შიშის მდგომარეობა

წინდახედულებით ესაუბრა წინასწარმეტყველს.
არ უნდა შეშინდე მასზე. (კანონი. 18: 22)

ეს არის დროის პატივსაცემი ჭეშმარიტება, რომ ადამიანის მმართველი მოსახლეობის კონტროლის ერთ-ერთი საუკეთესო გზაა მათი შიშის შენარჩუნება. ტოტალიტარულ რეჟიმებში ხალხს მმართველის ეშინია სამხედროების გამო. თავისუფალ საზოგადოებებში ეს არ გააკეთებს, ამიტომ გარე საფრთხეა საჭირო ხალხის შიშის შიშით. თუ ადამიანებს რაღაცის ეშინიათ, მათ შეუძლიათ აიძულონ თავიანთი უფლებები და რესურსები გადასცენ მათ, ვინც მათზე ზრუნვას ჰპირდება. შექმნით ა შიშის მდგომარეობა, პოლიტიკოსებსა და მთავრობებს შეუძლიათ განაგრძონ ძალაუფლება განუსაზღვრელი ვადით.
ცივი ომის ათწლეულების განმავლობაში, ჩვენ წითელი შიშის შიშით გვეშინოდა. მილიარდები, თუ არა ტრილიონი დაიხარჯა „ჩვენი უსაფრთხოებისთვის“. შემდეგ საბჭოთა კავშირი მშვიდად გავიდა და ჩვენ კიდევ რაღაც გვჭირდებოდა. გლობალურმა ტერორიზმმა მახინჯი პატარა თავი ასწია და ადამიანებმა უარი თქვეს კიდევ უფრო მეტ უფლებებსა და თავისუფლებებზე - და მნიშვნელოვან კაპიტალზე - საკუთარი თავის დაცვის მიზნით. რა თქმა უნდა, გზაში სხვა რამ იყო, რაც ჩვენს საზრუნავს კიდევ უფრო გაზრდიდა და საზრიანი მეწარმეების გამდიდრებასა და გაძლიერებას შეძლებდა. ისეთი რამ, როგორიცაა გლობალური დათბობა (ახლა მას უწოდებენ ნაკლებად მეგობრულ "კლიმატის ცვლილებას"), ე.წ. შიდსის ეპიდემია და ეკონომიკური კოლაფსი; რამდენიმეს დასახელება.
ახლა მე არ ვაპატარავებ ბირთვული ომის, გლობალური პანდემიის ან ტერორიზმის შემზარავი საფრთხის საშიშროებას. საქმე იმაშია, რომ არაკეთილსინდისიერმა კაცებმა გამოიყენეს ჩვენი რეალური შიშების შიში საკუთარი თავის სასარგებლოდ, ხშირად აჭარბებენ საფრთხეს ან გვაიძულებენ, რომ საფრთხე დავინახოთ იქ, სადაც საერთოდ არ არსებობს - ერაყში WMD– ები ერთ – ერთი აშკარა მაგალითია. საშუალო ჯო ვერ უმკლავდება ამ ყველა საზრუნავს, ასე რომ, თუ ვინმე ეტყვის მას: ”გააკეთე ის, რასაც გეუბნები და მომეცი საჭირო ფული, და მე ყველაფერს ვიზრუნებ შენთვის”.… ჯო საშუალო ზუსტად ამას გააკეთებს და სახეზე დიდი ღიმილით გამოირჩევა.
ნებისმიერი მმართველი ელიტისთვის ყველაზე ცუდი არის ბედნიერი, უსაფრთხო და მშვიდობიანი საზოგადოება; ერთი უდარდელი. როდესაც ხალხს დრო სჭირდება და გონების დაბინდვის არანაირი შფოთვა არ აქვთ, ისინი იწყებენ - და ეს არის რეალური საფრთხე -საკუთარი თავის მიზეზი. 
ახლა მე აღარ მსურს პოლიტიკურ დებატებში მოხვედრა და არც ვთავაზობ ადამიანებს უკეთესი მეთოდით მართონ სხვა ადამიანები. (ადამიანთა მმართველობის ერთადერთი წარმატებული გზაა, რომ ღმერთმა მართოს იგი.) მე უბრალოდ აღვნიშნავ ამ ისტორიულ ნიმუშს, რათა გამოვყოთ ცოდვილი ადამიანების ექსპლუატაციის მცდელობა: მზაობა ჩაბარდეს ჩვენი ნება და ჩვენი თავისუფლება სხვისთვის, შიშის გრძნობა.
ეს არის ჩვენი თემატური ტექსტის ყურადღება მეორე რჯულის 18:22-დან. იეჰოვამ იცოდა, რომ ცრუწინასწარმეტყველი უნდა ყოფილიყო დამოკიდებული მის მსმენელთა შიშზე, რათა ისინი მისმენდნენ და ემორჩილებოდნენ მას. მისი გზავნილი უცვლელად იქნებოდა: ”მომისმინე, დამემორჩილე და კურთხეულ იყავი”. მსმენელისთვის პრობლემა ის არის, რომ ეს იგივეა, რასაც ნამდვილი წინასწარმეტყველი ამბობს. როდესაც პავლე მოციქულმა გააფრთხილა ეკიპაჟი, რომ მათი ხომალდი დაიკარგებოდა, თუ მის რჩევას არ შეასრულებდნენ, მან ეს შთაგონებით თქვა. ისინი არ ემორჩილებოდნენ და ასე განიცადეს გემის დაკარგვა. მათ საყვედურებით თქვა: „კაცებო, თქვენ ნამდვილად უნდა გაითვალისწინეთ ჩემი რჩევა [ლიტ. ”მორჩილნი ვიყავით”] და კრეტიდან ზღვაში არ გამოვიდნენ და არ განიცადეს ეს ზიანი და ზარალი. ” (საქმეები 27:21) საინტერესოა, რომ სიტყვა, რომელსაც ჩვენ ვთარგმნით, როგორც „რჩევა“, იგივე სიტყვაა, რომელიც გამოყენებულია აქტების 5:29-ში, სადაც იგი ითარგმნება, როგორც „დაემორჩილე“ („ჩვენ ღმერთს უნდა დავემორჩილოთ, როგორც მმართველს და არა კაცებს“). ვინაიდან პავლე შთაგონებით საუბრობდა, ეკიპაჟი არ უსმენდა ღმერთს, არ ემორჩილებოდა ღმერთს და, შესაბამისად, არც აკურთხა.
საჭიროა ინსპირირებული სიტყვის დაცვა. არა შთაგონებული ... არც ისე ბევრი.
პავლეს ჰქონდა უპირატესობა იყო ჭეშმარიტი წინასწარმეტყველი, რადგან ის ლაპარაკობდა შთაგონებით. ცრუ წინასწარმეტყველი საუბრობს საკუთარ ინიციატივაზე. მისი ერთადერთი იმედი ის არის, რომ მის მსმენელებს შეცდომაში შეჰყავთ, რომ ის შთაგონებით ლაპარაკობს და, შესაბამისად, მას ემორჩილება. ის დამოკიდებულია შიშზე, რომელიც მათში შთააგონებს; შიშობენ, რომ თუ ისინი არ გაითვალისწინებენ მის მითითებებს, საშინელ შედეგებს განიცდიან.
ეს არის ცრუ წინასწარმეტყველის ხელში ჩაგდება და ძალა. იეჰოვამ გააფრთხილა თავისი ძველი ხალხი, რომ არ დაუშვან შეშინებული თავხედური ცრუ წინასწარმეტყველი. ჩვენი ზეციერი მამის ეს ბრძანება დღეს ისეთივე მოქმედი და დროულია, როგორც ოცდათხუთმეტი წლის წინ.
ფაქტობრივად, კაცობრიობის ყველა მთავრობა დამოკიდებულია ამ შესაძლებლობაზე, რომ ხალხში შიში გამოიწვიოს, რომ მას მმართველობა შეძლოს. ამის საპირისპიროდ, ჩვენი უფალი იესო სიყვარულზეა დაფუძნებული და არა შიშზე. იგი სრულიად უსაფრთხოა, როგორც ჩვენი მეფის პოზიცია და არ სჭირდება ასეთი საძიებო ხრიკები. მეორეს მხრივ, ადამიანის ლიდერები განიცდიან დაუცველობას; შიში, რომ მათი სუბიექტები მორჩილებას შეწყვეტენ; რომ მათ ერთ მშვენიერ დღეს შეძლონ გონიერება და დაამხონ თავიანთი ლიდერები. ამიტომ მათ ყურადღება უნდა მოგვიშალონ იმის გამო, რომ შიშობენ, რომ მათ შიში აქვთ რაიმე გარე საფრთხეს - საფრთხე, რომლისგანაც მხოლოდ მათ შეუძლიათ ჩვენი დაცვა. გამოსაყენებლად, მათ უნდა შეინარჩუნონ ა შიშის მდგომარეობა.
რა შუაშია ეს ჩვენთან, შეიძლება იკითხოთ? ჩვენ, როგორც იეჰოვას მოწმეებს, ჩვენი მმართველი გვყავს ქრისტე, ამიტომ ამ დაავადებებისგან თავისუფლები ვართ.
მართალია, ქრისტიანებს მხოლოდ ერთი წინამძღოლი ჰყავთ, ქრისტე. (მათ. 23:10) ვინაიდან ის სიყვარულით მართავს, უნდა დავინახოთ თუ არა ვინმე, ვინც მის სახელით მოდის, მაგრამ მმართველობაში შიშის მდგომარეობის ტაქტიკას იყენებენ, ძალიან ფრთხილად უნდა ვიყოთ. გაფრთხილება კანონის 18:22 შესახებ უნდა მოისმინოს ჩვენს ყურებში.
ცოტა ხნის წინ გვითხრეს, რომ ჩვენი ხსნა დამოკიდებული იქნება „სიცოცხლის გადასარჩენ მითითებაზე, რომელსაც ვიღებთ იეჰოვას ორგანიზაციისგან [წაიკითხეთ მმართველი ორგანოს], რომელიც შეიძლება ადამიანის მხრიდან პრაქტიკული არ აღმოჩნდეს. ჩვენ ყველანი მზად უნდა ვიყოთ, რომ დავემორჩილოთ ნებისმიერ ინსტრუქციას, მიუხედავად იმისა, რომ ეს სტრატეგიული ან ადამიანის თვალსაზრისით ჟღერს თუ არა ”. (w13/11/15 გვ. 20 პუნქტი 17)
ეს მართლაც შესანიშნავი მტკიცებაა. ამის გაკეთებისას, ჩვენ არ მივუთითებთ ბიბლიურ ტექსტს, რომელიც წინასწარმეტყველებს ასეთ მოვლენას და არც ხელმძღვანელი საბჭოს გამოყენებას, როგორც ღვთის სიტყვის შთაგონებულს. მას შემდეგ, რაც ბიბლია არ მიუთითებს იმაზე, რომ იეჰოვა გამოიყენებს ამ მეთოდს, რათა უზრუნველყოს ნებისმიერი მაშველი ინსტრუქცია - თუ ჩავთვლით, რომ უფრო მეტია საჭირო, ვიდრე უკვე გვაქვს, - უნდა ვიფიქროთ, რომ ამ კაცებმა ღვთიური გამოცხადება მიიღეს. სხვამ როგორ უნდა იცოდნენ, რომ ეს მოვლენა მოხდება? მიუხედავად ამისა, მათ პრეტენზია არ აქვთ ასეთებზე. მიუხედავად ამისა, თუ გვსურს ვიფიქროთ, რომ ეს ასე იქნება, ეს ნიშნავს, რომ ისინი მომავალში მიიღებენ ინსპირაციულ ინსტრუქციას. არსებითად, მათ რაღაც მეთოდით უთხრეს, რომელიც არ გულისხმობს შთაგონებულ გამოცხადებას, რომ მათ შთაგონებული გამოცხადება მიეცემათ. ჩვენ უკეთესი უნდა ვიყოთ ამისთვის და კარგად მოვისმინოთ, თორემ ყველა მოვკვდებით.
აქედან გამომდინარეობს, რომ უკეთესად უნდა დავკარგოთ ნებისმიერი ეჭვი, არ უნდა დავეგუოთ რაიმე შეუსაბამობას ან უთანასწორობას, რასაც ჩვენ ვხედავთ, თუ რას გვასწავლიან, და უბრალოდ ჩავიხეთქეთ და შევასრულოთ ყველა ის მიმართულება, რასაც მივიღებთ, რადგან სხვაგვარად გავაკეთოთ რისკი ორგანიზაცია თუ გარეთ ვართ, ვერ მივიღებთ ინსტრუქციას, რომლის შენახვა დაგვჭირდება, როდესაც დრო მოვა.
კიდევ ერთხელ, გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ღვთის შთაგონებულ სიტყვაში არაფერია, რომ თავის ხალხს გადასცეს გადარჩენის ინტელექტის ეს მნიშვნელოვანი ნაწილი. უბრალოდ უნდა გვჯეროდეს, რადგან ავტორიტეტები გვეუბნებიან, რომ ასეა.
შიშის მდგომარეობა.
ახლა ამ სტრატეგიას უნდა დავუმატოთ იანვრის 15 გამოშვება „საგუშაგო კოშკი“.  საბოლოო სასწავლო სტატიაში „მოდი შენი სამეფო მოვიდეს“ - მაგრამ როდის? მათე 24:34 -ში ჩაწერილი დისკუსია ჩვენი უახლესი გაგებისა შესახებ, რომელიც ნიშნავს "ამ თაობას". მე -30 და მე -31 პუნქტების 14-ე და 16-ე გვერდებზე დაემატა დაზუსტება.
თუ გაიხსენებთ, ამის შესახებ ჩვენი სწავლება 2007 წელს შეიცვალა. გვითხრეს, რომ ეს ეხებოდა ცხებულ ქრისტიანთა მცირე, მკაფიო ჯგუფს, 144,000 – ის ნაშთს, რომელიც ჯერ კიდევ დედამიწაზეა. ეს იმისდა მიუხედავად, რომ მხოლოდ ათი წლით ადრე გვარწმუნეს, რომ „მრავალი წერილი ადასტურებს, რომ იესო არ იყენებდა„ თაობას “რომელიმე მცირე ან განსხვავებული ჯგუფის მიმართ, რაც meaning მხოლოდ მის ერთგულ მოწაფეებს meaning გულისხმობდა. (w97 6/1 გვ. 28 კითხვა მკითხველთა მხრიდან)
შემდეგ 2010 წელს ჩვენ შეგვატყობინეს, რომ თაობის მნიშვნელობა განსაზღვრული იყო ცხებული ქრისტიანების ორ განსხვავებულ ჯგუფზე, რომელთა ცხოვრება ერთმანეთს ემუქრებოდა - ერთი ჯგუფი, რომელიც ცხოვრობდა 1914 წლის მოვლენების დროს, ვინც არ გადარჩებოდა არმაგედონის ნახვისას და მეორე ჯგუფი, რომელიც 1914 წლის შემდეგ დაიბადა ნეტავ. ეს ორი ჯგუფი ერთმანეთთან დაკავშირებული იქნება ერთ თაობაში, სიცოცხლის გადაფარვის გამო. რომ სიტყვა ”თაობის” ასეთი განმარტება არ გვხვდება არცერთ ინგლისურ ან ბერძნულ ლექსიკონში ან ლექსიკონში, როგორც ჩანს, არ აწუხებდა ამ მამაცი, ახალი ტერმინის არქიტექტორებს. უფრო მეტიც, არც ის ფაქტი, რომ ამ სუპერ თაობის კონცეფცია არსად მოიპოვება წმინდა წერილში.
ის ფაქტი, რომ ჩვენ არასწორად ვუხსნით ამ ტერმინის მნიშვნელობას პერიოდულად, დაახლოებით ათწლეულში ერთხელ, გასული საუკუნის 1950 – იანი წლებიდან, ერთ – ერთი მიზეზია იმისა, რომ ბევრ მოაზროვნე მოწმას უჭირს ამ უკანასკნელი განმარტება. ამათ შორის, მზარდი ფსიქიური შეშფოთება გამომდინარეობს იმის გაცნობიერებიდან, რომ ეს უკანასკნელი განმარტება არის უბრალო შეთქმულება და, ამავე დროს, გამჭვირვალე.
მე აღმოვაჩინე, რომ უმეტესობა ერთგულია კოგნიტურ დისონანსთან, რასაც იწვევს კლასიკური უარის თქმის ტაქტიკა. მათ ამაზე ფიქრი არ სურთ და ამაზე ლაპარაკიც არ უნდათ, ამიტომ ისინი უბრალოდ უგულებელყოფენ მას. სხვანაირად რომ გააკეთონ, ისინი გზას გაუყვნენ, რომლებიც არ არიან მზად გამგზავრებისთვის.
ხელმძღვანელმა საბჭომ უნდა იცოდეს ეს სიტუაცია, რადგან მათ კონკრეტულად განიხილეს ეს საკითხი როგორც ჩვენს ბოლო სარაიონო ასამბლეის, ასევე საოლქო კონგრესის პროგრამებში. უბრალოდ არ ვაღიაროთ, რომ არ ვიცით რას ნიშნავს ეს; მაგრამ რომ როდესაც ის შესრულდება, მისი მნიშვნელობა გაირკვევა? მიზეზი არის ის, რომ მათ წინასწარ უნდა წინასწარ განმარტონ წინასწარმეტყველება, რომ გააგრძელონ ჩვენი შიშის მდგომარეობა. არსებითად, რწმენა, რომ "ეს თაობა" დასასრულზე მიუთითებს, ძალიან ახლოსაა, შესაძლოა ხუთ ან ათი წელზე ნაკლები დრო იყოს, ხელს უწყობს ყველას რიგს.
გასული საუკუნის 1990-იანი წლებიდან ჩანდა, რომ ჩვენ საბოლოოდ მივატოვეთ ეს სტრატეგია. 1 წლის 1997 ივნისს "საგუშაგო კოშკი" 28 გვერდზე ჩვენ განვმარტეთ უახლოესი ცვლილების გაგება იმით, რომ განმარტა, რომ ”ეს გააკეთა იესოს მიერ ტერმინი” თაობის ”გამოყენების გარკვევაში, რაც დაგვეხმარება იმის გარკვევაში, რომ მისი გამოყენება იყო არ არსებობს საფუძველი იმისთვის, რომ გამოვთვალოთ — ითვლის 1914– დან — რამდენად ახლოს ვართ ჩვენ ბოლომდე".
ამის გათვალისწინებით, უფრო გასაგები ხდება, რომ ჩვენ ახლა ვუბრუნდებით იესოს წინასწარმეტყველების გამოყენების სტრატეგიას, რომ შევეცადოთ 'გამოვთვალოთ — ითვლის 1914– დან - თუ რამდენად ახლოს არის დასასრული.
უახლესი დახვეწა, როგორც ეს განმარტებულია იანვრის 15- ში "საგუშაგო კოშკი" მხოლოდ ქრისტიანები არიან უკვე ცხებული სულით 1914 წელს შეიძლება წარმოადგენდეს თაობის პირველ ნაწილს. გარდა ამისა, მხოლოდ მათი ცხების დროიდან შეიძლებოდა მეორე ჯგუფის გადახურვა პირველზე.
გულუხვობა და იმის თქმა, რომ ჩვენი ორი ნაწილის პირველი ჯგუფის ნათლობა 20 წლის იყო, მაშინ ისინი უნდა დაბადებულიყვნენ 1894 წელს. (ბიბლიის ყველა მკვლევარს, როგორც იეჰოვას მოწმეებს ეძახდნენ, 1935 წლამდე ნათლის დროს სცხოთ სულიწმინდით). ეს მათ 90 წელს შეუსრულდებოდა 1984 წელს. ახლა მეორე ჯგუფი ითვლის მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი უკვე ცხებულნი იქნებოდნენ, როდესაც მათი ცხოვრება ემთხვეოდა პირველს. . მეორე ჯგუფი, პირველისაგან განსხვავებით, სულით არ იყო ცხებული ნათლობისთვის. ჩვეულებრივ, ისინი, ვინც ახლა ცხებულან, უფროსები არიან, როდესაც მაღლა იღებენ კვანძს. კიდევ ერთხელ, მოდით ვიყოთ ძალიან გულუხვები და ვთქვათ, რომ ყველა ახლანდელი 11,000, ვინც აცხადებს, რომ არის ცხებული, ნამდვილად ასეა. მოდით, გულუხვადაც ვიყოთ და ვთქვათ, რომ ისინი ცხებული არიან საშუალო ასაკში 30 წლის ასაკში. (ალბათ ცოტა ახალგაზრდა, რადგან უფრო სავარაუდოა, რომ იეჰოვა აირჩევდა უფრო ასაკოვან ადამიანებს, რადგან ახლა მას მილიონობით კანდიდატი ჰყავს არჩეული, მაგრამ ჩვენ ' ხელახლა ვცდილობთ გულუხვად ვიყოთ ჩვენს გაანგარიშებაში, ამიტომ მას 30 საათზე დავტოვებთ.)
ახლა მოდით ვთქვათ, რომ 11,000-დან ნახევარმა მიიღო ეს ცხება 1974 წელს ან მანამდე. ეს უზრუნველყოფს პირველი თაობის 10-წლიან გადაფარვას (თუ ჩავთვლით, რომ მნიშვნელოვანი რიცხვი 80 წელს გადაცილებული იყო) და წარმოადგენდა საშუალო დაბადების 1944 წელს. ამ ხალხს ახლა ცხოვრების 70 წელი უახლოვდება. ეს ნიშნავს, რომ ამ სისტემისთვის მრავალი წელი აღარ დარჩა.[I]  ხუთიდან ათი იქნებოდა უსაფრთხო ფსონი, თან ოციც აწვებოდა კონვერტს. გახსოვდეთ, ამ თაობას მხოლოდ 5,000 ადამიანი ქმნის, რომლებიც ჯერ კიდევ ცოცხალია. რამდენი იქნება კიდევ ათი წლის შემდეგ? რამდენი ჯერ კიდევ უნდა იყოს ცოცხალი, რომ თაობად დარჩეს და არა მხოლოდ ბაღის წვეულება?
(საინტერესოა ამ ახალი დახვეწის გარდა ის, რომ იგი ხელმძღვანელ საბჭოს 2 წევრიდან 3, შესაძლოა 8) ადგენს ვადის გარეთ, რათა ისინი თაობის ნაწილი გახდნენ. ჯეფრი ჯექსონი დაიბადა 1955 წელს, ასე რომ, თუ მას არ სცხებდნენ 21 წლის ასაკში, ის ჩვენს ვადებში მიღმაა. მარკ სანდერსონი მხოლოდ 1965 წელს დაიბადა, ასე რომ, მას 10 წლის ასაკში უნდა მიეღო სულიწმინდის ცხება. ენტონი მორისი (1950) და სტივენ ლეტი (1949) არიან ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როდის მოხდება მათი ცხება.)
ასე რომ, ჩვენი უახლესი განმარტება, რომელიც გამოიყენება ტერმინი „თაობა“, როგორც ნახმარი მტკვარზე. 24: 34 ექსკლუზიურად მხოლოდ ცხებულებისთვის, ახლა უნდა გამორიცხოს ზოგიერთი მათგანიც კი, როგორც თაობის ნაწილი.
ნახევარი ათწლეულის წინათ ძლივს ვთქვით, რომ „ბევრმა წმინდა წერილმა“ დაადასტურა, რომ თაობა არ შეიძლება იყოს ადამიანთა მცირე და მკაფიო ჯგუფი და რომ ის არ აპირებს 1914 წლიდან გამოვთვალოთ თუ რამდენად ახლოსაა ბოლოს. ახლა ჩვენ მივატოვეთ ორივე ეს სწავლება, იმისთვის კი, რომ აღარ შეგვეძლო იმის ჩვენება, თუ როგორ აღარ მოქმედებს მაშინ მოხსენიებული „მრავალი წერილი“.
ალბათ ისინი 2014 წელს ხსნიან 1914 წლის ამ დადასტურებით და მასთან დაკავშირებულ ყველაფერთან ერთად, რადგან ის აღნიშნავს საუკუნეს, რადგან სავარაუდოდ დაიწყო ბოლო დღეები. ალბათ მათ ეშინიათ, რომ ჩვენ მათში ეჭვი დავიწყეთ. ალბათ მათ ეშინიათ, რომ მათი ავტორიტეტი ემუქრება. ან იქნებ მათ ეშინიათ ჩვენი. შესაძლოა, ისინი იმდენად დარწმუნებულნი არიან 1914 წლის გადამწყვეტ როლში იეჰოვას მიზნის შესრულებაში, რომ ისინი ცდილობენ კვლავ შიში ჩაგვინერგონ, ეჭვი არ შეიტანონ მათზე, პრიზის დაკარგვის შიში ორგანიზაციის დაშორებით, შიში წაგების. რაც არ უნდა იყოს საქმე, შედგენილი განმარტებების სწავლება და წინასწარმეტყველური ჩანაფიქრები არ შეიძლება იყოს ჩვენი ღმერთისა და მამის და არც ჩვენი უფლის იესოს მიერ დამტკიცებული.
იმ შემთხვევაში, თუ ზოგი იტყვის, რომ ჩვენ მაძიებლები ვართ, ვიმოქმედებთ ისე, როგორც ეს 2 პეტრეს 3: 4-შია გამოსახული, მოდით განვმარტოთ. ჩვენ არმაგედონს ველით და, რა თქმა უნდა, ველოდებით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს დაპირებულ ყოფნას. იქნება ეს სამ თვეში, სამ წელიწადში ან ოცდაათ წელიწადში, არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს ჩვენს სიფხიზლესა და არც მზაობაში. ჩვენ არ ვმსახურობთ პაემანზე, არამედ ყველა დროისთვის. ჩვენ არასწორად ვცდილობთ ვიცოდეთ "დრო და სეზონი, რომელიც მამამ თავის იურისდიქციაში დააყენა". ჩვენ ეს განკარგულება არაერთხელ გავიგეთ ჩემი სიცოცხლის განმავლობაში, ჯერ 1950-იან წლებში, შემდეგ ხელახლა განსაზღვრის შემდეგ, 1960-იან წლებში, შემდეგ კიდევ ერთხელ განისაზღვრა, 1970-იან წლებში, შემდეგ კიდევ ერთხელ განისაზღვრა 1980-იან წლებში, ახლა კი 21-ში^st საუკუნეს ვაკეთებთ.

”და თუ გულში იტყვი:” როგორ უნდა ვიცოდეთ სიტყვა, რომელსაც იეჰოვა არ უთქვამს? ” ²² როდესაც წინასწარმეტყველი საუბრობს იეჰოვას სახელით და ეს სიტყვა არ ხდება ან არ ახდება, ეს არის სიტყვა, რომელსაც იეჰოვა არ ესაუბრა. წინდახედულებით ესაუბრა წინასწარმეტყველს. არ უნდა შეშინდე მასზე” (კანონი 18: 20-22)

თქვა ნუუფმა.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.