Hai, jenengku Eric Wilson. Ana Eric Wilson liyane ing Internet sing nindakake video adhedhasar Alkitab nanging dheweke ora nyambung karo aku. Dadi, yen sampeyan nggoleki jenengku nanging nemokake wong liya, coba pilih alias, Meleti Vivlon. Piranti kasebut digunakake pirang-pirang taun ing situs web-meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study - kanggo ngindhari penganiayaan sing ora perlu. Wis apik, lan saiki isih digunakake. Iki minangka transliterasi saka rong tembung Yunani sing tegese "sinau Alkitab".

Iki saiki kaping papat ing seri video ing bab 24th bab Matius sing kontroversial lan asring salah. Seksi-Seksi Yéhuwah percaya manawa dheweke mung ngethok misteri lan makna sing nyata saka pangandikané Gusti Yesus sing diucapake ing Gunung Olive. Kasunyatane, dheweke mung salah siji saka pirang-pirang agama sing salah nganggep babagan ngimpor lan penerapan apa sing diomongake Gusti Yesus marang para sakabate. Mbalik ing 1983, William R Kimball - dudu Saksi Pangeran Yehuwah - nderek ing ngisor iki babagan ramalan kasebut ing bukune:

"Penafsiran sing salah babagan iki asring nyebabake akeh konsep sing salah, konsep teori bodho, lan ramalan sing ala babagan ramalan ing jaman ngarep. Kaya "prinsip domino," nalika wacana Olivet ditolak saka keseimbangane, kabeh ramalan sing gegandhengan karo baris kasebut banjur dikalahake.

"Pola meksa Kitab Suci sujud sadurunge" sapi suci "tradhisi sunnat asring ditindakake nalika njlentrehake wacana Olivet. Amarga prioritas kanggo nginterpretasi asring ditrapake ing sistem sunnat tinimbang marang tembung sing jelas, mula ora bisa nolak kanggo nampa Kitab Suci kanthi nilai pasuryan utawa ing kontekstual sing tepat sing dikarepake dening Gusti. Iki wis asring nesu karo sinau babagan nabi. ”

Saka buku kasebut, Apa Kitab Suci Sing Nerangake babagan Mangsa Kasangsaran Gedhe dening William R. Kimball (1983) kaca 2.

Aku wis ngrancang terus maju karo diskusi diwiwiti karo ayat 15, nanging sebilangan komentar sing dicelupake dening sesuatu sing dakkandhakake ing video sadurunge wis nyebabake aku nggawe riset tambahan kanggo mbela apa sing dakkandhakake, lan minangka asil wis sinau bab sing apik banget.

Kayane ana sing duwe kesan yen nalika aku ngandhani yen Matius 24:14 wis kawujud ing abad kaping pisanan, aku uga ujar manawa martakake kabar apik banjur rampung. Pancen ora ngono. Aku ngerti manawa kekuwatan saka indhtrinasi JW cenderung ndadekake pikiran kita ora bisa dingerteni.

Minangka salah sawijining Seksi Yéhuwah, aku diajarké nèk pungkasan sing disebutké Yésus ing ayat 14 yaiku sistem jaman saiki. Akibate, aku dadi percaya yen kabar apik miturut Seksi-Seksi Yehuwa sing dakwartakake bakal rampung sadurunge Armageddon. Nyatane, ora mung bakal rampung sadurunge Armageddon, nanging bakal diganti pesen liyane. Iki terus dadi kapercayan ing antarane para Seksi.

"Iki ora bakal dadi wektu kanggo martakake Injil Kraton." Wektu iku bakal kelakon. Wektu kanggo "pungkasan" bakal kelakon! (Mat. 24: 14) Mesthine, umaté Allah bakal ngumumaké pesen paukuman sing abot. Iki bisa uga kalebu deklarasi sing nyatakake yen jagad jahat iku bakal kelakon. "(W15 7 / 15 p. 16, par. 9)

Mesthi wae, iki nglirwakake kabeh pangandikane Yesus yen "ora ana wong sing ngerti dina utawa jam". Dheweke uga ujar bola-bali manawa dheweke bakal teka kaya maling. Maling ora nyiarake marang jagad manawa dheweke arep ngrampok omah sampeyan.

Bayangake, yen sampeyan bakal nandur tandha ing tetanggan, ngandhani yen minggu ngarep dheweke bakal ngrampok omah sampeyan. Konyol. Ludicrous. Iku ngagetake. Nanging sing sabenere dikarsakake pengin diwartakake miturut Seksi Menara Pengawal. Dheweke ujar manawa Yesus bakal ngandhani sawetara cara utawa liyane, utawa Yehuwa bakal ngandhani, yen wis wayahe ngandhani kabeh manawa maling bakal nyerang.

Ajaran iki sing martakake kabar apik bakal diganti pesen pengadilan pungkasan sadurunge pungkasan ora mung ora nganggo naskah; iku ndadekake moyoki tembung Allah.

Iku bodho saka urutan sing paling dhuwur. Iki minangka kapercayan saka "para bangsawan lan putrane manungsa sing ora ana karahayon" (Sl 146: 3).

Mentalitas sing indoktrinasi iki jero banget, lan bisa mengaruhi kita kanthi cara sing meh ora bisa dideteksi. Kita bisa uga mikir yen kita nyingkirake, nalika tiba-tiba mundhak endhas cilik lan nyedhot maneh. Kanggo akeh saksi, meh ora bisa maca Mateus 24:14 lan ora mikir yen cocog karo jaman saiki.

Ayo kula ngresiki iki. Sing dakkarepake yaiku Yesus ora ngandhani para sakabate babagan rampung anggone martakake, nanging babagan kemajuan utawa jangkauane. Mesthi wae, piwucal bakal terus suwe sawise Yerusalem dirusak. Nanging, dheweke yakin manawa martakake kabar apik bakal tekan kabeh wong liya sadurunge pungkasane sistem Yahudi. Pranyata pancen bener. Ora ana kejutan ing kana. Gusti Yesus ora salah.

Nanging babagan kula? Apa salahku ing kesimpulan yen Matius 24:14 kawujud ing abad kaping pisanan? Apa aku salah nyimpulake yen pungkasan sing dienggo Yesus yaiku akhir saka sistem Yahudi?

Utawa dheweke ngomong babagan pungkasan sistem Yahudi, utawa dheweke nuduhake tujuan liyane. Aku ora weruh dhasar ing konteks babagan kapercayan kanggo aplikasi utami lan sekunder. Iki dudu kahanan jinis / antitpe. Dheweke mung nyebutake siji tujuan. Dadi, ayo padha nganggep, sanajan ana konteks, manawa iki dudu pungkasan sistem perkara Yahudi. Apa calon liyane?

Kudu dadi 'mburi' sing ana gandhengane karo martakake Injil Pawarta.

Armageddon menehi tandha pungkasaning sistem saiki lan dihubungake karo martakake kabar apik. Nanging, aku ora ngerti sebab apa sing diomongake babagan Armageddon diwenehi kabeh bukti sing ditampilake ing video sadurunge. Kanggo ngrampungake apa sing wis disinaoni ing kene: ora ana sing kalebu Seksi Yéhuwah, sing martakake Warta Injil sing nyata ing saindenging bumi lan kabeh bangsa ing wektu saiki.

Yen, ing jaman saiki, anak-anaké Gusti Allah bisa nggayuh kabeh bangsa ing saindenging jagad kanthi warta apik sing diwartakake Yesus, mula bisa uga kita ngerteni pemahaman, nanging nganti saiki ora ana bukti sing ndhukung.

Kaya sing wis dakcritakake sadurunge, prekara sing dakkarepake kanggo sinau Alkitab yaiku nganggo exegesis. Supaya Kitab Suci napsirake dhewe. Yen kita kudu nindakake iku, kita kudu netepake kritéria kanggo nggayuh pangerten babagan makna saka Kitab Suci. Ana telung unsur penting sing kudu dipertimbangake ing ayat 14.

• Sifat pesen, yaiku Berita Warta.
• Lingkup piwucalan.
• Pungkasane apa?

Ayo miwiti karo sing pisanan. Apa kabar apik? Kaya sing ditemtokake ing video pungkasan, Seksi Yéhuwah ora ngumumake. Ora ana tulisan ing Kisah Para Rasul, sing minangka akun utami kerja dakwah ing abad kaping pisanan, kanggo nunjukake manawa wong-wong Kristen sing awal-awal lunga saka sawijining papan kanggo menehi pitutur marang wong-wong yen dheweke bisa dadi kanca saka Gusti Allah lan mula bisa disimpen saka karusakan ing saindenging jagad.

Apa inti warta apik sing diwartakake? John 1: 12 cukup ujar kabeh.

"Nanging, kabeh wong sing nampani dheweke, dheweke diparingi wewenang dadi putrane Gusti Allah, amarga padha percaya marang asmane" (John 1: 12).

(Kanthi cara, kajaba uga dikutip, aku nggunakake New World Translation kanggo kabeh tulisan ing video iki.)

Sampeyan ora bisa dadi soko sing wis ana. Yen sampeyan putra saka Gusti Allah, sampeyan ora bisa dadi putrane Gusti Allah. Sing nggawe ora ana arti. Sadurunge tekan Kristus, siji-sijine manungsa sing wis dadi anak saka Gusti Allah yaiku Adam lan Hawa. Nanging dheweke kalah nalika nindakake dosa. Dheweke dadi bubar. Dheweke ora bisa maneh nampa urip langgeng. Kabeh anak-anake minangka akibat mula lair ing njaba kulawarga Gusti Allah. Dadi, kabar sing apik yaiku saiki kita bisa dadi anak-anaké Gusti Allah lan nyekel urip langgeng amarga kita bisa entuk pusaka kanthi pusaka.

"Lan sapa waé sing wis ninggal omah utawa sedulur, bapak utawa biyung utawa anak utawa anak utawa tanah kanggo jenengku bakal nampa luwih akèh lan bakal nampa urip langgeng." (Mt 19: 29)

Paulus nempatake kanthi apik nalika nyerat menyang Roma:

". . .Sabab kabeh wong sing dituntun karo roh Gusti Allah iku pancen putrane Gusti Allah. Amarga sampeyan ora nampa roh perbudhu dadi wedi maneh, nanging sampeyan nampa roh sing diadopsi minangka putra, lan roh iki kita sesambat: "Abba, Rama!" Roh kasebut dadi seksine karo semangat kita yen kita iku putrane Gusti Allah. Yen, yen kita minangka anak, kita uga dadi pewaris - ahli waris saka Gusti Allah, nanging ahli waris karo Kristus. . . "(Rum 8: 14-17)

Saiki kita bisa ngrujuk marang sing Maha Kuwasa kanthi istilah tresna: "Abba, Rama". Kayane ujar Bapak, utawa Papa. Iki minangka istilah sing nuduhake rasa hormat sing dihormati kanggo bocah marang wong tuwa sing tresna. Liwat iki, kita bakal dadi ahli warise, sing entuk urip langgeng, lan liya-liyane.

Nanging ana warta liyane babagan kabar apik. Pesen kabar apik sing langsung ora kanggo karahayon ing saindenging jagad, nanging milih putra-putrine sing dipilih. Nanging, sing nyebabake keslametan manungsa. Paulus nerusake:

Apa sing digawe? Kewan ora bisa disimpen kanthi kabar apik. Dheweke terus kaya biasane. Pesen iki mung kanggo manungsa. Napa dheweke banjur dipadhakake karo titah? Amarga ing kahanan saiki, dheweke dudu putrane Gusti Allah. Pancen dheweke ora beda karo kewan sing tegese bakal mati.

"Aku wis ujar dhewe babagan putra-putrane manungsa," Gusti Allah wis nyoba kabeh, supaya wong-wong mau ngerteni manawa kewan-kewan iku. "Kanggo nasib anak-anak manungsa lan nasib kewan uga padha. Kaya sing siji mati dadi liyane; pancen kabeh padha duwe napas lan ora ana paedah tumrap manungsa ngluwihi kewan, amarga kabeh iku muspra. "(Pdkt. 3: 18, 19 NASB)

Dadi, manungsa - penciptaan - dibebasake saka pambobolan kanggo dosa lan dibalekake menyang kulawarga Gusti Allah liwat ngumumake putrane Gusti Allah sing saiki dikumpulake.

Yakub ngandhani, "Amarga karsa iku, mula kita nate nggawa kaleresan kanthi bener, supaya kita dadi prekara sing nyata." (James 1: 18)

Yen kita kepengin dadi anak pertama minangka putra-putrine Gusti Allah, mula woh-wohan sing ngetutake mesthi padha. Yen sampeyan panen apel ing awal panen, sampeyan panen apel minangka pungkasan panen. Kabeh dadi putrane Gusti Allah. Bedane mung ing urutane.

Dadi, intine sing digodhog, kabar apik minangka pangarep-arep manawa kita kabeh bisa bali menyang kulawarga Gusti Allah kanthi entuk manfaat saka putra. Iki adhedhasar nggoleki Gusti Yesus minangka Juruwilujeng kita.

Pawarta sing apik yaiku mbalekake maneh ing kaluwarga Gusti minangka anak saka Gusti Allah.

Pakaryan martakake iki, deklarasi iki ngarep-arep kabeh manungsa, kapan tekan saiki? Apa ora yen ora ana manungsa maneh sing kudu ngrungokake?

Yen piwucal kabar apik rampung ing Armageddon, mula bakal miliaran wong dadi kadhemen. Contone, kepiye babagan milyaran sing bakal diuripake maneh sawise Armageddon? Sawise diuripake maneh, apa dheweke ora bakal dikandhani yen dheweke uga bisa dadi putrane dewa yen precaya marang asmane Yesus? Mesthi wae. Lan apa kabar apik iku? Apa ana warta sing luwih apik tinimbang sing bisa ditindakake? Kayane dakkira.

Kayane bukti banget yen ana pitakonan, kenapa Saksi-Saksi Yehuwa negesake yen martakake kabar apik rampung sadurunge Armageddon? Wangsulane yaiku amarga "kabar apik" sing diwartakake yaiku: "Melu organisasi Saksi-Saksi Yehuwa lan slamet saka pati langgeng ing Armageddon, nanging aja ngarep-arep bisa urip suwene suwene sewu taun maneh, yen sampeyan nindakake tumindak kaya ngono. ”

Nanging mesthine, dudu kabar apik kasebut. Warta sing apik yaiku: "Sampeyan bisa dadi anak saka Gusti Allah lan bisa nampa urip langgeng yen sampeyan pracaya marang asmane Yesus Kristus saiki."

Lan apa yen sampeyan ora precaya marang Gusti Yesus supaya dadi anak saka Gusti Allah saiki? Ya, miturut Paulus, sampeyan tetep dadi bagian saka tumitah. Nalika para putrane Gusti Allah wis dicethakake, mula gaweyane bakal bungah yen bisa uga bisa entuk kesempatan dadi anak-anakane Gusti. Yen sampeyan nolak tawaran kasebut kanthi bukti banget, mula sampeyan bakal entuk.

Kapan kabar apik sing mandheg diwartani?

Apa maneh wektu sing mbaleni manungsa sing pungkasan, apa ora? Apa nyambungake karo mburi?

Miturut Paulus, ya.

"Nanging, saiki Sang Kristus wis wungu saka ing antarane wong mati, dadi wiwitaning wong-wong sing wis turu [ing pati]. Amarga wong iku mati saka wong, tangine wong mati uga lumebu wong. Kanggo kaya Adam, kabeh wong wis mati, mangkono uga ana ing Sang Kristus kabeh bakal urip. Nanging saben wong ing pangkat dhewe, Kristus dadi prekara sing pertama, mengko sing dadi kagungane Sang Kristus sajrone ana ing ngarsane. Sabanjure pungkasan, nalika dheweke masrahake Kraton marang Gusti Allah lan Ramane, yen wis mbuwang kabeh pamrentah lan kabeh panguwasa lan kekuwatan. Amarga Panjenengane kudu jumeneng ratu nganti Gusti Allah wis nyelehake kabeh satrune. Minangka mungsuh pungkasan, pati kudu ilang. (1Co 15: 20-26)

Pungkasane, nalika Gusti Yesus wis nyuda kabeh pamrentah, panguwasa, lan kekuwatane malah bakal mati kabeh, kita bakal bisa ngucapake manawa martakake Injil bakal rampung. Kita uga bisa ujar manawa saben manungsa sing nate urip sawayah-wayah, ing endi wae, saka taler, basa, wong utawa negara bakal nampa pesen Injil kasebut.

Dadi, yen sampeyan luwih seneng ndelok iki minangka kesepakatan sing mutlak tinimbang sing duwe subyektif utawa sing relatif, kita bisa ngomong kanthi ora adil manawa ing pungkasan taun sewu taun pamaréntahan Kristus, kabar apik iki bakal diwartakake ing kabeh bumi sing dienggoni menyang saben negara sadurunge pungkasane.

Aku mung bisa ndeleng rong cara ing Matius 24:14 sing bisa ngetrapake lan memenuhi kriteria kasebut. Siji relatif lan siji mutlak. Adhedhasar maca kontek kasebut, aku ngira yen Yesus wis ngandika cukup, nanging aku ora bisa ujar kanthi yakin. Aku ngerti yen wong liya bakal luwih milih alternatif kasebut, lan saiki uga, sawetara bakal terus percaya yen tembunge ditrapake kanggo piwulang Seksi-Seksi Yehuwa yen martakake kabar apik sadurunge Armageddon.

Sepira pentinge kanggo ngerti persis apa sing dimaksud? Dadi, nalika interpretasi Seksi-Seksi Yehuwa dadi siji, loro kemungkinan sing wis dibahas ora mengaruhi kita saiki. Aku ora ujar manawa kita aja martakake kabar apik. Mesthi wae, kita kudu, yen ana kesempatan. Wis diandharake, kanthi Matius 24:14, kita ora ngomong babagan pratandha sing prédhiksi bakal nyedhak pungkasan. Yaiku sing disalahake Saksi lan ndeleng kerusakan sing ditindakake.

Sepira kerepe wong teka ing kebaktian sirkuit utawa konvensi regional lan ora krasa diunggahake, siji bakal luput? Aku kelingan minangka pinituwa, saben kunjungan pengawas sirkuit sing dikepengini banget. Dheweke lelungan kesalahan. Organisasi kasebut dudu motif katresnan, nanging amarga luput lan wedi.

Kesalahan interpretasi lan kesalahan penerapan Matius 24:14 menehi beban banget kanggo kabeh Seksi-Seksi Yehuwa, amarga meksa dheweke percaya yen ora nindakake sabisane lan luwih akeh kanggo martakake saka omah lan kreta, dadi salah getih. Wong bakal mati ing salawas-lawase sing bisa disimpen yen mung kerja luwih sithik, luwih akeh ngorbanake. Aku nggoleki ing perpustakaan Menara Pengawal babagan pengorbanan diri nganggo token: "self-scrollc *". Aku entuk luwih saka sewu hits! Coba kira-kira pira sing aku entuk saka Injil? Ora siji.

'Ujare Nuf.

Matur suwun.