Iki minangka bagean 9 saka analisis Matius bab 24.
Aku dibesarkan dadi Seksi Yéhuwah. Aku tansaya percaya pungkasane jagad iki bakal cedhak; yen sajrone sawetara taun, aku bakal urip ing swarga. Aku malah diwenehi pitungan wektu kanggo mbantu aku ngukur seberapa cedhak aku karo jagad anyar kasebut. Aku dikandhani manawa generasi sing dicritakake dening Yesus ing Matius 24:34, ndeleng wiwitane dina pungkasan ing taun 1914 lan isih bakal nemoni pungkasane. Nalika umurku wis rong puluh taun, ing taun 1969, generasi kasebut wis tuwa kaya aku saiki. Mesthi wae, adhedhasar kapercayan manawa dadi bagean saka generasi kasebut, sampeyan mesthine wis diwasa ing taun 1914. Nalika kita mlebu ing taun 1980-an, Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yéhuwah kudu nyetel sawetara. Saiki generasi diwiwiti bocah-bocah sing wis cukup umur kanggo ngerti artine kedadeyan taun 1914. Yen ora sukses, generasi kasebut dianggep minangka wong sing lair sadurunge utawa sadurunge taun 1914.
Nalika generasi kasebut mati, piwulang kasebut ditinggalake. Banjur, udakara sepuluh taun kepungkur, dheweke urip maneh kanthi wujud generasi super, lan maneh ujar manawa adhedhasar generasi kasebut, pungkasane wis cedhak. Iki ngelingake aku kartun Charlie Brown ing ngendi Lucy tetep ngakoni Charlie Brown kanggo nyepak bal-balan, nanging saiki dheweke entuk rebutan.
Pancen kepiye pikirane dheweke bodho? Ketoke, bodho banget.
Ya, Gusti Yesus pancen nyritakake babagan generasi sing ora bakal mati sadurunge pungkasane. Apa sing dimaksud?
"Saiki sinau ilustrasi iki saka wit anjir: Sawise cabang sing enom banjur thukul, banjur mangsuli yen musim panas wis cedhak. Mangkono uga, manawa sampeyan ndeleng kabeh mau, padha ngerti manawa dheweke wis cedhak karo lawang. Satemené Aku pitutur marang kowé, generasi iki ora bakal sirna nganti mau kabèh kelakon. Langit lan bumi bakal sirna, nanging tembungku ora bakal sirna. ” (Matius 24: 32-35 Terjemahan Dunia Anyar)
Apa kita mung salah taun wiwitan? Apa ora taun 1914? Mungkin taun 1934, kanthi asumsi manawa kita ngetung wiwit taun 587 SM, taun nyata wong Babel ngrusak Yerusalem? Utawa apa ana taun liyane?
Sampeyan bisa ndeleng daya tarik sing ditrapake kanggo jaman saiki. Gusti Yesus nate ujar, "Dheweke cedhak ing ngarep lawang". Wong biasane nganggep yen dheweke ngomong babagan awake dhewe ing wong katelu. Yen kita nampa premis kasebut, mula ing endi Yesus ngandhani ngenali musim kasebut, kita bisa nganggep pratandha bakal diwujudake kanggo kita kabeh, kaya kita kabeh bisa ndeleng godhong-godhongan sing nuduhake yen musim panas wis cedhak. Yen dheweke referensi, "kabeh iku", kita bisa uga nganggep dheweke ngomong babagan kabeh sing kalebu ing wangsulane, kayata perang, paceklik, wabah lindhu, lan lindhu. Mula, nalika ujar manawa "generasi iki" ora bakal kliwat nganti kabeh kedadeyan kasebut ", kabeh sing kudu kita lakoni yaiku ngenali generasi sing dimaksud lan kudu ngukur wektu.
Nanging yen pancen ngono, kenapa kita ora bisa nindakake. Deleng kekacoan sing isih ana ing piwulang sing gagal kanggo mulang babagan Seksi-Seksi Yehuwa. Swara atus taun kuciwo lan kuciwo nyebabake ngilangi kapitayane wong pirang-pirang. Lan saiki dheweke nggawe doktrin generasi sing tumpang tindih sing bodho iki, ngarep-arep supaya kita entuk bal-balan liyane.
Apa Gusti Yesus pancen mbingungake awake dhewe, utawa kita dadi salah mbiyen, lan ora nglalekake peringatane?
Ayo ambegan sing jero, ngendhokke pikiran, ngresiki kabeh lebu saka interpretasi Watchtower lan interpretasi maneh, lan supaya Injil ngomong karo kita.
Kasunyatane Gusti kita ora ngapusi, lan dheweke uga ora mbantah awake dhewe. Kasunyatan dhasar iki saiki kudu nuntun kita yen kita bakal ngerti apa sing diarani, nalika dheweke ujar, "dheweke cedhak karo lawang".
Mula sing apik kanggo nemtokake jawaban kanggo pitakonan kasebut yaiku maca konteks. Mbok menawa ayat sing ngetutake Matius 24: 32-35, bakal nyalurake babagan perkara kasebut.
Ora ana sing ngerti babagan dina utawa jam kasebut, uga para malaekat ing swarga, uga Putrane uga ora ana Rama. Kaya kayadene nalika jamane Nabi Nuh, iya kaya mangkono ing dina rawuhe Putraning Manungsa. Kanggo sawetara dina sadurunge banjir, wong mangan lan ngombe, omah-omah lan menehi nikah, nganti dina Nuh lumebet prau. Lan dheweke ora sadar, nganti tekan banjir banjur dicekel kabeh. Mangkono uga nalika mbésuk Anaké Manungsa. Ana wong loro sing bakal ana ing pategalan: siji bakal dijupuk, lan liyane kiwa. 41 Wong wadon loro bakal digiling ing gilingan: siji bakal dijupuk lan sijine kiwa.
Mulane terus waspada, amarga sampeyan ora ngerti dina sing bakal teka saka Gusti. Nanging sampeyan mangertos: Yen sing duwe omah wis ngerti jam pira maling kasebut bakal teka, mesthi bakal njaga lan ora bakal nglilani omahe dirusak. Kanggo alasan iki, sampeyan uga kudu siyap, amarga Putraning Manungsa bakal tekan jam sing ora dikepengini. (Matius 24: 36-44)
Gusti Yesus diwiwiti kanthi ngandhani manawa dheweke uga ora ngerti kapan dheweke bakal bali. Kanggo luwih njlentrehake pentinge, dheweke mbandhingake wektu bali menyang jaman Nuh nalika kabeh jagad ora ngerti kasunyatane jagad iki bakal rampung. Dadi, jagad modern uga bakal ora eling yen bali. Pancen angel dielingi yen ana pratandha pratandha yen dheweke bakal teka, kaya Coronavirus. Ergo, Coronavirus dudu tandha manawa Kristus bakal bali. Napa, amarga umume umat Kristen sing fundamentalis lan penginjil - kalebu Seksi-Seksi Yéhuwah - nganggep tandha kasebut ora preduli karo pangandikane Gusti Yesus, "Putraning Manungsa bakal teka ing jam sing ora dikarepake." Apa kita jelas babagan iki? Utawa, apa kita mikir yen Yesus mung goblok? Dolanan nganggo tembung? Kayane dakkira.
Mesthine, fitrah manungsa bakal nyebabake sawetara wong ngucap, "Wah, jagad iki ora bisa dimangerteni, nanging para pandhereke wis siyaga, lan dheweke bakal ngrasakake tandhane."
Sapa sing nganggep Yesus ngomong nalika dheweke kandha - Aku seneng karo cara Terjemahan Dunia Baru - nalika ujar "... Putrane Manungsa wis tekan jam sing sampeyan ora mikir dadi. ” Dheweke omong-omongan karo para sakabate, dudu manungsa sing gampang dianggep.
Saiki kita duwe salah sawijining kasunyatan sing ora ana masalah regejegan: Kita ora bisa prédhiksi kapan Gusti bakal bali. Malah bisa uga ujar manawa prediksi kasebut mesthi salah, amarga yen prédhiksi kasebut, kita bakal ngarepake, lan yen kita ngarepake, mula dheweke ora bakal teka, amarga ujar - lan aku aja mikir manawa kita bisa ngucapake asring iki - dheweke bakal teka nalika kita ora nyangka dheweke teka. Apa kita jelas babagan iki?
Ora cukup? Apa kita mikir ana kekurangan? Ya, kita ora bakal mandheg ing pandangan kasebut. Murid-muridé uga ora éntuk. Elingi, dheweke ujar kabeh iki sadurunge dipateni. Nanging, mung patang puluh dina mengko, nalika arep munggah swarga, dheweke takon marang dheweke:
"Gusti, apa sampeyan bakal mulihake karajan ing Israel ing wektu iki?" (Kisah 1: 6)
Apik tenan! Lagi wae sewulan sadurunge, dheweke wis ngandhani manawa dheweke uga ora ngerti kapan dheweke bakal bali, lan banjur nambah manawa dheweke bakal teka ing wektu sing ora dikarepake, nanging isih golek wangsulan. Dheweke mangsuli, ora apa-apa. Dheweke ngandhani yen dudu urusane. Mangkene:
"Sampeyan ora rumangsa ngerti wektu utawa musim sing diwenehake Sang Rama ing wilayah ukum dhewe." (Kisah 1: 7)
"Ngenteni sedhela", aku isih bisa krungu wong ujar. “Enteni mung menit goll-dang! Yen kita ora ngerti, kenapa Yesus menehi pratandha lan ngandhani yen kabeh bakal kedadeyan sajrone generasi?
Wangsulane, dheweke ora. Kita salah maca tembunge.
Yesus ora ngapusi, uga ora mbantah awake dhewe. Mula, ora ana kontradiksi ing antarane Matius 24:32 lan Kis 1: 7. Kalorone ngomongake babagan musim, nanging ora bisa ngomongake musim sing padha. Ing Kisah Para Rasul, wektu lan musim gegayutan karo tekane Sang Kristus, ing ngarsane dadi raja. Iki diselehake ing ukum saka Gusti Allah. Kita ora kudu ngerti perkara kasebut. Milik Gusti Allah sing ngerti, dudu kita. Mula, pangowahan mangsan sing diomongake ing Matius 24:32 sing menehi tandha yen "dheweke cedhak ing lawang" ora bisa nuduhake anane Sang Kristus, amarga iki minangka musim sing diidini wong-wong Kristen.
Bukti liyane babagan iki katon nalika kita maneh ndeleng ayat 36 nganti 44. Yesus nerangake kanthi cetha manawa tekane bakal ora dikarepke, sanajan sing nggoleki, para murid sing setya bakal kaget. Sanajan bakal siyap, kita isih bakal kaget. Sampeyan bisa nyiapake maling kasebut, nanging sampeyan isih siyaga nalika mlebu, amarga maling ora ngumumake.
Amarga Gusti Yesus bakal teka nalika paling ora kita ngarep-arep, Matius 24: 32-35 ora bisa ngrujuk manawa tekane amarga kabeh sing ana pratandha bakal ana tandha lan wektu kanggo ngukur.
Nalika ndeleng godhong saya ganti, kita ngarepake musim panas. Kita ora kaget babagan iki. Yen ana generasi sing bakal nyekseni kabeh prekara, mula kita ngarepake kabeh kedadeyan ing sawijining generasi. Apa maneh, yen kita ngarep-arep bakal kelakon sajrone sawetara wektu, mula ora bisa ngrujuk ing ngarsane Sang Kristus amarga pancen paling ora.
Kabeh iki wis jelas saiki, mula sampeyan bisa uga kepengin ngerti kepiye Seksi-Seksi Yéhuwah kangen. Kepiye aku kangen? Dadi, Badan Pamaréntah duwe trampil. Dheweke nuduhake Daniel 12: 4 sing ujar manawa "Akeh wong sing bakal mikir, lan ilmu sejatine bakal akeh", lan dheweke ujar manawa saiki wayahe ilmu kasebut dadi akeh, lan ilmu kasebut kalebu pangerten marang jaman lan musim wis nyelehake yuridiksi dhewe. Saka ing Wawasan buku kita duwe iki:
Kurang pangerten babagan ramalane Daniel ing wiwitan abad kaping 19 nuduhake manawa "jaman pungkasan" sing diramalake iki bakal mbesuk, amarga wong-wong sing "duwe wawasan," para abdi sejatine Gusti Allah, kudu ngerti ramalan kasebut ing "jaman pungkasane. ”- Dhaniel 12: 9, 10.
(Wawasan, Jilid 2 p. 1103 Wektu Akhir)
Masalah karo pertimbangan kasebut yaiku yen dheweke duwe "jaman pungkasan" sing salah. Dina-dina pungkasan sing diceritakake dening Daniel yaiku kanggo dina pungkasan sistem Yahudi. Yen sampeyan ora mangu, coba deleng video iki kanthi analisis analisa bukti kanthi rinci.
Yen wis dikandhani, sanajan sampeyan pengin yakin yen Daniel bab 11 lan 12 duwe kaleksanan ing jaman saiki, iku isih ora mbatalake pangandikane Gusti Yesus marang para sakabat manawa wektu lan musim bab tekane mung ana ing jamane Bapak ngerti. Sawise kabeh, "ilmu dadi akeh" ora ateges kabeh ilmu dicethakaké. Ana pirang-pirang prekara ing Kitab Suci sing ora dingerteni - nganti saiki, amarga durung waktune bisa dingerteni. Apa sing ora bisa dipikirake manawa Gusti Allah bakal njupuk ilmu yen dheweke ndhelikake saka Putrane dhewe, 12 rasul lan kabeh wong Kristen Abad Pertama sing diparingi hadiah roh - hadiah wangsit lan wahyu - lan diwartakake marang wong liya kaya Stephen Lett, Anthony Morris III, lan anggota Badan Pamimpin Seksi-Seksi liyane. Pancen, yen dheweke wis nyritakake marang wong-wong mau, kenapa dheweke terus salah? 1914, 1925, 1975, mung sawetara, lan saiki dadi Generasi Tumpang tindih. Maksudku, yen Gusti Allah medharake ilmu sejatine babagan pratandha tekane Sang Kristus, kenapa kita terus nggawe salah banget? Apa Gusti Allah ora kuwasa nyritakake kayekten? Apa dheweke main trik karo kita? Duwe wektu sing cukup kanggo ngisi biaya nalika lagi siyap-siyap siyap-siyap kanggo pungkasan, apa wis diganti tanggal anyar?
Ora kaya ngono Rama Rama sing maha tresnani.
Dadi, apa sing ditrapake Matius 24: 32-35?
Ayo dadi bagean komponen kasebut. Ayo diwiwiti karo titik pisanan. Apa maksudé Yésus kaya ngono, ”Panjenengané wis cedhak”.
NIV nggawe "iki cedhak" dudu "dheweke cedhak"; Kajaba iku, King James Bible, New Heart English Bible, Douay-Rheims Bible, Darby Bible Translation, Webster's Bible Translation, World English Bible, lan Terjemahan Literal Young kabeh nerjemahake "kasebut" tinimbang "dheweke". Sampeyan uga penting dicathet yen Lukas ora ujar "dheweke cedhak", nanging "Kratoning Allah wis cedhak".
Apa Kratoning Allah iku ora padha karo anane Sang Kristus? Katon ora, yen bakal kita kontradiksi maneh. Kanggo ngerteni apa sing gegandhengan karo "dheweke", "iku", utawa "Kratoning Allah" ing conto iki, kita kudu ndeleng komponen liyane.
Ayo diwiwiti karo "kabeh perkara kasebut". Sawise kabeh, nalika nggawe pitakonan babagan ramalan iki, dheweke takon marang Gusti Yesus, "Kandhani, kapan kelakon mau bakal kelakon?" (Matius 24: 3).
Apa sing diarani? Konteks, konteks, konteks! Ayo goleki kontene. Ing rong ayat sadurunge, kita maca:
"Nalika Gusti Yesus minggah saka Padaleman Suci, para sakabate padha nyedhaki gedhung-gedung ing Padaleman Suci. Nanggepi dheweke nuli ngandika: "Apa kowe padha ora weruh kabeh iki? Satemene pituturKu marang kowe, ora bakal ana watu ing ndhuwur watu lan ora dibuwang. ”” (Matius 24: 1, 2)
Dadi, nalika Yesus mengko ujar, "generasi iki ora bakal sirna nganti kabeh kedadeyan kasebut", dheweke ngomong babagan "perkara" sing padha. Rusak kutha lan candhi kasebut. Iki mbantu kita ngerti generasi sing diomongake.
Dheweke ujar "generasi iki". Saiki yen dheweke ngomong babagan generasi sing ora bakal katon suwene 2,000 taun maneh kaya pratelane para Seksi, mesthine dheweke ora bakal ujar "iki". "Iki" nuduhake sawetara sing ana. Salah siji sing saiki sacara fisik, utawa ana sing kontekstual. Ana generasi sing ana sacara fisik lan kontekstual, lan ora ana sangsi manawa para sakabate bakal nggawe sesambungan kasebut. Maneh, nalika ndeleng konteks kasebut, dheweke nembe patang dina suwene martakake ing bait suci, ngutuk tumindak lamis para pimpinan Yahudi, lan ngucapake ukuman tumrap kutha, candhi, lan masarakat. Dina kasebut, dina sing padha takon, nalika suwene metu saka candhi, dheweke ujar:
"Ular, keturunan ula, kepiye sampeyan bisa uwal saka paukuman saka Gehena? Merga saka kuwi, aku ngutus nabi-nabi lan wong wicaksana lan tenaga pengajar. Sawetara wong-wong mau bakal mateni lan mateni patung, lan ana sawetara sing bakal disiksa ing papan pangibadahmu lan nganiaya saka kutha menyang kutha, supaya sampeyan bakal nemoni kabeh getih sing bener sing dikepung ing bumi, saka getih Abel sing bener nganti getihe Zakharia bin Barya, sing dibunuh ing antarane papan suci lan misbyah. Satemene Aku pitutur marang kowe, kabeh iki bakal teka generasi iki. ” (Mat. 23: 33-36)
Saiki aku takon, yen sampeyan wis ana lan krungu wong ngomong iki, lan ing dina iku uga, ing gunung Zaitun, sampeyan takon marang Yesus, kapan kabeh mau bakal kelakon - amarga sampeyan bakal kelingan banget. ngertia, tegese Gusti wis ujar kowe kabeh sing dianggep berharga lan suci bakal ditumpes - lan minangka bagean saka wangsulane, Yesus ujar yen 'generasi iki ora bakal mati sadurunge kabeh kedadeyan kasebut, sampeyan ora bakal nyimpulake manawa wong-wong sing diomongake ing Padaleman Suci lan sing diarani dheweke "generasi iki" bakal urip kanggo ngalami karusakan sing diwartakake?
Konteks!
Yen kita njupuk Matius 24: 32-35 minangka aplikasi ing karusakan ing Yerusalem sing sepisanan, kita mutusake kabeh masalah lan mbusak konflik sing nyata.
Nanging kita isih ditinggalake kanggo mutusake sapa utawa sing diarani "dheweke / wis cedhak ing lawang", utawa nalika Lukas nempatake, "Kratoning Allah wis cedhak".
Miturut sejarah, sing ana ing cedhak lawang yaiku Tentara Roma sing dipimpin dening Jenderal Cestius Gallus ing taun 66 CE lan sabanjure karo Jenderal Titus ing taun 70 CE Yesus ngandhani supaya nggunakake pangerten lan ndeleng tembung saka nabi Daniel.
"Mulané, yen sampeyan ndeleng perkara-perkara sing nistha iki nyebabake karusakan, kaya sing dingandikakake dening nabi nabi Daniel, ngadeg ing papan suci (supaya maca maca)," (Matius 24:15)
Cukup cukup.
Apa sing dikandhakake nabi Daniel babagan subyek kasebut?
"Sampeyan kudu ngerti lan ngerti manawa saka nerbitake tembung kanggo mulihake lan mbangun Yerusalem nganti Mesias Pimpinan, bakal ana 7 minggu, uga 62 minggu. Dheweke bakal dibalekake lan dibangun maneh, kanthi alun-alun lan swasana umum, nanging ing sajroning kasusahan. "Lan sawise 62 minggu, Mesias bakal dikethok, tanpa apa-apa kanggo awake dhewe. "Lan umat sing bakal teka bakal ngrusak kutha lan papan suci. Lan pungkasane bakal ana ing banjir. Lan nganti pungkasan bakal ana perang; apa sing diputusake bakal dadi rusak. ” (Daniel 9:25, 26)
Wong-wong sing ngrusak kutha lan papan suci yaiku tentara Roma - wong-wong tentara Roma. Pimpinan masarakat kasebut yaiku jenderal Roma. Nalika Yesus ujar "dheweke wis cedhak", apa dheweke nuduhake Jenderal kasebut? Nanging kita isih kudu ngrampungake ekspresi Lukas yaiku "Kratoning Allah" wis cedhak.
Kratoning Allah ana sadurunge Yesus diurapi dadi Kristus. Wong-wong Yahudi minangka Kratoning Allah ing bumi. Nanging, dheweke bakal kelangan status kasebut, sing bakal diwenehake kanggo wong-wong Kristen.
Mangkene dijupuk saka Israel:
"Mulané Aku pitutur marang kowé, Kratoné Allah bakal dijupuk saka kowé lan dipasrahake marang bangsa sing ngasilake woh-wohan." (Matius 21:43)
Iki diwenehi kanggo wong Kristen:
"Dheweke ngluwari kita saka panguwasa pepeteng lan nuli pindhah menyang Kratoning Putrane sing dikasihi," (Kolose 1:13)
Kita bisa mlebu Kratoning Allah sawayah-wayah:
"Gusti Yesus ngerti, yen dheweke mangsuli kanthi cerdas, banjur ujar:" Sampeyan ora adoh saka Kratoning Allah. " (Markus 12:34)
Wong Farisi ngarep-arep pamréntahan sing bakal menang. Dheweke pancen ora nggatekake.
"Nalika ditakoni dening wong-wong Farisi nalika Kratoning Allah bakal teka, dheweke mangsuli:" Kratoning Allah ora bakal teka kanthi cetha; uga ora ana wong kang ujar, 'Ndeleng! utawa, 'Ana ing kana!' Kanggo dipikir! Kratoning Allah ana ing tengahmu. ”(Lukas 17:20, 21)
Oke, nanging apa hubungane tentara Roma karo Kratoning Allah. Apa kita mikir manawa bangsa Romawi bisa ngrusak bangsa Israel, wong sing dipilih karo Gusti Allah, yen ora dikarsakake dening Gusti Allah?
Coba ilustrasi iki:
"Ing wangsulane maneh, Gusti Yesus ujar karo wong-wong mau kanthi ilustrasi, ujar:" Kratoning langit wis kaya wong, kaya raja, sing nggawe pesta kawin kanggo anake. Banjur ngongkon batur-batur nimbali wong-wong sing diundang menyang pesta kawinan, nanging dheweke ora gelem teka. Banjur dheweke ngutus batur-batur liyane, ujar: 'Kandhaa marang sing diundang: "Deleng! Aku wis nyawisake nedha bengi, sapi lan kewan-kewan saya padha dipangan, kabeh wis siyap. Ayo menyang pesta kawinan. "'Nanging ora ana sing dipercaya, siji menyang lapangan dhewe, lan liyane kanggo bisnis komersial; Nanging liyane, sing nyekel para abdi, dipateni lan dipateni. "Nanging raja banjur nepsu, banjur ngirim wadyabalane lan mburine para pembunuh lan ngobong kutha." (Mt. 22: 1-7)
Yéhuwah ngrencanakake pesta pernikahan kanggo Putrane, lan undhangan pertama kanggo umate, yaiku wong-wong Yahudi. Nanging, dheweke ora gelem melu lan luwih elek, dheweke mateni abdi-abdine. Mula, dheweke ngongkon pasukane (wong-wong Roma) kanggo mateni pembunuh lan ngobong kuthane (Yerusalem). Raja nindakake iki. Kratoning Allah nindakake iki. Nalika bangsa Roma nindakake kersanane Gusti Allah, Kratoning Allah wis cedhak.
Ing Matius 24: 32-35 uga Matius 24: 15-22 Gusti Yesus menehi pandhuane para sakabate babagan apa sing kudu dilakoni lan tandha-tandha kanggo menehi tandha nalika nyiyapake prekara kasebut.
Dheweke ndeleng pambrontakan Yahudi sing ngusir garnisun Roma saka kutha kasebut. Dheweke ndeleng baline tentara Roma. Dheweke ngalami kerusuhan lan perselisihan wiwit pirang-pirang taun serangan Romawi. Dheweke ndeleng pengepungan kutha pertama lan mundur Romawi. Dheweke mesthi tambah ngerti yen pungkasane Yerusalem wis cedhak. Nanging nalika wis ana ing ngarsane sing dijanjekake, Yesus ngandhani yen dheweke bakal teka kaya maling ing wektu sing ora dikarepake. Dheweke ora menehi pratandha.
Napa bedane? Napa wong Kristen ing abad kapisan entuk kesempatan kanggo nyiyapake? Napa Kristen saiki ora ngerti apa kudu nyiyapake Kristus?
Amarga padha kudu nyiyapake lan kita ora.
Ing babagan umat Kristen abad kaping pisanan, dheweke kudu tumindak tartamtu ing wektu tartamtu. Apa sampeyan bisa mbayangno mlayu saka kabeh duweke? Ing sawijining dina sampeyan tangi lan dina iku. Apa sampeyan duwe omah? Ninggalake. Apa sampeyan duwe bisnis? Mlaku adoh. Apa sampeyan duwe kulawarga lan kanca sing ora padha karo kapercayan? Ninggalake kabeh - ninggalake banjur kabeh. Kaya ngono. Lan yen sampeyan lunga menyang tanah sing adoh banget sing durung nate dingerteni lan mangsa sing durung mesthi. Sampeyan mung duwe kapercayan marang katresnaning Pangeran.
Dadi ora seneng, ngucapake paling ora, nyana sapa wae sing nindakake tanpa menehi sawetara wektu kanggo nyiyapake kanthi mental lan emosional.
Dadi, kenapa umat Kristen modern ora entuk kesempatan sing padha kanggo siyap? Napa kita ora bakal njaluk kabeh jinis pratandha manawa Kristus wis cedhak? Napa Kristus kudu teka kaya maling, sauntara wektu kita ora ngarep-arep teka? Wangsulane, aku percaya, ana ing kasunyatan manawa kita ora prelu nindakake apa-apa ing wektu kasebut. Kita ora kudu ninggali apa-apa lan ngungsi menyang papan liya kanthi diweling. Kristus ngutus para malaekate kanggo nglumpukake kita. Kristus bakal ngatasi uwal kita. Uji iman kita saben dinane yaiku nindakake urip Kristen lan netepi prinsip-prinsip sing diwenehake Kristus.
Napa aku percaya? Apa dhasaring skripku? Lan apa bab anane Kristus? Kapan kedadeyan kasebut? Kitab Suci ngandika:
"Sasampunipun sangsara ing jaman kasebut, srengenge bakal dadi peteng, lan rembulan ora bakal menehi cahya, lan lintang-lintang bakal tiba saka swarga, lan kekuwataning langit bakal guncang. Banjur, tandha Putraning Manungsa bakal katon ing swarga, lan kabeh suku ing bumi bakal padha nggresah, lan bakal ndeleng Putraning Manungsa teka ing mega swarga kanthi pangwaos lan kamulyan. " (Mat. 24:29, 30)
Sanalika sawise kasusahan kasebut !? Kasusahan apa? Apa kita bakal golek pratandha ing jaman saiki? Kapan tembung-tembung kasebut kayektenan, utawa kaya sing diandharake dening Preteris, apa dheweke wis kaleksanan? Kabeh kasebut bakal dibahas ing bagean 10.
Saiki, matur suwun banget kanggo nonton.
