განდგომილების ეტიკეტირება

[ეს პოსტი აგრძელებს ჩვენს განხილვას განდგომილების საკითხთან დაკავშირებით - იხილეთ სიბნელის იარაღი]

წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ ხართ გერმანიაში დაახლოებით 1940 და ვინმეს მიუთითებს თქვენზე და წამოიძახებს, ”Dieser Mann is ein Jude!”(” ეს ადამიანი არის ებრაელი! ”) თუ არა თქვენ ებრაელი, თუ არა მნიშვნელობა არ ჰქონდა. ამ ეტაპზე გერმანიის საზოგადოება ისე იყო განწირული ებრაელების წინააღმდეგ, რომ ეტიკეტის გამოყენება საკმარისი იქნებოდა თქვენი ცხოვრების გასაშვებად. ახლა მოდით წინ გადავიდეთ ათი წლის განმავლობაში შეერთებულ შტატებში. ხალხს ზოგჯერ "წითლები" და "კომისები" ეწოდებოდათ, ცოტა მეტი ხნის წინ, ვიდრე ესწრებოდნენ კომუნისტური პარტიის შეხვედრაზე ადრე. ამან გამოიწვია გაჭირვება, შრომის დაკარგვა და ოსტრალიზმი. მნიშვნელობა არ ჰქონდა მათ რეალურ პოლიტიკურ შეხედულებებს. მას შემდეგ, რაც ეტიკეტი დაიდო, მიზეზი ფანჯარაში გაფრინდა. ეტიკეტმა უზრუნველყო შემაჯამებელი განაჩენი და დაგმობილი.
ეტიკეტი შეიძლება იყოს ძლიერი მაკონტროლებელი მექანიზმი ჩაგვრის ხელისუფლების ხელში.
Რატომ არის ეს? მრავალი მიზეზი არსებობს.
იარლიყები ხშირად სასარგებლო რამეა, რაც გვეხმარება ჩვენს გარშემო სამყაროში გაითვალისწინოთ. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენს სამედიცინო კაბინეტში მიდიხართ რაიმე თავის ტკივილის მისაღებად და ყველა წამლის ეტიკეტის პოვნა ამოიღეს. თქვენ კვლავ შეგიძლიათ იპოვოთ თქვენი საყვარელი მედიკამენტების ტკივილი, მაგრამ ამას გარკვეული დრო და ძალისხმევა დასჭირდება. როგორც არაკომფორტული არ უნდა იყოს ეტიკეტირება, უმჯობესია mislabelling. ახლა წარმოიდგინეთ, თუ ამ ტკივილის სამკურნალო ეტიკეტს არასწორედ გამოიყენებდნენ გულის ძლიერი წამალი?
შემდეგ შემდეგზე მიდის ეტიკეტირების უფლებამოსილება რომ არ მოგატყუოთ. თქვენ ენდობით ფარმაცევტს თქვენი მედიკამენტების სწორად აღნიშვნა. თუ ის შეცდება, თუნდაც ერთხელ, ნუთუ მას კვლავ ენდობით? შეიძლება ისევ მასთან მიხვიდე, მაგრამ ყველაფერს გადაამოწმებდი. რა თქმა უნდა, თქვენს ადგილობრივ ფარმაცევტს არ აქვს დასჯის დასჯა, თუკი მას ეჭვქვეშ დააყენებთ, ან კიდევ უარესი, შეწყვიტეთ მისგან ყიდვა. ამასთან, თუ მათ, ვინც თქვენს ნივთებს იძახებს, თქვენზე ნამდვილი ძალაუფლება აქვთ - მაგალითად, ნაცისტები, რომლებსაც სურდათ, რომ გერმანელ ხალხს უნდა მიეღო თავიანთი შეხედულება იუდეველების მიმართ, ან რესპუბლიკელები, რომელთაც სურდათ, რომ ამერიკელ ხალხს ეზიზღებინა ვინმე, ვინც მათ კომიქსს უწოდებენ - მაშინ თქვენ გაქვთ რეალური პრობლემა.
იეჰოვას მოწმეების მმართველი ორგანო თავისი ფილიალებითა და ზედამხედველობით და ადგილობრივი უხუცესების წინაშე, გინდათ, რომ უპირობოდ მიიღოთ მისი ეტიკეტირების სისტემა. თქვენ არ უნდა ეჭვქვეშ დააყენოთ ეტიკეტირება. გააკეთე ეს და შენ შეიძლება შემდეგი იყოს ეტიკეტიანი.
აი, როგორ მუშაობს. ვინმეს ცოდვა ჩაიდინა, ან ის, რაც ცოდვად ითვლება ჩვენი სასამართლო სისტემის საფუძველზე. მაგალითად, მას შეიძლება სჯეროდეს, რომ მმართველი ორგანოს ზოგიერთი სწავლება არა ბიბლიური ხასიათისაა, ისეთი სწავლებები, როგორებიცაა 1914 უხილავი აღსაყდრება იესოს სამოთხეში, ან 1919- ის დანიშვნის შესახებ მმართველი ორგანოს მმართველობა ქრისტეს კრებებზე, ან ამ ორზე. ცხენის სისტემა. შეხვედრა საიდუმლო სხდომაზე, რომლის მონაწილეობას არ უშვებენ გარე მხარეები, ადგილობრივი უხუცესთა სამ კაციანი კომიტეტი გადაწყვეტს დააკონკრეტოს ინდივიდი. ალბათ კაცი იცი. ალბათ, თქვენ მას მთლიანობის კაცად თვლით და მის მეგობრობას თავს არიდებთ. ამასთან, თქვენ არ გაქვთ უფლება ისაუბროთ მასთან; მის დაკითხვას; რომ მოისმინოს მოთხრობის მისი მხარე. თქვენ უნდა მიიღოს ეტიკეტი, რომელიც დაემატა.
ამ ბიბლიური პროცედურის მხარდასაჭერად და თანაბრად არაბიბლიური მოთხოვნილებისა, ყოფილი ძმის შერყევაში მონაწილეობის მისაღებად, ხშირად ვიმსჯელებთ 2 ჯონ 9-11. დასავლურ საზოგადოებაში, მისალმება სიტყვით გამოსვლა, ინდივიდუალური სიტყვის „გამარჯობა“ თქმაა. დასავლელი ადამიანისთვის პირველი სიტყვა, რასაც ვიტყვით ვინმესთან შეხვედრისას, ასეა, თუ ვერ ვიტყვით, რომ სიტყვით გამოსვლა შეუძლებელია. რამდენად სწორია დასავლეთის კულტურაში მიღებული ინტერპრეტაცია, რომელიც გამოყენებულია შუა აღმოსავლეთში თითქმის ორი ათასი წლის წინ გაკეთებული ბიბლიური მითითებით? შუა აღმოსავლეთში, დღემდე, მისალმება ხდის ფორმას, სადაც ინდივიდს სურს მშვიდობა. გამოთქვამდა თუ არა ებრაულს შალომი ან არაბული assalamu alaikum, იდეა ინდივიდუალური მშვიდობის სურვილს წარმოადგენს. როგორც ჩანს, პირველ საუკუნეში ქრისტიანებმა მიიღეს რეკომენდაცია, რომ მისალოცი ნაბიჯი გადადგმულიყვნენ. პავლეს ხშირად აძლევდა მითითებებს, რომ ერთმანეთთან მიესალმნენ წმინდა კოცნით. (Ro 16: 16; 1Co 16: 20; 2Co 13: 12; 1Th 5: 26)
ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმემ გაასაჩივროს ის მტკიცება, რომ სატანა არის ყველა დროის უდიდესი განდგომილი. ვერ შეძლებს სატანას წმინდა კოცნით დახვედრის იდეას და არც მშვიდობის სურვილს. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ იესომ ეს არასოდეს გააკეთა. იგი პრინციპს გააცნობდა დიდი ხნით ადრე, სანამ ჯონმა დაწერა: ”რადგან ის, ვინც მისალმებას უცხადებს მას, არის ბოროტი წილი მისი ბოროტი საქმეებისა”.
ამის მიუხედავად, ნუთუ განდგომილების მისალოცი წინააღმდეგ ბრძანება გამორიცხავს ყველა მეტყველებას? იესო არის მაგალითი იმისა, რომ ყველა ქრისტიანმა უნდა დაიცვას, ასე რომ მოდით, მისი მაგალითით მოვიყვანოთ. ლუკა 4: 3-13 იწერს იესო ეშმაკს. ის ეწინააღმდეგება ეშმაკის თითოეულ ცდუნებას წმინდა წერილის ციტირებით. მას შეეძლო უბრალოდ გამობრუნებულიყო, ან ეთქვა: ”უკაცრავად, თქვენ განდგომილი ხართ. ვერ გელაპარაკები. ” ამის ნაცვლად მან სატანას დაავალა და ამით ორივე გააძლიერა და დაამარცხა ეშმაკი. არ შეიძლება ეშმაკს დაუპირისპირდე და გაქცევა დატოვო ჩუმად ან გაქცევით. მაგრამ, თუ კრების წევრი იესოს მაგალითს მიბაძავდა გაძევებულ და-ძმასთან საუბრით, მას შეიძლება ადანაშაულებდნენ ამ პიროვნებასთან „სულიერი საზოგადოების“ ურთიერთობაში; უხუცესებს საკუთარი დისფლექსიაციის საფუძველი მისცეს.
დასკვნა იმაში მდგომარეობს, რომ ჩვენი სრული აკრძალვის მხოლოდ ერთი მიზეზია, რომ ძმასთან საუბარიც კი იყოს, როგორც განდგომილი: ”შიში! კორუფციული გავლენის შიში. ზოგი იტყვის ”სისულელე”. ”ჩვენ არ გვეშინია ნებისმიერი რელიგიის ხალხს ვესაუბროთ, რადგან ბიბლია გვაქვს და სიმართლე ჩვენს მხარესაა. სულის მახვილით, ჩვენ შეგვიძლია დავამარცხოთ ნებისმიერი მცდარი სწავლება. ”
მართალია! Აბსოლუტურად სწორი! და ეს შიშია ჩვენი შიშის საფუძველი.
თუ ამ ხალხს, ვინც ჩვენს ადგილზე ვქადაგებთ, მართლა ბიბლიური ცოდნებით გამოირჩეოდნენ და რომ იცოდნენ როგორ უნდა დაესხათ ჩვენს სწავლებას, რომელიც არა ბიბლიაზეა დაფუძნებული, როგორ ფიქრობთ, რამდენ ხანს გაგრძელდება საშუალო გულწრფელი, ჭეშმარიტების მოყვარე JW. მომსახურება? მეექვსე წლის განმავლობაში ოთხ კონტინენტზე ხუთ ქვეყანაში ვქადაგებდი და არასდროს მქონია ვინმეს გამოყენება ბიბლია, რომ გამეწინააღმდეგებინა ჩვენი არა ბიბლიური სწავლებების შესახებ, მაგალითად, 1914 ქრისტეს თანდასწრებით, 1919- ის დანიშვნაზე ერთგული მონა, ან დაყოფა. "სხვა ცხვრის" და "პატარა სამწყსოს" შორის. ასე რომ, მე შემეძლო გამეგრძელებინა უსაფრთხოება იმ ჰუბრისში, რომ მე მხოლოდ ჭეშმარიტ რელიგიას მივეკუთვნებოდი. არა, განდგომილი[I] საშიშია ინდივიდუალური ნებისმიერი რელიგიისთვის, რომელიც ემყარება ადამიანის წესს. განდგომილების ეს ტიპი დამოუკიდებელი მოაზროვნეა. ღვთისგან დამოუკიდებელი არ არის, რადგან ის მის სწავლებას და გაგებას საფუძვლად უდევს ღვთის კანონს. მისი დამოუკიდებლობა მამაკაცის აზროვნების კონტროლიდან არის.
იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად საშიშია ასეთი პირები მმართველი ორგანოს საგულდაგულოდ დაკომპლექტებული უფლებამოსილებისთვის, ან ამ საკითხისათვის, ნებისმიერი საეკლესიო იერარქიის უფლებამოსილება ნებისმიერი ორგანიზებული რელიგიის მიმართ, - აუცილებელია შეიქმნას ინფორმატორთა სისტემა, რათა პოლიციამ მოახდინოს მთლიანობაში არსებული დოქტორული მთლიანობა. ჩვენ ამას ვაკეთებთ კლიმატის შექმნით, როდესაც ნებისმიერი განცხადება, რომელიც გამოხატავს თუნდაც ნორმალურ უკმაყოფილებას დადგენილი ნორმით, განიხილება, როგორც ღვთისადმი ურწმუნოების მოქმედება, რომელიც უნდა ეცნობოს კომპეტენტურ ორგანოებს. სამწუხაროდ, ჩვენი მტკიცება, რომ მთელი ჩვენი ბიბლია დაფუძნებულია, ქმნის პრობლემას, რადგან ინფორმატორთა სისტემა ეწინააღმდეგება ყველაფერს, რაც შეგვიძლია ვისწავლოთ ქრისტიანობის შესახებ წერილიდან.
ქვემოთ მოცემულია საგნების გაკვეთილი იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება მარტივად გამოიყენოს ბიბლიური ერთი პასაჟის ჩანართი და გადამისამართება ახალ ბოლოებამდე. ყველაფერი რაც საჭიროა, ჩვენთვის აუცილებელია, რომ გამორთოთ ჩვენი კრიტიკული აზროვნება და ვიმედოვნოთ კაცებისადმი.
1987 ოქტომბერში საგუშაგო კოშკი ჩვენ ვიწყებთ ამ არასწორად მითითებას ქვეტექსტის ქვეშ „ბიბლიური პრინციპების გამოყენება“ და მიგვიყვანს მოსალოდნელ დასკვნამდე, რომ შემდეგი სიტყვები სწორად არის გამოყენებული ბიბლიური პრინციპები.

w87 9 / 1 გვ. 12 "საუბრის დრო" - როდის?
რომელია ბიბლიური ძირითადი პრინციპები? ჯერ ერთი, ვინც სერიოზულ დანაშაულს ჩადის, არ უნდა შეეცადოს ამის დამალვა. ”ის, ვინც დაფარავს თავის დანაშაულებს, არ მიაღწევს წარმატებას, მაგრამ ის, ვინც აღიარებს და ტოვებს მათ, გულმოწყალებას გამოიჩენს.” (იგავები 28: 13)

ამის დაუსაბუთებელი გამოყენება, რომელიც უკვე დიდი ხანია ყველა მოწმეების გონებაშია ჩადებული, არის ის, რომ ეს აღიარება უნდა გაკეთდეს კაცების წინაშე. ეს არასწორი გამოყენება არის ის, რაც ქვემოთ მოცემულია. ამასთან, თუ აქ აღმსარებელი ეხება ღმერთს და არა ადამიანებს, მაშინ დასაბუთებული მიზეზი კარგავს თავის მნიშვნელოვან საფუძველს.
რადგან ეს წერილი ანდაზებიდან არის აღებული, ჩვენ ვსაუბრობთ ისრაელის დროისთვის აღიარებაზე. მაშინ, თუ ადამიანი შესცოდავდა, მას მსხვერპლი უნდა შეეწირა. იგი მიდიოდა მღვდლებთან და მათ შესთავაზეს მისი მსხვერპლი. ეს მიუთითებდა ქრისტეს მსხვერპლზე, რომლითაც ცოდვები მიეტევება ერთხელ და სამუდამოდ. ამასთან, ისრაელები არ იჯდნენ მღვდლებთან ერთად, რომ არ ეთმობათ ისინი და არც ბრალი ედებოდათ ბრალდება სინანულის ნამდვილობის შესახებ და შეწყალებას ან მის დაგმობას. მისი აღმსარებელი იყო ღმერთს და მისი მსხვერპლი იყო საზოგადოებრივი ნიშანი, რომლითაც მან იცოდა, რომ მას ღვთისგან პატიება მიეცა. მღვდელი არ იყო იქ, რომ პატიება მიეცა და არც სინანულის სისასტიკით განსჯა. ეს არ იყო მისი საქმე.
ქრისტიანულ დროში, აგრეთვე არ არის მოთხოვნილნი მამაკაცის წინაშე აღმსარებლობის გაკეთება, რათა მიიღონ ღვთის პატიება. განვიხილოთ ასობით, თუ არა ათასობით სვეტი ინჩი, რომელიც ამ თემას წლების განმავლობაში მივუძღვნეთ ჩვენს პუბლიკაციებში. ყველა ეს მიმართულება და ფართო სასამართლო პროცედურები და წესები, რაც ჩვენ შევქმენით და დაშიფვრა, ყველაფერი ეფუძნება ბიბლიური ფრაზის არასწორ გამოყენებას: James 5: 13-16. აქ ცოდვების მიტევება ღმერთისგან არის და არა კაცთაგან და შემთხვევითი ხდება. (vs. 15) პიროვნების ლოცვები და განკურნება იყო იმის გამო, რომ იგი ავად იყო და უნდა მომხდარიყო, ცოდვა ჩაიდინა თუ არა. 16 ლექსში ნაპოვნი ცოდვების აღიარებისთვის ძალისხმევა "ერთმანეთისაა" და გულისხმობს დატვირთვას, რაც დანაშაულის ჩასადენად წონის მიღწევას და გულმკერდს წუწუნებს. რაც არის გამოსახული, უფრო ჰგავს ჯგუფური თერაპიის სესიას, ვიდრე სასამართლო სასამართლოს.
იმის გათვალისწინებით, რომ უდანაშაულო უნდა იყოს აღიარებული ცოდვები, ჩვენ ახლა ვრცელდება განცხადება, რომ მთელი კრების თანამშრომლობა მიიღონ სასამართლო პროცესების განხორციელებაში.

w87 9 / 1 გვ. 13 "საუბრის დრო" - როდის?
Leviticus 5– ში მოცემულია ბიბლიის კიდევ ერთი სახელმძღვანელო: 1: „ახლა თუკი ადამიანი ცოდვის ცოდვის გამო, რომ მან მოისმინა საჯარო ლანძღვა და ის მოწმეა, ან ეს მან დაინახა, ან გააცნობიერა ამის შესახებ, თუ ის არ აფიქსირებს მას, მაშინ მან უნდა უპასუხოს თავისი შეცდომის გამო. ”ეს„ სახალხო ლანძღვა “არ იყო გულწრფელობა და მკრეხელობა. უფრო მეტიც, ეს ხშირად ხდება მაშინ, როდესაც ბოროტად მოიქცნენ ვინმე მოითხოვდა, რომ ნებისმიერი მოწმე დაეხმაროს მას სამართლიანობის მისაღწევად, ლანძღვის ლანძღვისასიეჰოვასგან, ალბათ, ჯერჯერობით ჯერ არ გამოვლენილა, ვინც მას ბოროტად მოქმედებდა. ეს იყო სხვების ფიცის დადების ფორმა. არასწორი მოწმეები იცოდნენ ვინ განიცადა უსამართლობა და პასუხისმგებლობა დაეკისრებოდა დანაშაულის დადგენას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მათ იეჰოვას წინაშე უწევდათ პასუხის გაცემა მათი შეცდომის გამო.

ასე რომ, ისრაელელმა კაცმა გარკვეული დანაშაული ჩაიდინა. ალბათ ის გაძარცვეს, ან ოჯახის რომელიმე წევრის მხრიდან ჰქონდა სექსუალური ძალადობა ან მკვლელობა. საჯაროდ ლანძღვით დამნაშავეს (მისთვის ცნობილია თუ არა იგი) ეს ადამიანი ასახავდა დანაშაულის ფაქტობრივ მოწმეებს, რომლებიც იეჰოვას წინაშე ვალდებულნი იყვნენ გამოცხადებულიყვნენ და შეესრულებინათ მოწმეები.
ახლავე შეამჩნიეთ, როგორ ვიღებთ ამ სინგულარულ მოთხოვნას და არასწორედ გამოვიყენებთ მას ჩვენს საქმეს. როგორც წაიკითხავთ შემდეგს, შეამჩნია, რომ არცერთი წერილი არ მოიხსენიება, რომელიც რეალურად მხარს უჭერს ამ გაფართოებულ პროგრამას.

w87 9 / 1 გვ. 13 "საუბრის დრო" - როდის?
სამყაროში ავტორიტეტის უმაღლესი დონის ამ ბრძანებამ პასუხისმგებლობა დააკისრა თითოეულ ისრაელს მოსამართლეებს უნდა განუცხადოს რაიმე სერიოზული ქმედება რომ მან შენიშნა (ა) ისე, რომ საკითხის მოგვარება მოხდეს. მართალია, ქრისტიანები არ არიან მკაცრად მოსეს კანონით, მისი პრინციპები კვლავ გამოიყენება ქრისტიანულ კრებაში. აქედან გამომდინარე, შეიძლება იყოს დრო, როდესაც ქრისტიანი ვალდებულია, უხუცესების ყურადღება მიიპყროს. მართალია, მრავალ ქვეყანაში უკანონოა, რომ უნებართვო პირებისთვის უნდა გაამჟღავნოს ის, რაც გვხვდება პირად ჩანაწერებში. თუ ქრისტიანი გრძნობს, რომ სალოცავი განხილვის შემდეგ, ის იმ სიტუაციის წინაშე დგას, სადაც ღვთის კანონი ითხოვდა მას ანგარიში გაეწია მას, რაც მან იცის ნაკლებად ხელისუფლების მხრიდან, ბ) მაშინ ეს არის პასუხისმგებლობა, რომელსაც იგი იეჰოვას წინაშე იღებს. არის დრო, როდესაც ქრისტიანი „უნდა დაემორჩილოს ღმერთს, როგორც მმართველს, ვიდრე კაცებს“ (საქმეები 5: 29).

მიუხედავად იმისა, რომ ფიცი ან საზეიმო დაპირებები არასოდეს უნდა მიიღოთ მსუბუქად, შეიძლება დაფიქსირდეს დრო, როდესაც კაცთა მხრიდან დაპირებები ითხოვს იმ მოთხოვნას, რომ ჩვენ ღმერთს განსაკუთრებული ერთგულება მივუძღვნათ. როდესაც ვინმე სერიოზულ ცოდვას ჩადის, სინამდვილეში, ის „სახალხო წყევლაა“ მოქცეული, ერთი ბოროტმოქმედისგან, იეჰოვა ღმერთისგან. (გ) (რჯული 27: 26; ანდაზები 3: 33) ყველა, ვინც ქრისტიანული კრების ნაწილი გახდება, თავს ფიცს დებს, რომ კრება სუფთა იყოს(დ) როგორც პირადად, ასევე იმით, თუ როგორ ეხმარებიან სხვებს სუფთა მდგომარეობაში.

(ა)    Leviticus 5: 1 სპეციფიკურია ინდივიდუალური დახმარების გამოძახებით, რომელსაც ბრალი გაუჩინა. ეს არ ყოფილა კარტ ბლან მოთხოვნა, რომ ყველა ისრაელი გახდეს სახელმწიფო ინფორმატორი. თანამემამულე ძმას ზურგი უნდა მიებრუნებინა მისთვის საჭირო საათში, როდესაც ადამიანს ჰქონდა მტკიცებულება, რომელიც მას დაეხმარებოდა, არასწორი და ცოდვა იყო. ჩვენ ამას ვიღებთ და ვიტყვით, რომ ყველა ისრაელს სთხოვდა მოსამართლეების წინაშე რაიმე სახის დანაშაულის ჩადენას. არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს იმის შესახებ, რომ ინფორმატორის ასეთი სისტემა ოდესმე არსებობდა ისრაელის ერში და არც ის იყო მოსეს კანონით გათვალისწინებული კოდექსი. მაგრამ ეს უნდა გვჯეროდეს, რომ ეს სიმართლეა, რადგან ახლა ვაპირებთ მას ქრისტიანულ კრებას. ფაქტია, თუ ეს იყო ყველა ებრაელის მოთხოვნა, მაშინ იოსები ქმარი მარიამი ცოდვილი იყო.

„როდესაც დედამისი მარიამს დაჰპირდა ქორწინება ჯოზეფთან, მან აღმოაჩინა, რომ ორსული იყო სულიწერილით, სანამ ისინი გაერთიანდებოდნენ. ¹⁹ ამასთან, რადგან მისი მეუღლე ჯოზეფ მართალი იყო და არ სურდა, რომ ეს მისთვის საზოგადოებრივი სპექტაკლი გამხდარიყო, იგი აპირებდა ფარულად გაყრა მას. ”(მათე 1: 18, 19)

 როგორ შეიძლება იოსები ჩაითვალოს მართალ ადამიანად, თუ იგი ცოდნად აპირებდა სიძვის ცოდვის დამალვას, - ასე ფიქრობდა მას, სანამ ანგელოზი წამოაყენებდა? Leviticus 5: 1– ის ჩვენი განაცხადით, მან დაუყოვნებლივ უნდა აცნობოს მოსამართლეების სავარაუდო დანაშაულს.
(ბ)   წარმოიდგინეთ, რომ დას მუშაობს ექიმის კაბინეტში, როგორც ადმინისტრაციული ასისტენტი და თანამოაზრე ქრისტიანის კონფიდენციალური სამედიცინო ჩანაწერებიდან ხედავს, რომ პაციენტს ვეტერინარული დაავადება უტარდება, ან მიიღო მკურნალობა, რომელიც ეწინააღმდეგება ჩვენს დოქტრინულ პოზიციას სისხლის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ ის არღვევს ქვეყნის კანონს, ამ შემთხვევაში მან უნდა დაემორჩილოს ღმერთს, როგორც მმართველს, ვიდრე კაცებს და უყუროს მოხსენებას უფროსებისთვის? საქმეები 5: 29 არის ბიბლიური მოქმედი პრინციპი, რომლის მიხედვითაც უნდა მოხდეს ცხოვრება. როგორ ხდება იმის შესახებ, თუ ვინმეს ძმა აცნობებს ღმერთს? სად ამბობს ღმერთი, რომ ეს უნდა გავაკეთოთ? პუნქტი, რომელშიც ნათქვამია ეს განცხადება, ჩვენი ძმები სამოქალაქო დაუმორჩილებლობისკენ უბიძგებს და არც ბიბლიურ მხარდაჭერას წარმოადგენს. ბიბლიის არასწორი გამოყენებაც კი. არაფერი; ნადა, ნიშები!
აშკარაა, რომ იოსები, ღვთის რჩეული ადამიანი, არ უგულებელყოფდა ასეთ იურიდიულ მოთხოვნას, თუკი სინამდვილეში არსებობდა.
(გ)    ჩვენ ახლა იეჰოვას როლს ვასვამთ ისრაელიანებს, რომლებიც საზოგადოებრივ ლანძღვას ეწევიან, რადგან ის ცდილობს მოზარდების მოვალეობის შესრულების მოტივაციას. რა სასაცილოა ეს სურათი! იეჰოვამ, ვინც დაადანაშაულა, საჯაროდ ლანძღავს დამნაშავეს და მოუწოდებდა მოწმეების გამოსვლას!
იეჰოვას მოწმეების საჭიროება არ აქვს. უხუცესებს სჭირდებათ მოწმეები, თუ ისინი აპირებენ ფარული ცოდვის აღმოფხვრას. ასე რომ, ჩვენ იეჰოვას როლში შევიტანეთ ის უსამართლო პიროვნება, რომელიც დგას საჯარო მოედანზე და მოწმეთა გამოძახებას ითხოვს. სურათი, რომელსაც ჩვენ ვხატავთ, ყოვლისშემძლეა.
(D)   ამ ყველაფრის მიზეზი არის ყველა ის ვალდებულება, რომელიც, სავარაუდოდ, ყველა კრებას უნდა დავიცვათ. სხვა დროს, როდესაც ჩვენ ვხედავთ, რომ უხუცესების ან მმართველი ორგანოს მიერ არასწორი სწავლება განხორციელდა, გვითხრეს, რომ „დაველოდოთ იეჰოვას“ და „წინ არ უნდა გავიქცე“. აქ, ჩვენ არ ველოდებით იეჰოვას კრების გაწმენდას, არამედ საქმეებს ჩვენი ხელით ვიღებთ. ჯარიმა! მათზე, ვინც ამ მოთხოვნას ითხოვს, თავმდაბლად ვთხოვთ, გთხოვთ, გვიჩვენონ წერილი, რომელიც ამ ვალდებულებას გვაკისრებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ არ გვინდა ვიდანაშაულოთ ​​იმაში, რომ იეჰოვას წინ უსწრებენ.
მართალია, კათოლიკე აღმსარებლობის შეურაცხყოფისას, ჩვენ გვაქვს ჩვენი საკუთარი ვერსია, მაგრამ ჩვენი ჩათვლით დიდი ჯოხი მოდის. ჩვენ ვამბობთ, რომ უფროსებს პატიება არ უნდა გაუწიონ; რომ მხოლოდ ღმერთს აპატიებს. უხუცესების ერთადერთი საქმეა კრების სისუფთავის შენარჩუნება. მაგრამ სიტყვები სიცრუეა, როდესაც საქმეები განსხვავებულ პრაქტიკაზე მეტყველებს.
ნუ ვიცოდებით. ბიბლიური პრინციპების მთელი ამ გარყვნილების რეალური მიზანი არა ღვთის კანონის დაცვაა, არამედ ადამიანის უფლებამოსილება. ინფორმატორული სისტემა პრაქტიკულად შეუძლებელი გახდება ბიბლიური ჭეშმარიტების განხილვა, თუ ეს „სიმართლე“ არ შეესაბამება ოფიციალურ JW დოგმას. თუ ეს შოკისმომგვრელი მტკიცება მოგეჩვენებათ, ნება მომეცით ილუსტრაციით.

ქვეყანა A არის ქვეყანა, სადაც ხალხი იცავს კანონს. მაგალითად, თუ ამ ადამიანებმა გაიგონეს ქალის ტირილი დახმარების შესახებ, ან დაინახეს, რომ ადამიანი სხვის მიერ თავს დაესხნენ თავს, ან დაინახეს, რომ ჯგუფის წევრები ჯგუფში შეიჭრნენ, ისინი დაუყოვნებლივ დაურეკავს პოლიციას, შემდეგ წამოაყენებენ ადგილობრივ განგაშს, მოუწოდებენ სხვა მეზობლებს, რომ დაეხმარონ დანაშაულის პრევენცია. თუ მათ დაურეკავდნენ იმის ჩვენებას, რაც დაინახეს ან ისმინეს, ეს მამაცი მოქალაქეები არაკეთილსინდისიერად იქცევიან. როდესაც რომელიმე ხელისუფლების მხრიდან რაიმე სახის დანაშაულია, ეს მოქალაქეები თავისუფლად შეძლებენ განიხილონ ეს, და კიდევ ღიად გააკრიტიკონ.

ქვეყანა B ის ასევე არის ქვეყანა, სადაც მოქმედებს კანონები, რათა მოქალაქეებმა ღამით უსაფრთხოდ იმოქმედონ. უფრო მეტიც, მოსალოდნელია, რომ ყველას აცნობებს თავის მეზობელს ნებისმიერი დარღვევის შესახებ, რაც არ უნდა იყოს უმნიშვნელო. დარღვევებიც კი, რომლებიც უშუალოდ არავის აყენებს ზიანს და ბუნებით კერძოა, უნდა ეცნობოს ხელისუფლებას. მოქალაქეებს არ აქვთ უფლება, გაუმკლავდნენ ამგვარ დარღვევებს საკუთარ ან მეგობრებთან ერთად, მაგრამ ვალდებულნი არიან, ოფიციალური შეფასების მიზნით, ყველაფერი განუცხადონ ხელისუფლებას. გარდა ამისა, არ არის შემწყნარებული ხელისუფლების კრიტიკა და პრეტენზიების გამოხატვაც კი შეიძლება სერიოზულ იურიდიულ პრობლემად იქცეს. ხელისუფლების მხრიდან არასათანადო ქმედებების გამოვლენისას ლეგიტიმური შეშფოთებაც კი აღინიშნება, როგორც "სიბრაზე", დანაშაული, რომელიც ისჯება გადასახლებით და სიკვდილითაც კი. თუ ბიუროკრატიის ფუნქციონირების პრობლემები შეექმნათ, მოქალაქეები სავარაუდოდ იტყვიან, რომ ყველაფერი კარგად არის და რომ უფრო მეტი სიბრძნე მუშაობს. ასევე უნდა მოხდეს ამ ცნების გამოწვევა.

უსაფრთხო იქნება თუ ვიტყვით, რომ ყველას გვსურს ვიაროთ A ქვეყანაში, მაგრამ ჩავთვლით თუ არა B ქვეყანას სიცოცხლეს კოშმარად? არსებობს ქვეყნები, რომლებსაც სურთ დაემსგავსონ A- ს ქვეყანას, თუმცა რამდენიმე მათგანს მიაღწიეს მისწრაფებას. მეორეს მხრივ, ქვეყნები, როგორიცაა B ქვეყანა, ყოველთვის არსებობენ.
იმისთვის, რომ B ქვეყანა არსებობდეს, უნდა არსებობდეს აქტიური და ძლიერი ინფორმატორული სისტემა. თუ ასეთი სისტემა არსებობს, პრაქტიკულად შეუძლებელია ნებისმიერი ქვეყანა, ერი და ორგანიზაცია, რომელსაც ექვემდებარება ადამიანური ძალაუფლება, არ ჩამოსხდეს ის, რასაც ჩვენ აღვწერდით, როგორც პოლიციურ სახელმწიფოს. ნებისმიერი ადამიანური ხელისუფლება, რომელიც ახორციელებს ასეთ სახელმწიფოს, გამოავლენს თავის თავს დაუცველად და სუსტად. ვერ შეძლებს კონტროლის შენარჩუნებას კარგი მმართველობით, იგი ძალაუფლებას ატარებს გონების კონტროლის ტექნიკის, შიშის და დაშინების გზით.
ისტორიულად, ნებისმიერი ორგანიზაცია, დაწესებულება ან მთავრობა, რომელიც გადავიდა პოლიციურ სახელმწიფოში, საბოლოოდ დაიშალა საკუთარი პარანოიის წონის ქვეშ.
_______________________________________________
[I] "განდგომილი" აქ გამოიყენება ზოგადი გაგებით, ვინც "შორს დგას". ამასთან, ბიბლიური თვალსაზრისით, განდგომილის მხოლოდ ერთი სახეობაა მნიშვნელოვანი - ის, ვინც შორს დგას ქრისტეს სწავლებებისგან. ჩვენ ამას გაუმკლავდებით შემდეგ პოსტში.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.