______________________________________
პარ. 2 - კითხვა: შეიძლება ვინმეს იქ დაამტკიცოს, რომ მხოლოდ 11 მოწაფე იმყოფებოდა, როდესაც იესომ უფლის საღამო დააარსა? ძალიან მინდა ასე თუ ისე ვიცოდე.
პარ. 14 - წარმოგიდგენთ იდეას, რომ იესომ გაათავისუფლა თავისი ცხებული მიმდევრები ტყვეობიდან ცრუ რელიგიისკენ 1919 წელს. დარწმუნებული ვარ, თუ ათასობით ცხებული მიმდევარი, ვინც იმ წელს იცოცხლა, შეიძლება გაცოცხლებულიყვნენ, ისინი გაოცებული იქნებოდნენ თავზე. ეს განცხადება. მათ ყველას სჯეროდათ, რომ ნათლობაზე დატოვეს ცრუ რელიგია. ისინი ნამდვილად ვერ ხედავდნენ საკუთარ თავს "ცრუ რელიგიაში" 1919 წელს ან ამაზე ადრე რომელიმე წელს. ტყვეობაში ყოფნის ნაცვლად, ისინი წლების განმავლობაში აქტიურ სამქადაგებლო კამპანიებს ატარებდნენ ეკლესიების სიცრუის დემასკაციის მიზნით. დარწმუნებული ვარ, მათ განაწყენებული იქნებოდა ის აზრი, რომ ისინი კვლავ ცრუ რელიგიის ტყვეობაში იყვნენ. რაც შეეხება 1919 წლის მნიშვნელობას, არცერთი წერილი არ არის მოცემული მისი მნიშვნელობის დასადასტურებლად. ჩვენ უბრალოდ უნდა მივიღოთ ეს, როგორც რწმენის სტატია კაცთა სწავლებებისადმი.
მე -14 პუნქტი ასევე საუბრობს იმ ერთიანობის შესახებ, რომელიც იესომ მოითხოვა ლოცვის დროს, რაც გამოიხატა იმაში, რომ ორი ფარა ერთი გახდა. თუ მწყემსს ფარა ჰყავს, იგი მას კალამთან მიჰყავს. ერთი სამწყსო; ერთი კალამი. ჩვენ ვსაუბრობთ, რომ ორი ფარა ერთი ხდება, მაგრამ ისინი ერთ კალამში არ მთავრდება. მათ ორი ძალიან მკაფიო დანიშნულება აქვთ.
სწორედ ამ ტიპის ერთობას გულისხმობდა იესო? Მოდი ვნახოთ:
(ჯონ 17: 22) "ასევე, მე მათ მივეცი ის დიდება, რაც თქვენ მომეცით, რათა ისინიც ერთი და იგივე იყოს, როგორც ჩვენ."
მიიღო დიდებას იესომ და ის დიდება, რომელიც მან თავის ცხებულ მიმდევრებს გადასცა იმავე დიდებას, რომელსაც სხვა ცხვარი აქვთ? (მე ვიყენებ "სხვა ცხვრებს" აქ და ქვემოთ, ოფიციალურ JW კონტექსტში.)
(ჯონ 17: 23) ”მე მათთან და თქვენთან ერთად ვთანამშრომლობ, რათა ისინი სრულყოფილნი იყვნენ ერთში…”
იესო სრულყოფილი გახდა იმით, რაც მან განიცადა. (ებრ. 5: 8,9) მისი მიმდევრები სრულდება (სრულდება) ტანჯვის შედეგად. პავლე ამას განმარტავს იმით, რომ ჩვენ მასთან ვართ ერთიანი ამ სიკვდილისა და მისი მკვდრეთით აღდგომის მსგავსად. ეს ასე არ არის სხვა ცხვრისთვის, რომლებიც სრულყოფილი არ არიან ერთსა და იმავე დროს და ისევე, როგორც ცხებულნი და იესოები. გვწამს, როგორც სხვა ცხვარს, რომლებიც სრულყოფილებას ვერ მიაღწიეს ათასი წლის ბოლომდე და მრავალ არაკეთილსინდისიერ მკვდრეთით აღდგენილ ადამიანთან ერთად, როგორ შეგვიძლია გამოვიყენოთ იესოს სიტყვები იმის შესახებ, რომ არის „მასთან კავშირი და სრულყოფილია ერთი“?
(ჯონ 17: 24) მამაო, რაც შეეხება იმას, რაც თქვენ მომეცით, მსურს, რომ სადაც მე ვარ, ისინიც ჩემ გვერდით იყვნენ, რათა დაინახონ ჩემი დიდება, რომელიც თქვენ მომეცით, რადგან შენ გიყვარდათ დაარსების წინ. მსოფლიოში.
ძალზე ძნელია იმის დანახვა, თუ როგორ შეიძლება სხვა ცხვრის შესახებ ჩვენი სწავლება შეესაბამებოდეს იესოს სურვილს, რომ ისინი მასთან იყვნენ და დაინახონ ის დიდება, რაც მას ჰქონდა სამყაროს დაარსებიდან. ფაქტია, რომ მას არ შეუძლია და მე -15 პუნქტი არ ცდილობს ამის გაკეთებას, მაგრამ იგი მხოლოდ ცხებულებს ეხება. ახლა იფიქრებდით, რომ ეს ეწინააღმდეგება იმას, რაც ახლახანს გვასწავლეს მე -14 პუნქტში, რომ კავშირი, რომელზეც იესო საუბრობს, ეხება როგორც მის „პატარა სამწყსოს“, ისე „სხვა ცხვარს“. აშკარაა, რომ 24-ის წინააღმდეგ ყველაფერი "გაერთიანებულია როგორც ერთი" განტოლების ნაწილია. როგორ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ეხება სხვა ცხვარს, ხოლო ერთდროულად ვთქვათ, რომ ეს სხვა ცხვარს არ ეხება. მე –15 აბზაცის ბოლო წინადადებაში ორმხრივი საუბარია: „ეს იესოს სხვა ცხვრის სიხარულს იწვევს და არა შურს და კიდევ ერთი მტკიცებულებაა იმ ერთიანობის, რაც დღეს დედამიწაზე მყოფ ყველა ჭეშმარიტ ქრისტიანს შორის არსებობს. ”
საგულისხმოა ის ფაქტი, რომ იესო არ ლაპარაკობდა ერთმანეთთან ერთიანობაზე, არამედ მასა და მამასთან ერთიანობაზე; ერთიანობა, რომლის განმარტება ლამაზად არის ასახული (და ჩვენ მიერ, იგნორირებული) 22- ის და 24– ის წინააღმდეგ.
ისევ GB თვლის, რომ საჭიროა შთაბეჭდილება მოახდინონ ჩვენზე, რომ ჩვენი ხსნა იესოსა და მისი მამის "მთავარი საზრუნავი არ იყო" (პუნქტი 8). ეს გვეხმარება ზეციერ მამასთან დაახლოებაში? ნათლად ამბობს ბიბლია ასეთ რამეს, თუ ეს არის დასკვნა, რომელიც ემყარება ჩვენს რწმენის ჩარჩოს ამაღლებას? მე არ დავობენ, რომ დიდ სურათში ღვთის სუვერენიტეტი ყველაზე არსებითი უნივერსალური ელემენტია, რომ რაიმე კარგი მოხდეს. მე მივიღე ეს. თვითონ არის ბიბლია, რომელიც არის ასო, რომელიც გვეხმარება ხატვაში... Წაიკითხე მეტი "
ძალიან კარგად დააყენა. Გმადლობთ.
მიუხედავად იმისა, რომ ციტირებულია, ახსნა არ გაკეთებულა „your თქვენი საკუთარი სახელის გამო, რომელიც თქვენ მომეცით…“ (v11). არცერთ პუბლიკაციაში არ მინახავს ამის მნიშვნელობის პირდაპირი განმარტება. ამ კვლევაში ბევრი რამ გაკეთდა "სახელზე" და კვლავ უნდა ვკითხოთ, რას ნიშნავდა ეს სინამდვილეში პირველი საუკუნის ქრისტიანებისთვის და რას უნდა ნიშნავდეს ეს ჩვენთვის დღეს. ამ ერთი სიტყვიდან აშკარად ჩანს, რომ როდესაც იესომ ის „სახელით“ თქვა, რომელიც მან „გამოაქვეყნა“, იგი არ გულისხმობდა ებრაულ ღმერთს. ყოველ შემთხვევაში არა... Წაიკითხე მეტი "
მელეტი, როდესაც იტყვი: ”მე -15 პარაგრაფის დასკვნითი წინადადებაში ორნაირი ლაპარაკია”, დავამატებ, რომ მათთვის ნათქვამია: ”ეს სიხარულს იწვევს და არა შურს” ნიშნავს, რომ შური არის ნებისმიერი ადამიანის მთავარი მოტივი ” სხვა ცხვარი ”არ არის კმაყოფილი. ამის შემდეგ, რომ დარწმუნდნენ, რომ უკმაყოფილება არ არსებობს, მათ თამამად იტყვიან, რომ რადგან არ შეიძლება მათი შური იყოს, ეს „კიდევ ერთი მტკიცებულებაა იმ ერთიანობის, რაც დღეს დედამიწაზე არსებულ ყველა ჭეშმარიტ ქრისტიანს შორის არსებობს“. ერთიანობა შეიძლება არსებობდეს, მაგრამ ასევე არსებობს ქვეცნობიერი საფრთხეც, რომ შურის შიში გვაერთიანებს... Წაიკითხე მეტი "
დღეს ჩვენი საზოგადოებრივი საუბრის სპიკერმა აღნიშნა, რომ მედიტაცია არ არის სპეკულაცია. მან განსაზღვრა სპეკულაცია დასკვნების წარმოქმნა ან ჭეშმარიტი რამის მტკიცება, რომელიც ორაზროვნებას ეყრდნობა. ასე რომ, მე ვხედავ, რომ ჩვენ გვაფრთხილებენ სპეკულაციების საწინააღმდეგოდ, მაგრამ GB– ს შეუძლია თავისუფლად ჩაერთოს მასში და თუნდაც ჩვენი ძირითადი დოქტრინები დაასაბუთოს. რამდენ ტექსტს უჭერს მხარს 1914, ორი იმედი და FDS– ის იდენტურობას? არცერთი ეს მოძღვრება არ ემყარება ჩვენი უფლის ნათელ სწავლებას. მეც იმედგაცრუებული ვიყავი, რომ ქრისტესთან პირადი ურთიერთობის დამყარება მოხერხდა ჩვენს განხილვაში. მე მჯერა ბევრი... Წაიკითხე მეტი "
მათესა და მარკოზის საღამოებში ნათქვამია, რომ დისკუსია იმის შესახებ, თუ ვინ უნდა უღალატა იესომ, პურისა და ღვინის ხსენების საღამოს დაარსებამდე ჩატარდა. ლუკას ცნობით, ღალატის შესახებ დისკუსიები ფიქსირდება, რომელიც მემორიალური ტრაპეზის შემდეგ ტარდება. არ არსებობს მითითება, რომ იუდას მონაწილეობა არ მიუღია მემორიალური ტრაპეზის დაწყებამდე. იუდას შეეძლო დაეტოვებინა იესო და დანარჩენი 11 მოწაფე მას შემდეგ, რაც ისინი ზეთისხილის მთაზე და შემდეგ გეთსიმანიის ბაღში გაემართნენ. WT განცხადება სპეკულაცია სცილდება დაწერილს.
დიახ, რადგან ისინი ძალიან სუსტ არგუმენტად მიიჩნევენ იმას, რომ ლუკა ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით არ აღრიცხავდა მოვლენებს, მიუხედავად იმისა, რომ სახარების დამწერი არ არსებობდა, რომ მას ეწინააღმდეგებოდა. WT– ს ახსნა ყოველთვის იყო, რომ ”იესომ გაათავისუფლა იუდა და შემდეგ დააწესა უფლის საღამო. მე ლუკას ეს საშინლად მეზიზღება იმის გათვალისწინებით, რომ მისი მოხსენება დაიწერა მათესა და მარკოზში ნაპოვნი ნივთების გასარკვევად. რატომ უნდა შეცვალოს ლუკა ჩანაწერის ამ მოკლე მომენტში იესოს მწუხარე სიტყვების წესრიგს, თითქოს იუდას ჯერ არ მიუღია მისი გარდაცვალების მემორიალი? განსაკუთრებით ეს მე წარმოუდგენლად მიმაჩნია... Წაიკითხე მეტი "
იოანეს მოხსენებით არ ჩანს, რომ იუდა ისკარიოტელი წავიდა პასექის ტრაპეზის დროს, როდესაც უფუარ პურს ჯერ კიდევ სვამდნენ (რაშია ცხვრის ხორცი?) (იოანე 13: 1–4) 13 ახლა, პასექის დღესასწაული, რომელიც მის ჟამს დადგა იმისთვის, რომ ამქვეყნიური მამისკენ გადავიდეს, იესომ, რომელსაც უყვარდა თავისი ქვეყნიერები, უყვარდა ისინი ბოლომდე. 2 საღამოს ტრაპეზის დროს, ეშმაკმა მას გულში ჩაუდო იუდა ისკარიშოტის, სიმონის ძის, ღალატი, 3 მან იცოდა... Წაიკითხე მეტი "
„იოანეს მოხსენებით არ ჩანს, რომ იუდა ისკარიოტელი წავიდა პასექის ტრაპეზის დროს, როდესაც უფუარ პურს ჯერ კიდევ სვამდნენ (რაშია ცხვრის ხორცი?)“ თავად გაუგებარია ზუსტად როდის დატოვა იუდამ იესო და სხვა მოწაფეები. მათეს 26:23-ში იესომ თქვა, რომ „ვინც თასში ჩამყავს ხელი ჩემთან, ის მიღალატებს“. მარკოზის 14:20 -ში იესომ თქვა, რომ მოღალატე „თორმეტიდან ერთია, ვინც ჩემთან ერთად იღვრება საერთო თასში“. ამიტომ... Წაიკითხე მეტი "
დამთრგუნველია იმის დანახვა, თუ რამდენად ცუდად ირეკლავენ საღვთო წერილები რუტერფორდის მოძღვრების მხარდასაჭერად. WT გვერდებს უფრო მეტი ავტორიტეტი აქვთ, ვიდრე ბიბლიას. თქვენ რომ აღნიშნოთ WT- სა და იესოს სწავლებებს შორის არსებული შეუსაბამობები, თქვენ გათიშული იქნებით! ჩვენ ვიყენებთ ორ საღვთო წერილს, რათა მხარი დავუჭიროთ ჩვენს რწმენას ორ კლასში და გავაბრტყელოთ ის, რაც უარყოფს ჩვენს რწმენას. უბრალოდ, ჩემს ერთ-ერთ ახლობელს გავამხნევე, რომ იოანეს სახარება წაეკითხა და ვლოცულობდი, რომ მას შეეძლო დაენახა ნამდვილი ჭეშმარიტება იესოს სწავლებებზე დაყრდნობით. Btw ვხედავ მშვიდად გვაქვს... Წაიკითხე მეტი "