დიდი კორა

დისკუსია, რომელიც ემყარება 15 ივლისს, 2014 საგუშაგო კოშკი სასწავლო სტატია
„იეჰოვამ იცის ის, ვინც მას ეკუთვნის“.

 
ათწლეულების განმავლობაში "საგუშაგო კოშკი" არაერთხელ ახსენებია კორაჰის აჯანყება მოსესა და აარონის წინააღმდეგ უდაბნოში, როდესაც გამომცემლები იგრძნობოდნენ, რომ წინააღმდეგობდნენ თავიანთი სწავლებებისა და ავტორიტეტების წინააღმდეგ.[I]
ჩვენი ფლაგმანი პუბლიკაციის ივლისის ნომერში გამოქვეყნებული პირველი ორი სტატია კვლავ ეხმიანება მას და აყენებს კითხვას: ვინ არის სინამდვილეში თანამედროვე კორა? ბიბლია და ჩვენი პუბლიკაციები[Ii] იესო აღიარეთ, როგორც დიდი მოსე, ასე რომ, ვინ არის ის დიდი კორა?

შთამბეჭდავი არჩევანი თემატური ტექსტისთვის

სტატიაში გამოყენებულია 1 Corinthians 8: 3, როგორც მისი თემატური ტექსტი, და ეს ყველაზე შესანიშნავი არჩევანია.

”თუ ვინმეს უყვარს ღმერთი, ეს ცნობილია მის მიერ”.

ეს მიდის უშუალოდ საკითხის არსში. ვის ცნობს იეჰოვა? ზოგიერთ ორგანიზაციაში წევრობის პრეტენზია? წესების დაცვით? ვინც უბრალოდ მის სახელს ეძახის? (Mt 7: 21) მთავარია იმისთვის, რომ ღმერთმა იცოდეს, რომ მას ნამდვილი სიყვარული ჰქონდეს. სხვა რამ, რაც უნდა გავაკეთოთ, ამ სიყვარულით იქნება აღძრული, მაგრამ ამით სიყვარულის გაკეთება, თუნდაც სწორი ნივთების გაკეთება, ამის გარეშე სიყვარულს ცოტა მნიშვნელობა არ აქვს. ეს არ არის ნამდვილი წერტილი პავლეს მიმართ კორინთელთა მიმართ, წერტილი, რომლითაც იგი ამ სიტყვებით მოგვიანებით მიგზავნის სახლს?
”თუ კაცთა და ანგელოზთა ენებზე ვლაპარაკობ, მაგრამ სიყვარული არ მაქვს, მე გავხდი gong ან აურზაური. 2 და თუ მე მაქვს წინასწარმეტყველების საჩუქარი და მესმის ყველა წმინდა საიდუმლოება და მთელი ცოდნა, და თუ მე მაქვს მთელი რწმენა ისე, რომ მთებს გადავიტან, მაგრამ სიყვარული არ მაქვს, მე არაფერი. 3 და თუ მე ვაძლევ ჩემს ყველა ნივთს სხვების დასაკმაყოფილებლად, და თუ ჩემს სხეულს გადასცემს, რომ დავიკვეხნო, მაგრამ სიყვარული არ მაქვს, საერთოდ არ სარგებლობს სარგებელს. ”(1Co 13: 1-3)
სიყვარულის გარეშე, ჩვენ არაფერი ვართ და ჩვენი თაყვანისცემა უშედეგოა. ხშირად ვკითხულობთ მის სიტყვებს და ვფიქრობთ, რომ ის მეზობლის სიყვარულს გულისხმობს, ხოლო ღვთის სიყვარული კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია.[Iii]

სტატიის გახსნის აზრები

სტატია იხსნება ერთი მხრივ, აარონსა და მოსეს შორის კონკურსის, ხოლო მეორეს მხრივ კორა თავის 250 მამაკაცებთან. აღინიშნება, რომ კორა და მისი ხალხი "იეჰოვას ერთგული თაყვანისმცემლები იყვნენ". ეს იგივე საკითხია გაკეთებული, როდესაც სტატიაში მოცემულია ანალოგიური ვითარება პირველი საუკუნის კრებაში, რომლის დროსაც პავლეს დაუპირისპირდნენ "მოძღვარი ქრისტიანები". მიღებული ცრუ სწავლებები ”. ნათქვამია, რომ „ეს განდგომილები შეიძლება არ განსხვავდებოდნენ კრების სხვა წევრებისგან“, მაგრამ ისინი ნამდვილად იყვნენ „მგლები ცხვრის ტანსაცმელში“, რომლებიც „ძირს უთხრობდნენ ზოგის რწმენას“.
მიუხედავად იმისა, რომ შემდეგ სტატიაში ნათქვამია, რომ ეს ფარული განდგომილები არიან, ვინც ეწინააღმდეგება ორგანიზაციის მიმართულებას, ზემოხსენებული განცხადებები მაინც მართალია. იეჰოვას მოწმეების კრებაში მართლაც არიან ცნობილი ქრისტიანები, რომლებმაც მიიღეს ცრუ სწავლებები და რომელთაც, ისევე, როგორც კოურამ, უჩივიათ დიდი მოსეს ავტორიტეტს. კითხვაა, ვინ არიან ისინი?

როგორ განსხვავდნენ მოსე და კორა?

აკრედიტაცია, რომელიც მოსემ დააწესა, რომ ის ღვთის ისრაელის კრებაზე კომუნიკაციის არხი იყო, დაუჯერებელი იყო. მან დაიწყო ათი წინასწარმეტყველება, რომლებიც სინამდვილეში ხდებოდა ეგვიპტეში არსებული ათი ჭირი. ღვთის ძალამ განაგრძო მისი მეშვეობით მუშაობა წითელ ზღვაში. როდესაც ის მთიდან ჩამოვიდა, მან ასხივებდა შუქი, რომელიც შიშს ურტყამდა ისრაელებს.[Iv]
კორა იყო უფროსი, გამოჩენილი ადამიანი, რჩეული კრება. როგორც ლევიანი, იგი ღვთისგან გამოეყო წმინდა მსახურებას, მაგრამ მას მეტი სურდა. მას სურდა აარონის ოჯახის კუთვნილ სამღვდელოების უზრუნველყოფა. [V] მიუხედავად მისი თვალსაჩინოობისა, არ არსებობს მტკიცებულება იმისა, რომ ღმერთმა დაავალა მას კომუნიკაციის არხი, მოსეს ნაცვლად. ეს იყო განსხვავება, რომელიც მას ეძებდა თავისთვის. მისი უსინდისო თვითრეკლამაც ღვთისგან ყოველგვარი უფლებამოსილების გარეშე განხორციელდა.

როგორ განასხვავებენ დიდი მოსე და დიდი კორა?

იესო, როგორც დიდი მოსე, ღვთისგან კიდევ უფრო მეტი აკრედიტაციით მოვიდა. გაისმა მამამისის საკუთარი ხმა, რომელიც გამოაცხადა იესო თავის საყვარელ შვილად. მოსეს მსგავსად, ის წინასწარმეტყველებდა და მისი წინასწარმეტყველებები ყველა ახდა. მან უამრავი სასწაული მოახდინა, მკვდრეთით აღდგებოდა - ის რაც მოსეს არასოდეს გაუკეთებია.[vi]
დიდი კორა იდენტიფიცირდება, როდესაც იგი აჩვენებს იგივე მახასიათებლებს თავისი უძველესი კოლეგის მიმართ. ის და მისი მიმდევრები კრების ნაწილი გახდებიან - ძალიან გამორჩეული. ის გამოიხატება უფრო დიდი პოპულარობისაკენ, ვიდრე რომელიმე ქრისტიანი. ის შეეცდება შეცვალოს დიდი მოსე, თვითგამოცხადებით, რომ ის არის ღმერთთან კომუნიკაციის დანიშნული არხი და რომ ღმერთი საუბრობს მის მეშვეობით და სხვა არავინ.

”მე ვარ იეჰოვა; მე არ ვცვლი ”

ამ ქვეტექსტის მიხედვით, სტატიაში მოხსენიებულია პავლეს სიტყვები ტიმოთეს შესახებ, რომ „მყარი საფუძველია“, რომელიც იეჰოვამ დააწესა. როგორც შენობის ქვაკუთხედია ჩაწერილი, ამ მყარმა საძირკველმა მასზე დაწერა ორი მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტება: 'იეჰოვამ იცის ის, ვინც მას ეკუთვნის' და 2) „ყველამ, ვინც ღვთის სახელს უწოდებს, უნდა უარი თქვას უსამართლობისგან“. ეს სიტყვები გამიზნული იყო ტიმოთეს რწმენის გასამყარებლად, რომ მიუხედავად იმისა, რომ პირველ საუკუნეში კრახას მსგავსი ოპოზიციის გამოჩენა იყო, იეჰოვამ იცის საკუთარი თავის შესახებ და მათ, ვინც მის კეთილგანწყობას გააგრძელებდა, უნდა უარი თქვან უსამართლობას.
შეამჩნევთ, რომ უბრალოდ ღვთის სახელზე მოწოდება საკმარისი არ არის. იესომ ეს წერტილი ყველაზე ძლიერად დააფიქსირა მეთიუ 7: 21-23. იეჰოვას სახელით მოწოდება ბევრად მეტს ნიშნავს, ვიდრე მასზე რაღაცის გამოყენება. პავლე მოციქულის მსგავს ებრაელს, სახელი ასახავდა პიროვნების თვისებას. მას ნამდვილად უყვარდა მამა, ასე რომ, მან გააკეთა თავისი ცხოვრებისეული საქმიანობა მისი სახელის დასაცავად და მხარდასაჭერად - არა მხოლოდ ეტიკეტი YHWH, არამედ მისმა პიროვნებამ და ხასიათმა. კოურამ ღმერთსაც უწოდა სახელი, მაგრამ იგი უარყოფილ იქნა უსამართლობის გამო, რადგან ის ეძებდა თავის დიდებას.
პავლეს ესმოდა, რომ მამამისის შეყვარება და მამის გაცნობა, მას ჯერ უნდა უყვარდეს და ეცნობათ ძე, დიდი მოსე.

" . შემდეგ მათ უთხრეს: სად არის მამაშენი? იესომ უპასუხა: „თქვენ არც მე იცით და არც მამაჩემი. მე რომ მიცნობდე, მამაჩემიც გეცოდინება “. (ინ. 8:19)

" . . თავის მხრივ, ვინც მიყვარს, მამაჩემი შეიყვარებს მას. მე შევიყვარებ მას და აშკარად გაჩვენებ მას. ”(ინ. 14:21)

" . ყველაფერი მამაჩემმა გადმომცა და არავინ იცის ძე, გარდა მამისა, და არავინ იცის მამა სრულად, გარდა ძისა და ყველას, ვისაც ძე სურს გამოავლინოს იგი. ” (მთ. 11:27)

დიდი მოსეს განტოლებისგან ამოღებით, დიდმა კორამ, ფაქტობრივად, მამაჩემისგან განდევნა.

„ბეჭედი“, რომელიც იეჰოვასადმი რწმენას ამყარებს

ამ ქვეტექსტის მიხედვით, ჩვენ ვიგებთ, რომ შესაძლოა განდგომილები კრებაში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არსებობდნენ, მაგრამ რომ იეჰოვა აღიარებს ამგვარი თაყვანისმცემლობის ფარისევლურ ფორმას და იგი არ შეიძლება სულელი იყოს. კორას და მისი მიმდევრების მსგავსად, ისინიც შეიძლება იყვნენ ღვთის კრებაში ყველაზე გამორჩეულნი. მათ შეიძლება ძალიან კარგად უწოდონ მის სახელს, მაგრამ არა სიმართლეში, არამედ თვალთმაქცობაში. იეჰოვამ იცის ის, ვინც მას ნამდვილად უყვარს და კორას მსგავსად, ცრუ ქრისტიანებიც საბოლოოდ მოიხსნებიან. ტიმოთეს უდავოდ წახალისებული ჰქონდა პავლეს სიტყვებით, რომ განდგომილები, რომლებიც ხელს უწყობენ მკვდრეთით აღდგომას ცრუ სწავლებას, დროულად მოიხსნიან ღვთის მიერ, ასე რომ, ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ ისიც, რომ მათ, ვინც ხელს უწყობს ცრუ სწავლებას აღდგომასა და სხვა საკითხებზე, დღეს საბოლოოდ განიხილება ღმერთო.

ნამდვილი თაყვანისცემა უშედეგოდ ხდება

პუნქტი 14 გთავაზობთ ამ საინტერესო ციტირებას: "იეჰოვა დააკვირდება მოჩვენებით ადამიანს", - ნათქვამია ანდაზებში 3: 32, მაგალითად, ის, ვინც განზრახ აყენებს ფრონტს და ჩადებს მორჩილებას, ხოლო ფარულად ცოდვას ასრულებს. განდგომილების თემასთან ერთად, უნდა გვესმოდეს, რომ აქ მოხსენიებული მორჩილება ღმერთს უნდა და არა კაცს. დღესდღეობით, ცნობილია კოურას მსგავსი პიროვნებები, რომლებიც ცდილობენ, ცოდვის ჩადენის დროს, ღვთისადმი მორჩილების ილუზია მისცენ ყველას. ესენი არიან სიმართლის მინისტრები, რომლებიც პავლემ გააფრთხილა კორინთელთა შესახებ. ისინი ისინი არიან, ვინც ქრისტეს მოციქულებად გარდაიქმნებიან, მაგრამ სინამდვილეში ისინი ეშმაკის საქმეს ასრულებენ, რომელიც მას სინათლის ანგელოზად თვლის.[vii]
პარაგრაფში 15 მოცემულია რამდენიმე რაციონალური რჩევა:

„ეჭვი უნდა გვქონდეს ჩვენს თანამემამულე ქრისტიანებზე, მეორეც გამოვიცნოთ მათი ერთგულება იეჰოვას მიმართ? Აბსოლუტურად არა! არასწორი იქნებოდა უსაფუძვლო ეჭვების მიღება ჩვენს და-ძმებზე. უფრო მეტიც, კრების სხვების მთლიანობისადმი უნდობლობისკენ მიდრეკილება საზიანო იქნება ჩვენი სულიერებისათვის “.

სამწუხაროდ, ეს დარღვევა უფრო დამსახურებულია, ვიდრე პრაქტიკაში. საჭიროა მხოლოდ ბიბლიური დახმარების თხოვნა, რომელიც ხშირად სრულად აკლია - ზოგიერთ ჩვენს უფრო საკამათო სწავლებას, ასე რომ, იხილეთ მისი ერთგულების საკითხი. თითქმის სანამ სუნთქვა შეგეძლებათ, "A" სიტყვა აჩქარდება.
პუნქტი 16 უბრუნდება თემატიკას, ღვთისმოყვარეობის შესახებ.

„ასე რომ, დროდადრო შეიძლება გამოვიკვლიოთ იეჰოვას მსახურების ჩვენი მოტივები. შეიძლება საკუთარ თავს ვკითხოთ: 'თაყვანს ვცემ იეჰოვას მისი სიყვარულისა და მისი სუვერენიტეტის აღიარების გამო? ან უფრო მეტ ყურადღებას ვაქცევ ფიზიკურ კურთხევას, რომელსაც იმედი მაქვს, სამოთხეში ვისარგებლებ? '”

ამ კითხვაში ფარისევლობა საკმაოდ კარგია, რადგან თუ ჩვენი ძმები ძალიან დიდ ყურადღებას აქცევს ფიზიკურ კურთხევებს, ეს მხოლოდ იმიტომ ხდება, რომ წლების განმავლობაში ჩვენ მიერ გამოსადეგი „საკვები შესაფერისი დრო“ ზედმეტი ხაზს უსვამს ფიზიკურ . იშვიათი არაა მოწმეს მოსმენა, რომ წუწუნებს, რომ მას (ან მას) არ აქვს ისეთი სახის პირადი ურთიერთობა, რომელიც მას ღმერთს სურს. ის, რაც იეჰოვას მოწმე არ სურს მამასთან ინტიმური ურთიერთობისთვის, მაგრამ ცოტამ თუ იცის როგორ უნდა მიაღწიოს მას. ბევრმა სცადა გაზარდოს საველე სამსახურის საქმიანობა და მიაღწიოს უფრო მეტ „მომსახურების პრივილეგიას“, მაგრამ იმედგაცრუებული დარჩა შედეგების გამო. მათ უყვართ ღმერთი და თვლიან, რომ ის მათ მხარს უჭერს, როგორც მეგობარს.[viii] ეს ინტიმური მამა / შვილი ან მამა / ქალიშვილი ურთიერთობა მათ ართულებს. როგორ შეგვიძლია გვიყვარდეს ღმერთი, როგორც მამა, როდესაც მუდმივად გვეუბნებიან, რომ ის უბრალოდ ძალიან კარგი მეგობარია? (w14 2 / 15 გვ. 21 "იეჰოვა - ჩვენი საუკეთესო მეგობარი")
ვინაიდან იეჰოვამ იცის, რომ მას უყვარს და ვინც მას უყვარს, ეს საკმაოდ მნიშვნელოვანი საკითხია, არა? ჩვენ, როგორც ორგანიზაციამ, გამოტოვებული გვაქვს იესოს სიტყვების აზრი ჯონ 14- ში: 6:

”მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და ცხოვრება. არავინ მოდის მამასთან, გარდა ჩემი მეშვეობით. ”

იბადება კითხვა: რატომ გამოტოვა ასეთი აშკარა სიმართლე?
ალბათ ამას ბევრი აქვს საერთო დისკუსიასთან. იესო არის დიდი მოსე. იესო არის იეჰოვას არხი ჩვენთან კომუნიკაციისთვის. კორას არ შეეძლო დაემტკიცებინა მისი ღვთიური დანიშვნის დამადასტურებელი საბუთი. მას საკუთარი თავის პოპულარიზაცია მოუწია. მას უნდა გამოეთქვა პრეტენზიები და იმედი ჰქონოდა, რომ სხვები შეიძენდნენ მათ. მას სურდა ღმერთის მიერ დანიშნული კომუნიკაციის არხი და მოსეს ჩაენაცვლა. არსებობს თუ არა იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციაში ჯგუფი, რომელიც ამტკიცებს, რომ არის ღმერთის მიერ დანიშნული კომუნიკაციის არხი? ყურადღება მიაქციეთ არა იესოს დანიშნულ კომუნიკაციის არხს, არამედ იეჰოვას. ამტკიცებენ, რომ ღმერთი მათ მეშვეობით ურთიერთობს, მათ იესო გადააყენეს ამ როლიდან. უფრო დიდ კორას უფრო დიდი წარმატება მოჰყვა უფრო დიდი მოსეს გადაადგილებას, ვიდრე მისი ძველი კოლეგა?
შემდეგი ილუსტრაცია, აღებულია აპრილის 29- ის 15 გვერდიდან, 2013 საგუშაგო კოშკი, გრაფიკულად ასახავს რა გახდა საგანგაშო ტენდენცია ჩვენს ორგანიზაციაში.

სად არის იესო? ქრისტიანული კრების ხელმძღვანელი ... სად არის ამ ილუსტრაციით გამოსახული? ჩვენ ვხედავთ მიწიერი საეკლესიო იერარქია და მთავარ ორგანოს, რომელიც აცხადებს, რომ ღვთის კომუნიკაციის ჩვენებას არ აპირებს, მაგრამ სად არის ჩვენი მეფე?
წლებია, ჩვენ ზღუდავდით იესოს და ვცდილეთ უშუალოდ მამასთან წასვლა. როდესაც ვაღიარებთ მის როლს გამოსყიდვის, წინასწარმეტყველისა და მეფის როლზე, ჩვენი აქცენტი დიდ ყურადღებას აქცევს იეჰოვას. გამოიყენეთ WT ბიბლიოთეკის პროგრამა და მოძებნეთ ეს (შეთავაზების ნიშნები შეიტანეთ): „გიყვარდეთ იეჰოვა“. ახლა სცადეთ - კვლავ შეიტანეთ ციტირების ნიშნები - „გიყვარდეთ იესო“. სხვაობაა, არა? მაგრამ უარესდება. ამ უკანასკნელის 55 მოვლენების სკანირება "საგუშაგო კოშკი" და ვნახოთ, რამდენი მოიხსენიებს '' სიყვარულის იესოს '' გამოვლენებზე, ვიდრე მოგვიწოდებს '' გიყვარდეს იესო '. იმის გათვალისწინებით, რომ მამას უყვარს ისინი, ვისაც უყვარს ვაჟი, ჩვენ ხაზგასმით უნდა აღვნიშნოთ ამ ჭეშმარიტებისგან გამოვლენილი ბზარები.
კიდევ ერთი, ერთი შეხედვით უთვალავი მაგალითი, რომელიც ამტკიცებს დიდი მოსეს როლის შესრულებას, შეგიძლიათ იხილოთ ჩვენს ბოლოდროინდელ სტატიაში „100 წლების სამეფოს მმართველობის წლები“. ყურადღება გამახვილებულია ღვთის სამეფო 100 წლის განმავლობაში მმართველობდა. ძნელი ხსენება იესო, როგორც მეფეა.[ix]
ხელმძღვანელი საბჭო აცხადებს, რომ 1919 წელს იესომ ისინი ერთგულ მონად დანიშნა, რითაც ისინი გახდნენ არა იესოს, არამედ იეჰოვას არხი. ისინი თავად მოწმობენ საკუთარ თავზე, რომ ეს სიმართლეა.
ერთხელ იესომ დაამოწმა საკუთარი თავი და დაადანაშაულეს სიცრუე.

" . . ფარისევლებმა უთხრეს მას: „შენ მოწმე ხარ შენზე; შენი მოწმე სიმართლეს არ შეესაბამება ”. (ინ. 8:13)

მისი პასუხი იყო:

" . ასევე თქვენს საკუთარ კანონში წერია: ”ორი კაცის მოწმე ჭეშმარიტია”. ¹⁸ მე ვარ, ვინც ჩემს შესახებ მოწმობს, ხოლო მამა, რომელმაც გამომიგზავნა, ჩემს შესახებ მოწმობს. ”” (Joh 8: 17, 18)

მის დამნაშავეთა შორის იყვნენ ისეთები, რომლებმაც ღვთის ხმა ისმოდა ზეციდან, რომლითაც აღიარებდნენ იესო თავის შვილზე. ასევე მოხდა ის სასწაულებიც, რომელიც მან დაამტკიცა, რომ ღვთის მხარდაჭერა ჰქონდა. ანალოგიურად, მოსეს ჰქონდა განუწყვეტელი რიგი წინასწარმეტყველური შესრულებებისა და ღვთიური ძალის სასწაულებრივი გამოვლენებით, რათა დაემტკიცებინა, რომ ის იყო ღვთის კომუნიკაციის არხი.
კოჰრას, მეორეს მხრივ, არცერთი ჩამოთვლილი არ ჰქონდა. მოციქულები პავლე წერდა ტიმოთეს და კორინთელებს, რომ მსგავსი რამ არ ჰქონდათ მტკიცებულება. ყველაფერი რაც მათ ჰქონდათ იყო მათი სიტყვები და მათი ინტერპრეტაციები. მათი სწავლება იმის შესახებ, რომ აღდგომა უკვე მომხდარიყო, მცდარი იყო და ისინი ცრუ წინასწარმეტყველებად დაასახელეს.
ხელმძღვანელი საბჭო აცხადებს, რომ მათ დანიშნა იესო, როგორც მისი ერთგული და გონიერი მონა, 1919 წელს. თუ ასეა, მაშინ ისინი იწინასწარმეტყველეს, რომ მილიონობით ადამიანი, ვინც მაშინ ცხოვრობდა, არასდროს მოკვდებოდა, რადგან ბოლოს შეიძლება დასრულდეს 1925 წელს. მას შემდეგ, რაც პირველი საუკუნის განდგომილებმა პავლემ დაწერა, ეს სავარაუდოდ 20^th საუკუნის „ერთგული მონა“ იწინასწარმეტყველებდა, რომ უძველესი ღირსებები, როგორიცაა დავითი, აბრაამი და მოსე, აღდგებოდა ამ დიდი გასაჭირის დასაწყისში. მათი წინასწარმეტყველებები ვერ განხორციელდა და მათ ცრუ წინასწარმეტყველებად დაასახელა. დღეს ისინი განაგრძობენ მრავალი წარუმატებელი წინასწარმეტყველების პოპულარიზაციას 1914, 1918, 1919 და 1922. ამის საწინააღმდეგოდ, ბიბლიური წერილების უზარმაზარი მტკიცებულებებისა, ისინი არ განასხვავებენ თავიანთ წინასწარმეტყველური მოძღვრების კარვებს. (Nu 16: 23-27)
ნებისმიერი ჯგუფი, რომელიც ღმერთის კომუნიკაციის არხია და აცხადებს, რომ შეესაბამება დიდი კოარას ფორმას, რადგან სანამ იესო დიდი მოსეა, დიდი იესო არ არსებობს. იესო არის კაცობრიობის ღმერთთან კომუნიკაციის მთავარი პირობა. მას მხოლოდ "ღვთის სიტყვა" ჰქვია.[X] ის შეუცვლელია. ჩვენ არ გვჭირდება სხვა საკომუნიკაციო არხი.
სწავლა მთავრდება ყველაზე გამამხნევებელი ჩანაწერით:

„დროთა განმავლობაში, იეჰოვა გამოავლენს ყველას, ვინც ცუდად მოქმედებს ან ორმაგ ცხოვრებას უწევს, აშკარა გახდება„ განსხვავება მართალ ადამიანსა და ბოროტებას შორის, ერთს, ვინც ემსახურება ღმერთს და ერთს, ვინც მას არ ემსახურება “(მალ. 3: 18 ამავდროულად, სამწუხაროა იმის ცოდნა, რომ „იეჰოვას თვალები მართალზე დევს და ყურები უსმენს მათ ვედრებას“ (1 პეტ. 5). 3: 12. ”

ყველამ მოუთმენლად ველოდოთ იმ დღეს.
__________________________________________________________
[I] მიუხედავად იმისა, რომ სხვა გამოცემებში კორაზე მეტი ცნობებია ნახსენები, ამ სიაში მოცემულია რამდენჯერ "საგუშაგო კოშკი" მან მოიხსენია იგი, როგორც ობიექტური გაკვეთილი აჯანყების წინააღმდეგ ჩვენს დროში. (w12 10/15 გვ. 13; w11 9/15 გვ. 27; w02 1/15 გვ .29; w02 3/15 გვ. 16; w02 8/1 გვ. 10; w00 6/15 გვ. 13; w00 8/1 გვ. 10; w98 6/1 გვ. 17; w97 8/1 გვ. 9; w96 6/15 გვ. 21; w95 9/15 გვ. 15; w93 3/15 გვ. 7; w91 3 / 15 გვ. 21; w91 4/15 გვ. 31; w88 4/15 გვ. 12; w86 12/15 გვ. 29; w85 6/1 გვ. 18; w85 7/15 გვ. 19; w85 7/15 გვ 23; w82 9/1 გვ. 13; w81 6/1 გვ. 18; w81 9/15 გვ. 26; w81 12/1 გვ. 13; w78 11/15 გვ. 14; w75 2/15 გვ. 107 ; w65 6/15 გვ. 433; w65 10/1 გვ. 594; w60 3/15 გვ. 172; w60 5/1 გვ. 260; w57 5/1 გვ. 278; w57 6/15 გვ. 370; w56 6/1 გვ. 347; w55 8/1 გვ. 479; w52 2/1 გვ. 76; w52 3/1 გვ. 135; w50 8/1 გვ. 230)
[Ii] დიდი მოსე არის იესო - ის-1 გვ. 498 პარ. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[Iii] Mt 22: 36-40
[Iv] Ex 34: 29, 30
[V] Nu 16: 2, 10
[vi] Mt 3: 17; ლუკა 19: 43, 44; ჯონ 11: 43, 44
[vii] 2 Co 11: 12-15
[viii] „რა სიამოვნება მივიღეთ იეჰოვასადმი სიყვარულის დროს, როდესაც მას მისგან მეგობრობდა!“ - მარია ჰომბახი, w89 5 / 1 გვ. 13
[ix] მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ ვიღებთ სწავლას, რომ 1914 იყო ზეცაში ღვთის სამეფოს დასაწყისი, ამ მაგალითს იყენებენ იმის დასასაბუთებლად, რომ იესო ჩვენს თაყვანისმცემლობაში არიდება. 1914 სწავლებასთან დაკავშირებით სკრიპტურული მტკიცებულებების შესახებ ან მისი ნაკლებობის შესახებ მსჯელობისთვის, დააკლიკე აქ.
[X] ჯონ 1: 1; Re 11: 11-13