Pusaka sing larang regane

[artikel iki disumbang dening Alex Rover]

Yakub lan Esau dadi anak kembar, putrane Rama Iskak, putrane Rama Abraham. Iskak dadi anak janji (Ga 4: 28) sing nglanjutaké prajanjian Allah bakal diturunake. Saiki Esau lan Yakub berjuang ing rahim, nanging Yéhuwah ujar marang Rebecca sing luwih tuwa bakal ngladèni sing luwih enom (Ge 25: 23). Esau dadi anak mbarep lan dadi ahli waris. Tragedi, dheweke ngremehake judhule kelairan (Ge 25: 29-34) amarga sawetara roti lan godhok lentil.
Dadi Yakub dadi anak prasetya, dudu Esau sing mbarep. Miturut daging, uga kita ora, nanging kaya sing nulis Paulus: wong Kristen 'lair miturut Roh' (Ga 4: 29, 31).

"Kanthi tembung liya, dudu anak-anak saka keturunan fisik, nanging dadi anak saka janji sing dianggep turune Rama Abraham." - Ro 9: 8 NIV

Kita bisa mirsani Paul ing kene nyebutake nanging mung siji warisan. Kanthi warisan siji, bisa uga entuk utawa ilang: pusaka anak mbarep.

Yakub ngormati warisane

Yakub dudu anak sulung ing pangertene fisik, nanging dheweke dadi anak janji lan pewarise prajanjian nalika Esau adol hak kasebut. Suwe-suwe mengko, wong-wong liya dijaluk dadi anak sing janji. Kaya dene Yakub, dheweke ora duwe hak lahir kanggo njaluk warisan, nanging iki minangka buah pisanan ing babagan spiritual.
Anak-anaké Yakub kaya janji Yakub yaiku wong-wong sing wis nampa "tembung bebener"; "Injil karahayonipun”. Sing "ngarep-arep marang Sang Kristus","Penengah perjanjian anyar”Lan kanthi mangkono 'entuk pusaka'.

"Mulané, dheweke minangka panengah perjanjian anyar, supaya wong-wong sing nimbali padha ditampa pusaka langgeng sing dijanjekake, awit ana kedadeyan matine sing bakal ngluwari saka kaluputan ing prajanjian kapisan. "- He 9: 15 ESV

"Ing Panjenengané, kita wis oleh warisan, amarga kita wis ditemtokake miturut tujuané wong sing nyambut gawé samubarang miturut pamréntahané karsané, sing pertama ngarepake Kristus bisa uga minangka pujian kamulyan. Ing Panjenengane uga bakal sampeyan, nalika sampeyan krungu tembung bebener, Injil saka kawilujengan panjenengan, lan pracaya ing wong, padha disegel Kanthi Roh Suci sing dijanjekake, sing njamin pusaka kita nganti bisa diduweni, kanggo muji kamulyan. "- Ep 1: 11-13 ESV

Kitab Suci nyebut wong-wong ikiChristianos ' - tembung Yunani sing asale saka 'Kristus ' utawa Kristus, sing artine 'siji sing diuripake' (Ac 11: 16, Ac 26: 28, 1 Pe 4: 16).
Sawise entuk janji kasebut, "ayo terus terus ngarep-arep supaya bisa ngakoni tanpa goyah" (He 10:23). Kanthi cara iki, kita kabukten kaya Yakub, ngregani warisan spiritual kita.

Esih manah dadi bandha ing bumi

Adhedhasar apa sing kita ngerti babagan Esau, dheweke duwe prospek pusaka, nanging luwih penting karo fisik utawa kadonyan tinimbang sing kasukman. Lan pungkasane nyerah pusaka kasukman kanggo apa sing luwih diajeni.
Yesus Kristus duwe sawetara perkara sing kudu diomongake babagan nganggep spiritual luwih akeh tinimbang fisik:

"Gusti Yesus banjur ngandika," Yen sampeyan pengin sampurna, lungaa, adol apa sing sampeyan wenehake lan wenehake marang wong miskin, lan sampeyan bakal duwe bandha ing swarga; Ayo lan tindaknaa. "- Mt 19: 21 NKJV

"Aja nglumpukake bandha dhewe ing bumi, ing ngendi moth lan teyeng ngrusak lan ing ngendi maling nyolong lan nyolong. Nanging nglumpukake bandha dhewe ing swarga, ing ngendi ora ana lan moth ora ngrusak, lan maling ora nyolong lan nyolong. Amarga manawa sampeyan bandha, sampeyan uga bakal ana. "- Mt 6: 19-21 NKJV

Ora ana dalan tengah kanggo bocah enom kasebut. Dheweke kudu milih apa dheweke luwih menghargai Spiritual tinimbang Fisik. Ayat sabanjure (Mt 19: 22) nggawe pilihanane jelas lan ngidentifikasi awake dhewe dadi siji karo mentalitas Esap, amarga dheweke "ditinggal sedhih" [i] - nuduhake manawa dheweke ngurmati berkah fisik tinimbang spiritual.

Masyarakat Menara Pengawal Ngenali Kelas Esau

Ing 1935, JF Rutherford, presiden Seksi Yéhuwah mènèhi ujaran bersejarah sing nyatakake "Lah! Gedhe Gedhe! ”Nuduhake wong-wong sing ngumumake seneng urip ing ndonya ing bumi.
Iku bubar aku ngelingake yen [ii] manawa The Society Society nggambarake Gagak Gedhe karo Anak Prodhusen. WT saka Nov 15, 1943 nerangake grup iki kanthi egois ngupayakake hak istimewa kadonyan miturut karsane sajrone wektu sawise Mangsa Kasangsaran Agung bubar sawise 1914.

Paragraf 25 kanthi jelas nyatakake manawa Gagak Agung sampah pusaka:

Miturut pangakuane Masyarakat dhewe, Crowd Gedhe padha karo Kelas Esau. Iki minangka kelas sing kalebu wong-wong sing nyisihake warisan spiritual kanggo bagean ing bumi. Dheweke ngijolake pangarep-arep ing swarga supaya bisa entuk berkah kadonyan lan materi sing langgeng.

Omah sing Tutup

Para sedulur, GAMPANG FOUNDATION kanggo pangarep-arep kadonyan: yen Kristus ora mandheg nelpon wong Kristen ing 1935, lan yen Mangsa Kasangsaran gedhe ora diwiwiti ing 1914 lan ora kena disegat ing 1919, banjur ngapa saiki kudu ngulungake pusaka sampeyan saiki yen Watch Tower ngakoni manawa Mangsa Kasangsaran kasebut acara mbesuk?

"Sapa wae sing ngrungokake tembungku iki, nanging ora nate dilakoni, dheweke bakal kaya wong gemblung, sing madeg omahe ana ing wedhi. Udan udan deres, banjir bandhang lan angin gedhe nyebul omah iku; lan ambruk - lan ambruk banget. " - Mt 7: 26-27 WEB

Udan ucul saka piwulang sing ngilangi pirang-pirang yuta pangarep-arep lan angin sing saya gedhe.
Bangunan kasebut tetep suwe, sanajan pondhase saya suwe saya ringkih. Malah sawise nyadari kasusahan gedhe durung kedadeyan ing taun 1914, artikel pasinaon Menara Pengawal 2/15/89, "Nalika Putrane sing Ilang ditemokake", Wangkal terus ngenali putra sing luwih tuwa minangka sing diurapi sing ora nampani adhine sing enom saka kelas kadonyan, sing wis nyuda warisan:

"Nanging sapa ing jaman saiki, putra loro kasebut makili? […] Putrane sing luwih tuwa nggambarake sawetara anggota 'wedhus cilik' […] dheweke ora kepengin nyambut kelas ing bumi, 'wedhus liyane' ”.

Bubar taun 2013, Masyarakat Menara Pengawal ngakoni manawa ana retakan ing omahe nganti jabatan kasebut ora bisa dikendhaleni maneh:

"Sajrone sawetara taun, kita mikir manawa kasusahan sing gedhe diwiwiti ing 1914. [..] Ana bakal wiwitan (1914-1918), kasusahan kasebut bakal disegat (saka 1918 terus), lan bakal rampung ing Armageddon. [...] "Kita uga ngerti manawa bagean pisanan saka kasusahan sing gedhe ora diwiwiti ing 1914." - w13 7 / 15 p.3-5

Kanthi rapat taunan 2014 lan Bunder 15 Maret sakteruse, 2015, Masyarakat luwih adoh saka antitasen kaya pemahaman Putra Prodigal. Nanging omah kanthi dhasar sing rusak ora bisa dibalekake maneh. Perlu dikubruk lan diganti:

"Ora ana wong sing nggawa anggur anyar ing kanthong lawas. Yen dheweke nindakake, kulit bakal kabus; anggur bakal entek lan wines iku bakal ajur. Ora, wadhah anggur diwadhahi kanthong anggur sing anyar, lan loro-lorone padha disimpen. ”- Mt 9: 17

Minangka efek, saiki ora ana dhasar doktrin sing ditrapake kanggo nerangake Anak Prodigal kaya sing ana 70 taun kepungkur. Wektu wis nuduhake iki dadi piwulang sing ora asale saka Yéhuwah. Woh-wohan lawas wis bubar, lan anggur tetep ora ilang.

"Ana siji badan lan siji Roh, kayadene sampeyan wis diarani siji ngarep-arep nalika sampeyan ditimbali; siji Gusti, siji iman, siji baptis; siji Gusti Allah lan Rama kabeh, sing ngungkuli kabeh lan kabeh lan kabeh ”- Ef 4: 4-6

Kanthi semangat sing padha kita mulang manawa ana siji Gusti Allah, kita uga kudu mbela manawa ana siji sing ana ing kono. Tetep ing ajaran iki lan omah bakal dibangun ing padhasan.

Sapa Meek sing bakal oleh warisan bumi?

Wong-wong sing alus bakal ndarbeni bumi (Mt 5: 5), nanging wong-wong miskin uga bakal nampa Kratoning Swarga (Mt 5: 3). Ora ana sing bisa nolak manawa nalika Yesus Kristus mewarisi bumi, dheweke uga diterangake minangka mrentah saka swarga dadi raja. Kajaba iku, Kristen ora nolak jaminan Kitab Suci ing bumi anyar kanthi ngupayakake pusaka swarga.
Kajaba iku, kita ngerti manawa ing swarga bumi, panganten Kristus bakal medun saka swarga menyang bumi. Sanajan kita durung bisa ndeleng kepriye bakal kaleksanan, Kitab Suci nyatakake yen Gusti Allah iku bakal nunggil karo manungsa. Banjur, sapa ta, yen swarga ora ngarep-arep karo bumi swarga?

"Kutha suci - Yerusalem Anyar - tumurun saka swarga saka Gusti Allah, siap-siap kaya panganten sing dihiasi kanggo bojone. ”- Re 21: 2 NET

"Lah! Omahé Gusti Allah kalebu manungsa. Dheweke bakal manggon ing antarane dheweke, lan dheweke bakal dadi umate, lan Gusti Allah bakal nunggil karo dheweke. ”- Re 21: 3 NET

Miturut ilustrasi: sawijining pangeran dijanjekake bakal ndarbeni Kraton Ramane. Pangéran janji marang awake wadon Shulamite sing andhap asor: siji dina bakal bali menyang tangane ing omah-omah lan dheweke bakal nampa tanah kasebut yen dheweke kabukten bener lan lemah lembut. Pungkasane dheweke bali lan nggawa dheweke menyang istana, kanggo manten sing apik banget, lan saiki pangeran dadi raja. Dheweke nampa tanah kasebut dadi raja lan ratu. Raja anyar kepengin dadi tangan amarga dheweke seneng karo para punggawane, lan bebarengan karo permaisuri dheweke mlaku menyang negarane lan supaya kabeh rakyat kraton diberkahi (Ge 22: 17-18).
Pusaka iku kanggo para anake janji, panganten Kristus. Dheweke dadi wong alus lan diwartakake bener dening getih Kristus. Bumi bakal dadi duweke, lan dheweke bakal kepenak bisa ngladeni karo Kristus kanggo kepentingan manungsa.
Rencana Rama pancen kanggo mbalekake apa sing ilang - bumi swarga - lan mberkahi kabeh manungsa liwat iki!

Aja kaya Esau!

Aja maneh urip kanggo awake dhewe, nanging kanggo Sang Kristus. Iki katresnan Kristus kanggo kita nindakake: yen kita ana ing Sang Kristus, mula kita dadi bagian saka titah anyar (2 Co 5: 15-17). Kita wani nolak tawaran Iblis kanggo kesenengan lan bandha kadonyan lan ora ngarep-arep bali saka Gusti minangka pangarep-arep kita:

"Amarga sih-rahmaté Gusti Allah wis muncul sing nawakake kawilujengan kanggo kabeh wong. Iki mulang kita ngomong 'Ora' marang duraka lan hawa nafsu, lan urip kanthi kendhali, sregep lan mursid ing jaman saiki, dene kita ngarep-arep ngarep-ngarep pangarep-arep sing dadi berkah - munculé kamulyaning Gusti Allah lan Juruwilujeng, Gusti Yesus Kristus, sing ngekèki awake kanggo awake dhewe kanggo ngluwari kita saka kabeh piala lan kanggo ngresiki awake dhewe sing dadi umate, semangat nindakake apa sing apik. ”- Ti 2: 11-14 NIV

Wiwit Kristus ngulungake nyawane kanggo kita ing katresnan sing paling gedhe, kita dadi kagungane lan duwe kesempatan kanggo dirujuk karo Rama Rama kita. Pintu kanggo pengarep-arep iki ora nutup ing 1935, amarga Badan Pengurus wis ngakoni ing Pitakon saka Pamiarsa WT 11 / 15 2007.
Lawang iki bakal tetep mbukak nganti wiwitan Mangsa Kasangsaran Agung. Apa sampeyan bisa ngenali nalika apa wektu sing bisa ditampa (Apa 49: 8)?

"Lan kerja bareng karo dheweke, kita uga njaluk sampeyan ora nampa sih-rahmat Gusti Allah kanthi muspra - amarga dheweke ujar, 'ING AKU TINDAK AKU DITANGGO INGKU, lan ING DINS SALAMU MELAYU ING AKU.' Lah, saiki iku 'WAKTIK TINDAK,' ing mburi, saiki "HARI ING JAMINAN" - 2 Co 6: 1-2

Apa sampeyan bakal nampa sih-rahmat saka Gusti? Dhiskusi ing Kitab Suci babagan wektu nalika sisa-sisa setya bakal diklumpukake saka patang penjuru bumi kanggo nemoni Gusti Sang Kristus ing mega (Mark 13: 27).
Nalika dina kasebut, apa sampeyan bakal menangis dhewe, ngerteni manawa sampeyan wis nyisihake warisan sampeyan kanggo dadi Kristus? Apa sing bakal dirasakake yen ing dina kasebut, sampeyan wis ditinggal?

"Wong loro bakal ana ing lapangan; siji bakal dijupuk, lan sijine kiwa. "- Mt 24: 40

Esau ngucapake pusaka. Sampeyan bakal? Kita ngajak sampeyan aja nampa sih-rahmat Gusti Allah kanthi muspra. Saiki iku wektu sing bisa ditampa.

---

[i] Kita uga bisa mirsani manawa Sang Kristus njaluk nom-noman kasebut supaya "ngetutake". Apik banget, Wahyu 14: 4 nerangake 144,000 minangka "sing ngetutake Sang Cempe ing endi wae." Kanthi mangkono kita bisa nggawe hubungan antara 144,000 lan Kelas Yakub.
[ii] Liwat analisis ad1914.com