ბიბლიაში ერთ – ერთი ყველაზე დამაჯერებელი მონაკვეთი გვხვდება ჯონ 1– ში: 14:

”ასე რომ, ხორცი გახდა ხორციელი და ცხოვრობდა ჩვენს შორის, და ჩვენ გვეგონა მისი დიდება, ისეთი დიდება, როგორიც მამამისისგან მხოლოდშობილი შვილია; ის იყო ღვთიური კეთილგანწყობითა და სიმართლით. ”(ჯონ 1: 14)

„სიტყვა ხორცი გახდა.“ მარტივი ფრაზა, მაგრამ წინა ლექსების კონტექსტში, ერთ – ერთი ღრმა მნიშვნელობა მიიღო. მხოლოდშობილი ღმერთი, რომლის მეშვეობითაც და ვის მიერაც შეიქმნა ყველაფერი, მონის ფორმას იღებს, რომ იცხოვროს თავისი ქმნილებით - რადგან ყველაფერი შეიქმნა მისთვის. (Colossians 1: 16)
ეს ის თემაა, რომელსაც ჯონი თავის სახარებაში არაერთხელ უსვამს ხაზს.

”არავინ მოსულა სამოთხეში, გარდა კაცის ძისა, რომელიც იქიდან ჩამოვიდა.” - ჯონ 3: 13 CEV[I]

”მე ზეციდან არ ჩამოვსულვარ იმისთვის, რომ გავაკეთო ის, რაც მინდა! მე მოვედი იმის გაკეთება, რაც მამას სურს. მან გამომიგზავნა, ”- ჯონ 6: 38 CEV

„რა უნდა მოხდეს, თუკი ადამიანის ძე უნდა დაინახო, რომ ასვლა ზეცაში, საიდანაც ის წამოვიდა?“ - ჯონ 6: 62 CEV

”მიუგო იესომ:” თქვენ ქვემოდან ხართ, მაგრამ მე ზემოდან ვარ. თქვენ ეკუთვნით ამ სამყაროს, მაგრამ მე არა. ”- ჯონ 8: 23 CEV

”იესომ უპასუხა: ღმერთი რომ ყოფილიყო თქვენი მამა, თქვენ მიყვარხართ, რადგან მე ღვთისაგან და მხოლოდ მისგან ვიყავი. მან გამომიგზავნა. მე არ ჩამოვედი საკუთარ თავზე. ”- ჯონ 8: 42 CEV

"იესომ უპასუხა: ”მე გარკვევით გეტყვით, რომ სანამ აბრაამი იყო, მე ვიყავი და მე ვარ”. - ჯონ 8: 58 CEV

რას ამბობს ეს ღმერთი სახელად ლოგოსი, რომელიც არსებობდა ყველა დანარჩენი ქმნილების წინაშე, რომელიც მამასთან ერთად იყო ზეცაში, სანამ თვითონვე იარსებებდა, რომ იგი უნდა მიემხრო, რომ იცხოვროს, როგორც ადამიანი? ამ მსხვერპლის სრული ზომა პავლემ ფილიპელებს აუხსნა

”შეინარჩუნეთ ეს გონებრივი დამოკიდებულება თქვენში, რომელიც ასევე იყო ქრისტე იესოში, 6 რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ ის ღვთის ფორმით არსებობდა, არ ითვალისწინებდა დაყადაღებას, კერძოდ, რომ იგი ღმერთთან თანასწორი უნდა ყოფილიყო. 7 Არა მაგრამ მან დაიცალა თავი, აიღო მონების ფორმა და გახდა ადამიანი. 8 უფრო მეტიც, როდესაც ის როგორც ადამიანი მოვიდა, თავი დაიმდაბლა და ემორჩილებოდა სიკვდილამდე, დიახ, სიკვდილს წამების ბოძზე. 9 სწორედ ამ მიზეზით, ღმერთმა აღამაღლა იგი ზემდგომ მდგომარეობაში და გულწრფელად მოუწოდა მას ყველა სხვა სახელზე მაღლა ასული, 10 ასე რომ, იესოს სახელით, ყველა მუხლზე უნდა მოხრილი - ზეცაში მყოფი, დედამიწაზე მყოფი და მიწის ქვეშ მყოფი — 11 და ყველა ენამ ღიად უნდა დაადასტუროს, რომ იესო ქრისტე არის უფალი, მამა ღმერთის დიდება. ”(Php 2: 5-11 NWT[Ii])

სატანამ ღმერთთან თანასწორუფლებიანობა მიიღო. ის სცადა მისი ხელში ათვისება. არც ისე იესო, რომელმაც არ გაითვალისწინა აზრი, რომ ის ღვთის თანასწორი უნდა ყოფილიყო. მან მსოფლიოში ყველაზე მაღალი პოზიცია დაიმსახურა, მაგრამ გადაწყვეტილი ჰქონდა თუ არა მას დაეტოვებინა იგი? არადა, რადგან მან თავი დაიმდაბლა და მონათა ფორმა მიიღო. ის იყო სრული ადამიანი. მან განიცადა ადამიანის ფორმის შეზღუდვები, სტრესის ზემოქმედების ჩათვლით. მისი მონების მდგომარეობის და მისი ადამიანური მდგომარეობის მტკიცებულება ის იყო, რომ ერთ მომენტში მასაც კი სჭირდებოდა გამხნევება, რასაც მამამისმა მიაწოდა ანგელოზები. (ლუკა 22: 43, 44)
ღმერთი გახდა ადამიანი და შემდეგ დაემორჩილა სიკვდილს, რათა გადავარჩინა. ეს მან გააკეთა მაშინ, როდესაც ჩვენ მას არც კი ვიცნობდით და როდესაც ყველაზე მეტად უარყოფდნენ და არასწორად ვაქცევდით მას. (Ro 5: 6-10; ჯონ 1: 10, 11ჩვენთვის შეუძლებელია გაითვალისწინოს ამ მსხვერპლის სრული მოცულობა. ამისათვის ჩვენ უნდა გვესმოდეს, თუ რა იყო ლოგოსი და რა დათმო მან. ჩვენი გონებრივი შესაძლებლობების მიღმა ისევე უნდა გავაკეთოთ, როგორც უსასრულობის კონცეფციის გაგება.
აქ არის მნიშვნელოვანი კითხვა: რატომ გააკეთეს იეჰოვამ და იესომ ეს ყველაფერი? რამ აიძულა იესო დაეტოვებინა ყველაფერი?

”რადგან ღმერთმა შეიყვარა სამყარო ისე, რომ მან მისცა ერთიანიშობილი ძე, რათა ყველამ, ვინც მასზე რწმენას ასრულებს, არ გაანადგურებს, არამედ აქვს მარადიული სიცოცხლე.” (ჯონ 3: 16 NWT)

”ის არის [მისი] დიდების ანარეკლი და მისი არსების ზუსტი წარმოდგენა. . ” (ებრ. 1: 3 NWT)

„ვინც დამინახა, მამა იხილა. . ” (იოანე 14: 9 NWT)

ეს ღვთის სიყვარულმა განაპირობა, რომ მან გამოგზავნა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა გადავარჩინა. ეს იყო იესოს სიყვარული მისი მამისადმი და კაცობრიობისადმი, რამაც მას დაიმორჩილა.
კაცობრიობის ისტორიაში, არსებობს სიყვარულის უფრო დიდი გამოხატულება, ვიდრე ეს?

რასაც ღმერთის ბუნება ავლენს

ეს სერია ლოგოს, „ღვთის სიტყვის“ შესახებ, რომელიც იესო ქრისტემ დაიწყო, როგორც ინიციატივა Apollos- სა და ჩემს შორის, განვმარტო იესოს ბუნება, რომელიც წარმოადგენს ღმერთს. ჩვენ დასაბუთებული ვიყავით, რომ იესოს ბუნების გაგება დაგვეხმარებოდა ღვთის ბუნების გაგებაში.
დიდი დრო დამჭირდა, სანამ ამ თემის შესახებ დაწერასაც კი შევეცდებოდი და ვაღიარებ, რომ მთავარი მიზეზი იყო ინფორმირება იმის შესახებ, თუ რამდენად არასწორად ვგრძნობდი თავს დავალების შესრულებას. სერიოზულად, როგორ შეიძლება ადამიანმა შეაფასოს ღმერთის ბუნება? გარკვეულწილად შეგვიძლია გავიგოთ იესოს, ადამიანის, ბუნების გარკვევა, რადგან ჩვენ ვართ ხორციელი და სისხლიანი ადამიანები, როგორც ის იყო, თუმცა ჩვენ არ გვსურს ცოდვილი ბუნება. მაგრამ 33 ½ წლებმა ის გაატარა როგორც ადამიანად, იყო ყველაზე მოკლე მოკლევადიანი სიცოცხლე, რომელიც ქმნიდა შექმნამდე. როგორ შემეძლო, კეთილისმყოფელი მონა, მესმოდა მხოლოდშობილი ღვთის, ლოგოსის ღვთიური ბუნება?
Არ შემიძლია.
ამიტომ მე გადავწყვიტე დამეხმარებინა უსინათლო კაცის მეთოდოლოგია, რომელსაც სინათლის ბუნების განმარტება სთხოვა. ცხადია, მას დასჭირდება ინსტრუქცია მხედველობითი ადამიანებისგან, რომლებსაც დიდ ნდობას უცხადებს. ანალოგიურად, მე, მართალია, ლოგოსის ღვთიური ბუნების წინაშე ბრმა ვიყავი, მაგრამ ყველაზე სანდო წყაროს, ღვთის ერთადერთ სიტყვას ვეყრდნობოდი. ვცდილობდი მარტივად და მარტივად მივმართო ნათქვამი და არ ვცადო უფრო ღრმა ფარული მნიშვნელობების წარმოდგენა. მე ვცდილობდი, წარმატებით იმედი მაქვს, წავიკითხე ისე, როგორც ამას ბავშვი გავაკეთებდი.
ამან ამ სერიის მეოთხე ნაწილამდე მიგვიყვანა და რეალობამდე მიმიყვანა: მე ვხედავ, რომ არასწორ გზაზე ვიყავი. მე კონცენტრირებული ვიყავი ლოგოსის ბუნებაზე - მის ფორმაზე, მის ფიზიკურზე. ზოგი გააპროტესტებს, რომ მე აქ ადამიანურ ტერმინებს ვიყენებ, მაგრამ სინამდვილეში რა სხვა სიტყვების გამოყენება შემიძლია. ორივე "ფორმა" და "ფიზიკური" არის მატერიასთან დაკავშირებული ტერმინები და ასეთი ტერმინებით ვერ განისაზღვრება სული, მაგრამ მე შემიძლია მხოლოდ ის ხელსაწყოები გამოვიყენო. ამის მიუხედავად, რაც შემეძლო, ვცდილობდი, ამგვარად განვსაზღვროდი იესოს ბუნება. თუმცა ახლა ვხვდები, რომ ამას მნიშვნელობა არ აქვს. ამას მნიშვნელობა არა აქვს. ჩემი ხსნა არ არის დაკავშირებული იესოს ბუნების ზუსტ გაგებასთან, თუკი ”ბუნებით” ვგულისხმობ მის ფიზიკურ / სულიერ / დროებით ან არა დროებით ფორმას, მდგომარეობას ან წარმოშობას.
ეს ის ბუნებაა, რომლის ახსნასაც ვცდილობთ, მაგრამ ეს არ არის ის, რაც ჯონმა გამოავლინა ჩვენთვის. თუ ჩვენ ამას ვფიქრობთ, ჩვენ უკვალოდ ვართ. ქრისტეს ბუნება ან სიტყვა, რომელიც იოანეს მიერ ბიბლიური ბოლო წიგნების შესახებ გვიხსნის, არის მისი პიროვნების ბუნება. ერთი სიტყვით, მისი ”პერსონაჟი”. მან არ დაუწერია თავისი ანგარიშის საწყისი სიტყვები, რომ გვითხრა ზუსტად თუ როგორ და როდის დაიწყო იესო, ან შეიქმნა იგი ღმერთისგან, ან საერთოდ შეიქმნა. ის არც კი განმარტავს, თუ რას გულისხმობდა მხოლოდშობილი ტერმინი. რატომ? ალბათ იმიტომ, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია მისი გაგება ადამიანური თვალსაზრისით? ან ალბათ იმიტომ, რომ ამას უბრალოდ არ აქვს მნიშვნელობა.
მისი სახარების და ეპისტოლეების ამ ფონზე გადახედვით ცხადყოფს, რომ მისი მიზანი იყო ქრისტეს პიროვნების ასპექტების გამოვლენა, რომლებიც აქამდე იმალებოდა. მისი წინამორბედობის გამოვლენამ იბადება კითხვა: „რატომ უარს იტყოდა იგი?“ ეს, თავის მხრივ, ქრისტეს ბუნებამდე მიგვიყვანს, რომელიც, როგორც ღვთის ხატება, არის სიყვარული. მისი მოსიყვარულე მსხვერპლის ეს ცნობიერება უფრო მეტად გვიბიძგებს სიყვარულისკენ. არსებობს მიზეზი, რომ იოანეს მოიხსენიებენ როგორც „სიყვარულის მოციქულს“.

იესოს პრეჰუმანური არსებობის მნიშვნელობა

განსხვავებით სინოპტიკური სახარების მწერლებისაგან, ჯონი არაერთგზის ცხადყოფს, რომ იესო დედამიწაზე მოსვლამდე არსებობდა. რატომ არის ჩვენთვის მნიშვნელოვანი ამის ცოდნა? თუ ზოგიერთის აზრით, იესოს წინამორბედ არსებობაში ეჭვი გვეპარება, რაიმე ზიანს აყენებს? ნუთუ მხოლოდ აზრთა სხვადასხვაობაა, რომელიც არ აპირებს ჩვენი თანაარსებობის გაგრძელებას?
მოდით, მოდით ამ საკითხის საპირისპირო მხრიდან, ისე რომ ვნახოთ იოანეს ბუნების (ხასიათის) შესახებ იოანეს გამოცხადების მიზანი.
თუ იესო მხოლოდ მაშინ შეიქმნა, როდესაც ღმერთმა ალყა შემოარტყა მარიამს, მაშინ ის ადამზე ნაკლებია, რადგან ადამი შეიქმნა, ხოლო იესო მხოლოდ სხვების მსგავსად გამოცხადდა - მხოლოდ მემკვიდრეობითი ცოდვის გარეშე. გარდა ამისა, ამგვარი რწმენის გამო იესომ არაფერი უარი თქვა, რადგან მას არაფერი სთხოვა უარი ეთქვა. მან არ შესწირა მსხვერპლი, რადგან მისი სიცოცხლე, როგორც ადამიანი, გამარჯვებული იყო. თუ ის წარმატებას მიაღწევდა, კიდევ უფრო მეტ პრიზს მიიღებდა და თუ ის ვერ შეძლო, კარგი, ის ისევე იქნებოდა, როგორც დანარჩენი ჩვენთვის, მაგრამ მაინც რომ ეცხოვრა ცოტა ხნით. უკეთესს არაფერს, რაც მას დაბადებამდე ჰქონდა.
ჯონის მოსაზრებით, რომ „ღმერთმა იმდენად შეიყვარა მსოფლიო, რომ მან მისცა ერთიანი ძე“. (ჯონ 3: 16 NWT) ბევრმა კაცმა თავისი ერთადერთი ვაჟიშვილი დაიღუპა, რომ ქვეყნის ქვეყნისთვის საბრძოლო ველს შეეძლო. როგორ არის ღვთის ერთი ადამიანის ერთ – ერთი მილიარდი გამოცხადება ნამდვილად განსაკუთრებული?
არც ერთი არ არის იესოს სიყვარული განსაკუთრებული განსაკუთრებული ამ სცენარით. მას ჰქონდა ყველაფერი მოსაპოვებლად და დასაკარგი არაფერი. იეჰოვა სთხოვს ყველა ქრისტიანს, რომ მოისურვონ სიკვდილის ნაცვლად კომპრომეტირება მათ მთლიანობასთან. როგორ განსხვავდებოდა ეს სიკვდილისგან, როდესაც იესო გარდაიცვალა, თუ ის მხოლოდ ადამს ჰგავს?
იეჰოვას ან იესოს გმობა ერთ – ერთი გზაა მათი პერსონაჟის ეჭვი. ხორციელი იესოს მოსვლის უარყოფა უნდა იყოს ანტიქრისტე. (1 ჯონ 2: 22; 4: 2, 3) განა შეიძლება უარი თქვას, რომ მან არ დაატოვებინა თავი, დაიმდაბლა თავი და შეწირვა ყველაფერი, რაც მონის ფორმის მისაღებად უნდა ყოფილიყო, ანტიქრისტე უნდა ყოფილიყო? ამგვარი პოზიცია უარყოფს როგორც იეჰოვას სიყვარულს, ასევე მხოლოდ ერთ მათშობილ ძეს.
Ღმერთი სიყვარულია. ეს არის მისი განმსაზღვრელი მახასიათებელი ან ხარისხი. მის სიყვარულს მოითხოვდა, რომ ის ყველაზე მეტს მისცემდა. იმის თქმა, რომ მან არ მოგვცა თავისი პირმშო, მისი მხოლოდშობილი, ის, ვინც არსებობდა ყველა დანარჩენის წინაშე, ნიშნავს, რომ მან მოგვცა იმდენი, რამდენიც შეეძლო თავის დაღწევა. ეს მას ეწინააღმდეგება მას და ამით ქადაგებს ქრისტეს და იგი ეპყრობა მსხვერპლს, როგორც იეჰოვას, ისე იესოს, როგორც მცირე ღირებულებას.

”რამდენად დიდი სასჯელი გგონია, იმსახურებს ადამიანი, ვინც ღვთის ძეზე დაარღვია და ვინც ჩვეულებრივ ფასად მიიჩნია იმ შეთანხმების სისხლი, რომლითაც იგი განწმინდა, და ვინ განაწყენა დაუმსახურებელი სიკეთის სულით ზიზღით. ? ”(Heb 10: 29 NWT)

ჯამში

საკუთარ თავზე საუბრისას, ლოგოების ბუნებაში მოცემული ოთხი ნაწილის სერია ძალიან განათებული იყო და მადლობელი ვარ იმ შესაძლებლობისთვის, რადგან მან აიძულა, რომ ახალი საგნების გამოკვლევა მომეცა, და გამონათქვამია მიღებული მრავალი კომენტარიდან ყველაფერმა გზამ განაპირობა არა მხოლოდ ჩემი გაგება, არამედ მრავალი სხვა ადამიანის გამდიდრება.
ჩვენ ძლივს დავსხედით ღვთისა და იესოს ცოდნის შესახებ. ეს არის ერთერთი მიზეზი, რის გამოც ჩვენამდე გვაქვს მარადიული სიცოცხლე, რათა ამ ცოდნის ზრდა გავაგრძელოთ.
________________________________________________
[I] ბიბლიის თანამედროვე ინგლისური ვერსია
[Ii] წმინდა წერილების ახალი მსოფლიო თარგმანი

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    131
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x