[ოქტომბრის 15 მიმოხილვა, 2014 საგუშაგო კოშკი სტატია 7 გვერდზე]

„რწმენა არის იმედი იმის იმედი, რისი იმედიც გვაქვს“ (ებრ. 1: 1). 11: 1

 

სიტყვა რწმენის შესახებ

რწმენა იმდენად მნიშვნელოვანია ჩვენი გადარჩენისთვის, რომ პავლემ არა მხოლოდ მოგვცა ტერმინის შთაგონებული განმარტება, არამედ მაგალითების მთელი თავი, ასე რომ, ჩვენ სრულყოფილად შეგვეძლო გაგებულიყო ტერმინის მასშტაბები, უკეთესია მისი განვითარება ჩვენს საკუთარ ცხოვრებაში. . ადამიანების უმეტესობას არასწორად ესმის რწმენა. უმეტესობისთვის ეს ნიშნავს რაღაცის რწმენას. ჯეიმსი ამბობს, რომ „დემონები გვჯერა და კანკალებენ“. (ჯეიმს 2: 19) ებრაელთა თავი 11 ცხადყოფს, რომ რწმენა მხოლოდ სხვისი არსებობის არ სჯერა, არამედ სწამს ამ პიროვნების თვისებას. იეჰოვასადმი რწმენა უნდა გქონდეს იმის დაჯერება, რომ ის ნამდვილი იქნება საკუთარი თავის მიმართ. მას არ შეუძლია მოტყუება. მას დაპირება არ შეუძლია. ამიტომ ღმერთისადმი რწმენა ნიშნავს რწმენას, რომ ის, რაც მან აღუთქვა, იქნება. პავლეს მიერ ებრაულ ენაზე 11- ს თითოეულ მაგალითში გაკეთდა, რწმენის კაცები და ქალები გააკეთეს რაღაც, რადგან მათ სწამდათ ღვთის დანაპირები. მათი რწმენა ცოცხალი იყო. მათი რწმენა გამოიჩინა ღვთისადმი მორჩილებით, რადგან მათ სჯეროდათ, რომ იგი შეასრულებდა თავის დანაპირებს.

”უფრო მეტიც, რწმენის გარეშე შეუძლებელია ღვთის კეთილგანწყობა, რადგან ვინც ღმერთს უახლოვდება, უნდა სწამდეს, რომ ის არის და ეს ის ხდება ჯილდოს ვინც გულწრფელად ეძებს მას. ”(Heb 11: 6)

შეგვიძლია რწმენა გვქონდეს სამეფოში?

რას დაასკვნის იეჰოვას საშუალო მოწმე, როდესაც ამ კვირის სტატიის სათაურს იხილავს?
სამეფო არ არის პირი, არამედ კონცეფცია, შეთანხმება ან სამთავრობო ადმინისტრაცია. ბიბლიაში არსად არის ნათქვამი, რომ ასეთი რამის ურყევი რწმენა უნდა ჰქონდეს, რადგან ასეთ ნივთებს არ შეუძლიათ დაპირებების შესრულება ან შენარჩუნება. ღმერთს შეუძლია. იესოს შეუძლია. ორივე ადამიანია, ვისაც შეუძლია და დაპირებები დაასრულა და ვინც ყოველთვის ინარჩუნებს მათ.
ახლა, თუ სწავლა ცდილობს თქვას, რომ ჩვენ უნდა გვქონდეს ურყევი რწმენა, რომ ღმერთი შეასრულებს თავის დანაპირებს შექმნას სასუფეველი, რომლითაც იგი შერიგდება მთელ კაცობრიობას მისთვის, მაშინ ეს სხვაგვარადაა. ამასთან, თუ გავითვალისწინებთ სამეფოს მსახურებაში, წინა საგუშაგო კოშკების განმეორებით ნაწილებს, აგრეთვე კონვენციებსა და ყოველწლიურ შეხვედრებზე პროგრამის დისკურსებს, სავარაუდოა, რომ ძირითადი გზავნილია კვლავაც გვჯეროდეს, რომ 1914- ის დროიდან სუფევდა ქრისტეს სამეფო. ანუ, მჯერა), რომ იმ წელს დაფუძნებული ყველა ჩვენი მოძღვრება მართალია.

რაღაც აღსანიშნავია აღთქმის შესახებ

იმის ნაცვლად, რომ გავეცნოთ ამ სტატიას პარაგრაფად პარაგრაფად, ამჯერად შევეცდებით თემატურ მიდგომას საკვანძო აღმოჩენის მისაღწევად. (კიდევ ბევრი რამის მოსაპოვებელია კვლევის თემის ჩაშლის შედეგად და ამის წაკითხვა შესაძლებელია მენროვის მიმოხილვა.) სტატიაში განხილულია ექვსი შეთანხმება:

  1. აბრაამის შეთანხმება
  2. კანონის პაქტი
  3. დავითის შეთანხმება
  4. პაქტი მელქისედეკის მსგავსად მღვდლის შესახებ
  5. ახალი პაქტი
  6. სამეფოს პაქტი

12 გვერდზე მოცემულია ყველა მათგანის ლამაზი მცირე შეჯამება. როდესაც შეამჩნევთ, რომ იეჰოვამ ხუთი მათგანი შექმნა, მეექვსე კი - იესო. ეს მართალია, მაგრამ სინამდვილეში, იეჰოვამ ექვსივე მათგანი შექმნა, რადგან როდესაც სამეფოს პაქტს ვუყურებთ, ამას ვხვდებით:

”… მე დავდებ შეთანხმებას თქვენთან, ისევე როგორც მამამ დაიდო შეთანხმება ჩემთან ერთად, სამეფოსთვის…” (Lu 22: 29)

იეჰოვამ სამეფოს შეთანხმება დადო იესოსთან, და იესომ, როგორც ღმერთმა დანიშნა მეფე, ეს შეთანხმება გააკეთა ამ მიმდევრებისთვის.
მართლაც, იეჰოვამ თითოეული შეთანხმება დადო.
Მაგრამ რატომ?
რატომ უნდა დადოს ღმერთმა კაცებთან შეთანხმებები? რა მიზნით? ვერავინ წავიდა იეჰოვასთან გარიგებით. აბრაამი არ მიდიოდა ღმერთთან და არ უთქვამს: „თუ მე შენთან ერთგული ვარ, ჩემთან დადებული გარიგება (ხელშეკრულება, შეთანხმება, შეთანხმება)?“ აბრაამმა მხოლოდ ის გააკეთა, რაც მას რწმენით უთხრეს. მას სწამდა, რომ ღმერთი კარგი იყო და მისი მორჩილება გარკვეულწილად ანაზღაურდებოდა, რომლითაც კმაყოფილნი იყვნენ ღვთის ხელში ჩასაგდებად. ეს იყო იეჰოვა, რომელიც აბრაამს მიუახლოვდა დაპირებით, აღთქმით. ისრაელები არ ითხოვდნენ იეჰოვას კანონის კოდექსს; მათ სურდათ, რომ ეგვიპტელებისგან განთავისუფლდნენ. ისინი არც ითხოვდნენ ქურუმთა სამეფო გამხდარიყვნენ. (Ex 19: 6) ყველაფერი, რაც იეჰოვასგან ლურჯი გამოვიდა. მას შეეძლო წინ წასულიყო და მათთვის კანონი მიეცა, მაგრამ ამის ნაცვლად, მან დადო შეთანხმება, მათთან დადებული ხელშეკრულება. ანალოგიურად, დავითს არ ელოდა, რომ გამხდარიყო ის, ვის მეშვეობითაც მესია მოვიდოდა. იეჰოვამ ეს დაუკითხავი პირობა დადო.
ეს მნიშვნელოვანია გააცნობიეროს: თითოეულ შემთხვევაში, იეჰოვა შეასრულებდა ყველაფერს, რაც მან გააკეთა, გარეშე დაპირების შეთანხმების ან შეთანხმების დადების გარეშე. თესლი მოჰყვებოდა აბრაამს, დავითის მეშვეობით და ქრისტიანებს კვლავ მიიღებდნენ. მას არ მოუწია პირობა დადო. ამასთან, მან აირჩია ისე, რომ თითოეულ მათგანს ჰქონდეს რაიმე სპეციფიკური რწმენა; რაიმე სპეციფიკური სამუშაოსთვის და იმედიანად. იმის ნაცვლად, რომ რწმენოდათ რაიმე ბუნდოვანი, დაუზუსტებელი ჯილდოს, იეჰოვამ სიყვარულით დააწესა აშკარა დაპირება, ფიცი დადო ფიცი დაერქვას.

”ამ გზით, როდესაც ღმერთმა გადაწყვიტა დაპირებების მემკვიდრეებთან უფრო მკაფიოდ გამოეჩინა თავისი მიზნის უცვლელობა, მან იგი გარანტიით დადო. 18 იმისათვის, რომ ორი უცვლელი ნივთის მეშვეობით, რომელშიც ღმერთის მოტყუება შეუძლებელია, ჩვენ, ვინც თავშესაფარში გადავიარეთ, შეიძლება გვქონდეს ძლიერი წახალისება, რომ მტკიცედ დავიჭიროთ ჩვენს წინაშე აღებული იმედი. 19 ჩვენ გვაქვს ეს იმედი, როგორც სულიერი წამყვანი, დარწმუნებული და მყარი, და ის ფარდის შიგნით შედის. ”(Heb 6: 17-19)

თავის მსახურებთან ღვთის შეთანხმებებმა მათ „ძლიერი გამხნევება“ მისცა და სპეციალურ რამეებს მისცა იმედი, რომ „როგორც სულიერი წამყვანობა“. რა საოცარი და მზრუნველია ჩვენი ღმერთი!

დაკარგული პაქტი

მიუხედავად იმისა, რომ საქმე გვაქვს ერთ ერთგულ ინდივიდთან, ან დიდ ჯგუფთან, თუნდაც ისეთ უდაბნოში, როგორიცაა ისრაელი, უდაბნოში, იეჰოვა წამოიწყებს ინიციატივას და დაიდებს შეთანხმებას, რომ აჩვენოს თავისი სიყვარული და დააწესოს თავისი მსახურები, რომლებმაც იმუშაონ და იმედოვნონ.
მაშასადამე, ჩნდება კითხვა: რატომ არ დაიდო შეთანხმება სხვა ცხვართან?

რატომ არ დაიდო იეჰოვამ შეთანხმება სხვა ცხვართან?

იეჰოვას მოწმეებს ასწავლიან, რომ სხვა ცხვარი არის ქრისტიანის კლასი, რომელსაც მიწიერი იმედი აქვს. თუ ისინი ღვთისადმი რწმენას შეადგენენ, ის მათ დააჯილდოვებს მათ დედამიწაზე მარადიული ცხოვრებით. ჩვენი მონაცემებით, ისინი აჭარბებენ ცხებულებს (სავარაუდოდ, მხოლოდ 144,000 პირებით შემოიფარგლებოდნენ) 50- დან 1- მდე. მაშ, სად არის ღვთის მოსიყვარულე შეთანხმება? რატომ ჩანს ისინი უგულებელყოფილი?
ღმერთს უცნაურად არ მოეწონა შეთანხმება დადოს ერთგულ პირებთან, როგორებიც არიან აბრაამი და დავითები, ასევე ისრაელები, როგორიცაა ისრაელები მოსეს ქვეშ და იესო ქვეშ მყოფი ცხებული ქრისტიანები, მაშინ როდესაც სრულიად უგულებელყოფს მილიონობით ერთგული ადამიანი, რომლებიც დღეს მას ემსახურებიან? არ ველით, რომ იეჰოვა, რომელიც იგივეა გუშინ, დღესაც და სამუდამოდ, მოაწერდა შეთანხმებას, ზოგი ანაზღაურების დაპირებას, მილიონობით ერთგული ადამიანისთვის? (ის 1: 3; 13: 8) რამე?… სადმე?… ქრისტიანული წერილებიდან დაკრძალულია, ალბათ, გამოცხადებაში, წიგნი, რომელიც ბოლოსთვისაა დაწერილი?
მმართველი ორგანო გვთხოვს სარწმუნოების დაცვას სამეფო დაპირების შესახებ, რომელიც არასოდეს შესრულებულა. ღვთის მიერ იესოს მიერ დაპირებული სამეფოს დაპირება ქრისტიანებისთვის იყო, მაგრამ არა სხვა ცხვრისათვის, როგორც ეს განსაზღვრა იეჰოვას მოწმეებმა. მათთვის სამეფო დაპირება არ არსებობს.
ალბათ, როდესაც უსამართლოების მკვდრეთით აღდგომა მოხდება, კიდევ ერთი შეთანხმება იქნება. შესაძლოა, ეს არის ის, რაც გახსნილია 'ახალ გრაგნილებსა თუ წიგნებში'. რა თქმა უნდა, ამ ეტაპზე ყველაფერი ნათქვამია, მაგრამ მიზანშეწონილი იქნებოდა, რომ ღმერთმა ან იესომ კიდევ ერთხელ დადეს შეთანხმება ახალ სამყაროში გაცოცხლებულ მილიარდებთან, რათა მათ იმედი ჰქონდეთ და იმუშაონ. მიმართ.
მიუხედავად ამისა, ახლა ქრისტიანებთან შეთანხმებული შეთანხმება, მათ შორის ნამდვილი სხვა ცხვარი - ისევე, როგორც მეტისმეტი ქრისტიანი - ეს არის ახალი შეთანხმება, რომელიც მოიცავს ჩვენს უფალთან, იესოსთან სამეფოს მემკვიდრეობის მემკვიდრეობას. (ლუკა 22: 20; 2 Co 3: 6; ის 9: 15)
ახლა ეს არის ღვთის მიერ აღთქმული დაპირება, რომლის დროსაც ჩვენ უნდა გვქონდეს ურყევი რწმენა.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    29
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x