Sistem Kehakiman Seksi-Seksi Yehuwa (Bagean 2): Shunning… iki sing dikarepake Yesus?

Halo, jenengku Eric Wilson.

Salah sawijining praktik sing nyebabake kritik gedhe banget kanggo Seksi-Seksi Yehuwa yaiku prakteke nyingkirake sapa wae sing ninggalake agamane utawa sing diusir dening para pinituwa amarga tumindak sing dianggep ora Kristen. Saiki ana jadwal kasus kanggo diadili ing pengadilan ing Belgia ing wulan Februari 2021 ing ngendi organisasi Seksi-Seksi Yehuwa dipuntudhuh nindakake tindak pidana sengit, kanthi tingkat gedhe amarga kabijakan sing ora bisa ditindakake.

Saiki, Seksi-Seksi Yéhuwah ora nganggep kritik iki. Dheweke nganggo minangka lencana kehormatan. Kanggo wong-wong mau, iki bakal dianiaya banget tumrap wong-wong Kristen tulus sing mung nindakake apa sing diprentahake dening Pangeran Yehuwah. Dheweke seneng banget nyerang iki amarga dheweke dikandhani yen pemerintah bakal nyerang dheweke lan iki ramalan lan bukti yen dheweke minangka umat Allah lan pungkasane wis cedhak. Dheweke uga dikandhani manawa nyingkirake, nalika prakteke, ditindakake amarga katresnan, dudu sengit.

Apa dheweke pas?

Ing video sadurunge, kita ngerti manawa wong dosa sing ora mratobat dianggep "wong-wong saka bangsa-bangsa lan pemungut pajak", utawa kaya sing dikandhani World English Bible:

"Yen dheweke ora gelem ngrungokake, critakake marang majelis kasebut. Yen dheweke uga ora gelem ngrungokake pakumpulane, muga-muga dheweke dadi wong Yunani utawa petugas pajeg. " (Matius 18:17)

Saiki, kanggo ngerti kontes kasebut, kita kudu eling yen Yesus wis ngobrol karo wong-wong Yahudi nalika menehi prentah kasebut. Yen dheweke wis ngobrol karo wong-wong Roma utawa Yunani, tembunge babagan nganggep wong dosa minangka wong kapir bisa uga ora ana artine.

Yen kita bakal nggawa arahan ilahi iki menyang dina lan budaya kita, kita kudu ngerti kepiye para sakabat Yahudi Yesus ndelok wong-wong dudu Yahudi lan pemungut pajak. Wong-wong Yahudi mung ana gandhengane karo wong-wong Yahudi liyane. Urusane karo wong-wong liya dudu urusan bisnis lan kegiatan sing dipeksa dening Romawi. Kanggo wong Yahudi, wong Yunani iku najis, nyembah brahala. Minangka kanggo petugas pajak, iki kalebu kanca-kanca Yahudi sing nglumpukake pajeg kanggo wong-wong Roma, lan asring nggawa kanthonge dhewe kanthi ngasor luwih saka sing dikarepake. Dadi, wong-wong Yahudi nganggep wong sing ora sopan lan pamungut pajeg minangka wong dosa lan ora ana gandhengane karo masarakat.

Mula, nalika wong-wong Farisi nyoba nggolèki kesalahan karo Yésus, wong-wong mau takon marang para muridé, "Napa guru sampeyan padha mangan bareng karo para petugas pajeg lan wong dosa?" (Matius 9:11)

Nanging ngenteni sedhela. Yésus ngandhani supaya nganggep wong dosa sing ora mratobat kaya sing dadi petugas pajeg, nanging Yésus mangan karo para pemungut pajak. Dheweke uga nindakake mukjizat marasake awakmu kanggo wong-wong liya bangsa (Waca Matius 15: 21-28; Lukas 7: 1-10). Apa Yésus menehi pesen campuran kanggo para muridé?

Aku wis ngucapake sadurunge, lan aku yakin bakal kakehan ngucapake: Yen sampeyan pengin ngerti pesen Alkitab, luwih becik sampeyan tetep nggawe konsep kulawarga ing pikiran sampeyan. Iku kabeh babagan kulawarga. Iki dudu babagan Gusti Allah sing mbenerake kedaulatane. (Tembung-tembung kasebut ora katon ing Alkitab.) Gusti Allah ora kudu mbenerake awake dhewe. Dheweke ora prelu mbuktekake yen dheweke duwe hak mrentah. Tema Alkitab yaiku babagan karahayon; babagan mulihake kamanungsan menyang kulawarga Gusti Allah. 

Saiki, para sakabat iku kulawargane Yesus. Dheweke nyebut dheweke minangka sedulur lan kanca. Dheweke gabung karo dheweke, dheweke mangan bareng, dheweke plancongan uga. Sembarang kontak ing njaba lingkungan kulawarga mesthi maju kanggo ngreka kerajaan, dudu kanggo tetunggalan. Dadi, yen pengin ngerti kepiye carane ngrampungake wong dosa sing ora mratobat sing dadi sedulur spiritual, kita kudu ngupaya jemaat abad pertama.

Bukak karo aku menyang Kisah Para Rasul 2:42 kanggo ndeleng kepiye cara nyembah nalika wiwitan.

"Lan padha terus mbudidaya manut piwulange para rasul, sesambungan bebarengan, njupuk mangan lan ndedonga." (Kisah 2: 42)

Ana 4 elemen ing kene:

1. Dheweke sinau bareng.
2. Dheweke padha gandhengane.
3. Dheweke mangan bareng.
4. Dheweke ndonga bareng.

Apa greja saiki nindakake iki?

Iki minangka klompok cilik kaya kulawarga, lungguh ing meja, mangan bebarengan, ngomong babagan spiritual, saling semangat, ndedonga bebarengan. 

Saiki, apa kita ndeleng denominasi Kristen ngabekti kaya ngono? 

Minangka Seksi Yéhuwah, aku mlebu rapat lan lungguh ing sacedhake ngarep nalika ana wong sing ngobrol saka platform. Sampeyan ora bisa takon apa-apa sing dikandhani. Banjur kita nyanyi lagu lan sawetara sedulur sing dipilih karo para pinituwa ndedonga. Mungkin kita ngobrol karo kanca sawetara menit sawise rapat, nanging banjur kabeh mulih, urip maneh. Yen ana wong sing dipecat mlebu, aku diwulang supaya ora ngakoni eksistensi kanthi mung tampilan utawa tembung sambutan.

Apa sing dimaksud karo Yesus nalika mbandhingake karo para pemungut pajak lan wong-wong sing ora wanuh? Gusti Yesus komunikasi karo wong liya. Dheweke malah nambani wong-wong mau. Dheweke uga mangan bareng karo para pemungut pajak. Ana prekara sing salah banget karo cara para saksi-saksi Yehuwa sing nerjemahake pangandikane Yesus.

Bali menyang model kanggo rapat-rapat jemaah sing diterusake ing abad kaping pisanan, yen sampeyan ketemu ing omah pribadi, lungguh ing sajroning dhahar, seneng ngobrol nalika nedha bengi, ndedonga klompok sing bisa ndedonga sapa utawa sawetara, apa sampeyan bakal kepenak nindakake kabeh mau karo wong dosa sing ora mratobat?

Sampeyan ndeleng bedane?

Contone carane diterapake ing 1^st jemaat abad kepungkur ditemokake ing surat kanggo wong Tesalonika sing Paul menehi saran kaya ing ngisor iki:

Para sedulur, saiki aku menehi pitunjuk marang kowe, atas asmane Gusti Yesus Kristus, supaya kita padha lungaa saka sadulur kabeh, sing tumindak ora becik lan ora miturut tradhisi sing koktampa saka aku. Amarga aku krungu manawa ana wong liya sing ora ana gandhengane karo kowe, ora nulungi kerja, nanging campur tangan karo apa sing ora dikarepake. Para sedulur, aja nganti kesusu nglakoni kabecikan. Nanging yen ana wong sing ora nurut marang dhawuhe, lumantar layang iki, tulisen tandha iki lan aja nganti gandhengane karo dheweke, supaya dheweke dadi isin. Nanging aja nganggep dheweke mungsuh, nanging terus ajar dheweke minangka sadulur. " (2 Tesalonika 3: 6, 11, 13-15)

Seksi-Seksi Yehuwa seneng nggolongake tembung Paulus ing kene minangka kabijakan menehi tandha, dudu nyingkirake. Dheweke kudu mbedakake iki, amarga Paulus ujar manawa "aja nganti gabung karo dheweke", nanging dheweke nambah manawa kita isih kudu terus menehi piweling marang dheweke minangka sadulur. Ora cocog karo kabijakan disfellowship JW. Dadi, dheweke kudu nggawe lapangan tengah. Iki dudu disfellowshipping; iki "menehi tandha". Kanthi "menehi tandha", para pinituwa ora diidini jeneng wong kasebut ing platform kasebut, sing bisa nyebabake tuntutan hukum. Nanging, para pinituwa kudu menehi "omongan menehi tandha" sing kegiatan tartamtu, kayata kencan karo wong sing dudu Seksi, dikutuk, lan kabeh wong kudu ngerti sapa sing dirujuk lan tumindak sing cocog.

Nanging pikiren dawa banget karo tembunge Paulus. "Aja gabung karo dheweke." Apa wong-wong Kristen Yahudi abad kaping pisanan duwe hubungan karo petugas pajak utawa wong liya? Ora. Nanging, tumindak Yesus nuduhake yen wong Kristen bakal menehi nasehat marang petugas pajeg utawa wong sing dudu Yahudi supaya bisa nylametake dheweke. Apa sing dienggo Paulus yaiku supaya ora nongkrong karo wong iki kaya-kaya kanca, kanca, kanca, nanging tetep mikirake karohanen lan nyoba nylametake.

Paulus nggambarake kegiyatan tartamtu sing ora gampang dianggep dosa, nanging dheweke menehi prentah marang anggota jemaat supaya tumindak kaya ngono karo wong sing padha nindakake dosa sing gampang dingerteni. Elinga uga, dheweke dudu ngomong karo badan tuwa, nanging kanggo saben anggota jemaat. Keputusan iki kanggo digandhengake utawa ora kudu dadi keputusan pribadi, dudu asil saka kabijakan sing diwenehake dening sawetara panguwasa.

Iki minangka prabédan sing penting banget. Kasunyatane, sistem yudisial sing dirancang dening Seksi-Seksi Yehuwa supaya njaga jemaah tetep bersih sejatine bisa diowahi. Pancen mesthekake yen jemaah bakal rusak. Kepiye carane bisa dadi?

Ayo analisa iki. Bakal diwiwiti kanthi ndeleng sawetara dosa sing ana ing payung pangandikane Yesus ing Mateus 18: 15-17. Paulus ngelingake wong-wong Galatia yen "pakaryaning daging katon cetha, lan tumindak cabul, tumindak najis, tumindak brahala, nyembah brahala, brahala, permusuhan, perselisihan, butarepan, murka, mbedakake, pamisahan, sekte, meri, mabuk, pesta liar, lan liya-liyane. Aku wis ngelingake bab iku mau, kaya sing wis dakwelingake marang kowe, manawa wong sing nindakake prekara kasebut ora bakal oleh warisan Kratoning Allah. " (Galatia 5: 19-21)

Nalika ujar, "lan perkara kaya iki", dheweke kalebu perkara kaya ngapusi lan pengecut sing kita ngerti saka Wahyu 21: 8; 22:15 uga minangka prekara sing njaga sampeyan ing njaba Kraton. 

Nemtokake apa pakaryan daging minangka pilihan binar sing sederhana. Yen sampeyan tresna marang Gusti Allah lan tangga teparo, sampeyan ora bakal nindakake pakaryan saka daging. Yen sampeyan sengit marang pepadhamu lan tresna marang awake dhewe luwih saka kabeh perkara liyane, sampeyan kanthi alami bakal nindakake tumindak daging.

Apa sing dicritakake ing Alkitab bab iki?

Yen sampeyan ora tresna marang sedulurmu, sampeyan pancen putrane Iblis, turune Setan.

Aku dadi pinituwa suwene 40 taun. Nanging ing wektu kasebut, aku ora nate ngerti sapa sing dipecat amarga ngapusi, utawa memungsuhan, utawa meri, utawa meri, utawa nesu. Asap rokok utawa sendhi, lan sampeyan bakal cepet banget nalika sirahe muter, nanging ngalahake garwane, gosip kanthi jahat, nyembah pria, ngetrapake sapa wae sing sampeyan butuhake ... iku prekara sing beda. Aku ngerti akeh sing nindakake kabeh, nanging dheweke terus dadi anggota sing apik. Luwih saka iku, dheweke cenderung misuwur. Pancen bisa dingerteni, apa ora? Yen wong sing jasmani entuk posisi kakuwasa, sapa sing bisa nyalonake dadi kolega? Nalika wong-wong sing duwe kekuwatan mung siji sing milih sing bakal entuk kekuwatan, sampeyan duwe resep kanggo kronisme. 

Apa sampeyan ngerti sebabe kita bisa ujar manawa sistem yudisiale Seksi-Seksi Yehuwa, tinimbang njaga jemaat tetep bersih, nanging uga ngrusak?

Ayo dak gambarake. 

Ayo kita ujar manawa sampeyan duwe pinituwa ing jemaat sampeyan sing rutin nindakake pakaryan daging. Mungkin dheweke akeh ngapusi, utawa gosip sing mbebayani, utawa meri banget. Apa sing kudu sampeyan lakoni? Ayo dadi conto kanggo urip nyata. Coba ucapake yen pinituwa sing dianggep seksual nyiksa anak sampeyan. Nanging, karo bocah cilik minangka siji-sijine saksi, badan pinituwa ora bakal tumindak, mula pinituwa tetep ngladeni. Nanging, sampeyan ngerti dheweke minangka pelaku bocah, mula sampeyan mutusake kanggo nganggep dheweke kaya wong-wong saka bangsa-bangsa lan petugas pajak. Sampeyan ora gaul karo dheweke. Yen sampeyan metu ing grup layanan lapangan lan dheweke milih sampeyan menyang grup mobil, nolak sampeyan. Yen sampeyan piknik, sampeyan ora ngundang dheweke; lan yen dheweke teka, sampeyan njaluk dheweke lunga. Yen dheweke teka ing platform kanggo menehi ceramah, sampeyan lan kulawarga tangi lan lunga. Sampeyan ngetrapake langkah kaping telu saka Matius 18:17.

Miturut sampeyan apa sing bakal kelakon? Tanpa mangu-mangu, badan pinituwa bakal nyalahake sampeyan sing nyebabake perpecahan, tumindak culika kanthi nantang panguwasa. Dheweke nganggep pria kasebut apik, lan sampeyan kudu netepi keputusan.

Dheweke ora bakal ngidini sampeyan ngetrapake prentah Yesus ing Mateus 18. Iku mung ditrapake kanggo dheweke. Nanging, sampeyan kudu manut karo prentahe para pria kasebut. Dheweke nyoba meksa sampeyan srawung karo wong sing nindakake dosa nglanggar prentah Yesus. Lan yen sampeyan nolak, dheweke bisa uga nyingkirake sampeyan. Yen sampeyan milih metu saka jemaah, dheweke isih bakal nyingkirake sampeyan, sanajan dheweke bakal ngarani disassociation. Bedane tanpa bedane. Banjur, wong-wong mau bakal njupuk kabebasan milih wong liya kanthi meksa kabeh supaya ora gelem nolak sampeyan.

Ing jalur iki, luwih becik yen kita mandheg lan njlentrehake apa-apa. Disfellowshipping, kaya sing ditegesake dening organisasi Seksi-Seksi Yehuwa, minangka cara sing lengkap lan total interaksi antarane individu sing dipecat lan kabeh anggota jemaat sadonya. Iki uga diarani shunning dening wong njaba, sanajan Saksi umume nolak tembung iki yen ditrapake. Sampeyan butuh panitia yudisial sing dibentuk dening para pinituwa jemaah kanggo sacara resmi ngilangi anggota jemaat. Kabeh kudu manut pituduh, sanajan ora ngerti sejatine dosa. Ora ana wong sing bisa ngapura lan mulihake wong dosa. Mung panitia yudisial yudisial sing bisa nindakake iku. Ora ana dhasar - ora ana dhasar - ing Kitab Suci babagan pengaturan iki. Iki ora miturut Alkitab. Iki uga nesu banget lan ora nresnani, amarga nyoba meksa tundhuk amarga wedi karo paukuman lan dudu katresnan marang Gusti Allah.

Iki minangka pemerasan teokratik, manut miturut pemerasan. Utawa sampeyan manut para pinituwa, utawa sampeyan bakal dihukum. Bukti iki minangka nistha sing ora ana gandhengane. 

Nalika Nathan Knorr lan Fred Franz miwiti nyingkirake maneh ing taun 1952, dheweke nemoni masalah. Apa sing kudu ditindakake karo wong sing gabung karo militer utawa milih ing pemilihan. Dheweke ora bisa nyingkirake tanpa nglanggar undang-undang Amerika sing serius. Franz nemokake solusi pemisahan. "Ya, kita ora nyingkirake sapa wae sing nindakake perkara kasebut, nanging dheweke milih milih kita miturut kekarepane dhewe. Dheweke wis ngilangi awake dhewe. Kita ora nolak dheweke. Dheweke wis ngindhari kita. ”

Dheweke nyalahake para korban amarga kasangsaran sing ditindakake. 

Nyingkirake utawa nyingkirake utawa nyingkirake kaya sing ditindakake dening Seksi-Seksi Yehuwa kabeh padha sinonim lan praktik iki nglanggar ukum Sang Kristus, angger-angger katresnan. 

Nanging ayo aja nganti ekstrem liyane. Elinga yen katresnan mesthi golek sing paling apik kanggo wong liya. Katresnan ora ngaktifake tumindak sing mbebayani utawa ngrusak. Kita ora pengin dadi enabler, ora bisa ndeleng kegiatan sing mbebayani. Yen ora nindakake apa-apa nalika ndeleng wong sing nindakake dosa, kepiye kita bisa ngakoni yen dheweke tresna tenan karo wong kasebut. Dosa sing sengaja ngrusak hubungan kita karo Gusti Allah. Kepiye carane bisa mbebayani?

Yudha ngelingake:

"Kanggo wong tartamtu sing ukumane ditulis wiwit jaman biyen, wis ndhelik ing antaramu kanthi rahasia. Dheweke minangka wong-wong sing ora saleh, sing ngowahi rahmat saka Gusti kita dadi ijin laku jina lan nolak Yesus Kristus, sing dadi siji-sijine Panguwasa lan Pangeran. " (Yudas 4 NIV)

Ing Matius 18: 15-17, kita mung siji-sijine Panguwasa lan Pangeran sing netepake prosedur sing jelas yen ana ing jemaat ora nindakake dosa. Kita ora kudu mripate. Kita kudu nindakake apa-apa, yen pengin nyenengake Raja.

Nanging apa sing kudu ditindakake? Yen sampeyan ngarep-arep bisa nemokake aturan ukuran siji-ukuran, sampeyan bakal kuciwa. Kita wis ngerti sepisan anggone tumindak kasebut karo Seksi-Seksi Yehuwa. Wong-wong mau wis njupuk rong wacana saka Kitab Suci sing bakal dibahas mengko - siji babagan kedadeyan ing Korinta lan liyane sing dadi prentah saka rasul Yokanan - lan padha nggawe formula. Dadi kaya ngene. "Yen sampeyan nindakake dosa adhedhasar dhaptar sing wis kita kumpul lan ora mratobat ing awu lan karung, mula kita bakal nolak sampeyan."

Cara Kristen ora ireng lan putih. Ora adhedhasar aturan, nanging miturut prinsip. Lan prinsip kasebut ora ditrapake dening wong sing tanggung jawab, nanging ditrapake saben individu. Sampeyan ora bisa nyalahke sapa wae, nanging sampeyan dhewe yen sampeyan salah, lan yakin yen Yesus ora bakal njupuk, "Aku mung nuruti prentah", minangka alesan sing bener kanggo nggawe kesalahan.

Owahi kahanan. Apa sing bisa digunakake kanggo ngatasi salah sawijining jinis dosa, bisa uga ora bisa ngrampungake wong liya. Dosa sing ditindakake Paulus nalika ngobrol karo wong Tesalonika bisa ditanggulangi kanthi mandheg asosiasi nalika isih menehi pitutur kanthi cara sadulur tumrap wong-wong sing nesu. Nanging apa sing bakal kedadeyan yen dosa kasebut kondhang? Ayo goleki akun liyane babagan prekara sing kedadeyan ing kutha Korinta.

"Sampeyan pancen wis kacarita manawa ana tumindak cabul ing antarane sampeyan, lan jinis sing ora ditoleransi tumrap wong kapir: Ana wong turu karo garwane bapakne. Lan sampeyan bangga! Apa kowe luwih becik ora kudu sedhih lan nyingkirake wong liya sing nate nindakake iku? ” (1 Korinta 5: 1, 2 NIV)

"Aku nulis surat marang kowé: Aja srawung karo wong sing ora laku cabul - babar pisan ora ana tegesé wong-wong ing jagad iki sing ora sopan, utawa wong sing srakah, lan nyembah brahala. Yen ngono sampeyan kudu ninggalake jagad iki. Nanging saiki aku nulis marang kowe: Aja padha gaul karo sapa wae sing ngaku sadulur utawa sadulur, nanging laku jina utawa srakah, nyembah brahala utawa pitenah, tukang mabuk utawa tukang licik. Aja mangan bareng karo wong sing kaya ngono. ”

"Apa urusanku kanggo ngadili wong-wong ing njaba greja? Apa sampeyan ora ngadili wong-wong sing ana ing njero? Gusti Allah bakal ngadili wong njaba. "Ngusir wong duraka ing tengahmu." (1 Korinta 5: 9-13 NIV)

Saiki kita bakal maju luwih cepet udakara setengah taun. Ing surat nomer loro kanggo wong Korinta, Paulus nulis:

"Yen ana wong sing nuwuhake kasusahan, dheweke ora nate nesu amarga dheweke wis sedhih marang sampeyan kabeh - aja nganti nemenake. Paukuman sing ditindakake dheweke dening mayoritas cekap. Nanging saiki, sampeyan kudu ngapura lan nyenengake dheweke, supaya dheweke ora kesuwen banget. Mula, aku njaluk sampeyan negesake maneh tresnamu marang dheweke. Alesan liya aku nulis sampeyan yaiku kanggo ndeleng apa sampeyan bakal tetep nyoba lan manut ing kabeh prekara. Sapa sing ngapura, aku uga ngapura. Lan apa sing wis dakapura, yen ana pangapura, aku bakal ngapura ana ing ngarsane Sang Kristus marga saka kowe, supaya Iblis ora bisa ngapusi kita. Amarga kita ora ngerti skema dheweke. " (2 Korinta 2: 5-11 NIV)

Saiki, sing paling penting sing kudu dingerteni yaiku keputusan kanggo mutusake asosiasi yaiku keputusan pribadi. Ora ana sing duwe hak ndhawuhi sampeyan. Sing jelas jelas ing kene amarga rong sebab. Kapisan yaiku surat Paulus kanggo para jemaat lan dudu kanggo pinituwa masing-masing. Pituture kudu diwaca kabeh. Sing nomer loro yaiku negesake manawa ukuman kasebut ditindakake mayoritas. Ora kabeh wong bakal dadi kedadeyane ing jemaat Seksi-Seksi Yehuwa, sing kabeh kudu manut karo badan pinituwa utawa dihukum, nanging mayoritas. Katon yen ana sing mutusake ora ngetrapake nasihat Paulus, nanging mayoritas cukup. Mayoritas kasebut ngasilake asil positif.

Ing prekara iki, Paulus ngandhani jemaat supaya ora mangan bareng wong lanang kasebut. Iki bisa uga diwenehake ing surat menyang Tesalonika, nanging ing kene ditulisake kanthi khusus. Nopo nopo Kita mung bisa berspekulasi. Nanging iki kasunyatane: dosa kasebut dingerteni umum lan dianggep skandal malah kanggo wong kafir. Paulus khusus ngandhani jemaat supaya ora mandheg srawungan karo sapa wae sing laku cabul amarga tegese dheweke kudu metu saka jagad iki. Nanging, samubarang beda yen wong sing laku cabul iku sadulur. Yen wong kapir bisa ndeleng wong Kristen nalika mangan ing papan umum karo wong kapir liyane, wong Kristen kasebut ora kanthi otomatis dicemari asosiasi. Bisa uga wong kapir ngira yen wong-wong Kristen nyoba ngowahi kanca pagane. Nanging, yen wong kapir kasebut bisa ndeleng wong Kristen lagi mangan bareng karo wong Kristen liyane sing dheweke ngerti yen tumindak seksual sing skandal, dheweke bakal mikir yen Kristen kasebut setuju karo tumindak kasebut. Wong Kristen bakal reget amarga srawung karo wong dosa.

Pangaturan rapat abad kaping pisanan diterangake ing Kisah Para Rasul 2:42 sing wis dibahas. Apa sampeyan pengin lungguh ing kulawarga kaya kanggo mangan bebarengan, ndedonga bebarengan, sinau tembung saka Gusti Allah bebarengan, lan menehi roti lan anggur sing nglambangake kaslametan kita karo wong sing nindakake tumindak seksual skandal? 

Nanging, nalika Paulus ujar ora mangan karo wong liya, dheweke ora ujar "aja ngobrol karo dheweke." Yen nindakake iku, kita bakal ngluwihi sing katulis. Ana wong sing ora pengin bareng mangan lan aku yakin sampeyan rumangsa padha karo sawetara wong, nanging aku isih bakal ngobrol karo dheweke. Pungkasan, kepiye aku bisa menehi saran marang wong minangka sadulur yen aku ora bakal ngomong karo dheweke?

Luwih, kasunyatan manawa mung sawetara wulan sadurunge Paul menehi saran supaya dheweke welcome maneh, nuduhake manawa tumindak sing ditindakake mayoritas ngasilake woh sing apik. Saiki dheweke bebaya lunga menyang arah liya: wiwit ora kuwat banget nganti ora kuwat lan ora gelem ngapura. Salah siji ekstrem iku ora tresna.

Apa sampeyan ngerti pentinge tembung pungkasane Paulus ing 1 Korinta 2:11? Ing kene dijarwakake terjemahan liyane:

• "... Supaya Setan ora bakal ngalahake kita. Amarga kita wis ngerti rancangane ala. ” (Terjemahan Hidup Anyar)
• "… Wis nindakake iki supaya Iblis ora bisa ngalahake kita. Kita kabeh ngerti apa sing dadi pikirane. ” (Versi Inggris Kontemporer)
• "… Supaya Sétan ora bisa ngalahake kita; amarga kita ngerti apa rencanae. " (Terjemahan Warta Apik)
• "… Supaya kita ora bisa dieksploitasi dening Setan (amarga kita ora ngerti skema dheweke)." (Alkitab NET)
• Dheweke ngandhani supaya ngapura wong kasebut supaya ora kakehan utawa ditipu dening Iblis amarga dheweke ngerti skema dheweke. Kanthi tembung liya, kanthi nahan pangapurane, dheweke bakal nangkep tangan Iblis, nindakake tugas kanggo dheweke. 

Iki minangka piwulang sing ora dipelajari dening Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa. Liwat video konvensi, sekolah lawas, lan ukum lisan sing diwenehake liwat jaringan Circuit Overseer, organisasi kasebut ngetrapake a de facto wektu minimal kanggo ngapura sing kudu ora kurang saka 12 wulan, lan asring luwih dawa. Dheweke ora bakal ngidini wong menehi pangapura kanthi syarat dhewe lan malah bakal ngukum wong-wong sing nyoba nglakoni. Kabeh diarep-arep bisa nindakake kuwajiban kanggo ngrampungake lan ngremehake wong sing mratobat. Kanthi ora ngetutake pitunjuk saka gaib sing diwenehake marang wong-wong Korinta, Seksi-Seksi Yehuwah wis dieksploitasi dening Sétan kanthi sistematis. Dheweke wis menehi panguwasa marang Pangeran Pepeteng. Kayane dheweke pancen ora ngerti skema dheweke.

Kanggo mbela praktike Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah sing ora ngucapake "Halo" kanggo wong sing dipecat, sawetara bakal nuduhake 2 Yohanes 7-11 sing diwaca:

"Kanggo akeh wong sing ngapusi wis teka ing jagad iki, wong-wong sing ora ngakoni yen Yesus Kristus rawuh ing daging. Iki penipu lan dajjal. Ati-ati dhewe, supaya sampeyan ora bakal kelangan barang sing wis kita kerjakake, nanging supaya sampeyan bisa entuk pituwase. Sapa waé sing nolak lan ora tetep manut piwulangé Kristus, dudu Gusti Allah. Sapa sing tetep netepi piwulang iki yaiku wong sing duwe Rama lan Putraning Putra. Yen ana wong teka lan ora nggawa piwulang iki, aja nampani ing omahmu utawa salam. Kanggo sapa sapa menehi salam marang dheweke, luwih becik tumindak ala. ” (2 Yohanes 7-11 NWT)

Maneh, iki dudu aturan siji-ukuran-fix-kabeh. Kita kudu nimbang kontek kasebut. Nindakake dosa sing ringkih amarga manungsa ora padha tumindak dosa kanthi sengaja lan mbebayani. Nalika aku dosa, aku bisa ndongakake pangapura marang Gusti Allah adhedhasar baptisku nalika aku ngakoni yen Yesus minangka Juruwilujeng. Baptisan iki menehi aku nurani sing resik ing ngarsane Gusti Allah, amarga iku pengakuane pangurbanan dosa sing diparingake Gusti Allah lumantar putrane, sing rawuh ing daging kanggo nebus kita kabeh. (1 Pétrus 3:21)

Yohanes saiki ngomong babagan wong sing dajjal, apus-apus, sing nolak manawa Kristus rawuh ing daging lan wong sing ora tetep mulang ing piwulang Kristus. Luwih saka iku, wong iki nyoba mbujuki wong liya supaya ngetutake dheweke ing dalan sing mbrontak. Iki murtad sing sejati. Nanging, sanajan ing kene, Yohanes ora ngandhani supaya ora ngrungokake wong liya amarga ana wong liya sing ngandhani. Ora, dheweke ngarep-arep supaya kita ngrungokake lan ngevaluasi awake dhewe amarga dheweke ujar manawa "yen ana wong sing teka lan ora nggawa piwulang iki ...." Dadi, masing-masing kudu ngrungokake lan ngevaluasi kabeh piwulang sing kita rungokake sadurunge tumindak apa wae. .

Para sarjana umume setuju yen Yohanes nargetake para Gnostik sing dadi pengaruh sing akeh lan tuwuh ing jemaat abad kaping pisanan.

Penasihat John menehi hasil babagan nangani kasus-kasus murtad sejati. Kanggo njupuk lan ditrapake ing sembarang jinis dosa, maneh nggawe aturan ukuran sing cocog. We miss tandha. Kita gagal ngetrapake prinsip katresnan lan luwih milih aturan sing ora mbutuhake kita mikir utawa milih sing tanggung jawab. 

Napa Paulus ujar malah ora ngucapake salam kanggo wong murtad?

Ayo ora kesasar karo pemahaman Kulon babagan tegese "menehi salam". Nanging, ayo ngrembug babagan terjemahan liyane babagan ayat iki:

• "Sapa sing nampani dheweke…" (Versi Internasional Baru)
• "Sapa wae sing nyengkuyung wong kaya ngono ..." (Terjemahan Hidup Baru)
• "Kanggo wong sing ngandhani supaya bungah ..." (Berean Study Bible)
• "Kanggo wong sing menehi pitulung marang Gusti Allah ..." (King James Bible)
• "Kanggo sapa sing pengin tentrem ..." (Terjemahan Berita Baik)
• Apa sampeyan seneng, nyengkuyung, utawa seneng karo wong sing nentang Kristus kanthi aktif? Punapa panjenengan kersa pinuji kanthi cepet, utawa mangkat kanthi pamitan lan mberkahi Gusti Allah?

Nindakake iku tegese sampeyan setuju karo dheweke lan mulane dadi peserta bareng dheweke nindakake dosa.

Ringkesan: Nalika kita maju metu saka agama palsu lan nyembah sejati, kita mung pengin ngetutake Kristus, dudu manungsa. Gusti Yesus maringi kita cara kanggo ngatasi wong dosa sing ora mratobat ing jemaat ing Matius 18: 15-17. Paul mbantu kita ngerti kepiye cara ngetrapake nasihat kasebut kanthi cara praktis nggunakake kahanan sing ana ing Tesalonika lan Korinta. Nalika abad kaping pisanan bakal rampung lan jemaat ngadhepi tantangan wiwit pasang surut Gnostisim sing ngancam dhasar agama Kristen, rasul Yokanan menehi pituduh sing jelas babagan cara ngetrapake pandhuane Yesus. Nanging kita masing-masing kudu ngetrapake pituduh ilahi kasebut kanthi pribadi. Ora ana wong utawa klompok manungsa sing duwe wewenang kanggo ngandhani sapa sing bakal digandhengake. Kita duwe pandhuan sing dibutuhake saka Alkitab. Pangandikane Gusti Yesus lan roh suci bakal nuntun kita tumindak sing paling apik. Tinimbang aturan sing angel lan cepet, kita bakal nresnani Gusti Allah lan katresnan marang sesama, sing nuntun kita supaya bisa tumindak sing paling apik kanggo kabeh pihak sing prihatin.

Sadurunge lunga, ana siji maneh item sing pengin dakrembug. Mesthi ana sing nonton iki sing pengin mbela sistem yudisiale Seksi-Seksi Yehuwa, lan sing bakal ujar manawa kita kritik kanthi rasah lan kudu ngerti manawa Pangeran Yehuwah nggunakake Badan Pimpinan minangka salurane. Mula, sanajan sistem panitia telu wong, lan kabijakan babagan pemecatan, pemisahan, lan pemasangan maneh ora bisa ditegesake kanthi cetha ing Kitab Suci, nanging saluran sing ditunjuk saka Yehuwa sing negesake manawa valid lan miturut Kitab Suci ing jaman saiki.

Ya, ayo ndeleng apa sing diandharake dening saluran iki babagan disfellowship? Apa dheweke bakal ngakoni tumindak dhewe?

Ngandika babagan Greja Katolik, edisi 8 Januari 1947 saka Awake! iki kudu diandharake ing kaca 27 kanthi Judhul, "Apa Sampeyan Uga Ekskomunikasi?"

"Panguwasa kanggo ekskomunikasi, miturut pratelan, adhedhasar ajaran Kristus lan para rasul, kaya sing ditemokake ing tulisan ing ngisor iki: Matius 18: 15-18; 1 Korinta 5: 3-5; Galatia 1: 8,9; 1 Timoteus 1:20; Titus 3:10. Nanging ekskomunikasi Hierarki, minangka ukuman lan obat "obat" (Ensiklopedia Katolik), ora ana dhukungan saka tulisan suci kasebut. Kasunyatane, kabeh sejatine ora duwe ajaran Injil. - Ibrani 10: 26-31. … Sawise iku, nalika pratandha Hierarki saya tambah, gaman ekskomunikasi dadi instrumen manawa para pandhita entuk kombinasi kekuwatan gereja lan kezaliman sekuler sing ora ana gandhengane karo sejarah. Para panguwasa lan potentat sing nentang prentah Vatikan kanthi cepet dipasang ing ekskomunikasi lan digantung ing geni. (g47 1/8 p. 27)

Apa wis akrab? Apike, mung limang taun mengko, ing taun 1952, praktik nyingkirake Saksi modern lair. Mung diusir nganggo jeneng liya. Suwe-suwe, iki ditambahi nganti dadi salinan karbon virtual saka "senjata ekskomunikasi" sing dikutuk banget ing taun 1947. Coba waca surat iki kanggo pengawas sirkuit tanggal 1 September 1980:

"Elinga yen bakal dipecat, wong murtad ora kudu dadi pendukung pandangan murtad. Kaya sing kasebut ing paragraf loro, kaca 17 Menara Pengawal 1 Agustus 1980, "Tembung 'murtad' asale saka istilah Yunani sing artine 'ngadohi,' 'mbrontak, mbelok,' 'kraman, ditinggalake. Mula, yen ana wong Kristen sing dibaptis nolak piwulang saka Pangeran Yehuwah, kaya sing dipratelakake dening abdi sing setya lan wicaksana [saiki dikenal minangka Badan Pimpinan] lan tetep percaya ing ajaran liya sanajan ana teguran ing Kitab Suci, mula dheweke murtad. Luwih-luwih, muga-muga kudu digawe upaya kanggo ngowahi pikirane. Nanging, yen, sawise upaya sing luwih dawa digawe kanggo nyetel pikirane, dheweke terus percaya karo ide-ide murtad lan nolak apa sing diwenehake dheweke liwat 'kelas budak, tumindak yudisial sing cocog kudu ditindakake. "

Apa ana sing dadi Kristen adoh saka kabijakan kasebut? Yen sampeyan ora setuju karo dheweke, ora cukup meneng wae lan njaga cangkeme. Yen sampeyan ora setuju karo piwulang kasebut ing njero ati, sampeyan kudu dicopot lan dipotong saka kabeh kulawarga lan kanca. Aja mikir iki minangka kabijakan siji-siji sing wis dibenerake. Ora ana sing owah wiwit taun 1980. Nyatane, luwih elek.

Ing Konvensi Distrik 2012, ing bagean sing judhulé ”Aja Coba Coba Coba Coba Coba Coba Coba Coba Tulus marang Ati”, para Seksi dikandhani nèk mikir nèk Badan Pimpinan wis nggawé kesalahan, padha karo mikir nèk Yéhuwah ngekèki ula tinimbang iwak. Sanajan ana Seksi sing nggawe bisu lan mung percaya ing atiné manawa ana prekara sing diwulang ana salah, mula padha kaya wong Israel sing mbrontak sing "nyoba marang Pangeran Yehuwah ing sajroning ati".

Banjur, ing program majelis sirkuit taun kasebut, sajrone bagean kanthi irah-irahan "Kepiye Kita Bisa Nampilake Kesatuan Pikiran?", Dheweke negesake manawa "kanggo" setuju, 'kita ora bisa nyimpen ide sing nalisir saka Sabda Jahwéh utawa publikasi kita. (1 Ko 4: 6) ”

Akeh wong sing prihatin babagan kabebasan ucap saiki, nanging Badan Pimpinan ora mung pengin ngontrol apa sing sampeyan ucapake, nanging uga apa sing sampeyan pikirake, lan yen mikir sampeyan salah, dheweke luwih seneng ngukum sampeyan kanthi paling gedhe keruwetan kanggo "mikir salah" sampeyan.

Aku wis krungu wong ujar manawa Seksi duwe kultus kontrol-pikiran. Wong liya ora setuju. Aku ujar, coba buktekake. Dheweke bakal nyingkirake sampeyan - ngilangi sampeyan saka sistem dhukungan sosial sing kanggo sawetara wong rugi banget, dheweke dhewe wis mandheg tinimbang ngatasi - lan ngapa? Amarga sampeyan mikir beda karo dheweke, amarga sampeyan duwe pendapat sing beda. Sanajan sampeyan ora ngomong karo wong liya babagan kapercayan sampeyan, yen dheweke ngerti babagan iki - matur nuwun sanget amarga dheweke ora bisa maca pikiran - mula dheweke bakal nyingkirake sampeyan. Pancen, iki wis dadi gegaman peteng sing saiki digunakake kanggo ngontrol pikiran. Lan aja mikir dheweke ora waspada kanggo nyoba mbedakake apa sing sampeyan pikirake. Dheweke ngarepake sampeyan tumindak kanthi cara tartamtu lan ngomong kanthi cara tartamtu. Apa bedane saka norma kasebut bakal dingerteni. Coba kakehan ngomong bab Kristus, sanajan ora beda-beda saka apa wae sing ditulis ing publikasi, utawa coba ndedonga utawa pacelathon tanpa nyebutake asmane Yehuwa, lan antena mulai rame. Ora suwe, dheweke bakal njaluk sampeyan mlebu kamar mburi lan takon karo sampeyan babagan masalah.

Maneh, ing endi katresnan Kristus ana ing endi?

Dheweke ngutuk greja Katulik amarga kabijakan sing dianut limang taun mengko. Iki minangka buku teks kasus munafik gereja.

Kepiye kita kudu ndeleng praktik yudisial saka Seksi-Seksi Yehuwa, aku menehi sampeyan tembung iki kanggo dipikirake saka Gusti Yesus Kristus, Gusti kita:

"Yésaya cocog banget medhar wangsit bab kowé wong lamis, kaya sing katulis, 'Umat iki ngajèni aku nganggo lambé, nanging atiné adoh saka Aku. Ora ana gunane manawa dheweke tetep ngabekti marang Aku, amarga mulang minangka prentah sing diprentahake manungsa. ' Yen nglirwakake dhawuhe Gusti Allah, Kowe padha netepi tradhisi manungsa. ”(Markus 7: 6-8 NWT)

Matur nuwun kanggo nonton. Yen sampeyan seneng video iki lan pengin dikabari amarga wis dirilis maneh, klik tombol langganan. Bubar iki, aku nggawe video sing nerangake sebab kenapa kita duwe link kanggo sumbangan ing kolom Deskripsi video kita. Aku mung pengin njupuk kesempatan iki kanggo matur nuwun marang wong-wong sing wis nulungi kita sawise iku. Waktune tepat waktu, amarga situs web kita, beroeans.net — kanthi cara, duwe akeh artikel sing ora diterbitake minangka video - situs kasebut diretas lan regane regane cukup kanggo ngresiki. Dadi dana kasebut bisa digunakake kanthi becik. Kita entuk dalan. Oalah, matur nuwun kanthi dhukungan. Nganti mbesuk.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.

Sampeyan Bisa uga Kaya:

James Penton nliti kemunafikan lan autokrasi saka kepresidenan Rutherford

Sawijining Sepuh Saksi-Saksi Yehuwa Dicoba Murtad

Nguji Matius 24, Bagian 5: Wangsulan!