WT შესწავლა: "ახლა თქვენ ღვთის ხალხი ხართ"

[ნოემბრის 15 მიმოხილვა, 2014 საგუშაგო კოშკი სტატია 23 გვერდზე]

„თქვენ არასოდეს იყავით ხალხი, მაგრამ ახლა ღვთის ხალხი ხართ.“ - 1 პეტ. 1: 10

ჩვენი გასული წლის ანალიზისაგან საგუშაგო კოშკი სტატიების შესწავლა, აშკარა გახდა, რომ ხშირად დღის წესრიგში დგას თემების ყველაზე უდანაშაულო და ბიბლიური საკითხები. ამ შესანიშნავი შედეგის შესანიშნავი მაგალითია ხალხს ამ კვირის დასკვნით ხალხში, რომელსაც იეჰოვამ მოუწოდა მისი სახელი.
სტატიის პირველი ნახევრის შემდეგ გამონაკლისს თუ გადავხედავთ, აშკარა და ბიბლიური დასკვნა გამოდის; მაგრამ არსებობს საფუძვლიანი მინიშნებები ძირითადი ცნობის შესახებ.
საწყისი აბზაცები გვიჩვენებს, თუ როგორ შექმნა ღმერთმა ახალი ერი სულთმოფენობიდან ამიერიდან.

„იმ დღეს, მისი სულისკვეთებით, იეჰოვამ წარმოშვა ახალი ერი - სულიერი ისრაელი,„ ღვთის ისრაელი “(პარ.) 1

”ღვთის ახალი ერის პირველი წევრები იყვნენ მოციქულები და ქრისტეს ასზე მეტი მოწაფე… მათ მიიღეს სულიწმიდის სულიერი გაძარცვა, რამაც მათ ღვთისშობილი ძეებად აქცია. ამან დაადასტურა, რომ ახალი შეთანხმება ამოქმედდა ქრისტეს შუამავლობით… ”(პარ. 2

„იერუსალიმში მმართველმა ორგანომ {ა sent გაგზავნა მოციქულებს პეტრე და იოანე ამ სამარიელებზე ... ასეა, ეს სამარიტელებიც ხდებიან სულიერი ისრაელის სულიერი ცხებული წევრები“ (პარ. 1). 4

"პეტრე ... ქადაგებდა რომაელ ცენტურიონ კორნელიუსს ... ასე რომ, სულიერი ისრაელის ახალ ერში წევრობა ახლა გავრცელდა იმ მორწმუნეებზე, რომლებიც იყვნენ არარეკლიონიერ წარმართები." 5

ყოველივე ზემოაღნიშნულიდან ნათელია, რომ ახალი ერი იყო ახალი პაქტის თანახმად ჩამოყალიბებული ერი, სულიწმიდა ცხებული ქრისტიანების ერი, რომლებიც ყველა ღვთის შვილები იყვნენ.

”პირველი საუკუნის ქრისტიანთა მმართველი ორგანოს B {B CE შეხვედრაზე, რომელიც 49- ში გაიმართა, მოწაფე ჯეიმსმა თქვა:” სიმეონმა [პეტრე] საფუძვლიანად გაითვალისწინა, თუ როგორ ღმერთმა პირველად მიიპყრო ყურადღება ხალხთა მიმართ. ამოიღონ ხალხი თავისი სახელით. ”- პარ. 6

”პეტრემ ასახვა მათი მისია და თქვა:” თქვენ ხართ არჩეული რბოლა, სამეფო სამღვდელოება, წმინდა ერი, ხალხი განსაკუთრებული საკუთრებისთვის. ”- პარ. 6

”ისინი უნდა იყვნენ გამბედავი მოწმეები იეჰოვასთვის, უნივერსალური სუვერენულისთვის.” {გ Par - პარ. 6

განდგომილება უნდა შემოესრულებინა. ერი ან ხალხი კვლავაც გაიზრდებოდა, მაგრამ ისინი არ იქნებოდნენ წმინდა ერი, ხალხი მისი სახელით, სამეფო სამღვდელოებისთვის და არც ღვთის შვილები.

”მოციქულთა გარდაცვალების შემდეგ, ეს განდგომილება აყვავდა და წარმოქმნიდა ქრისტიანული სამყაროს ეკლესიებს… მათ მიიღეს წარმართული რიტუალები და შეურაცხყვეს ღმერთი თავიანთი არაკეთილსინდისიერი დოგმატებით,” წმიდა ომებით ”და ამორალური საქციელით… ასე რომ, საუკუნეების განმავლობაში იეჰოვას ჰქონდათ … არა ორგანიზებული {D} „ხალხი მისი სახელისათვის.“ “- პარ. 9

ამრიგად, ჩვენ უკვე დავადგინეთ, რომ ახ.წ. 33 წლიდან მოყოლებული, ღმერთმა ხალხებიდან გამოიტანა ხალხები თავისი სახელით, რომ გახდნენ ღვთიური სულისშემძვრელი შვილების წმინდა ერი, სამეფო სამღვდელოება. ჩვენ ასევე დავადგინეთ, რომ მისი სახელის მქონე ხალხად ყოფნა ნიშნავს იმას, რომ ღმერთმა თავი აარიდოს არა ბიბლიური დოგმების შეურაცხყოფას.
თუ ეს ყველაფერი სტატიას ეხებოდა, მწერალი ამ საქმით ასრულებდა თავის საქმეს. ამასთან, მას წინაშე გაცილებით საშიში ამოცანაა, რისთვისაც მან საფუძველი ჩაუყარა საფუძვლიანად შემოიტანა იდეები, რომ დაგვტოვოთ სხვა გზა. მაგალითად, {A} და {B} ორივეს აყალიბებს პირველი საუკუნის „მმართველი ორგანოს“ იდეას განტოლებაში. ეს ტერმინი არ გვხვდება წმინდა წერილში; არც ის ცნება, როგორც დავამტკიცეთ სხვაგან. რატომ უნდა შემოვიტანოთ აქ?
შემდეგი მითითება {C sets ნამდვილად განსაზღვრავს იმ ეტაპზე, რასაც შემდეგ მოდის. სტატია ცდილობს პეტრეს სიტყვები ზომიერად მოქცევად აქციოს ამ წმინდა ერს, როგორც იეჰოვას მოწმეები, რომლებიც აცხადებენ ღვთის უზენაესობას. პიტერი სხვაგვარად ამბობს. ორჯერ, თავის წიგნში, იგი იხსენიებს მოწმეთა მოწმობას, მაგრამ არა ღვთის უზენაესობას.

" . ამიტომ, თქვენს შორის მოხუცებს მე ვუწოდებ, რადგან მეც მათთან ერთად უფროსი კაცი ვარ და ქრისტეს ტანჯვის მოწმე. . ” (1 პეტ. 5: 1)

" . .ამ ძალიან ხსნასთან დაკავშირებით გულმოდგინედ გამოძიება და ფრთხილად ჩხრეკა მოხდა წინასწარმეტყველთა მიერ, რომლებიც წინასწარმეტყველებდნენ თქვენს მიმართ თქვენთვის საჭირო სიყვარულის შესახებ. ¹¹ ისინი აგრძელებდნენ გამოძიებას, თუ რა კონკრეტულ პერიოდში ან რა [სეზონზე] იყო სული მათში მითითებული ქრისტეს მიმართ წინასწარ მოწმობს ქრისტეს ტანჯვის შესახებ და დიდების შესახებ, რომ დაიცვან ეს. ¹² მათთვის გაირკვა, რომ არა საკუთარ თავს, არამედ შენთვის, ისინი მსახურებას ასრულებდნენ ახლა უკვე გამოგიცხადეთ მათ მეშვეობით, ვინც სასიხარულო ცნობა გამოგიცხადეთ ზეციდან გამოგზავნილი წმინდა სულისკვეთებით. ამ ყველაფრის შესახებ ანგელოზები სურთ თანატოლებს. ”(1Pe 1: 10-12)

ჩვენების მიცემა ნიშნავს ჩვენების მიცემას, როგორც სასამართლო პროცესში. ქრისტიანული წერილები განმეორებით მოგვიწოდებს ქრისტეს შესახებ ჩვენების მისაცემად, მაგრამ ერთხელაც არ გვითხრეს, რომ მოწმე გავხადეთ იეჰოვას სუვერენიტეტის შესახებ. რა თქმა უნდა, მისი სუვერენიტეტის გამოყენება ძალზე მნიშვნელოვანია საყოველთაო მშვიდობისთვის, მაგრამ ამას უნდა გაუმკლავდეს იესო ღვთის მიერ დანიშნულ დროს. ეს მის ხელშია და არა ჩვენი. უნდა გავითვალისწინოთ საკუთარი საქმე - ეს არის ღმერთის მიერ ჩვენთვის მინიჭებული საქმე, რომელიც ხსნის სასიხარულო ცნობას ქადაგებს.
ყველა ლექსში, სადაც მოხსენიებულია ხალხი ღვთის სახელით, სუვერენიტეტის არცერთი საკითხი არ არის ნახსენები. რატომ უნდა ამახვილოთ აქ ყურადღება? შემდეგი მითითება {D} პასუხობს ამ კითხვას. იქ მწერალი აყენებს ზედსართავ სახელს "ორგანიზებული", როდესაც გულისხმობს "ხალხს მისი სახელით". რატომ? უფრო მეტყველებს გამარტივებული გამოცემის გადმოცემით ეს:

”განდგომილების დაწყებიდან ასობით წლის განმავლობაში დედამიწაზე იეჰოვას მხოლოდ რამდენიმე ერთგული თაყვანისმცემელი იყო და არა ორგანიზებული ჯგუფი, რომელიც "ხალხი იყო მისი სახელი". " - პარ. 9, გამარტივებული გამოცემა

სქელი სახე არის თავად ჟურნალის სტატიიდან. გამარტივებული გამოცემა არის ბავშვებისთვის, უცხოენოვანი მკითხველებისთვის და შეზღუდული კითხვის უნარის მქონე პირებისთვის. მწერალს სურს, რომ ამ შეცდომებმა შეცდომა არ დაუშვან ამ საკითხის შესახებ. მხოლოდ ”ორგანიზებული ჯგუფი ”შეიძლება იყოს” ხალხი მისი სახელით ”. ამასთან, ჩვენ არ ვსაუბრობთ მხოლოდ ორგანიზებულობაზე. რასაც სინამდვილეში ვგულისხმობთ არის ის, რომ ჩვენ უნდა ვიყოთ ორგანიზაცია ღმერთის სუვერენიტეტის ქვეშ. და როგორ ახორციელებს ღმერთი თავის სუვერენიტეტს ამ ორგანიზაციაზე? ვინ მართავს სინამდვილეში ამ "ხალხს მისი სახელით"?

მწერლის დავალება

ამ სტატიის მწერელს არ ეჭვიანი მისი ამოცანა. ჯერ მან უნდა წარმოაჩინოს, თუ როგორ ქმნიან დღეს 8 მილიონი იეჰოვას მოწმე ამ წმინდა ერს. მაგრამ ბიბლია აშკარად გვიჩვენებს, რომ წმინდა ერი შედგება ღვთის ცხებული შვილებისგან, სამეფო მღვდლობისგან. ჩვენი JW თეოლოგია ამ წმინდა ერის მოსახლეობას 144,000-ს უწოდებს. მაშ, როგორ შეიძლება მან 50 – ჯერ მეტი რიცხვი შეიტანოს, რომ ამ ახლებმა ასევე არ გააკეთონ ცხებული ღვთის ძეები და სამეფო მღვდლობა?
მისი ამოცანა ამით არ მთავრდება. საკმარისი არ არის 8 მილიონი იეჰოვას მოწმე დაარწმუნოთ, რომ ისინი ღვთის ხალხია. მათ ასევე უნდა დააჯერონ, რომ დედამიწაზე მცხოვრები სხვა ერების მსგავსად, მათ მთავრობა სჭირდებათ. ამ მთავრობას მმართველი საბჭოს ხელში ძალაუფლების მიწიერი სავარძელი სჭირდება. გასული კვირიდან შეიძლება გაიხსენოთ, რომ ამ ორნაწილიანი შესწავლის პირველმა აბზაცმა რთული საკითხი დააყენა:

„დღეს ბევრი ადამიანი ფიქრობს, რომ უმთავრესად რელიგიები, ქრისტიანულ სამყაროში და მის ფარგლებს გარეთ, ცოტა რამ აქვთ სასარგებლო კაცობრიობისთვის. ზოგი თანხმდება, რომ ასეთი რელიგიური სისტემები შეცდომაში შეჰყავს ღმერთს მათი სწავლებებითა და ქცევით და, შესაბამისად, ღვთის მოწონება არ შეიძლება. მათ სჯერათ, რომ რომ ყველა რელიგიაში არის გულწრფელი ხალხი და რომ ღმერთი ხედავს მათ და იღებს მათ როგორც თაყვანისმცემლები დედამიწაზე. მათ არ სურთ, რომ ასეთმა ადამიანებმა თავი დაანებონ ცრუ რელიგიას, რათა თაყვანს სცემდნენ ცალკეულ ხალხს. მაგრამ წარმოადგენს ეს აზროვნება ღმერთს? ” - w14 11 / 15 გვ.18 par. 1

მმართველი ორგანოსთვის, მოსაზრება, რომ პირებს შეუძლიათ თავიანთი ორგანიზაციული უფლებამოსილების საზღვრებს გარეთ ჰქონდეთ ურთიერთობა ღმერთთან, ანათემაა. ეს ნამდვილად არის ამ ორი სტატიის წერტილი. ჩვენ ვასწავლით, რომ ხსნა ხდება მხოლოდ ორგანიზაციის შიგნით დარჩენით. გარეთ არის სიკვდილი.
მოდით, ერთი წამით ჩავდოთ ჩვენი კრიტიკული აზროვნების ქუდები.
არის მოხსენიებული სხვა წიგნში, ჯგუფში, რომელიც არ არის არჩეული ხალხი, არ არის წმინდა ერი, არ არის ღვთის სულით ცხებული შვილები და არა სამეფო სამღვდელოება? თუ ღვთის ერს მოსალოდნელი იყო 50- ის ზრდა მეორეხარისხოვანი ჯგუფის დამატებით, განა არც იეჰოვასთვის მოყვარე და ლოგიკური იქნებოდა ამ მომავლის განვითარებაზე რაიმე ახსენა? რამე აშკარა და ერთმნიშვნელოვანია? ყოველივე ამის შემდეგ, ის აშკარაა - უხვად - იმის შესახებ, თუ ვინ შედის „მისი სახელი“ ხალხს, რომელსაც იაკობი და პეტრე მოიხსენიებენ. ასე რომ, რამე, დაგვეხმარება გვჯეროდეს, რომ ჰორიზონტზე არის კიდევ ერთი ძალიან დიდი კომპონენტი ამ "ხალხისთვის მისი სახელისათვის"?

ღვთის ხალხის აღორძინება

სუბტიტრი არასწორ ფეხზე გვაყენებს. ეს გულისხმობს, რომ ღვთის ხალხმა არსებობა შეწყვიტა და შემდეგ ისინი კვლავ დაიბადნენ. წმინდა წერილში არაფერია ნათქვამი იმის შესახებ, რომ "ხალხმა მისი სახელით" არსებობა შეწყვიტა და შემდეგ კვლავ დაიბადა. ჩვენი შესწავლის დროსაც კი ვაღიარებთ, რომ ყოველთვის იყო „დედამიწაზე მორწმუნე თაყვანისმცემლების ჩამოსხმა“. (პუნქტი 9) ჩვენი წინაპირობაა, რომ არსებობდა პირველი საუკუნის ორგანიზაცია და ახლაც თანამედროვე.
ეს არის წმინდა წერილი? მე -10 პუნქტი ამის დამტკიცებას ცდილობს იგავის გამოყენებით ხორბალი და სარეველები. ამასთან, იგავი ლაპარაკობს ინდივიდებზე, რომლებიც ერთმანეთისგან განასხვავებენ მოსავალამდე. ეს მხარს უჭერს იმ დასკვნას, რომ სტატია ცდილობს უარყოს: რომ ადამიანებს, როგორც ხორბლის ცალკეულ ღეროებს, შეიძლება ჰქონდეთ ღვთის კეთილგანწყობა, სანამ ის სარეველების სფეროში არსებობს. სტატიის მწერალს სურს ეს იგავი გადააქციოს არა ცალკეულ პირად, არამედ სამეფოს შვილებმა, არამედ ორგანიზაციებმა; ის, რაც არასდროს აპირებდა.
იგავის ეს გამოყენება უფრო მეტად განასხვავებს ორგანიზაციებს და არა ცალკეულ პირებს, რაც ართულებს საქმეს, რადგან მოსავალი არის "ქვეყნიერების აღსასრული". მოსავლის აღება ცოცხალია მოსავლის აღების დროს. მიუხედავად ამისა, მე -11 პუნქტი გვარწმუნებს, რომ სისტემის დასრულება 100 წლის წინ დაიწყო. ნიშნავს, რომ მილიარდობით ადამიანი დაიბადა, ცხოვრობდა და გარდაიცვალა ამ მოსავლის განმავლობაში, რითაც ხელიდან გაუშვა მოსავლის მიღება. საუკუნოვანი "საუკუნის დასასრული" სისულელეა. (იხ sunteleia ჩვენს ბიბლიაში ბერძნული სიტყვის მნიშვნელობით (დასკვნა)). რა თქმა უნდა, არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება იმისა, რომ სისტემის ბოლო 1914.
პუნქტი 11 აგრძელებს დაუსაბუთებელი დეკლარაციების სერიას, რომელშიც ნათქვამია, რომ "სამეფოს შვილები" ტყვეობაში იყვნენ დიდი ბაბილონში, მაგრამ გაათავისუფლეს 1919- ში. ჩვენ მოსალოდნელია, რომ მხოლოდ 1918– ის წინა და ამ წინაპრებისგან განასხვავებდნენ დიდი ბაბილონის - ცრუ რელიგიისგან - მაგრამ 1919– ში, ”აშკარა გახდა განსხვავება ამ ჭეშმარიტ ქრისტიანებსა და ცრუ ქრისტიანებს შორის.” მართლა? Როგორ? რა ისტორიული მტკიცებულება არსებობს იმისა, რომ ასეთი განსხვავება "ძალიან აშკარა" გახდა? შეწყვიტეს ჯვრის ჩვენება 1919 წელს? 1919 წელს მათ შეწყვიტეს დაბადების დღისა და შობის აღნიშვნა? უარი თქვეს მათ წარმართული სიმბოლიკის მიმართ, როგორიცაა ჰოროსის ნიშანი გარეკანზე ბიბლიის შესწავლა? უარი თქვეს მათ რწმენაზე, რომ წარმართული ეგვიპტური პირამიდოლოგია შეიძლება გამოყენებულ იქნას ბიბლიური წინასწარმეტყველების მნიშვნელობის დასადგენად, მათ შორის 1914 წლის თარიღისთვის? სერიოზულად, რა შეიცვალა 1919 წელს?
სტატია ცდილობს გამოიყენოს ესაია 66: 8, როგორც წინასწარმეტყველური მხარდაჭერა ამ დასკვნამდე, მაგრამ არ არსებობს რაიმე მტკიცებულება 66- ის კონტექსტიდან^th ესაიას თავი, რომ მის სიტყვებს ჰქონდა 20^th საუკუნის შესრულება. ერი, რომელზეც მე –8 მუხლი მოიხსენიება, დაიბადა ახ. წ. 33 წელს. ამ მომენტიდან იგი აღარ არსებობდა.
12 პუნქტი ასახავს ესაია 43- ს: 1, 10, 11, როგორც მტკიცებულება იმისა, რომ „ისევე, როგორც ადრეული ქრისტიანები, ცხებული„ სამეფოს შვილები “იეჰოვას მოწმეები იყვნენ.“ რატომ არ უნდა მოვიყვანოთ ეს ბიბლიური დადასტურება ქრისტიანული წერილებიდან? რადგან არცერთი არსებობს. თუმცა, არსებობს საკმარისი მტკიცებულება რომ ადრეულ ქრისტიანებს იეჰოვამ დაავალა თავისი ძის მოწმეები ყოფილიყვნენ. ამასთან, ამ სიმართლის ხაზგასმა ხელს უშლის სტატიის რეალურ შეტყობინებას.

ჩვენ გვსურს თქვენთან ერთად წასვლა

”წინა სტატიამ აჩვენა, რომ ძველ ისრაელში იეჰოვამ მიიღო ისრაელის თაყვანისცემა, როდესაც თაყვანს სცემდნენ თავის ხალხს. (1 Kings 8: 41-43) დღეს ის ვინც არ არის ცხებული, უნდა თაყვანი სცეს იეჰოვას თავის ცხებულ მოწმეებთან ერთად. ”- პარ. 13

ეს არგუმენტი ემყარება დაუმტკიცებელ ვარაუდს, რომ არსებობს არა სულიერი ისრაელი ქრისტიანები. ეს არის კიდევ ერთი ტიპიური-ანტიპათიური ურთიერთობა, რომელიც არ გვხვდება წმინდა წერილში. ჩვენ უბრალოდ დავუშვეთ ასეთი რამ (იხილეთ "მკითხველთა შეკითხვები", მარტი 15, 2015 "საგუშაგო კოშკი") ჯერ კიდევ აქ ვიყენებთ ხელნაკეთი ტიპებსა და ანტიტიპებს, რათა ხელი შეუწყონ ადამიანის ინტერპრეტაციას, რომელიც არ არის მხარდაჭერილი წმინდა წერილში.
სტატიაში ამ ანტიტიპის დადგენა ითქვა იმით, რომ ესაია 2: 2,3 და ზაქარია 8: 20-23 ორივე წინასწარმეტყველებს ქრისტიანთა ამ საშუალო კლასის შექმნაზე. რომ ეს ასე ყოფილიყო, ამ წინასწარმეტყველებებს უნდა შეესატყვისებინათ საღვთო წერილის მოვლენები და არა დღევანდელი ისტორიული შეთქმულებები. რა მოხდა ქრისტიანული კრების ბიბლიურ ისტორიაში, რომელიც ამ წინასწარმეტყველების შესრულების მეტყველებს?
ღმერთმა აღთქმა დადო აბრაამთან. აბრაამის შთამომავლებმა ვერ შეასრულეს ღმერთთან მათთან დადებული აღთქმა აბრაამისთვის მიცემული დაპირების საფუძველზე. იწინასწარმეტყველეს ახალი შეთანხმება, რომ შეცვალონ ძველი. ეს საშუალებას მისცემს წარმართებს, ხალხთა ხალხს. (იერ. 31:31; ლუკა 22:20) ეს არის სხვა ცხვარი, რომლებსაც იესო მოიხსენიებს; ზაქარიას 10 კაცი იმ ერებიდან, რომლებიც ებრაელის კალთს ეკიდებოდნენ. პავლე ასეთ სიტყვებს უწოდებს, როგორც ტოტებს, რომლებიც ისრაელში არის "ნამყენი". (რომაელები 11: 17-24) ყველაფერი მიანიშნებს იმაზე, რომ ამ წმინდა ერში, ამ სამეფო სამღვდელოებაში შედიან წარმართები, რომლებიც მხოლოდ სულით ცხებული ღვთის შვილებისგან შედგება. წმინდა წერილში არაფერი უჭერს მხარს იმას, რომ ქრისტიანი საშუალო და დაბალი კლასის წარმომადგენლები შედიან "ხალხში ღვთის სახელით".

იპოვნეთ დაცვა იეჰოვას ხალხთან

ბიბლია გვაფრთხილებს, რომ შიშს არ მივუდგეთ, რომ ცრუ წინასწარმეტყველის სიტყვები გვჯეროდეს და მას შედეგების შიშით ვემორჩილებით.

”როდესაც წინასწარმეტყველი საუბრობს იეჰოვას სახელით და ეს სიტყვა არ შესრულდება ან არ ახდება, მაშინ იეჰოვამ არ თქვა ეს სიტყვა. წინასწარმეტყველმა ეს სავარაუდოდ თქვა. არ უნდა შეგეშინდეთ მას."" (De 18: 22)

დაიმახსოვრე, რომ წინასწარმეტყველი უფრო მეტს ნიშნავს ვიდრე უბრალოდ მოვლენების წინასწარმეტყველი. ბიბლიაში სიტყვა ეხება მას, ვინც ლაპარაკობს შთაგონებული სიტყვებით. როდესაც მამაკაცი ჯგუფს ინტერპრეტაციას უწევს ბიბლიას, ისინი წინასწარმეტყველებად იქცევიან. თუ მათ სუფრასთან მიტანილი წარუმატებელი ინტერპრეტაციების მემკვიდრეობა არ უნდა შეგვეშინდეს, რომ რაიმე ახლი მართალი იყოს.
ეს არასოდეს გამოდგება ჩვენთვის, როდესაც არ ვემორჩილებით იეჰოვას, მოდით ასე არ გავაკეთოთ.
არსებობს ილუსტრაცია, რომელიც უკავშირდება 16 პუნქტს, რომელიც ასახავს იეჰოვას მოწმეებს, რომლებიც განლაგებულია სარდაფში, მმართველი ორგანოსგან სიცოცხლის გადარჩენის მითითებების მისაღებად. აბზაცში ნათქვამია, რომ ამ მცდელობით ყველა ცრუ რელიგია გაანადგურებს, მაგრამ ერთი ჭეშმარიტი ორგანიზაცია გადარჩება, როგორც ორგანიზაცია და რომ მხოლოდ მასში დარჩება ჩვენ ვიხსნით. ამრიგად, იეჰოვა არ გვიშველის როგორც ინდივიდებს, არამედ ორგანიზაციაში ჩვენი წევრობით. ნებისმიერი დავალება, რომელიც გადარჩა ამ გასაჭირის დროს, მიიღებს მმართველ ორგანოს. ეს ემყარება ესაია 26– ის ჩვენს ინტერპრეტაციას: 20.
სტატია ასკვნის გაფრთხილებით:

„მაშასადამე, თუ გვსურს, რომ ვიტანჯოთ იეჰოვას მფარველობა დიდი გასაჭირის დროს, უნდა ვაღიაროთ, რომ იეჰოვას დედამიწის ხალხი ჰყავს, რომელიც კრებებზეა ორგანიზებული. ჩვენ უნდა გავაგრძელოთ პოზიტიური დამოკიდებულება მათთან და მჭიდრო კავშირში ვიყოთ ჩვენს ადგილობრივ კრებასთან. ” - პარ. 18

დასასრულს

დღეს იეჰოვას ნამდვილად ჰყავს ხალხი თავისი სახელით. როგორც სტატია ასე სწორად აღნიშნავს, ამ ხალხს ღვთისშობილი შვილები შეადგენენ. ამასთან, ბიბლიაში არაფერია მითითებული ქრისტიანთა მეორეხარისხოვანი ჯგუფი, რომლებიც არ არიან ღვთის შვილები, არამედ მხოლოდ მისი მეგობრები. როგორც 9 პარაგრაფში ნათქვამია, ასეთი სწავლება განდგომილებს გვაიძულებს, რადგან „ჩვენ ღმერთმა შეურაცხყოფა მიგვიღალა [ჩვენი] ბიბლიური დოგმების მიერ”.
მოწოდება, რომ 'იეჰოვას მოწმეებთან პოზიტიური დამოკიდებულება მივიღოთ და ჩვენს ადგილობრივ კრებაზე მჭიდრო კავშირში ვიყოთ', დაფუძნებულია იმ შიშზე, რომ მხოლოდ ამის გაკეთებით ვიხსნით. თუ მმართველ ორგანოს ჰქონდა ჭეშმარიტი ინტერპრეტაციის მემკვიდრეობა, თუ იგი პატივს სცემდა ღმერთს და ქრისტეს, იმის მაგივრად, რომ მიექცია საკუთარ თავზე მუდმივი ყურადღება, თუ იგი თავმდაბლად გამოასწორებდა შეცდომებს იმის გამო, რომ არ დაესაჯა ისინი, ვინც ისაუბრებდა, ეს გარკვეულ საფუძველს მიიღებს ჩვენი ნდობისთვის. ამასთან, ამ ყველაფრის არარსებობის შემთხვევაში, ჩვენ უნდა დავემორჩილოთ ღმერთს და გავაცნობიეროთ, რომ წინასწარმეტყველს ესაუბრება და არ უნდა გვეშინოდეს მას. (კანონი. 18: 22)