Sampeyan bisa dadi "Sumber Kesurupan Agung"

"Iki minangka rekan kerja kanggo Kratoning Allah, lan dadi sumber panglipur tumrap aku." - Kolose 4:11

 [Saka ws 1/20 p.8 Pasinaon Artikel 2: 9 Maret - 15 Maret 2020]

Artikel iki refresh kanggo dideleng. Kanggo paling ora ngilangi materi lan ora ana dogma utawa piwulang sing sithik. Minangka wong-wong Nasrani bisa entuk manfaat saka conto sing dibahas ing artikel watch tower iki lan piwulang kanggo kita.

Pernyataan pambuka ing paragraf 1 pancen jero. Akeh wong Kristen pancen ngadhepi kahanan sing stres utawa nglarani. Penyakit sing serius lan matine wong sing dikasihi lan bencana alam asring nyebabake kasusahan. Apa sing unik kanggo Seksi Yéhuwah iku ujaran kasebut "Liyane wis nandhang sangsara banget kanggo ndeleng anggota kulawarga utawa kanca sing cedhak ora ngerti." Saksi butuh panglipur tambahan kanggo ngatasi kasusahan sing gedhe banget amarga disebabake doktrin Organisasi sing ora ana gandhengane. Kadhangkala, alesan kanggo ninggalake "Bebener" (Organisasi Saksi Yéhuwa) bisa uga amarga ana sing ngupayakake kasunyatan sing sejati (Yokanan 8:32 lan Yohanes 17:17). Yéhuwah bakal seneng nèk kuwi dadi sebabé wong liya ora ana gandhengane karo Organisasi.

Ayat 2 negesake tantangan lan kahanan sing bisa ngancam nyawa sajrone rasul Paulus. Uga nyariosaken kuciwa sing dialami Paulus nalika Demas nilar dheweke. Sanadyan Paulus duwe alesan apa sing kuciwa marang Demas, kita kudu ngati-ati supaya ora nyuda kabeh wong sing ninggal Organisasi saksi Yéhuwah nglakoni amarga "seneng karo sistem iki saiki". Mesthine, iki minangka perbandingan paralel sing dikarepake Organisasi. Coba uga tuladha Tandhani sing uga ninggal Paulus lan Barnabas ing perjalanan misionaris sing pertama, nanging mengko dadi kanca sing bisa dipercaya karo Paulus. Kita bisa uga ora ngerti alesan sing tepat kenapa sedulur utawa sadulur bisa mutusake dalan tartamtu.

Miturut paragraf 3 Paulus nampa panglipur lan dhukungan ora mung saka Roh Suci Yéhuwah, nanging uga saka kanca-kanca Kristen. Paragraf kasebut nyebutake telung sedulur sing mbiyantu Paulus lan wong-wong Kristen iki bakal dadi topik diskusi ing artikel iki.

Pitakon-pitakon sing bakal ditindakake dening artikel ing ngisor iki:

Apa kuwalitas sing ngidini telu Kristen iki kepenak banget?

Kepiye carane bisa ngetutake tuladhane sing apik nalika kita nyoba nglipur lan nyengkuyung?

SETIA KAYU ARISTARCHUS

Conto kapisan sing dicritakake ing artikel yaiku yaiku Aristarkus, sing dadi wong Kristen Makedonia saka Tesalonika.

Aristarko kabukten dadi kanca sing setya marang Paulus ing ngisor iki:

• Nalika ngancani Paulus, Aristarkus dicekel wong akeh
• Nalika pungkasane dibebasake, setya tetep bareng karo Paulus
• Nalika Paulus dikirim menyang Roma minangka tawanan, dheweke nate ngunjungi perjalanan lan ngalami kapal kapal karo Paulus
• Dheweke uga dikunjara karo Paulus ing Roma

Pawulangan kanggo kita

• Kita bisa dadi kanca setya kanthi ikhlas karo sedulur-sedulur kita ora mung ing wektu sing apik, nanging uga ing wektu "kasangsaran".
• Malah sawise nyoba, ujare sedulur utawa sadulur kita isih kudu dieling-eling (Wulang Bebasan 17:17).
• Kanca-kanca sing setya nggawe korban kanggo nyengkuyung sedulur-sedulur lan mbakyu sing butuh banget amarga ora salah.

Iki minangka piwulang sing apik kanggo kita minangka Nasrani, kaya sing kudu didhukung para sedulur lan sadulur sing nandhang sangsara utamane kanggo ngabdi marang Kristus.

DIPERCAYAI kaya TYCHICUS

Tychicus, minangka Kristen saka distrik Roma ing Asia.

Ing paragraf 7, panulis nyatakake ing ngisor iki, "Udakara taun 55 SM, Paulus nglumpukake dana dana bantuan kanggo wong-wong Kristen Yudia, lan dheweke bisa wis supaya Tychicus nulungi tugas sing penting iki. " [Bold kita]

2 Korinta 8: 18-20 dikutip minangka teks referensi kanggo pratelan kasebut.

Apa sing dikandhakake 2 Korinta 8:18 -20?

"Nanging kita ngirim bebarengan karo dheweke Titus sedulur sing memuji gegayutan karo kabar apik wis sumebar ing kabeh jemaah. Ora mung kuwi, nanging uga diangkat dening para jemaah dadi kanca lelungan kita nalika ngaturake hadiah kaya ngono kanggo kamulyaning Gusti lan minangka bukti kesiapan kanggo mbantu. Mangkono kita nyingkiri yen ana wong sing salah karo hubungane liberal sing kita tindakake"

"Lan kita uga ngirim sedulur sing dipuji kabeh pasamuwan kanggo nglayani Injil. Kajaba iku, dheweke dipilih dening pasamuwan-pasamuwan kanggo ngiringi aku nalika nggawa pisungsung, sing dakpimpin kanggo ngurmati Pangeran Yehuwah lan nuduhake kekarepan kanggo tetulung. Kita pengin ngindhari kritik babagan cara ngatur hadiah liberal iki. " - New Version International

Apike sing ora ana bukti kanggo nuding manawa Tychicus melu panyebaran saka syarat kasebut. Malah maca kanthi maca macem-macem komentar, jelas yen ora ana bukti sing bisa dikonfirmasi sing bisa ngakoni sadulure sing dikandhakake ing ayat 18. Ana sing nganggep manawa adhi anonim iki yaiku Lukas, dene sing liyane nganggep manawa Mark, sing liyane ngrujuk. Barnabas lan Silas.

Kitab Suci Cambridge kanggo Sekolah lan Kolej yaiku siji-sijine sing ngrujuk karo Tychicus, ujar, "Yen sedulur kasebut minangka utusan Éfesus, mesthi dadi (2) Trofimus utawa (3) Tychicus. Kaloro iki kiwa Yunani karo St Paul. Biyené ana wong Éfesus lan bareng-bareng menyang Yérusalèm"

Maneh, ora ana bukti nyata sing diwenehake, mung spekulasi.

Apa iki njupuk adoh saka apa sing bisa kita sinaoni saka Tychicus minangka wong Kristen modern? Ora.

Kaya sing kasebut ing paragraf 7 lan 8, Tychicus duwe akeh tugas liyane sing mbuktekake manawa dheweke dadi kanca sing bisa dipercaya kanggo Paulus. Ing Kolose 4: 7 Paulus nyebutake dheweke minangka "sedulur, abdi sing setya lan kanca abdi ing Gusti." - New Version International

Piwulang kanggo wong Kristen saiki ing paragraf 9 uga larang regane:

• Kita bisa niru Tychicus kanthi dadi kanca sing bisa dipercaya
• Kita ora mung janji bakal nulungi sedulur-sedulur sing butuh nanging sejatine nindakake prekara praktis kanggo mbantu dheweke

Dadi, apa sebabé kita wis nyoba banget manawa nerangake manawa ora ana bukti manawa Tychicus minangka sedulur sing nyebutake 2 Korinta 8:18?

Alesan kasebut amarga umume Saksi bakal nyatakake pratelan kasebut babagan nilai pasuryan lan nganggep (salah) yen ana bukti sing kuwat sing nyebabake panulis nyebutake iki minangka dhukungan kanggo sudut pandang dheweke, nanging kasunyatane ora ana.

Kita kudu nyingkiri spekulasi kanggo nyengkuyung sudut pandang utawa kesimpulan sing sadurunge dikandung. Ana bukti sing cukup kanggo nyengkuyung kasunyatan manawa Tychicus menehi pitulung praktis marang Paul saka tulisan liya sing dikutip lan mula ora prelu nyakup pernyataan kasebut sing ora bisa dibuktekake ing paragraf kasebut.

Sanggup KANGGO MACAPAK MARKAH

Tandha minangka wong Kristen ing Yerusalem.

Artikel nyebataken sawetara saka kawicaksanan apik Mark kang

• Mark ora ngetrapake barang-barang material ing wiwitan uripe
• Tandha nuduhake semangat rela
• Dheweke seneng ngladeni wong liya
• Tandha mbantu Paulus kanthi cara praktis, bok manawa bisa menehi panganan utawa barang kanggo nulis

Sing nggumunake iki Markus lan Paulus sing padha ora setuju ing Para Rasul 15: 36-41

Tandhani kudu nampilake kuwalitas sing apik supaya Paulus nolak kanggo nglanggar apa wae sing salah ditindakake sadurunge Mark ninggalake dheweke ing tengah perjalanan Misi Meksiko sing pertama.

Mark kanggo dheweke mesthi wis siyap ngeling-eling kedadeyan sing nyebabake Paulus lan Barnabas tindak ing cara sing kapisah.

Apa sing dadi piwulang kanggo kita miturut artikel?

• Dening kang enten lan kawigaten, kita kamungkinan bisa nemokake cara praktis kanggo bantuan liyane
• Kita kudu njupuk inisiatif kanggo tumindak sanajan wedi

kesimpulan:

Iki umume minangka artikel sing apik, sing penting yaiku yaiku wong sing setia, bisa dipercaya lan gelem nulungi wong sing pantes. Kita uga kudu ngeling-eling manawa luwih saka sedulur liya yaiku sedulur liya saka sedulur kita.

Ora sapa wae