"Ayo, aku kabeh sing wis lara lan mbukak, aku bakal nyegerake sampeyan." - Matius 11: 28
[Saka ws 9 / 19 p.20 Pasinaon 38: November 18 - November 24, 2019]
Artikel Menara Pengawal fokus kanggo njawab limang pitakon sing dijelasake ing paragraf 3. Yaiku:
- Kepiye carane "rawuh" Yesus?
- Apa tegese Gusti Yesus nalika ngandika: "Jupukna janjiku marang kowe"?
- Apa sing bisa kita sinaoni saka Yésus?
- Napa pakaryan ingkang diparingaken dening kita kanthi nyegerake?
- Lan kepiye kita terus golek panganan sing nyenengake ing sangisoring gusti Yesus?
Kepiye Kasedhiya Gusti Yesus? (Par.4-5)
Saran kaping pisanan ing artikel kasebut yaiku supaya ”” marani ”Yesus kanthi sinau sabisane babagan prekara sing diucapake lan ditindakake. (Lukas 1: 1-4). ” Iki minangka saran sing apik kaya sing dideleng saka tuladhane Lukas. "… Aku wis ngetrapake kabeh perkara wiwit wiwitan kanthi akurasi, kanggo nulis kanthi urutan logis kanggo sampeyan, Teofilus sing paling apik, supaya sampeyan bisa ngerti sejatine perkara sing wis diwulangake kanthi lisan". Mesthine, yen kita nindakake iki kanthi maksimal, mula kita bakal bisa ndeleng ing endi wae, kalebu Organisasi, sing ndadekake kita adoh saka Sang Kristus.
Apike, saran sabanjure (ing paragraf 5) ngirim kita langsung menyang pinituwa jemaah. Ing Watchtower ngandika, ”Cara liya kanggo” marani ”Yesus yaiku marani pinituwa jemaat yen butuh pitulung. Yésus nggunakké ”hadiah kanggo wong” kanggo ngurus wedhusé. (Éf. 4: 7, 8, 11; Yokanan 21:16; 1 Ptr. 5: 1-3) ”. Nanging, ide sing digunakake dening Yesus peparingé ing wong ngrawat wedhus-wedhuse pancen nakal. Interlinear Karajan digunakake ing perpustakaan Watchtower temenan nuduhake yen terjemahan ukara sing bener kudu "he [Yesus] diparingi hadiah kanggo para pria", kaya sing ditegesake dening ayat-ayat ing endi Paulus banjur nyathet hadiah kasebut ing Efesus 4:11: "Lan Panjenengane iku [Yesus] sing menehi sawetara dadi rasul, sawetara dadi nabi, sawetara dadi penginjil, lan uga dadi pastor lan guru, "(Beroean Study Bible). Deloken sisan Biblehub.
Cathetan Alkitab nerangake manawa macem-macem peparingé Roh Suci sing diwenehake marang wong Kristen ing abad kapisan. Mula, pangon sing apik, ora mesthine uga penginjil utawa nabi sing apik. Klompok kasebut butuh kabeh hadiah kasebut lan butuh kabeh supaya bisa nggunakake hadiah kasebut lan bisa digunakake. Paulus nggawe titik iki ing Efesus 4: 16 nalika nulis: "Saka dheweke kabeh awak kanthi harmoni gabung lan digawe kerja sama karo kabeh gabungan sing menehi apa sing dibutuhake. Nalika saben anggota duwe fungsi kanthi bener, iki nyebabake tuwuhing awak amarga tuwuh kanthi katresnan ".
Kaya sing kita deleng, Yesus maringi hadiah saka Roh Suci kanggo pria (lan kanggo wanita) supaya bisa ngrampungake lan mupangate jemaah, nanging dheweke ora menehi hadiah kanggo wong lanang minangka sesepuh lan ngarepake saben anggota kanggo nuruti kekarepane lan ngetrapake. Apa sing bakal dirasakake Yesus saiki nalika ndeleng wong-wong sing "nguasani warisane Gusti Allah"? 1 Pétrus 5:13.
Entuk Golokku Sampeyan (par.6-7)
Ayat 6 melu spekulasi kanthi nyatakake: "Nalika Gusti Yesus ujar: "Sira jupukna marang kowe," bisa uga ateges "Tampa panguwasaku." Dheweke uga bisa tegese "Entuk karo aku, lan bareng-bareng kita bakal kerja kanggo Yéhuwah." Utawa, paprangan kasebut kalebu. kerjo ”.
Kita bisa uga mikir apa sing bakal dirungokake para pamireng Yesus nalika dijaluk nggawa jabatane? Dheweke bisa uga luwih dhisik mikir babagan kuk sing wis dingerteni, sing dirancang kanggo rong sapi sing digunakake kanggo narik bajak utawa tani sing padha ditrapake kanthi imbang. Apa ana ing kene ide manawa Yesus kepengin supaya kita dikendhaleni kanthi nampa panguwasa? Ora. Yesus ora nate nyoba ngontrol sapa wae amarga nalisir karo pangandikane ing Yokanan 8:36, "Dadi, yen Putrané wis mbebasaké, kowé bakal bebas"kebebasan ing konteks ensbavement ing dosa). Luwih angel kabebasan, yen kita nyerah siji kontrol lan kita bakal dikontrol dening Gusti Yesus.
Ing Matius 11: 28-30 Yesus katon mbedakake gandhengane karo gandane liyane. Dheweke ngandika, "Ayo padha marani aku, kabeh sing padha rekasa lan mbebani, mula dakparingi seger. 29 Kandhakake kukku lan sinau saka aku, amarga aku alus lan ora andhap-asor, lan sampeyan bakal nemu panganan seger. 30 Kanggo tutuku iki apik-apik, Lan beban aku entheng". Wigati telung frasa sing ditekankan tombol. Gusti Yesus nerangake yen para pamireng wis kerja keras, jebule malah slendhang. Wong-wong mau kudu nyambut-gawe lan dimuat, dibengkelake ing beban sing abot, ora mung saka dosa, nanging uga dening para Farisi.
Yesus nyedhiyakake papan perlindungan kanggo wong-wong sing bakal nampa kamardikan Sang Kristus. Kaping pisanan, dheweke bakal dibebasake saka budak saka Prajanjian Hukum lan sing nomer loro, bakal dibebasake saka beban budak kanggo tradhisi manungsa, sing dileksanakake dening wong Farisi. Nanging, wong-wong sing precaya bisa ngupayakake mikirke Kristus (1 Korinta 2: 9-16, Roma 8:21, Galatia 5: 1) lan ngerti kamardikane. 2 Korinta 3: 12-18 negesake, ”12 Mula, mula kita duwe pengarep-arep kaya ngono, saya wani banget. 13 Kita ora kaya nabi Musa, sing bakal nutupi raine supaya wong Israel ora bisa ndeleng ing mburi apa sing bakal ilang. 14 Nanging pikirane ditutup. Kanggo dina iki kudung sing padha tetep maca wacan prajanjian lawas. Wis ora diangkat, amarga mung ing Kristus bisa dicopot. 15 Lan nganti dina iki, nalika Nabi Musa diwaca, kudung nutupi awake. 16 Nanging manawa ana wong sing marani Gusti, kudune dicopot. 17 Saiki Gusti iku Roh, lan ing endi Rohé Gusti, ana kabébasan. 18 Lan kita, kanthi pasuryan sing dibukak, padha nggambarake kamulyaning Pangeran, sing katon dadi gambar kanthi kamulyan sing saya gedhe, sing asale saka Gusti, yaiku Roh. " (Kitab Suci Binaean Study).
Yen nuduhake kuk karo Kristus bakal nyegerake kita, apa ora bakal nggawe urip kita luwih gampang lan nyenengake? Kristus nawakake kanggo nyuda beban kita kanthi nuduhake dheweke, dudu nyoba kanggo nindakake beban kasebut dhewe. Kristus ora nambah beban kita amarga ora bakal gawe seger. Nanging, wujude Menara Pengawal ing paragrap 7 manawa Organisasi tetep ngarep-arep supaya kita melu tali kanggo nindakake gaweyan. Ora preduli, Yesus menehi macem-macem hadiah Roh Suci supaya ana sing bisa dadi guru, sawetara pangon, sawetara nabi lan penginjil. Miturut Organisasi, kita kabeh kudu makarya dadi penginjil!
Sinau saka aku (par.8-11)
"Wong sing andhap asor ditarik menyang Gusti Yesus. Kenging punapa? Coba prabédan karo Gusti Yésus lan wong-wong Farisi. Pimpinan agama kasebut adhem lan sombong. (Matius 12: 9-14) ”. Wacana ing Matius 12 negesake kepiye Yesus ngrawat wong sing lara lan nambani dheweke uga ing dina Sabat, ngetutake prinsip nalika Sabat digawe - kanggo nyegerake, ing aspek fisik lan spiritual ing urip. Nanging, wong-wong Farisi mung bisa ndeleng manawa Yesus nindakake “pakaryan” ing mripat lan mula nglanggar hukum Sabat.
Mangkono uga, saiki, apa para Farisi modern ora mung kepingin weruh jam sajrone lapuran bulanan sampeyan ngetok lawang kosong? Apa dheweke peduli sepira suwene wektu sampeyan kanggo nulungi wong tuwa lan lara? Apa dheweke peduli sepira suwene wektu sampeyan nulungi wong-wong sing trenyuh amarga ana kedadeyan sing ora bisa dikendhaleni? Sampeyan pancen bakal dianggep "ora aktif" utawa "non-reporter" yen ora mbukak saben omah paling ora 1 jam sewulan. Apa ora jelas manawa para pengawas wilayah dijaluk fokus marang pinten-pinten layanan lapangan sing ditindakake wong liya, tinimbang karo sipat-sipat Kristen sejatine nalika nggawe janji?
Ayat 11 ngelingake kita: "Boten kepéngin dadi kaya wong Farisi, sing nesu karo wong-wong sing takon lan nganiaya wong-wong sing mratelakake pendapaté”. Nanging apa ora jelas manawa nolak lan ngusir wong-wong sing ora duwe keraguan utawa sacara skrip sing takon babagan piwulang saiki ing Organisasi, apa cara Farisi ngatasi masalah sing tulus?
Yen wong sing maca artikel iki ora percaya yen pimpinan organisasi kaya wong Farisi, ngapa ora nyoba dhewe? Delengen apa sing kedadeyan nalika sampeyan ngumumake kanthi luwih saka siji pinituwa sing ora bisa dipercaya piwulang "overlaping generasi" amarga ora nggawe akal sing logis, (sing ora ana). Apa sing bakal melu, sampeyan ora bisa ngomong manawa sampeyan ora dielingake.
Terusake golek kesegaran ing sangisore Jesus Yoke (par.16-22)
Sisane artikel saka Pustaka yaiku slametan Organisasi babagan apa sing dianggep "kukus" lan "kerja" Kristus. Khusus lan apike, karya iki ora dirembug minangka nggarap sifat-sifat Kristen supaya bisa niru Kristus, nanging luwih penting ing pakaryan penting kanggo melu rapat lan perintis.
Paragraf 16 mbukak karo "Beban sing dijaluk Gusti Yesus iku beda karo beban liyane sing kudu ditindakake. Banjur terus karo "Kita bisa kesel ing akhir dina lan kudu meksa awake dhewe melu ing rapat jemaah ing wayah wengi ”. Nanging beban apa sing dijaluk Yesus? Ing endi sing ditulis ing Kitab Suci Yesus menehi flagellate kanggo rawuh ing minggu sore? Sadurunge mangsuli, elinga manawa Ibrani 10: 25 ditulis dening Paulus, dudu Yesus. Uga, rasul Paulus ora ngrujuk menyang rapat mingguan kanthi nggunakake format preskripsi Organisasi, ing ngendi kabeh wong bisa mangan panganan sing padha, ora nutrisi.
Mung rapat utawa kumpul bareng sing dikandhani Gusti Yesus yaiku ing Matius 18: 20 ing ngendi dheweke ujar "20 Amarga ing endi ana wong loro utawa telu sing nglumpuk ana ing jenengku, ing kana aku ana ing tengahe ”, lan iki ora diutus. Rapat lan kumpul sing direkam ing Kitab Suci Yunani kabeh katon ora cocog, dipicu karo kabutuhan utawa acara tartamtu, lan ora dadi bagian saka jadwal rapat rutin sing terstruktur (Contone Para Rasul 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).
Sabanjure, kita bakal duwe pengaruh kanggo nyuda apa wae sing padha karo urip sing cukup nyaman lan dadi mandheg kanthi ngilangi akun ing Mark 10: 17-22. Paragraf (17) ujar: "Gusti Yesus ndawakake pimpinan enom kasebut kanthi undhangan. Pangandikané Gusti Yésus: "Lunga, adol apa sing sampeyan duwèni, mula lan dadi pengikutku." Wong mau suwek, nanging katon ora bisa ngeculake "barang darbeke". (Mark 10: 17-22) Akibaté, dheweke nolak rakit sing ditawani Gusti Yésus lan terus dadi budak "kanggo Barang-barang."
Apa ana bukti sing diwenehake dening Gusti Yesus manawa wong sugih kasebut dadi sugih? Kasunyatane, kasugihan kasebut asring diwarisake, amarga pamrentah ing wektu kasebut asring asale saka kulawarga sing sugih. Apa ora nyata yen angel kesusu nyuda perkara sing beda banget tinimbang kerja keras supaya luwih akeh? Apa iki ora nuding perkara sing kudu ora dikepengini? Apa ora katon manawa Organisasi nekat nggawe naskah kasebut cocog karo agenda dhewe ing kene?
Apa kita bisa ngetrapake aplikasi ing teks iki supaya bisa nyengkuyung sawijining Saksi supaya nyuda karya sekuler lan dadi abdi kanggo Organisasi minangka pionir, pambangun Organisasi lan dudu Kitab Suci? Sawijining status Pioneer ana, lan dudu, syarat Kristen utawa "pakaryan" sing dibutuhake dening Kristus.
Kita bisa ngerti ing Ayat 19 manawa ana dhukungan kanggo ndhukung ide sing dudu tulisan suci, yen kita bisa ngganti gandhane Gusti Yesus kanthi njaluk “panguwasa” Yehuwa supaya bisa digunakake! Panulis Menara Pengawal ujar: "Kita nindakké pakaryané Yéhuwah, dadi kudu dilakoni cara Yéhuwah. Kita padha dadi pegawe, lan Yéhuwah iku Master ”.
kesimpulan
Agenda artikel Menara Pengawal iki utamane Organisasi sing negesake manawa para penganut kudu ngupayakake lan wewenange Yehuwa minangka panguwasa. Nalika nyoba nerangake arti saka pak Yesus, Organisasi nuduhake sikap Farisi, negesake manawa wong Kristen sejatine kudu slamet kanggo martakake lan ora kuwatir babagan penghasilan. Organisasi kasebut, kaya klompok klompok Farisi, kanthi pola nyoba nyoba tampil kaya Sang Kristus, ngetrapake punggawa, minangka tugas dakwah sing ora miturut Alkitab. Yoke Kristus sing nyegerake wis bengkong kanggo tujuan sing ala. Apa kita kabeh kudu ora ngerteni manawa yen kita wis bebas saka kegiyatan wajib sing ditindakake dening Organisasi, mula apa sejatine kita mulai ngrasakake kamardikan Sang Kristus?
Bonjour “je ne faisais que demander” Je suis sur ce site depuis quelques mois. Sampeyan bakal bisa nganyari maneh. J'ai souven beaucoup tujuane menehi komentar. Terus Vous répondez justement lan des pitakonan. Vous vous êtes mal compris avec Psalmbee. Kasedhiya banget karo tur sing pengin sampeyan lakoni. Kacang-kacangan pas trop méchants sing ora dikepengini. Salamombee Pourquoi dire: retournez dans une salle du royaume près de chez vous? ”Paling apik kanggo ngerti. J'apprécie aussi vos komentar. Terus Sampeyan ora bakal menehi pamrentah sing ora bisa digunakake maneh.... Waca liyane »
Halo Tadua, matur suwun kanggo review? Kepiye kita pindhah menyang Yesus utawa kepiye netepi undhangan kasebut?
Matur suwun Tadua. Ulasan kanggo sinau WT nggawe urip PIMO akeh banget.
Pertimbangan sing jujur lan wani nggawe aku tetep ana ing ngarsane Gusti Allah, Kristus lan tulisan suci ing wektu-wektu ing endi aku rumangsa kasengsem ing pusaran ateisme.
Nyegerake lan nguatake.
ora ana voudrion jamais ressembler aux pharisiens, qui n'appréciaient pas du tout qu'on leur pose trop de pertanyaan sur ce qu'ils disaient et faisaient, lan qui persécutaient ceux qui exprimaient sing ora beda-beda miturut pendapat saka pihak liya ” ambegan… Priksa pambiyantu kanggo njlentrehake paroki sing wis diwenehi sertifikat enseignement de l'organisasi sing kasedhiya kanggo biblique. Iki minangka kondhisi eux mêmes. Iki minangka font font sing digawe kanggo pharisiens. Je suis curieuse de connaître les réponses qui vont être données lors de l'étude. J'attends les réponses des PIMO. (Sampeyan ora bisa ngerteni cara sing padha karo panggunaan…)... Waca liyane »
Halo, matur nuwun kanggo artikel iki Tadua. Aku wis suwe maca artikel sing dikirim ing situs web iki lan akeh sing mbantu aku ngerti babagan tulisan suci minangka PIMO JW sing aktif.
Salamua Ingkang kaping pisan, Muga-muga matur nuwun kanggo review artikel WT (btw, gambar iku apik), uga kanggo karya pasien, migunani utamane kanggo PIMO sing isih ana ing jemaah WTS, nanging uga kanggo wong liya ing forum iki. Analisis sampeyan pancen apik banget, utamane kanthi referensi tekanan non-Alkitab sing angel kanggo wong Kristen ing jemaah WTS kanthi pimpinan Organisasi. Tekanan iki nyebabake kegiatan sing apik lan bungah, kayata martakake babagan Kratoning Allah, asring dadi kegiatan sing disengiti. Apik dadi ala. Lan tembung KARYA dadi soko sing ora disenengi, malah... Waca liyane »
Apik banget yen Krismas luwih apik nalika kita tetep prasaja. Matur suwun Frankie.
Halo mung takon aku mesthi bakal mriksa panggunaan "reviewer" ing ulasan mbesuk. Nanging ing pertahanan, aku ora ngarep-arep wong liya nampa pengalaman tanpa verifikasi yen rumangsa pengalaman kasebut ora bener utawa pengin verifikasi luwih lanjut. Kajaba iku, kita ora ana ing lapangan dolanan sing beda karo Organisasi. Akeh ing situs iki (lan sing bisa uga ora kalebu aku) kalebu PIMO. Pramila kanggo nyedhiyakake verifikasi utawa rincian luwih akeh, bisa menehi pitunjuk kanggo "pemburu murtad" Organisasi minangka babagan dheweke. Iki ora kaya pengalaman Pengalamane sing ora bisa dingerteni.... Waca liyane »
"Pamburu murtad" *. Sawijining istilah sing durung dakrungu digunakake sadurunge. Matur suwun Tadua.
Dheweke kudu mburu JW aktif supaya bisa nglumpukake hadiah. Apa bakal bener?
Nanging kaping pindho, elang-elang sah kanggo WT Corp. duwe cara lan cara kanggo nggawa tuntutan hukum marang Non JW Aktivis, sanajan aku durung krungu akeh kedadeyan kasebut.
Psalmbee, (1Cor 6: 1)
apa PIMO uga digunakake?
Aku wis maca kabeh komentar ing kene kaping pirang-pirang lan aku pancen bingung babagan masalah sing diwiwiti dening JA! Iki dakkira akeh sing kudu ditindakake! Kabeh kudu mandheg lan mikirake wektu sing dibutuhake kanggo "pengulas" Kanggo nyiapake "kajian" Menara Pengawal saben minggu kanggo entuk manfaat kabeh Kanggo "mriksa" alat utama (WT.) Organisasi nggunakake kanggo mulang sawetara kasunyatan nanging asring kanggo nasarake R & F? Maksudku apa cara liyane sing kudu dirujuk Tadua nalika menehi pendapat, pengalaman utawa pangerten babagan topik sing lagi dirembug? Ora eling apa-apa... Waca liyane »
Aku nomer loro Gogetter kasebut. Aku anyar ing situs iki lan ora nate mikir yen Tadua lagi nggatekake. Pak gedhe gaweyan Tadua!
Aku wis maca artikel iki kaping pirang-pirang kanggo nyoba nyoba PIMO sing nyoba ngomong babagan tinjauan Tadua. Saya akeh maca, mula aku ngerti yen dheweke bener karo negasake. Intine, sawetara sing wis duwe karir dadi JW pengin teka ing kene lan nggawa barang sing padha karo sing arep dicoba. Saiki dheweke mikir manawa mung amarga ngucapake "Yehuwa lan Yesus" ing ukara sing padha, dheweke nggawe sawetara langkah gedhe kanggo misahake awake dhewe saka Org.... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo mriksa artikel sampeyan, pancen ora pati ngerti. Ora ana wong Kristen sing nindakake kajian bab sing padha ing saben artikel WT, dheweke uga kerja apik banget. Dheweke menehi sudut pandang non ex, kanthi tembung liya, dheweke durung dipengaruhi indoktrinasi sadurunge sing durung diluncurake, kaya sing diarani "Leonado Josephus" lan "Cukup takon".
https://www.youtube.com/watch?v=YQz0NDBj_zE&feature=em-uploademail
Matur nuwun kanthi sanget, Wish4truth2 kanggo pituduh sampeyan menyang situs youtube michaeljfelker. Dheweke ora dadi Saksi, nanging review mandhiri nuduhake sepira gampang wong luar negeri bisa ngerteni apa sing diwulangake Org. Saiki kita duwe (aku nganggep) tampilan Pas (utawa PIMO) lan tampilan sing ora dadi Saksi, nanging kanthi nggunakake tulisan nganggo akeh katrampilan. Yen ana sing nganggep manawa ana sing nyerang Saksi-Saksi, sampeyan bakal bisa nemokake MJK kanthi apik lan ngerti kesalahan sing padha. Dakkira kudune... Waca liyane »
JA, aku ora ngira yen sampeyan njaluk ngapura Menara Pengawal, nanging sampeyan isih anyar ing kene, lan wis ngasilake akeh poin sing apik, nanging angel banget ngeculake piwulang WT. Muga-muga sampeyan ora bakal nesu yen aku ujar manawa sawetara komentar sampeyan katon kaya ngono. Secara pribadi, aku ora preduli yen Tadua milih nggunakake ungkapan "pengulas". Yen ana wong sing ora nampa apa sing diandharake Tadua bener, mula pancen cukup. Aku uga ora bisa mbuktekake akurasi pernyataan kasebut, lan bakal dakkandhani... Waca liyane »
Mung takon,
Aku sejatine setuju karo sampeyan, siji ora kudu nglakoni apa sing disaranake.
Sing jarene, presentasi pendapat umum teka kanthi agresif.
Sampeyan nesu? Apa ana sing bisa digunakake kanggo masyarakat?
Mungkin aku saranake meditasi ing Kolose 4: 6 sadurunge kiriman maneh.
Rahmat lan Katentreman.
JM
Hello kabeh,
Aku ujar manawa cara ndeleng panggunaan ekspresi Tadua minangka "paninjau" minangka tandha kemajuan "sumilir".
"Yen ana wong sing mangu-mangu takon marang dheweke, nanging aja nyoba mulang dheweke."
Panjmbee panuduh iki, ngajeni panggunaan kasebut lan sejatine pengin ndeleng luwih akeh.
Apa sing dikandhakake Tadua sajrone siji paragraf bisa nggambar gambaran sing apik babagan rut sing ana.
Narawee, (Ho 11: 6)
Hei Mung Nuwun,
Aku nesu banget marang komentar sampeyan menyang Tadua. Sapa sing nggawe sampeyan nggawe Peraturan? Iki dudu situs sampeyan lan yen sampeyan ora seneng, aku yakin bakal ana Balé Kerajaan sing adoh karo sampeyan sing bisa dirawuhi.
Saben sampeyan wiwit nulis ing kene, sampeyan wis nyoba ngontrol lan aku mikir yen sampeyan minangka pribadi sing bener karo tendensi JW.
Pancen dudu papan sampeyan kanggo menehi komentar kaya ngono.
Psalmbee
Salah siji ing ndhuwur, utawa sing sampeyan wis mbusak lan diedit kaping pindho?