"Kita Ora Nyerah"!

”Mula, kita ora bakal nyerah.” - 2 Korinta 4:16.

 [Saka ws 8/19 p.20 Sinau Artikel 31: 30 Sep - 6 Okt 2019]

Iki isih ana artikel liyane babagan jinis tema sing padha, tema sing ana ing mburi yaiku "Aja nyerah". Conto liyane ing taun iki kalebu:

• Aja kumandang ing kawicaksanan ing jagad iki
• Priksa manawa ora ana sing nggawa sampeyan
• Apa sampeyan wis ngrampungake Kementerian?
• Apa sing nyegah aku dibaptis?
• Jaga integritas
• Sing rawuh ing rapat-rapat ngandhani babagan kita
• Aja wedi karo Aku iki Gusti Allahmu
• Aku bakal mlaku kanthi bener
• Apa sampeyan nggawe pikirane Yéhuwah dadi kepéngin?
• Tuku kasunyatan lan aja adol
• Sapa sing nggawe pikiran sampeyan?

Mungkin ing panaliten pisanan, sampeyan bisa uga mikir apa sing ana hubungane karo kabeh artikel kasebut, nanging sawise kabeh topik kasebut lan isi artikel nyata, ana konten sing padha. Tema utama lan tema umum sing dienggo ing artikel iki yaiku:

• kanggo nyengkuyung wong-wong sing ragu-ragu kanggo nglirwakake lan njaluk dibaptis
• yen dibaptis, ora mandheg nekani rapat,
• kanggo terus ing Organisasi sanajan sampeyan rumangsa seneng,
• nglirwakake informasi sing ora diwenehake liwat Organisasi,
• mung nampa apa sing diwulangake Organisasi.

Napa prelu jinis artikel iki, tinimbang Pasinaon Alkitab sing cocog kanggo ngetrenake kapercayan Sadulur lan Sadulur, lan mbantu dheweke ngembangake kualitas Kristen? Iki mung bisa amarga akeh sing nyerah, paling ora melu ing rapat, lan melu pelayanan, lan uga nimbang awake dhewe dadi Seksi Yéhuwah, karo bocah enom lan malah sawetara wong diwasa sing nolak baptis.

Apa sing bisa dadi sababe oyod malaise? Napa sedulur lan Sisters nindakake perkara kasebut? Apa bisa amarga akeh sing kaganggu karo perkara ing ngisor iki?

• babagan warta babagan kasus pengadilan babagan pedofilia ing Organisasi,
• obah terus tanggal Armageddon,
• mundhak kesadaran masalah karo macem-macem tuntutan lan piwulang Organisasi.
• ragu apa 1914 bener,
• ragu babagan kabijakan disfellowshipping,
• ragu babagan basis teks kanggo nolak getih kabeh, nanging nrima pecahan getih
• Gegayutan karo telpon tetep kanggo sumbangan, nalika Hall dhewe lan mbayar kanggo Hall Hall didol metu saka sangisore lan padha dipeksa kanggo lelungan luwih dawa kanggo rawuh ing rapat-rapat ing bale liyane?

Sawise pangenalan, paragraf 4-7 mligi tuladha Rasul Paulus. Saiki, pancen bener yen dheweke dadi conto sing apik kanggo kabeh; nanging dheweke uga dadi individu sing didorong kaya sing dibuktekake kanthi maju ing antarane wong-wong Farisi sadurunge konversi dheweke dadi Seksi Kristus. Umume Saksi ora bakal duwe pandhuan, kabisan, utawa kahanan sing padha karo conto Paulus, nanging iku sing dadi pangkat lan ngajeni Saksi dadi cara tumindak awake dhewe. Kita ora ngarep-arep cocog, utawa ing papan sing cedhak.

Secara pribadi, bisa ujar sanajan duwe kekarepan sing kuat supaya bisa milih apa sing dak pilih, aku ngerti manawa dheweke ora bisa nyedhaki tuladha Paulus, uga fisik lan mental. Uga dadi pengeling-eling supaya conto sing bisa ditrapake iki minangka siji-sijine cara sing bisa ditrima lan ditampa dening Gusti Allah lan Kristus.

Mbalik ing abad kapisan, akeh abdi dadi wong Kristen. Dheweke ora duwe kabébasan kanggo nginjil, lelungan ing pariwisata wisata, utawa ora martakake ing pasar, uga ora nemoni rapat. Dheweke kamungkinan mung ngobrol karo kanca-kanca bab apa sing wis disinaoni. Nyatane, bisa dingerteni manawa ana 20% ing Provinsi Wétan Romawi dadi abdi, nganti 25% + ing Italia, Yunani lan Asia Minor, lan Roma dhewe duwe 30% saka populasi minangka abdi.[I] Apa rasul Paulus terus-terusan ndorong wong-wong mau manut tuladha? Ora, mung supaya paling apik ing kahanan kasebut.

Paragraf 9 lan 10 menehi hasil karo "Pengarepan Ditundha ". Iki negesake kanthi akeh kesimpulan sing disebutake ing wiwitan review iki. Loro paragraf kasebut uga menarik banget babagan apa sing ora dingerteni.

Contone, Paragraf 9 ujar "Ing wektu kasebut, akeh wong sing dikuripake Kristen sing bakal nampa hadiah swarga ing 1914. Nalika iku ora kelakon, kepiye setya ngatasi jangkaan sing tundha ”.

• Isine pangakuan nyata saka pangarepan sing gagal "nalika durung kedadeyan"
• Nanging, sapa sing nyalahke tumrap harapan sing gagal iki? "Kepiye urusan wong-wong sing setya sing telat pangarepan ” (wani kita). Ya, nyalahake kasebut, mula ora njaluk pangapura babagan pangarep-arep sing salah sing diwenehake dening CT Russell lan para pimpinan Siswa Kitab Suci sajrone puluhan taun nganti saiki.
• Apa sing ilang? Ora ngaku utawa negesake manawa ana sing nampa pangarepan sing ditundha. Ayat 11 menehi pengalaman saka pasangan kaya ngono sing tetep setya karo JW "nganti dheweke wis rampung kadadeyan pirang-pirang puluh taun mengko. " Nanging, ora disebutake manawa dheweke entuk pangarepan ganjaran swarga nalika semana. Apa Organisasi siyap kanggo nyetel pikirane? Aku wis nggoleki publikasi Organisasi pirang-pirang taun kepungkur lan ora bisa nemokake siji artikel sing nyebutake apa sing bakal ditindakake dening para wong sing ngakoni manawa dheweke diuripake maneh ing swarga nalika Armageddon. Ana kasepen babagan masalah iki.

Pengalaman kapindho ing paragraf 11 nyebutake sedulur tuwa sing dipuji dening perawat amarga nglayani Organisasi kanthi dawa "Nanging ora apa sing wis digawe sing penting. Iki apa sing kita lakoni saka kene. ". Iki sejatine sentimen sing ora cocog, nanging diselehake ing artikel kasebut kanthi jelas menehi pesen, 'sampeyan bisa uga wis akeh ngetrapake organisasi ing Organisasi, nanging sampeyan isih kudu nindakake luwih akeh, sampeyan ora bisa mandhegake.

Nanging, Ibrani 6: 10 (sing bener dikutip ing paragraf sabanjure) ujar "Amarga Gusti Allah ora ala supaya lali karo pakaryan lan katresnanmu kanggo asmane, amarga sampeyan wis ngladeni marang wong suci lan terus ngladeni". Dadi, kanggo nyatakake apa sing ditindakake sadulur, yen ujar: 'apa wae sing daklakoni sadurunge ora relevan, amarga karahayonku iku apa sing daklakoni ing mangsa ngarep', mbantah tembunge Paulus ing basa Ibrani, yen "Gusti Allah ora tumindak ala supaya lali karo pakaryan lan katresnanmu sing jenenge ”. Miturut pratelan kasebut, sadulur kasebut nuduhake manawa Gusti Allah iku ora adil, yen sampeyan ora tetep padha lan nambah asil kerja lan katresnan sampeyan, sampeyan bakal gagal nampa hadiah sing dijanjekake. Cetha, Rasul Paulus ora setuju karo tampilan sing salah iki.

Paragraf 12 uga nyebutake "Yen pengabdian sajroning ati iki ora diukur nganggo pira sing ditindakake ing Yéhuwah". Pancen, manawa Pangeran Yehuwah ora ngukur kita kaya ngono, nanging Organisasi ngukur. Yen sampeyan mandheg menehi laporan layanan lapangan, sampeyan bakal langsung ora aktif. Sampeyan uga bakal diadili miturut isine yen sampeyan pengin diangkat dadi pinituwa utawa abdi menteri. Iki uga minangka hakim sing sempit banget kanggo ngabdi marang Gusti Allah. Ora dicoba kanggo kunjungan maneh, nanging ora ditemokake ing omah. Uga ora ana wektu kanggo ngenteni wong liya sing butuh, yaiku sedulur utawa masyarakat umum, kanthi cara fisik utawa emosional. Mung dakwah sing dietung.

Nalika nulis ulasan iki, Bahama ana berita lan musnah amarga Hurricane Dorian. Mula, warga ing Bahama butuh bantuan fisik lan emosional saiki, kanthi sithik wektu kanggo prekara spiritual. Ngopo Kaslametane ing jangka cendhak gumantung saka kabutuhan pokok, banyu resik, panganan aman lan papan perlindungan. Nanging, ora ana sangsi bakal ana sawetara warta cilik, ing Menara Pengawal utawa ing JW.org sing nuduhake kepiye para Seksi ing Bahama saiki martakake. Yéhuwah ora ngukur pira sing kita lakoni, nanging luwih becik nggawe semangat lan tumindak. Organisasi sing ngaku duweke, ing pihak liya nemtokake lan ngukur regane. Iki nindakake apa sing ditindakake kanggo nggayuh tujuan Organisasi, kanthi mbangun kekaisaran real estate, utawa melu pandhuan rekrutmen, tinimbang nampilake woh-wohan saka semangat kanggo kabeh sing kontak.

Siji-sijine masalah kanthi muji pendeta sedulur lan Sisters sing wis tahan pirang-pirang kasangsaran lan penganiayaan yaiku ing pirang-pirang kedadeyan bisa uga (a) bisa dicegah, kanthi pendekatan sing ora konfrontasi, tanpa menehi kompromi sifat-sifat Kristen sing sejati, lan (b) ana. iku amarga percaya marang janji-janji Kristus utawa kanggo aspek-aspek kepercayaan sing ana ing interpretasi dening Organisasi.

Kajaba iku, kita kudu takon apa ana buron khusus para Seksi Yéhuwah. Kita asring uwal saka buron kasebut amarga dadi Saksi, mula didakwa menehi bukti manawa Organisasi iku Organisasi Gusti Allah, nanging kita jarang banget, yen durung nate nyritakake kabeh. Kita arang banget krungu saka Organisasi babagan kasunyatan manawa wong Kristen liyane uga dianiaya ing negara sing padha, kayata Eritrea lan China lan uga Rusia, lan liya-liyane.

Sajrone minggu iki review iki wis disiapake, sawijining pinituwa lokal wis nyengkuyung jemaah kasebut supaya nuduhake iman lan mbantah oposisi kanggo martakake blok blok omah, ing ngendi ana larangan agama. Pendhapat konfrontasi iki mung bakal nyebabake akeh oposisi, uga masalah sing ora perlu kanggo wong-wong sing nindakake saran iki. Apa sejatine bakal migunani kanggo tujuan menehi paseksi marang kabeh sing bakal ngrungokake? Gusti Yesus maringi pandhuan sing jelas kanggo mbuwang bledug saka sikil lan terus maju nalika wong-wong gelem nolak lan nolak pesen sing digawa para murid. Dheweke ora nyaranake para sakabate supaya provokatif kanthi sengaja, utawa ora ndeleng penangkapan kaya lencana penghormatan (Matius 10: 14, Ibrani 12: 14).

Paragraf pungkasan 14-17 mbahas subjek "Ndorong kanthi pangarep-arep kanggo masa depan ”.

Loro paragraf pungkasan yaiku mung fokus kanggo nggayuh balapan kanggo urip, kanthi implikasi manawa kita kudu nglirwakake apa wae sing kedadeyan, sanajan kita bakal tumindak salah!

———————————————––

[I] Waca https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Artikel dening Tadua.