”როგორ ფიქრობთ, მმართველობაზე მეტი იცით?”
 

შეეცადეთ გააპროტესტოთ ის, რასაც ჟურნალებში ასწავლიან წმინდა წერილების გამოყენებით, თქვენი პოზიციის გასამყარებლად და თქვენ აუცილებლად შეგხვდებით ამ საწინააღმდეგო სამუშაოზე. ვინც ამ არგუმენტს გამოიყენებს თქვენს წინააღმდეგ, ნამდვილად მიიჩნევს, რომ ეს სწორია. ისინი უგულებელყოფენ იმ ფაქტს, რომ ქრისტიანულ კრებაში არ არსებობს რაიმე სახის საღვთისმეტყველო მხარდაჭერა ადამიანის უეჭველი ავტორიტეტის შესახებ. ავტორიტეტი, დიახ; უდავო ავტორიტეტი, არა. ისინი, ვინც ამ არგუმენტს იყენებენ ყველა გამოწვევის გასაჩუმებლად, იპოვიან გზებს, რომ გაათავისუფლონ ის მონაკვეთები, სადაც პავლე ადიდებს მოწაფეებს, რომლებმაც გადაამოწმეს ყველაფერი წერილში, სანამ რაიმე სწავლებას მიიღებდნენ სიმართლედ. (საქმეები 17:11; რომ. 3: 4; 1 თეს. 5:21)
ამ მხრივ განსაკუთრებით აღსანიშნავია გალატელები 1: 8:
”თუმცა, თუნდაც we ან სამოთხიდან გამოსულმა ანგელოზმა უნდა გამოაცხადოს შენთვის, როგორც სასიხარულო ამბავი, იმის მიღმა, რაც ჩვენ გითხარით, როგორც სასიხარულო ამბავი, დაე, იგი შეირცხვეს. ”
ჩვენი სწავლების თანახმად, პავლე პირველი საუკუნის მმართველი ორგანოს წევრი იყო.[I]  ამ სწავლების საფუძველზე, "ჩვენ", რომელსაც ის მოიხსენიებს, უნდა მოიცავდეს ასეთ აგვისტოს სხეულს. ახლა, თუკი პირველი საუკუნის მმართველი ორგანოს მითითებები და სწავლებებიც უნდა შემოწმებულიყო და შეფასებულიყო, შეესაბამება თუ არა ეს უკვე შთაგონებით მიღებულ ჭეშმარიტებას, მით უმეტეს, რომ დღეს ამის უფლებასაც მოგვცემდნენ.
Ვამბობ, "ნებადართული ამის გაკეთება ”, მაგრამ ეს ნამდვილად არ არის პავლეს სიტყვების ზუსტი გამოყენება, არა? მოციქულის ნათქვამი მხოლოდ მოვალეობაა, რომელიც ყველა ქრისტიანმა უნდა შეასრულოს. ბრმად მიღება იმისა, რასაც გვასწავლიან, უბრალოდ არ არის ვარიანტი.
სამწუხაროდ, ჩვენ, როგორც იეჰოვას მოწმეები, არ ვასრულებთ ამ მოვალეობას. ჩვენ არ ვემორჩილებით ამ ინსპირირებულ მითითებებს. ჩვენ საბნისგან განთავისუფლება მოგვცა იმ ტიპის უფლებამოსილებამ, რომლისგან დაცვასაც აპირებს. ჩვენ 'ყოველდღიურად არ ვაკვლევთ წმინდა წერილებს' იმის გასარკვევად, თუ რას გვასწავლიან ჩვენი პუბლიკაციებიდან ან პლატფორმიდან. ჩვენ არ ვართ „დარწმუნებული ყველაფერში“ და არც „კარგად ვცდებით კარგს“. სამაგიეროდ, ჩვენ იმ რელიგიებს ვემსგავსებით, რომლებსაც ათწლეულების განმავლობაში ვგულშემატკივრობდით, როგორც ბრმა რწმენის მფლობელებს, ყოველგვარი კითხვის გარეშე სჯეროდათ მათ, რაც მათ მათ ლიდერებმა გადასცეს. სინამდვილეში, ჩვენ ახლა ამ ჯგუფებზე უარესი ვართ, რადგან ისინი არ გამოხატავენ ბრმა რწმენას გასული ათწლეულების განმავლობაში. კათოლიკეები და პროტესტანტები თავისუფლად ეჭვქვეშ აყენებენ და ეჭვქვეშ აყენებენ მათ ბევრ სწავლებას. თუ ისინი არ ეთანხმებიან თავიანთ ეკლესიებს, მათ უბრალოდ შეუძლიათ დატოვონ ოფიციალური შედეგების შიშის გარეშე. ჩვენთვის, როგორც იეჰოვას მოწმეების, არცერთი არ არის მართალი.
ამ ბრმა მიმღებლობის და უდავო დამოკიდებულების დასტურია უახლესი გამოცემის გამოშვება საგუშაგო კოშკი, 15 წლის 2014 თებერვალი. დასაწყისისთვის ჩათვალეთ, რომ პირველ ორ სტატიაში განხილულია 45-ე ფსალმუნი, განსაკუთრებით ამაღელვებელი სიმღერა მომავალი მეფისთვის. ეს შთაგონებული ფსალმუნმომღერალმა წარმოადგინა, როგორც მშვენიერი პოეტური ალეგორია. ამასთან, სტატიის ავტორს არ ეწინააღმდეგება ფსალმუნის ყველა ასპექტის უსინათლო ინტერპრეტაცია და მისი გამოყენება 1914 წლის ჩათვლით ჩვენს თანამედროვე დოქტრინალურ სტრუქტურაში. ამ ინტერპრეტაციებისთვის წმინდა წერილების მხარდაჭერის საჭიროება არ ჩანს. რატომ უნდა იყოს? არავინ აპირებს მათ დაკითხვას. ჩვენ კარგად მომზადებულნი ვართ, რომ ეს ყველაფერი ჭეშმარიტებად მივიღოთ, რადგან ისინი გაურკვეველი წყაროდან მოდის.
მესამე სასწავლო სტატიაში განხილულია იეჰოვა, როგორც „ჩვენი მამა“, როგორც მომწოდებელი, ასევე მფარველი. ამაში უცნაურია ის, რომ მომდევნო და ბოლო სასწავლო სტატიის სათაურია: ”იეჰოვა - ჩვენი საუკეთესო მეგობარი”. ვფიქრობ, ახლა არაფერია ცუდი, რომ მამაშენი შენს საუკეთესო მეგობრად მიიჩნევი, მაგრამ მოდით, სიმართლე გითხრათ, ცოტა უცნაურია. გარდა ამისა, ეს ნამდვილად არ არის სტატიის მიზანი. აქ საუბარი არ არის იმაზე, რომ ვაჟი საკუთარი მამამისის მეგობარია, არამედ არაბიშვილი, ოჯახის გარეთ მყოფი, მამამისთან მეგობრობისკენ მოუწოდებს. ასე რომ, როგორც ჩანს, ჩვენ ვსაუბრობთ ვიყოთ საუკეთესო მეგობარი სხვისი მამასთან. ეს ჩვენს დოქტრინალურ სტრუქტურაში ჯდება, რომელიც დღეს დედამიწაზე მილიონობით იეჰოვას მოწმე ღმერთის მეგობრებად მიიჩნევს და არა მის შვილებად.
დარწმუნებული ვარ, რომ იეჰოვას მოწმეების აბსოლუტური უმრავლესობა, ვინც ახალ წელს შეისწავლის ამ სტატიას, ვერც კი შეამჩნევს იეჰოვაზე, როგორც მამაზე ფიქრის დიქოტომიას, ხოლო თავის თავს მხოლოდ თავის მეგობრად თვლის. ისინი ვერც შეამჩნევენ, რომ მეოთხე სტატიის მთლიანი წინაპირობა ეფუძნება ერთ წმინდა წერილს, რომელიც იეჰოვას ერთ-ერთ მსახურს გამოიყენებოდა წინა-ისრაელის პერიოდში. იმ დრომდე, სანამ ერის სახელი არსებობდა და საუკუნეების წინათ არსებობდა შეთანხმება, რომელიც ქრისტეს რეპეტიტორად მიდიოდა და კიდევ უკეთესი შეთანხმება, რომელიც ყველაფრის აღდგენის გზას ხსნიდა. ჩვენ გამოტოვებთ ამ ყველაფერს და ყურადღებას ვამახვილებთ უნიკალურ-დროული ურთიერთობისთვის, რომელიც აბრაამს სურდა. თუ მთავართან მიდიხარ და უთხარი, დაივიწყე მეფის ვაჟი, რაც ნამდვილად გინდა მისი მეგობარი იყო, ის ალბათ სასახლიდან გაგაგდებს.
დარწმუნებული ვარ, რომ ზოგი, ვინც ამ პოსტს წაიკითხავს, ​​ეწინააღმდეგება წინააღმდეგი, რომ არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი წერილი არსებობს… სანამ ერთი არსებობს, ჩვენ გვაქვს ამის მტკიცებულება. მსურს მსურს დავარწმუნო, რომ მე არ მაქვს პრობლემა ღმერთმა მეგობრად ჩათვალოს. ჩემი კითხვა ისაა, რომ, როგორც ქრისტიანი, ქრისტეს სწავლების თანახმად, ასე სურს იეჰოვას, რომ მას განვიხილავ?
გადახედეთ ქრისტიანული ეპოქის წმინდა წერილების ამ ნიმუშების ჩამონათვალს. რა ტიპის ურთიერთობებს ადიდებენ ისინი?

    • (ჯონ 1: 12). . .როცა, როგორც მან მიიღო, მან მისცა მათ უფლებამოსილება გახდნენ ღვთის შვილები, რადგან ისინი ასრულებდნენ რწმენას მისი სახელით;
    • (რომაელები 8: 16, 17). . თავად სული ამტკიცებს ჩვენს სულს ჩვენ ღვთის შვილები ვართ. 17 თუ, მაშინ, ჩვენ ბავშვები ვართ, ჩვენც მემკვიდრეები ვართ: ნამდვილად მემკვიდრეები ღვთისა, მაგრამ ქრისტესთან ერთად მემკვიდრეები, იმ შემთხვევაში თუ ჩვენ ერთად ვიტანჯებით, რომ ჩვენ ერთად შეგვიძლია განვიხილოთ.
    • (ეფესელთა 5: 1). . ამიტომ, გახდი ღვთის იმიტატორები, როგორც საყვარელ შვილებს,
    • (ფილიპელები 2: 15). . თქვენ შეიძლება იყოთ უსინდისო და უდანაშაულო, ღვთის შვილები უსიტყვოდ, გულგრილად და გადახვეულ თაობათა შორის, რომელთა შორის თქვენ ანათებთ, როგორც მსოფლიოში ილუმინატორები,
    •  (1 John 3: 1) 3 იხილეთ, რა სახის სიყვარული მოგვცა მამამ, ასე რომ რომ ჩვენ ღვთის შვილები უნდა ვუწოდოთ; და ასეთი ვართ. . . .
    • (1 ჯონ 3: 2). . .საყვარელოებო, ახლა ღვთის შვილები ვართმაგრამ ჯერ არ გამოცხადებულა ის, რაც ჩვენ ვიქნებით. . . .
    • (მათე 5: 9). . . ბედნიერი ხართ მშვიდი, რადგან მათ ღვთის შვილებს დაარქმევდნენ. . .
    • (რომაელები 8: 14). . ყველას, ვინც ღვთის სულით ხელმძღვანელობს, ესენი ღვთის შვილები არიან.
    • (რომაელები 8: 19). . .წარმოების დიდი მოლოდინი ღვთის ძეების გამოვლენა.
    • (რომაელები 9: 26). . .თქვენ არ ხართ ჩემი ხალხი.ცოცხალი ღმერთის შვილები. '
    • (Galatians 4: 6, 7). . .ახლა იმიტომ რომ შენ ხარ შვილებიღმერთმა გამოავლინა თავისი ძის სული ჩვენს გულებში და ის გამოძახილია: „აბა, მამაო!“ 7, მაშ, შენ აღარ ხარ მონა, მაგრამ შვილი; და თუ ვაჟი, ასევე ღმერთის მემკვიდრე.
    • (ებრაელები 12: 7). . .ეს არის დისციპლინის გამძლეობა. ღმერთი ისე გექცევა შენთან, როგორც ვაჟებთან. რა შვილია ის, რომ მამა არ გამოდის დისციპლინის შესახებ?

ეს ძნელად ამომწურავი ჩამონათვალია, მაგრამ საკმაოდ აშკარაა ის ფაქტი, რომ იეჰოვას სურს, რომ მას მამად ჩავთვალოთ, ჩვენ კი მის შვილებად. გვაქვს მთელი სტატია, რომელიც ეძღვნება იმ აზრს, რომ თავი ღვთის ღმერთებად უნდა მივიჩნიოთ? არა! Რატომაც არა. იმიტომ, რომ გვასწავლიან, რომ ჩვენ მისი შვილები არ ვართ. Კარგი მაშინ. ნამდვილად უნდა არსებობდეს ქრისტიანი მწერლების წმინდა წერილების კიდევ ერთი სია, ამ იდეის გადმოსაცემად. გსურთ მისი ნახვა? დარწმუნებული ვარ რომ ნეტავ. აქ არის:

არა, ეს არ არის არასწორი ანაბეჭდი. სია ცარიელია. არც ერთი წერილი არ საუბრობს იეჰოვასა და ჩვენს ურთიერთობაზე. არცერთი ნადა ზილჩი. თუ ეჭვი გეპარებათ, და - უნდა ჩაწეროთ „მეგობარი *“ WT ბიბლიოთეკის საძიებო სისტემაში ციტირებების გარეშე და გადახედეთ მისი გამოჩენის თითოეულ შემთხვევას ქრისტიანულ წერილებში.
დარწმუნებული?
რაც ჩვენ გვაქვს, მიგვაჩნია, რომ კონცეფცია იმდენად მნიშვნელოვნად მიგვაჩნია, რომ მას მივუძღვნათ მთელი სასწავლო სტატია და შემდეგ ჩავდოთ რამე 12 – დან 15 მილიონ საათამდე (რაც შეხვედრის მომზადების, მოგზაურობისა და დროის შესწავლის საშუალებას იძლევა). ) მიუხედავად ამისა, ინსპირაციის ქვეშ მყოფმა ქრისტიანმა მწერლებმა ტექსტის ერთი სტრიქონი არ ჩადეს ამ იდეაში. არც ერთი ხაზი!

იზრდება Dismay

ამ საკითხის წაკითხვისას, მე დამწუხრდა მზარდი შიშის გრძნობა. არ მინდა, რომ ეს სიტუაცია იყოს, როდესაც ვკითხულობდი ჟურნალს, რომელსაც მთელი ცხოვრება ვუყურებდი, როგორც ბიბლიური სწავლების წყაროს. არ მინდა ეს იყოს გაუმართავი და განსაკუთრებით არ მინდა ასე გამჭვირვალედ იყოს გაუმართავი. თუმცა, კითხვას რომ ვაგრძელებდი, ვფიქრობდი, რომ ჩემი შიში კიდევ უფრო იზრდება.
ჟურნალში დასრულებული „მკითხველების კითხვა“ იკვლევს, ესმოდათ თუ არა ებრაელებს სამოცდაათი კვირის დანიელის წინასწარმეტყველების ქრონოლოგია. წინაპირობა, სადაც მწერალი მუშაობს, არის: ”მართალია, ეს შესაძლებლობა არ არის გამორიცხული, მაგრამ მისი დადასტურება შეუძლებელია”. სტატიის დანარჩენმა ნაწილმა აჩვენა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ამას ვერ გამოვრიცხავთ, მათ ალბათ არ ესმოდათ ქრონოლოგია.
ერთ-ერთი მიზეზი არის ის, რომ „იესოს 70 კვირის მრავალი ურთიერთსაწინააღმდეგო ინტერპრეტაცია არსებობდა და არცერთი მათგანი ახლოსაა ჩვენს დღევანდელ გაგებასთან დაკავშირებით“. როგორც ჩანს, ვგულისხმობთ იმას, რომ ვიცით ყველა იმ ინტერპრეტაცია, რაც 2,000 წლის წინ არსებობდა? როგორ შეგვეძლო უარესი, ჩვენ ვგულისხმობთ იმას, რომ წინასწარმეტყველების ახლანდელი გაგება სწორია, მაგრამ მათი არცერთი ინტერპრეტაცია არ ყოფილა. ეს, როგორც ჩანს, უსიამოვნოა, არა? დასაწყისისთვის, დღეს ჩვენ უნდა წავიდეთ საერო მეცნიერთა არქეოლოგიური დასკვნებისა და ქრონოლოგიური გათვლებით. იესოს დროის ებრაელებს უბრალოდ მოუწიათ ტაძრის არქივში ხეტიალი, სადაც ჩანაწერები აჩვენებს ზუსტ თარიღს, თუ რა თარიღები იყო ამოსავალი წერტილი. ჩვენ უნდა წავიკითხოთ დანიელის სიტყვების თარგმანები. მათ შეეძლოთ ორიგინალ ენაზე წაკითხვა და გაგება. ნამდვილად ვფიქრობთ, რომ ჩვენი გაგება უფრო ზუსტი უნდა იყოს, ვიდრე მათი?
დანიელის წინასწარმეტყველების მცდარი ინტერპრეტაცია ძნელია იმის დასკვნის გაკეთება, რომ არც ის იყო ზუსტი. დღეს ბიბლიის სწავლების მრავალი მცდარი ინტერპრეტაცია არსებობს სიკვდილზე ან ღმერთის ბუნებაზე. შემდეგ უნდა დავასკვნათ, რომ არავის აქვს ამის უფლება. ეს ჩვენთვის სასიკეთოდ არ გამოდგება?
სტატიის ერთ-ერთი მაგალითი არც კი არის აქტუალური. ეს ეხება მეორე საუკუნის ებრაელთა მხრიდან არასწორ ინტერპრეტაციას. მაგრამ კითხვა ისმის, ესმოდათ თუ არა ებრაელებს იესოს დროს წინასწარმეტყველება. რა თქმა უნდა, მეორე საუკუნის ებრაელებს არასწორი ინტერპრეტაცია ექნებოდათ. სწორად აღიარება ნიშნავს აღიარებას, რომ მესია გრაფიკით მოვიდა და მათ მოკლეს. ამ მაგალითის გამოყენება ჩვენი სათქმელის დასამტკიცებლად არის - და ძალიან ვწუხვარ, რომ ამ სიტყვის გამოყენება მომიწია, მაგრამ ეს არის ბიბლიური და უფრო მნიშვნელოვანი, ეს არის ზუსტი - უბრალო სისულელეა.
კიდევ ერთი საკითხი, რომ არ დაუშვან აზრი იმის შესახებ, რომ ებრაელებს ესმოდათ წინასწარმეტყველება 70 კვირის განმავლობაში მისი შესრულების დროს, არის ის, რომ არცერთ ბიბლიურ მწერელს არ მოუხსენიებია ეს. მათე ნამდვილად ახსენებს ებრაული წერილის მრავალი წინასწარმეტყველების შესრულებას, რატომ არ მოხდა ეს? ფაქტია, რომ მათეს მრავალი ცნობარი არაკანონიერია და, სავარაუდოდ, ფართოდ ცნობილი არ იქნებოდა. მაგალითად, ის ამბობს, რომ „მოვიდა და დასახლდა ნაზარეთის ქალაქში, რათა შესრულებულიყო წინასწარმეტყველების მიერ ნათქვამი:„ მას დაარქმევენ ნაზარეთელს “. (მათ. 2:23) წმინდა წერილში, რომელიც სინამდვილეში ამას ამბობს და როგორც ჩანს, ნაზარეთი არ არსებობდა ებრაული წერილების დაწერის დროს. როგორც ჩანს, მათე მიანიშნებს იმაზე, რომ იესო იყო '' ყლორტი '', რაც არის ნაზარეთის ეტიმოლოგიური ფესვი. როგორც ვთქვი, arcane. ამიტომ მათეს საფუძვლიანი საფუძველი ჰქონდა მითითებულიყო ყველა ეს უმნიშვნელო წინასწარმეტყველური შესრულება, რაც იესოს ცხოვრებაში გვხვდება. (ეს. 11: 1; 53: 2; იერ. 23: 5; ზაქ. 3: 8)
ამასთან, თუ 70 კვირის წინასწარმეტყველება საყოველთაოდ ცნობილი იქნებოდა, ამის გამოკვეთის საფუძველი აღარ იქნებოდა. რატომ უნდა მიუთითოთ ის, რაც საყოველთაო ცოდნაა. წვრილი მსჯელობა ალბათ, მაგრამ გაითვალისწინეთ ეს. იესომ იწინასწარმეტყველა იერუსალიმის განადგურება. ამ წინასწარმეტყველების წარმატებით შესრულება შორს წავიდოდა მესიისადმი ნდობის განმტკიცებაში, როგორც იუდეველებში, ისე წარმართებში, პირველი საუკუნის ბოლოს, როდესაც იოანე მოციქულმა სახარება დაწერა, წერილები და გამოცხადება. მიუხედავად ამისა, იოანე დაწერილია ღონისძიებიდან 30 წელზე მეტი ხნის შემდეგ, იოანე მას არ ახსენებს. თუ ბიბლიის მწერლების მიერ წინასწარმეტყველების შესრულების არარსებობის აღნიშვნა დასტურდება, რომ მათ ეს არ ესმოდათ, მაშინ არ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ დანიელის 70 კვირა არ იყო გაგებული, არამედ უნდა დავამატოთ წინასწარმეტყველება იერუსალიმის განადგურებასთან დაკავშირებით.
ეს აშკარად მცდარი მოსაზრებაა.
ხომ არ ახსენეს მწერლებმა 70 კვირის შესრულება, რადგან ეს უკვე საყოველთაოდ ცნობილი იყო, ან იეჰოვამ არ შთააგონა მათ სხვა მიზეზების გამო დაეწერათ ეს? ვის შეუძლია თქვას? ამასთან, დავასკვნათ, რომ წინასწარმეტყველება, რომელიც მიზნად ისახავდა მესიას ზუსტად იმ წელს ჩამოსვლას, წინასწარმეტყველებდა, რომ ყველას, მათ შორის ერთგულების მხრიდან, შეუმჩნეველი ან გაუგებარი დარჩა, უნდა ითქვას, რომ ღმერთმა ვერ შეძლო ამ მიზნის გაცხადება ამ ჭეშმარიტების შესახებ. ფაქტია, რომ ყველა იმ დროს მესიას მოსვლის მოლოდინში იყო. (ლუკა 3:15). მწყემსების ცნობებს ოცდაათი წლით ადრე შეიძლება რაიმე კავშირი ჰქონოდა ამაში, მაგრამ წლევანდელ ქრონოლოგიურ წინასწარმეტყველებას ნამდვილად დიდი გავლენა ექნებოდა. გაითვალისწინეთ ისიც, რომ წინასწარმეტყველებას ინტერპრეტაცია არ სჭირდებოდა. ჩვენი ქრონოლოგიისგან განსხვავებით, რომელიც მიუთითებს 1914 წელს, რომელიც აგებულია ათეულურ ვარაუდებზე და სპეკულაციურ ინტერპრეტაციებზე, 70 კვირა ნათლად მიუთითებს მის საწყის ეტაპზე, მის პერიოდზე და მის დასრულებაზე. არ არის საჭირო რეალური ინტერპრეტაცია. უბრალოდ წაიკითხეთ ის, რაც ნათქვამია და გაეცანით ტაძრის არქივებს.
ეს იყო ზუსტად ის, რაც წინასწარმეტყველება იქნა გამოყენებული.
ამის გათვალისწინებით, რატომ ვცდილობთ თავიდან ავიცილოთ იდეა, რომ მათ შეეძლოთ გაეგოთ იმ დროს. შეიძლება ეს იმის გამო იყოს, რომ თუ მათ ეს გაეგებოდათ, ჩვენ გვრჩება იმის ახსნა, თუ როგორ არ შეეძლოთ დანიელის სხვა წინასწარმეტყველების გაგებაც, რომელზეც ვამბობთ, რომ ქრისტეს უხილავი ყოფის დასაწყისია?
საქმეების 1: 6-ში მოწაფეები ეკითხებიან, აპირებდა თუ არა იესო ისრაელის სამეფოს აღდგენას. რატომ უნდა ითხოვოთ, რომ შეეძლოთ თუ არა უბრალოდ ტაძარში გადასულიყვნენ, დაათვალიერებინათ ზუსტად ის წელი, როდესაც იერუსალიმი განადგურდა (მაშინ საერო მეცნიერები არ საჭიროებენ) და გააკეთეს მათემატიკა? შეუსაბამოა, რომ ორი ათასწლეულის შემდეგ ჩვენ შეგვეძლო გვესმოდა ეს წინასწარმეტყველება, მაგრამ ებრაელი მოწაფეები 3 learning წლის შემდეგ სწავლობდნენ იესოს ფეხებთან, ამას არ იცნობდნენ. (იოანე 21:25) ამასთან, თუ დავრწმუნდებით, რომ მათ არც კი ესმოდათ 70 კვირის ერთპიროვნული წინასწარმეტყველება, რომელიც აშკარად ქრონოლოგიური გაანგარიშებისკენ მოუწოდებს, მაშინ როგორ შეიძლება, რომ მათ გაარკვიონ ბევრად უფრო ეზოთერული ორმაგი - ნაბუქოდონოსორის ოცნების 7-ჯერ შესრულების ხასიათი?
ასე რომ, დავუბრუნდეთ თავდაპირველ კითხვას: „როგორ ფიქრობთ, თქვენ უფრო მეტი რამ იცით, ვიდრე ხელმძღვანელი საბჭოს შესახებ?” ვისურვებდი უარი მეთქვა. ისინი რვა წევრია რვა მილიონიდან. თითოეული მათგანი ნამდვილად არის "მილიონიდან ერთი". შეიძლება ვიფიქროთ, რომ იეჰოვა ავირჩევდა საუკეთესოს საუკეთესოს. დარწმუნებული ვარ, რომ სწორედ ამის სწამს ჩვენს უმრავლესობას. ეს ძალიან მწყენია, როდესაც მსგავს სტატიებს ვაქვეყნებთ, რომელთა ასახვაც შესაძლებელია მსჯელობის ნაკლოვანებებით. მე არ ვარ განსაკუთრებული. მე არ მაქვს დოქტორის ხარისხი ანტიკურ ენებზე. რაც მე ვიცი ბიბლიის შესახებ, ის „საგუშაგო კოშკის“ საზოგადოების პუბლიკაციების დახმარებით შეისწავლა. მე - ჩვენ, ბიოლოგიის შემსწავლელი უნივერსიტეტის სტუდენტივითა ვარ, რომელიც სწავლობს უამრავ სიმართლეს, რომელიც შერეულია უამრავ სამეცნიერო ცრუ მოძღვრებასთან. ეს სტუდენტი მადლიერი იქნება სიმართლისთვის, რომელიც ისწავლა, მაგრამ გონივრულად არ მოახდენს თავისი მასწავლებლების იდეალიზაციას, განსაკუთრებით მაშინ, თუ დაინახა, რომ მათ ბევრი სულელური ევოლუციური სიცრუეც ასწავლეს.
ფაქტია, რომ თავდაპირველი კითხვა ემყარება ცრუ წინაპირობას. ეს არ არის ის, რომ მე უფრო მეტი ვიცი ან მჭირდება უფრო მეტი რამ, ვიდრე მმართველ საბჭოს. რა ვიცი შეუსაბამოა. მნიშვნელოვანია ის, რომ იეჰოვამ თავისი სიტყვა მომცა ჩემთვის, შენთვისაც და ყველასთვისაც. ბიბლია ჩვენი საგზაო რუქაა. ყველას შეგვიძლია წავიკითხოთ. შეიძლება ჩვენ კაცისგან მივიღოთ მითითებები, თუ როგორ გამოიყენოთ საგზაო რუქა, მაგრამ საბოლოოდ, მას უნდა დავუბრუნდეთ, რომ დავადასტუროთ, რომ ისინი არ მიგვიყვანს ბაღის ბილიკზე. ჩვენ არ გვაქვს უფლება გადააგდოთ რუკა და ვენდოთ მამაკაცებს, რომლებიც ჩვენთვის ნავიგაციას შეძლებენ.
15 წლის 2014 თებერვლის ნომრის მსგავსი ჟურნალების კითხვას ვდარდობ, რადგან ვფიქრობ, რომ ამაზე ბევრად უკეთესი შეიძლება ვიყოთ. ჩვენ უნდა ვიყოთ. სამწუხაროდ, ჩვენ არ ვართ და კიდევ უფრო სამწუხაროდ, როგორც ჩანს, ჩვენ ვუარესდებით.
 


[I] მართალია, ბევრ ჩვენგანს, ვინც ამ ფორუმს უჭერს მხარს, გააცნობიერა, რომ პირველ საუკუნეში მმართველი ორგანო არ არსებობდა, როგორც დღეს ვიცით. (იხ პირველი საუკუნის მმართველი ორგანო - ბიბლიური საფუძვლების შემოწმება) ამასთან, აქ მნიშვნელოვანია ის, რომ ორგანიზაციას მიაჩნია, რომ ეს ასეა და უფრო თემურია ჩვენი თემისთვის, ასევე სჯერა და ასწავლის, რომ პოლ იყო ამ ორგანოს წევრი. (იხილეთ w85 12/1 გვ. 31 „მკითხველთა შეკითხვები“)

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    98
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x