[საგუშაგო კოშკის შესწავლა ივნისის კვირისათვის 16, 2014 - w14 4 / 15 გვ. 17]

 სასწავლო თემის ტექსტი: ”არავინ არ შეიძლება ორი ბატონის მონა…
თქვენ არ შეგიძლიათ მონა ღვთისა და სიმდიდრისთვის “- მათ. 6: 24

 რამდენიმე თვის წინ, როდესაც პირველად წავიკითხე ამ კვირის საგუშაგო კოშკი სასწავლო სტატია, ამან შემაწუხა. თუმცა, მე ვერ ვუშვებდი თითს იმ მიზეზით, რატომ. რა თქმა უნდა, იყო ფაქტი, რომ ჩვენი და-ძმები ზოგიერთები აპირებენ საჯაროდ დამცირებულად გრძნობდნენ თავს, რადგან ისინი სხედან აუდიტორიაში, სანამ ეს თემები განიხილება. როგორც ჩანს, არასწორია და, შესაბამისად, არაქრისტიანული, რომ ამ გზით მათ ადგილზე დაყენება.
ყოველ შემთხვევაში, ჩემთვის სულ მცირე იყო მოსაზრება, რომ ეს არის ჩვენი განსაკუთრებული დრო. რა თქმა უნდა, არ გვჭირდება რვა მილიონი ადამიანის საათის დახარჯვა იმ თემის შესასწავლად, რომელიც მხოლოდ ჩვენი ძმების უმცირესობას ეხება? კიდევ არ შეიძლებოდა ამ თემაზე სხვა საშუალო სტატიის გაკეთება? ან იქნებ ბროშურა, რომელსაც უხუცესებს შეეძლოთ გამოეყვანა, როდესაც ეს კონკრეტული საკითხები წამოიჭრება? რა თქმა უნდა, ერთჯერადი საკონსულტაციო სესია ყველაზე ხელსაყრელი მეთოდი იქნება ჩვენი ძმების დასახმარებლად ამ პრინციპების დასადგენად? ეს საშუალებას მოგვცემს შემდეგ რვა მილიონი ადამიანი გამოვიყენოთ ბიბლიის ღრმა შესწავლის საქმეში, რაც სამწუხაროდ არ აკლია ჩვენს თეოკრატიულ სასწავლო გეგმას; ან ჩვენ შეგვეძლო დროის დახარჯვა ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს უკეთესად გაცნობის მიზნით, რათა უფრო ახლოს მიბაძა მას. ეს არის ინსტრუქცია, რომლისგანაც ყველას სარგებელს ვიღებდით და ის, რაც ასევე ძალიან მწირია ჩვენს ყოველკვირეულ სასწავლო პროგრამაში.
მიუხედავად იმისა, რომ ყოველივე ზემოთქმული შეიძლება იყოს ან არ იყოს მართალი თქვენი აზრიდან გამომდინარე, ჩემთვის, არცერთ მათგანს არ წაუღია უსიამოვნო შეგრძნება, რომ სხვა რამ (რაღაც ფუნდამენტური) არ იყო შეცდომა სტატიაში. ზოგი თქვენგანი შეიძლება ფიქრობს, რომ ზედმეტ კრიტიკულად ვიქცევი. ყოველივე ამის შემდეგ, სტატიაში მოცემულია კარგი ბიბლიური პრინციპები, რომლებიც, როგორც ჩანს, საკმაოდ ლამაზად ეხმიანება ამ ციტირებულ ისტორიებს. საკმაოდ მართალია. ნება მომეცით გკითხო ეს? სტატიის წაკითხვის შემდეგ, თქვენი აზრით, ჩვენი პოზიციაა, როგორც იეჰოვას მოწმეები, რომ სხვა ქვეყანაში წასვლა უფრო მეტი ფულის შოვნაზე, რათა ოჯახისთვის სახლში გაგზავნოს, მისაღებია, მაგრამ სასურველი არ არის? ან იქმნით შთაბეჭდილებას, რომ JW- სთვის ეს ყოველთვის ცუდი რამ არის? გაგიჩნდათ ისეთი შთაბეჭდილება, რომ ვინც ამას აკეთებს, უბრალოდ ცდილობენ თავიანთი ოჯახებისთვის უზრუნველყონ ტიმოთე 1: 5, ან ისინი ამას აკეთებენ სიმდიდრის მოსაძებნად?[I] თქვენი სტატიიდან გესმით თუ არა, რომ ასეთი ადამიანები არ ენდობიან იეჰოვას, და რომ ისინი უბრალოდ დარჩნენ სახლში და გააკეთონ, ყველაფერი კარგად იქნებოდა?
ეს ტიპიურია ბიბლიური პრინციპების გამოყენებისადმი ერთიანად მიდგმული მიდგომისთვის და ამაში მდგომარეობს ძირითადი პრობლემა, რომელიც ჩვენ ყველა ამ სტატიასთან გვაქვს.
ჩვენ პრინციპებს წესებად ვაქცევთ.
მიზეზი იმისა, რომ ქრისტემ პრინციპები მოგვცა და არა კანონები, რომლებმაც სიცოცხლეში უნდა გაგვიწიონ, ორმხრივია. ერთი: პრინციპები ყოველთვის მოქმედებს მიუხედავად დროისა და ვითარების შეცვლისა; და ორი: პრინციპები ძალას ინდივიდის ხელში აყენებს და გვათავისუფლებს ადამიანის უფლებების კონტროლისგან. პრინციპების დაცვით, ჩვენ უშუალოდ ჩვენს ხელმძღვანელს, იესო ქრისტეს ვემორჩილებით. ამასთან, ხელით შექმნილი წესები ძალას ართმევს ქრისტეს და მას მმართველთა ხელში აყენებს. სწორედ ეს გააკეთეს ფარისევლებმა. წესების დამყარებით და ადამიანებზე დაკისრების გზით, ისინი ამაღლდნენ ღმერთზე მაღლა.
თუ გრძნობთ, რომ მე ვარ მკაცრი და განსჯის, რომ სტატია არ არის წესები, მაგრამ მხოლოდ გვეხმარება ვნახოთ, თუ როგორ მოქმედებს პრინციპები, შემდეგ ისევ ჰკითხეთ საკუთარ თავს: რა შთაბეჭდილებას ტოვებს სტატია?
თუ გრძნობთ, რომ სტატიაში ნათქვამია, რომ მეუღლისთვის ყოველთვის ცუდია სახლიდან გასვლა, უცხო ქვეყანაში წასვლა და ოჯახისათვის ფულის გაგზავნა ოჯახისთვის, მაშინ ის, რაც შენ უკვე აღარ არის პრინციპი, არამედ წესი. თუ სტატია არ გამოდის წესის დაცვა, ჩვენ ველით, რომ ვნახავთ კონტრაბალანსს, რომ გაკეთდეს წერტილები; ზოგიერთი ალტერნატიული შემთხვევის ისტორია, რომ აჩვენოს, რომ ზოგიერთ ვითარებაში, ეს გამოსავალი შეიძლება იყოს მისაღები ვარიანტი?
ფაქტია, რომ სტატიაში ეჭვქვეშ დგება ყველა ის ძირითადი მოტივი, ვინც ამ სიტუაციებში საზღვარგარეთ გამგზავრებას გაბედავდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათ ნამდვილად აინტერესებთ სიმდიდრის ძებნა. თემის ტექსტი, ბოლოს და ბოლოს, არის მატი. 6: 24. აქედან გამომდინარე, რა დასკვნის გაკეთება უნდა გამოვიტანოთ ასეთებისგან, მხოლოდ სიმდიდრის მონობაა.
როდესაც მე პიონერად გავაკეთე ლათინური ამერიკა, ბიბლიის მრავალი სწავლა გავიარე იმ ადამიანებთან, რომლებიც საშინლად ღარიბი იყვნენ. ტიპიური იყო ოთხი ოჯახის ერთი ოჯახი, რომელიც ცხოვრობდა 10- ის მიერ 15- იანი ფეხის ქოხში, რომელსაც აქვს ფურცელი ლითონის სახურავი და მხარეები სპილენძის ბამბუკისგან. იატაკი ჭუჭყიანი იყო. მშობლები და ორი ბავშვი ცხოვრობდნენ, იძინებდნენ, ამზადებდნენ და ჭამდნენ იმავე ოთახში. მათ სხვა ოჯახებს გაუზიარეს კომუნალური სარეცხი მანქანა. შელფზე იყო ცხელი შაბლონი, სადაც საჭირო იყო ღუმელი და პატარა რადიატორის ერთი ცივი წყლის ონკანი, ყველა სარეცხის შესასრულებლად, თუმცა კომუნალური ცივი წყლის საშხაპე იყო. ტანსაცმლის კარადა იყო, რომელიც ერთ კედელზე ორ ფრჩხილს შორის იყო გადაჭიმული. მე ვიჯექი ხისტიან სკამზე, რომელიც გაშალა ხისგან იყო შექმნილი, ხოლო ოთხივე ერთადერთ საწოლზე იჯდა. მათ ცხოვრებაში ბევრი რამ მილიონობითს ჰგავდა. მე არ შემიძლია დავთვალო სახლების რაოდენობა ისევე, როგორც ეს მე ვიყავი. თუ ამ ოჯახს შესთავაზეს ოდნავ უკეთესობისკენ, რას გააკეთებდით, თუ რჩევას ითხოვდნენ? როგორც ქრისტიანი, მათ ბიბლიურ პრინციპებს გაზიარებდით. თქვენ შეიძლება გაგიზიაროთ გარკვეული გამოცდილება, რომელსაც პირადად იცნობდით. ამასთან, თუკი თავმდაბლად აღიარებთ თქვენს ადგილს ქრისტეს წინაშე, თავს იკავებდით ყოველგვარი ზეწოლისგან ისე, რომ მათ უბიძგოთ ისინი იმ გადაწყვეტილების მიღებამდე, რომელიც თქვენთვის სასურველი იყო.
ჩვენ ამას არ ვაკეთებთ სტატიაში. მისი წარმოდგენის გზა, იგი ქმნის სტიგმას. ვინმეს ჩვენი ღარიბი ძმა, რომელიც შეიძლება საზღვარგარეთ საზღვარგარეთ მოსალოდნელ შესაძლებლობას განიხილავს, აღარ იწონის მხოლოდ ბიბლიურ პრინციპებს. თუ ისინი აირჩევენ ამ კურსს, ისინი სტიგმატიზირდებიან, რადგან ეს უკვე პრინციპია არა, მაგრამ წესი.
ძალიან ადვილია ჯუჯა ოფისებში გარშემორტყმული პეტერსონის NY- ის ბრწყინვალე ქალაქგარეთ ან უორვიკის უახლოეს ტბების საცხოვრებელი ადგილები და გაავრცელოთ ამ ტიპის აჰა-პაკისტური პეტრეალიზმი, რომელსაც ჩვენ ჩრდილოეთ ამერიკელები ვიცნობთ მთელ მსოფლიოში. ეს არ არის მხოლოდ ჩვენთვის, როგორც იეჰოვას მოწმეები, მაგრამ ეს არის ის მახასიათებელი, რომელსაც ჩვენ ვუზიარებთ ყველა ჩვენს ფუნდამენტალისტ ძმას.
როგორც თავიდან ვთქვი, ამ სასწავლო სტატიამ შემაშფოთებელი გრძნობა დამტოვა მას შემდეგ, რაც პირველად წავიკითხე ეს რამდენიმე თვის წინ; იმის შეგრძნება, რომ რაღაც ფუნდამენტური მცდარი იყო. უცნაურია ისეთი შეგრძნების მიღება, როგორც ერთი შეხედვით, მიზანმიმართულად შექმნილი სკრიპტურული სტატიიდან ჩანს, არა? ეს მახინჯი გრძნობა გაქრა ერთხელ, როდესაც მივხვდი, რომ რა იყო ამის მიზეზი, ეს იყო ქვეცნობიერი ცნობიერება, რომ აქ კიდევ ერთი დახვეწილი მაგალითი იყო იმისა, რომ სხვებს ვაყენებთ ჩვენს ნებას, ჩვენს წესებს. კიდევ ერთხელ, წმინდა წერილების რჩევის გათვალისწინებით, ჩვენ უზურპაციას ვახდენთ ქრისტეს უფლებამოსილებას, ჩვენი ძმების და სინდისის სინდისის გარშემო გადატრიალებით და მათთვის, რაც გვსურს, ”თეოკრატიული მიმართულება” ვუწოდოთ. როგორც ახლა ვიცით, ეს მხოლოდ „ფრაზა მამაკაცური ტრადიციების“ კოდური ფრაზაა.
_______________________________________
 
[I] აღსანიშნავია, რომ ტიმოთე 1: 5 სტატიაში არსად არის მოხსენიებული, მიუხედავად იმისა, რომ ეს უმთავრესი პრინციპია ყველა სიტუაციისთვის, როდესაც მშობლები განიხილავენ თავიანთი ახალგაზრდებისთვის მატერიალურად და სხვა გზით უზრუნველყოფის ვარიანტებს.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    58
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x