"Dheweke ngenteni kutha sing duwe dhasar nyata, sing desainer lan tukang yaiku Gusti Allah." - Ibrani 11:10
[Sinau 32 Saka ws 08/20 p.8 Oktober 05 - 11 Oktober 2020]
Ing paragraf 3 ditulis ”Yéhuwah mbuktèkké nèk dhèwèké andhap asor karo piyé urusan karo umat sing ora sampurna. Dheweke ora mung nampa ibadah, nanging uga nganggep kita minangka kanca. (Jabur 25:14) ”. Kita kudu dielingake manawa ing kene maneh Organisasi nyurung agenda supaya ana "putraning Allah" lan ana "kanca saka Gusti Allah" minangka rong kelas sing beda.
Wacan Referensi NWT 1989 diwaca "Persahabatan karo Pangeran Yehuwah duweke wong sing wedi karo Panjenengane, uga prajanjiane, supaya dheweke ngerti”. Nanging, ing Edhisi 2013, diganti "Persahabatan sing raket karo Pangeran Yehuwah iku kagungane wong-wong sing padha wedi karo Gusti". Anak lanang utawa wadon bisa kekancan karo bapak. Tembung Ibrani sing diterjemahake dadi "keakraban" lan "kekancan" sejatine "Sod"[I] diucapake "sode" sing teges utamane yaiku "dewan, penasihat", mula kanca sing paling cedhak. Karo Bapak sing bakal dadi garwane lan anak-anake, dene kanggo Raja sing bakal dadi dewan internal penasihat sing paling cedhak lan dipercaya. Nanging, dheweke mesthi ora dadi kancane. Mung amarga sampeyan percaya karo wong liya, ora ateges dheweke dadi kanca sampeyan. Mula, kita uga duwe kahanan maneh yen Organisasi milih tembung-tembung kanggo nyengkuyung piwulange, dudu ekspresi sing akurat babagan makna nyata saka wacan suci.
Organisasi nuduhake iki minangka tujuwan minangka ukara sabanjure ing paragraf 3 nyatakake ”Kanggo nggayuh kekancan karo dheweke, Yehuwa njupuk inisiatif kanggo nyedhiyakake Putrane minangka korban pangruwating dosa kita.”
Nanging Hosea 1:10 negesake ”Mesthi wae, ing papan sing digugat bakal dikandhani, "Sampeyan kabeh dudu bangsaku", bakal dikandhani "Putraning Allah sing urip"". Ora kasebut "kanca saka Gusti Allah sing urip". Ayat iki uga dikutip dening Rasul Paulus ing Rum 9: 25-26. Apa ora Galatia 3: 26-27 ujar "Kowe kabeh pancen putra-putrine Gusti Allah marga saka pracaya marang Kristus Yesus. 27 Kanggo sampeyan kabeh sing kabaptis ana ing Sang Kristus, wis padha nganggo Kristus ”.
Alesan sabanjure alesan penalaran iki ditindakake dening Organisasi ditampilake ing paragraf 6 kaya sing disaranake "Yen Rama ing swarga - sing ora butuh pitulung saka sapa wae -, masrahake panguwasa marang wong liya, apa luwih becik kita kudu nindakake perkara sing padha! Contone, apa sampeyan kepala kulawarga utawa pinituwa ing jemaat? Tindakake tuladha Pangeran Yehuwah kanthi masrahake tugas marang wong liya lan banjur nolak kekarepan micromanage. Yen sampeyan niru Yehuwa, sampeyan ora mung bakal ngrampungake, nanging uga bakal nglatih wong liya lan nambah kapercayan. (Yésaya 41:10) ”.
Implikasi sing digawe ing kene yaiku yaiku Yehuwa masrahake wewenang kanggo para pinituwa ing jemaat, liwat Badan Pimpinan. Nanging, kepala jemaat Kristen, Putraning Allah, Yesus ditinggal lan ora digatekake kanthi sepi. Kajaba iku, asumsi yen Gusti Allah pancen milih Badan Pimpinan lan menehi wewenang kanggo wong-wong mau, mula ditambahake para pinituwa lan mesthine, ora ana bukti yen iki kedadeyane. Ora ana diskusi babagan panguwasa sing wis dijupuk utawa dijupuk dening Badan Pimpinan utawa para pinituwa sejatine dijamin nganggo tulisan suci.
Titik sing apik digawe ing paragraf 7 sing "Alkitab nulis nèk Yéhuwah seneng karo pendapaté para putra malaékat. (1 Ra. 22: 19-22) Para wong tuwa, piyé carané niru tuladhané Yéhuwah? Yen wis cocog, takon marang anak sampeyan babagan pendapat sing kudu ditindakake. Lan yen pas, tututi sarane ”.
Ayat 15 menehi prinsip manawa apik yen kita kabeh kudu ngetutake, nyatakake, ”Kita niru tuladha Yesus sing sopan kanthi ngetrapake nasihat saka Alkitab ing 1 Korinta 4: 6. Ing kana kita dikandhani: "Aja ngluwihi prekara sing tinulis." Dadi, yen dijaluk menehi saran, kita aja nate nyengkuyung panemu dhewe utawa mung ngandhani apa wae sing pertama sing ana ing pikirane. Luwih becik, kita kudu menehi perhatian marang pinemu sing ana ing Alkitab lan ing publikasi adhedhasar Alkitab [nalika padha setuju karo Alkitab]. Kanthi cara iki, kita ngakoni watesan. Kanthi sopan, kita menehi "keputusan sing bener" sing Maha Kuwasa. Wahyu 15: 3, 4. ”. Iki minangka poin sing kudu dielingi, yen kita ngrungokake klarifikasi sing ditambahake [kanthi kandel]. Sedih, publikasi Organisasi adhedhasar Alkitab luwih becik tinimbang sing ditulis, lan ora setuju karo konteks utawa kasunyatan ing tulisan suci, lan nggawe perkara nurani dadi ukum sing ngrugekake wong-wong sing manut.
Kepiye paedah yen asor lan andhap asor
Ing judhul iki, paragraf 17 nggawe titik wajar yen "Yen andhap asor lan andhap asor, kita bakal seneng banget. Nopo nopo Yen wis ngerti watesan kita, kita bakal ngucapke matur nuwun banget lan seneng bisa nulung pitulung saka wong liya ”.
Terus "Contone, pikirake kedadeyane nalika Yesus nambani sepuluh wong lara kusta. Mung siji saka wong-wong sing bali matur nuwun marang Gusti Yesus amarga ngobati penyakit sing nggegirisi - prekara sing ora bisa ditindakake dhewe. Wong sing andhap asor lan andhap asor iki matur nuwun kanggo pitulung sing ditampa, lan dheweke muji Gusti Allah amarga saka iku. Lukas 17: 11-19 ”.
Iki minangka pangeling-eling sing apik kanggo kita kabeh, ora mung kudu matur nuwun marang Pangeran Yehuwah lan Yesus amarga berkah sing wis diduweni, nanging uga ngatur supaya kita bisa entuk masa depan sing luwih apik. Kajaba iku, kita kudu matur nuwun marang wong liya, tinimbang ngarep-arep barang sing gratis karo wong liya, mung amarga dheweke iku sedulur kita. Dheweke uga, kudu golek dhuwit uga.
Pancen, kita kudu ngupayakake lumaku kanthi cara sing andhap asor lan sederhana, nanging aja nganti mbingungake atribut kasebut, dadi ora nggatekake piwulang sing salah lan piwulang sing salah. Yaiku andhap asor lan andhap asor sing salah. Kita kudu eling yen Alkitab mulang manawa kita bisa dadi putra lan putri saka Gusti Allah, dudu mung kanca. Ya, keakraban sing nyata karo Yehuwa lan Yesus ditampa minangka putra-putrine Gusti Allah, kaya dene Adam lan Hawa wiwitane dadi putra lan putri saka Gusti Allah.
[I] https://biblehub.com/hebrew/5475.htm
Isi andhap asor mung ditampilake yen sampeyan ora setuju karo wong liya.
Apa sampeyan tegese "kualitas andhap asor"?
Sampeyan wis mbenerake aku ing publik lan sampeyan bener kaya ngono :), rasa andhap asor saya gedhe. 🙂
Topik kaya ngono sing bakal diwenehake dening pimpinan WT kanggo aku munafik. Kepiye pinemu para pemimpin dhewe nuduhake kesopanan lan andhap asor? Ing cara urip? Kanthi cara nganggep wong-wong sing (kanthi bener) ora setuju karo piwulange? Karo wong-wong sing dadi korban penyalahgunaan sing ora bersalah mung amarga aturan 2-saksi dhewe durung bisa ditindakake? Ing cara ditampilake ing siaran? Akeh pimpinan agama Kristen mainstream tumindak kaya ngono. Rom. 2:21 Mulané, kowé sing mulang wong liya, apa kowé ora ngajari awakmu dhéwé? Aku yakin bagean iki minangka titik wiwitan kanggo njaluk dhukungan $ kanggo dituduhake... Waca liyane »
Matur nuwun kanthi sanget kanggo jangkoan sing incisive, Tadua. Aku ora percaya yen kaping pirang-pirang GB nyoba sawetara alesan kasebut. Tulisan suci wis jelas, nanging sedhih banget amarga akeh sing nampa iki, lan ngombe minangka panganan spiritual sing apik. Aku kira yen sampeyan kaluwen, ana sing katon enak. NWT lagi diekspos minangka terjemahan sing bias lan ora bisa dipercaya, yen bisa diarani terjemahan. Aku bakal takon apa sing kedadeyan nalika Kitab Suci dikompilasi. Iki endhog kurate asli, mung apik... Waca liyane »
Gusti Yesus ngendika "Kabeh wong sing nindakake kekarepan bapakku ... kabeh iku sedulurku. Dadi, yen kita nindakake kekarepan Rama, kita iku seduluré Kristus. Lan yen Kristus putraning Allah, kepiye kita ora bisa dadi?
Titik alesan sing apik banget sing ora bisa dibantah, kajaba sing diarani abdi sing dienggo setya lan wicaksana. Kita bisa nemokake akeh alesan ing Kitab Suci sing nuduhake kabeh wong Kristen minangka bocah dewa, putrane Gusti Allah. Malah pandonga model Yesus, ngandhani supaya kita ngarani bapakne minangka bapakne. Kita kabeh keturunan Adam lan dheweke diterangake minangka putrane Gusti Allah. Dheweke mung pengin misahake wong Kristen dadi klompok sing regane ora padha. , & ngalangi supaya ora dadi wong Kristen sejati. Iki bisa diarani jahat. Coba nyegah wong liya melu Kratoning.
Dheweke ora nate kliwat kesempatan. Tragedi tenan yen organisasi iki nemokake cara kanggo gawe uwong yakin manawa dheweke kabeh wong Kristen, sanajan ora nggawa sakramen kanggo kabeh wong Kristen, dheweke diprentah supaya dianut. Kanggo wong-wong sing wis tilar donya, iki bisa uga ora bakal kelangan ing Wungune Pertama lan kesempatan kanggo dadi raja lan imam ing sangisoré Sang Kristus, Raja. Kanggo wong-wong sing urip nalika bali maneh saka Kristus, dheweke bisa uga dadi subyek Kraton, nanging dudu partisipan. Iki pancen cara sing jahat kanggo njaga supaya wong sing tulus ora tetep Kristen, nalika ngeksploitasi wong sing digawe... Waca liyane »
"Kanggo wong-wong sing wis tilar donya, iki bisa uga tegese kalah ing Wungune Pertama lan kesempatan kanggo dadi raja lan pandhita ing sangisore Sang Kristus, Raja."
Apa sampeyan pancene percaya yen Gusti Allah bakal nglilani wong-wong sing wis diundang ilang saka panggilane amarga wong wis ngapusi wong-wong mau? Ora
Nalika Gusti Allah nelpon, kita nanggapi apa wae sing diomongake manungsa. Pramila ewu ing Menara Pengawal terus nolak piwulang palsu ing Menara Pengawal lan melu.
Rohé Allah nulungi kita mèlu mangan, sanajan kita dianggep ala karo para pinituwa ing jemaat.
Kabeh sing disentuh Badan Pimpinan saiki wis DIMINISASI wiwit NWT, Menara Pengawal, nganti JW Broadcasting sing ora sopan lsp.
Dheweke nyoba ngunggahake awake dhewe luwih dhuwur tinimbang sing sadurunge. Nanging cilik lagi kabukten. Yen Gusti Allah nemen karo dheweke, mula dheweke ora bakal menehi mantel FDS. Knorr lan Frederic Franz ora.
Dheweke terus BEAT kanca-kancane nganggo artikel kaya iki sing ora dipraktekake dhewe.
FDS sing sejatine dudu HIPOKRIT utawa uga sing diurusi dening Gusti Allah.
Pungkasane, dheweke kabeh sedulur.
Lan aku tresna marang dheweke. Sejatine.
Amarga wis dipotong saka kain sing padha, Menara Pengawal, aku ora bisa nulungi dheweke.
Mesthi, Yesus ora ngasihi tresnane marang sedulur-sedulur Yahudi, sing lair ing agama, luwih saka tresnane marang Bapake!
"Cut saka kain sing padha, Menara Pengawal, aku ora bisa nulungi dheweke".
Sampeyan kayane duwe kasus disonansi kognitif. Salah siji sing ngetutake Gusti Yesus utawa ngetutake Menara Pengawal
Aku mikir yen sampeyan maca komentar Jacks, sampeyan bakal ngerti yen dheweke ujar "dheweke tresna marang dheweke" BUKAN dheweke ngetutake !! Sawise metu saka piwulang WT, Jack bisa ngerti sebabe dheweke percaya, ora preduli, lan ngerti manawa ana akeh wong Kristen sejati lan sing tresna ing organisasi WT. Ora masalah disonansi kognitif kanggo tresna marang kanca Kristen, sanajan sampeyan ora setuju karo dheweke. Kasunyatan iku sarat ... amarga yen sampeyan ora tresna marang sedulur sing sampeyan tresnani... Waca liyane »