Sampeyan duwe papan ing Kongregasi Yehuwa

"Kaya awak iki dadi siji, nanging ana pirang-pirang anggota, lan kabeh anggota badan kasebut, sanajan akeh, dadi siji badan, semono uga Sang Kristus." - 1 Korinta 12:12

 [Sinau 34 Saka ws 08/20 p.20 Oktober 19 - 25 Oktober 2020]

Papan ing Kongregasi

Bagean kasebut nggawe pratelan ing ngisor iki ing paragraf 5. “Yen sampeyan mikir babagan wong sing duwe jabatan ing jemaat, pikiran sampeyan bisa langsung langsung golek wong sing dadi pemimpin. (1 Tesalonika 5:12; Ibrani 13:17) ”.

Saiki ing pratelan iki, nuduhake bagean saka masalah karo ajaran sing jelas lan sing jelas saka Organisasi lan Badan Pimpinan. Apa sampeyan mikir sedulur sing maca ukara kasebut "Sampeyan duwe papan ing Organisasi Yehuwa" bakal langsung mikir? Apa ora mung duwe pinggiran, papan sing tundhuk ing jemaat lan para pinituwa duwe "papan" kasebut? Nopo nopo Amarga penting banget Organisasi kanggo para pinituwa. Mesthine, Organisasi kudu nindakake iki, kanggo njaga kewenangane. Nanging apa wis dadi kekarepan Yesus lan Rasul Paulus supaya kita ngupaya lan wedi karo kuwasa para pinituwa sajrone urip?

Ing Lukas 22:26, ​​Gusti Yesus ngandika marang para sakabate (sawise ngelingake manawa para ratu ing negara padha nguwasani dheweke)Nanging sampeyan ora bakal dadi kaya ngono, dadi sing paling gedhe ing antarane sampeyan, kudu dadi sing luwih enom, lan sing dadi pemimpin sing ngladeni ”. (BibleHub Interlinear)[I].

Takon dhewe ing pitakon iki:

• Apa sing ngladeni, ngandhani wong-wong sing lagi diladeni apa sing kudu ditindakake, utawa dheweke nulungi dheweke?
• Apa pinituwa sampeyan ngandhani apa sing kudu ditindakake lan apa sing ora kudu ditindakake, utawa mung mbantu sampeyan nindakake apa sing pengin ditindakake (yen mesthine minangka tulisan suci!)?

Persiyapan kabeh Organisasi yaiku supaya dheweke ngandhani para pinituwa apa sing kudu ditindakake, lan sabanjure, para pinituwa ngandhani apa sing kudu ditindakake, ora mbantu lan menehi saran. Minangka pinituwa, aku asring diwajibake wong liya supaya tundhuk marang prentah Organisasi, dudu mung mbiyantu kaya sing dakkarepake.

Dheweke bisa uga ngaku kabeh padha, nanging nyatane ing Organisasi, kutipan ing ngisor iki saka buku George Orwell "Kewan Kewan" (slogan babi) muni bener, "Kabeh kewan padha, nanging sawetara kewan luwih padha tinimbang liyane". [sunting]

Presiding utawa Anjog?

Ing tulisan suci pisanan sing dikutip saka 1 Tesalonika 5:12, jarene NWT Reference Bible (Rbi8) "Saiki kita Nyuwun Kowe, sedulur, duwe regard kanggo sampeyan sing kerja keras ing antarane Sampeyan lan pangarsa liwat Sampeyan ing Gusti lan menehi pitutur marang kowe;".

Terjemahan interlinear harfiah kayata Biblehub diwaca kanthi beda kanthi beda. Apa sampeyan bisa nemokake owah-owahan ing penekanan?

Kaping pisanan, ayo padha mriksa tegese sawetara tembung saka terjemahan NWT sing wis dicithak ing ndhuwur.

• A "Njaluk" ditegesi minangka "tumindak takon kanthi sopan utawa formal (resmi) kanggo apa-apa".
• Duwe "Gati" ditetepake minangka "nimbang utawa mikir kanthi cara sing ditemtokake".
• "Presiding" ditegesi minangka "dadi ing posisi panguwasa ing rapat utawa rapat".

Mula, NWT ngirimake pamikiran ing ngisor iki:

"Saiki, kita kanthi resmi lan resmi njaluk sampeyan mikir kanthi cara tartamtu, sapa sing kerja keras ing antarane sampeyan lan duwe wewenang kanggo sampeyan ing Gusti."

Saiki ayo padha mriksa teks Yunani asli. Interlinear diwaca[Iii] "We panjalukku Nanging sampeyan sedulur kanggo appreciate sing kerja ing antaramu lan njupuk timbal liwat sampeyan ing Gusti lan menehi pitutur marang kowe ”.

• "Ngapikake" tegese "ngemis wong kanthi tenanan".
• "Apresiasi" tegese "kanggo ngenali regane kebak".
• "Njupuk timbal" tegese "dadi wong pertama sing miwiti nindakake tindakan utawa paling aktif nindakake soko".

Dadi, bedane, teks asli ngandharake teges ing ngisor iki:

Saiki, sampeyan njaluk kanthi tulus supaya ngerti kabeh wong sing kerja ing antarane sampeyan lan dadi wong sing paling aktif nindakake perkara ing Gusti.

Apa NWT ora duwe wewenang kanthi otoriter?

Bentenipun, teks asli narik kawigaten para sing maca.

Luwih becik dipikirake conto ing ngisor iki sing bakal dingerteni para pamaca:

Nalika manuk pindhah menyang musim salju, dheweke asring mbentuk formasi 'v'. Siji manuk bakal dadi pemimpin ing titik 'v'. Ing pimpinan formasi 'v', mbutuhake tenaga sing paling gedhe lan sing liyane sing mburine entuk bathi saka upaya sing ditindakake lan sing ngetutake bisa mbuwang energi luwih sithik tinimbang sing utama. Nyatane, manuk-manuk kasebut mabur ing sisih mburi banjur ganti muter sing dadi kepemimpinan, mula bisa ngasilake energi sethithik kanthi entuk bathi ing slipstream manuk anyar sing anyar.

Nanging apa ana manuk sing dadi pimpinan utama lan duwe panguwasa kanggo sisa ingon-ingon? Ora babar pisan.

Hadiah kanggo pria utawa Hadiah kanggo manungsa?

Tulisan nomer loro sing dikutip yaiku Ibrani 13:17 "Manut marang wong-wong sing dadi pemimpin sampeyan lan kudu tundhuk, amarga padha ngawasi nyawamu kaya wong sing bakal menehi panjaluk; supaya bisa nindakake iki kanthi bungah lan ora kanthi desahan, amarga iki bakal ngrusak sampeyan. ".

Tembung Yunani dijarwakake "Manut karo" ing NWT (lan ora adil ing akeh Terjemahan Alkitab liyane) sejatine tegese "bisa dibujuk", utawa "duwe kapercayan marang".[iv] Ketaatan ing basa Inggris saiki nuduhake ide babagan kewajiban nindakake kaya sing diprentahake, tanpa takon. Iki pancen adoh saka rasa percaya diri. Yen ngono, sing dadi pemimpin kudu tumindak sing bisa dipercaya wong liya. Kita uga kudu eling manawa pengawas ora padha karo pimpinan.

Paragraf 5 sing padha ing artikel Menara Pengawal banjur negesake,”Bener manawa liwat Kristus, Yehuwa menehi” hadiah kanggo manungsa ”marang jemaat. (Efesus 4: 8) ”.

Pratelan kasebut ing wiwitan pratelan manawa Gusti Allah bakal mberkahi para jemaat Seksi-Seksi Yehuwa lan dheweke dadi umate ing bumi saiki, sing dipilih ing taun 1919 kanthi cara sing ora bisa ditemtokake lan ora bisa dibuktekake.

Nanging, sing luwih penting, iki minangka conto klasik saka tulisan suci sing dijupuk saka konteks saka Organisasi. Ing Efesus 4: 7 (sing ora dikutip kanggo diwaca, utawa dikutip amarga alasan sing bakal jelas) Rasul Paulus ujar "Saiki kanggo saben siji kita kabecikan sing ora pantes diparingake miturut cara Sang Kristus ngukur hadiah gratis. " Ing kene Rasul Paulus ngobrol karo kabeh wong Kristen, dheweke nembe ujar "Siji badan ana lan siji roh, kaya dene kowe padha katimbalan ana ing pangarep-arep siji, supaya kowe padha dijaluk; siji Gusti, siji iman, siji baptis ” (Efesus 4: 4-5), nuduhake kabeh wong Kristen, lanang lan wadon.

Tembung Yunani sing diterjemahake "pria" uga bisa diterjemahake manungsa (yaiku lanang lan wadon) adhedhasar konteks kasebut. Kajaba iku, ing kene Paulus uga ngutip saka Jabur 68:18, sing diterjemahake ing pirang-pirang Alkitab dadi "wong" yaiku "wong" kanthi arti "manungsa". Masmur 68 ujar ing luwih saka siji terjemahan, “… sampeyan nampa hadiah saka wong, malah sing mbrontak … ”(NIV)[v], dudu saka pria kaya biasane lanang. Rasul Paulus wis ngobrol karo kabeh wong Kristen lan miturut konteks, adhedhasar pethikan saka Jabur kudune maca "hadiah kanggo manungsa". Titik Rasul Paulus nyoba nggawe manawa Gusti Allah saiki wis menehi hadiah kanggo wong, tinimbang nampa hadiah saka wong.

Apa hadiah sing bakal dibahas dening Rasul Paulus? Ing tulisan suci Romawi 12: 4-8 nyebutake peparing wangsit, pelayanan, mulang, ngajak, nyebarke, lsp. 1 Korinta 12: 1-31 yaiku babagan hadiah roh, ayat 28 nyathet hadiah kasebut, rasul, nabi , guru, karya kuat, hadiah marasake awakmu, layanan sing migunani, kemampuan kanggo ngarahake, basa sing beda-beda. Iki minangka hadiah sing diwenehake kabeh wong Kristen wiwitan, lanang lan wadon uga nampa. Phillip penginjil ditulis ing Kisah Para Rasul 21: 8-9 minangka "… papat putri, prawan, sing medhar wangsit. ".

Mesthi wae, Organisasi, sing wis bengkong lan njupuk loro tulisan suci ora ana ing konteks, banjur terus dibangun ing dhasar sing digawe saka pasir lan pratelan kaya ing ngisor iki: "'Hadiah kanggo pria' kasebut kalebu anggota Badan Pimpinan, diangkat dadi pembantu Badan Pimpinan, anggota Komite Cabang, pengawas wilayah, instruktur lapangan, pinituwa jemaat, lan pelayan menteri ”(paragraf 5). Ya, cathet hirarki uga, GB dhisik, banjur pembantu, mudhun menyang MS sing sedhih. Pancen, apa nggumunake yen ing Organisasi "Yen sampeyan mikir babagan wong sing duwe jabatan ing jemaat, pikiran sampeyan bisa langsung langsung golek wong sing dadi pemimpin."? Dheweke nguatake, ing kene ing paragraf sing padha.

Apa ana jemaat abad siji sing kabentuk kaya ngono? Nggoleki sing sampeyan karepake, sampeyan ora bakal nemokake referensi kanggo anggota lan pembantu Badan Pimpinan, anggota Panitia Cabang, pengawas wilayah, lan instruktur lapangan. Nyatane, sampeyan ora bakal nemokake "pinituwa jemaat", (sampeyan bakal nemokake "pinituwa" ing Wahyu, nanging uga ing kene istilah "pinituwa" ora digunakake gegayutan karo jemaah). Siji-sijine istilah sing digunakake yaiku "wong tuwa", yaiku katrangan, dudu judhul, amarga sejatine pancen pria tuwa, pria sing duwe pengalaman urip. (Deleng Kisah Para Rasul 4: 5,8, 23, Kisah Para Rasul 5:21, Kisah Para Rasul 6:12, Kisah Para Rasul 22: 5 - Para tuwa-tuwa sing dudu Kristen Kristen; Kis. 11:30, Kis. 14:23, Kis. 15: 4,22 - Wong tuwa Kristen).

Ditunjuk dening Roh Suci?

Saiki kita entuk ukara pungkasan ing paragraf 5! (Mung ana patang ukara!) Artikel Menara Pengawal diklaim ”Kabeh sedulur iki ditunjuk dening roh suci kanggo ngrawat wedhus-wedhus sing dikasihi dening Yehuwa lan ngladeni kepentingan jemaat. 1 Pétrus 5: 2-3. ”.

Saiki pratelan iki, pangarang ora nate percaya dhewe, mula wiwit panganggit isih enom, wis pirang-pirang taun kepungkur. Pandhangan iki mung dikuwatake nalika dadi abdi menteri banjur dadi pinituwa. Janjian, lan ngilangi, kabeh ana miturut kekarepane Pengawas utawa kepribadian liyane sing kuwat ing awak para Pinituwa, dudu kanthi Roh Suci. Yen dheweke seneng karo sampeyan, sampeyan bisa dadi abdi menteri sajrone nem wulan (utawa pinituwa). Nanging yen dheweke ora seneng karo sampeyan, bisa uga amarga sampeyan ora setuju karo dheweke sawetara lan ngadeg, mula dheweke nindakake kabeh supaya sampeyan ngilangi. (Lan iki kalebu luwih saka siji jemaah. Kerep banget, donga ora ana ing rapat-rapat sing nyaranake ana wong sing ditunjuk utawa diilangi. Maca buku-bukune Ray Franz[vi] pengalamane dadi anggota Badan Pimpinan, nuduhake manawa ora ana bedane.

Akeh ing jemaat percaya yen kepiye wae Gusti Allah ngutus roh suci menyang awak pinituwa lan dheweke dituntun dening roh suci kanggo milih wong. Nanging, sanajan iku kesan sing disengkuyung dening Organisasi, ora sejatine sing diwulangake. "Pitakon saka Maca" ing Edisi Sinau Menara 15 November^th, 2014 kaca 28 negesake "Kaping pisanan, roh suci nguatake panulis Alkitab kanggo nulis kualifikasi kanggo pinituwa lan abdi menteri. Nembelas sarat macem-macem pinituwa didaftar ing 1 Timotius 3: 1-7. Kualifikasi sing luwih lengkap ditemokake ing tulisan suci kayata Titus 1: 5-9 lan Yakobus 3: 17-18. Kualifikasi kanggo pelayan menteri dijelaskan ing 1 Timotius 3: 8-10, 12-13. Kapindho, wong-wong sing menehi rekomendasi lan nggawe janji kasebut khusus ndedonga supaya roh Yehuwa bisa nuntun dheweke nalika nyemak apa ana sedulur sing memenuhi syarat ing Kitab Suci kanthi tingkat sing cukup. Sing nomer telu, wong sing disaranake kudu nampilake asil roh suci saka Gusti Allah sajrone urip dhewe. (Galatia 5: 22-23) Dadi, roh Allah melu kabeh aspek proses janjian. ”.

Sumber 1 bener, nanging mung yen pinituwa bener-bener mbandhingake sipat-sipat sedulur karo tulisan suci. Sing jarang kedadeyan.

Sumber 2 gumantung karo sawetara faktor. Wiwitane, yaiku ngandelake yen Yehuwa nyetujoni piwulang Seksi-Seksi Yehuwa. Yen ora, mula dheweke ora bakal ngutus roh suci. Kapindho, kaget, takon pandonga ing proses kasebut ora diwenehake, uga pandonga tulus saka dudu donga sing murni. Sing nomer telu, uga gumantung marang pinituwa sing nampa tuntunan roh suci.

Sumber 3 gumantung karo sedulur sing prelu nemoni sarat sing ora katulis 10 taun kanggo ngladeni lapangan saben wulan, uga karo kegiyatan "spiritual" liyane kayata perintis tambahan sepisan saben taun. Ora pati penting yen dheweke unggul ing wohing roh suci yen ora netepi sarat sing ora tinulis kasebut.

Beban kanggo sedulur kabeh

Ayat 7 ngelingake yen ana sing nganggep luwih penting "Papan ing jemaah" minangka nderek: "Ana ing jemaat bisa uga diangkat dadi misionaris, pionir khusus, utawa pionir biasa." Ing tulisan suci Yunani Kristen, ora ana cathetan sapa wae kalebu Rasul Paulus, sing diangkat dadi jabatan kasebut. Roh suci mènèhi instruksi supaya Paulus lan Barnabas disisihaké kanggo gawéan sing ditimbali karo Kristus, lan dhèwèké seneng manut (Kis. 13: 2-3), nanging wong-wong iki ora ditunjuk. Uga ora ana wong Kristen ing abad kaping pisanan sing didhukung jabatan liyane dening jemaat Kristen wiwitan. (Pancen ana sawetara wong lan jemaat sing menehi pitulung marang wong liya, nanging ora dikarepake uga ora dibutuhake.)

Dina iki, ing Organisasi, sing diarani "'hadiah kanggo pria' kalebu anggota Badan Pimpinan, para pembantu sing diangkat dadi Badan Pimpinan, anggota Komite Cabang, pengawas wilayah, instruktur lapangan, ”lan” misionaris, pionir khusus ” kabeh disengkuyung karo sumbangan saka Seksi, akeh sing luwih mlarat lan duwe penghasilan luwih murah tinimbang biaya nyedhiyakake panganan, penginapan lan sangu sandhangan kanggo saben wong sing diarani hadiah kasebut. Bedane, Rasul Paulus ngelingake Korinta "Aku ora nate dadi beban wong siji,… Ya, ing saben endi aku tetep ora ngganggu sampeyan lan bakal tetep njaga awakku dhewe" (2 Korinta 11: 9, 2 Korinta 12:14). Rasul Paulus nyengkuyung awake dhewe kanthi nggawe khemah sajrone seminggu banjur mlebu ing papan pangibadah ing dina Sabat kanggo nekseni wong-wong Yahudi lan Yunani (Kis.18: 1-4). Apa kudu wong Kristen menehi beban finansial marang kanca-kanca Kristen liyane? Rasul Paulus mangsuli pitakon kasebut ing 2 Tesalonika 3: 10-12 nalika nulis "Yen ora gelem kerja, aja mangan." [utawa ora ngombe wiski larang!]  "Amarga kita krungu sawetara wong mlaku-mlaku ing antarane sampeyan, ora nate kerja, nanging ngganggu apa sing ora dipikirake."

Ana masalah serius ing artikel Sinau Menara Pengawal iki:

1. Ngramut saran yen "kabeh kewan padha, nanging sawetara kewan luwih padha tinimbang liyane".
2. Kesalahan terjemahan ing 1 Tesalonika 5:12, banjur disalahake (nanging uga salah baleni sing salah).
3. Kajaba iku, tulisan suci kasebut digunakake tanpa konteks.
4. Gambar salah dikatutake babagan carane pria sing ditunjuk pancen ditunjuk.
5. Nyengkuyung upaya nggayuh “papan ing jemaat” lan tumindak minangka tumindak spiritual, nanging kalebu ora nyambut gawe lan menehi beban finansial sing larang kanggo para sedulur, bertentangan karo tuladhane Rasul Paulus lan tulisan suci.

Kanggo Badan Pimpinan, kita menehi pesen iki:

• Tumindak kaya rasul Paulus, nulungi awakmu kanthi kerja kanthi sekuler, aja padha urip karo wong liya.
• Mungkasi ngungkuli sing ditulis lan nambah beban kanggo sedulur.
• Mbenerake kesalahan terjemahan sing bias ing NWT.
• Mungkasi salah ngetrapake frasa saka tulisan suci, nggunakake konteks kanggo ngerti tulisan suci.

Yen Badan Pimpinan cukup andhap asor kanggo nimbang-nimbang poin ing ndhuwur lan ngetrapake, mula ora mesthi, bakal ana alesan sing kurang kanggo ngritik anggota Badan Pimpinan sing tuku wiski botol sing larang lan berkualitas ing dina Minggu esuk.[vii] Beban sedulur bakal luwih murah, lan posisi finansiale (paling ora kanggo sing luwih enom) bisa nambah kanthi nduwe pendidikan luwih lanjut, kudu ndhukung awake dhewe ing jagad modern.

[I] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[sunting] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. "Proklamasi dening babi sing ngontrol pamrentah ing novel Animal Farm, dening George Orwell. Ukara kasebut minangka komentar babagan munafik pamrentah sing ngumumake kesetaraan mutlak warga negarane nanging menehi kekuwatan lan hak istimewa kanggo elit cilik. ”

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[Iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[v] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[vi] "Krisis Nurani" lan "Nggoleki Kebebasan Kristen"

[vii] Ketik "bottgate jw" menyang google utawa youtube kanggo video apa sing ditindakake Anthony Morris III ing dina Minggu esuk.

Tadua

Artikel dening Tadua.