დაემორჩილე ან არ დაემორჩილო - ეს ის საკითხია.

"იყავით მორჩილი მათ შორის, ვინც თქვენს ხელმძღვანელობას იკავებს და მორჩილნი ხართ ..." (ებრაელები 13:17)

ინგლისურად, რა აზრები მახსენდება სიტყვების "მორჩილება" და "მორჩილება"? ინგლისურენოვან სიტყვებს ხშირად აქვთ მრავალფეროვანი მნიშვნელობები. ასეა ამ ორი სიტყვის დროს? მაგალითად, ჩათვლით, რომ „დაყოლიება“ და „დარწმუნება“ „დაემორჩილე“ და „ob will edience“ სინონიმებია? რაც შეეხება "ნდობას", "მოთხოვნას" და "ყურადღებას"?

სავარაუდოდ, არა? სინამდვილეში, თანამედროვე ინგლისურ ენაში "მორჩილება" და "მორჩილება" საკმაოდ შეზღუდულად გამოიყენება. ისინი ძალდატანებითი სიტყვებია. ისინი გულისხმობენ ბატონის / მოსამსახურის ურთიერთობას, ან სულ მცირე, მორჩილების დროებით მდგომარეობას. ინგლისურად, ტერმინებს თან არ აქვთ რაიმე პირობითობა. მაგალითად, დედა პატარა ბავშვს არ ეუბნება: "მე მსურს მომისმინო და დამემორჩილო, თუ წინააღმდეგი არ ხარ."

თქვენ არ დადგებოდით სასამართლოში საგზაო მოძრაობის გამო და მოსამართლეს ეუბნებოდით: ”მეგონა, სიჩქარის შეზღუდვა მხოლოდ შემოთავაზება იყო”.

მაშასადამე, როდესაც ინგლისურ ენაზე კითხულობს ებრაელებს 13:17, რა გაგებას მიიღებს იგი ლექსიდან, როგორც ეს თარგმნილია წმინდა წერილების ახალი ქვეყნიერების თარგმანში ან NWT?

„იყავით მორჩილი მათ შორის, ვინც თქვენ შორის ხელმძღვანელობს და მორჩილნი იყავით. . ”

სხვა თარგმანებზე გადასვლა კიდევ უფრო ბევრს არ გვაძლევს გასაგრძელებლად. ყველაზე ღია "მორჩილებით"

• „დაემორჩილე მათ, ვინც შენზე მეფობს და მორჩი ...“ (King James, American Standard Version)
• „დაემორჩილე შენს წინამორბედებს და დაემორჩილე მათ“. (Douay-Rheims ბიბლია)
• ”დაემორჩილეთ თქვენს ლიდერებს და წარუდგინეთ თავიანთ უფლებამოსილებას…” (ახალი საერთაშორისო ვერსია)
• ”დაემორჩილეთ თქვენს სულიერ ლიდერებს და გააკეთეთ ის, რაც ამბობენ…” (ახალი Living თარგმანი)

სია გრძელდება და მცირედი წინააღმდეგობით. თავად შეამოწმეთ პარალელური ფუნქციის გამოყენებით biblehub.com.

აქედან აშკარად ჩანს, რომ ინგლისურ ენაზე გამოყენებული სიტყვა „დაემორჩილე“, რომ კრებაში უფლებამოსილების მქონე პირები უნდა განვიხილოთ ჩვენი ლიდერები და მათ უეჭველად უნდა დავემორჩილოთ. ეს არ ნიშნავს ინგლისურად "დაემორჩილო"?

შეუძლია ჯარისკაცს უარყოფითი შედეგების შიშის გარეშე თქვას, რომ მან არ დაემორჩილა ბრძანებას, რადგან თვლიდა, რომ ეს არასწორი იყო? შეიძლება თუ არა მცირეწლოვანმა ბავშვმა თავი აარიდოს დედას და უთხრა, რომ იგი მას არ ემორჩილებოდა, რადგან ფიქრობდა, რომ იგი ცდებოდა? "მორჩილება" და "მორჩილება" უბრალოდ არ იძლევა ამ მნიშვნელობის სინატიფეს.

იმის გათვალისწინებით, რომ პრაქტიკულად ყველა თარგმანში გამოიყენება ეს სიტყვა ამ მონაკვეთში ბერძნული ენის გადმოცემისას, არ შეიძლება ადანაშაულებენ იმის გამო, რომ ინგლისური სიტყვა ბერძნული ენის სრულ მნიშვნელობას ატარებს. ამიტომ, შეიძლება გაგიკვირდეთ, რომ გაიგეთ, რომ ეს ასე არ არის.

ბერძნული სიტყვა, რომელიც NWT- ში ითვალისწინებს „მორჩილებას“ და თითქმის ყველას დანარჩენებს „ემორჩილება“ peithesthe. ის ზმნაა, კონჯგური 2-ში^nd პირი მრავლობითის იმპერატიული დრო. ინფინიტივი არის peithó და ეს ნიშნავს "დარწმუნებას, ნდობას". სავალდებულო დროში პავლე ებრაელ ქრისტიანებს უბრძანებს 'დაარწმუნონ' ან 'დარწმუნდნენ' მათ, ვინც ხელმძღვანელობს. რატომ არ ითარგმნება ასე?

აქ არის ამომწურავი ჩამონათვალი ბერძნული წერილების ტერმინის ყველა შემთხვევის შესახებ.

(მათე 27: 20) მაგრამ მღვდელმთავრები და მოხუცები დაარწმუნა ხალხი ერიდებოდა ბარამბას, მაგრამ იესო განადგურებულიყო.

(მათე 27: 43) მან დააყენა მისი ნდობა ღმერთში; დაე, ახლა გადაარჩინოს იგი, თუ მას სურს, რადგან მან თქვა, რომ მე ვარ ღვთის შვილი. ”

(მათე 28: 14) და თუ ეს გუბერნატორის ყურთან მიდგება, ჩვენ გვსურს დაარწმუნოს [იგი] და გაათავისუფლებს უსიამოვნებისგან. ”

(ლუკა 11: 22) მაგრამ როდესაც ადამიანი, ვიდრე მასზე ძლიერია, მის წინააღმდეგ გამოდის და იპყრობს მას, ის აიღებს მას სრულ შეიარაღებას, რომელშიც ის ენდობოდადა ის ყოფს მას, რაც მისგან მიატოვა.

(ლუკა 16: 31) მაგრამ მან უთხრა მას: 'თუ ისინი არ მოუსმენენ მოსეს და წინასწარმეტყველებს, არც ისინი იქნებიან დაარწმუნა თუ ადამიანი მკვდრეთით აღდგება. ""

(ლუკა 18: 9) მაგრამ მან ეს ილუსტრაცია ისაუბრა აგრეთვე ზოგიერთს, ვინც სანდო თავისთავად, რომ ისინი მართლები იყვნენ და დანარჩენებს არაფრად თვლიდნენ:

(ლუკა 20: 6) მაგრამ თუ ჩვენ ვიტყვით, "კაცთაგან", ხალხი ერთი და ყველა დაგვღვრის, რადგან ისინი დაარწმუნა რომ იოანე იყო წინასწარმეტყველი. ”

(საქმეები 5: 36) მაგალითად, ამ დღეების წინ თეზა გაიზარდა და თქვა, რომ ის ვინმე იყო, და მის პარტიას რამდენიმე კაცი, დაახლოებით ოთხასი კაცი შეუერთდა. მაგრამ იგი გაათავისუფლეს და ყველა, ვინც იყო ემორჩილებიან ის დაარბიეს და ვერაფერი მოვიდნენ.

(საქმეები 5: 40) ამისათვის ისინი ყურადღება მიაქცია მას და მოუწოდა მოციქულებს, ააოხრეს ისინი და უბრძანა, რომ შეეწყვიტათ საუბარი იესოს სახელის საფუძველზე და გაუშვათ ისინი.

(საქმეები 12: 20) ახლა ის საბრძოლო განწყობილებაში იმყოფებოდა ტირის და სი – დონელების წინააღმდეგ. ასე რომ, ერთი დავალებით მიადგნენ მას და შემდეგ დაარწმუნოს ბლასტუსმა, რომელიც მეფის საწოლს ევალებოდა, მათ მშვიდობისთვის სარჩელი შეუდგეს, რადგან მათ ქვეყანას მეფის საკვები მიეწოდებოდა.

(საქმეები 13: 43) ასე რომ, მას შემდეგ რაც სინაგოგის კრება დაიშალა, ბევრი იუდეველი და პროზელიტი, რომლებიც [ღმერთს] თაყვანს სცემდნენ, მიჰყვებოდნენ პავლესა და ბარბაზეთს, რომლებმაც დაიწყეს საუბარი. მოუწოდა ისინი კვლავაც განაგრძობენ ღვთის ღირსეულ სიკეთეს.

(საქმეები 14: 19) მაგრამ ებრაელები ჩავიდნენ ანტიოქიიდან, იოანემიდან და დაარწმუნა ხალხმა დაარტყა პავლეს და მიიყვანეს იგი ქალაქის გარეთ, რადგან წარმოიდგენდნენ, რომ ის მოკვდა.

(საქმეები 17: 4) შედეგად, ზოგიერთი მათგანი გახდა მორწმუნე და დაუკავშირდნენ პავლესა და სილასს და ბერძენთა დიდ ნაწილს, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ [ღმერთს] და არა რამდენიმე მთავარ ქალს.

(საქმეები 18: 4), თუმცა, ის სინაგოგაში ისაუბრებდა ყოველ შაბათს და ამზადებდა დაარწმუნოს ებრაელები და ბერძნები.

(საქმეები 19: 8) შესვლის სინაგოგაში, მან თამამად ისაუბრა სამი თვის განმავლობაში, ისაუბრა და გამოიყენა დარწმუნების ღვთის სასუფეველთან დაკავშირებით.

(საქმეები 19: 26) ასევე, თქვენ ხედავთ და მოისმინეთ, თუ არა ეს პავლე არა მხოლოდ ეფესში, არამედ თითქმის აზიის მთელ რაიონში. დაარწმუნა მნიშვნელოვანი ხალხი და სხვა მოსაზრებისკენ მიბრუნდა და თქვა, რომ ისინი, ვინც ხელით ქმნიან, ღმერთები არ არიან.

(საქმეები 21: 14) როდესაც ის არ დაიშლებოდაჩვენ გავითვალისწინეთ შემდეგი სიტყვები: „შეასრულეთ იეჰოვას ნება“.

(საქმეები 23: 21) ყველაფერზე ზემოთ, ნუ მისცემთ მათ დაარწმუნოს შენ, ორმოცზე მეტი მათგანი ელოდება მას და ისინი წყევლაზე არ იკვებებიან და არც ჭამენ და არც სვამენ მანამ, სანამ არ გამოეპარებათ მას; ახლა ისინი მზად არიან და დაელოდონ თქვენსგან დაპირებას. "

(საქმეები 26: 26) სინამდვილეში, მეფემ, რომელზეც მე სიტყვით ვესაუბრები, კარგად იცის ამ ნივთების შესახებ; მე დავრწმუნდი რომ არც ერთი მათგანი არ გაურბოდა მის ცნობას, რადგან ეს არ გაკეთებულა კუთხეში.

(საქმეები 26: 28) მაგრამ პეტრე პაპმა უთხრა: „მოკლე დროში თქვენ დაარწმუნებდა მე გავხდი ქრისტიანი. ”

(საქმეები 27: 11) თუმცა, ჯარის ოფიცერი წავიდა მემკვიდრეობა მფრინავი და გემთმფლობელი, ვიდრე პავლეს სიტყვები.

(საქმეები 28: 23, 24) ახლა მათ მოაწყეს დღე და მასთან ერთად მივიდნენ მის საცხოვრებელ სახლში. მან მათ ეს საკითხი აუხსნა, საფუძვლიანი მოწმობებით, ღვთის სასუფეველთან დაკავშირებით დამაჯერებლობის გამოყენებით მათ შესახებ იესოს მოსეს კანონიდან და წინასწარმეტყველებიდან, დილიდან საღამომდე. ²⁴ ზოგიც დაუჯერეს ნათქვამმა; სხვები არ დაიჯერებდნენ.

(რომაელები 2: 8) თუმცა, მათთვის, ვინც სადავოა და ვინც არ ემორჩილება სიმართლეს, მაგრამ დაემორჩილოს უსამართლობა იქნება რისხვა და რისხვა,

(რომაელები 2: 19) და თქვენ დარწმუნებულია რომ ბრმა გიყვები, სიბნელეში მყოფი

(რომაელები 8: 38) I- სთვის დარწმუნებული ვარ რომ არც სიკვდილი, არც სიცოცხლე, არც ანგელოზები, არც მთავრობა და არც ახლა აქ საქმეები და არც ძალაუფლება

(რომაელები 14: 14) ვიცი და დავრწმუნდი უფალ იესოში, რომ არაფერი არ არის დაცული თავისთავად; მხოლოდ იქ, სადაც ადამიანი რამეს შეურაცხყოფად თვლის, მას უბიძგებს.

(რომაელები 15: 14) ახლა მე თვითონაც დავრწმუნდი თქვენ შესახებ, ჩემო ძმებო, რომ თქვენც სავსე ხართ სიკეთეებით, რადგანაც თქვენ ცოდნით ხართ სავსე და რომ შეგეძლოთ ერთმანეთის შეგონებაც.

(2 Corinthians 1: 9) სინამდვილეში, ჩვენ საკუთარ თავში ვგრძნობდით, რომ მივიღეთ სიკვდილით დასჯა. ეს იყო ის, რომ ჩვენ შეიძლება ჩვენი ნდობა ჰქონდესარა საკუთარ თავში, არამედ ღმერთში, რომელიც აღადგენს მკვდრებს.

(2 Corinthians 2: 3) ასე რომ, მე დავწერე ეს ყველაფერი, რომ როდესაც მოვალ, არ შემიძლია მწუხარე იმ ადამიანების გამო, რომელთა მიმართაც უნდა სიხარული იყოს; იმიტომ რომ მე აქვს ნდობა ყველა თქვენგანში, რომ სიხარული მაქვს ყველა თქვენგანის სიხარულით.

(2 Corinthians 5: 11) მაშასადამე ვიცით უფლის შიში, ჩვენ დარწმუნდით კაცებო, მაგრამ ჩვენ გამოვხატეთ ღმერთი. ამასთან, ვიმედოვნებ, რომ ჩვენმა ცნობებმაც გამოხატა თქვენი სინდისი.

(2 Corinthians 10: 7) თქვენ უყურებთ ნივთებს მათი სახის მნიშვნელობის მიხედვით. თუ ვინმეს ენდობა თავისთავად, რომ ის ქრისტეს ეკუთვნის, მან კვლავ გაითვალისწინოს ეს ფაქტი თავისთვის, რომ ისევე, როგორც ის ქრისტეს ეკუთვნის, ასევე ჩვენც.

(Galatians 1: 10) ნამდვილად არის ის კაცები, ვინც ახლა ვარ ცდილობს დაერწმუნებინა ან ღმერთო? ან მე ვაპირებ მამაკაცებს სიამოვნებას? მე რომ კვლავ სასიამოვნო ყოფილიყო კაცები, მე არ ვიქნებოდი ქრისტეს მონა.

(გალატელები 5: 7) კარგად იყავით. ვინ გიშლით ხელს მორჩილება სიმართლე?

(გალატელები 5: 10) I დარწმუნებული ვარ თქვენს შესახებ, ვინც კავშირშია [უფალთან], რომ თქვენ სხვა მოსაფიქრებლად არ მოვალთ; მაგრამ ის, ვინც შენს პრობლემებს შეუქმნის, გამოიტანს თავის განსჯას, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ იქნება ის.

(ფილიპელები 1: 6) I- სთვის დარწმუნებული ვარ ამ ყველაფრის ზუსტად ის არის, რომ მან, ვინც შენში კარგი საქმე წამოიწყო, იგი დასრულდება იესო ქრისტეს დღემდე.

(ფილიპელები 1: 14) და ძმების უმეტესობა უფალში, ნდობის გრძნობა ჩემი [ციხის] ობლიგაციების გამო, უფრო მეტ გამბედაობას ამჟღავნებენ ღვთის სიტყვის უშიშრად საუბრისას.

(ფილიპელები 1: 25) ასე რომ, თავდაჯერებული ამის შესახებ, მე ვიცი, რომ მე დავრჩები და დარჩება შენთან ყველა თქვენი წინსვლისა და სიხარულისთვის, რომელიც ეკუთვნის [თქვენს] რწმენას,

(ფილიპელები 2: 24) მართლაც, მე დარწმუნებული ვარ უფალთან, რომ მეც მალე მოვალ.

(ფილიპელები 3: 3) რამეთუ ჩვენ ნამდვილი წინადაცვეთის მსურველები ვართ, რომლებიც ღვთის სულით წმინდა მსახურებას ასრულებენ და იამაყებენ ქრისტეს იესოში და არ გვაქვს ჩვენი ნდობის ხორცში,

(2 თესალონიკელები 3: 4) უფრო მეტიც, ჩვენ აქვს ნდობა უფალთან დაკავშირებით, რომ თქვენ აკეთებთ და შეასრულებთ იმას, რასაც ჩვენ ბრძანებთ.

(2 ტიმოთე 1: 5) რადგან მახსენდება ის რწმენა, რომელიც თქვენშია, ყოველგვარი ფარისევლობის გარეშე, და რომელიც ყველაზე ადრე ცხოვრობდა თქვენს ბებია Lo- ში? და თქვენი დედა Eu? ლამაზია, მაგრამ რომელი დარწმუნებული ვარ შენშიც არის.

(2 ტიმოთე 1: 12) სწორედ ამ მიზეზით მეც ვტანჯავ ამ ნივთებს, მაგრამ არ მრცხვენია. რადგან მე ვიცი ის, ვისიც მჯერა და მე დარწმუნებული ვარ მას შეუძლია დაიცვას ის, რაც მე მასზე მინდობილი მაქვს.

(Philemon 21) ენდობა თქვენი აზრით, მე ვწერ თქვენ, იცოდეთ იმაზე მეტს გააკეთებთ, ვიდრე ჩემს სათქმელს ვეტყვით.

(ებრაელები 2: 13) და ისევ: ”მე მექნება ჩემი ენდობა მასში. ”და ისევ:” აჰა! მე და პატარა ბავშვები, რომლებიც იეჰოვამ მომცა. ”

(ებრაელები 6: 9) თუმცა, თქვენი შემთხვევაში, საყვარელნო, ჩვენ დარწმუნებულები არიან უკეთესი რამ და ყველაფერი, რასაც თან ახლავს ხსნა, თუმცა ამ გზით ვსაუბრობთ.

(ებრაელები 13: 17, 18) იყავი მორჩილი მათ, ვინც თქვენს თავში აიღებს სათავეში და ექვემდებარება, რადგან ისინი უყურებენ თქვენს სულებს, როგორც მათ, ვინც ანგარიშს გასცემენ; რომ მათ ეს სიამოვნებით გააკეთონ და არა შვებით, რადგან ეს საზიანო იქნება თქვენთვის. ¹⁸ ილოცეთ ჩვენთვის, ჩვენთვის ენდობა ჩვენ გვაქვს გულწრფელი სინდისი, რადგან გვსურს ყველაფერში გულწრფელად მოვიქცეთ.

(ჯეიმს 3: 3) თუკი ცხენებს პირში ვდებთ ხიდებს დამორჩილება ჩვენ, ჩვენ ვმართავთ მათ მთლიან სხეულსაც.

(1 John 3: 19) ამის საშუალებით ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, რომ ჩვენ წარმოშობით ვართ ჭეშმარიტებით და ჩვენ დაარწმუნებს ჩვენი გული მის წინაშე

როგორც ხედავთ, ამ მუხლებიდან მხოლოდ სამია (გამორიცხულია Heb. 13: 17, რომელიც სადავოა). peithó როგორც "მორჩილება". აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ამ სამიდან არც ერთი - ისევ ჩვენი სადავო ტექსტის გარდა - არ იყენებს „მორჩილებას“ იმ კონტექსტში, როდესაც ერთი ადამიანი მეორეს ბრძანებს.

ბერძნული ტერმინის მთავარი მნიშვნელობა არის დარწმუნება, რომელიც ემყარება მსჯელობას და წყაროზე ნდობას ან ნდობას. იგი არ გამოიყენება ბრმა და უდავო მორჩილების იდეის გადმოსაცემად.

მაშ, რატომ იყენებენ ბიბლიის ყველა თარგმანს ინგლისურ ტერმინს, რომელიც არ გადმოგვცემს ბერძნულის მნიშვნელობას?

სანამ ამაზე გიპასუხებთ, მოდით გადავხედოთ კიდევ ერთ ბერძნულ სიტყვას, რომელიც უფრო ახლოსაა ინგლისურად „მორჩილების“ მნიშვნელობას. სიტყვა არის peitharcheó, და ის ნიშნავს "დაემორჩილოს ავტორიტეტს". ეს წინა ტერმინის შერწყმაა, პეიტო, ბერძნული სიტყვით, არქსი, რაც ნიშნავს "რა მოდის პირველ რიგში ”ან სწორად,” დაარწმუნა იმაში, რაც პირველ რიგში უნდა დადგეს, ანუ რა აქვს პრიორიტეტს (უმაღლესი ორგანო) ”.

ამ სიტყვას მხოლოდ ოთხჯერ იყენებენ ბერძნულ წერილებში.

 (საქმეები) 5: 29) პასუხად პეტრემ და [სხვა] მოციქულებმა თქვეს: „ჩვენ უნდა დაემორჩილოს ღმერთი, როგორც მმართველი, ვიდრე კაცები.

(საქმეები) 5: 32) ჩვენ ამ საკითხების მოწმეები ვართ და ასევე არის სულიწმიდა, რომელიც ღმერთმა მათ გადასცა ემორჩილებიან ის როგორც მმართველი. ”

(საქმეები) 27: 21) და როდესაც დიდი ხანია არ არსებობდა საკვების მიღება, პავლე წამოდგა შუაგულში და თქვა: „კაცებო, თქვენ ნამდვილად გჭირდებათ ჩემი რჩევების გათვალისწინებით და არ გამოქცეულიყვნენ ზღვიდან კრეტადან და არ შეინარჩუნეს ეს ზიანი და ზარალი.

(ტიტ 3: 1) განაგრძეთ შეხსენება, რომ ისინი დაქვემდებარებულნი იყვნენ და იყვნენ მორჩილი მთავრობებსა და ხელისუფლებას, როგორც მმართველებს, მზად იყვნენ ყოველი კარგი საქმისთვის,

თითოეულ შემთხვევაში, მორჩილება იქნება აბსოლუტური და უეჭველი. ტიტუსში გვეუბნებიან, რომ დავემორჩილოთ მთავრობებს. საქმეების 5:29, 32 – ში ჩვენ გვეძლევა უფლება არ დავემორჩილოთ მთავრობებს მხოლოდ იმიტომ, რომ კიდევ უფრო მაღალ ავტორიტეტს უნდა დავემორჩილოთ. რაც შეეხება იმას, თუ რატომ იყენებს პავლე peitharcheó ნაცვლად peithó საქმეებში 27:21, უნდა გადავხედოთ კონტექსტს.

NWT მას „რჩევის მიღებას“ უწოდებს, მაგრამ ეს ტერმინი ნიშნავს უმაღლესი ხელისუფლების მორჩილებას, რაც არ იყო პავლე, როგორც უბრალო ადამიანი და პატიმარი. საქმეების 27: 10-ში პავლეს სიტყვებზე დაყრდნობით ნათქვამია: ”კაცებო, მე ვხვდები, რომ ნავიგაცია ...” ახლა პავლე არ იყო მეზღვაური, ამიტომ ეს აღქმა, სავარაუდოდ, გარკვეული ღვთიური განგებულებიდან მომდინარეობს. სავარაუდოდ, პავლემ არ გამოიცნო შესაძლო შედეგი, მაგრამ ღმერთმა გააფრთხილა იგი, რადგან მან იცოდა მომავალი და ზუსტად იწინასწარმეტყველა შედეგი. ამ კონტექსტში პავლე სწორად გამოიყენა peitharcheó, იმიტომ, რომ უმაღლესი ხელისუფლება, რომელსაც ისინი უნდა ემორჩილებოდნენ, იყო არა პავლე, არამედ ის, ვინც ლაპარაკობდა პავლეს, იეჰოვა ღმერთის მეშვეობით. პავლე, როგორც ღვთის წინასწარმეტყველი, იყო უმაღლესი ავტორიტეტი.

ამიტომ, თუ უხუცესები უფრო მაღალი ავტორიტეტია, რომელსაც უნდა ვემორჩილებოდეთ, როგორც ამქვეყნიურ მთავრობებს ან თვით იეჰოვა ღმერთსაც კი, რატომ არ გამოიყენა ებრაელების მწერალმა სათანადო ტერმინი ამის გადმოსაცემად? ის გამოიყენებდა peitharcheó ეს რომ ყოფილიყო ის, რასაც ის ცდილობდა. ამის ნაცვლად, მან გამოიყენა peithó გადმოვცეთ მოსაზრება, რომ თავს უნდა დავანებოთ, რომ დარწმუნებულიყო, რომ ხელმძღვანელები იღებენ მსჯელობას, ენდობიან თავიანთ კეთილ ზრახვებს და ენდობიან იმას, რომ რასაც ისინი მოგვიწოდებენ, გააკეთონ სიყვარული.

ამასთან, აბსოლუტური და უდავო მორჩილება არ იყო ის, რაც მან თქვა, რომ ამ ხალხის წინაშე ვიქნებით.

რატომ უნდა აირჩიონ სინამდვილეში ყველა რელიგიამ, როდესაც საღვთო წერილის თარგმნა მისი სამწყსოსთვის, აირჩია ისეთი სიტყვა ინგლისურ ენაზე, რომელიც ბერძნული ენის არცერთ პირობით არომატს არ შეიცავს? რატომ უნდა აირჩიონ ისინი სიტყვა, რომელიც პასუხისმგებელ პირთა უდავო მორჩილებას მოითხოვს?

მკაფიო გონებისთვის, ვფიქრობ, რომ კითხვა პასუხობს თავის თავს, არა?

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.