[Ws15 / 01 გვ. 18 მარტისთვის 16-22]
„თუ იეჰოვა არ აშენებს სახლს, უშედეგოა
რომ მისი მშენებლები ბევრს შრომობენ მასზე "- 1 Cor. 11: 24
ამ კვირის სწავლაში კარგი ბიბლიური რჩევაა. წინაქრისტიანულ წერილებში ბევრი პირდაპირი რჩევა არ არის დაქორწინებული მეუღლეებისთვის. უფრო მეტი ინსტრუქცია არსებობს წარმატებული ქორწინების შენარჩუნების შესახებ ქრისტიანულ წერილებში, მაგრამ იქაც იშვიათობაა. ფაქტია, რომ ბიბლია არ მოგვცეს ქორწინების სახელმძღვანელოდ. და მაინც, ოჯახური წარმატებისთვის საჭირო პრინციპები ყველგან არსებობს და მათი გამოყენებით, ჩვენ შეგვიძლია მივაღწიოთ მას.
ქორწინების ერთ – ერთი ყველაზე გაუგებარი თვისება არის სათავეობის ქრისტიანული პრინციპი. ადამიანები - კაცი და ქალი - ღვთის ხატად შეიქმნა, მაგრამ ისინი განსხვავდებიან. კაცისთვის მარტო დარჩენა არ იყო კარგი.
შემდეგ იეჰოვა ღმერთმა თქვა: „არ არის კარგი ადამიანი, რომ მარტო დარჩეს. მე ვაპირებ, რომ მისთვის დამხმარე გავამზადო, როგორც მისი შემავსებელი. "" (Ge 2: 18 NWT)
ეს არის ერთ-ერთი იმ შემთხვევებში, როდესაც მე მირჩევნია ახალი სამყაროს თარგმანი. "კომპლემენტი" შეიძლება ნიშნავს "სისრულეს", ან "სისრულეს", ან "ნივთს, რომელსაც დამატების შემთხვევაში, ავსებს ან ქმნის მთლიანობას; ან ორი ურთიერთდაკავშირებული ნაწილი. ”ეს სწორად აღწერს კაცობრიობას. კაცი ღმერთმა შეათხოვა, რომ შეემჩნია. ანალოგიურად, ქალიც. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც თითოეულმა შეძლო, მიაღწიოს იეჰოვას მიზანს სრულყოფილებას ან სისრულეს.
ეს უნდა ყოფილიყო ისეთ კურთხეულ მდგომარეობაში, რომელშიც ისინი აპირებდნენ არსებობას, ცოდვის კორუფციული გავლენის გარეშე. ცოდვა ანადგურებს ჩვენს შინაგან ბალანსს. ეს იწვევს ზოგიერთ ატრიბუტს ძალიან ძლიერ, ზოგი კი ასუსტებს. იმის გათვალისწინებით, თუ რა ცოდვა მოჰყვებოდა ოჯახური კავშირის დამატებითი ხასიათის თვისებებს, იეჰოვამ უთხრა ქალს შემდეგნაირად, რომელიც ჩაწერილია დაბადების 3- ში: 16:
„თქვენი სურვილი იქნება თქვენი ქმრისთვის და ის თქვენზე განაგებს“ (NIV)
„… თქვენი სურვილი თქვენი ქმრისთვის იქნება და ის თქვენზე გაბატონდება“ (NWT)
ზოგი თარგმანი ითარგმნება სხვაგვარად.
„თქვენ მოისურვებთ, რომ გააკონტროლოთ თქვენი ქმარი, მაგრამ ის მართავს თქვენზე.“ (NLT)
„თქვენ გინდათ რომ გააკონტროლოთ თქვენი ქმარი, მაგრამ ის თქვენზე გაბატონდება“ (წმინდა ბიბლია)
რომელია სწორი მიღება, ორივე აჩვენებს, რომ ცოლ-ქმარს შორის ურთიერთობა წონასწორობიდან გამოიდევნა. ჩვენ ვნახეთ ის უკიდურესობები, რომლებმაც თავი დაანებეს ქალებს, მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში მონებად აქციეს და სხვა საზოგადოებები ძირს უთხრის სათავეების პრინციპს.
7– ის აბზაცები 10– ით ამ კვლევის შესახებ მოკლედ განიხილავს სათაურების თემას, მაგრამ იმდენი კულტურული მიკერძოება მოქმედებს, რაც ამ თემის გაგებას ახდენს, რომ ზედმეტად ადვილია ვიფიქროთ, რომ ჩვენ მივიღეთ ბიბლიის თვალსაზრისი, როდესაც სინამდვილეში ჩვენ უბრალოდ ვუმალავთ ტრადიციებს. ჩვენი ადგილობრივი კულტურის ადათ-წესები.
რა არის ხელმძღვანელობა?
საზოგადოების უმეტესობისთვის ხელმძღვანელობა ნიშნავს პასუხისმგებლობის მიღებას. ხელმძღვანელი, ბოლოს და ბოლოს, სხეულის ნაწილია, რომელიც შეიცავს თავის ტვინს და ყველამ ვიცით, რომ ტვინი არეგულირებს სხეულს. თუ საშუალო ჯო სთხოვეთ, სინდისის „სინამდვილეში“ გამოგიყვანოთ, ის ალბათ გამოჩნდება ”უფროსთან”. ახლა არის სიტყვა, რომელიც ყველაზე მეტად არ ავსებს თბილ, ფუჟერს.
მოდით, ერთი წუთით შევეცადოთ გავწმინდოთ ინდოქტრინული ცრურწმენები და მიკერძოება, რომელიც ყველას გვაქვს ჩვენი აღზრდის შესაბამისად და ბიბლიური თვალსაზრისით, გადახედეთ უფროსის მნიშვნელობას. განვიხილოთ, თუ როგორ ურთიერთქმედებენ შემდეგი წერილები ჭეშმარიტებები და პრინციპები, რათა შეცვალონ ჩვენი გაგება.
”მაგრამ მე მინდა იცოდეთ, რომ ქრისტე არის თითოეული კაცის თავი, კაცი კი ქალია, ხოლო ღმერთი არის ქრისტე.” - 1Co 11: 3 NET Bible
”… ყველაზე ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ძეს არ შეუძლია საკუთარი ინიციატივით გააკეთოს ერთი რამ, არამედ მხოლოდ ის, რასაც მამა ხედავს. რაც არ უნდა გააკეთოს ადამიანი, ვაჟსაც აკეთებს ეს ყველაფერი, ისევე როგორც .... მე არ შემიძლია საკუთარი ინიციატივის გაკეთება. როგორც მესმის, მე ვამართლებ; და განაჩენი, რომელსაც მე გამოვცემ, მართალია, რადგან მე ვეძიებ არა ჩემს ნებას, არამედ იმას, ვინც გამომიგზავნა. ”(იოჰ 5: 19, 30)
”… ქმარი მეუღლის თავია, ისევე როგორც ქრისტე კრების ხელმძღვანელია…” (ეფ. 5: 23)
პირველი კორინთელთა 11: 3 გვაცნობს მკაფიო ბრძანებას: იეჰოვა იესოს; იესო კაცს; კაცი ქალი. ამასთან, ამ კონკრეტული ბრძანების სტრუქტურასთან დაკავშირებით რაღაც უჩვეულოა. ჯონ 5- ის თანახმად: 19, 30, იესო საკუთარი ინიციატივით არაფერს აკეთებს, არამედ მხოლოდ იმას, რასაც მამა ხედავს. ის არ არის თქვენი არქეტიპული ავტორიტეტი - ავტოკრატიული და თვითნაკეთი. იესო არ იღებს თანამდებობას, როგორც საბაბი, რომ საკუთარი გზა ჰქონდეს და არც სხვებს ეკუთვნის მას. ამის ნაცვლად, იგი საკუთარ ნებას გადასცემს მამის ნებას. ვერც ერთ მართალ ადამიანს არ შეეძლო ღმერთთან პრობლემა ჰქონოდა თავთან, და რადგან იესო მხოლოდ იმას აკეთებს, რაც ხედავს, რომ მამამისი აკეთებს და სურს მხოლოდ ის, რაც ღმერთს სურს, ჩვენ არ შეგვიძლია რაიმე პრობლემა შეგვქმნას იესოსთან.
დასაბუთების ამ სტრიქონის თანახმად, როგორც ეფესოელები 5: 23, განა არ გამოდის, რომ კაცი უნდა იყოს იესოვით? თუ ის ხელმძღვანელია 1 Corinthians 11: 3 მოუწოდებს, მან არ უნდა გააკეთოს არაფერი საკუთარი ინიციატივით, არამედ მხოლოდ ის, რასაც ხედავს ქრისტე. ქრისტეს ნება არის ადამიანის ნება, ისევე როგორც ღვთის ნებაა ქრისტეს ნება. ასე რომ, მამაკაცის სათავე არ არის ღვთიური ლიცენზია, რომელიც მას უფლებამოსილებას ანიჭებს ქალზე დომინირებასა და დამორჩილებას. კაცები ასეც იქცევიან, დიახ, მაგრამ მხოლოდ ჩვენი ცოდვილი სახელმწიფოს მიერ გამოწვეული კოლექტიური ფსიქიისადმი დისბალანსის შედეგად.
როდესაც მამაკაცი დომინირებს ქალზე, მას საკუთარი თავით არაკეთილსინდისიერად ეკიდება. არსებითად, ის არღვევს ბრძანების ჯაჭვს და იეჰოვასა და იესოს ეწინააღმდეგება.
კაცისადმი დამოკიდებულება, რომ არ მოხდეს ღმერთთან კონფლიქტის თავიდან აცილება, პავლეს ქორწინების შესახებ მსჯელობის პირველ სიტყვებში გვხვდება.
”ემორჩილეთ ერთმანეთს ქრისტეს შიშით.” (ეფ. 5: 21)
ჩვენ უნდა დავემორჩილოთ ყველას, ისევე როგორც ქრისტემ. იგი ცხოვრობდა თავგანწირვის ცხოვრებით, სხვების ინტერესებს აყენებდა საკუთარ თავზე. ხელმძღვანელობა არ ნიშნავს იმას, რომ საკუთარი გზა გააკეთოთ, ეს არის სხვების მომსახურება და მათი ყურადღების მიქცევა. ამრიგად, ჩვენს სათავეში სიყვარული უნდა განისაზღვროს. იესოს შემთხვევაში, მან ასე უყვარდა კრება, რომ მან „თავი დაანება მას, რათა განწმინდა იგი, გაწმინდა იგი წყლის აბანოთით სიტყვის საშუალებით…“ (ეფ. 5: 25, 26) სამყარო სავსეა სახელმწიფოს მეთაურებით, მმართველებით, პრეზიდენტებით, პრემიერ-მინისტრებით, მეფეებით ... მაგრამ რამდენი იყო ოდესმე გამოფენილი თვითრეგულირებისა და თავმდაბალი მსახურების თვისებები, რომლებიც იესომ გამოავლინა?
სიტყვა ღრმა პატივისცემის შესახებ
თავდაპირველად, ეფესელთა 5: 33, შესაძლოა, არათანაბარი, თუნდაც მამრობითი სქესის იყოს.
”მიუხედავად ამისა, თითოეულ თქვენგანს უნდა უყვარდეს ცოლი, როგორც თვითონ აკეთებს; მეორეს მხრივ, ცოლს უნდა ჰქონდეს ღრმა პატივისცემა ქმრის მიმართ. ”(ეფ. 5: 33 NWT)
რატომ არ არის მოცემული რჩევა ქმარს, რომ პატივისცემა გაუწიოს მეუღლეს? რა თქმა უნდა, მამაკაცებმა უნდა პატივი სცენ თავიანთ მეუღლეებს. და რატომ არ ეუბნებიან ქალებს, რომ უყვართ თავიანთი ქმრები, როგორც თვითონ აკეთებენ?
მხოლოდ მაშინ, როდესაც მამაკაცის განსხვავებული ფსიქოლოგიური მაკიაჟი განვიხილავთ, რომ ამ ლექსში ნათქვამია ღვთიური სიბრძნე.
ქალი და მამაკაცი განსხვავებულად აღიქვამენ და გამოხატავენ სიყვარულს. ისინი სხვადასხვა მოქმედებას განმარტავენ, როგორც მოსიყვარულე ან უსიყვარულო. (მე აქ ზოგადად ვსაუბრობ და, რა თქმა უნდა, ცალკეული გამონაკლისები იქნება.) რამდენად ხშირად გაიგონებთ მამაკაცის პრეტენზიებს, რომ ცოლი არ ეუბნება რომ აღარ უყვარს. ჩვეულებრივ, საკითხი არ არის, არა? მიუხედავად ამისა, ქალები აფასებენ ხშირ სიტყვიერ გამონათქვამებს და სიყვარულის დემონსტრაციულ ნიშნებს. არასასურველი "მე შენ მიყვარხარ", ან მოულოდნელი ყვავილების თაიგული ან მოულოდნელი გულისხმიერება მხოლოდ რამდენიმე გზაა, რითაც ქმარმა შეიძლება დაადასტუროს თავისი ცოლი მის სიყვარულში. მან ასევე უნდა გააცნობიეროს, რომ ქალებმა უნდა ისაუბრონ ყველაფერი, გაიზიარონ თავიანთი აზრები და გრძნობები. პირველი პაემნის შემდეგ, მოზარდი გოგოების უმეტესობა სახლში მივა და დაუკავშირდება მათ უახლოეს მეგობარს, რათა განიხილოს ყველაფერი, რაც პაემანის დროს მოხდა. ბიჭი სავარაუდოდ წავა სახლში, დალევს სასმელს და უყურებს სპორტს. ჩვენ განსხვავებული ვართ და კაცებმა, რომლებიც პირველად ქორწინებაში უნდა შეიტანონ, უნდა გაიგონ, თუ როგორ განსხვავდება ქალის მოთხოვნილებები მისგან.
მამაკაცი პრობლემის გადაჭრის პრობლემაა და როდესაც ქალს პრობლემის გადაჭრა სურს, მათ ხშირად მოსმენის ყური უნდათ და არა გამოსწორებული კაცი. ისინი გამოხატავენ სიყვარულს კომუნიკაციის საშუალებით. ამის საპირისპიროდ, როდესაც ბევრ მამაკაცს აქვს პრობლემა, ისინი პენსიაზე იმყოფებიან კაცის გამოქვაბულში, რათა თავად გამოსწორდნენ. ქალები ამას ხშირად უსიყვარულოდ თვლიან, რადგან თავს გათიშულად გრძნობენ. ეს არის ის, რაც ჩვენ მამაკაცებს უნდა ესმოდეთ.
მამაკაცები ამ მხრივ განსხვავებულები არიან. ჩვენ არ ვაფასებთ არასასურველ რჩევას, თუნდაც ახლო მეგობრისგან. თუ ადამიანი ეუბნება მეგობარს როგორ უნდა გააკეთოს რაიმე ან გადაჭრას რაიმე პრობლემა, ის გულისხმობს იმას, რომ მის მეგობარს ნაკლები აქვს, ვიდრე თვითონ შეძლებს ამის გამოსწორებას. ეს შეიძლება იქნას მიღებული, როგორც საბოლოოდ. ამასთან, თუ ადამიანი მეგობარს რჩევას სთხოვს, ეს პატივისცემის და ნდობის ნიშანია. მას კომპლიმენტად აღიქვამენ.
როდესაც ქალი პატივისცემით უყურებს მამაკაცს მას, ენდობა მას, არ ეჭვი არ შეიტანოს მასზე, მეორედ არ მიხვდეს მას, ის მამრობაზე საუბრობს: "მე შენ მიყვარხარ". ადამიანი, რომელსაც სხვისი პატივისცემით ექცევიან, არ სურს დაკარგოს იგი. ის უფრო მეტად შეეცდება მის შენარჩუნებას და მასზე დაფუძნებას. მამაკაცი, რომელიც გრძნობს, რომ მისი მეუღლე პატივს სცემს, უბრალოდ სურს, რომ მას მეტი სიამოვნება მოუტანოს, რომ შეინარჩუნოს ეს პატივისცემა.
ის, რაც ღმერთს ეუბნება ეფესელებს და ქალებს 5: 33 არის ერთმანეთის შეყვარება. ისინი ორივე ერთნაირი რჩევებით იღებენ, მაგრამ მორგებულია ინდივიდუალურ მოთხოვნილებებზე.
სიტყვა პატიების შესახებ
11- ის აბზაცებში 13 სტატიაში საუბარია ერთმანეთის თავისუფლად მიტევების აუცილებლობაზე. ამასთან, იგი გადაჰყურებს მონეტის მეორე მხარეს. Mt 18: 21, 22 ციტირების დროს, თუკი იგი გადახედავს ლუკას ნაპოვნი სრულ პრინციპს:
ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს. თუ შენი ძმა ცოდვას ჩაიდებს, გაკიცხე და თუ ის სინანული ეპატიება. 4 მაშინაც კი, თუ ის შენს წინააღმდეგ დღეში შვიდჯერ სცოდავს და ის შენთან შვიდჯერ დაბრუნდება, თქვა: "ვნანობ", ის უნდა აპატიო. "(ლუკა 17: 3,4)
მართალია, სიყვარულს შეუძლია ცოდვების სიმრავლე დაფაროს. პატიება შეგვიძლია მაშინაც კი, როდესაც დამნაშავე მხარემ ბოდიში მოიხადა. ჩვენ შეიძლება ეს გავაკეთოთ იმის რწმენით, რომ ამით ჩვენი თანამემამულის გაკეთებით საბოლოოდ მიხვდება, რომ მან (ან მან) ჩვენთან ზიანი მიაყენა და ბოდიში მოიხადა. ასეთ შემთხვევებში მიტევება წინ უსწრებს მონანიებას, რომელსაც იესო მოითხოვს. ამასთან, შეამჩნევთ, რომ მისი მოთხოვნა აპატია - თუნდაც შვიდიჯერ დღეში („შვიდი“, რაც სისრულეს ნიშნავს) ეს არის მონანიებულ დამოკიდებულებასთან. თუ ჩვენ ყოველთვის ვპატიობთ, სანამ სხვისგან არ მოვითხოვებთ სინანულს ან ბოდიშს, არ ვუშვებთ ცუდ საქციელს? როგორ იქნებოდა ეს მოსიყვარულე? მიუხედავად იმისა, რომ მიტევება არის მნიშვნელოვანი თვისება ოჯახური ერთიანობისა და ჰარმონიის შესანარჩუნებლად, მზადყოფნა აღიაროს საკუთარი დანაშაული ან დანაშაული, სულ მცირე, თანაბრად მნიშვნელოვანია.
ქორწინების შესახებ დისკუსია გაგრძელდება მომდევნო კვირას თემაზე: „გაამდიდრეთ იეჰოვამ და დაიცავით თქვენი ქორწინება“.
"ყვავილების მოულოდნელი თაიგული", ეს ჩემთვის გამორჩეული იყო. ჩემი ცოლი წავიდა ან jw კონგრესზე ან დასასვენებლად. სანამ ის შორს იყო, სახლი დავასუფთავე და მე არ ვცხოვრობ, როგორც bum btw, და იქ მისასალმებლად 40 დოლარიანი ყვავილების მაგიდა დავდე.
ამას ორი დღე დასჭირდა მათ შესამჩნევად. მე მისი ყვავილები არ ვიყიდე, მაგრამ მას შემდეგ.
გამარჯობა მელეთი,
გმადლობთ კარგი სტატიისთვის. ეს ძალიან მკაფიო და გამოსადეგია. ეს მეხმარება იეჰოვას მსგავსი რამის დანახვაში და მამაკაცთა და ქალთა თანაბრად აღიარებაში. თქვენ მართალი ხართ, თქვენს მიერ ნახსენები ბიბლიური მუხლები არ გვაძლევს მმართველობის უფლებას.
სად ხედავთ ბიბლიაში, რომ მამაკაცი და ქალი თანასწორია? ბიბლია ასწავლის თანასწორობის საპირისპიროს. Ჩვენ განსხვავებულები ვართ. ნაკლებად ღირებული არ ნიშნავს. თანასწორობა ანტიქრისტიანული სწავლებაა. საერო ფილოსოფია გვასწავლის, რომ სქესი არის სოციალური კონსტრუქცია. რომ ქალი და მამაკაცი ზუსტად იგივეა. ეს აშკარად ეწინააღმდეგება ბიბლიასა და მეცნიერებას. ბიბლია საუბრობს სუსტი ხომალდის პატივისცემის შესახებ. არა ის, რომ ისინი ერთი და იგივე ხომალდია. გენდერული როლები დაწერილია მთელ ბიბლიაში. არსებობს სხვადასხვა ინსტრუქცია, თუ როგორ უნდა მოექცეს კაცი ქალს. შედარებით, თუ როგორ უნდა მოექცეს ქალს... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა კრის, არ ვიცი, გიპასუხებთ თუ არა ლიბერტასი, ვინაიდან მისი კომენტარი ოთხი წლის წინ იწყება. ამასთან, თანასწორობას სხვადასხვა ასპექტი აქვს. ცხადია, ქალი და მამაკაცი განსხვავებულია და მათ ღვთის როლებში სხვადასხვა როლი აქვთ მინიჭებული, მაგრამ უფლის თვალში არც ერთი მათგანი უფრო ღირებულია. შესაძლებელია იყოს განსხვავებული და თანასწორი. საერთოდ, მამაკაცი უფრო ძლიერია, მაგრამ ქალებს უკეთ შეუძლიათ გაუმკლავდნენ G- ძალებს. რაც შეეხება თქვენს კითხვას ეფესოელებში თითოეული სქესის განსხვავებული რჩევის შესახებ, მე შემიძლია ვთქვა, რომ ბიბლია ერთსა და იმავეს ამბობს. ქალებს, ზოგადად რომ ვთქვათ, მოსმენა სჭირდებათ... Წაიკითხე მეტი "
ვიდეო არა მხოლოდ საგანმანათლებლო იყო. სასაცილოც იყო. მადლობა.
„სანამ იეჰოვა არ აშენებს სახლს, უშედეგოა, რომ მისი მშენებლები ბევრს შრომობენ მასზე“ (PS). 127: 1a.
ნებისმიერ მსურველს, რომელიც ცოლ-ქმრის კომუნიკაციის საკითხებით არის დაინტერესებული, შეიძლება მოინდომოს ამ საგანმანათლებლო ვიდეოს კონსულტაცია. სიგრძე 2 წუთზე ნაკლებია:
http://www.youtube.com/watch?v=-4EDhdAHrOg
მელეტი: გენ. 3:16-ის სხვადასხვა გამოცემასთან დაკავშირებით, იხილეთ NAC-Genesis- ის კომენტარიდან (Kenneth A. Mathews, Vol. I, გვ. 251), რომელიც ეხება თარგმანის საკითხებს Gen 3: 16b- ს მიღმა: თუმცა სექსუალურია "სურვილი" უკეთ შეესაბამება მე -15 მუხლს, უკეთესი არის განმარტება, რომელიც გვთავაზობს გენ. 4: 7 ბ-ს, სადაც "სურვილი" და "წესი" [მასალი] კვლავ ტანდემში გვხვდება: "შენს ყოფას სურს, მაგრამ შენ უნდა დაეუფლო [ მასალური] ის. [გენ.] თავ. 4 „ცოდვა“ ჰგავს ცხოველს, რომელიც გაღვივებისას თავს დაესხმება კაენს; მას "სურს" დაძლიოს კაენი, მაგრამ გამოწვევაა ღმერთი კაენის წინაშე... Წაიკითხე მეტი "