(იგავები 26: 5) . . .უპასუხე სულელს სისულელის მიხედვით, რომ არ გახდეს ვინმე ბრძენი თავის თვალში.

ეს არ არის შესანიშნავი წერილი? ის უზრუნველყოფს ისეთ ეფექტურ ტექნიკას, ვინც მსჯელობს სულელურ წარმოდგენასთან დაკავშირებით.
ავიღოთ სამება მაგალითად. ტრინიტარელები თვლიან, რომ იესო არის ღმერთი, მამა არის ღმერთი და წმინდა სული არის ღმერთი. სამივე თანაბარია.
ეს ნიშნავს, რომ თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ იესო ღმერთით, ყოველგვარი მნიშვნელობის დაკარგვის გარეშე, რადგან იესო არის ღმერთი. მოდით, გამოვიყენოთ იგავების 26: 5-ის პრინციპი ბიბლიური მონაკვეთის წაკითხვისას. ჩვენ შევცვლით ყველა ნაცვალსახელს, რომლებიც იესოს და მამას ეხება, რადგან ისინი ორივე ღმერთია და ორივე თანაბარია. შევეცადოთ იოანეს 17:24-დან 26-მდე ამ სავარჯიშოსთვის. იგი შემდეგნაირად იკითხება:

(იოანე 17: 24-26) . . მამა, რაც მომეცი, ვისურვებდი, რომ იქ, სადაც მე ვარ, ისინიც ჩემთან იყვნენ, რათა იხილონ ჩემი დიდება, რომელიც შენ მომანიჭე, რადგან გიყვარდი სამყაროს დაფუძნებამდე. 25 მართალი მამაო, სამყარო ნამდვილად არ გიცნობს; მაგრამ მე თქვენ გაეცანით და ეს მათ გააცნობიერა, რომ გამომიგზავნეთ. 26 მე შენს სახელს გავუწოდე ისინი და გავამჟღავნე, რათა სიყვარული, რომლითაც შენ გიყვარვარ, მათში იყოს და მე მათთან კავშირში. ”

ახლა ჩვენ ვეცდებით მას გადაკეთებით.

(იოანე 17: 24-26) . . ღმერთს, ღმერთმა ღმერთს რა მისცა, ღმერთს სურს, სადაც ის არის, ისინიც ღმერთთან ერთად იყვნენ, რათა იხილონ ღვთის დიდება, რომელიც ღმერთმა მისცა მას ღმერთს, რადგან ღმერთს უყვარდა ღმერთი სამყაროს დაფუძნებამდე. 25 მართალი ღმერთი, სამყარო ნამდვილად არ არის ცნობილი ღმერთთან; მაგრამ ღმერთმა იცნო ღმერთი და ეს იცოდნენ, რომ ღმერთმა გამოაგზავნა ღმერთი. 26 ღმერთმა ღმერთს მათი სახელი ცნობილი გახადა და გახადა ცნობილი, რათა სიყვარული იყოს, რომელთანაც ღმერთმა შეიყვარა ღმერთი მათში და ღმერთი მათთან კავშირში. ”

საკმაოდ სულელურია, არა? "უპასუხე სულელს სისულელის მიხედვით" და ეს შეიძლება მოჰყვეს მას. ამასთან, ეს არ კეთდება დაცინვისთვის, არამედ იმისთვის, რომ სულელმა დაინახოს თავისი სისულელე იმის გამო, რაც არის და არ გახდეს „თავის თვალში ბრძენი“.
ამასთან, ბიბლიური პრინციპები არ არის მიკერძოებული. ისინი ყველას თანაბრად ეხებიან. ამ გასული კვირის მე -18 პუნქტის კომენტარებში შევამჩნიე საგუშაგო კოშკი შეისწავლეთ, რომ ძმები და დები არ იღებდნენ აბზაცში მითითებულ აზრს.

„სინამდვილეში, ის შეპირდა, რომ გააკეთებს ცხებულთა ახალ შეთანხმებაში:„ მათ კანონში ჩავდებ ჩემს კანონს და მათ გულებში დავწერ. მე გავხდები მათი ღმერთი და ისინი გახდებიან ჩემი ხალხი. ” (w13 3/15 გვ. 12, პუნქტი 18)

და-ძმებმა ისე უპასუხეს, თითქოს ეს ტექსტი ეხება ყველა ჩვენგანს და არ გამოტოვებენ თვალსაზრისს, რომელიც აბზაცში მოცემულია ცხებულებზე. რატომ გამოტოვებენ კომენტარს ისინი, ვინც კომენტარს აკეთებს? ალბათ იმიტომ, რომ ეს სისულელეა. სახეზე სისულელეა. როგორ შეიძლება ეს ეხებოდეს მხოლოდ ქრისტიანთა ერთ მცირე ჯგუფს? იეჰოვა მხოლოდ ცხებულის ღმერთია თუ ყველას? მისი კანონი მხოლოდ მათ გულებშია დაწერილი თუ ჩვენს გულებში? მაგრამ ეს არ ნიშნავს რომ ყველა ქრისტიანი ახალ შეთანხმებაშია? კარგი, ყველა ებრაელი არ იყო ძველ შეთანხმებაში, ან მხოლოდ ლევიანები იყვნენ მასში?
აქ არის კიდევ ერთი ტექსტი, რომლის თანახმად, Pro- ს პრინციპი შეიძლება გამოვიყენოთ. 26: 5 to:

(პეტრე 1: 1-14) . . როგორც მორჩილმა ბავშვებმა თავი დაანებეთ იმ სურვილების შესაბამისად, რომლებიც ადრე ჰქონდათ თქვენს უმეცრობას, 15 მაგრამ, სულიწმიდის შესაბამისად, რომელიც შენთან ერთად გიხმობს, შენც წმინდა იქნები ყველა შენი საქციელისთვის, 16 რადგან წერია: ”შენ იყავი წმინდა, რადგან მე ვარ წმინდა”.

ჩვენ ვამტკიცებთ, რომ მხოლოდ ცხებულებს მოიხსენიებენ ღვთის წმინდად. ასე რომ, ეს გვათავისუფლებს დანარჩენებს იმისგან, რომ ვიყოთ წმიდანი, როგორც ღმერთი წმინდაა? თუ არა, არსებობს სიწმინდის ორი ხარისხი? რომელიმე მათგანი მხარს უჭერს ორსაფეხურიან საკლასო სისტემას ქრისტიანულ კრებაში?
სცადეთ ეს ტექნიკა, როდესაც წაიკითხავთ წმინდა წერილებს, რომლებიც ეხება "რჩეულებს" და "წმინდანებს" და სხვა წერილებს, რომლებიც ჩვენ ვამტკიცებთ, მხოლოდ ცხებულებისკენ არის მიმართული. გაითვალისწინეთ, თუ ისინი სულელურად გამოიყურებიან, თუ ჩვენ ვცდილობთ გამოვიყენოთ ისინი ქრისტიანთა მხოლოდ ერთ ჯგუფზე, ხოლო უმრავლესობის გამორიცხვა.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    3
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x