Lelungan Penemuan liwat Wektu - Bagean 4

Suwene Perjalanan Wiwitan

"Jelajahi Penemuan liwat Wektu" dhewe diwiwiti artikel kaping papat iki. Kita bisa miwiti "Perjalanan Discovery" nggunakake informasi signpost lan lingkungan sing wis dakpilih saka ringkesan Kitab Suci Bab-bab saka artikel (2) lan (3) ing seri iki lan Penemuan Utama sing digawe kanggo mriksa "Pitakonan kanggo Refleksi "Bagean ing artikel (3).

Kanggo mesthekake yen lelungan gampang dipatuhi, tulisan sing dianalisa lan dibahas biasane bakal dipetik kanthi lengkap kanggo referensi sing gampang, supaya bisa maca maneh lan ngrujuk konteks lan teks bisa ditindakake. Mesthi wae, sing maca wis diwanti-wanti supaya maca langsung ing kabeh Injil kasebut yen bisa, paling ora sapisan.

Ing artikel iki, kita bakal mriksa lan nemokake:

• Kapan Exile diwiwiti?
  • Ezekiel, macem-macem bab
  • Esther 2
  • Yeremia 29 & 52
  • Matius 1
• Wangsit Sadurunge Diisi karo prastawa Pangasingan lan bali maneh
  • Leviticus 26
  • Ulangan 4
  • 1 Kings 8
• Petikan individu ing Kitab Suci
  • Yeremia 27 - 70 taun servitude sing diprediksi kanggo Yehuda lan bangsa-bangsa
  • Yeremia 25 - Babel bakal diarani akun, mungkasi taun 70

Penemuan Utama

1. Kapan wiwit saka pangasingan?

Pitakonan sing penting banget kanggo wawasan yaiku: Nalika Wiwitan kasebut diwiwiti?

Asring dipratelakake manawa Pangasingan Yahudi diwiwiti kanthi karusakan saka Yerusalem dening Sang Prabu Nebukadnezar ing 11^th taun Zedekia lan dipungkasi kanthi mbalekake wong-wong Yahudi menyang Yehuda lan Yerusalem kanthi dhawuhe Kores ing 1^st taun.

Nanging, apa sing ditulis ing Kitab Suci babagan iki?

Ezekiel

Ezekiel kanthi jelas ngrujuk ing Pengasingan minangka diwiwiti saka pembuangan Yoyachin, sing kedadeyan taun 11 sadurunge karusakan pungkasan ing Yerusalem, lan ngilangi Zedekia dadi Raja.

• Ezekiel 1: 2 "Ing taun kaping lima pambuwangan Raja Yoachin"[I]
• Ezekiel 8: 1 "ing taun kaping enem " [sunting]
• YEHESKIEL 20: 1 "Ing taun kapitu"
• YEHESKIEL 24: 1 "Ing taun sanga 10^th wulan 10^th dina ” dikepung wiwit Yerusalem. (9^th taun Zedekia)
• Ezekiel 29: 1 "ing taun sepuluh "
• Ezekiel 26: 1 "Lan iku tekan ing sewelas taun ” akeh bangsa sing bakal teka nglawan Tirus. Ayat 7, Yéhuwah bakal nggawa Nebukadnezar nglawan Tirus.
• Ezekiel 30: 20; 31: 1 "ing sewelas taun ”
• Ezekiel 32: 1, 17 "Ing taun rolas ... saka pengasingan kita"
• YEHESKIEL 33: 21 "Iku kedadeyan ing 12^th taun ing 10^th sasi ing 5^th Dina iku aku wis oncat saka Yerusalem, ujar yen kutha iki wis digempur.
• Ezekiel 40: 1 "Ing rong puluh lima taun pengasingan kita, ing wiwitan taun, ing 10^th dina wulan ing 14^th taun sawise kutha wis disabetake "
• Ezekiel 29: 17 "ing taun rongpuluh ”

Esther

Esther 2: 5, 6 ngandharake babagan "Mordekhai ... putrane Kisy sing dicopot saka ing Yerusalem karo wong sing ditawan karo Yekonya (Yoyakhin) raja Yéhuda Sang Prabu Nebukadnezar, ratu ing Babel, diboyong."

Yeremia 29

Yeremia 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. Bab iki ditulis ing 4^th Taun Zedekia. Ayat-ayat kasebut ngemot pirang-pirang referensi kanggo pambuwang, kanthi jelas nuduhake wong-wong sing wis ana ing Babilon kasebut nalika nulis. Pangasingan kasebut yaiku sing wis dibuwang menyang Yoyachin 4 taun kepungkur.

Yeremia 52

Jeremiah 52: 28-30 "Dijupuk menyang pambuwangan: ing taun kapitu, wong Yahudi 3,023; ing 18^th [Iii] taun Nebukadnezar, ... 832; ing 23^rd taun Nebukadnezar, jiwane 745 ”. Cathetan: Jumlah sing paling akeh diasingake ana ing 7^th (regnal) taun Nebukadnezar (pambuwang saka Yoyachin lan Ezekiel). (Ayat-ayat kasebut katon dadi ayat tambahan kanggo ngrampungake crita lan ngemot informasi sing ora diulungake nalika Yeremia nyerat rekeninge. Yeremia ora bakal entuk akses menyang pembuangan, dene Daniel utawa Ezra mesthi entuk akses menyang cathetan Babel sing ndokumentasi Tokoh-tokoh kasebut. Kitab Yeremia katon nggunakke Mesir wiwit jaman pemerintah Nebukadnezar lan mulane taun-taun Nebokadnezar kasebut ana taun 1 terus-terusan taun saka tablet lempung cuneiform kanggo acara sing padha.[iv]  Iki taun sing diarani ana jumlah tambahan sing dibuwang ing pambuwang ing wiwitan pengepungan ing 7 Nebukadnezar^th taun karo deportasi utama Yoyachin njupuk sasi utawa rong mengko ing bagean awal 8 Nebukadnezar^th taun. Kajaba iku, 18^th taun kamungkinan sing dijupuk menyang pengasingan saka kutha-kutha sing digawa metu menyang pengepungan pungkasan ing Yerusalem sing pungkasan menyang 19^th taun Nebukadnezar. The 23^rd taun pengasingan bisa uga nyebutake wong-wong sing diboyong menyang Mesir nalika Mesir diserang maneh sawetara taun sabanjure.

Matthew

Matius 1: 11, 12 "Yosia dadi anaké Yekonya (Yoyakhin) lan sedulur-seduluré nalika ditundhung[v] Babel. Sawuse nuli bali menyang Babil, Yekonya peputra Sealtiel. "

Cathetan: Sanajan deportasi kasebut ora kasebut kanthi khusus yaiku nalika jaman Jeconiah (Yoyachin), amarga dheweke minangka obyek fokus utama ing wacana iki, mula ora logis mangertos manawa deportasi sing diarani yaiku kedadeyan nalika kedadeyan awake dhewe dibuwang. Ora logis kanggo kesimpulan manawa deportasi sing diarani bakal kedadeyan mengko, kayata ing 11 Zedekia^th taun, utamane ing konteks Yeremia 52: 28 kasebut ing ndhuwur.

Nomer Penemuan Utama 1: "Pangasingan" nuduhake pambuwangan saka Yoyachin. Iki kedadeyan taun 11 sadurunge karusakan ing Yerusalem lan Yehuda. Delengen ing Ezekiel 40: 1, ing pundi Ezekiel nyatakake manawa Yerusalem ambruk 14 taun kepungkur saka 25^th taun pengasingan, menehi tanggal 11^th taun Pangasingan kanggo karusakan ing Yerusalem lan Ezekiel 33: 21 ing ngendi dheweke nampa kabar babagan karusakan Yerusalem ing 12^th taun lan 10^th wulan meh setahun mengko.

Pangasingan sing luwih cilik kedadeyan ing pungkasan pamaréntahan Zedekia kanthi karusakan Yerusalem lan bocah cilik liyane sawetara 5 taun mengko, bisa uga saka Mesir.[vi]

2. Ramalan Sadurunge Dipenuhi karo kedadeyan saka Pembuwangan Yahudi lan bali

Imamat 26:27, 34, 40-42 - Mratobat syarat utama kanggo mulihake saka pembuwangan - dudu wektu

"²⁷'Yen, manawa iki, sampeyan ora bakal ngrungokake aku lan kowe mung kudu nglawan aku, ²⁸ Banjur aku kudu mlaku ing oposane sing panas banget, lan aku, ya, aku kudu ngukum sampeyan kaping pitu kanggo dosa-dosa ANDA. ',' '³⁴Ingsun bakal nyirnakake tanah iki lan bakal dadi mungsuhmu sing padha manggon ing kono. Lan sampeyan bakal nyebar ing antarane para bangsa ... lan tanah sampeyan bakal dadi sepi, lan kutha-kutha bakal dadi siraat. Nalika semono tanah kasebut bakal mbuwang Sabat-slametan ing sadina-dina suwene cabul, nalika sampeyan lagi ana ing tanahe mungsuhmu. Nalika semono tanah kasebut bakal njaga Sabat, amarga kudu ngetren Sabat. Sajrone dina suwene cabul, iku bakal njaga Sabat, amarga ora netepi Sabat sajrone Sabat sampeyan nalika sampeyan manggon ing kono. ' "⁴⁰Lan mesthi bakal ngakoni kesalahane dhewe lan kesalahane para leluhure, yen ora setya marang aku…⁴¹… Mbok manawa ing wektu sing ora tetak bakal diuripake, lan ing wektu kasebut bakal ngilangi kesalahane. ⁴²Lan aku bakal eling prajanjen karo Yakub.

Nomer Penemuan Utama 2: Iki diprediksi kira-kira taun 900 sadurunge, amarga ora nurut marang Yéhuwah, wong-wong Yahudi bakal kasebar. Iki kedadeyan karo

• (1a) Israel nyebar ing Asyur banjur mengko
• (1b) Yehuda ngrebut Asyur lan Babil
• (2) Sampeyan uga dielingake manawa tanah bakal suwi, sing ana, lan nalika kasebut dioyong
• (3) bakal mbayar pirang-pirang taun Sabat.

Ora ana wektu sing ditemtokake, lan kabeh kedadeyan kapisah 3 kasebut (nyebar, deso, mbayar ulang dina Sabat) wis kelakon.

Pangandharing Toret 4: 25-31 - Mratobat syarat utama restorasi saka pembuwangan - dudu wektu

"Yen sampeyan dadi bapak putra lan putu lan sampeyan wis suwe manggon ing tanah iki lan tumindak kanthi rusak lan nggawe gambar sing ngukir, wujud apa wae, lan tumindak ala ing ngarsane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu. gawe piala ²⁶ Aku njupuk saksi marang kowe saiki langit lan bumi, yen sampeyan bakal sirna kanthi cepet saka cepet saka tanah sing sampeyan lakoni ing Kali Yardine kanggo njupuk. Sampeyan ora bakal nganyarke dina-dinamu, amarga kowe bakal dirusak kanthi positif. ²⁷ Lan Yéhuwah mesthi bakal nyebar kowé ing antarané bangsa-bangsa, lan kowé bakal isih sithik ing antarané bangsa-bangsa sing bakal dipatèni déning Yéhuwah. ²⁸ Lan sampeyan kudu ngladeni para allah, produk saka tangane manungsa, kayu lan watu, sing ora bisa ndeleng utawa krungu utawa mangan utawa mambu. ²⁹ "Yen sampeyan ngupaya Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu saka ing kono, sampeyan bakal bisa nemokake dheweke, amarga sampeyan bakal takon dheweke kanthi gumolong lan gumolonging atimu. ³⁰ Nalika sampeyan lagi nandhang susah, kabeh tembung kasebut bisa ditemokake nalika sampeyan wis cedhak, mula sampeyan kudu mbalekake maneh marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, lan ngrungokake swarane. ³¹ Amarga Yéhuwah, Gusti Allahmu, Dheweke ora bakal nyingkirake sampeyan utawa nggawa sampeyan ngrusak utawa lali karo prajanjiane para leluhur sing dijanjekake marang dheweke. "

Nomer Penemuan Utama 2 (cont.): Pesen sing padha dikirim ing tulisan iki sing ditemokake ing Imamat. Wong Israel bakal kasebar, lan akeh sing bakal dipateni. Kajaba iku, wong-wong mau kudu mratobat sadurunge Yéhuwah bakal welas asih marang wong-wong mau. Sepisan maneh, wektu ora kasebut. Nanging, tulisan kasebut nyatakake yen pungkasane penyebaran bakal gumantung marang mratobat.

1 Kings 8: 46-52 - mratobat kabutuhan utama kanggo mulihake saka pambuwang - dudu wektu

 "⁴⁶ "Yen ngono dheweke gawe dosa marang sampeyan (amarga ora ana wong sing ora gawe dosa), lan sampeyan kudu nesu lan nolak menyang mungsuh, lan wong-wong sing nyekel wong-wong mau bener-bener bisa nggawa wong-wong mau menyang wilayah mungsuh sing adoh utawa cedhak; ⁴⁷ lan sejatine padha ngerti ing tanah sing ditawan, lan sejatine bali lan njaluk panjaluk marang sampeyan ing tanah sing ditawan, lan ujar, 'Kita wis gawe dosa lan salah, kita wis tumindak ala' ; ⁴⁸ lan dheweke banjur bali menyang sampeyan kanthi gumolonging ati lan kabeh nyawa ing tanah mungsuh, sing ditawan, lan dheweke ndedonga menyang negarane sing diparingake marang para leluhur, kutha sing kowe Aku wis milih lan omah sing dakwenehake kanggo jeneng sampeyan; ⁴⁹ Sampeyan uga kudu krungu saka swarga, papan sing wis dipanggoni, pandongane lan panjalukane supaya dhingin, lan sampeyan kudu ngukum. ⁵⁰ lan sampeyan kudu ngapura wong-wong sing wis nglakoni dosa lan keluputane kabeh; lan sampeyan kudu nggawe barang-barang kasihan ing ngarepe wong-wong sing nyekel, lan kudu dikasihi ⁵¹ (amarga wong-wong mau lan warisanmu, sing wis daklakokake saka ing tanah Mesir, saka njero wesi tungku), ⁵² supaya mripatmu bisa mbukak manawa panjalukku marang abdi lan njaluk panyuwunan marang umure Israel, kanthi ngrungokake kabeh wong-wong mau."

Konfirmasi Utama 2 Nomer Discovery:  Wacana tulisan iki ngemot pesen sing padha karo Imamat lan Ulangan. Iki diprediksi manawa wong Israel bakal nglakoni dosa marang Yéhuwah.

• Amarga iku, dheweke bakal nyebar lan nyingkirake.
• Kajaba iku, dheweke kudu mratobat sadurunge Pangeran Yehuwah bakal ngrungokake lan mulihake.
• Kesimpulan pembuangan kasebut gumantung saka mratobat, dudu wektu.

Analisis Kitab Suci

3. Yeremia 27: 1, 5-7: 70 taun Abdinipun

Wektu ditulis: udakara 22 taun sadurunge karusakan ing Yerusalem dening Nebukadnésar

Kitab Suci: "¹Ing wiwitan pamrentahané Yoyzia anaké Yosia, raja Yéhuda, tembung iki dumadi saka Yéhuwah saka Yéhuwah, ','⁵ 'Aku dhewe wis nggawe bumi, manungsa lan kewan-kewan sing ana ing permukaan bumi kanthi kekuwatan gedhe lan nganggo lengen sing daksebar; Ingsun wis wenehi sapa kang wis kabukten. ⁶ Lan saiki aku wis ngulungake kabeh tanah kasebut menyang tangane Nebukadnezar, raja Babel, abdinku; malah kewan-kewan galak ing alas sing dakwenehake kanggo ngawula. ⁷ Lan kabeh bangsa kudu ngladeni dheweke lan putra lan putrane nganti tekan ing negarane dhewe, lan akeh bangsa lan raja-raja gedhe kudu ngeksploitasi dheweke minangka abdi. '

⁸ "'"' Lan mesthine manawa negara lan karajan sing ora bakal ngabekti marang dheweke, malah Nebukadnezar raja Babel; lan sing ora bakal gulu ing sangisore raja Babel, nganggo pedhang lan paceklik lan pageblug, aku bakal ngelingake negarane tumrap bangsa kasebut, 'mangkono pangandikane Pangeran Yehuwah,' nganti aku bakal duwe rampung karo tangane.''

Ing bagean awal pamaréntahan Yoyakim, (v1 nyatakake "Ing wiwitan karajan Yoyakim"), tulisan ing ayat 6, nyatakake yen kabeh tanah Yehuda, Edom, lan liya-liyane, wis diwenehake menyang tangan Nebukadnezar dening Yéhuwah. Malah kewan galak ing lapangan (kontras karo Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 lan Daniel 5: 18-23) diwenehake

• ngabdi marang dheweke,
• putrane (Evil-Merodach, uga dikenal minangka Amel-Marduk, King of Babel) lan
• puterane[vii] (Belshazar, putrane Nabonidus[viii] Raja Babel, dadi raja ing Babil dadi efektif nalika karusakan)
• nganti tekan negarane dhewe.
• Tembung Ibrani "reshith"Tegese" wiwitan "kaya ing" wiwitan "utawa," pisanan "tinimbang" awal ".

Ayat 6 nyatakake "Lan saiki aku [Yéhuwah] ngulungaké kabèh tanah kasebut menyang tangané Nebukadnezar" nuduhake tumindak menehi wis ditindakake, yen tembung bakal mbesuk "Aku bakal menehi". Deleng uga konfirmasi sing diwenehake ing 2 Kings 24: 7 ing endi cathetan kasebut nyatakake yen paling anyar, nalika wayah sedane Yoyakim, Raja Mesir ora bakal metu saka negarane, lan kabeh tanah saka Lembah Torrent ing Mesir menyang Efrat wis digawa ing kontrol Sang Prabu Nebukadnezar .

(Yen ing taun 1 Yoyakim, Nebukadnezar bakal dadi pangeran makutha lan pangareping umum saka tentara Babel (pangeran makutha asring dianggep raja, utamane minangka pewaris sing wis diangkat), amarga dheweke dadi raja ing 3^rd Taun Yoakim).

Yéhuda, Édom, Moab, Amon, Tirus lan Sidon saiki wis dikuasai penguasaan Nebukadnésar nalika saiki.

Ayat 7 negesake nalika kasebut "Lan kabeh bangsa kudu ngladeni dheweke"Maneh nuduhake manawa bangsa-bangsa kudu terus ngladeni, yen ayat kasebut bakal nyatakake (ing mangsa ngarep)" lan kabeh bangsa kudu ngladeni dheweke ". Kanggo "Ngawula marang, putrane, lan putrane (putu)" gawe katut wektu sing dawa, sing mung bakal mungkasi nalika "waktune tekan negarane dhewe, lan akeh bangsa lan raja-raja pinunjul kudu ngeksploitasi dheweke '”. Pramila pungkasaning kawicaksanan para bangsa kalebu Yehuda, bakal tiba ing Babil, sing dumadi ing taun 539 SM, ora ing wektu sing durung ditemtokake (umpamane 537 SM). Abdi kanggo Cyrus lan Medo-Persia ora klebu ing wangsit iki.

Penekanan kabeh bagean iki yaiku babagan servitude menyang Babel, sing wis diwiwiti, lan sing bakal mungkasi karo Babel dhewe sing wis ana ing pakunjaran. Iki kedadeyan karo dominasi dening Medo-Persia, Yunani, lan Roma sadurunge rampung ora cetha lan ora ditinggalake.

Gambar 4.3 Wiwitan lan durasi Panguripan menyang Babel

Nomer Penemuan Utama 3: 70 taun pengabdian menyang Babel wis diprediksi, diwiwiti wiwitan pamrentahan Yoyakim

 

4.      Jeremiah 25: 9-13  - Hamba 70 taun rampung; Babel dibahas.

Wektu Ditulis: 18 taun sadurunge Karusakan Yerusalem dening Nebukadnezar

Kitab Suci: "¹Pangandikan sing dumadi ing Yeremia babagan wong Yéhuda ing taun kaping papat Yoyakia bin Yosia, raja Yéhuda, yaiku taun pisanané Nebukadnésar saka Babel; '

 "Mulané, iki pangandikané Yéhuwah sarwa dumadi, '" Amarga kowé ora manut karo pituturKu, ⁹ Ing kene aku ngutus lan bakal njupuk kabeh kulawargané sisih lor, ”ujare Yéhuwah," malah ngirim menyang Nebukadnezar, raja Babil, abdiné, lan aku bakal nggawa dheweke nglawan iki tanah lan marang sing manggon lan kabeh negara-negara ing saubengé; lan aku bakal nyirnakake karusakan lan nggawe dheweke dadi kaget lan barang sing arep disambat lan dileburake nganti pirang-pirang wektu. ¹⁰ Aku bakal nyirnakake saka swara mau lan swara bungah, swarane panganten lanang lan swarane panganten, swaraning pabrik tangan lan cahya padhang. ¹¹ Lan kabeh negara iki kudu dadi papan sing rusak, obyek nggumunake, lan negara-negara kasebut kudu ngladeni raja ing Babel pitung puluh taun. "

¹² "'Lan kudu kelakon nalika pitung puluh taun, aku bakal nimbang marang raja Babel lan negara kasebut,' ujar Pangéran, 'kesalahané, malah nglawan tanah Kencan, lan Aku bakal nggawe sampah dadi sampah nganti suwe. ¹³ Aku bakal nggawa ing negara kasebut kabeh tembung sing dakkandhakake, yaiku kabeh sing katulis ing buku iki sing dijanjekake Nabi Yeremia tumrap kabeh bangsa. ¹⁴ Amarga padha uga, yaiku pirang-pirang bangsa lan raja-raja gedhe, sing nuli ngetren dheweke dadi abdi; Aku bakal menehi piwales mau miturut pakaryane lan miturut gaweyane."

Ing 4 ing^th taun Yoyakim, Yérémia medhar wangsit yèn Babel bakal dijaluki akiré nalika rampung 70 taun. Dheweke medhar wangsit "lan kabeh tanah iki bakal suda dadi rusak, lan bakal dadi medeni; lan bangsa-bangsa iki kudu ngladeni ratu ing Babel suwene 70 taun. (13) Nanging nalika 70 taun wis kaleksanan (rampung), aku bakal ngundang raja Babel lan bangsa kasebut amarga kesalahan, jarene Pangeran Yehuwah, lan aku bakal nggawe tanah wong Kasdim dadi sepi sing sepi ing salawas-lawase".

"Bangsa-bangsa iki kudu ngladeni Raja Babel ing 70 taun suwene ”

Apa "Bangsa-bangsa iki" sing kudu ngladeni Raja Babel ing 70 taun? Ayat 9 nyatakake yen "tanah iki .. lan nglawan kabeh negara sing ngubengi. ” Ayat 19-25 diterusake dhaptar para bangsa ing saindenging: "Sang Prabu Pringon, ratune ing Mesir, kabeh ratune ing wilayah Uz, para ratu ing wilayah wong Pilistine, Edom lan Moab lan bani Amon; lan kabeh ratune Tirus, Sidon, Dedan, Tema lan Buz, lan kabeh ratune wong Arab, kabeh ratune Zimri, Elam lan… Medes."

Napa Yeremia didhawuhi medhar wangsit manawa Babel bakal dijaluk akir sawise rampung 70 taun? Yeremia ujar, "amarga kesalahane”. Iki amarga kebanggaan lan tumindak sing gumunggung ing Babil kanggo nyerang umate Gusti Allah, sanajan Yéhuwah ngidini dheweke bakal nampa paukuman marang Yehuda lan negara-negara ing saubengé.

Ukara "kudu ngawula ” lan "bakal"Ana tegang sing sampurna nuduhake negara-negara kasebut (kapacak ing ngisor iki ayat) kudu ngrampungake tumindak ngladeni 70 taun. Pramila, Yehuda lan bangsa-bangsa liya wis ana ing sangisoré panguasa ing Babil, ngladeni dheweke lan kudu terus nindakake nganti rampung ing taun 70 taun. Pancen dudu jaman saiki durung diwiwiti. Iki dikonfirmasi kanthi v12 ngomong babagan nalika 70 taun rampung.

Yeremia 28 nyathet kepiye ing 4^th taun Zedekia sing Hananya, nabi, menehi wangsit palsu manawa Yéhuwah bakal nyuwil gandum raja Babel ing rong taun. Yeremia 28:11 uga nuduhake yen gandum kasebut ana inggulu kabeh bangsa ”, ora mung Yehuda nalika semana.

Pitung puluh taun uga bakal rampung, sawise rampung, rampung.

Kapan iki kelakon? Ayat 13 nyatakake yen nalika Babel disebut akun, ora sadurunge lan ora sawise.

Kapan Babilon diarani akun?

Daniel 5: 26-28 nyathet prastawa bengi tiba ing Babil: "Aku wis ngetung dina kratonmu lan ngrampungake,… kowe wis ditimbang lan ora kekurangan,… karajanmu dipecah lan diwenehake marang wong Media lan Persia. ” Nggunakake tanggal umume ditampa ing pertengahan Oktober 539 SM[ix] kanggo tiba ing Babil, kita nambahi 70 taun sing mbalekake maneh ing taun 609 SM. Penyalahgunaan lan karusakan diramal amarga wong Yéhuda ora manut dhawuhe Yéhuwah kanggo ngladeni Babil (waca Yeremia 25: 8[X]) lan Yeremia 27: 7[xi] nyatakake dheweke bakal "ngabdi ing Babil nganti tekan wektune (Babel)".

Nglampahi Oktober 539 SM lan nambah 70 taun, kita tekan 609 SM. Apa ana kedadeyan sing penting nalika taun 609 SM / 608 SM? [Xii] Ya, misale yen peralihan World Power saka sudut pandang Alkitab, saka Asyur menyang Babel, kedadeyan nalika Nabopalassar lan putrane Pangeran Mahkota, Nebukadnezar njupuk Harran, kutha Asyur sing isih terakhir lan ngrusak kekuwatane. Raja pungkasan ing Asyur, Ashur-uballit III tiwas sajrone setaun luwih saka 608 SM lan Asyur mandheg dadi negara sing kapisah.

Gambar 4.4 - 70 taun Abdiné Babel, Babel dijaluk

 Discovery Utama Nomer 4: Babel bakal diarani akun ing akhir taun 70 taun. Iki kedadeyan ing tanggal sing kita kenal minangka Oktober 539 SM miturut Daniel 5 sing tegesé layanan kasebut kudu diwiwiti ing Oktober 609 SM.

Bagean kaping lima seri kita bakal terus karo "Jelajahi Penemuan liwat Wektu", mikirake ayat penting ing Yeremia 25, 28, 29, 38, 42 lan Ezekiel 29. Disiapake nalika panemuan kasebut saya cepet lan cepet.

Lelungan Penemuan liwat Wektu - Bagean 5

 

[I] The 5^th taun pambuwangan saka Yoyachin padha karo 5^th Taun Zedekia.

[sunting] Cathetan: Amarga bab-bab kasebut / diwaca minangka bagean saka siji buku (gulung), mula ora butuh Ezek terus mbaleni tembung "pambuwangan saka Yoyakhin ”. Iki bakal diwenehake tinimbang.

[Iii] Yeremia 52: 28-30 kamungkinan nuduhake pembuangan sing dijupuk saka kutha-kutha liya ing Yerusalem sadurunge pengertian Yerusalem amarga mung telung wulan sadurunge para pembuwangan utama sing kacathet ing Kitab Raja lan Babad lan ing papan liya ing Yeremia.

[iv] Mangga deleng artikel 1 saka seri iki kanggo diskusi tanggalan lan taun regnal.

[v] Frasa Yunani ing kene bener yaiku "Babel" yaiku dening Babel dudu "menyang Babel", waca Kingdom Interlinear Translation of the Greek Greek (1969)

[vi] Waca Yeremia 52

[vii] Ora jelas manawa frasa iki dimaksud minangka putu utawa keturunan literal, utawa turun-temurun saka raja saka Nebukadnezar. Neriglissar nggentosi Evil (Amil) putrane Nebukadnezar -Marduk lan uga dadi menantu marang Nebukadnezar. Putrane Neriglissar Labashi-Marduk mung udakara 9 wulan sadurunge diganti karo Nabonidus. Salah siji panjelasan cocog karo kanyatan lan mula bisa netepi wangsit kasebut. Waca 2 Babad 36:20 "abdi marang anake lan putra-putrane ”.

[viii] Nabonidus bisa uga dadi putra mantu Nebukadnezar amarga dipercaya manawa dheweke uga omah-omah karo putri Nebukadnezar.

[ix] Miturut Nabonidus Chronicle (tablet lempung cuneiform) Kejatuhan Babel ana ing 16^th dina Tasritu (Babel), (Ibrani - Tishri) padha karo 13^th Oktober.

[X] Jeremiah 25: 8 "Mulané iki tembungé Yéhuwah sarwa dumadi, '"Amarga kowé ora manut karo pituturKu,"

[xi] Jeremiah 27: 7 "Nanging kabeh bangsa kudu ngladeni dheweke lan putra lan putrane nganti tekan ing negarane dhewe, lan akeh bangsa lan raja-raja gedhe kudu ngeksploitasi dheweke minangka abdi. "

[Xii] Nalika ngutip tanggal babad sekuler ing wektu iki ing sejarah, kita kudu ngati-ati kanthi nyatakake tanggal kanthi kategorine amarga arang banget konsensus babagan acara tartamtu sing kedadeyan ing taun tartamtu. Ing dokumen iki, aku wis nggunakake kronologis sekuler populer kanggo prastawa non-Alkitab kajaba nyatakake.