[ამ სტატიაში მონაწილეობს ალექს როვერი]

იესოს ბრძანება მარტივი იყო:

წადი ამიტომ და გააკეთე ყველა ერის მოწაფე, მოინათლე ისინი მამის და ძისა და სულიწმიდის სახელით და ასწავლე მათ, დაიცვან ყველა ის, რაც მე გიბრძანე; და აჰა, მე მუდამ შენთან ვარ, საუკუნეების ახლო მანძილზე. - Mat 28: 16-20

თუ იესოს საკომისიო მოქმედებს ჩვენზე, როგორც პიროვნებებზე, მაშინ ვალდებულნი ვართ გვასწავლონ და მონათლონ. თუ ეს ეხება ეკლესიას, როგორც სხეულს, მაშინ შეიძლება ასეც მოვიქცეთ, ეს არის ეკლესიასთან კავშირში.
პრაქტიკულად რომ შეგვეძლოს გვეკითხა: ”ამ ბრძანებიდან გამომდინარე, თუ ჩემი ქალიშვილი მოვიდა ჩემთან და გამოთქვა სურვილი, რომ მოინათლა, ხომ შეიძლება მე თვითონ მოვინათლო?”[I] ასევე, ვარ პირადი დავალების სწავლება?
მე რომ ვიყავი ბაპტისტური, პირველი კითხვაზე პასუხი ჩვეულებრივ იქნება "არა". ბრაზილიაში მცხოვრები ბაპტისტური მისიონერის, სტივენ მ. იანგის ბლოგზე საუბრობს იმ გამოცდილების შესახებ, სადაც ერთმა სტუდენტმა მიიყვანა იესოსადმი რწმენა და შემდეგ მონათლა იგი შადრევანში. როგორც მან თქვა; ”ეს ყველგანმავალი ბუმბული ყველგან”[Ii]. შესანიშნავი დებატები დეივ მილერსა და რობინ ფოსტერს შორის სახელწოდებით "არის თუ არა ეკლესიის ზედამხედველობა არსებითი ნათლობისთვის?”იკვლევს დადებითი და წინააღმდეგობები. ასევე, გამოიკვლიეთ ამბოხებები Foster მდე მილერი.
მე რომ ვიყავი კათოლიკოსი, პირველი კითხვაზე პასუხმა შეიძლება გაგიკვირდეთ (მინიშნება: თუმც იშვიათია, დიახ). სინამდვილეში, კათოლიკური ეკლესია ცნობს ნებისმიერ ნათლობას, რომელიც იყენებს წყალს და რომელშიც მონათლული იყო ნათლობის სახელი მამის და ძის და სულიწმიდის სახელით.[Iii]
ჩემი საწყისი პოზიცია და არგუმენტია ის, რომ თქვენ ვერ გამოყოფთ კომისიას, რომ ასწავლოს კომისიისგან მონათვლა. ორივე კომისია ეხება ეკლესიას, ან ორივე მათგანი ეხება ეკლესიის ყველა წევრს.

 დენომინაციური დანაყოფები ქრისტეს სხეულში.

მოწაფე პიროვნული მიმდევარია; მიმზიდველი; მასწავლებლის სტუდენტი. მოწაფეების გაკეთება ყოველდღიურად ხდება მთელ მსოფლიოში. მაგრამ იქ, სადაც სტუდენტია, იქ არის მასწავლებელიც. ქრისტემ თქვა, რომ ჩვენ უნდა ვასწავლოთ ჩვენს სტუდენტებს ყველაფერი ის, რაც მან გვიბრძანა - მისი მცნებები და არა ჩვენი.
როდესაც ქრისტეს მცნებები ხალხის ბრძანებით აყვავებულ იქნა, კრებაში იქმნებოდა განხეთქილებები. ეს ცხადყოფს ქრისტიანული დასახელებით, რომელიც არ იღებს იეჰოვას მოწმის ნათლობას და პირიქით.
პავლეს სიტყვების პარაფრანიზაციისთვის: ”ძმებო და ძმებო, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით მოგიწოდებთ, ერთად შევთანხმდეთ, რომ დასრულდეს თქვენი დანაყოფები და ერთიანდოთ იგივე გონება და მიზანი. რადგან ჩემი ყურადღება გამახვილდა, რომ თქვენს შორის არის ჩხუბი.

ახლა ამას ვგულისხმობ, რომ თითოეული თქვენგანი ამბობს: "მე ვარ იეჰოვას მოწმე", ან "მე ვარ ნათლისმცემელი", ან "მე ვარ მელეთთან", ან "მე ვარ ქრისტესთან". მმართველი ორგანო არ იყო ჯვარს შენთვის, თუ ისინი? ან სინამდვილეში მოინათლნენ ორგანიზაციის სახელით? ”
(შეადარეთ 1 Co 1: 10-17)

ნათლობა ბაპტისტურ სხეულთან ან იეჰოვას მოწმეების სხეულთან ან სხვა დენომინაციულ ორგანოსთან ასოცირდება საღვთო წერილისგან! გაითვალისწინეთ გამოთქმა "მე ვარ ქრისტესთან ერთად" პავლეს ჩამოთვლილია სხვებთან ერთად. ჩვენ კი ვხედავთ დენომინაციებს, რომლებიც საკუთარ თავს "ქრისტეს ეკლესიას" უწოდებენ და ნათლობას ითხოვენ თავიანთ დასახელებასთან ერთად, ხოლო უარყოფენ სხვა დასახელებებს, რომლებსაც "ქრისტეს ეკლესია" უწოდეს. მხოლოდ ერთი მაგალითია Iglesia Ni Cristo, რელიგია, რომელიც ძალიან ჰგავს იეჰოვას მოწმეებს და თვლის, რომ ისინი ერთადერთი ჭეშმარიტი საეკლესიო ორგანოა. (მათე 24:49).
როგორც ბროიანის პიკეტის შესახებ სტატიებმა ასე ხშირად აჩვენა, ის ქრისტეა, რომელიც განსჯის მის ეკლესიას. ეს ჩვენზე არაა დამოკიდებული. გასაკვირია, რომ იეჰოვას მოწმეებმა აღიარეს ეს მოთხოვნა! სწორედ ამიტომ, იეჰოვას მოწმეები ასწავლიან, რომ ქრისტემ შემოწმდა და დაამტკიცა ორგანიზაცია 1919- ში. სანამ მათ სურთ, რომ ამ სიტყვას ვიღებთ, მრავალი სტატია ამ ბლოგზე და სხვებმა აჩვენეს თვით-მოტყუება.
ასე რომ, თუ ჩვენ მოვინათლებით, მოდით, მოვინათლოთ მამის სახელით, ძის სახელით და სულიწმიდის სახელით.
თუ ჩვენ ვასწავლით, გვასწავლეთ ყველაფერი, რაც ქრისტემ ბრძანა, რათა ჩვენ განადიდოთ იგი და არა საკუთარი რელიგიური ორგანიზაცია.

ნებადართულია მონათვლა?

სტატიის დასაწყისში მე შემომთავაზა, რომ რაც შეეხება კომისიას, ჩვენ ვერ გამოვყოფთ სწავლებას ნათლობისგან. ან ორივე ეკლესიაში არიან დავალებული, ან ორივე მათგანს უბრძანებენ ეკლესიის თითოეულ ცალკეულ წევრს.
მე შემდგომში შევთავაზებ, რომ სწავლებაც და ნათლობაც დაევალათ ეკლესიას. მიზეზი, რის გამოც მე ასე ვფიქრობ, შეგიძლიათ იხილოთ პავლეში ნათქვამი:

”მადლობას ვუხდი ღმერთს, რომ კრისპუსის და გაიუსის გარდა არცერთი თქვენგანი არ მოვნათლე [..] რამეთუ ქრისტემ მე არ მომგზავნა ნათლავად, არამედ სახარების საქადაგებლად “. - 1 Cor 1: 14-17

თუ ეკლესიის თითოეულ წევრს ჰქონდა ვალდებულება ქადაგება და ასევე მონათვლა, მაშინ როგორ უნდა თქვა პავლემ, რომ ქრისტე არ გამოუგზავნა მას ნათლობისთვის?
ასევე შეგვიძლია დავინახოთ, რომ სანამ პავლეს არ დაეკისრა მონათვლა, მან სინამდვილეში მოინათლა კრისპუსი და გაიუსი. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება არ გვქონდეს ცალკეული ინდივიდუალური კომისია ქადაგებისას და მონათლვისთვის, სინამდვილეში არის ის, რისი გაკეთებაც ჩვენ „ნებადართული“ გვაქვს, რადგან ეს ღმერთის მიზანს შეესაბამება, რომ ყველამ შეიძლება მოისმინოს სასიხარულო ამბავი და მოვიდეს ქრისტესთან.
ვინ არის დავალებული მონათვლა, ქადაგება ან სწავლება? გაითვალისწინეთ შემდეგი წერილი:

”ასე რომ, ქრისტეში, ჩვენ, მრავალი, ერთ სხეულს ვქმნით და თითოეული წევრი ეკუთვნის ყველა დანარჩენს. სხვადასხვა საჩუქრები გვაქვს, თითოეული ჩვენგანისთვის მინიჭებული მადლის მიხედვით. თუ შენი საჩუქარი წინასწარმეტყველებს, წინასწარმეტყველება შენი რწმენის შესაბამისად; თუ ის ემსახურება, მაშინ მიირთვით; თუ ის ასწავლის, მაშინ ასწავლე; თუ წახალისებაა, მაშინ გაამხნევე; თუ ის აძლევს, მაშინ გულუხვად მისცეს; თუ იგი ხელმძღვანელობას აპირებს, ეს გულმოდგინედ გააკეთე; თუ ეს მოწყალების გამოხატვაა, გააკეთე ეს მხიარულად “. - რომაელთა 12: 5-8

რა იყო პავლეს საჩუქარი? ეს ასწავლიდა და მახარებდა. პავლეს არ ჰქონდა განსაკუთრებული უფლება ამ საჩუქრებზე. არც სხეულის რომელიმე წევრს ან 'ცხებულთა მცირე ჯგუფს' აქვთ წახალისების განსაკუთრებული უფლება. ნათლობა არის დავალება ეკლესიის მთელი ორგანოსთვის. ასე რომ, ეკლესიის ნებისმიერ წევრს შეუძლია მონათვლა, მანამ სანამ მან საკუთარი სახელით არ მონათლა.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მე შემეძლო ჩემი შვილის მონათვლა და ნათლობა მართებული იქნებოდა. მაგრამ მე ასევე შემეძლო არჩევანის გაკეთება ქრისტეს სხეულის სხვა სექსუალურ წევრად, ნათლობის შესრულება. ნათლობის მიზანი არის, რომ მოწაფეს მივცეთ ქრისტეს მეშვეობით მივაღწიოთ მადლი და მშვიდობა და არა საკუთარი თავის შემდეგ. მაშინაც კი, თუ ჩვენ პირადად არასოდეს მოვინათლა სხვა ადამიანი, ჩვენ არ დავემორჩილებით ქრისტეს, თუ ჩვენი ღვაწლი შევასრულეთ ჩვენი საჩუქრების შეტანაში.

მე პირადად ვსწავლობ დავალებას?

მას შემდეგ, რაც მე მივიღე პოზიცია, რომ კომისია არის ეკლესიის წინაშე და არა ინდივიდი, ვინ უნდა ასწავლოს ეკლესიაში? რომაელები 12: 5-8 აღნიშნა, რომ ზოგიერთ ჩვენგანს აქვს სწავლების საჩუქარი, ზოგი კი წინასწარმეტყველების საჩუქარი. რომ ეს ყველაფერი საჩუქარია ქრისტესგან, ცხადია აგრეთვე ეფესელთაგან:

”ის იყო ის, ვინც ზოგი მოციქულს აძლევდა, ზოგს - წინასწარმეტყველს, ზოგს - მახარობელს, სხვებს კი - პასტორებსა და მასწავლებლებს.” - ეფესელთა 4: 11

მაგრამ რა მიზნით? რომ ქრისტეს სხეულში მსახურები ვიყოთ. ჩვენ ყველანი ბრძანებულნი ვართ მინისტრები ვიყოთ. ეს ნიშნავს "სხვისი მოთხოვნილების დაცვას".

”[[მისი საჩუქრები] იყო წმინდანთა აღჭურვისთვის, მსახურების მოღვაწეობისთვის, ქრისტეს სხეულის გასაშენებლად.” - ეფესელთა 4: 12

თქვენ მიერ მიღებული საჩუქრისდამოკიდებულებიდან გამომდინარე, როგორც მახარებელი, პასტორი ან მოძღვარი, საქველმოქმედო და ა.შ., ეკლესია, როგორც ორგანო, ექვემდებარება სწავლებას. ეკლესიის წევრები ინდივიდუალურად არიან დავალებული, რომ იყვნენ თავიანთი საჩუქრის შესაბამისად მინისტრები.
ჩვენ უნდა გვქონდეს რწმენა, რომ ჩვენი თავი, ქრისტე, აკონტროლებს მის სხეულს და მისი კონტროლის ქვეშ მყოფი წევრები სულიწმინდის საშუალებით ხელმძღვანელობს სხეულის მიზნის მისაღწევად.
2013- მდე, იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაცია თვლიდა, რომ ყველა ცხებული ერთგული ერთგული ნაწილი იყო და, ამრიგად, სწავლის საჩუქარში მონაწილეობის მიღება შეეძლო. პრაქტიკაში, მასწავლებლობა გახდა სასწავლო კომიტეტის განსაკუთრებული პრივილეგია ერთიანობის მიზნით. მმართველი ორგანოს ცხებული წევრების ხელმძღვანელობით, ანტიტექნიკური ”ნეტჰინიმი” - მმართველი ორგანოს არაინდირებული დამხმარეები[Iv] - არ მიუღია დადასტურების ზიარებას. უნდა დაისვას კითხვა: როგორ შეიძლება მათ ჰქონდეთ სულიწმიდის საჩუქარი ან მიმართულება, თუ ისინი, სავარაუდოდ, ქრისტეს სხეულის ნაწილიც კი არ არიან?
რა მოხდება, თუ გრძნობთ, რომ არ მიგიღიათ ევანგელიზაციის ან სხვა საჩუქრების საჩუქარი? ყურადღება მიაქციეთ შემდეგ წმინდა წერილს:

”განაგრძეთ სიყვარული გულწრფელად სურთ სულიერი საჩუქრებიმით უმეტეს, რომ წინასწარმეტყველებ. ”- 1 Co 14: 1

ამრიგად, ქრისტიანული დამოკიდებულება მახარობლობის, სწავლებისა თუ ნათლობის მიმართ არ არის თვითკმაყოფილება ან ნიშნის მოლოდინი. ჩვენ თითოეულს ვუცხადებთ ჩვენს სიყვარულს საჩუქრებისგან, რაც გვეძლევა და გვსურს ეს სულიერი საჩუქრები, რადგან მათში უფრო მეტ გზას იხსნიან, რომ გამოხატონ სიყვარული ჩვენი თანამემამულის მიმართ.
ამ ქვეთავის ქვეშ მყოფ შეკითხვას მხოლოდ თითოეულმა ჩვენგანმა შეიძლება უპასუხოს (შეადარეთ Mat 25: 14-30). როგორ იყენებთ ოსტატს, რომელსაც თქვენ დაეკისრა?

დასკვნები

ამ სტატიიდან ნათელია, რომ არცერთი რელიგიური ორგანიზაცია და ადამიანი ვერ შეძლებს ხელი შეუშალოს ქრისტეს სხეულის წევრებს სხვის მონობაში.
როგორც ჩანს, ჩვენ ინდივიდუალურად არ ვართ დავალებული ვასწავლოთ და მოვინათლოთ, მაგრამ ეს ბრძანება ეხება ქრისტეს მთელ სხეულს. ამის ნაცვლად, ცალკეულ წევრებს პირადად უბრძანეს, რომ იყვნენ თავიანთი საჩუქრების შესაბამისად მინისტრები. ისინიც არიან მოუწოდა მიისწრაფვის სიყვარული და გულწრფელად სურვილო სულიერი საჩუქრები.
სწავლება იგივე არ არის, როგორც ქადაგება. ჩვენი მსახურება შეიძლება იყოს საქველმოქმედო მოქმედებები ჩვენი საჩუქრის მიხედვით. სიყვარულის ამ გამოვლენით შეიძლება ვიღაცამ ქრისტესზე გადავლახოთ, რითაც ეფექტურად ვქადაგებთ სწავლების გარეშე.
შესაძლოა, სხეულში ადამიანი სხვა იყოს უფრო უკეთესი, როგორც სულიერი საჩუქრის პედაგოგი და შეუძლია დაეხმაროს ადამიანს წინსვლაში, მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტეს სხეულის სხვა წევრმა შეიძლება მონათლოს.

„რადგან თითოეულ ჩვენგანს აქვს ერთი სხეული, რომელშიც მრავალი წევრია და ამ წევრებს ყველას ერთი და იგივე ფუნქცია არ აქვთ“ (რო. 12: 4)

უნდა გამოცხადდეს უმოქმედო, თუ ის არ იყო გამოსული მახარობლობით, მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ თვეში გაატარა 70 საათი კრების მოხუცებულ ძმებსა და დებზე ზრუნვაზე, ქვრივისა და ობლების ცენტრში ნებაყოფლობით, და თქვენი ოჯახის საჭიროებებზე ზრუნავდა?

”ეს არის ჩემი მცნება, რომ გიყვარდეთ ერთმანეთი, როგორც მე მიყვარხართ.” - იოანე 15:12

იეჰოვას მოწმეები იმდენად დიდ აქცენტს აკეთებენ საველე სამსახურზე, რომ სხვა საჩუქრები უგულვებელყოფილიყვნენ და არ ცნობენ ჩვენს დროში. თუ დრო გვექნებოდა ერთი ველის საშუალებით, ”ქრისტეს ბრძანების შემდეგ გატარებულ საათებს ერთმანეთი რომ გვიყვარდეს”. შემდეგ ჩვენ შეგვიძლია შეავსოთ 730 საათი ყოველთვიურად, რადგან ყოველი ამოსუნთქვით ჩვენ ვართ ქრისტიანები.
სიყვარული მხოლოდ ინდივიდუალური მცნებაა და ჩვენი მსახურებაა, რომ სიყვარული საუკეთესოდ გამოვავლინოთ, ჩვენი საჩუქრების შესაბამისად და ყველა შესაძლებლობის შესაბამისად.
__________________________________
[I] ვარაუდობენ, რომ ასაკის არის, უყვარს ღვთის სიტყვა და გამოხატავს სიყვარულს ღვთისადმი მის მიმართ ყველა საქციელში.
[Ii] დან http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[Iii] იხილეთ http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[Iv] იხილეთ WT აპრილი 15 1992

31
0
მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x