სიყვარულით სიკეთე

მან გითხრა, დედაო კაცო, რა კარგია. და რას ითხოვს იეჰოვა თქვენსგან, მაგრამ სამართლიანობის გატარება და სიკეთე რომ შეიყვაროთ და იყოთ მოკრძალებული თქვენი ღმერთთან სიარული? - მიკა 6: 8

დისოციაცია, დაუმორჩილებლობა და სიკეთის სიყვარული

რა კავშირი აქვს ღმერთის სამი მოთხოვნიდან მეორე მიწიერი ადამიანის განთავისუფლებასთან? ამაზე პასუხის გასაცემად, მოგიყევით შემთხვევითი შეხვედრის შესახებ, რომელიც რამდენიმე ხნის წინ მოექცა ყურადღების ცენტრში.
ორი იეჰოვას მოწმე პირველად ხვდება ქრისტიანულ შეკრებაზე. საუბრის დროს, ის ცხადყოფს, რომ ის ყოფილი მუსლიმია. დაინტერესებული პირველი ძმა ეკითხება მას, თუ რა მიიპყრო იეჰოვას მოწმეებმა. ყოფილი მუსლიმი განმარტავს, რომ ეს ჩვენი ჯოჯოხეთის სადგომი იყო. (Hellfire ასევე ისწავლება ისლამის რელიგიის ნაწილად.) იგი განმარტავს, თუ როგორ გრძნობდა მას ყოველთვის ღვთის უსამართლოდ გამოხატულ დოქტრინას. მისი მსჯელობა ის არის, რომ მას არასოდეს უთხოვია დაბადება, როგორ შეეძლო ღმერთს მისთვის მხოლოდ ორი არჩევანი მიეღო: "მორჩილება ან წამება სამუდამოდ". რატომ არ შეეძლო იგი უბრალოდ დაბრუნებულიყო იმ არაფრისგან, სადაც იმყოფებოდა, სანამ ღმერთმა მას სიცოცხლე მიუძღვნა, რომელიც არასდროს უთხოვია?
როდესაც გავიგე ეს რომანი მიდგომა Hellfire- ის ცრუ მოძღვრების საწინააღმდეგოდ, მივხვდი, რა დიდი ჭეშმარიტება აღმოაჩინა ამ ძმამ.

სცენარი A: სამართლიანი ღმერთი: თქვენ არ არსებობთ. ღმერთი გიქმნის თქვენ არსებობას. არსებობის გასაგრძელებლად თქვენ უნდა დაემორჩილოთ ღმერთს, თორემ დაუბრუნდებით იმას, რაც იყავით, არარსებულად.

სცენარი B: უსამართლო ღმერთი: თქვენ არ არსებობთ. ღმერთი გიქმნის თქვენ არსებობას. თქვენ გინდათ თუ არა, თქვენ გააგრძელებთ არსებობას. თქვენი ერთადერთი არჩევანი მორჩილება ან დაუსრულებელი წამებაა.

დროდადრო ჩვენი ორგანიზაციის ზოგიერთ წევრს სურს გასვლა. ისინი არ მონაწილეობენ ცოდვაში და არც იწვევს განხეთქილებას და განხეთქილებას. მათ უბრალოდ გადადგომა სურთ. განიცდიან ისინი A სცენარის პარალელს და უბრალოდ დაუბრუნდებიან იმ მდგომარეობას, რომელშიც იმყოფებოდნენ იეჰოვას მოწმედ, თუ სცენარის B ვერსია ერთადერთი ვარიანტია?
მოდით, ამის ილუსტრაცია გავუწიოთ ჰიპოთეტურ შემთხვევას, როდესაც ახალგაზრდა გოგონა იეჰოვას მოწმეების ოჯახში იზრდებოდა. ჩვენ მას "სიუზან სმიტს" დავარქმევთ.[I]  10 წლის ასაკში, სუზანს, მშობლებისა და მეგობრების მოწონების სურვილი გამოთქვა, რომ მოინათლა. ის ბევრს სწავლობს და 11 წლის ასაკში მისი სურვილი ასრულდება, რაც კრებაში ყველას აღაფრთოვანებს. ზაფხულის თვეებში სუზანი დამხმარე პიონერები იყვნენ. 18 წლის ასაკში ის რეგულარულ პიონერად მსახურობს. ამასთან, მის ცხოვრებაში ყველაფერი შეიცვალა და როდესაც სუზანი 25 წლის გახდა, მას აღარ სურს, რომ იეჰოვას მოწმედ აღიარონ. ის არავის ეუბნება რატომ. მის ცხოვრების სტილში არაფერია ისეთი, რაც ეწინააღმდეგება სუფთა, ქრისტიანულ პრაქტიკას, რომლითაც იეჰოვას მოწმეები არიან ცნობილი. მას უბრალოდ აღარ სურს ერთი, ამიტომ ის ადგილობრივ უხუცესებს სთხოვს, რომ მისი სახელი ამოიღონ კრების წევრობის სიიდან.
შეუძლია თუ არა სიუზანს დაბრუნდეს იმ მდგომარეობაში, სადაც იმყოფებოდა ნათლობის დაწყებამდე? არსებობს სიუზანის სცენარი A?
თუ ამ კითხვას დაუსვამდი ვინმეს, რომელიც არამოწმე იყო, ის სავარაუდოდ პასუხის მისაღებად მიდიოდა jw.org- ზე. გუგლინგით: „ერიდებიან თუ არა იეჰოვას მოწმეები ოჯახს”, მან იპოვა ეს ლინკი რომელიც იხსნება სიტყვებით:

”ისინი, ვინც მონათლეს როგორც იეჰოვას მოწმეები, მაგრამ აღარ ქადაგებენ სხვებს, შესაძლოა, თანატოლებთან ურთიერთობისგან თავის დაღწევაც. არ შერცხვენილი. სინამდვილეში, ჩვენ მათ მივუდგეთ მათ და ვცდილობთ გამოვავლინოთ მათი სულიერი ინტერესი. ”[დაამატა boldface]

ეს ხატავს კეთილი ხალხის სურათს; ვინც არავის აიძულებს თავის რელიგიას. რა თქმა უნდა, არაფერია შედარებული ქრისტიანული სამყაროს / ისლამის ჯოჯოხეთის ღმერთთან, რომელიც კაცს სრული შესაბამისობის ან მარადიული ტანჯვის გარდა სხვა არჩევანს არ აძლევს.
პრობლემა ის არის, რომ ის, რასაც ოფიციალურად ვამბობთ ჩვენს ვებ – გვერდზე, პოლიტიკური დატრიალების კლასიკური მაგალითია, რომელიც მიზნად ისახავს ხელსაყრელი სურათის წარმოდგენას, არც თუ ისე სასიამოვნო სიმართლის დამალვაში.
ჩვენი ჰიპოთეტური სცენარი სუსანთან ნამდვილად არ არის ჰიპოთეტური. ეს შეესაბამება ათასობით სიტუაციას; ათიათასობითაც კი. რეალურ სამყაროში ერიდებიან ისინი, ვინც სიუზანის მსგავს კურსს გადის? არა jw.org ვებსაიტის შესაბამისად. ამასთან, იეჰოვას მოწმეების ნებისმიერი პატიოსანი წევრი ვალდებული იქნებოდა უპასუხოს უშეცდომოდ „დიახ“. კარგი, შეიძლება არცთუ გამამხნევებელი იყოს. უფრო სავარაუდოა, რომ ეს იქნებოდა თავზე ჩამოკიდებული, თვალებდახრილი, ფეხების აჩეხვა, ნახევრად ჩახლეჩილი "დიახ"; მაგრამ "დიახ", ამის მიუხედავად.
ფაქტია, რომ უხუცესები ვალდებულნი იქნებიან დაიცვან იეჰოვას მოწმეების მმართველი საბჭოს მიერ დადგენილი წესები და განიხილონ სიუზანი გათიშული. განსხვავება განცალკევებასა და გათიშვას შორის მსგავსია განსხვავების შეწყვეტასა და გათავისუფლებას შორის. ასეა თუ ისე თქვენ აღმოჩნდებით ქუჩაში. იქნება თუ არა disellshipshipped ან disassociated, იგივე განცხადება გაკეთდება სამეფო დარბაზის პლატფორმიდან:  სუზან სმიტი აღარ არის იეჰოვას მოწმე.[Ii]  ამ მომენტიდან მას მოწყვეტილი იქნებოდა მთელი ოჯახი და მეგობრები. მას აღარავის დაელაპარაკებოდა, თავაზიანი მისალმებისთვისაც კი არ უნდა ეთქვა, თუ მას ქუჩაში უნდა გაევლო ან კრების შეხვედრაზე ენახა. მისი ოჯახი მას პარიას მსგავსად ექცეოდა. უხუცესები ხელს უშლიდნენ მათ ჰქონოდათ მასთან რაიმე კონტაქტი, მაგრამ ყველაზე აუცილებელი. მარტივად რომ ვთქვათ, იგი გარიყული იქნებოდა და თუკი ოჯახის წევრები ან მეგობრები არღვევდნენ ამ ორგანიზაციულ პროცედურას მასთან საუბრის დროსაც კი, მათ რჩევას მისცემდნენ და დაადანაშაულებდნენ იეჰოვას და მისი ორგანიზაციის ერთგულებაში. და თუ ისინი განაგრძობდნენ რჩევების უგულებელყოფას, ისინი ასევე რისკავდნენ აცილებას (გაძევებას).
ახლა ეს ყველაფერი არ მოხდებოდა, თუ სიუზანი მოუნათლავი იქნებოდა. მას შეეძლო ზრდასრულ ასაკამდე მიყვანა, მოწევაც კი შეეკავებინა, მთვრალი ყოფილიყო, დაძინებოდა და JW საზოგადოება კვლავ შეძლებდა მასთან საუბარს, ქადაგებას, წახალისებას, შეცვალოს ცხოვრების წესი, შეისწავლოს მასთან ბიბლია, ოჯახის სადილზე მიყვანაც კი; ყველაფერი რეაგირების გარეშე. მას შემდეგ რაც მოინათლა, იგი ჩვენი Hellfire God– ის სცენარში იყო. ამ მომენტიდან მისი არჩევანი მხოლოდ იეჰოვას მოწმეების მმართველი საბჭოს ყველა მითითების შესრულება იყო, ან ყველას გაწყვეტა, ვინც მას ოდესმე უყვარდა.
ამ ალტერნატივის გათვალისწინებით, ორგანიზაციის დატოვების მსურველთა უმეტესობა ცდილობენ მშვიდად მოიშორონ იმ იმედით, რომ ვერ შეამჩნევენ თავს. თუმცა, აქაც, ჩვენს ვებ – გვერდზე პირველი აბზაციდან კარგად შერჩეულმა კეთილგანწყობილმა სიტყვებმა უპასუხეს კითხვას „ერიდებით თქვენი რელიგიის ყოფილ წევრებს?“ წარმოადგენს სამარცხვინო შეხედულებას.
განვიხილოთ ეს მწყემსი ღმერთის სამწყსო წიგნი:

ვინც მრავალი წლის განმავლობაში არ ასოცირდება[Iii]

40. სასამართლო კომიტეტის შექმნის საკითხის გადაწყვეტისას, უხუცესთა ორგანომ უნდა განიხილოს შემდეგი:

• ისევ ის თვლის თუ არა მოწმე?
• ის ზოგადად აღიარებულია კრებაზე ან საზოგადოებაში მოწმე?
• აქვს თუ არა პიროვნებას კონტაქტთან ან ასოციაციასთან ისეთი ზომით, რომ გავლენის მოხდენა ან კორუფციის გავლენა არსებობს?

ხელმძღვანელი საბჭოსგან ამ მითითებას აზრი არ აქვს, თუკი ისინი ჯერ კიდევ არ შეგვიძლია მივიჩნიოთ, როგორც კრების წევრები და, შესაბამისად, მისი ხელმძღვანელობით. საზოგადოებაში არამოწმე რომ სცოდავდეს - ვთქვათ, მეძავობა, - განვიხილავთ სასამართლო კომიტეტის შექმნას? რა სასაცილო იქნებოდა ეს. თუმცა, თუ ის იგივე ადამიანი მონათლული იყო, მაგრამ წარიმართა, წლებითაც კი, ყველაფერი შეიცვლება.
განვიხილოთ ჩვენი ჰიპოთეტური დას სიუზან.[Iv] ვთქვათ, ის უბრალოდ 25 წლის ასაკში გაიქცა. შემდეგ 30 წლის ასაკში მან დაიწყო მოწევა, ან შეიძლება გახდა ალკოჰოლიკი. კვლავ ჩავთვლით მას ყოფილ წევრად და ოჯახის წევრებს მივატოვებთ თუ როგორ უნდა გაუმკლავდნენ სიტუაციას, როგორც ჩვენს ვებგვერდზეა ნათქვამი? ალბათ მას ოჯახის დახმარება სჭირდება; ჩარევა კი. შეგვიძლია დავტოვოთ მათ, რომ თავიანთი მომზადებული ქრისტიანული სინდისის გათვალისწინებით მოაგვარონ? ვაი არა. ეს მათი არ არის დამოკიდებული. ამის ნაცვლად, უხუცესები ვალდებულნი არიან იმოქმედონ.
საბოლოო მტკიცებულება იმისა, რომ ისინი, ვინც მოშორებით არ იქცევიან, არ განიხილებიან ყოფილი წევრების მსგავსად, ის ფაქტი, რომ თუ უხუცესები სიუზანის საქმეზე შექმნილ სასამართლო კომიტეტს ზემოხსენებული კრიტერიუმების საფუძველზე და მის განკარგულებას გადაწყვეტდნენ, იგივე განცხადება იქნებოდა, როგორც გაკეთდა, როდესაც იგი დაშორდა: სუზან სმიტი აღარ არის იეჰოვას მოწმე.  ამ განცხადებას აზრი არ აქვს, თუ სიუზანი უკვე არ იყო JW საზოგადოების წევრი. ცხადია, ჩვენ არ ჩავთვლით, რომ ის ყოფილი წევრი იქნება, როგორც ეს ჩვენს ვებგვერდზე მეტყველებს, მიუხედავად იმისა, რომ ის შეესაბამება იმ სცენარს, რომელიც აღწერილია, როგორც ის, ვინც 'გაიქცა'.
ჩვენი ქმედებებით ცხადყოფს, რომ კრების უფლებამოსილებას ვთვლით მათ, ვინც მიდიან და ვინც შეწყვეტენ გამოქვეყნებას. ნამდვილი ყოფილი წევრი არის ის, ვინც გადადგება თავისი წევრობისგან. ისინი აღარ არიან კრების უფლებამოსილების ქვეშ. ამასთან, სანამ ისინი წავიდნენ, ჩვენ საჯაროდ ვავალებთ კრების ყველა წევრს, თავი აარიდონ მათ.
ამ მოქმედებით თუ ვასრულებთ იეჰოვას მოთხოვნას, სიყვარულის სიყვარული? თუ ჩვენ ჯოჯოხეთური ღმერთივით ვიქცევით ცრუ ქრისტიანობისა და ისლამის? ასე მოიქცეოდა ქრისტე?
ოჯახის წევრი, რომელიც არ შეუერთდება იეჰოვას მოწმეების რწმენას, კვლავ შეძლებს მისი ოჯახის წევრების საუბარს და ურთიერთობას. ამასთან, ოჯახის წევრი, რომელიც JW ხდება, შემდეგ კი გადაიფიქრებს, სამუდამოდ მოწყვეტილი იქნება ოჯახის ყველა სხვა წევრიდან, რომლებიც იეჰოვას მოწმეების რწმენას ასრულებენ. ასე იქნება მაშინაც კი, თუ ყოფილი წევრი ცხოვრობს სამაგალითო ცხოვრებით, როგორც ქრისტიანი.

რას ნიშნავს „სიყვარული სიკეთე“?

ეს უცნაური გამოხატულებაა თანამედროვე ყურისთვის, არა?… "სიკეთის სიყვარული". ეს ბევრად უფრო მეტს გულისხმობს, ვიდრე უბრალოდ კეთილგანწყობა. მიქას 6: 8 – დან ჩვენი სამი მოთხოვნილებათაგან თითოეული უკავშირდება მოქმედ სიტყვას: განახორციელოს სამართლიანობა, იყავი მოკრძალებული ფეხით ღმერთთან და მიყვარს სიკეთე. ჩვენ არ უნდა ვიყოთ ეს ყველაფერი, არამედ უნდა გავაკეთოთ ისინი; პრაქტიკაში მათ ნებისმიერ დროს.
თუ კაცი ამბობს, რომ მას ნამდვილად უყვარს ბეისბოლი, თქვენ მოუსმენთ მას მუდმივად ამის შესახებ ლაპარაკს, ბეისბოლის თამაშებზე სიარულს, თამაშის და მოთამაშის სტატისტიკის კითხვას, ტელევიზორში ყურებას, თუნდაც მას თამაშის დროს. თუკი, არასოდეს გსმენიათ მას ამის ხსენება, ყურება ან გაკეთება, გეცოდინებათ, რომ ის მოგატყუებთ, და შესაძლოა თვითონაც.
სიყვარულის სიყვარული ნიშნავს ყველასათვის კეთილსინდისიერად კეთილგანწყობილებას. ეს ნიშნავს სიკეთის კონცეფციის შეყვარებას. ეს ნიშნავს, რომ გინდა მუდმივად იყო კეთილი. ამიტომ, როდესაც ჩვენ სამართლიანობას ვასრულებთ, ეს ჩვენი სიკეთის განსაკუთრებული სიყვარულით განწყობილდება. ჩვენი სამართლიანობა არასოდეს იქნება მკაცრი და არც ცივი. შეიძლება ითქვას, რომ კეთილი ადამიანები ვართ, მაგრამ სწორედ ჩვენს მიერ ნაყოფი ნაყოფი მოწმობს ჩვენი სიმართლის ან მისი ნაკლებობის შესახებ.
სიკეთე ყველაზე ხშირად გამოხატავენ იმ გაჭირვებულებს. ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ღმერთი, მაგრამ ხომ არ იქნებოდა ოდესმე შემთხვევა, როდესაც ღმერთს დასჭირდებოდა, რომ მის მიმართ კეთილგანწყობილი ვიყოთ? სიკეთე ყველაზე მეტად საჭიროა ტანჯვის დროს. როგორც ასეთი, ეს მოწყალების მსგავსია. რომ არ ვთქვათ ზედმეტი აზრი, შეიძლება ითქვას, რომ წყალობა მოქმედებაა. შეიძლება თუ არა სიკეთის სიყვარულმა და მოწყალების როლმა ითამაშოს როლი ინდივიდუალურად გავუმკლავდეთ ორგანიზაციის პოლიტიკას განცალკევებულ პოლიტიკასთან მიმართებაში? სანამ ამაზე პასუხის გაცემას გვსურს, უნდა გვესმოდეს, რომ ბიბლიური საფუძველია - თუ არსებობს - გათიშვისთვის.

არის თუ არა დისკრიმინაცია ბიბლიოთეკის დაუსწრებლად?

საინტერესოა, რომ 1981 წლამდე შეგიძლიათ დატოვოთ კრება სასჯელის შიშის გარეშე. "განცალკევება" იყო ტერმინი, რომელიც მხოლოდ მათ ეხებოდათ, ვინც პოლიტიკაში ან სამხედროებში შედიოდა. ჩვენ ასეთებს "არ ვუყურებდით", რომ არ გამოგვევლო ის კანონები, რომლებმაც შეიძლება ბევრი დევნა მოგვიტანოს. ოფიციალურმა პირმა რომ მოგვკითხოს, გდევნით თუ არა წევრები, რომლებიც სამხედროები არიან, შეიძლება ვუპასუხოთ: ”ნამდვილად არა! ჩვენ არ გამოვრიცხავთ კრების წევრებს, რომლებიც ირჩევენ თავიანთი ქვეყნის სამხედრო სამსახურში ან პოლიტიკაში მსახურებას. ” ამის მიუხედავად, როდესაც განცხადება პლატფორმიდან გაკეთდა, ყველამ ვიცოდით რას ნიშნავს ეს სინამდვილეში; ან როგორც Monty Python- მა თქვა: ”ასე და ასე დაშორდნენ. იცი რას ვგულისხმობ? იცი რას ვგულისხმობ? გაბრაზება, გაბრაზება. Თვალის ჩაკვრა. Არ თქვა მეტი. Არ თქვა მეტი."
1981 წელს, რაიმონდ ფრანცმა ბეთელი დატოვა, ყველაფერი შეიცვალა. იმ დრომდე, ძმას, რომელმაც გადადგომის წერილი გადასცა, უბრალოდ ისე მოექცნენ, როგორც ყველას, ვისაც "მსოფლიოში" ვხედავდით. ეს იყო სცენარი ა. უეცრად, 100 წლის გამოქვეყნების შემდეგ საგუშაგო კოშკი, სავარაუდოდ, იეჰოვამ დრო აირჩია, რომ გამგეობის მეშვეობით აქამდე დაფარული ჭეშმარიტებები გამოეყო განშორების თემაზე? ამის შემდეგ, ყველა დაშორებული ადამიანი მოულოდნელად და გაფრთხილების გარეშე შევიდა სცენარში B. ეს მიმართულება გამოყენებული იქნა უკუქცევით. მათ, ვინც თანამდებობიდან გადადგა 1981 წლამდე, ისე მოექცნენ, როგორც თითქოს მათ თავი დაშორდნენ. სიკეთის საქციელი?
დღეს რომ ჰკითხოთ საშუალო JW- ს, რატომ გაათავისუფლეს ძმა რაიმონდ ფრანცი, პასუხი იქნებოდა: ”განდგომილობისთვის”. ეს ასე არ იყო. ფაქტია, რომ ის სამსახურიდან გაათავისუფლეს მეგობართან და დამსაქმებელთან სადილის გამო, რომლებიც დაშორდნენ ორგანიზაციას 1981 წლის პოზიციის ძალაში შესვლამდე.
ჯერ კიდევ სანამ ამ ქმედებას უსამართლოდ და არაკეთილსინდისიერად შევაფასებთ, ვნახოთ, რას ამბობს იეჰოვა. შეგვიძლია დავამტკიცოთ ჩვენი სწავლება და პოლიტიკა საღვთო წერილიდან გათიშვის შესახებ? ეს არ არის მხოლოდ საბოლოო საზომი ჯოხი - ის არის ერთადერთი.
ჩვენი საკუთარი ენციკლოპედია, შთაგონება წმინდა წერილების შესახებ, ტომი I კარგი ადგილია დასაწყებად. "Disfellowshipping" გაშუქებულია თემაზე "განდევნა". ამასთან, არ არსებობს ქვეთემა ან ქვესათაური, სადაც განხილული იქნება ”დისოციაცია”. ამ აბზაცში შეგიძლიათ იხილოთ ყველაფერი:

თუმცა, ვინც ქრისტიანები იყვნენ, მაგრამ მოგვიანებით უარყვეს ქრისტიანული კრება, მოციქულმა პავლემ ბრძანა: „შეწყვიტე ამგვარი ურთიერთობა“. და მოციქულმა იოანემ დაწერა: „არასოდეს მიგიყვანოთ იგი თქვენს სახლებში და არ მიესალმოთ მას“ (1 კო. 5:11; 2Jo 9, 10. (it-1 გვ. 788)

კამათის გამო, ჩავთვალოთ, რომ იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციის დატოვება უდრის 'ქრისტიანული კრების უარყოფას'. ციტირებს თუ არა ამ ორი წერილი იმ პოზიციას, რომ ასეთებს განიხილავენ, როგორც გაძევებულებს და არც 'მისალმებენ მას'?

(1 კორინთელთა 5: 11) ¹¹ ახლა კი მე ვწერ, რომ შეწყვიტოთ ურთიერთობა ვინმესთან, რომელსაც ძმა უწოდებს, რომელიც სექსუალური ამორალურია ან ხარბი ადამიანია, ან კერპთაყვანისმცემელი, ან მკითხველი, მთვრალი, ან მთვრალი ან გამოძალული, არც კი ჭამს ასეთ კაცთან.

ეს აშკარად არასწორი გამოყენებაა. პავლე აქ საუბრობს მოუნანიებელ ცოდვილებზე და არა მათზე, ვინც ქრისტიანული ცხოვრების წესის შენარჩუნებისას გადადგება ორგანიზაციიდან.

(2 ჯონ 7-11) . . მრავალი მატყუარა გავიდა სამყაროში, ვინც არ აღიარებს იესო ქრისტეს ხორციელად მოსვლას. ეს არის მატყუარა და ანტიქრისტე. ⁸ დააკვირდით საკუთარ თავს, ასე რომ თქვენ არ დაკარგოთ ის, რაც ჩვენ ვიმუშავეთ, რომ შეგვექმნა, არამედ რომ მიიღოთ სრული ჯილდო. ⁹ ყველას, ვინც წინ მიიწევს და არ დარჩება ქრისტეს სწავლებაში, არ ჰყავს ღმერთი. ის, ვინც ამ სწავლებაში რჩება, ის არის, ვისაც ჰყავს მამაც და შვილიც. ¹⁰ თუ ვინმე მოდის თქვენთან და არ მოუტანს ამ სწავლას, ნუ მიიღებთ მას თქვენს სახლებში ან მისასალმებელია. ¹¹ ის, ვინც მისალმებას ამბობს, მისი ბოროტი საქმეების წილია.

ის ნინო წიგნში მხოლოდ ციტირებულია მე –9 და მე –10 მუხლები, მაგრამ კონტექსტიდან ჩანს, რომ იოანე ლაპარაკობს მატყუარებსა და ანტიქრისტებზე, ადამიანებზე, რომლებიც ბოროტ საქმეებს ეწევიან, წინ უბიძგებენ და არ რჩებიან ქრისტეს სწავლებებში. ის არ საუბრობს ადამიანებზე, რომლებიც მშვიდად გადიან ორგანიზაციიდან.
ამ ორი წერილის გამოყენება მათთვის, ვისაც უბრალოდ სურს შეწყვიტოს ურთიერთობა კრებასთან, შეურაცხყოფად აყენებს მათ. ჩვენ არაპირდაპირი გზით ვმონაწილეობთ სახელის მოწოდებაში, ვანიშნებთ მათ მეძავებით, კერპთაყვანისმცემლებით და ანტიქრისტებით.
მოდით გადავხედოთ ორიგინალ სტატიას, რომელმაც დაიწყო ახალი გაგება. რა თქმა უნდა, როგორც აზროვნების ამ რადიკალური შეცვლის წყაროს, საღვთო წერილში გაცილებით მეტი მხარდაჭერა ექნება, ვიდრე ჩვენ ვნახეთ აქ ნინო წიგნი.

w81 9 / 15 გვ. 23 პარ. 14, 16 დაუმორჩილებლობა - როგორ დავინახოთ იგი

¹⁴ ჭეშმარიტმა ქრისტიანმა შეიძლება უარი თქვას ჭეშმარიტების გზაზე და განაცხადოს, რომ იგი აღარ თვლის საკუთარ თავს იეჰოვას მოწმეებად ან სურს რომ ის ცნობილი იყოს. როდესაც ეს იშვიათი მოვლენა ხდება, ადამიანი უარს იტყვის თავისი პოზიციიდან, როგორც ქრისტიანი, განზრახ ართმევს თავს კრებას. მოციქული იოანე წერდა: „ისინი წავიდნენ ჩვენგან, მაგრამ ისინი არ იყვნენ ჩვენი მსგავსი; რადგან ისინი ჩვენი სახის იქნებოდნენ, ჩვენთან დარჩებოდნენ “(1 იოანე 2:19).

¹⁶ პირები, რომლებიც საკუთარ თავს "არ წარმოადგენენ" იეჰოვას მოწმეების რწმენის და რწმენის განზრახ უარყოფით სათანადოდ უნდა იქნას განხილული და მოპყრობილი, როგორც მათ, ვინც არაკეთილსინდისიერი ქმედებისთვის იქნა ჩადენილი.

თქვენ ალბათ შეამჩნევთ, რომ მხოლოდ ერთი წერილი გამოიყენება ამ პოლიტიკის შესაცვლელად, რაც რადიკალურად აისახება ათიათასის ცხოვრებაზე. მოდით კარგად დავაკვირდეთ ამ წერილს, მაგრამ ამჯერად კონტექსტში.

(1 ჯონ 2: 18-22) . . .ბავშვებო, ეს ბოლო საათია და როგორც გსმენიათ ანტიქრისტე მოდის, ახლაც მრავალი ანტიქრისტე გამოჩნდა, საიდანაც ვიცით, რომ ეს ბოლო საათია. ¹⁹ ისინი წავიდნენ ჩვენგან, მაგრამ ისინი არ იყვნენ ჩვენი მსგავსი; ისინი რომ ყოფილიყვნენ ჩვენთან, ისინი იქნებოდნენ ჩვენთან. მაგრამ ისინი ისე გამოვიდნენ, რომ გამოავლინონ, რომ ყველა არ არის ჩვენი მსგავსი. ²⁰ და შენ წმიდათაგან სცხო ხარ და ყოველნი ცოდენი. ²¹ შენს შესახებ ვწერ არა იმიტომ, რომ არ იცი სიმართლე, არამედ იმიტომ, რომ იცი ეს და იმიტომ, რომ არც ერთი სიცრუე არ გამომდინარეობს ჭეშმარიტებას. ²² ვინ არის მატყუარა, მაგრამ ის, ვინც უარყოფს, რომ იესო არის ქრისტე? ეს არის ანტიქრისტე, ის, ვინც უარყოფს მამასა და ძეს.

იოანე არ არის საუბარი ხალხზე, ვინც უბრალოდ დატოვა კრება, არამედ ანტიქრისტეებზე. ადამიანები, რომლებიც ქრისტეს წინააღმდეგი იყვნენ. ესენი არიან „მატყუარები, რომლებიც უარყოფენ იესო ქრისტეს“. ისინი უარყოფენ მამასა და ძეს.
როგორც ჩანს, ეს არის საუკეთესო, რისი გაკეთებაც შეგვიძლია. ერთი წერილი და არასწორად გამოყენებული ერთი.
რატომ ვაკეთებთ ამას? რა არის მიღებული? როგორ არის დაცული კრება?
ადამიანი ითხოვს, რომ მისი სახელი ამოიშალონ სიიდან და ჩვენი პასუხია, რომ ის დაისაჯოს ყველასგან, ვინც მას უყვარდა ცხოვრებაში - დედა, მამა, ბებია, ბებია, შვილები, ახლო მეგობრები? და ჩვენ გავბედავთ წარმოვადგინოთ ეს, როგორც ქრისტეს გზა? სერიოზულად ???
ბევრმა დაასკვნა, რომ ჩვენს ჭეშმარიტ მოტივაციას არანაირი კავშირი არ აქვს კრების დაცვასთან და საეკლესიო უფლებამოსილების შენარჩუნებასთან. თუ ამაში ეჭვი გეპარებათ, გაითვალისწინეთ, რა შეგონებებს ვიღებთ განმეორებით, როდესაც სტატიები გამოდის - სულ უფრო ხშირად, - რაც ეხება საჭიროებას, რომ მხარი დაუჭიროთ ორგანიზაციის გაუქმების წესებს. გვეუბნებიან, რომ ეს უნდა გავაკეთოთ, რომ მხარი დავუჭიროთ კრების ერთიანობას. რომ უნდა დავემორჩილოთ იეჰოვას თეოკრატიულ ორგანიზაციას და ეჭვქვეშ არ დავყენოთ უხუცესების მითითებები. ჩვენ იმედგაცრუებულნი ვართ დამოუკიდებელი აზროვნებისგან და გვითხრეს, რომ ხელმძღვანელი საბჭოსგან მიმართულების გამოწვევა წინ მიწევს და მიდის კორას ურჩი ნაბიჯებით.
ხშირად ისინი, ვინც მიდიან, ხედავენ, რომ იეჰოვას მოწმეების ძირითადი სწავლებები მცდარია. ჩვენ გვასწავლიან, რომ ქრისტემ დაიწყო მეფობა 1914, რაც ამ ფორუმზე ვაჩვენეთ, რომ არ შეესაბამება სიმართლეს. ჩვენ გვასწავლიან, რომ ქრისტიანთა უმრავლესობას ზეციური იმედი არ აქვთ. ისევ სიცრუეა. ჩვენ ცრუწინასწარმეტყველებდით აღდგომის შესახებ 1925. ჩვენ მილიონებს ცრუ იმედი მივცეთ იმის საფუძველზე არასწორი ქრონოლოგია. ჩვენ მივეცით კაცთათვის უღირსი პატივი, მათ ყველა ჩვენს სახელთან ერთად, როგორც ჩვენს ლიდერებს. ჩვენ ვფიქრობთ, რომ შეცვალეთ წმინდა წერილები, ღვთის სახელის ჩასმა ისეთ ადგილას, რომელიც მხოლოდ სპეკულაციებს არ ეკუთვნის. ალბათ ყველაზე უარესი, ჩვენ გვაქვს დევალვაცია ჩვენი დანიშნული მეფის კანონიერი ადგილი, ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რა როლი ასრულებს მას ქრისტიანულ კრებაში.
თუ ძმას (ან დას) აწუხებს მოძღვრების სწავლება, რომელიც ეწინააღმდეგება საღვთო წერილს, როგორც ეს მოყვანილ მაგალითებშია და, შესაბამისად, სურს თავი დაანებოს კრებას, მან ეს უნდა გააკეთოს ძალიან ფრთხილად და მშვიდად, თავზე დიდი ხმალი ეკიდება. სამწუხაროდ, თუკი ძმა არის ის, რასაც ჩვენ შეიძლება ვუწოდოთ, მაღალი დონის პიონერი და უხუცესი, მსახურობდა უშედეგოდ უკან დახევა არც ისე ადვილია. ორგანიზაციიდან სტრატეგიული გასვლა, რაც არ უნდა ფრთხილი იყოს, ბრალდებად ჩაითვლება. კეთილგანწყობილი უხუცესები დარწმუნებულნი იქნებიან, რომ ძმას ეწვევიან, შესაძლოა მართლაც გულწრფელი იყოს, რომ აღადგინონ იგი "სულიერი ჯანმრთელობისთვის". მათ გასაგები იქნება, რომ იციან რატომ მიდის ძმა და არ დარჩებიან ბუნდოვანი პასუხებით. ისინი სავარაუდოდ დაუსვამენ მწვავე შეკითხვებს. ეს არის საშიში ნაწილი. ძმას მოუწევს წინააღმდეგობა გაუწიოს ცდუნებას, უპასუხოს ასეთ პირდაპირ კითხვებს გულწრფელად. როგორც ქრისტიანი, მას ტყუილის სურვილი არ ექნება, ამიტომ მისი ერთადერთი ვარიანტია შეინარჩუნოს უხერხული დუმილი, ან უბრალოდ უარი თქვას უხუცესებთან შეხვედრაზე.
ამასთან, თუ ის გულახდილად უპასუხებს და გამოთქვამს, რომ არ ეთანხმება ჩვენს ზოგიერთ სწავლებას, ის შეძრწუნდება, თუ როგორ გადადის მისი სულიერებისადმი სიყვარულით სავსე ატმოსფერო ცივი და მკაცრი. მან შეიძლება იფიქროს, რომ რადგან ის არ უწყობს ხელს მის ახალ გაგებას, ძმები მას მარტო დატოვებენ. ვაი, ასე არ იქნება. ამის მიზეზი უკავშირდება 1 წლის 1980 სექტემბრის მმართველი საბჭოს წერილს, რომელიც წრიულ და რაიონულ ზედამხედველებს გაუგზავნა - დღემდე აღარ გაუქმებულა. მე –2 გვერდიდან 1:

გაითვალისწინეთ, რომ უნდა დაიშალოთ, განდგომილი არ უნდა იყოს განდგომილი შეხედულებისამებრ. როგორც 17 წლის 1 აგვისტოს, „საგუშაგო კოშკის“ მე –1980 გვერდზე ნათქვამია: „სიტყვა„ განდგომილება “ბერძნული ტერმინიდან მოდის, რაც ნიშნავს„ დაშორებას, დაშორებას, განადგურებას “,„ აჯანყებას, მიტოვებას “. ამიტომ, თუ მონათლული ქრისტიანი მიატოვებს იეჰოვას სწავლებას, როგორც ამას ერთგული და გონიერი მონა წარმოგვიდგენს და ბიბლიური საყვედურის მიუხედავად, სხვა მოძღვრების სჯერა, შემდეგ იგი განდგომილია. უნდა გაგრძელდეს გაფართოებული, კეთილი ძალისხმევა მისი აზროვნების გამოსწორების მიზნით. ამასთან, თუკი ამგვარი გაფართოებული ძალისხმევის შემდეგ შეიქმნება მისი აზროვნების შეცვლა, იგი განაგრძობს განდგომილთა იდეებს და უარყოფს იმას, რაც მან მიაწოდა „მონა კლასის“ მეშვეობით, მაშინ უნდა განხორციელდეს შესაბამისი სასამართლო ზომები.

მხოლოდ იმის გამო, რომ თქვენი საკუთარი გონების საიდუმლოებაში განსხვავებული რწმენა გაქვთ, თქვენ ხართ განდგომილი. აქ საუბარია გულის, გონების და სულის სულ წარდგენაზე. კარგი იქნებოდა, მართლაც საყურადღებო, რომ ვსაუბრობდეთ იეჰოვა ღმერთზე. მაგრამ ჩვენ არ ვართ. ჩვენ ვსაუბრობთ კაცთა სწავლებებზე, რომლებიც აცხადებენ, რომ ლაპარაკობენ ღმერთზე.
რა თქმა უნდა, უხუცესებს მითითებული აქვთ, რომ პირველად ბიბლიურ საყვედურობენ შეცდომას. მიუხედავად იმისა, რომ აქ სავარაუდოა, რომ ასეთი „საღვთო წერილის საყვედური“ შეიძლება გაკეთდეს, სინამდვილეში გამოცდილია, რომ ვერაფრით დავიცვათ 1914 წლის ჩვენი დოქტრინები და ხსნის ორსაფეხურიანი სისტემა ღვთის შთაგონებული სიტყვის გამოყენებით. ამის მიუხედავად, ეს ხელს არ შეუშლის უხუცესებს სასამართლო ზომების მიღებაში. სინამდვილეში, ანგარიშის შემდეგ, გვეუბნებიან, რომ ბრალდებულს სურს განიხილოს საღვთო წერილისგან განსხვავებული რწმენა, მაგრამ განსასჯელი ძმები მას არ მიიღებენ. კაცები, რომლებიც საკმაოდ ნებით ეწევიან ხანგრძლივ საღვთო განხილვას აბსოლუტურად უცხო ადამიანებთან მოძღვრებებთან დაკავშირებით, როგორიცაა სამება ან უკვდავი სული, გაიქცევიან მსგავსი დისკუსიიდან ძმასთან. რატომ განსხვავება?
მარტივად რომ ვთქვათ, როდესაც სიმართლე შენს მხარეზეა, შენ აღარ უნდა შეგეშინდეს. ორგანიზაციას არ ეშინია თავისი გამომცემლების კარდაკარ გაგზავნის ქრისტიანული სამყაროს ეკლესიების წევრებთან სამების, ჯოჯოხეთისა და უკვდავი სულის განსახილველად, რადგან ვიცით, რომ მათ შეუძლიათ მოიგონ სულის მახვილის, ღვთის სიტყვის გამოყენებით. ჩვენ კარგად ვართ მომზადებული, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს. რაც შეეხება ამ ცრუ მოძღვრებებს, ჩვენი სახლი კლდოვან მასაზეა აგებული. ამასთან, როდესაც საქმე ეხება ჩვენს რწმენისთვის დამახასიათებელ მოძღვრებებს, ჩვენი სახლი ქვიშაზეა აგებული. წყლის ნიაღვარი, რომელიც ცივი საღვთო აზროვნებაა, ჩვენს ფუნდამენტს წააგავდა და ჩვენს სახლს ავარდნიდა.[V]  ამიტომ, ჩვენი ერთადერთი დაცვა არის უფლებამოსილების საჩივარი - მმართველი საბჭოს სავარაუდოდ „ღვთივ დანიშნული“ ორგანო. ამის გამოყენებით, ჩვენ ვცდილობთ განვახორციელოთ განსხვავებული აზრი და დავდუმდეთ საწინააღმდეგო მოსაზრება, დისფლობრიფიკაციის პროცესის არასწორი გამოყენებით. ჩვენ სწრაფად ვუსვამთ ძმის ან დის სიმბოლურ შუბლს იარლიყით "განდგომილი" და ძველი ისრაელის კეთროვანების მსგავსად, ყველა თავს არიდებს კონტაქტს. თუ ისინი არ გააკეთებენ, ჩვენ შეგვიძლია განმეორებითი განზომილების ბეჭედი მეორედ გამოვიტანოთ.

ჩვენი სისხლისღვრა

როდესაც რეტროაქტიული გზით შევცვალეთ პოლიტიკა, თუ როგორ ვექცეოდით მათგან, ვინც ჩვენგან გამოდის, ჩვენ შევქმენით შეთანხმება, რომელიც უარყოფითად იმოქმედებს ათიათასობით. მიიყვანა თუ არა ეს ზოგიერთმა თვითმკვლელობამდე, ვინ შეიძლება თქვას; მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ბევრი დაბრკოლდა, რამაც უარესი სიკვდილი გამოიწვია: სულიერი სიკვდილი. იესომ გაგვაფრთხილა ჩვენი ბედი, თუ პატარას წავაწყდით.[vi]  წმინდა წერილების არასწორად გამოყენების შედეგად იზრდება სისხლის ბრალის წონა. ნუ ვიფიქრებთ, რომ ეს ეხება მხოლოდ მათ, ვინც ჩვენს შორის ლიდერობს. თუ შენზე მმართველი კაცი მოითხოვს ქვის მიცემას მისთვის, ვინც მან დაგმო, შენ გაძარცვული ხარ ამის გამო, რადგან მხოლოდ ბრძანებებს ასრულებ?
ჩვენ უნდა გვიყვარდეს სიკეთე. ეს ჩვენი ღმერთის მოთხოვნაა. გავიმეოროთ ეს: ღმერთი მოითხოვს, რომ ჩვენ ”სიკეთე გვიყვარდეს”. თუ თქვენს მოყვასს სასტიკად ვექცევით, რადგან გვეშინია, რომ კაცთა ბრძანებების დაუმორჩილებლობისთვის დაგვსჯებიან, ჩვენ უფრო მეტად გვიყვარს საკუთარი თავი, ვიდრე ჩვენი ძმა. ამ კაცებს მხოლოდ ძალა აქვთ, რადგან ჩვენ მათ მივცეთ. ჩვენ გვაცდუნებენ ამ ძალაუფლების მინიჭებაში, რადგან გვეუბნებიან, რომ ისინი საუბრობენ ღმერთზე, როგორც მის მიერ დანიშნულ არხზე. მოდით, ერთი წუთით გავჩერდეთ და ვკითხოთ საკუთარ თავს, იქნებოდა ჩვენი მოსიყვარულე მამა, იეჰოვა, ასეთი არაკეთილსინდისიერი და უსიყვარულო მოქმედებების მონაწილე? მისი ძე დედამიწაზე მოვიდა, რათა მამა გამოგვეცხადებინა. ასე მოიქცა ჩვენი უფალი იესო?
როდესაც პეტრე სულთმოფენში შეკრიბა ხალხმა, რადგან მათ მხარი დაუჭირეს თავიანთ წინამძღოლებს ქრისტეს მოკვლის საქმეში, მათ გულზე მიჭერდნენ და სინანულში გადადიოდნენ.[vii]  ვაღიარებ, რომ მე დამნაშავე ვიყავი, რომ ჩემს დროში მართალი ვგმობდი, რადგან ხალხის სიტყვას ვენდობი და სინდისს მივყვებოდი და ღმერთს ვემორჩილებოდი. ამით იეჰოვასთვის საზიზღარი ვიყავი. ისე, აღარ[viii] პეტრეს დღის ებრაელების მსგავსად, დროა მოვინანიოთ.
მართალია, არსებობს საღვთისმეტყველო საფუძვლები, რომლითაც ინდივიდს არ უნდა ეთხოვა. არსებობს საღვთისმეტყველო საფუძველი, რომელიც უარს ამბობს ადამიანზე მისალმებაზეც კი. სხვამ არ უნდა მითხრა ან თქვენ, ვისთან შეგვიძლია მოვიქცეთ როგორც ძმა და ვის უნდა ვექცეთ განდევნილთაგან; ფარია. სხვისთვის არ არის აუცილებელი, რომ ქვა მომაწოდოს და მითხრას, ესროლეთ სხვისკენ ისე, რომ არ უზრუნველყოს ყველაფრის გაკეთება, რაც მე თვითონ უნდა მიიღოს გადაწყვეტილების მისაღებად. აღარ უნდა მივყვეთ ხალხთა კურსს და სინდისი დავუთმოთ უბრალო ადამიანებს ან ადამიანთა ჯგუფს. ყველანაირი ბოროტება ისე გაკეთდა. მილიონებმა მოკლეს მათი ძმები ბრძოლის ველზე, რადგან მათ თავიანთი სინდისი გადასცეს ადამიანთა რომელიმე მაღალ ავტორიტეტს, რის გამოც მათ შეძლეს პასუხისმგებლობა აეღოთ თავიანთ სულებზე ღვთის წინაშე. ეს სხვა არაფერია, თუ არა გრანდიოზული თაღლითობა. "მე უბრალოდ ვიცავდი ბრძანებებს", იეჰოვას და იესოს წინაშე უფრო ნაკლები წონა ექნება განკითხვის დღეს, ვიდრე ეს ნიურნბერგში მოხდა.
მოდით, განთავისუფლდეთ ყველა ადამიანის სისხლისგან! ჩვენი სიკეთის სიყვარული შეიძლება გამოვლინდეს წყალობის გონივრული გამოყენებით. როდესაც ამ დღეს ჩვენი ღმერთის წინაშე ვდგავართ, დიდი მადლი გვწირავს წიგნს ჩვენი სასარგებლოდ. არ გვინდა, რომ ჩვენი განაჩენი ღვთის წყალობის გარეშე იყოს.

(ჯეიმს 2: 13) . . ვინც არ შეასრულებს წყალობას, ის განიკითხავს წყალობის გარეშე. წყალობა ტრიუმფალურად განიცდის განსჯას.

ამ სერიის შემდეგი სტატიის სანახავად დააჭირეთ ღილაკს აქ დაწკაპუნებით.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.