Yéhuwah Allah nyipta urip. Dheweke uga nggawe pati.
Saiki, yen aku pengin ngerti apa sejatine urip, apa sing diwakili urip, apa ora ana gunane yen luwih dhisik golek sing nggawe? Mekaten ugi saged dipuntilar babagan pati. Yen aku pengin ngerti apa iku pati, apa isine, apa ora sumber sing pasti kanggo informasi kasebut sing nggawe?
Yen sampeyan nggoleki tembung ing kamus sing njlentrehake sawijining perkara utawa proses lan nemokake macem-macem definisi, apa ora definisi wong sing nggawe barang kasebut utawa nggawe proses kasebut bisa dadi definisi sing paling akurat?
Apa ora tumindak hubris, bangga banget, kanggo nemtokake definisi sampeyan ing ndhuwur sing digawe? Ayo dakcritakake kanthi cara iki: Ayo kita ujar manawa ana wong sing ateis. Sarehne dheweke ora percaya ana anane Gusti Allah, pandangane babagan urip lan pati iku eksistensial. Kanggo wong iki, urip mung saiki sing dialami. Urip iku eling, sadar karo awake dhewe lan lingkungan. Pati iku ora ana urip, ora ana sadhar. Pati iku ora ana. Saiki kita tekan dina patine wong iki. Dheweke turu ing amben sekarat. Dheweke ngerti yen bakal ambegan pungkasan lan bakal lali. Dheweke bakal mandheg dadi. Iki kapercayan tenan. Wayahe wis teka. Dunyane dadi ireng. Banjur, ing wayah mbesuk, kabeh dadi entheng. Dheweke mbukak mripat lan ngerti yen dheweke isih urip, nanging ing papan sing anyar, kanthi awak enom sing sehat. Pranyata pati ora persis kaya sing dikira.
Saiki ing skenario iki, yen ana wong sing arep marani wong kasebut lan kandha yen dheweke isih seda, dheweke wis seda sadurunge dibangkitake maneh, lan yen saiki wis diuripake maneh, dheweke isih dianggep wis mati, nanging dheweke duwe kesempatan kanggo urip, apa sampeyan mikir bisa dadi luwih gampang nampa definisi urip lan pati sing beda tinimbang sadurunge?
Sampeyan ndeleng, ing ngarsane Gusti Allah, yen ateis wis mati sadurunge sadurunge seda lan saiki yen wis diuripake maneh, dheweke isih mati. Sampeyan bisa uga ujar, "Nanging iki ora masuk akal kanggo aku." Sampeyan bisa uga ngomong babagan sampeyan, "Aku isih urip. Aku ora mati. ” Nanging maneh, apa sampeyan nemtokake definisi luwih dhuwur tinimbang sing diarani Gusti Allah? Eling, Gusti? Sing nggawe urip lan sing nyebabake pati?
Aku ngandhani iki amarga masarakat duwe ide sing kuat babagan apa sing diarani urip lan apa sing mati, lan dheweke menehi ide ing maca Kitab Suci. Nalika sampeyan lan aku ngetrapake ide kanggo sinau Kitab Suci, kita melu apa sing diarani eisegesis. Kita maca gagasan babagan Injil. Eisegesis dadi sebabe ana ewonan agama Kristen kabeh duwe ide sing beda. Kabeh padha nggunakake Alkitab sing padha, nanging golek cara supaya bisa nyengkuyung kapercayan tartamtu. Ayo aja ngono.
Ing Purwaning Dumadi 2: 7 kita maca babagan nitahake uripe manungsa.
"Pangeran Yehuwah, Gusti Allah, nitahake manungsa saka lebu lemah, lan ambegan nempuh napas ing irung; lan manungsa dadi nyawa sing urip. ” (Alkitab Inggris Dunia)
Manungsa pisanan iki urip saka pandangane Gusti Allah - apa ana sudut pandang sing luwih penting tinimbang sing kasebut? Dheweke isih urip amarga digawe kaya gambar Gusti Allah, dheweke ora duwe dosa, lan minangka putrane Gusti Allah bakal oleh warisan urip langgeng saka Sang Rama.
Banjur, Pangeran Yehuwah ngandhani wong kasebut babagan pati.
“… Nanging sampeyan aja nganti mangan saka wit sing ngerti sing ala lan sing ala; amarga nalika mangan panganan iku mesthi bakal mati. ” (Purwaning Dumadi 2:17 Bible Study Berean)
Saiki mandheg sawetara menit lan pikirake babagan iki. Adam ngerti sedina iku. Iki minangka periode peteng banjur periode cahya. Saiki, nalika Adam mangan woh kasebut, apa dheweke mati sajrone dina 24 jam kasebut? Alkitab ujar manawa dheweke urip luwih saka 900 taun kepungkur. Dadi, apa Gusti Allah ngapusi? Mesthi ora. Siji-sijine cara kanggo nggarap iki yaiku ngerti manawa definisi mati lan pati iku ora padha karo pangandikane Gusti Allah.
Sampeyan bisa uga wis krungu ukara "wong sing mlaku mlaku" sing biyene digunakake kanggo wong sing dihukum sing dihukum mati. Iki tegese saka mripat negara, wong-wong kasebut wis tiwas. Proses sing nyebabake matine fisik Adam diwiwiti nalika dheweke nindakake dosa. Dheweke seda wiwit dina kasebut. Yen wis dingerteni, kabeh bocah sing lair karo Adam lan Hawa lair ing negara sing padha. Saka pandhangane Gusti Allah, dheweke kabeh wis mati. Yen diandharake kanthi cara liya, saka panemune Gusti Allah sampeyan lan aku wis mati.
Nanging bisa uga ora. Gusti Yesus maringi pangarep-arep:
"Satemené, Aku pitutur marang kowé: Sapa waé sing ngrungokké pituturku lan pretyaya marang sing ngongkon Aku, nduwèni urip langgeng. Dheweke ora bakal diadili, nanging wis liwati saka pati menyang urip. ” (Yohanes 5:24 Versi Standard Inggris)
Sampeyan ora bisa pindhah saka pati menyang urip, kajaba sampeyan wiwit mati. Nanging yen sampeyan wis mati kaya aku lan aku ngerti pati mula, sampeyan ora bisa ngrungokake pangandikane Sang Kristus utawa ora precaya marang Jahshua, amarga sampeyan wis seda. Dadi, pati sing dipangandikakake ing kene dudu pati sing sampeyan lan sejatine aku pati, nanging luwih becik pati kaya Gusti Allah mirsani pati.
Apa sampeyan duwe kucing utawa segawon? Yen ngono, aku yakin sampeyan tresna marang kewan kewan. Nanging sampeyan uga ngerti manawa ing sawetara pet, kewan sing ditresnani bakal ilang maneh. Kucing utawa segawon urip 10 nganti 15 taun banjur padha ora. Sadurunge, sadurunge ngerti Gusti Allah, sampeyan lan aku wis padha prahu.
Pengkhotbah 3:19 maca:
"Sebab apa sing kelakon karo para manungsa uga kewan; satunggaling prekara sing kedadeyan: kaya mati siji uga mati liyane. Pancen, kabeh padha ambegan siji; manungsa ora duwe kaluwihan tinimbang kewan, amarga kabeh iku tanpa guna. ” (Versi King James Anyar)
Iki dudu kepiye kudune. Kita digawe kanthi gambar kaya Gusti Allah, mula kita kudu beda karo kewan. Kita kudu urip lan ora bakal mati. Kanggo panulis Pengkhotbah, kabeh iku tanpa guna. Nanging, Gusti Allah ngutus putrane kanggo nerangake kanthi cetha kepiye kahanane beda.
Sanajan iman marang Jahshua iku kunci supaya bisa urip, iku ora gampang. Aku ngerti manawa ana wong sing pengin kita percaya, lan yen sampeyan mung maca Yohanes 5:24, sampeyan bisa uga duwe kesan kasebut. Nanging, John ora mandheg ing kana. Dheweke uga nulis ing ngisor iki babagan nggayuh urip saka pati.
"Kita ngerti manawa kita wis liwati saka pati menyang urip, amarga kita tresna marang sedulur. Sing sapa ora tresna, iku bakal mati. ” (1 Yohanes 3:14 BSB)
Gusti Allah iku katresnan lan Yesus minangka citrane Gusti Allah sing sampurna. Yen kita kepengin nyingkirake saka pati sing diwarisake saka Adam menyang urip sing diwarisake saka Gusti Allah lumantar Yesus, kita uga kudu nggambarake gambar katresnan. Iki ora ditindakake kanthi cepet, nanging kanthi bertahap. Kaya sing dikandhani Paulus marang wong-wong Efesus: "… nganti kita kabeh bisa nyawijikake iman, lan ngerti Putraning Allah, kanggo wong diwasa, kanthi ukuran jangkep Kristus ..." (Efesus 4 : 13 Alkitab Inggris Jantung Anyar)
Katresnan sing kita ucapake ing kene yaiku katresnan sing ngorbanake awake dhewe kanggo wong liya sing dicontohe Yesus. Katresnan sing ngutamakake kepentingan wong liya tinimbang karo awake dhewe, sing mesthi golek sing paling apik kanggo sedulur utawa sedulur.
Yen kita precaya marang Gusti Yesus lan nresnani katresnan Bapake swarga, kita bakal ora mati ing ngarsane Gusti Allah lan urip maneh. Saiki kita ngomong babagan urip nyata.
Paulus marang Timotius carane nyekel urip nyata:
"Kandhani supaya dheweke kerja kanthi apik, dadi sugih ing karya sing apik, kudu loma, siyap nuduhake, kanthi aman nyimpen dhasar sing apik kanggo mbesuke, supaya dheweke bisa nyekel urip nyata." (1 Timotius 6:18, 19 NWT)
The Versi Inggris Kontemporer Ayat nerjemahake ayat 19 minangka, "Iki bakal dadi landhesan sing kuat kanggo mbesuk, mula dheweke bakal ngerti kaya sejatine urip sejatine."
Yen ana urip nyata, mula bakal uga ana sing palsu. Yen ana urip sejati, mula uga bakal ana urip sing ora bener. Urip sing kita lakoni tanpa Gusti Allah iku urip palsu. Yaiku uripe kucing utawa segawon; urip sing bakal mungkasi.
Kepiye kita wis liwati saka pati menyang urip yen kita pracaya marang Jahshua lan tresna marang kanca-kanca Kristen? Apa kita isih bakal mati? Ora, kita ora. Kita keturon. Gusti Yesus mulang bab iki nalika Lazarus tilar donya. Dheweke ujar manawa Lazarus wis turu.
Dheweke kandha, "Lazarus, kanca kita wis turu, nanging aku arep lunga mrana kanggo nggugah turu." (Yokanan 11:11 NWT)
Lan pancen padha karo sing ditindakake. Dheweke urip maneh. Kanthi mangkono, dheweke mulangake piwulang sing penting kanggo awake dhewe, sanajan muride, Marta. Kita maca:
"Marta kandha marang Yésus," Gusti, menawi Paduka wonten ing ngriki, sedulur kula mboten bakal pejah. Nanging nganti saiki aku ngerti, yen Gusti Allah bakal maringi apa sing sampeyan suwunake. "
"Sedulurmu bakal tangi meneh," ujare Yesus.
Marta mangsuli, "Aku ngerti nèk dhèwèké bakal tangi menèh ing dina pungkasan."
Gusti Yesus nuli ngandika marang dheweke, "Aku iki tangine urip maneh. Sapa wae sing precaya marang Aku, bakal urip, sanajan dheweke bakal mati. Lan saben wong sing urip lan precaya marang Aku, ora bakal bakal mati. Apa sampeyan yakin iki? ””
(Yokanan 11: 21-26 BSB)
Napa Yésus kandha nèk dhèwèké kuwi patangen uga urip? Apa ora redhundhansi? Apa urip patangen iku ora? Ora. Wunguné tangi saka kahanan turu. Gesang — saiki kita wis ngandharake babagan titahing Gusti Allah - urip iku ora bakal sirna. Sampeyan bisa diuripake maneh, nanging sampeyan uga bisa diuripake maneh mati.
Kita ngerti saka apa sing wis diwaca, yen kita precaya marang Gusti Yesus lan tresna marang sedulur, mula urip mati bakal urip. Nanging yen ana wong sing diuripake maneh sing ora nate precaya marang Gusti Yesus lan ora tresna marang sedulur, sanajan dheweke tangi saka pati, apa bisa diarani manawa dheweke isih urip?
Aku bisa uga urip saka sudut pandang sampeyan, utawa saka aku, nanging apa aku urip saka panemune Gusti Allah? Iki minangka prabédan sing penting banget. Bedane sing ana gandhengane karo karahayon. Yésus ngandhani Marta, ”sapa sing urip lan precaya marang Aku, ora bakal mati”. Saiki, Marta lan Lazarus séda. Nanging ora saka panemune Gusti Allah. Saka pandangane, dheweke padha turu. Wong sing turu ora mati. Wong-wong Kristen ing abad kaping pisanan entuk iki.
Gatekna kepiye pangandikane Paulus nalika nulis menyang Korinta babagan macem-macem penampilan Yesus sawise wungune:
"Sawise iku, dheweke nuduhake luwih saka limang atus sadulur ing wektu sing padha, sing umume isih urip, sanajan sawetara wis turu." (Korinta Pertama 15: 6 New Version International)
Kanggo wong Kristen, dheweke durung seda, dheweke mung turu wae.
Dadi, Yesus minangka patangen lan urip maneh amarga kabeh wong sing precaya marang dheweke pancen ora bakal mati, nanging mung turu lan nalika tangi, dheweke bakal urip langgeng. Iki sing diandharake Yohanes minangka bagean saka Wahyu:
"Banjur aku ndeleng dhampar, lan sing lenggah mau diwenehi wewenang kanggo ngadili. Lan aku weruh nyawane wong-wong sing dipenggal amarga paseksene bab Yesus lan pangandikaning Allah, lan wong-wong sing ora nyembah kéwan utawa gambaré, lan durung nampa tandha ing bathuk utawa tangané. Dheweke urip maneh lan mrentah bareng karo Sang Kristus lawase ewu taun. Iki minangka patangen kaping pisanan. Rahayu lan suci wong-wong sing melu wungune kaping pisanan! Pati sing nomer loro ora duwe kekuwatan, nanging dheweke bakal dadi imam Gusti Allah lan Sang Kristus, lan bakal mrentah bareng karo dheweke sewu taun. ” (Wahyu 20: 4-6 BSB)
Nalika Yesus ditangekake maneh, mula bakal diuripake maneh. Pati kaping pindho ora duwe kekuwatan tumrap dheweke. Dheweke ora bakal bisa mati. Ing video sadurunge, [kertu insert] kita ngrembug kasunyatan manawa ana rong jinis pati ing Alkitab, rong jinis urip ing Kitab Suci, lan rong jinis patangen. Wungah-wungu kaping pisanan yaiku urip lan sing ngalami ora bakal nemahi pati kaping pindho. Nanging, patangen nomer loro beda. Iki ora kanggo urip, nanging kanggo paukuman lan pati nomer loro isih duwe kekuwatan tumrap wong-wong sing diuripake maneh.
Yen sampeyan wis ngerti wacan ing Wahyu sing lagi wae kita waca, sampeyan bisa uga wis ngelingi yen aku ora duwe apa-apa. Iki minangka ekspresi parentetik sing kontroversial. Sakdurunge Yohanes ujar, "Iki dina patangen kaping pisanan", dheweke kandha, "Para seda liyane ora diuripake maneh nganti sewu taun rampung."
Nalika ngomong babagan sisa wong sing wis mati, apa dheweke ngomong saka sudut pandang kita utawa saka Gusti Allah? Nalika ngomong babagan urip maneh, apa dheweke ngomong saka sudut pandang kita utawa saka Gusti Allah? Lan apa sejatine dhasar pangadilan kanggo wong-wong sing bakal diuripake maneh ing tangine kaping pindho?
Iki minangka pitakonan sing bakal kita bahas video kita sabanjuré.
Luc 20: 37-38 [37] Ana les morts ressuscitent, cest ce que Moïse a fait connaître quand, a propose buisson, il appelle le Seigneur lan Dieu dAbraham, le Dieu dIsaac, lan le Dieu de Yakub. [38] Utawa, Dieu sarang pas Dieu des morts, mais des vivants; mobil pour lui tous sont vivants. ” J'ai toujours trouvé ces versets réconfortants. Les morts fidèles à Dieu uga ora bisa diluncurake. Ils reposent. Sampeyan ora bakal kepéngin milih Kristus lan Kristus. Kristus rappelle que Moïse a appelé Dieu lan Dieu d'Abraham. Selon les hommes Abraham saiki dadi Mojése, lan uga bakal mati... Waca liyane »
Tekst źródłowy 776/5000 Wyniki tłumaczeniaMatur nuwun Eric, iki minangka topik dhasar kanggo wong-wong Kristen. Aku seneng yen sampeyan lagi sehat, muga-muga atimu kerja keras, kaya sing diandharake Frankie, nganti Gusti kita rawuh. Wungunipun minangka piwulang dhasar Yesus Kristus, nanging nalika abad kaping 1 isih ana sing mulang saka apa sing diwulangake dening Gusti. Aku iki patangen lan urip. Sampeyan nemtokake konsep urip kanthi bener. Sawise nampa Yesus dadi Gusti kita, urip wong Kristen duwe teges sing beda lan beda. Ap. Paulus ujar ing Rum 14: 7-9... Waca liyane »
Matur suwun, ZbigniewJan.
Urip sing kita lakoni saiki iku tanpa guna
Pati spiritual
Kita sejatine urip ana ing Sang Kristus
Ora kabeh wong bakal ngerti
Malah Salomo nyimpulake
Mangkene kesimpulan saka perkara iki: Wedi marang Gusti Allah lan netepi pepakone, amarga iku kabeh kuwajibane manungsa ”(Pengkhotbah 12:13).”
Lan Yesus nyimpulake kewajiban kita minangka prentah katresnan
Ayo aja nganti nolak tresna lan ndedonga kanggo sedulur spiritual
Aku nyambut gawe sampeyan pancen apik banget lan aku ngerti pesen kasebut
Kanthi pikiran gelem kajaba lan mriksa
Gusti Allah mberkahi tugasmu Eric
Matur nuwun, Hirdy46
Aku melu olahraga ing gym. Ambulans ditelpon. Wiwitane nalika tekanan getih saya mlempem, mula saya ngalami mual sing paling elek. Dheweke nempatake oksigen lan ngobrol karo aku. Suwarane kaya-kaya udakara 50 meter. Aku krungu wong siji ngomong marang liyane, "kita ilang dheweke.". Banjur…
Aku duwe perasaan sing paling mulya. Aku dudu wong lanang utawa wong Australia, uga ora duwe bojo utawa bapak, nanging uga ana sing ngambang.
Banjur aku bali lan nesu yen aku wis apus-apus kepiye.
Yaiku pengalamanku.
Sedulurku, sampeyan wis menehi inspirasi kanggo perkara sing luwih gedhe. Intine, aku melu ing Majelis Internasional 1958 ing New York, ing Polo Grounds, karo ibuku lan adhine wadon, banjur dibaptis ing taun 1965, supaya sampeyan ngerti yen aku wis suwe. Sampeyan nulis khutbah sing apik, diisi karo bebener lan maca sing apik. Aku butuh wektu 9 taun kanggo "maju" kabeh perkara kasebut *, dadi generasi kaping loro lan wong sing golek bebener, aku nemokake tulisan suci sing nulungi aku, Nasihat Gamaliel ing: Kisah Para Rasul 5: 38-39 "38. Dadi ing kasus saiki Aku pitutur marang kowe: Ninggalake wong-wong iki. Ayo... Waca liyane »
Gelut utawa ora gelut. Yaiku pitakon. Gusti Yesus mulang kayekten, lan nalika ngomong karo Pilatus, dheweke ujar manawa kabeh wong sing duwe kayekten ngrungokake atiku. Yen sampeyan ngalami kanker, apa sampeyan nggulung lan mati? Kita mung maju dadi manungsa kanthi nemokake bebener, nanging nindakake tegese nglawan kebenaran. Sawetara wis setya urip kanggo golek tamba kanggo penyakit lan wangsulan pitakon. Gusti Allah ngrancang kita kanthi cara iki. Kita ora mung bisa ngenteni Gusti Allah kanggo ngrampungake kabeh, yen sampeyan saranake. Pituture Gamaliel yaiku... Waca liyane »
Apik banget yen sampeyan bareng kita gelut bahu, Donleske.
Sedulur sing dak tresnani, aku setuju yen 'gelut' (males perasaan sing lara) ora bisa ngasilake (2 Tim 2:24). Nanging kita ora bisa pasif. Kita ngerti tugas kita: Filipi 1:16, "Aku bakal dilebokake ing kene kanggo mbela Injil." Yudas 1: 3, "Aku… ngajak sampeyan supaya ngupayakake kapercayan sing sadurunge dipasrahake marang umat suci Allah." Titus 1: 9, "mbenerake wong-wong sing mbantah tembung kasebut." 2 Timoteus 4: 2, "ing mangsa lan ing mangsa; mbenerake, tegur lan ajak-ajak. " 2 Timoteus 2:15 ,, "Kudu sregep… mulang kanthi bener kayadene pangandika kayekten." 2 Korinta 10: 5 "Kita ngrusak bantahan lan kabeh pendapat sing luhur babagan... Waca liyane »