"Roh kasebut dadi seksi kanthi semangat kita yaiku anak-anaké Gusti Allah." - Roma 8:16

 [Saka ws 1/20 p.20 Pasinaon Artikel 4: 23 Maret - 29 Maret 2020]

Iki minangka pisanan saka loro artikel sing disiapake kanggo nyiapake sedulur-sedulur kanggo ngeling-eling. Sayange, diwiwiti saka pamaca sing maca doktrin saka wedhus cilik kasebut minangka wong sing diurapi lan wedhus liyane minangka wong akeh; uga piwulang manawa ana tangine menyang swarga lan bumi, ora mung kebangkitan kadonyan.

Kanggo pemeriksaan sing jero ing akeh lan wedhus cilik, delengen ing kene. Kanggo mriksa jero babagan Pangarep-arep manungsa kanggo mbesuk? ndeleng kene.

"Langit" minangka tujuan kanggo sing diarani pimpinan Organisasi kasebut sawetara kaping 18 ing artikel iki. Saka 39 tulisan sing dikutip utawa dipetik mung 5 ngemot "swarga (s) (ly)". Padha Kraton Of Langit, David nindakake ora munggah menyang langit, roh suci saka swarga, dilindhungi ing langit.

Empu pratelan sing ora akurat ing paragraf 2 ing bagean kapindho ukara sing "Dheweke dadi sing pertama sing diuripake dening roh suci lan maringi pangarep-arep kanggo mrentah karo Yesus ing swarga" [wani kita].

Cathetan sikil sing diarani "diuripake dening Roh Suci " negesake "Yéhuwah nggunakké rohé suci kanggo milih wong sing mrentah karo Yésus ing swarga. Kanthi roh, Gusti Allah maringi janji kanggo mbesuk, utawa "token luwih awal." (Efes. 1:13, 14) Wong-wong Kristen iki bisa ujar manawa roh suci "dadi seksi," utawa nerangake, yen ganjaran kasebut ana ing swarga. —Romania 8:16. ". Kaloro pernyataan kasebut minangka setengah bebener lan tulisan sing didhukung setengah saka pernyataan kasebut. Efesus 1: 13-14 nyatakake yen "Kanthi roh, Gusti Allah maringi janji kanggo mbesuk, utawa "token luwih awal." Nanging, ora ana sing nyebutake babagan swarga.

Kajaba iku, Rum 8:16 "Seksi yen anak-anake Gusti Allah," nanging ora ana ing endi sing entuk pahala. Beda karo piwulang sing ora cocog karo Organisasi manawa nomer cilik menyang swarga, sing nggoleki tembung "urip langgeng" ing Kitab Suci referensi NWT bakal ngasilake 93 ayat saka Matius nganti Wahyu. Malah luwih akeh sing nyatakake yen langit (s) ora disebutake ing konteks malah 1 saka 93 tulisan. Mesthi "swarga" bakal disebutake babagan salah sawijining teks sing ngemot "urip langgeng" yen ana pangarep-arep asli.

Paragraf 5 uga nggawe statement setengah nyata lan ngluwihi tembung saka Gusti. Pangandikane "Kanthi cara iki, roh suci minangka "tandha [janji utawa janji]" sing diwenehake kanggo njamin manawa mbesuk dheweke bakal urip ing swarga lan ora ing bumi. - Waca 2 Korinta 1:21, 22. Éliti tulisan sing kudu diwaca. Waca dhewe kanggo delengen apa sing beda karo teks lan paragraf. Ya, Kitab Suci mangsuli yen janji diwenehake, nanging ora ana apa-apa bab janji kasebutdiwenehake kanggo menehi jaminan manawa ing mbesuke dheweke bakal urip ing swarga lan ora ing bumi. "

Ayat 6 mbaleni tuntutane menyang swarga, nanging mung siji saka pirang-pirang tulisan sing disebutake babagan swarga. Iki minangka Ibrani 3: 1. Pangandikané, "Sadulur-sadulur suci, sing dadi bagéan saka swargaly Nimbali, rasul lan Imam Agung sing kita akui - Yesus. "

Dadi, apa kasus iki kabukten kanggo piwulang apa sing dingandikakake karo Pengawas? Ayo mriksa. Apa tegese tembung swarga?ly"Bener tegese? Ing swarga? Langit? Ora ateges "pengaruhe pengaruh swarga ing kahanan utawa wong tartamtu. ”. Tegese iki manawa panggilan utawa pilihan sing dipilih yaiku Gusti Allah, dibuktikake dening Sang Roh Suci, dudu nganggo dhemit utawa ing jagad iki. Iku telpon saka utawa swarga dadi entitas, ora ana gandhengane karo lokasi kasebut ing lokasi kasebut. Telpon jagad bakal dadi telpon saka jagad minangka entitas, dudu minangka lokasi fisik. Penerjeman ayat kasebut bakal luwih akurat nalika menehi arti sing tepat yen maca "mitra tutur saka / saka swarga".

Ayat 7 ngaku "Dadi, liwat roh suci, Gusti Allah nerangake marang para wong sing diurapi manawa dheweke nampa swarga kasebut. - 1 Tesalonika 2:12 ”. Iki sejatine teknis, nanging kanggo Ibrani 3: 1 ing paragraf sadurunge, bisa disalahake amarga ora dikepyakake terjemahan. Sampeyan bakal luwih jelas lan ngatur terjemahan sing bener luwih apik yen maca "Gusti Allah wis nerangake marang wong sing diurapi supaya dheweke duwe panggilan iki dening swarga. Pancen, amarga interpretasi salah saka paragraf ing paragraf sadurunge, pratelan kasebut uga bakal diinterpretasikake kanthi salah, saéngga terus kesalahan.

Ayat 8 menehi conto liyane babagan interpretasi sing ora bisa dipercaya. Pangandikane "Yéhuwah ora bakal mikir apa-apa uga ing pikiran lan atiné wong-wong sing nampa undhangané swarga. (Waca 1 Yokanan 2:20, 27.) ”. Yen kita maca konteks saka ayat-ayat kasebut, utamane ayat sing campur tangan kita bakal weruh undhangan sing diwenehake dening Yéhuwah, iku ora kanggo swarga, nanging kanggo "iki minangka janji sing dijanji dening kita, yaiku urip langgeng" (1 Yohanes 2:25).

Elinga kutipan iki saka paragraf 8 kanggo artikel sinau sabanjure minggu "Nanging dheweke ora butuh wong sing wis ngonfirmasi yen diurapi. Yéhuwah wis nggunakké kekuwatan sing paling kuat ing jagad iki, yaiku roh suci, supaya jelas dadi wong sing diurapi ” nalika artikel Pustaka wiwit mbuwang cita-cita uga apa kabeh sing melu ing peringatan kasebut bener-bener diurapi utawa ora!

Ayat 9 nampa pangarep-arep normal manungsa yaiku “Gusti Allah nitahake manungsa supaya urip slamet ing bumi, dudu ing swarga. (Purwaning Dumadi 1:28; Jabur 37:29) ”. Nanging artikel Pasinaon terus karo piwulang sing salah lan mulane nggawe pratelan sing apes banget "Nanging Yéhuwah wis milih sawetara sing manggon ing swarga. Dadi, nalika nggambarake dheweke, dheweke ngganti pangarep-arep lan cara mikir kanthi dramatis, saengga dheweke ngarep-arep urip ing swarga". Coba kaya sing dikarepake, sampeyan ora bakal nemokake siji teks sing ndhukung salah sawijining spekulasi kasebut.

Ayat 11 nyatakake "Apa owah-owahan apa sing ditindakake nalika wong Kristen diurapi? Sadurunge Yéhuwah ngurapi wong-wong Kristen iki, dheweke luwih penting supaya pangarep-arep bisa urip ing ndonya. Nerusake kandhane "Nanging sawise diuripake, dheweke mulai mikir kanthi beda. Kenging punapa dene? Dheweke ora dadi puas karo pangarep-arep kadonyan iki. Dheweke ora nate ujar amarga stres emosional utawa kerusuhan. Dheweke dumadakan ora rumangsa yen bakal nemokake urip ing saindenging jagad bakal mboseni. Nanging, Yéhuwah nggunakake roh suci kanggo ngganti cara pikir lan pangarep-arep sing dikepengini ”. Pitakonan paling serius sing kudu kita takon yaiku, amarga Kitab Suci ora cetha mulang babagan pangarep-arep urip ing alam roh “dadi kaya Gusti Allah, ngerti apik lan ala” (Purwaning Dumadi 3: 4) yaiku roh sing padha ngapusi Kawa sing ngapusi dheweke? Gusti Yesus ngelingake yen "wong-wong sing ditebus palsu lan nabi palsu bakal muncul lan bakal menehi pratandha lan mukjijat sing gedhe supaya bisa nyasar, yen ana sing bisa dipilih" (Matius 24:24).

Ayat 14-17 ngrampungake pitakon: Apa Yéhuwah njebadi sampeyan?

Siji tandha akeh Saksi sing digunakake kanggo ngadili manawa ana wong sing diurapi yaiku "Apa sampeyan rumangsa seneng banget sajrone nginjil? ”

Padha kabeh 1st Kristen abad sing khususe nate nginjil? Efesus 4:11 ngandhani "Lan dheweke menehi sawetara minangka rasul, sawetara minangka nabi, sawetara minangka juruhebah, sawetara minangka pangon lan guru ". Dadi, jelas, ora kabeh luwih semangat kanggo nginjil utawa nginjil. Kabeh duwe macem-macem hadiah lan kekuwatan "kanggo ngrampungake badan Kristus".

Tandha liyane sing digunakake kanggo ngadili wong liya yaiku "Apa sampeyan rumangsa manawa Yéhuwah wis maringi asil sing apik ing pakumpulan ibadah?"

Rasa bisa salah, kanyatan dipercaya. Apa ana sandhi teks kanggo kualifikasi sing disaranake iki? Ora eling pasemon bab budak lan bakat (ing antarane liya) ing Matius 25: 14-28? Sing budhak kabeh diganjar, nanging amarga usaha, dudu asile.

Sawise takon pirang-pirang pitakonan sing umume para Saksi nganggep manawa ana sing diuripake supaya bisa mangsuli ya kabeh, artikel kasebut nyoba kaget karo kita "Yen sampeyan mangsuli pitakon kasebut kanthi bener, apa iki mbuktekake manawa sampeyan duwe panggilan swarga? Ora, iki ora. Ngapa ora? Amarga kabeh abdi Gusti bisa ngrasakake kaya ngono, apa ora diurapi utawa ora ”. Masalah utama karo pernyataan iki yaiku yen Seksi sing paling akeh sing ora ditanggung bakal terus ngadili wong liya kanthi pitakonan kasebut, sing bakal kelingan, nanging kanthi gampang Organisasi lali manawa artikel kasebut nyatakake:kabeh abdi abdine bisa ngrasakake kaya ngono. "

Ayat 15 sedih mbaleni umume piwulang spekulasi Organisasi babagan sing ora bisa ngwasani Kristus.

Contone, King David, sing saliyane dheweke dienggo dening Yéhuwah kanthi akeh, kalebu nulis akeh Jabur, sinau saka kesalahane, nuduhake mratobat. Nanging, ing endi wae, dheweke ora pantes mrentah kanthi nggunakake Para Rasul 2:34 minangka bukti. Pancen ora ana bukti.

Organisasi uga nuntut John Yohanes Pambaptis ora bakal mrentah bareng Kristus sanajan Kristus ujar, "Antarane wong-wong wadon sing durung wanuh saka Yohanes Pembaptis;"

Apa dhasar tuntutan iki digawe? Ing Watchtower menehi basis kanggo statement "Gusti Allah nggunakake roh suci kanggo menehi pria-pria kanggo nindakake prekara-prekara sing luar biasa, nanging dheweke ora nggunakake roh kasebut kanggo milih dheweke manggon ing swarga ”. Spekulasi, durung maneh.

Apa bab prinsip James 1: 21-23 sing ujar "Abraham precaya marang Yéhuwah, lan dianggep dadi kabeneran, lan diarani 'kanca Yéhuwah' '. Dheweke mung manungsa sing diarani kanca Gusti Allah ing tulisan.

Bab 11 bab Ibrani kabeh mbahas babagan pria lan wanita sing precaya sing urip sadurunge Kristus teka ing bumi. Apa sing dicritakake ing Ibrani 11: 39-40? "Nanging kabeh wong kasebut, sanajan dheweke wis sekseni kanthi precaya, nanging ora entuk janji (40) kaya dene Gusti Allah wis ngerteni luwih becik tumrap kita, supaya padha ora katetepake dadi adoh saka kita".

Ya, wong-wong Ibrani ujar manawa ana pria lan wanita sing setya mesthi ora digawe sampurna ing wektu lan papan sing kapisah kanggo Rasul Paulus lan kanca-kanca Kristen abad pisanan. Tembung Yunani sing diterjemahkan "loro"Ngandhakake teges" kajaba, dipisahake ("tanpa"); (kiasan) suwek, nggawe sing salah utawa bener. ”. Dadi, mung kanggo negesake maneh apa sing ditulis dening Rasul Paulus, dheweke ujar manawa para kekarepan Nuh, Abraham, David lan liya-liyane, ora bakal disampurnakake tanpa Rasul Paulus lan kanca-kanca Kristen. Iku bakal dadi acara sing bener yen kedadeyan kaya ngono. (Deleng uga 1 Tesalonika 4:15).

Kanthi nglangkahi pangandikaning Allah, Organisasi wis nggawe akeh masalah lan pitakon sing ora perlu. Dadi akeh masalah lan pitakon, yaiku artikel Pasinaon Terlipur minggu ing ngisor iki ditulis kanggo nyoba mangsuli. "Amarga sawetara wong sing diurapi isih ana ing umate Gusti, saiki ana pitakonan tartamtu. (Pdt. 12:17) Contone, kepiye cara wong-wong sing diurapi kudu ndeleng awake dhewe? Yen ana wong ing jemaah sampeyan wiwit melu mangan ing peringatan, kepiye sampeyan kudu ngrawat wong kasebut? Kepiye manawa cacahe wong sing diuripake terus tuwuh? Apa sampeyan kudu prihatin? " (par.17).

kesimpulan

Nalika kita nampa piwulang ing Kitab Suci "manawa bakal ana patangenane wong mursid lan wong sing ora bener" (Kisah Para Rasul 24:15), "amarga dheweke bakal oleh warisan bumi", (Matius 5: 5) lan "Sapa sing nindakake iman marang Sang Putra duwe urip langgeng; ” (Yokanan 3:36, Lukas 18:20) lan kita kudu "Terus tindakake kaya mengkene, nalika sampeyan ngombe, minangka pangeling-eling marang Aku." Amarga saben Kowe padha mangan roti iki lan ngombe tuwung iki, Kowe terus martakake sedane Pangerane, nganti tekane ”(1 Korinta 11: 25-26) mula nuduhake apresiasi marang pangurbanan Sang Kristus; banjur kabeh pitakon kasebut lan liya-liyane, sejatine nguap. Sejatine janjine Gusti Allah iku sederhana.

Ayo kita mutusake ora supaya piwulang rumit manungsa mbingungake, nanging supaya kasunyatan sing sejatine sumunar ing urip kita kaya sing diwulangake dening Yesus marang wong liya, kita dadi sakabate Kristus amarga "Kanthi iki kabeh bakal ngerti manawa Kowe iku muridku, yen Kowe padha tresna-tinresnan. "(Yokanan 13:35), banjur" Yen KAMU tetep netepi pangandika, sampeyan pancen muridku, 32 lan sampeyan bakal ngerti kasunyatane, lan kasunyatane bakal mbebasake Sampeyan. " (Yokanan 8: 31-32).

 

 

 

 

Tadua

Artikel dening Tadua.
    11
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x