კრების წიგნის შესწავლა:

თავი 5, პარ. 1-8
ეს მხოლოდ იეჰოვას შესანიშნავ ძალას იხილა. წარმოიდგინეთ, რამდენად დიდია ჩოგბურთის ბურთი შეუიარაღებელი თვალით, როდესაც ფეხბურთის მოედნის მთელს სიგრძეზე ჩანს. ახლა წარმოიდგინეთ ცის ის ნაწილი, რომელიც პატარაა. დაკვირვებული ცის 24 მილიონი. ახლა წარმოიდგინეთ, რომ ცის ამ პატარა სეგმენტის ცარიელი ადგილი ჩანს და ხედავთ ამას სურათი? გარდა რამდენიმე წინაპირობისა, მასში ყველა წერტილი არის გალაქტიკა!
აი ვიდეო Hubble Deep Field– ის სხვადასხვა პროექტების ახსნა. ვფიქრობ, რომ ტელესკოპი უნდა შეარქვეს. მე ვფიქრობ, რომ მას უნდა ვუწოდოთ "დამამცირებელი ტელესკოპი".

თეოკრატიული მინისტრების სკოლა

ბიბლიის კითხვა: გამოსვლა 1-6
No. 1 გამოსვლა 2: 1-14
No. 2 ქრისტეს დაბრუნება უხილავია rs გვ. 341 პარ. 3-გვ. 342 პარ. 2
ცხადია, ჩვენ ძლიერი ინტერესი გვაქვს შევინარჩუნოთ უხილავი დაბრუნების იდეა, რადგან მიგვაჩნია, რომ ეს უკვე მოხდა, 100 წლის წინ, ამ წლის ოქტომბერში, ფაქტობრივად. ამ მოხსენების სათაური შეცდომაში შეჰყავს, რადგან წყარო ნამდვილად არ ამტკიცებს აშკარა დაბრუნების წინააღმდეგი, მხოლოდ იმის გამო, რომ ქრისტე კვლავ გახდეს ადამიანი. სათაური უნდა იყოს "ქრისტე არ დაბრუნდება როგორც ადამიანი", რადგან ეს ერთადერთი საკითხია, რომელსაც ჩვენ ვიყენებთ.
ჩვენ არ შეგვიძლია ვიკამათოთ, რომ ის ვერ დაბრუნდება, როგორც ადამიანის მსგავსი, რადგან ის უკვე გაკეთებულია. მისმა მოწაფეებმა მას ადამიანური ფორმით დაინახეს აღდგომის შემდეგ, სხვადასხვა დროს. თუ მომავალში იგი ხორციელ სხეულში დაბრუნდება აირჩევს, ვინ უნდა თქვას, რომ არ შეუძლია? მოხსენიებული „მტკიცებულების ტექსტებში“ არაფერია ნათქვამი მოხსენების მასალებიდან, რაც ამაზე არა ბიბლიურია.
სხეულზე ადამიანის ჩათვლა არ ნიშნავს ადამიანის გახდომას. ის ანგელოზები, რომლებიც აბრაამისთვის გამოჩნდნენ სოდომის განადგურების დღეებში, არ გახდნენ ადამიანები, მაგრამ ისინი უბრალოდ დროებითი ხორციელი სხეული მიიღეს.
რატომ არ ნიშნავს დასაბუთების წიგნს ეს საკითხი. რატომ არ ციტირებს ამ დამატებით წერილებს და შემდეგ აცხადებს, რომ სანამ ქრისტე აღარასოდეს მიიღებს ადამიანის ცხოვრებას, მან შეიძლება, თუ ის მოისურვებს, გარკვეული დროით გამოიჩინოს ადამიანური ფორმით? მიზეზი, რაც უგულებელყოფს ამ არასასიამოვნო ტექსტებს, არის ის, რომ ამ კვირის საუბარი არის შემდეგი კვირის თემის მომზადების გზა, სადაც ვცდილობთ დავანახოთ, რომ ქრისტე უხილავი ბრუნდება სიტყვის ყველა გაგებით.
ადევნეთ თვალყური.
No. 3 აბირამი - ღვთის მიერ დანიშნული ხელისუფლების წინააღმდეგობა ეხმარება იეჰოვას დაპირისპირებას - ის 1 გვ. 25, Abiram No. 1
როგორ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ იმაზე, რომ „ღვთის მიერ დანიშნული დაპირისპირებული ავტორიტეტი ექნება იეჰოვას დაპირისპირებას“? ჩვენ არ შეგვიძლია. ოპერაციული ფრაზა არის "ღვთის მიერ დანიშნული". მოსე, რომლის წინააღმდეგაც აბირამი აჯანყდა, ნამდვილად ღვთიური დანიშნულებისამებრ იყო. აქ გეტყვით ყველას და ახლა, რომ თუ ადამიანი, ან თუნდაც შვიდი კაცის კომიტეტი, გამოჩნდება სცენაზე, აიღებს თანამშრომლებს და მდინარე ჰადსონის წყლებს ანაწილებს, ან კიდევ უკეთესი, ის სისხლს აქცევს, კარგად , მე მსურდა, მას ან მათ "ღვთის მიერ დანიშნულ" მოპყრობას ვურჩიო.
ამასთან, თუ ეს იგივე პიროვნებები მხოლოდ ღმერთს დანიშნავენ, ვფიქრობ, რომ კიდევ ცოტას ვიმსახურებდი გასაგრძელებლად, არა? ყოველივე ამის შემდეგ, არ თვლის რომ პაპი ღმერთზე დანიშვნად? როგორ მოვიქცეთ, როგორც იეჰოვას მოწმეები, ერთგულ კათოლიკეზე დავამტკიცოთ, რომ პაპი ღვთის მიერ არ არის დანიშნული? ჩვენ ალბათ დავიწყებთ ბიბლიით და დავანახვებთ, რომ კათოლიკური ეკლესიის მრავალი სწავლება არ არის ბიბლიური. შემდეგ ვიმსჯელებთ, რომ ღვთის მიერ არავინ შეიძლება დაინიშნოს (ან ცხებული იგივე განსხვავება), თუ ის ტყუილს ასწავლის. ჩვენ ვუჩვენებთ ჩვენს კათოლიკურ მეგობარს, რომ 1 ჯონ 2: 20 საუბრობს "წმიდაზე ცხებულების შესახებ" და რომ 21- ს წინააღმდეგ ნათქვამია, რომ "ტყუილი არ არის სათაური ჭეშმარიტებით." მისგან სცხოვრობს თქვენ ყველაფერი ასწავლის, მართალია და ტყუილია… ”
ვფიქრობ, ყველანი თანახმა იქნებით, რომ როგორც მოწმეები, გონივრულ ასპექტს გამოვიყენებთ, რომ ვინმეს, კათოლიკე, პროტესტანტმა ან მორმონს დაერწმუნებინა, რომ მათი ლიდერები ღვთის მიერ დანიშნული არ არიან. პრობლემა ის არის, რომ რაც ბატია სოუსში არის სოუსი გენდერისთვის. რას ვიტყოდით, თუ ისინი ჩვენზე გადატრიალდნენ და წმინდა წერილებიდან გვიჩვენეს, რომ ზოგიერთი ჩვენი ძირითადი დოქტრინა არ არის სცენარისტური?

სამსახურის შეხვედრა

10 წთ: „გამოიყენეთ ძველი ჟურნალები“
10 წთ: ადგილობრივი საჭიროებები
10 წთ: რა ვსწავლობთ?
ჩვენ განვიხილავთ, როგორ დაგვეხმარება მათე 28: 20 და 2 ტიმოთე 4: 17 მსახურებაში. ყველასთვის პატარა პროექტია. როდესაც სპიკერი ხვდება 2 ტიმოთე 4: 17 და წერს "მაგრამ უფალი ჩემს გვერდით იდგა ...", გაითვალისწინეთ როგორ იყენებს იგი. ეს ლექსი და შემდეგი (”უფალი მიხსნის ჩემს ყველა ბოროტი სიტყვიდან და მიხსნის მე ჩემი ზეციური სამეფოსთვის.”) ძალიან ნათლად საუბრობენ იესოს შესახებ. თუმცა, ამ ნაწილში მონაწილე რამდენი ან კომენტარს განიხილავს, როგორც დისკუსიის ნაწილს, იეჰოვას ნაცვლად იეჰოვას ნაცვლად მოიხსენიებს იესო, სანამ ამას იყენებს დღეს. მე ძალიან გამიკვირდება, თუ იესო მოიხსენიებს. გთხოვთ, გაითვალისწინეთ და შემდეგ დააკომენტარეთ თქვენი დასკვნები ქვემოთ.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    24
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x