"Aku dhéwé bakal nggolèki wedhus-wedhusku, lan bakal dakopeni." - Yésaya 34:11

 [Sinau 25 saka ws 06/20 p.18 17 Agustus - 23 Agustus 2020]

Artikel iki adhedhasar premis manawa jemaat saka Seksi-Seksi Yéhuwah iku mung siji panggonan sing ditemokake wedhus-wedhusé Allah amarga mung siji-siji, sing diwujudake!

Ayat 4-7 ngemot topik "Napa sawetara wong mandheg ngabdi marang Yéhuwah?"

Babagan iki adhedhasar premis manawa ngabdi marang Yéhuwah mung bisa dilakoni ing jemaah Seksi Yéhuwah.

Iki menehi sebab-sebab ing ngisor iki kanggo ninggalake Yéhuwah amarga Organisasi nemtokake:

  1. Materialisme, liwat makarya luwih sekuler
  2. Ngatasi masalah - kesehatan lan masalah nggawe Organisasi, disfellowshipping anggota kulawarga.
  3. Perawatan sing ora adil dening seksi liya (utawa kanca liyane)
  4. Kalbu

Ora kaget ora nyebutake ora setuju karo piwulang Organisasi utawa kabijakan kasebut babagan tuduhan penyalahgunaan anak! Iki bakal menehi tandha marang sadulur-sadulure apa sebab sing paling gedhe para Seksi sing ninggalake Organisasi saiki. Ing jemaah sing kita resmi isih dadi bagian saka sawetara wong sing ilang 10+ wong sajrone 2 taun kepungkur, lan ora ana 4 sebab sing diwenehake ing artikel Pustaka, penyebabe mundur. Kita uga kenal karo jemaah liyane, Pennsylvania, sing uga wis ilang sekitar 10 individu ing 6 wulan kepungkur amarga ora setuju karo piwulang lan kabijakan Organisasi babagan tuduhan penyalahgunaan bocah. Mesthi sampeyan ngerti kaya sing kita lakoni saka pirang-pirang alesan sing padha.

Ing paragraf 10-14 kalebu "Yéhuwah nggoleki wedhus-wedhusnya".

Iki nuduhake yen "Kaping pisanan, angon kasebut bakal golek wedhus, sing mbutuhake wektu lan gaweyan. Banjur, yen wis nemokake kesasar, pangon mau bakal nggawa bali menyang wedhus. Salajengipun, yen wedhus kasebut cilaka utawa keluwen, angon kasebut kanthi tresnane bakal nyengkuyung kewan sing ringkih, naleni tatu, nggawa, lan menehi panganan. Para pinituwa, pangon "wedhus-wedhusé Gusti Allah," kudu tumindak sing padha kanggo mbantu sapa waé sing wis kesasar saka jemaat. (1 Pétrus 5: 2-3) Para pinituwa nggolèki, nulungi wong-wong mau supaya bali menyang wedhus, lan nresnani katresnan kanthi menehi dhukungan rohani sing dibutuhake ”.

Iki kabeh tembung sing apik nanging coba mandhegake rapat-rapat nalika nyritakake wong liya amarga sampeyan ora setuju karo sawetara ajaran Organisasi lan ndeleng apa sing kedadeyan. Ana kamungkinan bakal cepet ngatur rapat karo 3 pinituwa kanggo tujuan "pitulung spiritual", ing pungkasane asil sing bakal ditindakake sampeyan bakal dibuwang.

Telung paragraf pungkasan 15-17 mbahas "Kepiye kita bisa rumangsa babagan wedhus sing ilang saka Gusti Allah?"

Iku kanthi bener nyatakake yen "Minangka pangon sing apik, Yesus uga ngupayakake supaya ora ilang saka wedhus Yéhuwah. Waca Yohanes 6:39 ”.

Amarga iki, kita takon, yen Badan Pamrentah iku sejatine Budha sing setya lan Wicaksana, kenapa dheweke dadi akeh Saksi sing adoh karo piwulang-piwulang palsu kalebu medhar wangsit yen ana ing jaman akhir jaman saiki lan kabijakan sing ora adil ing bocah. planggaran seksual? Napa wong-wong mau ora manut karo pituture Gusti Yesus, sing ngaku dheweke dadi gurune?

Gusti Yesus ngucap kaya mangkene marang wong-wong Farisi ing jaman saiki lan kanthi cepet kabeh wong-wong sing saiki tumindak kanthi cara Farisa, "Suwe, guru, lan wong Farisi, wong lamis! Amarga sampeyan menehi sepuluh saka mint lan dill lan cumin (kabeh sing murah, cilik, rempah-rempah lan rempah-rempah), nanging sampeyan ora nggatekake babagan hukum sing paling abot, yaiku keadilan lan sih-rahmat lan setya. Prekara-prekara iki kudu ditindakake, nanging ora nggatekake bab-bab liyane. Pandhuan buta, sing ngetokaké untune kukul, nanging unta nuntun unta. " Ing kene Yesus ngakoni manawa naleni kanggo njaga prekara-prekara cilik kayata 10 mauth saka Mint, nanging ora nggatekake prekara liya, kaadilan lan sih-rahmat lan setya.

Apa kita ora adil babagan iki?

Ora, paragraf 6 menehi pengalaman ing ngisor iki "Coba deleng pengalaman Pablo, sedulur ing Amerika Kidul. Dheweke disalahake salah amarga ora nate dadi hak istimewa kanggo layanan ing jemaah. Kepiye reaksi dheweke? "Aku nesu," ujare Pablo, "lan saya suwe ora adoh saka jemaah".

Yen ana pengalaman sing bener, (amarga umume, kita ora bisa verifikasi), ing endi aplikasi aturan rong saksi ing kahanan dheweke? Utawa kita ngarep-arep percaya yen ana 2 utawa luwih wong sing siap ngapusi lan nyalahake dheweke kanthi salah? (sing sedih iku sejatine bisa, amarga penulis ngerti saka pengalaman pribadi sing pait). Sing luwih penting, salah sawijining tulisan ing Organisasi nyalahake tuduhan penyalahgunaan seksual bocah bener-bener ana hubungane karo jabatane. Iki 1 Timotius 5:19, sing ujar "Aja ngakoni tuduhan marang wong tuwa, kajaba mung bukti rong saksi utawa telu". (Paulus ora menehi aturan sing ora bisa dibatalake, nanging prinsip kanggo nyuda tuduhan cilik (disebabake dening cemburu) marang para sedulur sing rajin ing jemaat). Yen prinsip wis salah dadi aturan, kenapa ora ditrapake kanthi adil? Apa ora ujar, apa sing apik kanggo goose iku apik kanggo gander. Yen aturan loro seksi kasebut dileksanakake kanggo penyalahgunaan seksual bocah sing ora dirancang, mula apa sebabe ora dikuatake kanggo mbebasake Pablo?

Yen Organisasi pancen ngrawat kesejahteraan wedhus sing ilang, mula kudu ngrusak lan nyengkuyung para korban penderaan seksual bocah-bocah sing wis tilar Organisasi amarga ora bisa ngrampungake cedhak karo penyalahgunaan dheweke sing wis uwal saka tumindak sing padha. Ayo padha ora netepi prinsip loro seksi ing posisi sing nyebabake kekejeman marang para korban, nyemprotake gnat, lan banjur bakal nggegem unta kanthi nglirwakake semangat nglaporake undang-undang lan ora nggatekake keadilan kanggo ngrugekke lan ora dilindhungi. .

Yéhuwah lan Yésus Kristus nganggep wedhusé dadi larang regané, nanging pira waé sing bakal ditemokake ing antarane pinituwa lan Betel lan Badan Penguasa dadi pitakonan sing apik.

Tadua

Artikel dening Tadua.
    30
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x