[საგუშაგო კოშკის შესწავლა მარტის კვირისთვის 31, 2014 - w14 1 / 15 გვ.27]

ამ კვირის შესწავლის სათაური ხაზს უსვამს ერთ – ერთ მთავარ პრობლემას, რომელიც იეჰოვას მოწმეების, როგორც რელიგიის გავლენას ახდენს რასელის დროიდან, როდესაც ჩვენ უბრალოდ ვიცნობდით როგორც ბიბლიის მკვლევარებს. ჩვენი შეხედულებისამებრ უნდა ვიცოდეთ როდის მოვა დასასრული. გაღვიძება სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია. ასევე აუცილებელია გადაუდებელი გრძნობის შენარჩუნება. მაგრამ ეს ზედმეტი მოთხოვნილება ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, როდესაც მოდის დასასრული, შევეცადოთ და ღვთიური დრო და სეზონი, რომელიც ღმერთმა საკუთარ იურისდიქციაში ჩადო, ჩვენთვის მუდმივი უხერხულობისა და იმედგაცრუების წყარო გახდა. 100 წელზე მეტი წინასწარმეტყველური წარუმატებლობის და შეცდომების შემდეგ, 1990- ები ჩავიდნენ და, როგორც ჩანს, ჩვენ ალბათ ბოლოს ვისწავლეთ ჩვენი გაკვეთილი.

ასე რომ, „საგუშაგო კოშკში“ ბოლოდროინდელი ინფორმაცია „ამ თაობის“ შესახებ არ შეცვლილა იმის გაგებას, თუ რა მოხდა 1914– ში. მაგრამ ეს მკაფიოდ მიგვანიშნებს იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყენა იესომ ტერმინი „თაობა“, დაგვეხმარა იმის გარკვევაში, რომ მისი გამოყენება არ იყო საფუძველი იმისთვის, რომ გაანგარიშებულიყო - 1914– დან დათვლისგან - რამდენად ახლოს ვართ ჩვენთან ბოლომდე. (w97 6 / 1 გვ. 28)

სამწუხაროდ, მმართველი ორგანო აღარ არის. მრავალმა ახალმა წევრმა დაიკავა თავისი ადგილი და დაიმკვიდრა ახალი საუკუნისთვის. ეს ის ტონია, რომელსაც ძველი დროდები კარგად ცნობენ.

ამ სტატიის მესამე გაცნობითი შეკითხვაა: „როგორ ფიქრობ, რომ ახლოს ხარ?

სტატიის ბოლოს ვნახავთ, რომ ახალი მმართველი საბჭო აპირებს გაიმეოროს წარსულის შეცდომები. რასელის, რეზერფორდისა და ფრანცის შეცდომები. მათ ახლა მოგვცეს კიდევ ერთი საშუალება, რომ "გამოვთვალოთ - ითვლიან 1914 წლიდან - რამდენად ახლოს ვართ ჩვენ ბოლომდე". ჩვენ, ვინც 1975 წლის ფიასკო განვიცადეთ, ნამდვილად იგრძნობთ, რომ ჰაკლები იზრდება.

სანამ ამას მივიღებთ, დავიწყოთ აბზაცის ანალიზი ჩვენი აბზაცით.

პარ. 1-2
აქ გვეხმარება იმის დანახვაში, რომ სანამ სამყარო ბრმაა წინასწარმეტყველურად მნიშვნელოვანი მოვლენების მიმართ, რომლებიც 1914 წლიდან დღემდე ხდება, ჩვენ, როგორც პრივილეგირებულ ხალხს, „ვიცით“.

2 პუნქტში შეიძლება შეამჩნიოთ, რომ 1914 -ში დაწყებული ქრისტეს ყოფნის შესახებ არაფერია ნახსენები. ამ დოქტრინული სწავლების არარსებობა გვიან შეამჩნია, რამაც ზოგიერთმა იფიქრა, რომ ცვლილებები შედის ნაწარმოებებში. ჩვენ ჯერ კიდევ ვთვლით, რომ ღვთის სამეფო 1914 მოვიდა - როგორც პარაგრაფში ნათქვამია: „ერთი გაგებით“, მაგრამ აშკარაა, რომ ქრისტეს თანდასწრება აღარ არის სინონიმი, როდესაც მისი მეფე იყო.

შემდეგ ჩვენ ვაცხადებთ, რომ დარწმუნებით, რომ ჩვენ ვიცით, რომ იეჰოვამ დააწესა იესო ქრისტე, როგორც მეფე 1914- ში. სიმართლე ის არის, რომ ჩვენ არაფერი ვიცით. ჩვენ გვჯერა იმის საფუძველზე, რაც ჟურნალებში გვეუბნებიან, რომ იესო ქრისტემ დაიწყო მეფობა 1914- ში, მაგრამ ეს არ ვიცით. რაც ვიცით, რომ არ არსებობს ბიბლიური მტკიცებულებები ამ რწმენის მხარდასაჭერად. ჩვენ აქ აღარ განვიხილავთ, რადგან ამ ფორუმის გვერდებზე ვრცლად ვწერდით. თუ ფორუმში ახალი ხართ, გთხოვთ დააჭირეთ ამ ბმულს ვნახოთ შესაბამისი სტატიები, რომლებიც მოცემულია ბიბლიური მტკიცებულებებით, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ 1914– ს არ აქვს წინასწარმეტყველური მნიშვნელობა.

პარ. 3 „იმის გამო, რომ ჩვენ რეგულარულად ვსწავლობთ ღვთის სიტყვას, ვხედავთ, რომ წინასწარმეტყველება სრულდება ახლავე. ზოგადად რა განსხვავებაა ხალხთან? ისინი ისე არიან ჩართულნი თავიანთ ცხოვრებაში და დევნაში, რომ უყურებენ აშკარა მტკიცებულებებს, რომ ქრისტე მართავდა 1914- ის შემდეგ. ”

Ნამდვილად? რა აშკარა მტკიცებულება უნდა ვუთხრა? ჩვენ მივუთითებთ 'ომების, მავნებლების, საკვების უკმარისობის, მიწისძვრების შესახებ'. ამის ნაცვლად, ის ღამით ქურდულად მოდის. (დეტალური განსახილველად, იხ ომები და ომები - წითელი ქაშაყი?)

პარ. 4 ”1914- ში, იესო ქრისტეს, როგორც თეთრ ცხენზე ჯდომას ასახავდა, მიეცა ზეციური გვირგვინი.”

მართლა? და ჩვენ ვიცით ეს როგორ? არსებობს ბიბლიური მტკიცებულებები, რომლებიც მხარს უჭერენ იმ აზრს, რომ ქრისტეანმა დაიწყო მმართველობა 33 CE- ში. ასევე არის იმის მტკიცებულება, რომ იგი მესიანური მეფის მმართველობას დაიწყებს თავის ცხებულ ძმებთან ერთად, მისი ყოფნის დროს - მომავალი მოვლენა. არ არსებობს მტკიცებულება, რომ მან დაიწყო მმართველობა 1914- ის სიტყვის ნებისმიერი გაგებით. მაშასადამე, ჩვენ გვაქვს გამართლება იმის დასაჯერებლად, რომ მოვლენები გამოცხადების 6- ის გახსნილ ლექსებში ხდება 33- ის შემდეგ. ჩვენ აგრეთვე გვაქვს იმის ვარაუდი, რომ ეს მოვლენები ჯერ კიდევ მომავალია, რაც ხდება იესოს აღსაყდრების შემდეგ, როგორც მესიანური მეფე მისი ყოფნის დროს. ამასთან, არ არსებობს დასაბუთება იმის გათვალისწინებით, რომ 1914 თამაშობს რაიმე როლს ოთხი ცხენის ტარებაში (უფრო დეტალური განხილვისთვის, იხ. ოთხი ცხენოსანი გალოპთან.)

პარ. 5-7 ”იმდენი მტკიცებულებით, რომ ღვთის სამეფო უკვე დამკვიდრებულია ზეცაში, რატომ არ იღებს ხალხის უმრავლესობას რას ნიშნავს ეს? რატომ ვერ შეძლებენ წერტილების დაკავშირებას, ასე ვთქვათ,[1] მსოფლიოს სახელმწიფოსა და კონკრეტულ ბიბლიურ წინასწარმეტყველებებს შორის, რომლებსაც ღვთის ხალხი დიდი ხანია აქვეყნებს? ”

1950-იანი წლების შუა პერიოდში ბევრად უფრო ადვილი იყო იმის დაჯერება, რომ მათე 24: 6-8 და გამოცხადება 6: 1-8 შესრულდა მე -20 საუკუნეში. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ახლახან განვიცადეთ კაცობრიობის ისტორიის ორი ყველაზე ცუდი ომი, ისევე როგორც ყველა დროის ერთ-ერთი ყველაზე ცუდი პანდემია, ერთი ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში. ამის მიუხედავად, მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ მსოფლიოში მშვიდობიანობის ერთ – ერთი ყველაზე გრძელი პერიოდი განიცადა. მართალია, ბევრი პატარა ომი და კონფლიქტი მოხდა, მაგრამ ეს ნამდვილად არ განსხვავდება ისტორიის არცერთი დროისაგან. უფრო მეტიც, ევროპა და ამერიკა - ან სხვაგვარად რომ ვთქვათ, ქრისტიანული სამყარო - მშვიდობიანად იმყოფებოდა. 1914 წლის მთელი თაობა ცხოვრობდა და გარდაიცვალა. ისინი ყველანი წავიდნენ. ჯერ კიდევ ევროპაში, ჩრდილოეთ ამერიკაში და ცენტრალურ და სამხრეთ ამერიკის უმეტეს ნაწილში 1945 წლის შემდეგ დაბადებულთა თაობამ არასოდეს იცის ომი. გასაკვირი არ არის, რომ ხალხს პრობლემები აქვთ "წერტილების შეერთებაში"?

ჩვენ ამას ვამბობთ, რომ ხელი არ შეუწყოს სულიერ თვითკმაყოფილებას. ქრისტიანის გულში თვითკმაყოფილების ადგილი არ არის. ჩვენ ამას ვამბობთ, რათა თავიდან ავიცილოთ ყალბი გადაუდებელი ხაფანგი. მაგრამ უფრო მოგვიანებით.

პარ. 8-10 "WICKEDNESS ვითარდება სავალალო მდგომარეობიდან"
აქ ვიყენებთ 2 ტიმოთე 3: 1, 13 ხელი შეუწყოს იდეას, რომ ახლა ბოლო დღეებში ვართ და რომ გაუარესებული სოციალური პირობები მიანიშნებს, რომ დასასრული ძალიან ახლოსაა. მართალია, რომ არსებობს ბევრად უფრო ლიცენზირებული საქციელი, მართალია ისიც, რომ გაცილებით მეტი თავისუფლება და ადამიანის უფლებების დაცვა ბევრად მეტია, ვიდრე რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ სხვა დროში, და შესაძლოა მანამდეც კი. ნუ ჩავუშვებთ სიტყვებს ღვთის პირში. ბიბლიაში სოციალური პირობები არ არის გამოყენებული იმის საჩვენებლად, რომ ჩვენ ძალიან ახლოს ვართ ქვეყნიერების აღსასრულთან. ჩვენ არასწორად გამოვიყენეთ 2 Timothy 3: 1-5 მრავალი ათეული წლის განმავლობაში. ჩვენ გვავიწყდება, რომ პეტრემ ბოლო დღეების წინასწარმეტყველება გამოიყენა თავის დროზე. (აქტების 2: 17) გარდა ამისა, 2 ტიმოთეს მთლიანი მესამე თავის ფრთხილად წაკითხვის თანახმად, პავლე გულისხმობდა მოვლენებს, რომლებიც მის დროს არსებობდა და ისინი ბოლომდე გაგრძელდებოდა. ქრისტიანულ წერილებში „უკანასკნელი დღეების“ შედარებით მცირე შემთხვევის საფუძველზე, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ეს ეხება ქრისტეს მიერ გამოსასყიდის გადახდის შემდეგ. ამ ეტაპის გავლის შემდეგ, რაც კაცობრიობისთვის დარჩა, შეიძლება ცოდვილი საზოგადოების ბოლო დღეები გახდეს. ("ბოლო დღეების" უფრო დეტალური განხილვისთვის, დააკლიკე აქ.)

პარ. 11, 12
აქ ციტირებს 2 Peter 3: 3, 4 გაუმკლავდეთ მათ, ვინც დასცინიან ჩვენს ნათქვამს. ყველა, ვინც ამ ფორუმის მუდმივი მკითხველი და / ან მონაწილეა, დარწმუნებულია, რომ ქრისტეს ყოფნა გარდაუვალია. ყველას გვსურს რომ მალე მოვიდეს. ვიმედოვნებთ, რომ ის მალე მოვა. ამასთან, ჩვენ არ გვინდა, რომ დამცინავებმა უფრო მეტად გაითვალისწინონ თავიანთი წისქვილი ცრუ და სულელური წინასწარმეტყველებით; პროგნოზები, რომლებიც თავხედურია იმით, რომ აღემატება ჩვენს უფლებამოსილებას და ერევა იეჰოვა ღმერთის განსაკუთრებული იურისდიქციის ქვეშ.

პარ. 13 ”ისტორიკოსებმა დაადასტურეს, რომ აქ ან იქ რომელიმე საზოგადოება ან ერი განიცდის ასეთ ღრმა მორალურ დაცემას და შემდეგ დაიშალოს. ისტორიაში არასდროს დაქვემდებარებულა მთლიანი სამყაროს საერთო ზნეობა იმდენად, რამდენადაც ამჟამად ”.

პირველი წინადადება არ არის მნიშვნელოვანი დისკუსიისთვის. ჩვენ არ ვსაუბრობთ საზოგადოების შიდა კოლაფსზე მორალური დაცემის შედეგად. ჩვენ ვსაუბრობთ ღვთიური ჩარევაზე. მსოფლიოს ზნეობრივი მდგომარეობა შეუსაბამოა ღვთის განრიგის დროით.

გულწრფელად რომ ვთქვა, მე ვერ ვხედავ, როგორ შეიძლება გაგრძელდეს სამყარო კიდევ უფრო დიდხანს. მომდევნო 50 წლის განმავლობაში, როდესაც ყველა თანაბარი იქნება, მსოფლიოს მოსახლეობა გაორმაგდება და მიაღწევს ისეთ წერტილს, რომელიც აღარ იქნება მდგრადი. ამასთან, ის, რასაც ვგრძნობ ან მჯერა, შეუსაბამოა. ის, რასაც 8 მილიონი იეჰოვას მოწმე გრძნობს ან სჯერა, შეუსაბამოა. ის, რომ ვითარება ვითარდება, არ გვაძლევს იმის დასაჯერებლად, რომ დასასრული ჩვენზეა. ეს შეიძლება იყოს. ეს შეიძლება მოვიდეს ხვალ ან შემდეგ კვირას ან შემდეგ წელს, ან შეიძლება მოვიდეს 30 ან 40 წლის შემდეგ. ფაქტია, რომ ამას მნიშვნელობა არ უნდა ჰქონდეს. ამან არ უნდა შეცვალოს არაფერი იმის შესახებ, თუ როგორ ვცემთ თაყვანს ღმერთს და ვემსახურებით ქრისტეს. მიუხედავად ამისა, მმართველი საბჭოს მიერ იმდენი ყურადღება ეთმობა მას, რომ ბევრი იწყებს ისევ იფიქროს, რომ ეს ჩვენზეა დამოკიდებული. თუ ის ვერ მოვა ჩვენს ახალ ვადებში, ბევრისთვის შეიძლება უარი თქვას ზედმეტად. ჩვენ გვიბიძგებენ თარიღების კიდევ ერთხელ რწმენას.

სამწუხაროდ, ეს არ აღელვებს მათ, ვინც ამ სტატიებს წერს.

პარ. 14-16
არ არის საკმარისი, რომ დაგვტოვოთ არაქტიური და გულწრფელად ალოგიკური, „ამ თაობის“ მნიშვნელობის გაგებაში, როგორც ეს თქვა იესომ მათე 24- ში: 34, მმართველმა ორგანომ მიზანშეწონილად შეასრულა გრაფიკის გამკაცრება. ახლა გვეუბნებიან, რომ ამ თაობის პირველი ნახევარი ექსკლუზიურად შედგება ცხებული ქრისტიანებისაგან, რომლებიც ცოცხალნი იყვნენ 1914- ში ან მის წინ. ეს ნიშნავს, რომ თუ ძმა მოინათლა 1915- ში, ის არ იქნებოდა ამ თაობის ნაწილი. მხოლოდ 6,000 ბიბლიის სტუდენტი მონაწილეობდა 1914– ში. მაშინაც კი, თუ ყველა მათგანი იყო 20 წლის ასაკში, ეს მაინც ნიშნავს, რომ 1974- ის საშუალებით ისინი იქნებოდნენ 80 წლის.

გრაფიკის კიდევ უფრო გამკაცრების მიზნით, გვეუბნებიან, რომ თაობის მეორე ნაწილი - ნაწილი, რომელიც არმაგედონის სანახავად ცხოვრობს, შედგება მხოლოდ მათგან, ვისი „ცხებული სიცოცხლეც“ ემთხვევა პირველ ნახევარს. არ აქვს მნიშვნელობა როდის დაიბადნენ. მნიშვნელობა აქვს როდის დაიწყეს მონაწილეობა. 1974 წელს 10,723 მონაწილე მონაწილეობდა. ეს ჯგუფი განსხვავდება პირველი ჯგუფისგან. პირველმა ჯგუფმა მიიღო მონაწილეობა ნათლობისთანავე. მეორე ჯგუფს მოუწია ლოდინი სპეციალურად არჩევისთვის. ასე რომ, იეჰოვა, სავარაუდოდ, მიიღებდა მოსავლის კრემს. და-ძმები, ჩვეულებრივ, ნათლობას იღებდნენ წლების შემდეგ. მოდით დავაყენოთ 40 წლის კონსერვატიული ქვედა ზღვარი, არა? ეს ნიშნავს, რომ თაობის მეორე ნახევარი დაიბადა არაუგვიანეს 30-იანი წლების შუა პერიოდში, რაც მათ 80-იანი წლების შუა პერიოდში დააყენებს.

ჭეშმარიტად, ამ თაობას მრავალი წელი ვერ დარჩება, თუ ჩვენი განმარტება სწორია.

აჰ, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია გადავდგათ ეს ნაბიჯი კიდევ უფრო წინ - და მე არ მაქვს ეჭვი, რომ ვინმე აპირებს ამის გაკეთებას - და რეალურად აკვირდება მარცხნივ. ჩვენ ვიცით, სად არიან ისინი. შეგვიძლია წერილი გავუგზავნოთ ყველა კრებას, რომელშიც ვთხოვთ უხუცესებს თვალყური ადევნონ ვინმეს, ვინც 1974- ზე იყო მისული და მის წინაშე. ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ ძალიან ზუსტი რიცხვი ამ გზით და შემდეგ ვუყუროთ მათ ასაკს და დავიღუპოთ.
მართალია, ეს შეიძლება სასაცილოდ ჟღერდეს, მაგრამ ეს პრაქტიკულად შესაძლებელია. სინამდვილეში, თუ ჩვენ ნამდვილად სერიოზულად ვთვლით იმას, თუ რას ასწავლიან 14 აბზაცები 16- ის საშუალებით, ჩვენ არ გავაკეთებთ ჩვენს გულდასმით. აქ ჩვენ გვაქვს საშუალება ზუსტად გავზომოთ ზედა ზღვარი, თუ რამდენი დრო დარჩა. რატომ არ ვიღებდით მას? რა თქმა უნდა, აქტების 1: 7 არ უნდა შეგვეზღუდოს. აქამდე არ მომხდარა.

ძნელი არ არის იმედგაცრუება მისი სტატიის მსგავსად.

(მათე 24- ის ახლანდელ გაგებაში ხარვეზების დეტალური ანალიზისთვის წაიკითხეთ 34 შიშის მდგომარეობა მდე შემოწმებულია „ეს თაობა“ - 2010 ინტერპრეტაცია.)

[1] მე ვაპირებ შინაური ცხოველის პივნას. დიდი ხანია აღმოვაჩინე, რომ ჩვენს პუბლიკაციებში ისეთი ფრაზების გადაჭარბებული გამოყენება, როგორც ”როგორც იყო” და ”ასე ვთქვათ”, შემაშფოთებელიც იყო და დამამცირებელიც. ეს არის ფრაზები, რომლებსაც იყენებს ადამიანი, როდესაც არსებობს შესაძლებლობა, მკითხველმა ჩათვალოს, რომ მეტაფორა რეალურია. ნამდვილად საჭიროა ამ შემთხვევაში "ასე ვთქვათ" გამოყენება? ნამდვილად უნდა დავრწმუნდეთ, რომ მკითხველმა არ ჩათვალა, რომ საუბარია სიტყვასიტყვით წერტილებზე, რომელთა დაკავშირება ვერ მოახერხებს მსოფლიოს ხალხმა?

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    39
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x