Kanggo nanggepi video pungkasan —Bagean 5 — ing seri Matius 24, salah sawijining pamirso biasa ngirim email marang aku babagan kepiye rong wacana sing katon gegandhengan bisa dingerteni. Sawetara bakal ngarani wacana sing bermasalah kasebut. Para ilmuwan Alkitab nyebut dheweke nganggo tembung Latin: interpretasi krux. Aku kudu nggoleki. Aku mikir salah sawijining cara kanggo nerangake yaiku ing endi 'interpreters nglintasi dalan'. Kanthi tembung liya, iki mratelakake panemume beda-beda.
Ing ngisor iki rong perangan sing dimaksud:
"Sampeyan ngerti pisanan, manawa ing dina-dina terakhir tukang ngolok-olok karo ngoyak, ngetutake hawa nepsu dhewe, lan ujar:" Endi janji bakal tekane? Wiwit ing jaman biyen, para leluhure padha turu, kabeh tetep padha wiwit wiwitan mula tumitah. "(2 Petrus 3: 3, 4 NASB)
Lan:
Nanging manawa kowe padha nganiaya sampeyan ing salah sawijining kutha, mangkat menyang kutha sabanjure; Satemene pituturKu marang kowe, kowe ora bakal ngrampungake kutha-kutha ing Israel nganti Putrane Manungsa rawuh. "(Matius 10:23)
Masalah sing digawe kanggo akeh siswa Alkitab yaiku unsur wektu. "Dina terakhir" sing diomongake Pétrus? Dina-dina pungkasan sistem Yahudi? Dina-dina pungkasan sistem perkara saiki? Lan sabenere kapan Putraning Manungsa teka? Apa Yésus nyebutké patangené? Apa maksudé ngrusak Yérusalèm? Apa dheweke nuduhake kekarepane mbesuk?
Ora ana cukup informasi sing diwenehake ing ayat kasebut utawa konteks langsung supaya kita ora bisa mangsuli wangsulan pitakon kasebut kanthi cara sing ora diragukan. Iki ora mung wacana Alkitab sing ngenalake elemen wektu sing nggawe kebingungan kanggo akeh siswa Alkitab, lan sing bisa nyebabake interpretasi sing endah banget. Pasemon wedhus lan wedhus minangka wacana kaya ngono. Seksi-Seksi Yéhuwah nggunakké kuwi supaya para pengikuté manut karo apa sing dipatèni karo Badan Pimpinan. (Muga-muga, kita bakal bisa ngerti babagan seri Matius 24 sanajan bisa ditemokake ing 25th bab Matius. Iki diarani "lisensi sastra". Luwihna.)
Punapa mawon, iki nggawe aku mikir eisegesis lan exegesis sing wis kita rembugan ing jaman biyen. Kanggo sing durung ndeleng video kasebut, eisegesis yaiku tembung Yunani tegese ateges "saka njaba ing njero" lan nuduhake teknik mlebu ayat Kitab Suci kanthi ide sadurunge. Exegesis duwe arti sing beda, "saka njero metu", lan nuduhake riset tanpa ide sadurunge nanging luwih becik ngeculake ide kasebut saka teks kasebut.
Ing kasunyatan, aku ngerti yen ana sisih liyane eisegesis sing bisa dakwujudake nggunakake rong wacana kasebut. Kita bisa uga ora maca sawetara ide sadurunge menyang wacan kasebut; kita bisa uga mikir manawa paneliti dhumateng wong-wong mau kanthi gagasan manawa kita bakal ngladeni ing Kitab Suci kapan dina terakhir lan kapan Putraning Manungsa bakal teka. Nanging, kita isih bisa nyedhaki ayat-ayat kasebut kanthi eisegetik; dudu karo ide sing wis ditemtokake, nanging kanthi fokus sing sadurunge.
Apa sampeyan tau menehi pitunjuk kanggo wong liya supaya bisa ngrampungake siji unsur, elemen sisih ing kono, matur nuwun, lan banjur ngeculake sampeyan nganti tekan dheweke nangis, "Enteni sedina! Iki dudu maksudku! "
Ana bebaya sing ditindakake sajrone sinau Kitab Suci, utamane nalika Kitab Suci duwe unsur wektu kanggo menehi pangarep-arep sing salah lan bisa uga ngerti babagan cedhake pungkasane.
Ayo kita miwiti kanthi takon dhewe ing saben bagean kasebut, apa sing diomongake panutur? Apa gunane dheweke arep nggawe?
Kita bakal miwiti karo wacan sing ditulis Peter. Ayo maca konteks.
"Sampeyan ngerti pisanan, manawa ing dina-dina terakhir tukang ngolok-olok karo ngoyak, ngetutake hawa nepsu dhewe, lan ujar:" Endi janji bakal tekane? Wiwit saiki para leluhure padha turu, kabeh tetep padha wiwit wiwitan mula tumitah. ”Amarga nalika ngramut iki, dheweke ora ngerti yen nganggo pangandikaning Allah langit wiwit biyen lan bumi ora ana banyu. lan liwat banyu, ing saindenging jagad ing wektu iku saya sirna, dikebaki banyu. Nanging tembunge, langit lan bumi saiki dilindhungi geni, dijaga kanggo dina pangadilan lan ngrusak wong sing ora dikhukum.
Nanging, kekasihmu, aja nganti lali sampeyan ngerti, yen Gusti iku sedina kaya sewengi taun, lan sewu taun kaya sedina. Gusti ora alon-alon janjine, kaya sawetara wong sing ora sabar, nanging sabar kanggo sampeyan, ora kepengin ana wong sing tiwas, nanging kabeh padha mratobat.
Nanging dina Gusti bakal teka kaya maling, ing swarga bakal sirna kanthi gemuruh lan unsur-unsur bakal sirna kanthi panas, lan bumi lan pakaryane bakal diobong. "(2 Petrus 3: 3 -10 NASB)
Kita bisa maca luwih lengkap, nanging aku nyoba supaya video kasebut ringkes, lan sisa wacana mung negesake apa sing kita waca ing kene. Pétrus mesthi ora maringi tandha kanggo ngerti kapan dina terakhir, mula kita bisa prédhiksi suwéné kita wis cedhak karo sawetara agama, kalebu sing wis kalebu agama saya,. Fokus saka tembunge yaiku babagan awet terus lan aja nganti putus asa. Dheweke ngandhani yen mesthi bakal ana wong sing bakal moyoki lan moyoki kita amarga precaya marang apa sing ora bisa dideleng, yaiku ngarsane Gusti Yesus kita sing bakal teka. Dheweke nuduhake manawa wong-wong kaya ngono ora nggatekake kasunyatan sejarah kanthi menehi referensi banjir ing jaman Nuh. Pancen, wong-wong ing jaman Nuh moyoki dheweke amarga nggawe pethi gedhe banget adoh saka banyu. Nanging Pétrus ngelingake manawa tekané Jahshua ora bakal bisa diprédiksi, amarga bakal teka kaya maling teka ngrampok kita, lan ora bakal ana peringatan. Dheweke menehi tandha ati-ati manawa jadwal Gusti Allah lan kita beda banget. Kanggo kita, sedina mung 24 jam, nanging kanggo Gusti Allah iku ngluwihi umur kita.
Saiki ayo goleki tembung-tembung Yesus sing dicathet ing Matius 10:23. Maneh, goleki konteks.
"Lah, Aku ngutus kowé kaya wedhus ing tengah asu ajag; saengga dadi landhung kaya ula, lan ora resik kaya manuk dara. "Nanging padha waspada marang wong, amarga bakal masrahake sampeyan ing plataran, lan disiksa sampeyan ing papan pangibadah. Malah kowé bakal digawa nang ngarepé para bupati lan raja-raja kanggo Aku, dadi paseksiné marang wong-wong lan bangsa-bangsa liya. "Nanging manawa dheweke ngulungake sampeyan, aja kuwatir babagan apa utawa apa sing bakal sampeyan ucapake; amarga bakal diwenehi sampeyan ing wektu kasebut, apa sing bakal sampeyan ucapake. "Amarga kowé dudu sing nganggo, nanging Rohé Ramamu sing nyenyamah.
Sadulur bakal ngulungake sadulur nganti mati, lan bapakne uga anak; lan anak-anak bakal nglawan wong tuwa lan banjur dipateni. "Sampeyan bakal disengiti kabeh amarga saka jenengku, nanging wong sing wis tahan nganti pungkasan, sing bakal kapitulungan rahayu.
Nanging manawa sampeyan nganiaya sampeyan ing salah sawijining kutha, mangkat menyang kutha sabanjure; Aku pitutur marang kowe, kowe ora bakal ngrampungake kutha-kutha ing Israel nganti tekan Putane Manungsa.
Murid iku ora ngungkuli gurune, utawa abdi ora ngungkuli gurune. "Wis cukup kanggo murid kasebut kaya guru sing, lan abdi kasebut kaya gurune. Yen dheweke wis nimbali kepala omah Beelzebul, apa maneh dheweke bakal ngrusak anggota keluargane! "
(Matéus 10: 16-25 NASB)
Fokus saka tembunge yaiku penganiayaan lan kepiye cara ngrampungake. Nanging, ukara sing umume dipikirake yaiku "sampeyan ora bakal rampung liwat kutha-kutha Israel nganti Putraning Manungsa teka". Yen kita ora kejawab maksude lan mung fokus ing klausa siji iki, kita bakal ora ngganggu pesen sejatine ing kene. Fokus banjur dadi, "Kapan Putraning Manungsa teka?" Kita dadi sibuk karo apa sing diandharake kanthi "ora rampung liwat kutha-kutha Israel."
Apa sampeyan bisa ngerteni manawa kita bakal kelangan titik nyata?
Dadi, ayo nggatekake tembunge kanthi fokus sing dikarepake. Kristen wis dianiaya nganti pirang-pirang abad. Wong-wong mau dianiaya nalika wiwitan pasamuwan Kristen sawise Staf mati martir.
"Saul wis setuju karo patiné. Ing dina iku ana buron gedhé tumrap pasamuwan ing Yérusalèm lan kabeh padha kasebar ing wilayah Yudéa lan Samaria, kajaba para rasul. "(Kisah 8: 1 NASB)
Wong-wong Kristen padha manut omongane Yesus lan mlayu saka buron kasebut. Dheweke ora mlebu ing negara-negara amarga lawang piwucal marang wong-wong liya durung kabuka. Nanging, dheweke mlayu saka Yerusalem sing dadi sumber penganiayaan nalika semana.
Aku ngerti ing kasus Saksi Yéhuwa, dheweke maca Matius 10:23 lan nginterpretasi kasebut tegese ora bakal ngrampungake martakake Injil Injil sadurunge Armageddon rawuh. Iki nyebabake akeh Saksi-Saksi Yéhuwah sing jujur amarga padha diajar manawa kabeh sing tiwas ing Armageddon ora bakal tangi. Mula, iki ndadekake Gusti Allah dadi hakim sing kejem lan ora adil, amarga dheweke sejatine nyatakake manawa umate ora bakal bisa ngirim pesen peringatan marang saben wong sadurunge teka dina pengadilan.
Nanging Gusti Yesus ora ujar. Apa sing dikandhakake yaiku nalika kita dikaniaya, kita kudu ninggalake. Ngilangke bledug ing boot kita, baleni geger lan mlayu. Dheweke ora ujar, ngadegake lemah lan tampa martir sampeyan.
Sawijining Saksi bisa mikir, "Nanging, apa umume wong sing durung tekan nginjil?" Dadi, ketoke Gusti kita ora ngelingake, amarga sampeyan ora bakal tekan dheweke. "
Aja kuwatir karo wektu bali, kita kudu fokus karo apa sing bakal dicritakake ing wacana iki. Tinimbang ngrasakake kewajiban sing salah arah kanggo terus martakake marang wong-wong sing ngupayakake nganiaya kita, kita kudu ora ngerteni yen ngungsi saka papan kasebut. Nginep bakal padha karo nyebat jaran sing wis mati. Luwih elek, iki tegese kita ora nuruti prentah langsung pimpinan kita, Yesus. Kita bakal umuk.
Misi kita utamane nyambut gawe sesuai karo tuntunan roh suci kanggo ngumpulake para pinilih Gusti Allah. Yen nomer kita wis ngrampungake, Yésus bakal nggawa pungkasaning sistem lan netepake Kratoné sing bener. (Wb. 6:11) Ing Kraton iki, kita banjur bakal nulungi kabeh manungsa kanggo ngetrapake anak minangka Gusti Allah.
Ayo mriksa maneh. Rasul Pétrus ora menehi tandha babagan jaman terakhir. Nanging, dheweke ngandhani yen ngarep-arep ngoyak lan oposisi lan manawa tekane Gusti bakal entuk wektu sing dawa. Sing dikandhakake yaiku supaya kita sabar-sabar lan ora nguja.
Gusti Yesus uga ngandhani manawa bakal ana buron lan nalika kedadeyan kasebut, kita ora kuwatir babagan nutupi kabeh wilayah sing pungkasan, nanging kudu kita mlayu ing papan liya.
Dadi, nalika tekan wacana sing nggawe awake dhewe gores, bisa uga mundur lan takon marang awake dhewe, apa sing kudu dingerteni para pamicara? Apa fokus ing saran? Iku kabeh ana ing tangane Gusti Allah. Kita ora duwe sumelang. Tugas siji-sijine mung kanggo ngerti arah sing diwenehake lan nuruti kita. Matur nuwun kanggo nonton.
Hai Eric. Aku matur nuwun banget amarga kancaku ngenalake aku video Youtube lan aku wis ngetutake perjalanan pribadi, lan saiki maca artikel apik ing situs web iki. Kanggo wong liya sing maca babagan iki, aku seneng banget yen ana komunitas sing padha karo pikiran sing wis tangi saka FOG lan nggoleki kebenaran sadurunge. Kanggo pertama kaline nalika diwasa, aku rumangsa kalebu lan pungkasane ngerti apa rasane seneng. Deprogramming nglarani, ngganggu, lan medeni ... nanging ngerti manawa "Berita apik" iku luwih apik tinimbang... Waca liyane »
Sugeng rawuh, truthrooster.
Ya, ana link kanggo rapat online sing aktif saiki. Yen sampeyan entuk sadurunge 1 PM EST, sampeyan bisa gabung kanthi ngeklik link iki: https://zoom.us/j/3391445556
Email pribadi kula meleti.vivlon@gmail.com
Titik dijupuk JA, apik nyekel!
Psalmbee