"Go ... Gawe Murid"

[Saka ws 07 / 19 p.2 - September 16 - September 22]

"Mulané, pada lungaa lan murid-muridé bangsa liya saka bangsa liya." - MATT. 28: 19.

[Kanthi akeh matur nuwun kanggo Nobleman inti saka artikel iki]

Ing lengkap, tulisan tema ngandika:

"Dadi, lungaa, lan dadekake murid saka kabeh bangsa, mbaptis wong-wong mau kanthi asmane Rama lan Sang Putra lan roh suci, mulang supaya padha nindakake kabeh sing dakkarepake. Lan ndeleng! Aku nunggil karo kowé nganti pirang-pirang dina nganti tekan pungkasaning sistem. ”- Matius 28: 19-20.

Gusti Yesus takon para rasul 12 supaya nggawe murid lan mulang supaya bisa nindakake kabeh perkara sing didhawuhake. Murid iku minangka pengikut utawa guru saka guru, agama utawa iman.

Artikel kajian Pustaka minggu iki fokusake patang pitakonan babagan komisi sing diwenehake marang para sakabate ing Matius 28:

• Napa nggawe murid dadi penting?
• Apa gunane?
• Apa kabeh wong Kristen duwe partisipasi kanggo nggawe murid?
• Lan kenapa kita kudu sabar kanggo karya iki?

KANGGO MUDAH-MAKLUMAT KANG PENTING?

Alesan pisanan sing dikutip ing paragraf 3 kenapa kenapa murid penting yaiku: "Amarga mung muridé Kristus sing bisa dadi kanca karo Gusti Allah.”Wigati manawa mung siji wong ing Kitab Suci sing diarani kanca Gusti Allah. James 2: 23 ujar "lan tulisan wis rampung sing ujar: "Abraham precaya marang Yéhuwah, lan dianggep dadi kabeneran," lan dhèwèké diarani kanca Yéhuwah. "

Nanging, dina iki, Yéhuwah liwat tebusané Yésus nawakake hubungan sing luwih cedhak karo apa sing bisa ditindakake nalika jaman Israèl.

Kita bisa dadi putrane Gusti Allah.

Wong Israel mesthi ngerti sebabe dadi putra luwih penting tinimbang dadi kanca. Kanca ora entuk warisan. Anak lanang duwe pusaka. Apamaneh ing jaman saiki luwih cenderung manawa apa wae sing wis kita akumulasi manawa jembar utawa sithik bakal diwarisake dening anak-anake.

Minangka anak-putune Gusti Allah, kita uga duwe pusaka. Kita ora bakal kerja keras babagan iki kaya sing wis ditulis sadurunge. Waca artikel ing link: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

Alasan kapindho sing dipetik ing paragraf 4 yaiku "Pakaryan nggawe murid bisa nyenengake kita." Mangkene rong sebab kenapa bakal kedadeyan:

• Kisah Para Rasul 20: 35 ujar manawa ana kabungahan luwih gedhe tinimbang nampa.
• Nalika kita ngandhani wong liya babagan apa sing kita pitados ngiyatake kapercayan dhewe uga

Nanging, yen kita mulang wong liya kanggo ngetutake agama, utawa Organisasi, tinimbang Yesus Kristus, mula awake dhewe bakal kuciwa amarga ora nguciwani, ora mung saiki, nanging mbesuk.

Apa sing bisa nggawe diskusi?

Ayat 5 ngandhani "Kita mbuktekake manawa kita sejatine Kristen kanthi nuruti dhawuhe Sang Kristus kanggo martakake." Nalika piwucal minangka aspek penting babagan kekristenan, pratelan iki salah.

Kita mbuktekake awake dhewe dadi wong Kristen sejati nalika nresnani kanca sejati. Gusti Yesus ngandika, "Kanthi mangkono kabeh bakal padha sumurup, yen iki para muridku, yen kowe padha tresna-tinresnan."—John 13: 35

Ayat 6 menehi sawetara saran babagan sing kudu ditindakake nalika ketemu wong sing rumangsa ora peduli.

• Kita kudu nyoba kanggo ngrangsang minat
• Nduwe strategi sing apik
• Pilih subjek tartamtu sing bakal disenengi karo sing sampeyan bakal ketemu
• Rencanana carane sampeyan bakal ngenalake topik kasebut

Nanging, iki minangka titik-titik dhasar sing penting kanggo nyatakake. Ana prekara liyane sing luwih penting sing kudu kita lakoni.

Kaping pisanan, kita kudu makili Kristus tinimbang sing ora ana agama. Murid abad pisanan ora ujarSugeng enjang, kita dadi Saksi Pangeran Yehuwah, utawa kita dadi Katolik, Mormons, lan sapiturute. "

Kaping pindho, ora bisa ditularake kanthi script kanggo nyoba ngarahake wong liya menyang Organisasi agama tartamtu. Yeremia 10: 23 ngelingake kita "Iku dudu manungsa sing mlaku sanajan ngarahake langkahe". Dadi, kepiye carane bisa ngarahake agama kasebut menyang agama apa wae, supaya bisa ditunjuk dening wong liya, apa wae sing dituntut wong-wong iki?

Sing nomer telu, tuladha ing urip saben dinane pancen penting banget. Apa kita wis nggawe kapribadian sing padha karo Kristus? Minangka Rasul Paulus nyatakake ing 1 Korinta 13, yen ora duwe katresnan nyata, kita kaya simbol clame sing ganggu tinimbang santai.

Asring wong-wong sing kita ketemu uga duwe kapercayan dhewe lan nalika nuduhake manawa kita kepengin banget diskusi babagan bibli tinimbang ngetrapake kapercayan, bisa uga luwih kasengsem lan mbukak kanggo ngrembug.

Paragraf 7 duwe saran liyane:

 "Apa waé sing sampeyan pilih kanggo ngrembug, pikirake wong-wong sing bakal ngrungokake sampeyan. Bayangno kepriye bakal entuk manfaate saka sinau apa sing diwulangake karo Kitab Suci. Nalika ngobrol karo dheweke, penting sampeyan ngrungokake dheweke lan ngajeni sudut pandange. Kanthi mangkono, sampeyan bakal luwih ngerteni dheweke, lan dheweke bakal luwih seneng ngrungokake sampeyan. "

Mesthi, saran sing ditindakake mung bener-bener efektif banget yen kita tetep dadi apa sing mulang karo Alkitab lan tetep jelas babagan piwulang agama.

Apa kabeh wong Kristen duwe bagean ing nggawe diskusi?

Wangsulan cekak kanggo pitakon yaiku: Ya, kanthi cara sing beda, nanging ora mesthi cara Organisasi nemtokake.

Efesus 4: 11-12 nalika ngomong babagan Kristus, mangkene " Ana uga sing diparingi rasul, ana sing dadi nabi, ana sing penginjil, ana sing dadi pangon lan guru, 12 kanggo nyocogake para suci, kanggo gaweyan minangka menteri, kanggo nggedhekake awake Sang Kristus ”.

2 Timoti 4: 5 lan Kisah 21: Cathetan 8 Timotius lan Phillip minangka juruhebah, nanging rekaman Alkitab wis sepi babagan sebabe wong liya sing duwe pandhita. Kasunyatan manawa Filipus diarani "Phillip evangelizer" kanggo mbedakake dheweke saka wong Kristen liyane sing diarani Phillip nuduhake manawa ora umum kaya Organisasi bakal dipercaya kita.

Organisasi mulang kita kabeh Kristen dadi penginjil tanpa bukti. Yen kita mikir mung sedina, bali ing abad kaping pisanan, yen sampeyan dadi abdi ing Roma sing wis dadi wong Kristen, sampeyan ora bakal bisa martakake martos saka kabeh omah. Ditampa dening para sejarawan jaman saiki sing rata-rata sekitar 25% pedunung dadi abdi. Sanajan ora ana sing kudu dakwah kanthi dakwah, mula tanpa gawe ragu.

Pancen, Matthew 28: 19, asring digunakake kanggo ndhukung piwulang Organisasi sing kabeh Saksi kudu nginjil, tinimbang ngomong babagan nggawe murid, mulang wong liya dadi pengikut Kristus.

Kajaba iku, ing Matthew 24: 14 nalika ujar “Injil apik iki bakal diwartakake ”, tembung Yunani diterjemake "martakaké"Tegese"kanthi bener, kanggo herald (martakake); martakake (ngumumake) pesen kanthi terbuka lan yakin (mbujuk) ” tinimbang nginjil.

Dadi jelas manawa kanggo wong-wong Kristen sing ora padha ngerti, Yesus ora nate nemtokake manawa saben wong Kristen kudu nggawe murid. (Iki ora kalebu rasul 12 [sing dikirim] lan bisa uga murid-murid 70 sing dikirim ing saindenging Yudea lan Galilea kaping pindho. marang lawang, utawa uga ora nate sungkem karo grobag kebak literatur.

Dadi, sanajan kita duwe diskusi babagan Alkitab sing ora teratur ing lingkungan informal, kita isih melu ngupayakake para murid. Kita uga kudu eling yen idiom lawas "tumindak ujar luwih banter tinimbang tembung".

NGANGGO MUDAH NGEMBANG-UNTUK NGEDALAKEN PATIEN

Paragraf 14 ujar manawa kita ora kudu nyerah sanajan pelayanan kita katon ora produktif ing wiwitan. Banjur nyediakake ilustrasi babagan nelayan sing ngentekake akeh jam mancing sadurunge nyekel iwak.

Iki minangka gambaran sing apik, nanging kudu dipikirake ing ngisor iki:

Napa pelayananku ora produktif? Apa amarga wong ora kasengsem ing pesen Injil utawa apa aku mulang babagan sing ora narik kawigaten, mula uga piwulang agama? Apa amarga ing pelayanan aku dadi Organisasi sing saiki diskriminasi amarga nangani kepungkur lan saiki tuduhan penyalahgunaan seksual bocah? Apa aku bisa uga ora ngerti babagan agenda lan piwulang, tinimbang fokus karo kabar apik babagan Kratoning Allah? (Kisah 5: 42, Kisah 8: 12)

Salajengipun, apa aku ngukur babagan produktif babagan pelayananku, adhedhasar apa sing dingandikakake Kitab Suci utawa apa sing dakkandhakake agama? Sawise kabeh James 1: 27 ngelingake kita "Bentuk ibadah sing resik lan ora suci saka sudut pandongane Gusti Allah lan Rama kita yaiku: kanggo ngurus bocah-bocah yatim lan randha ing kasusahane, lan njaga awake dhewe tanpa papan ing jagad iki. " Ngelingi iki, meh ora pas diwartani saka lawang-lawang, kanthi terus diterusake dening Organisasi, nalika randha utawa bocah yatim butuh bantuan langsung; Utawa mbok menawa ana sing duwe omah sing nduwe penyakit terminal butuh bantuan.

Kajaba iku, bakal luwih akeh jam ing wilayah sing ora produktif nyebabake luwih sukses? Bayangake, manawa ana wong sing nelayan wis nginep pirang-pirang jam ing papan sing padha, dheweke ora nate entuk iwak. Apa bisa nambah kasempatan nyekel iwak?

Wektune bakal luwih apik kanggo nggoleki mancing ing papan sing produktif.

Kajaba iku, nalika mutusake apa kita kudu terus karo aspek saka pelayanan kita, kita kudu tansah mikir manawa kita nggunakake efisien wektu, katrampilan lan sumber daya sing efisien lan apa kita nuruti diktator wong utawa conto Yesus Kristus.

Yésus nduduhké conto sing cocog nalika urusan karo wong-wong Farisi sing wadi. Dheweke ngerti dheweke ora kasengsem ing bebener. Pramila piyambakipun mboten mbucal wekdal martosaken dhateng tiyang-tiyang kasebut, utawi mbudidaya yakin bilih piyambakipun menika Mésias.

"Napa sinau babagan sinau Kitab Suci mbutuhake sabar? Siji alesan yaiku kita kudu luwih akeh tinimbang ngrewangi siswa supaya ngerti lan tresna marang piwulang sing ditemokake ing Kitab Suci. "(Par.15).

Pratelan iki uga salah. Sing kudu ditindakake wong Kristen yaiku nresnani prinsip-prinsip sing diwulangake ing Alkitab lan nuruti prentah sing diwenehake Yesus. Kita ora wajib nresnani piwulang apa wae. Sing asring banget doktrin yaiku interpretasi agama tumrap prinsip sing ditemokake ing tulisan suci. (Deleng Matius 15: 9, Markus 7: 7) Saben wong bisa uga nerangake arti lan penerapan prinsip kasebut kanthi beda lan akibate doktrin asring dadi masalah. Minangka tembung liya, "doktrin" mung ditemokake ing rong tulisan sing dikutip ing ndhuwur, lan tembung "doktrin", kaping telu ing NWT Reference Edition, lan ora ana sing nyebutake katresnan sing ana gandhengane karo doktrin.

kesimpulan

Sakabèhé, artikel iki minangka artikel pasinaon sing nyoba kanggo nggawe Saksi supaya luwih akeh dakwah kaya sing ditetepake dening Organisasi kanthi upaya kanggo njupuk rekrut luwih akeh kanggo ngganti wong sing bakal ditinggal. Uga presupposes yen kita pengin makili Organisasi kasebut kanthi umum. Kaya biasane ngemot saran sing migunani amarga salah tafsiran pilih.

Pramila luwih migunani kanggo kita yen kita ngupayakake sawetara saran ing artikel kasebut supaya njalari kita nglirwakake pamikiran doktrin sing disampaikan dening panulis artikel Watchtower. Kita uga kudu menehi pertimbangan babagan titik-titik naskah sing ditliti dening paninjau, utawa luwih apik, nindakake riset Alkitab dhewe babagan topik kasebut. Kanthi cara iki, mula kita bakal efektif kanggo netepi pandhuane Yesus kanggo nggawe murid saka dheweke, tinimbang dadi pengikut Badan Penguasa.