"Aku wis nimbali sampeyan kanca, amarga aku wis nyritakake kowe kabeh perkara sing dakrungu saka RamaKu." - JAUH 15:15
[Saka ws 04/20 p.20 22 Juni - 28 Juni]
Napa nggunakake tulisan tema iki? Sapa sing ngomong karo Yesus?
Ing Yohanes 15, Gusti Yesus lagi ngomong karo para sakabate, utamane 11 rasul sing setya, kaya Yudas wis ninggalake kanggo ngulungake Gusti Yesus. Ing Yohanes 15:10 Gusti Yesus ujar, "Yen sampeyan netepi dhawuhe, sampeyan bakal tetep tresnaku, kaya aku wis nuruti dhawuhe Rama, lan tetep ana ing katresnan." Dheweke uga ngomong ing Yohanes 15:14 "Sampeyan kanca-kanca yen nindakake apa sing dakkandhakake marang kowe ”.
Dadi kenapa milih tembung "Aku wis nimbali sampeyan kanca"? Sadurunge mangsuli pitakon kasebut, ayo padha ndeleng kepiye Gusti Yesus mulangake para rasul lan para sakabate.
Sadurunge ing pelayanan Yesus acara ing ngisor iki kedadeyan sing kacathet ing Injil Matius, Mark lan Lukas. Ibune lan sedulure Yesus nyoba nyedhaki dheweke. Lukas 8: 20-21 nggambarake apa sing kedadeyan, "Ana kacarita marang Gusti Yesus:" Ibumu lan sedulur-sedulurmu lagi ana ing njaba pengin ndeleng sampeyan ". Wangsulane, Gusti Yesus ujar marang dheweke: "Ibu lan sadulur-sadulure padha ngrungokake pangandikaning Allah lan nindakake". Dadi, apa wae murid sing ngrungokake piwulang Yesus lan ngetrapake iku dianggep sedulure.
Nalika ngomong karo Petrus sadurunge ditahan, Gusti Yesus ujar babagan masa depan, "Yen sampeyan bali, nguatake sedulur-sedulurmu." (Lukas 22:32). Ing Matius 28:10, sakcepete sawise mati lan wungune Gusti Yesus ujar ing ngisor iki kanggo para wanita [Mary Magdalene, lan Maria liyane] "Aja wedi! Lungaa marang sedulur-sedulurku supaya padha lunga menyang Galiléa. lan ing kana dheweke bakal padha ndeleng Aku ”.
Minangka ringkesan, Yésus nyeluk para sakabat umum lan uga para rasul, sedulur-seduluré. Dheweke uga nyatakake manawa wong-wong sing ngrungokake dheweke lan aplikasi ing ngendi sedulur-sedulure. Nanging, nalika Gusti Yesus ujar "Aku wis nimbali sampeyan kanca" dheweke mung ngomong karo 11 rasul sing setya. Dheweke ngomong kaya ngono, amarga dheweke wis cedhak karo dheweke. Kaya sing dingendikakake Yesus ing Lukas 22:28 "Sampeyan iku sing wis macet karo aku ing pacoban." Kaya dene Gusti Yesus lara "Amarga ndeleng ibune lan murid sing disenengi ing ngarepe, banjur dipangandikani karo Ibu ibune, delengen! Anakmu! ' Sabanjure, dheweke kandha marang murid kasebut; 'Deleng! Ibumu! ' Wiwit jam kasebut murid kasebut nuli mulih menyang omahé (John 19: 26-27).
Kitab Kisah Para Rasul nduwe murid-murid wiwitan sing nyebut siji liyane "Sedulur, tinimbang mung "Kanca".
Mula saka iku, jelas manawa njupuk tembung kasebut "Aku wis nimbali sampeyan kanca", minangka tema lan ngetrapake kaya artikel sinau, njupuk konteks kaya sing ditrapake khusus dening Yesus marang para rasul sing setya. Nanging, ukara kasebut "Sedulurku" nglamar kabeh muridé ora bakal kontek.
Banjur kenapa Organisasi wis nindakake iki? Pengawasan? Lisensi seni? Utawa luwih sithik?
Kothak ing kaca 21 menehi game kasebut adoh nalika ujar "Dadi, kekancan karo Yesus nyebabake kekancan karo Yéhuwah". Ya, Organisasi isih nyurung agenda kasebut manawa Saksi sing akeh banget mung bisa dadi kanca saka Gusti, tinimbang dadi putrane Gusti Allah. Iki dikonfirmasi ing paragraf 12 nalika judhul judhul "(3) Dhukung sedulur-sedulur Kristus", lan terus karo "Yesus ndelok apa sing ditindakake kanggo para kakarepe sing wis dadi kaya ngono, yen dheweke nindakake dheweke" lan "Cara utama sing didhukung kanggo wong sing diurapi yaiku kanthi nuduhake lengkap babagan pamrentahan ing Kraton lan nggawe murid-murid sing diarahake dening para sakabate."
Mesthine, yen kita martakake babagan Kraton lan nggawe murid-muridé Kristus kaya sing diarahake Yesus supaya para pengikut supaya banjur, utawa kudu ditindakake langsung, yaiku Gusti Yesus, dudu "Sedulur-sedulur Kristus". Pungkasane, apa ora Galatian 6: 5 ngomong ngono "Kanggo saben wong bakal nggawa dhewe." Susah, kasunyatane yaiku apa wae sing ditindakake kanggo Organisasi ditindakake kanggo wong-wong sing ngaku "Sedulur-sedulur Kristus", tinimbang kanggo Kristus. Artikel panaliten uga nyoba ngiyatake divisi gawean sing digawe Organisasi antarane wong Kristen sing 'diurapi' lan 'ora diuripake', divisi sing ora tau ana ing ajaran Yesus.
Rasul Paulus ing Galatia 3:26 ngendika "Sampeyan kabeh, nyatane para putraning Allah lumantar iman marang Sang Kristus Yesus ” lan ngucapake ing Galatia 3:28 "Ana wong Yahudi utawa Yunani, ora ana batur utawa wong mardika; Amarga kowe kabeh padha dadi siji karo Kristus Yesus ” lan manawa kita bisa nambah 'Ora ana sing diurapi lan ora diurapi, ora ana sedulur lan kanca; amarga kowe kabeh padha nyawiji karo Kristus. Kabeh "putra-putrane Gusti Allah", bakal dadi seduluré Kristus, sing dadi Putraning Allah. (1 Yokanan 4:15, Kolose 1:15).
Ayat 1-4 nyebutake 3 tantangan kanggo nggawe kanca Yesus. Dheweke:
- Kita durung ketemu karo Gusti Yesus kanthi pribadi.
- Kita ora bisa ngomong karo Yésus.
- Yesus urip ing swarga.
Saiki, kanthi telung poin kasebut disorot kanthi kendel nyebabake aku ngaso lan mikir banget babagan implikasi kasebut. Kepiye cara nggawe kanca kanggo kanca sing durung ketemu lan ora bisa ketemu, tanpa ngomong karo dheweke? Ora mokal.
Ayat 10-14 menehi saran ing ngisor iki:
- Kenal Gusti Yesus kanthi maca akun Injil bab Gusti Yesus.
- Tiru cara mikir lan tumindak Yésus.
- Ndhukung sedulur-sedulur Kristus. (Iki kalebu paragraf lengkap sing njaluk dhukungan finansial, kanggo panggunaan sing ora tau diwenehi akun babagan carane wis dihabisake)
- Ndhukung pengaturan saka jemaat Kristen. (Iki digunakake kanggo mbenerake nutup lan adol ing Hall of Kingdom).
Poin 1 lan 2 penting. Nanging, kabeh iku mung siji-sisi lan ora duwe kabisan. Kajaba iku, sing (3) wis entuk diskon adhedhasar bukti teks sing wis dibahas ing ndhuwur lan (4) mung cocog yen Organisasi bener-bener digunakake dening Kristus.
Dadi kenapa kita ora bisa ngomong karo Gusti Yesus, sawise kabeh, sing bakal ngrampungake masalah kasebut? Kita bisa ngomong karo Gusti Allah, nanging apa ora amarga dheweke nglarang ngomong karo putrane? Kitab Suci ora ngemot dhawuhe Gusti Allah sing ngalang-alangi kita nglakoni. Miturut tandha sing padha, ora ngemot saran saka Yesus manawa kita ndedonga marang dheweke.
Nanging, miturut paragraf 3 artikel sinau Yesus ora pengin kita ndedonga marang dheweke. Punika dhateng kita "Nyatane, Yésus ora pengin kita ndedonga. Apa ora? Amarga pandonga minangka wujud ibadah, lan mung Yéhuwah sing kudu disembah. (Matius 4:10) ”.
Apa sing dingerteni Matius 4:10? "Banjur Gusti Yesus ujar marang dheweke: "Sampeyan Sétan! Amarga ana tulisan mangkene, 'Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, sing kudu sira sembah, lan sampeyan mung kudu menehi layanan suci ”. Sing jelas nyatakake, kita mung kudu nyembah marang Gusti Allah, mula ora ana sing takon, nanging ing endi ujar manawa Gusti Yesus ora pengin kita ndedonga marang dheweke, amarga pandonga minangka bentuk ibadah? Apa tenan?
Donga minangka wujud komunikasi, kaya kanggo nyebut, utawa njaluk tulung marang Gusti Allah utawa wong supaya njaluk prelu utawa matur nuwun kanggo sesuatu (waca uga Purwaning Dumadi 32:11, Purwaning Dumadi 44:18).
Menehi Ibadah tegese nuduhake pakurmatan lan nyembah marang dewa, utawa ngurmati karo upacara agama, kanggo melu upacara agama. Ing Kitab Suci Yunani Yunani, tembung "proskuneo" kanggo nyembah - tegese sujud marang allah utawa raja (waca Wahyu 19:10, 22: 8-9). Ing Matius 4: 8-9, apa sing dikarepake Iblis? Sétan pengin Yésus "sumungkem lan tumindak nyembah marang aku ”.
Kanthi mekaten, samesthine kanggo ndedonga manawa sawetara pandonga bisa disembah utawa dilebokake ing pamujaan kita, pandonga ora mung disembah sacara eksklusif. Dadi, nalika artikel Study Watchtower, "Pandonga minangka wujud ibadah", sing mbingungake. Ya, pandonga bisa dadi ibadah, nanging dudu eksklusif dadi ibadah, sing bedane apik nanging penting. Kanthi tembung liyane, pandonga bisa ditindakake kanthi cara sing ora nyembah.
Kepiye tulisan sing nyebutake nyembah marang Gusti Allah? Gusti Yesus ngandika, "Bakal tekan waktune, saiki wis ana, nalika wong-wong sing nyembah sing bener bakal nyembah Bapak karo roh lan kayektèn" (John 4: 23-24).
Kesimpulan sing bisa digambar saka iki, dene Yéhuwah minangka Rama minangka tujuan utama kanggo pandonga, lan siji-sijine obyek ibadah kita, cathetan Injil ora nglarang kita komunikasi karo Gusti Yesus kanthi cara sing sopan ndedonga, nanging uga ora nyengkuyung. Iki minangka pikirane sing bakal nate ujar saka akeh Saksi, kalebu panulis, kanthi sawetara pamikiran sing kudu ditindakake.
Pungkasan, supaya mikir babagan iki, miturut Yohanes 15:14 ngelingake manawa Gusti Yesus ujar, "Sampeyan kanca-kanca yen nindakake apa sing dakkandhakake marang kowe ” lan Lukas 8:21 & # XNUMX;sedulur-sedulurku iki sing ngrungokake pituturé Gusti lan nglakoni ”. Mbok, ing pungkasan dina ing mata Gusti Allah lan Yesus, pakaryan luwih banter tinimbang tembung, sawise kabeh, Yakobus 2:17 ujar:iman, yen ora duwe pakaryan, wis mati dhewe ”.
Pourquoi vouloir faire une hiérarchie lan ora kanggo kita, apa sing dakkarepake kanggo Kristus lan Pati? Lorsqu'on aime Christ on aime Dieu; Aku ora ngerti manawa Kristus wis rampung. Jean 14: 21 Kabeh sing nampa prentah lan instruksi sing paling penting. Iki minangka tujuan utama saka Mon Père, lan sampeyan uga duwe panjaluk sing apik banget. »23” Ana quelqu'un m'aime, il obéira a ma parole, lan mon Père l'aimera, lan nous viendrons sing bisa digunakake lan ora ana pendhudhukan ”De l'amour du Christ découle l'amour de Dieu. Saiki ora ana sing salah... Waca liyane »
Aku kepengin ngerti manawa ana wong sing bisa nerangake kenapa Abraham sing dikandhani dadi kancane Pangeran Yehuwah, kaya sing dikandhani yen kita ngerti dhisik dadi kancane Yesus. Ditulis manawa Abraham, Musa lsp kudu kekancan iki
Hai floss,
Sampeyan bisa uga pengin refrase pitakon kasebut, kajaba aku ora ana sing ilang (utawa sejatine ora duwe apa sing dakkarepake) ora bisa dingerteni lan bakal angel banget nyoba nerangake apa sing sampeyan pikirake.
Psalmbee
Dadi, aku nemokake iki menarik banget ing diskusi menara jam tangan saiki. Nalika paragraf kaping lima dheweke maca paragraf nanging ora maca kothak. Iki ora umum amarga mesthi nganggo kothak. Nalika konduktor takon komentar ing kothak kapindho "tampilan keseimbangan peran Yesus", sawijining pinituwa Komentar ing kothak kasebut lan ujar "Paragraf kasebut ujar manawa kita ora bisa ngetren utawa ora pati penting banget kanggo hubungan karo Yesus ”. Ora ana komentar liyane lan dheweke terus maju. Nalika kita ndeleng prabédan ing kana... Waca liyane »
Ayat klinik kanggo aku gegayutan karo Gusti Yesus yaiku Yohanes 14: 13,14. Yen sampeyan maca ing NWT, sampeyan kudu nggunakake Interlinear, amarga dheweke ora ngerteni tembung utama ME.
"Uga, apa wae sing koksuwun ing jenengku, Aku bakal nindakake iki, supaya Sang Rama dadi kamulyan ana ing Sang Rama. Yen sampeyan njaluk (ME) apa-apa atas jenengku, aku bakal nindakake. "
Sing dakkarepake babagan artikel Menara Pengawal iki ing sawijining wektu kayane JW nyoba mbukak mripat masarakat tumrap peran penting Yesus sajrone urip, nanging ing wektu sing padha ngelingake dheweke mung kanca. Nalika nuduhake, kepiye sampeyan bisa kekancan karo wong sing ora sampeyan kenal. Ana pirang-pirang Kitab Suci sing dikandhani dening Yesus, yen sampeyan wanuh marang Panjenengane, mula bakal ngerti Bapake. Dadi, logika ngandhani manawa sampeyan ora bisa target ngerti Yesus amarga yen sampeyan ora wanuh karo dheweke, sampeyan ora bakal ngerti Rama. Mula jelas kanggo... Waca liyane »
Para sedherek ingkang kula tresnani, aku wis ngerti ing diskusi iki yen ana sing ora mangu-mangu apa bener guneman langsung karo Gusti Yesus Kristus, Gusti kita, utawa ora. Aku pengin nuduhake pikirane babagan konsep pandonga lan ibadah karo sampeyan. Lan aku pengin ngetutake komentar apik saka LJ. Aku njaluk ngapura amarga ukuran teks. Nalika Yesus ana ing bumi, para sakabate lan wong biasa asring takon marang Yesus babagan macem-macem perkara (Mat 8: 2; Lukas 18:38). Nanging, ing wektu sing padha, dheweke ora nyembah dheweke minangka Gusti Allah sing Kuwasa.... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo pikirane sing apik, Frankie.
Halo, Apa ana sing ngelingi pangowahan sing jelas babagan apa tegese "sing diarani bener / rukuna"? Gatekna cethan ing ngisor iki saka artikel WT: "Persahabatan karo Yesus Nganggo Persahabatan karo Gusti Allah Amarga dosa sing diturunake, kita ora bakal bisa kekancan karo Gusti Allah. Kabeh kita miwiti urip, dudu minangka kancane Gusti, nanging uga mungsuhe. Dadi, supaya dadi kanca, KITA KUDU DIKONCILIKASI karo dheweke. (Rm. 5: 6-12) Yéhuwah wis nyediakké rukun iki liwat korban tebusan kanggo Putrané sing ontang-anting. Kanthi precaya marang Yesus lan manut dhawuhe, kita bisa dadi kanca.... Waca liyane »
Apa aku bisa ngobrol karo Gusti Yesus? Nggih Apa aku kudu ngobrol karo Gusti Yesus? Yaiku pitakon. Ayo dakkandhani sadurunge logika: - Irisan roti luwih apik tinimbang ora ana Sing luwih apik tinimbang Gusti Allah Mula, irisan roti luwih becik tinimbang Gusti Allah. Apa kita wis entuk logika bab iki? Yesus ujar (Matius 4:10), "Sampeyan kudu nyembah marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allah sampeyan, lan mung kanggo Panjenengane, sampeyan kudu nyembah suci". (NWT). utawa "Sampeyan kudu ngabekti marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allah sampeyan, lan mung kudu ngabdi" (Standard English).... Waca liyane »
Ya, dheweke kabeh sedulur lan sadulure ora mung bolo. Utawa kanca sing ora gegandhengan. Roma 8:29, ujar, "Kanggo wong-wong sing wis dingerteni karo dheweke, dheweke uga bakal dianggep cithakan karo Putrané, supaya bisa dadi mbarep ing antarané sadulur." Saiki, ana tujuan kaping pindho, durung ana. Salah sawijining cocog karo gambar Putrane Gusti Allah, saengga kita bisa diarani sadulur amarga persatuan, kesatuan iki, sesarengan karo Kristus. Kita padha karo sedulur, ora mung kanthi sah, nanging uga pasemonane. Lan... Waca liyane »
Matur suwun kanggo riset lan ulasan WT Tadua. Lan matur nuwun kabeh kanggo komentar lan, kadang-kadang, diskusi sing rame. Aku wis sinau akeh saka kaca kasebut lan entuk akeh ide anyar lan menarik saka saben komentar sampeyan. Iki minangka forum diskusi Alkitab sing nyenengake - aku seneng! Aku durung maca artikel WT, nanging aku nyoba saben minggu supaya bisa ngetutake artikel BP iki uga ndeleng apa sing diwulangake garwane PIMI, putra mbarep PIMI lan putrane PIMO.... Waca liyane »
Seneng artikel iki lan ngarepake saben minggu !!!
Kaya sing ana ing agama Kristen, Siswa-Siswa Alkitab wiwitan kanthi kliru ngidinake KASIHNANING GUSTI YESUS supaya bisa nggayuh sesambungane karo Pangeran Yehuwah …… .. isi ing salah sawijining BOX saka artikel iki. Iki carane ORG ngrusak lan nyasarake tujuan agama liya kanggo NGANGKUTKAN sadhuwure wong liya lan kanthi mangkono agama AGAMA liyane padha dianggep ala. Kepiye PELAJAR BIBLI kleru yen ngetutake KRISTEN nalika Matius 4:10 jelas ditulis ing Kitab Suci. Apa Matius 4:10 ditulis sawise seda PELAJAR BIBLI? Ora ana wangsulan. Ing REALITAS, dheweke lagi wae nggawe Alkitab... Waca liyane »
Ana prekara sing dakkarepake ing kene. Ora ana ing review utawa ing bagean komentar uga ana sing nyebutake apa wae ing kothak ing kaca 22 "tampilan imbang babagan peran Yesus" aku nemokake salah sawijining pratelan sing paling angel sing ditindakake dening organisasi. Ukara pungkasan maca "Kita kudu ora ana sing penting banget utawa ora ana sing penting banget kanggo tresna kita Yesus." Saiki, bayangke ana wong sing ujar mangkene, ”Kita kudu ora prelu banget lan ora pati penting banget babagan tresna marang awak pamrentahan. Saiki, kepiye sampeyan mikir... Waca liyane »
Matur nuwun sing wis digatekake. Aku ora maca Menara Pengawal maneh lan uga ilustrasi. Iki minangka pratelan sing tenan nggegirisi.
Yohanes 16:27 digunakake lan diterjemahake ing NWT minangka: Amarga Sang Rama piyambak tresnani marang kowe, amarga kowe padha tresna marang Aku, lan pracaya manawa Aku teka minangka wakil Gusti. Kandel iku mine.
Iki minangka terjemahan sing ora apik kanggo ngladeni agenda. Gusti Allah bisa duwe akeh wakil kaya dene Nabi Musa lan liya-liyane. Nanging ana mung sing teka ING ALLAH, sing dikirim dening Gusti Allah.
Hai CLM, Kaya Meleti, aku uga ora maca WT maneh, dudu yen aku maca terus-terusan kaya biasane ing kene. Saben maca, mula saya gumun yen gampang milih dhewe. Aku wis ngliwati sawetara sing lawas lan ora ana gunane maneh lan GB dina iki bakal luwih seneng yen dirusak, amarga sampeyan mung bisa bali nganti saiki lan banjur mlaku ing wates murtad lan lampu lawas sing bisa nggawe sampeyan ora tetunggalan yen... Waca liyane »
Ora bakal ditambah maneh ing Tour de Garde. Ora bisa uga ditambah karo panyingkepan sing ditrapake kanggo njaga pangawasan saka pengawasan. Parfois, sing bisa dilindhungi undhang-undhang babar blas kanggo komentar babagan situs iki. Yaiku, sampeyan uga pengin ndhelikake babagan iki. Saiki aku ora ngerti nèk Kristus wis tak trésnani. Ora kalebu anggota sing menehi komentar kaping 16:27 (kanggo kabeh komentar). Jean dit: ”Mobil le... Waca liyane »
Bagean sing ujar ... .. Wiwitane ing taun 1919, dheweke ngerti yen JEHOVAH lan sesambungane karo dheweke kudu dadi FOKUS IBADHE.
Apa sing padha disembah sadurunge taun 1919? Gunggunge JESUS KRISTUS sing padha isih tetep ana ing KENANGAN TINGGI. Konten ing kothak iki ing artikel minggu iki yaiku ana liyane.
Aku uga ora maca WT, nanging arogane artikel iki meksa aku maca kanthi ringkes ing edhisi WT nganggo basa asile. Lan saiki, ing komentar saka sampeyan, aku maca versi ukara ing ukara: "Kita ora kudu menehi wigati banget utawa ora pati penting karo katresnan kita marang Yesus." Nanging ing edisi WT Slowakia, ukara iki diwaca beda sawise terjemahan: "Nanging kita kudu ati-ati supaya ora luwih tresna marang Yesus tinimbang karo Yehuwa." Dadi aku mikir para panulis bisa uga nyoba nuduhake urutan pentinge - 1... Waca liyane »
J'ai moi aussi, sing cocog karo WT sing bakal nyambut gawe dadi emmener ing parlant de deirir «pujaan Kristus» nalika kepenak «Jéhovah». Quoi de plus naturel que d'adresser à Christ nos remerciements pour son son qui nous délivre de nos péchés, et nous donne l'espérance de la vie éternelle? Jean 6: 4 «Oui, ora ana sing paling apik, sing paling apik: il a la vie éternelle, celui qui croit». Aku Jean 5: 1 «Toute wong sing dadi wong Ju ing Kristus dadi Kristus ing Dieu»... Waca liyane »
Matur suwun Tadua. Artikel becik.
Aku uga, asring kepengin weruh apa kudune diajak ngobrol karo Gusti Yesus. Aku ngerti yen sedina wae Stephen nindakake kaya ngono. Lelakone: 7; 56 - 59
Hai Tadua. Matur nuwun kanggo review apik. Kayane usaha sampeyan babagan kajian iki cukup; o). Artikel iki mbebayani (tanpa IMO). Iki minangka panganan spiritual sing kebak tembung sing apik lan diwenehi rempah-rempah. Sampeyan ngerteni inti saka artikel iki, sing tujuane kanggo: 1. Ngedhot kesenjangan ing antarane R & F lan Yesus, 2. Nandheske pemisahan anggota organisasi dadi rong kelas - master lan abdi, liwat tembung "kanca". Pikiran sampeyan "Kepiye kita bisa nggawe kanca karo wong sing durung ketemu lan ora bisa ketemu, tanpa diajak... Waca liyane »
Apik maneh. Kanthi organisasi kasebut kaya ngene: apa wae dheweke ora nyebutake Gusti Yesus (pirsani artikel sinau sadurunge) utawa dheweke nggawe Yesus mung kaya utusan utawa abdi kanggo Rama.
Nèk para wong sing diurapi dianggep seduluré Yésus, apa rasul-rasulé? "Mung" kanca? Salajengipun, sadulur ora luwih dhuwur tinimbang karo sadulur. Paling ora, apa sing diandharake Yesus ing kene. Sampeyan bisa duwe sedulur sing sampeyan ora pengin ngerti nanging sampeyan bisa duwe kanca sing sampeyan tresnani.
Ing Watchtower ora bakal sinau pelajaran sing ora kudu mulangake piwulang saka ayat siji, kita bisa mbuktekake apa wae sing dikarepake kanthi cara iki .Dadi babagan iki, kita mung nate dhaptar teks buktine .Sebenerane sapa wae sing isih aktif ing tatanen bakal ngerti ing sajroning ati sing kaya ngono, para berean ora mriksa Priksa kanggo ndeleng manawa prekara-prekara kasebut wis padha mriksa Kitab Suci .Sanunggalane Kitab Suci ora ana sing manggoni John 6: 28,29. dibutuhake lan 1john 5: 1 amarga iki ngidini kita... Waca liyane »
Salam JA, Panulis ing situs iki mesthi ora wedi, utawa ing ndhuwur kritik lan panemu lawan sing sampeyan wis ngerti, nanging aku pengin menehi tanggepan babagan komentar sampeyan, "Aku wiwit ngerti obsesi sing tanpa wates nyerang WT ing saben giliran ", nanging bakal luwih efektif yen sampeyan duwe alesan sing apik. Apa sing sampeyan tulis ing kene mung kanthi ceroboh lan ora dipikirake kanthi gampang. Coba gaweyan luwih sithik. ” JA sampeyan pancen ngerti premis utama Beroean Pickets (mratelakake panemume) yaiku dhukungan utamane... Waca liyane »
JA ora prelu mikir iki plus Tadua ora prelu mbelani dheweke, nanging aku rada ora tenang nalika ana wong sing "nembak utusan" utawa ing kasus iki, paninjau. Sampeyan ujar, "Nalika maca artikel Meleit, sanajan sing ora setuju, aku isih duwe kesan beasiswa lan perhatian sing rinci lan uga efek emosi sing bakal dialami para pamaca" Aku ngerti sampeyan wis maca sawetara Artikel review non-WT Tadua sing ditemokake ing tautan penulis lan bakal setuju manawa akeh sing "Detil lan ilmiah, dadi kenapa komentar iki? "Apa aku... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo nuduhake iki karo kita, SM.
Dadi, dheweke pengin sedulur menehi sumbangan amarga dheweke "nggunakake sumber daya finansial kanggo ndhukung karya sing diarahake." Dheweke nambah: "Contone, kita bisa menehi sumbangan kanggo gaweyan ing saindenging jagad, sing kalebu mbiayai martakake kabar apik ing wilayah sing sepi, mbangun lan njaga fasilitas sing ndhukung ibadah sejati, lan menehi bantuan materi kanggo wong sing ngalami kerugian." Tembung sing apik tenan! Tujuan sing apik tenan !! Apus-apus !!! Kabeh tujuan kasebut dibubarake kanggo tujuan lan tujuan supaya para pelopor khusus sing dadi sarana utama kanggo martakake ing wilayah sing sepi. Dheweke nyuda manca negara... Waca liyane »