ჯერ კიდევ 1984- ში, ბრუკლინის შტაბის თანამშრომელმა, კარლ F. Klein დაწერა:
”მას შემდეგ რაც პირველად დავიწყე სიტყვის რძით მიღება, აქ მოცემულია რამდენიმე არაერთი შესანიშნავი სულიერი ჭეშმარიტება, რომლებიც იეჰოვას ხალხმა გააცნობიერა: ღმერთის ორგანიზაციისა და სატანის ორგანიზაციას შორის განსხვავება. რომ იეჰოვას სამართლიანობა უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე არსებების გადარჩენა ... ”(w84 10 / 1 გვ. 28)
ამ პირველი სტატია ამ სერიაში ჩვენ გამოვიკვლიეთ JW მოძღვრება, რომ ბიბლიის თემა არის „იეჰოვას სუვერენიტეტის სამართლიანობა“ და დავინახეთ, რომ ეს ბიბლიური თვალსაზრისით უსაფუძვლო იყო.
ამ მეორე სტატია, ჩვენ აღმოვაჩინეთ, თუ რატომაა საფუძველი ორგანიზაციის მხრიდან ამ ცრუ სწავლების ხაზგასმას. ფოკუსირება ე.წ. "უნივერსალური სუვერენიტეტის საკითხზე" საშუალებას მისცა JW ხელმძღვანელობამ საკუთარ თავზე აიღოს ღვთიური ავტორიტეტის მანტია. ნელ-ნელა, შეუმჩნევლად, იეჰოვას მოწმეები ქრისტეს მიმდევრობიდან ხელმძღვანელ საბჭოს მიჰყვნენ. იესოს ფარისევლების მსგავსად, ხელმძღვანელი საბჭოს წესებიც გაჟღენთილია მათი მიმდევრების ცხოვრების ყველა ასპექტში, რაც გავლენას ახდენს მორწმუნეების აზროვნებაზე და ქცევაზე ისეთი შეზღუდვების დაწესებით, რომლებიც აღემატება ღვთის სიტყვაში დაწერილ ყველაფერს.[1]
"ღმერთის სუვერენიტეტის დამტკიცების" თემის გადატანა უფრო მეტია, ვიდრე ორგანიზაციის ლიდერების გაძლიერება. ის ამართლებს თავად სახელს, იეჰოვას მოწმეებს, რისთვის მოწმობენ ისინი, თუ არა ის, რომ იეჰოვას წესი სატანის სჯობს? თუ იეჰოვას წესების გაამართლება არ სჭირდება, თუ ბიბლიის მიზანი არ არის იმის დამტკიცება, რომ მისი მმართველობა სატანის უკეთესია, მაშინ არ არსებობს „საყოველთაო სასამართლო საქმე“.[2] და არ არის საჭირო ღვთის მოწმეები.[3] არც ის და არც მისი მართვის მეთოდი არ განიხილება.
მეორე სტატიის ბოლოს დასმულ იქნა კითხვები ღვთის სუვერენიტეტის ჭეშმარიტ ბუნებასთან დაკავშირებით. ეს ისეთივეა, როგორც ადამიანის სუვერენიტეტი, მხოლოდ იმ განსხვავებით, რომ ის უზრუნველყოფს მართალ მმართველს და სამართლიან კანონებს? ან არის ის რადიკალურად განსხვავებული რამისგან, რაც ჩვენ ოდესმე განვიცადეთ?
ამ სტატიაში შესავალი ციტირება აღებულია ოქტომბრის 1, 1984– დან საგუშაგო კოშკი. ეს უნებლიედ ცხადყოფს, რომ იეჰოვას მოწმეებისთვის პრაქტიკული განსხვავება არ არსებობს სატანის მმართველობასა და ღმერთს შორის. თუ იეჰოვას მართლება არის მეტი მნიშვნელოვანია მისი ხალხის გადარჩენაზე, სადაც განსხვავებაა ღვთის მმართველობასა და სატანას შორის? უნდა დავასკვნათ, რომ სატანისთვის მისი საკუთარი გამართლებაა ნაკლები მნიშვნელოვანია, ვიდრე მისი მიმდევრების ხსნა? ძნელად! ამრიგად, იეჰოვას მოწმეების აზრით, სატანა და იეჰოვა არ განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. ორივეს ერთი და იგივე სურს: თავის მართლება; და ამის მიღება უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მათი საგნების გადარჩენა. მოკლედ, იეჰოვას მოწმეები იმავე მონეტის მოპირდაპირე მხარეს იხედებიან.
იეჰოვას მოწმემ შეიძლება იგრძნოს, რომ იგი მხოლოდ თავმდაბლობას ავლენს იმით, რომ ასწავლის, რომ ღვთის მმართველობის გამართლება უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მისი პირადი გადარჩენა. მაგრამ, რადგან ბიბლია არსად ასწავლის ასეთ რამეს, ამ თავმდაბლობას მოულოდნელად მოჰყვა ღვთის კეთილ სახელს შეურაცხყოფა. მართლაც, ვის უნდა ჩავთვალოთ, რომ ღმერთს ვუთხრათ ის, რაც მან მნიშვნელოვნად უნდა მიიჩნიოს?
ნაწილობრივ, ეს ვითარება განპირობებულია რეალური გაგებით, თუ რას წარმოადგენს ღვთის წესი. რით განსხვავდება ღვთის სუვერენიტეტი სატანისა და ადამიანისგან?
შეიძლება, პასუხის გაცემა შეგვიძლია, ბიბლიური თემის კითხვის გადახედვით?
ბიბლიის თემა
რა არის სუვერენიტეტი ბიბლიის თემა? ღვთის სახელის განწმენდა? ეს ნამდვილად მნიშვნელოვანია, მაგრამ არის ის, რომ მთელ ბიბლიას ეხება? ზოგის აზრით, კაცობრიობის ხსნა ბიბლიის თემაა: სამოთხეში დაკარგული სამოთხე დაიბრუნა. სხვები ვარაუდობენ, რომ ეს ყველაფერი დაბადების 3:15 თესლის შესახებ არის. მართალია, ამ მსჯელობაში გარკვეული დამსახურებაა, რადგან წიგნის თემა გადის მას თავიდან (თემის შესავალი) ბოლომდე (თემის რეზოლუცია), რასაც სწორედ "თესლის თემა" აკეთებს. გენეზისი ის შემოვიდა, როგორც საიდუმლო, რომელიც ნელ-ნელა ვითარდება ქრისტიანობამდელი წერილების გვერდებზე. ნოეს წყალდიდობა შეიძლება ჩაითვალოს ამ თესლის რამდენიმე დარჩენილი ნაწილის შენარჩუნების საშუალებად. რუთის წიგნი, მიუხედავად იმისა, რომ შესანიშნავი ნიჭია ერთგულების და ერთგულების შესახებ, გვთავაზობს გენეალოგიურ ჯაჭვში დამაკავშირებელ რგოლს, რომელიც მესიისკენ მიდის, რომელიც თესლის ძირითადი ელემენტია. ესთერის წიგნში ნაჩვენებია, თუ როგორ შეინარჩუნა იეჰოვამ ისრაელები და, შესაბამისად, თესლი სატანის ურჩხული თავდასხმისგან. ბიბლიური კანონის ბოლო წიგნში, „გამოცხადება“, საიდუმლო დასრულებულია თესლის საბოლოო ტრიუმფით, რაც კულმინაციას მიაღწევს სატანის სიკვდილით.
განწმენდა, ხსნა თუ თესლი? ერთი რამ ცხადია, ეს სამი თემა მჭიდრო კავშირშია. უნდა გვაინტერესებდეს თუ არა სხვების უფრო მნიშვნელოვანი საკითხის დაფიქსირება; დავასახელოთ ბიბლიის მთავარი თემა?
ჩემი საშუალო სკოლის ინგლისური ლიტერატურის კლასიდან მახსენდება, რომ შექსპირში ვენეციელი ვაჭარი არსებობს სამი თემა. თუ სპექტაკლს სამი განსხვავებული თემა შეიძლება ჰქონდეს, რამდენია ღვთის სიტყვაში კაცობრიობისთვის? ალბათ იდენტიფიკაციის მცდელობით la ბიბლიის თემა ჩვენ რისკავს მას წმინდა რომანის სტატუსამდე. ერთადერთი მიზეზი, რის გამოც ამ დისკუსიას ვატარებთ, არის არასწორი აქცენტის გამო საგუშაგო კოშკი, ბიბლია და ტრაქტატების საზოგადოების პუბლიკაციები ამ საკითხისადმი. როგორც ვნახეთ, ეს გაკეთდა ადამიანის დღის წესრიგის მხარდასაჭერად.
ამრიგად, ვიდრე ჩავრთოთ ის, რაც არსებითად არის აკადემიური დებატები იმის თაობაზე, თუ რომელი თემაა მთავარი, მოდით, ყურადღება გავამახვილოთ ერთ თემაზე, რომელიც დაგვეხმარება უკეთ გავიგოთ ჩვენი მამა; რადგან მისი გაგებით, ჩვენ გვესმის მისი მმართველობის გზა - მისი სუვერენიტეტი, თუ გნებავთ.
მინიშნება დასასრულს
დაახლოებით 1,600 წლის განმავლობაში შთაგონებული მწერლობის შემდეგ, ბიბლია მთავრდება. მეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება, რომ ოდესმე დაწერილი ბოლო წიგნები არის სახარება და იოანეს სამი ეპისტოლე. რა არის წიგნების მთავარი თემა, რომელიც წარმოადგენს იეჰოვას მიერ კაცობრიობისთვის გადაცემულ ბოლო სიტყვებს? ერთი სიტყვით, "სიყვარული". ზოგჯერ იოანეს უწოდებენ „სიყვარულის მოციქულს“, რადგან იგი ხაზს უსვამს ამ თვისებებს თავის ნაწერებში. მის პირველ წერილში არსებობს შთამაგონებელი გამოცხადება ღმერთის შესახებ, რომელიც მოკლე, უბრალო წინადადებაშია, რომელიც მოიცავს მხოლოდ სამ სიტყვას: ”ღმერთი სიყვარულია”. (1 იოანე 4: 8, 16)
შეიძლება აქ მე კიდურზე მივდივარ, მაგრამ არ მჯერა, რომ მთელ ბიბლიაში არის წინადადება, რომელიც უფრო მეტს გამოავლენს ღმერთზე და, მართლაც, ყველა ქმნილებაზე, ვიდრე ეს სამი სიტყვა.
ღმერთი სიყვარულია
თითქოს ყველაფერი, რაც ამ ეტაპზე დაიწერა, რომელიც მოიცავს ჩვენს მამასთან 4,000 წლის ადამიანურ ურთიერთობას, ყველაფერი იმისთვის იყო, რომ საფუძველი ჩაეყარა ამ გასაოცარ გამოცხადებას. იოანე, მოწაფე, რომელიც იესოს უყვარდა, სიცოცხლის ბოლოს აირჩევა, რათა განწმინდოს ღვთის სახელი ამ სინამდვილის გამოვლენის გზით: ღმერთი IS მიყვარს.
რაც აქ გვაქვს არის ღმერთის ფუნდამენტური თვისება; განმსაზღვრელი ხარისხი. ყველა სხვა თვისება - მისი სამართლიანობა, მისი სიბრძნე, მისი ძალა, რაც არ უნდა არსებობდეს - ექვემდებარება და მოდერაციას უწევს მას ღმერთის ამ უმთავრეს ასპექტს. სიყვარული!
Რა არის სიყვარული?
სანამ უფრო შორს წავალთ, ჯერ უნდა დავრწმუნდეთ, რომ გვესმის რა არის სიყვარული. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ შეგვეძლო ყალბი წინაპირობის პირობებში გაგრძელება, რაც აუცილებლად არასწორ დასკვნამდე მიგვიყვანდა.
არსებობს ოთხი ბერძნული სიტყვა, რომლებიც ინგლისურად შეიძლება ითარგმნოს როგორც ”სიყვარული”. ბერძნულ ლიტერატურაში გავრცელებულია erōs საიდანაც მივიღებთ ჩვენს ინგლისურ სიტყვას "erotic". ეს ეხება მგზნებარე ბუნების სიყვარულს. მართალია, იგი არ შემოიფარგლება მხოლოდ ფიზიკური სიყვარულით, ძლიერი სექსუალური ელფერით, მაგრამ იგი ყველაზე ხშირად გამოიყენება ბერძნულ ნაწერებში ამ კონტექსტში.
შემდეგი გვაქვს storgē. ეს გამოიყენება ოჯახის წევრებს შორის სიყვარულის აღსაწერად. პრინციპში, იგი გამოიყენება სისხლის ურთიერთობებისთვის, მაგრამ ბერძნებიც იყენებდნენ მას ნებისმიერი ოჯახური ურთიერთობის, თუნდაც მეტაფორული ურთიერთობის აღსაწერად.
არც ის erōs არც storgē ქრისტიანული ბერძნული წერილებიდან ჩანს, თუმცა ეს უკანასკნელი რომაელთა 12 სიტყვით ნათქვამია: 10, რომელიც ითარგმნა "ძმური სიყვარული".
სიყვარულის ბერძნულში ყველაზე გავრცელებული სიტყვაა ფილა რაც გულისხმობს მეგობრებს შორის სიყვარულს - ამ თბილ სიყვარულს, რომელიც ურთიერთპატივისცემის, გაზიარებული გამოცდილების და "გონების შეხვედრის" შედეგად იბადება. ასე რომ, სანამ ქმარი მიყვარს (erōs) მის მეუღლეს და ვაჟს შეუძლია უყვარდეს (storgē) მისი მშობლები, ჭეშმარიტად ბედნიერი ოჯახის წევრები შეყვარებულები იქნებიან შეკრული (ფილა) ერთმანეთისთვის.
სხვა ორი სიტყვისგან განსხვავებით, ფილა ეს ქრისტიანულ წერილებში გვხვდება სხვადასხვა ფორმით (არსებითი, ზმნა, ზედსართავი სახელი) დაახლოებით ორ ათეულ ჯერზე.
იესოს უყვარდა ყველა თავისი მოწაფე, მაგრამ მათ შორის ცნობილი იყო, რომ მას განსაკუთრებული სიყვარული ჰქონდა იოანეს მიმართ.
”ასე მივიდა იგი სიმონ პეტრესა და სხვა მოწაფესთან, მას იესოს უყვარდა (ფილა), და თქვა: ”მათ წაიყვანეს უფალი საფლავიდან და ჩვენ არ ვიცით, თუ ვინ დააყენეს იგი!” (ჯონ 20: 2 NIV)
სიყვარულის მეოთხე ბერძნული სიტყვაა agapē. მიუხედავად იმისა, ფილა საკმაოდ გავრცელებულია კლასიკურ ბერძნულ მწერლობაში, agapē არ არის. პირიქით, ქრისტიანულ წერილებში ვლინდება. ყოველი შემთხვევისთვის ფილასულ ათია agapē. იესომ გამოიყენა ეს პატარა გამოყენებული ბერძნული სიტყვა, ხოლო უარყო მისი ბევრად უფრო გავრცელებული ბიძაშვილები. ქრისტიანი მწერლების მსგავსად, ბატონის ხელმძღვანელობით მიჰყვნენ იოანეს საქმეს.
რატომ?
მოკლედ, იმიტომ, რომ ჩვენს უფალს ახალი იდეების გამოხატვა სჭირდებოდა; იდეები, რომელთათვისაც სიტყვა არ არსებობდა. ასე რომ, იესომ ბერძნული ლექსიკონის საუკეთესო კანდიდატი აიღო და ამ უბრალო სიტყვაში ჩააყარა აზრის სიღრმე და ძალა, რომელიც მანამდე არასდროს გამოხატა.
დანარჩენი სამი სიყვარული გულის სიყვარულია. ჩვენთან ფსიქოლოგიის მაიორებისადმი გამოხატვის შემთხვევაში, ისინი სიყვარულია, რომელიც თავის ტვინში ქიმიურ / ჰორმონალურ რეაქციებს მოიცავს. თან erōs ჩვენ ვსაუბრობთ სიყვარულზე, თუმცა დღეს უფრო ხშირად ხდება ვნების დაცემა. მიუხედავად ამისა, ტვინის მაღალ ფუნქციობას საერთო არაფერი აქვს. რაც შეეხება storgēეს ნაწილობრივ ადამიანისა და ნაწილობრივ ტვინის ჩამოყალიბების შედეგია. ეს არ ნიშნავს რაიმე ცუდს, რადგან ეს აშკარად ღმერთმა შექმნა. მაგრამ კიდევ ერთხელ, ადამიანი არ იღებს შეგნებულად გადაწყვეტილებას, რომ უყვარდეს დედა ან მამა. ეს უბრალოდ ასე ხდება და ამ სიყვარულის განადგურებას უზარმაზარი ღალატი სჭირდება.
შეიძლება ეს ვიფიქროთ ფილა განსხვავდება, მაგრამ ისევ ქიმია მონაწილეობს. ინგლისურ ენაზე ამ ტერმინსაც კი ვიყენებთ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ორი ადამიანი ფიქრობს ქორწინებაზე. მიუხედავად იმისა erōs შეიძლება იქცეს ფაქტორი, ის, რასაც ჩვენ ვეძებთ მეუღლეს, არის ის, ვისთანაც მათ აქვთ „კარგი ქიმია“.
ოდესმე შეგხვედრიათ ისეთი ადამიანი, ვისაც თქვენი მეგობრობა სურს, მაგრამ განსაკუთრებული სიყვარული არ გიჩნდებათ ამ ადამიანის მიმართ? ის შეიძლება იყოს შესანიშნავი ადამიანი - გულუხვი, სანდო, ინტელექტუალური, რაც არ უნდა იყოს. პრაქტიკული თვალსაზრისით, შესანიშნავი არჩევანია მეგობრისთვის და შეიძლება ადამიანი გარკვეულ დონეზეც კი მოგეწონოთ, მაგრამ იცით, რომ ახლო და ინტიმური მეგობრობის შანსი არ არსებობს. რომ გკითხოთ, ალბათ ვერ შეძლებდით აეხსნათ, რატომ არ გრძნობთ ამ მეგობრობას, მაგრამ ვერ შეძლებთ ამის გრძნობას. მარტივად რომ ვთქვათ, იქ უბრალოდ ქიმია არ არის.
წიგნი ტვინი, რომელიც იცვლება ნორმან დოჯი ამას ამბობს 115 გვერდზე:
”FMRI- ის ბოლოდროინდელი სკანირების (ფუნქციური მაგნიტურ-რეზონანსული ტომოგრაფია) მოყვარულთა სკანირებისას, რომლებიც უყურებენ თავიანთი საყვარლების ფოტოებს, გვიჩვენებს, რომ ტვინის ის ნაწილი, რომელსაც აქვს დოპამინის დიდი კონცენტრაცია, გააქტიურებულია; მათი ტვინი ხალხს ჰგავდა კოკაინზე ”.
ერთი სიტყვით, სიყვარული (ფილა) თავს კარგად ვგრძნობთ. ასე ხდება ჩვენი ტვინის გაყვანილობა.
აგაპა სიყვარულის სხვა ფორმებისგან იმით განსხვავდება, რომ ეს სიყვარულია, რომელიც ინტელექტისგან იბადება. შეიძლება ბუნებრივი იყოს საკუთარი ხალხის, მეგობრების, ოჯახის სიყვარული, მაგრამ მტრების სიყვარული ბუნებრივად არ მოდის. ეს მოითხოვს, რომ ჩვენ ბუნების წინააღმდეგ წავიდეთ, დაპყრობოთ ჩვენი ბუნებრივი იმპულსები.
როდესაც იესო ბრძანებდა, რომ გვიყვარდეთ ჩვენი მტრები, მან ბერძნული სიტყვა გამოიყენა agapē სიყვარულის დანერგვა პრინციპზე, გონების, ისევე როგორც გულის სიყვარულის საფუძველზე.
”თუმცა მე გეტყვით თქვენ: განაგრძეთ სიყვარული (აკაპატი) თქვენი მტრები და ილოცეთ მათთვის, ვინც დევნის თქვენ, 45 ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ დაამტკიცოთ თავი თქვენი მამის შვილები, რომლებიც ზეცაში არიან, რადგან ის თავის მზეზე ამოდის როგორც ბოროტებზე, ასევე კეთილებზე და ამინდებს მას წვიმს როგორც მართალზე, ასევე უსამართლებზე. ”(მთ. 5: 44, 45)
ეს ჩვენი ბუნებრივი მიდრეკილებების დაპყრობაა, რომ გვიყვარდეს ის ადამიანები, ვინც ჩვენს მიმართ მძულს.
ეს არ ნიშნავს იმას agapē სიყვარული ყოველთვის კარგია. ეს შეიძლება არასწორად იქნას გამოყენებული. მაგალითად, პავლე ამბობს: ”დემამ მიმატოვა, რადგან მას უყვარდა (აღაშენა) დღევანდელი სისტემა…” (2 ტიმ. 4:10) დემასმა მიატოვა პავლე, რადგან იგი ფიქრობდა, რომ მას შეეძლო მიეღო ის, რაც სურდა სამყაროში დაბრუნებით. მისი სიყვარული შეგნებული გადაწყვეტილების შედეგი იყო.
მაშინ, როდესაც მიზეზობრიობის გამოყენებას - გონების ძალას განასხვავებს agapē ყველა სხვა სიყვარულისგან, არ უნდა ვიფიქროთ, რომ მასში ემოციური კომპონენტი არ არსებობს. აგაპა არის ემოცია, მაგრამ ეს არის ემოცია, რომელსაც ჩვენ ვაკონტროლებთ, ვიდრე ის, რომელიც გვაკონტროლებს. მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება ცივი და არაორანტიული ჩანდეს რაღაცის შეგრძნების ”გადაწყვეტა”, ეს სიყვარული სხვა არაფერია, თუ არა ცივი.
საუკუნეების განმავლობაში მწერლები და პოეტები საუბრობდნენ "სიყვარულში", "სიყვარულით გატაცებამდე", "სიყვარულმა მოიხმარა"… სია გრძელდება. ყოველთვის, ეს არის საყვარელი ადამიანი, რომელსაც არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს სიყვარულის ძალას. მაგრამ ასეთი სიყვარული, როგორც გამოცდილებამ აჩვენა, ხშირად ცვალებადია. ღალატმა შეიძლება გამოიწვიოს ქმრის დაკარგვა erōs მისი მეუღლის; შვილი დაკარგოს storgē ამ მშობლებისგან; ადამიანი რომ დაკარგოს ფილა მეგობრის, მაგრამ agapē არასოდეს ჩავარდება. (1Co 13: 8) ეს გაგრძელდება მანამ, სანამ გამოსყიდვის რაიმე იმედი არსებობს.
იესომ თქვა:
"Თუ გიყვარს (agapēsēte) ვინც გიყვარს, რა ჯილდოს მიიღებთ? ხომ არ აკეთებენ გადასახადის შემგროვებლები ამას? 47 და თუ მხოლოდ საკუთარ ხალხს მიესალმებით, რას აკეთებთ სხვებზე მეტს? თვითონ წარმართებიც კი არ აკეთებენ ამას? 48 იყავით სრულყოფილი, ასე რომ, როგორც თქვენი ზეციური მამა სრულყოფილია. ”(მთ. 5: 46-48)
შეიძლება ჩვენ ღრმად გვიყვარდეს ის, ვინც გვიყვარს agapē დიდი გრძნობისა და ემოციის სიყვარულია. იმისათვის, რომ სრულყოფილი ვიყოთ, როგორც ჩვენი ღმერთი არის სრულყოფილი, ჩვენ აქ არ უნდა გავჩერდეთ.
სხვაგვარად რომ ვთქვათ, დანარჩენი სამი სიყვარული გვიკონტროლებს. მაგრამ agapē ეს არის სიყვარული, რომელსაც ჩვენ ვაკონტროლებთ. ცოდვილ მდგომარეობაშიც კი შეგვიძლია ავღნიშნოთ ღვთის სიყვარული, რადგან ჩვენ მისი ხატებით ვართ შექმნილი და ის არის სიყვარული. ცოდვის გარეშე, სრულყოფილი ადამიანის უპირატესობაა[4] კაციც იქნებოდა სიყვარული.
როგორც ღმერთს აკეთებს, agapē არის სიყვარული, რომელიც ყოველთვის ეძებს საყვარელ ადამიანს საუკეთესოს. ერსი: კაცმა შეიძლება მოითმინოს ცუდი თვისებები შეყვარებულში ისე, რომ არ დაკარგოს იგი. Storgē: შესაძლოა, დედამ შვილში ცუდი ქცევის გამოსწორება ვერ შეძლოს მისი გაუცხოების შიშის გამო. ფილია: ა კაცმა შეიძლება მეგობრობას არასწორი საქციელი მისცეს, რათა მეგობრობას არ შეუქმნას საფრთხე. თუმცა, თუ თითოეული მათგანიც გრძნობს agapē შეყვარებული / ბავშვის / მეგობრისთვის, იგი (ან იგი) ყველაფერს გააკეთებს, რომ საყვარელი ადამიანი სარგებელს მოუტანს, არ აქვს მნიშვნელობა საკუთარი თავისთვის ან ურთიერთობის რისკისთვის.
აგაპა პირველ პირს აყენებს.
ქრისტიანი, რომელიც სურს იყოს სრულყოფილი, როგორც მისი მამა სრულყოფილია, ზომიერად გამოხატავს ნებისმიერ გამონათქვამს erōs, ან storgē, ან filia ერთად agapē.
აგაპა ტრიუმფალური სიყვარულია. ეს არის სიყვარული, რომელიც იპყრობს ყველაფერს. ეს არის სიყვარული, რომელიც იტანს. ეს არის თავდაუზოგავი სიყვარული, რომელიც არასდროს ქრება. ეს იმედზე მეტია. ეს უფრო მეტია, ვიდრე რწმენა. (1 ჯონ 5: 3; 1 კორ. 13: 7, 8, 13)
ღვთის სიყვარულის სიღრმე
მთელი ცხოვრება ვსწავლობდი ღვთის სიტყვას და ახლა ოფიციალურად მოხუცი ვარ. მე ამაში მარტო არ ვარ. ბევრი, ვინც ამ ფორუმზე სტატიებს კითხულობს, მთელი სიცოცხლე დაუთმო ღმერთის სიყვარულის გაცნობას და გააზრებას.
ჩვენმა სიტუაციამ გამახსენა ჩემი მეგობარი, რომელიც კოტეჯს ფლობს ჩრდილოეთ ტბასთან. ის ბავშვობიდან ყოველ ზაფხულს დადიოდა იქ. მან კარგად იცის ტბა - ყველა კუთხე, ყველა შესასვლელი, თითოეული კლდე ზედაპირის ქვემოთ. მან ის ნახა გამთენიისას ჯერ კიდევ გამთენიისას, როდესაც მისი ზედაპირი შუშის მსგავსია. მან იცის მისი მიმდინარეობა, რომელიც ცხელ ნაშუადღევს ჩნდება, როდესაც ზაფხულის ნიავი მის ზედაპირს აფრქვევს. იგი მასზე მიცურავს, ის ცურვა აქვს, ის თამაშობდა მის გრილ წყლებში შვილებს. მიუხედავად ამისა, მას წარმოდგენა არ აქვს რამდენად ღრმაა იგი. ოცი ფუტი ან ორი ათასი, მან არ იცის. დედამიწაზე ყველაზე ღრმა ტბა სიღრმეში კილომეტრზე მეტია.[5] მიუხედავად ამისა, ეს უბრალო ტბორია ღვთის უსასრულო სიყვარულის სიღრმესთან შედარებით. ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის შემდეგ მე ჩემს მეგობარს ვგავარ, რომელმაც მხოლოდ ღვთის სიყვარულის ზედაპირი იცის. მისი სიღრმეების აღქმა ძლივს მაქვს, მაგრამ არაფერია. სწორედ ამისათვის არის მარადიული სიცოცხლე.
”… ეს არის მარადიული სიცოცხლე: იცოდე შენ, ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთი…” (ჯონ 17: 3 NIV)
სიყვარული და სუვერენიტეტი
ვინაიდან ჩვენ მხოლოდ ღვთის სიყვარულის ზედაპირზე ვმოძრაობთ, მოდით განვახაზოთ ტბის ის ნაწილი - მეტაფორის გასაზრდელად, რომელიც ეხება სუვერენიტეტის საკითხს. რადგან ღმერთი სიყვარულია, მისი სუვერენიტეტის განხორციელება, მისი მმართველობა უნდა ემყარებოდეს სიყვარულს.
ჩვენ არასოდეს ვიცით ისეთი მთავრობა, რომელიც სიყვარულზე მუშაობს. ასე რომ, ჩვენ შეუფერებელ წყლებში შევდივართ. (მე მეტოფას ახლავე დავტოვებ.)
კითხვაზე, გადაიხადა თუ არა იესომ ტაძრის გადასახადი, პეტრემ უარყოფითი პასუხი მიიღო. მოგვიანებით იესომ შეასწორა იგი და ჰკითხა:
„რას ფიქრობ, სიმონო? ვისგან იღებენ დედამიწის მეფეები ან გადასახადს? მათი ვაჟებისგან თუ უცნობებისგან? ” 26 როდესაც მან თქვა: „უცხო ადამიანებისგან“, იესომ უთხრა მას: „მართლაც, ვაჟები არიან გადასახადის გარეშე“. (მთ. 17: 25, 26)
იყო მეფის შვილი, მემკვიდრე, იესოს არ ჰქონდა ვალდებულება გადაეხადა გადასახადი. საინტერესოა ის, რომ მალე სიმონ პეტრე მეფის შვილიც უნდა გამხდარიყო და, შესაბამისად, ასევე გადასახადისგან თავისუფალი. მაგრამ ეს აქ არ ჩერდება. ადამი ღვთის ძე იყო. (ლუკა 3: 38) რომ მას არ შესცოდა, ყველა მაინც ღვთის ძეები ვიქნებოდით. იესო დედამიწაზე მოვიდა შერიგების მიზნით. როდესაც მისი საქმე დასრულდება, ყველა ადამიანი ისევ ღვთის შვილები გახდება, ისევე როგორც ყველა ანგელოზი. (სამსახური 38: 7)
მაშინვე, ჩვენ გვაქვს ღვთის სამეფოში მმართველობის უნიკალური ფორმა. ყველა მისი სუბიექტი ასევე მისი შვილები არიან. (გახსოვდეთ, რომ ღვთის წესი არ იწყება 1,000 წლის დასრულებამდე. - 1Co 15: 24-28) ამიტომ ჩვენ უარი უნდა ვთქვათ სუვერენიტეტის ნებისმიერ იდეაზე, როგორც ეს ჩვენ ვიცით. ადამიანის უახლოესი მაგალითი, რომელიც ღმერთის მმართველობის ასახსნელად შეგვიძლია ვიპოვოთ არის მამა შვილებზე. ცდილობს მამა თავის ვაჟებსა და ქალიშვილებზე მმართველობას? ეს არის მისი მიზანი? ბავშვობაში, მათ ეუბნებიან, რა უნდა გააკეთონ, მაგრამ ყოველთვის იმ მიზნით, რომ დაეხმარონ მათ ფეხზე წამოდგნენ. მიაღწიონ დამოუკიდებლობის ზომას. მამის წესები მათი სარგებლობისთვისაა, არასდროს საკუთარი. მოზრდილობის შემდეგაც კი, ისინი ამ კანონებით ხელმძღვანელობენ, რადგან ბავშვობაში ისწავლეს, რომ მათ ცუდი რამე მოუვიდათ, როდესაც ისინი მამას არ უსმენდნენ.
რა თქმა უნდა, მამა მამა შეზღუდულია. მისი შვილები შეიძლება ძალიან გაიზარდონ, რომ მას ჭკუით აჯობონ. თუმცა ეს არასოდეს მოხდება ჩვენს ზეციერ მამასთან დაკავშირებით. მიუხედავად ამისა, იეჰოვამ არ შეგვქმნა ისე, რომ ჩვენი ცხოვრება მიკროორგანიზებულიყო. არც ის შეგვქმნია, რომ მას ვემსახუროთ. მას მსახურები არ სჭირდება. ის თავისთავად სრულყოფილია. რატომ შექმნა მან ჩვენ? პასუხი არის ის ღმერთი სიყვარულია. მან ისე შეგვქმნა, რომ შეგვიძლია გვიყვარდეს და სამაგიეროდ ჩვენც გვიყვარდეს.
მიუხედავად იმისა, რომ იეჰოვა ღმერთთან ჩვენს ურთიერთობაში არსებობს ასპექტები, რომლებიც შეიძლება მეფის მსგავსი იყოს მისი მორჩილებით, ჩვენ ბევრად უკეთ გავიგებთ მის წესს, თუ გონებაში უპირველეს ყოვლისა ოჯახის უფროსის იმიჯს დავინახავთ. რომელი მამა აყენებს საკუთარ გამართლებას შვილების კეთილდღეობაზე? რომელი მამაა უფრო მეტად დაინტერესებული თავისი ოჯახის უფროსის პოზიციის კანონიერებით დადგენით, ვიდრე შვილების გადარჩენაში? დაიმახსოვრე, agapē საყვარელ ადამიანს პირველ რიგში აყენებს!
მიუხედავად იმისა, რომ იეჰოვას სუვერენიტეტის დამტკიცება არ არის ნახსენები ბიბლიაში, მისი სახელის განწმენდა არის. როგორ უნდა გავიგოთ, რომ ეს ჩვენსა და მისს ეხება agapē-დაარსებული წესი?
წარმოიდგინეთ, მამა იბრძვის შვილების მეურვეობისთვის. მისი მეუღლე მოძალადეა და მან იცის, რომ ბავშვები მას კარგად ვერ გამოდგებიან, მაგრამ მან ცილისწამება მის სახლამდე მიიყვანა, რომ სასამართლო აპირებს მისთვის ინდივიდუალური მეურვეობის მინიჭებას. მან უნდა იბრძოლოს თავისი სახელის გასარკვევად. ამასთან, იგი ამას არ აკეთებს სიამაყისგან და არც საკუთარი თავის გასამართლებლად, არამედ შვილების გადასარჩენად. მათდამი სიყვარული არის ის, რაც მას აღძრავს. ეს ცუდი ანალოგიაა, მაგრამ მისი მიზანია აჩვენოს, რომ მისი სახელის გარკვევა არ სარგებლობს იეჰოვას, არამედ ის ჩვენთვის სასარგებლოა. მის სახელს მრავალი მისი სუბიექტის, მისი ადრეული შვილების გონებაში აფორიაქებს. მხოლოდ იმის გაგებით, რომ ის ისეთი არ არის, როგორც ბევრი მას ხატავდა, არამედ ჩვენი სიყვარულისა და მორჩილების ღირსია, ამის შემდეგ შეგვიძლია ისარგებლოს მისი მმართველობით. მხოლოდ ამის შემდეგ შეგვიძლია დავუბრუნდეთ მის ოჯახს. მამას შეუძლია ბავშვის აყვანა, მაგრამ ბავშვი უნდა იყოს სურვილი გაშვილების.
ღვთის სახელის განწმენდა გვიხსნის.
სუვერენული მამამისის წინააღმდეგ
იესო არასოდეს მოიხსენიებს თავის მამას, როგორც სუვერენულს. თავად იესოს ბევრგან მეფეს უწოდებენ, მაგრამ ის ღმერთს ყოველთვის მოიხსენიებდა, როგორც მამას. სინამდვილეში, რამდენჯერ არის მოხსენიებული იეჰოვა, როგორც ქრისტიანული წერილების მამა, აღემატება იმ ადგილების რაოდენობასაც კი, რომელთაც იეჰოვას მოწმეებმა სავარაუდოდ ჩასვეს მისი სახელი წმინდა ქრისტიანულ მწერლობაში. რა თქმა უნდა, იეჰოვა არის ჩვენი მეფე. ამის უარყოფა არ არსებობს. მაგრამ ის უფრო მეტია, ვიდრე ის - ის არის ჩვენი ღმერთი. ამაზე მეტიც, ის ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთია. ამ ყველაფრის მიუხედავად, მას სურს, რომ მას მამა დავარქვათ, რადგან მისი სიყვარული ჩვენთვის მამის სიყვარულია შვილების მიმართ. ვიდრე სუვერენი, რომელიც მართავს, ჩვენ გვინდა მამა, რომელსაც უყვარს, რადგან ეს სიყვარული ყოველთვის ეძებს იმას, რაც საუკეთესოა ჩვენთვის.
სიყვარული არის ღვთის ჭეშმარიტი სუვერენიტეტი. ეს არის წესი, რომლის მიბაძვის არც სატანა და არც ადამიანი ვერასოდეს შეძლებენ, მით უმეტეს, რომ აჯობებენ.
სიყვარული ღმერთის ჭეშმარიტი უზენაესობაა.
ღვთის სუვერენიტეტის დანახვამ ადამიანის სამთავრობო წესით დაფარული სათვალეებით, მათ შორის რელიგიური „მმართველობითი ორგანოების“ მმართველობით, იეჰოვას სახელისა და წესის შეურაცხყოფის მიზეზი გახდა. იეჰოვას მოწმეებს უთხრეს, რომ ისინი ცხოვრობენ ჭეშმარიტ თეოკრატიაში, ეს არის ღვთის მმართველობის თანამედროვე მაგალითი, რომელიც მთელმა მსოფლიომ უნდა ნახოს. მაგრამ ეს არ არის სიყვარულის წესი. ღმერთის ჩანაცვლება მმართველი ორგანოა. სიყვარულის ჩანაცვლება არის ზეპირი კანონი, რომელიც არღვევს ინდივიდუალური ცხოვრების ყველა ასპექტს, სინამდვილეში მოსპობს სინდისის საჭიროებას. წყალობის ჩანაცვლება არის დრო და ფულის უფრო და უფრო მეტი მსხვერპლის გაღებისკენ.
არსებობდა კიდევ ერთი რელიგიური ორგანო, რომელიც ასე იქცეოდა და აცხადებდა, რომ იყო თეოკრატია და წარმოადგენს ღმერთს, მაგრამ იმდენად მოკლებულია სიყვარულს, რომ მათ მართლაც მოკლეს ღვთის სიყვარულის შვილი. (პოლკოვნიკი 1: 13) ისინი აცხადებდნენ, რომ ღვთის შვილები არიან, მაგრამ იესომ სხვაზე მიუთითა, როგორც მათი მამა. (ჯონ 8: 44)
ნიშანი, რომელიც განსაზღვრავს ქრისტეს ჭეშმარიტ მოწაფეებს agapē. (ჯონ 13: 35) ეს არ არის მათი გულმოდგინება სამქადაგებლო საქმიანობაში; ეს არ არის ახალი წევრების რიცხვი, რომლებიც მათ ორგანიზაციაში გაწევრიანდნენ; ეს არ არის იმ ენების რაოდენობა, რომლებშიც ისინი თარგმნიან სასიხარულო ცნობას. ჩვენ მას ვერ ვიხილავთ ლამაზ შენობებში ან საერთაშორისო საერთაშორისო კონვენციებში. ჩვენ მას ბალახის ფესვების დონეზე ვხვდებით სიყვარულისა და წყალობის საქმეებში. თუ ჩვენ ვეძებთ ჭეშმარიტ თეოკრატიას, ხალხს, რომელსაც დღეს ღმერთი მართავს, მაშინ უგულებელვყოფთ მსოფლიო ეკლესიებისა და რელიგიური ორგანიზაციების გაყიდვების ყველა პროპაგანდას და ვეძებთ ამ მარტივ გასაღებს: სიყვარულს!
”ამით ყველამ იცოდეთ, რომ თქვენ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთისგან სიყვარული გაქვთ”. ”(Joh 13: 35)
იპოვნეთ ეს და თქვენ იპოვნეთ ღვთის სუვერენიტეტი!
______________________________________
[1] როგორც მწიგნობართა და ფარისეველთა ზეპირი კანონი, რომელიც არეგულირებს ცხოვრების მინიმუმს, როგორიცაა ნებადართულია თუ არა ფრენის მოკვლა შაბათს, იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციას აქვს საკუთარი ზეპირსიტყვიერი ტრადიციები, რომლებიც ქალს კრძალავს მინდორში შარვლის ტარება. ზამთარში დაღუპულ მსახურებას, რომელიც წვერს ძმას ართმევს წინ და რომელიც არეგულირებს კრებას ტალღას დაშვების დროს.
[2] იხილეთ w14 11 / 15 გვ. 22 პარ. 16; w67 8 / 15 გვ. 508 პარ. 2
[3] ეს არ ნიშნავს იმას, რომ არ არის საჭირო ჩვენების მიცემა. ქრისტიანებს მოუწოდებენ, მოწმე გახდნენ იესოს შესახებ და მისი მეშვეობით ჩვენი გადარჩენის შესახებ. (1 ჯონ 1: 2; 4: 14; გმ. 1: 9; 12:17). ამ მოწმეს არავითარი კავშირი არ აქვს მეტაფორულ სასამართლო საქმესთან, სადაც განიხილება ღვთის მმართველობის უფლება. ესაიას 43: 10-დან მოხსენიებული სახელიც კი, რომელსაც საკმაოდ იყენებენ, მოუწოდებს ისრაელებს - არა ქრისტიანებს - იმ დღის ერების წინაშე მისცენ მოწმე, რომ იეჰოვა იყო მათი მხსნელი. მისი მმართველობის უფლება არასოდეს არის ნახსენები.
[4] მე აქ "სრულყოფილს" ვიყენებ სრული, ანუ ცოდვის გარეშე, როგორც ღმერთმა დაგვნიშნა. ეს განსხვავდება "სრულყოფილი" ადამიანისგან, რომლის მთლიანობაც ცეცხლოვანი ტესტით დადასტურდა. იესო მშვენიერი იყო დაბადებისთანავე, მაგრამ სრულყოფილი იყო სიკვდილით განსაცდელით.
[5] ბაიკალის ტბა ციმბირში
შესანიშნავი სტატიები, მელეთი. თქვენ წარმოგიდგენთ საჭირო დაზვერვას, ყოველ შემთხვევაში, ჩემთვის. ეს აზრი აქვს JW– ს არაერთ დოქტრინაში, პრაქტიკასა და გონებაში, რაც ჩემთვის დამაფიქრებელი იყო.
2017 წლის ივნისის საგუშაგო კოშკში ახლახანს გამოქვეყნდა სტატია სახელწოდებით „თვალი ადევნე დიდ საკითხს“, ამ თემაზე. პათეტიკურად, სტატიის ბოლოს, პრაქტიკული გამოყენება არის მოკრძალებული ჩაცმის შეგონება. ამით ჩვენ „მხარს ვუჭერთ იეჰოვას სუვერენიტეტს“. Ვაუ. თქვენ მართალი ხართ - სად არის სიყვარული?
მე შეიძლება ვცდებოდე ... მაგრამ თქვენ ახსენებთ, რომ იესომ ბერძნული ლექსიკონში "აგაპი" აირჩია. ჩემი გაგებაა ის, რომ იესო ბერძნულად არ ლაპარაკობდა. წმინდა წერილები დაწერილია ბერძნულ ენაზე, მაგრამ: იესო ლაპარაკობდა ებრაულად. ეს შენი გაგებაა?
გამარჯობა,
ჩემი გაგებაა ის, რომ მან ქადაგებისას ორივე ენაზე ისაუბრა და გამოიყენა. ბერძნული ენა იყო საერთო ენა, რის გამოც ებრაული წერილები ბერძნულ ენაზე ითარგმნა სეპტუაგინტის ვერსიით. თითქმის ყველა ახალი აღთქმა ბერძნულ ენაზე იყო დაწერილი, თუმცა აშკარად არსებობს გარკვეული მტკიცებულება, რომ მათეს ჭორი და, შესაძლოა, წერილი ებრაელებისთვის იყო დაწერილი ებრაულად.
მადლობა!
როდესაც ფარისევლებმა გაიგეს, რომ იესომ სადუკეველები უსიტყვოდ დატოვა, ისინი ერთად შეხვდნენ ერთმანეთს. ერთ-ერთმა მათგანმა, იურიდიულმა ექსპერტმა, ტესტირება გამოსცა. ”მასწავლებელო, რომელია კანონის უდიდესი მცნება?” მან უპასუხა: ”შენ უნდა გიყვარდეს უფალი, შენი ღმერთი მთელი გულით, მთელი შენი არსებით და მთელი შენი გონებით. ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება. მეორე კი მსგავსია: მოყვასი ისე უნდა გიყვარდეს, როგორც საკუთარი თავი გიყვარს. მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები ამ ორ მცნებაზეა დამოკიდებული. ” - მათე 22: 34-40 ჩვ
მე კი შენი. 🙂
წავიდა და მენატრებოდა ჩემი ”კვირა მოლაპარაკებები”… ყოველთვის კარგია განვიხილოთ ”გეგმა სამეფოსთვის” .. და ყველაფერი, რაც მოიცავს… ან საჭიროებისამებრ მოითხოვს… ხშირად ჩვენი გონება ერთნაირ გამზირებზე მიდის… და ეჭვი მაქვს სულისკვეთებამ იცის, თუ რომელ მეთოდს მოისმენენ ეს ყურები. ყველაფერი, რასაც თქვენ აპირებთ თქვენი შვილებისთვის, თქვენ შეატყობინებთ გეგმას სამომავლოდ თქვენი მიზნის მისაღწევად, ყველა ჩარჩოს და დიზაინის შესრულება დედამიწაზე გადააქცევს მთავრობას, რომელსაც უყვარს დაბადების ზღვარზე ახლა მე ვიცი ჩვენი აზროვნების ბილიკები იმავე გამზირებზე მოგზაურობენ ... ან შესაძლოა იგივეა... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ მელეთს ამ სტიმულირების სტატიისთვის.
იმის ნაცვლად, რომ კომენტარი გავაკეთოთ აქ, მე დავიწყე ფორუმზე გამოქვეყნებული პოსტი სათაურით: "ღმერთი არის სიყვარული" და "მისი სუვერენიტეტის გამოსწორება".
მინდა მადლობა გადავუხადო ყველას კეთილი კომენტარისთვის. ეს პოსტი ჩემთვის განსაკუთრებული იყო და თვეების განმავლობაში მინდოდა დამეწერა, მაგრამ გრძნობდა, რომ ჯერ კიდევ არ ვიყავი მზად. ახლაც ასე ვგრძნობ თავს. კიდევ ბევრი რამ არის ღვთის სიყვარულის შესასწავლად და გასაცნობად.
ეს შეიძლება იყოს beorean pickets- ის "ჭეშმარიტების წიგნის" პირველი თავი, არ შეიძლება ვიფიქროთ დაწყების უკეთეს გზაზე, ლამაზი და მოძრავი, ვიდრე ამდენი.
როდესაც საგუშაგო კოშკის სტატიებს ვკითხულობ, ისინი უარეს შემთხვევაში მაგრძნობინებენ სიბრაზეს და ავადმყოფობას მუდმივი "აუცილებლობის" ტირაჟით, საუკეთესო შემთხვევაში ლეთარგიკით, რომელსაც ყოველ კვირას აწყობენ იმავე ნაკვეთი. როგორც თქვენ ასე მკაფიოდ თქვით წინა პოსტში "a McDiet" (გამეცინა!). ამ სამი სტატია „მელეტი“ ნამდვილი სულიერი დღესასწაულია. რაღაც ნამდვილად უნდა მოხვდეს კბილებში. თვალის გახელა, გამჭრიახობა და ღვთის სიტყვის ხორცში მოხვედრა მასზე „დატრიალების“ გარეშე. შესანიშნავია! დიდი მადლობა მთელი თქვენი შრომისთვის. ამის ბოლოს, ეს მაიძულებს... Წაიკითხე მეტი "
პარადიგმის მშვენიერი ცვლა, სავსებით სავსეა, სუვერენიტეტის დოქტრინა ეხება კონტროლს, ისევე, როგორც საზოგადოება ნათლობასა და მიძღვნას ერთმანეთთან აკავშირებს. ნათლობა არ გულისხმობს მიძღვნას ან იმას, რაც ღმერთს შეგვიძლია მივცეთ, არამედ ყველაფერი იმას, რაც იეჰოვა გვაჩუქებს, ცოდვის მიტევება. თუ საზოგადოება გულისხმობს, რომ იეჰოვა გვჭირდება უნივერსალური სუვერენიტეტის მოგვარებაში, მაშინ უნდა დავემორჩილოთ მის „მიწიერ ორგანიზაციას“, რათა სატანას არ დავეხმაროთ მის პრეტენზიებში. ძალიან ლამაზი კონტროლის ტექნიკა ნებისმიერი შემქმნელისთვის. წიგნში "მოგზაურობა ღვთის სახლში", ავტორი ბროკ ტალონი იმყოფებოდა ბეთელის შტაბში, როდესაც კარლ კლეინი მოვიდა... Წაიკითხე მეტი "
ნამდვილად სამარცხვინო იქნებოდა, თუ ეს სუვერენიტეტის დოქტრინა უბრალო ძალაუფლების თამაში ან ამაო ვარჯიშები ყოფილიყო კაცის მიერ თვითშეფასების მაძიებელი, ვიდრე ბიბლიური გაგების გულწრფელი ძალისხმევის დროს, როდესაც ამდენი მიმდევრის სიცოცხლე წონასწორობაში დევს. ის მართალია თუ არასწორია მის ბიბლიურ გაანგარიშებაში. იმავდროულად, დანარჩენი ჩვენგანი დაჭერილია შუაში, გაინტერესებთ რომელი გზაა გასავლელი. ვიფიქროთ, რომ ამ რელიგიამ ამით შეამცირა. გასაკვირი არ არის, რომ არ არსებობს სიყვარული მასში.
ძვირფასო qspf, მესმის თქვენი იმედგაცრუება, მაგრამ მახსოვს, რომ იეჰოვამ წინასწარ გაგაფრთხილა: ნუ დაიმედებთ თქვენს მთავრებს და არც კაცის შვილს, რომელსაც არ შეუძლია გადარჩენა. მისი სული გადის, ის უბრუნდება მიწას; იმ დღეს მისი ფიქრები ქრება. ბედნიერია ის, ვისაც ჰყავს იაკობის ღმერთი, როგორც მისი დამხმარე, რომლის იმედი აქვს იეჰოვას, მის ღმერთს, ზეცისა და მიწის შემქმნელს, ზღვასა და მათში არსებულ ყველაფერს. ის, ვინც ყოველთვის ერთგულია, ერთგული იქნება. ყოველთვის იმედგაცრუებამდე მივყავართ, არ უნდა ვიყოთ ევავით... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ გააზრებული პასუხისთვის; ეს ძალიან დასაფასებელია.
მართა მართა, შენ ზუსტად ის გააკეთე, რაც მე მეგონა. და თქვენ გააკეთეთ ძალიან კარგი მოსაზრება: ”მას მსახურები არ სჭირდება. ეს იდეა, რომ ჩვენ ღმერთის მსახურებისთვის ვართ შექმნილი, ან რომ ჩვენი არსებობის აზრი ღმერთს ემსახურება, ყოველთვის მაწუხებს. აზრი არ ჰქონდა. რა თქმა უნდა, სწავლებას იმის შესახებ, რომ ჩვენი არსებობის მიზანი ღმერთს ემსახურება, მაშინ მივყავართ კაცთა მიერ იმის დაშვებას, რომ გვეუბნებიან, რას თვლიან, რომ სამსახურმა უნდა მოიტანოს. თუკი, ჩვენ მივიღეთ შექმნის რეალური მიზეზი, რადგან ღმერთმა გვიყვარს ჩვენ, მაშინ ჩვენ ვუპასუხებთ ამ სიყვარულს... Წაიკითხე მეტი "
ამ სტატიამ ნამდვილად მომიწვა გული და მადლობას გიხდით მისი დაწერისთვის. მე ნამდვილად არასდროს მიფიქრია იმაზე, რას ნიშნავს ეს სიტყვები - ღმერთი არის სიყვარული. თქვენს ახსნას სრულყოფილი აზრი აქვს. მოწმედ ყოფნის 20 წლის განმავლობაში (რელიგიაში გავიზარდე) ვგრძნობდი, რომ რაღაც აკლია. კრებაში ნამდვილად არასდროს ვგრძნობდი ვინმეს სიყვარულს და ვიცოდი, რომ მათ "სიყვარულს" უწოდებდნენ იმაზე, რომ ვემსახურებოდი საველე სამსახურის საათებს, კომენტარს ვაკეთებდი, ყველა სწორ არჩევანს გავაკეთებდი (მაგ. არ დავდიოდი კოლეჯში). რეტროსპექტივით ვხვდები, რომ ეს ხელოვნური სიყვარული იყო.... Წაიკითხე მეტი "
გიყვარდეს შენი საქმე მელეთი. კიდევ ერთი შედევრი.
(ჩემი პოსტი დასრულდა, სანამ არ დავასრულებდი…) Agape love- ს ცნებას თან აქვს მრავალი საინტერესო შედეგი. 1. ვინაიდან Agape არის სიყვარული პრინციპზე დაფუძნებული, შესაძლებელია გიყვარდეს (Agape) ადამიანი, რომელიც არ მოგწონს. ეჭვგარეშეა, ჩვენი მამა ხშირად ასე გრძნობს ჩვენს მიმართ, რადგან ჩვენ ძალიან ბევრ რამეს ვაკეთებთ, რაც მას არ მოსწონს. ჩვენ შეგვიძლია ქრისტიანული სიყვარული (Agape) გამოვხატოთ, კეთილი იყოს იმ ადამიანების მიმართ, ვინც არ მოგვწონს და რომლებიც ამას არ იმსახურებენ. 2. ვინმესთვის სიყვარულის (აგაპეს) გამოხატვა შეიძლება ყოველთვის არ ნიშნავს მათთვის სასიამოვნო ყოფნას, როდესაც სასიამოვნოა მათთვის საუკეთესო არ არის... Წაიკითხე მეტი "
მე პირადად ოდნავ დამახინჯებული მაქვს განმარტება, ”Agape არის სიყვარული პრინციპზე დაფუძნებული”, თუმცა თავისთავად განმარტება არასწორია. ეს ტერმინი არ გვხვდება ბიბლიაში, მაგრამ საგუშაგო კოშკის პუბლიკაციებში იგი გამოიყენება ინფლაციურად. ისინი წერენ "პრინციპულს", მაგრამ სინამდვილეში ადამიანის მიერ წესების დაცვა ემსახურება. ჩემი აზრით, ეს განმარტება უფრო შესაფერისია: ”Agape love… არ არის გრძნობა; ეს არის სამოქმედო მოტივაცია, რომელსაც ჩვენ თავისუფლად ვარჩევთ ან უარვყოფთ. Agape არის თავგანწირული სიყვარული, რომელიც ნებაყოფლობით განიცდის უხერხულობას, დისკომფორტს და სიკვდილსაც კი სხვისი სარგებლობის გარეშე... Წაიკითხე მეტი "
ვეთანხმები. და 1 იოანე 4:11 „ძვირფასო მეგობრებო, რადგან ღმერთმა ასე გვიყვარდა, ჩვენც უნდა გვიყვარდეს ერთმანეთი“. ჩვენი მოტივაციაა ის, რომ ღმერთს გვიყვარს - ჩვენ გვიყვარს ღმერთი და ამიტომ შეგვიძლია სხვების სიყვარულიც. და სიყვარული მას ემსახურება მთელი მისი იდეის ემსახურება მას.
მე არ ვიტყოდი, რომ ”სიყვარული პრინციპზე დაფუძნებულია” არასწორია, მაგრამ ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა პრინციპზეა საუბარი. ისრაელის ერი კანონის ქვეშ იმყოფებოდა და წმინდა წერილებში ნათქვამია, რომ სიყვარული კანონის შესრულებაა. იესო ასწავლიდა და გამოხატავდა სიყვარულს, რომელიც კანონისგან ხალხს სთხოვა. თუ ადამიანი იცავდა კანონს, ამით თითქმის ამით მთავრდებოდა. მაგრამ ეს კონცეფცია იმდენად ხისტი და დამკვიდრდა, რომ იესოს დროს იუდეველები, ფარისევლების გავლენით, რობოტებივით ასრულებდნენ კანონს. მათი გული არ იყო... Წაიკითხე მეტი "
დიახ, და ეს ასე იქნებოდა, რადგან ბიბლიაში გული და გონება ერთნაირია.
ვეთანხმები, ეს დაკავშირებულია მოტივაციასთან. თუ იგი პრინციპულად არის დაფუძნებული, ეს ხდება წესი. მაგრამ არჩევანია. ხალხი.არ.ხასიათებულია მათი არჩევანის მიხედვით. იესო განსჯის ჩვენს არჩევანს და ამ არჩევანის გაკეთების მოტივს.
მელეთი, მე ასევე გეტყვით თქვენ ამ სტატიისთვის. გულწრფელია, თუ რა გავლენას ახდენს იგი ბევრ ფორუმზე ამ ფორუმზე.
აგაპეს სიყვარულის ცნება უამრავ საინტერესო შედეგს მოაქვს.
ტაშს გიკრავ, მელეტი. არ მეგონა, რომ ვინმესთვის შესაძლებელი იყო ამ ბნელი ღრუბლის მოხსნა, რომელიც მე მქონდა, მაგრამ თქვენ ეს წარმატებას მიაღწიეთ! ეს არის ერთ – ერთი ყველაზე ლამაზი სტატია, რომელიც ოდესმე წავიკითხე. ეს გულს ნამდვილად შეეხო.
ამაზე მეტს, ჩემი ფიქრი მოტრიალდა. მე მგონი, ამ დღეებში უფრო მეტი კითხვა მაქვს, ვიდრე პასუხები, მაგრამ თქვენ ყველაფერი გამარტივდით. ვეთანხმები მართა მართას, მე ვანიშნე ეს.
გულის სიღრმიდან მე მადლობას ვუხდი ყველას და ყველას, ვინც ამ საიტს წვლილი შეაქვს.
Agape მაშინ სიყვარულის უნიკალური ბრენდია. და სიყვარული აღნიშნავს სიმართლეს.
1 კორ. 13: 6 „სიყვარული ბოროტებას არ სიამოვნებს, მაგრამ ჭეშმარიტებით ხარობს“. ქრისტიანისადმი სიმართლე და სიყვარული განუყოფელია.
ბერძნული სიტყვა agape უფრო მეტს ნიშნავს ვიდრე მხოლოდ ღვთიური ან პრინციპული სიყვარული. რომანტიკული სიყვარულიცაა. ამნონიც კი განიცდიდა თავისი ნახევარ დის თამარის მიმართ ბერძნულ NWT- ში აღაპად ითარგმნება. 2 სამ. 13: 1, 4, 15: 1. ”ამნონს, დავითის ძეს, შეუყვარდათ [თამარი]… 4… ამნონმა უთხრა მას:” მე ვარ ჩემი ძმის აბესალომის დას თამართან. სიყვარული (სიყვარული) ”. 15 ”ამნონმა ძალიან სიძულვილით დაიწყო მისი სიძულვილი, რადგან სიძულვილი, რომლითაც იგი სძულდა, უფრო მეტი იყო, ვიდრე სიყვარული (სიყვარული), რომლითაც იგი... Წაიკითხე მეტი "
ასე გამოთქვეს მთარგმნელებმა იგი ამ პასაჟში. უნდა გავითვალისწინოთ, თუ როგორ გამოიყენა იესომ იგი ქრისტიანებისთვის მნიშვნელობის მისაღებად. იგი ბერძნულ წერილებში არასდროს გამოიყენება, როგორც ეროსი შემცვლელი.
Agape (αγάπη, η), როგორც ბიბლიაში გამოიყენება ახალი სამყაროს თარგმანის, ბერძნული ვერსიით (დაბეჭდილი 1997 წ.) ღმერთისთვის, - მათ. 1:4 -აგაპი მეზობლისთვის, - მათე. 16:3 - აგაპე მსოფლიოსთვის, - 16 იოანე 22:37 - აგაპი ჩვენი მტრისთვის, - მათე. 19:19 - აგაპე სიბნელისთვის, - იოანე 1:2 - აგაპე კაცთა სადიდებლად, - იოანე 15:5, - არაკეთილსინდისიერი სარგებელი აგაპე: - 44 პეტრე 3: 19 - აგაპე ცოლს, - ეფესელი 12:43, 1; მაგალითად ისააკის აგაპე რებეკასთვის, - დაბ. 5:2;... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა, მელეთი. შენმა ფიქრებმა გულში ჩამიკრა. ამდენი კომენტარის გაკეთება შემეძლო, მაგრამ მხოლოდ შეთანხმება იქნებოდა; ასე რომ, მე მინდა ავირჩიო ერთი წერტილი, რომელიც გამოირჩეოდა. ეს არ არის თქვენი სტატიის ნამდვილი თემა, მაგრამ მე გავჩერდი და თავიდან წავიკითხე და თითქმის ტაში დავუკარი! ”მიუხედავად ამისა, იეჰოვამ არ შეგვქმნა, რომ ჩვენი ცხოვრება მიკროეკრანში მოექცია. არც ის შეგვქმნია, რომ მას ვემსახუროთ. მას მსახურები არ სჭირდება. ის თავისთავად სრულყოფილია. რატომ შექმნა მან ჩვენ? პასუხი არის ის, რომ ღმერთი სიყვარულია. მან ისე შეგვქმნა, რომ შეგვიძლია გვიყვარდეს და ჩვენც... Წაიკითხე მეტი "
ამან თვალებზე ცრემლი მოაწვა, ძალიან დიდი მადლობა ძმაო მელეტი, ამაში ბევრი რამის მოსაფიქრებლად, ნამდვილად გამამხნევებელი მშვენიერი სტატია, თავს უკეთესად ვგრძნობ, ნამდვილად ასეა, მსურს ამის რამდენიმე ეგზემპლარის დაბეჭდვა, რომ მივცე რამდენიმე ადამიანი, დარწმუნებული ვარ, დაეხმარება მათ, ან შესაძლოა ელ.ფოსტაც, იმედი მაქვს, რომ წინააღმდეგი არ ხართ.
დიდი მადლობა.
თუ მისი მართებული მმართველობის გამართლება არ არის თემა, მაშინ რატომ უშვებს აგაპური სიყვარულის ღმერთი დაუსრულებელ თაობებს დაუჯერებელ საშინელებებს განიცდიან? თუ მან უზრუნველყო ხსნის საშუალება, რატომ აგრძელებენ ტანჯვა კიდევ უფრო მეტ თაობას? დრო აღარ არის განტოლების ნაწილი, თუ მან არ უნდა დაადასტუროს (ანგელოზებთან ან ვინმესთან), რომ ადამიანი ვერ განაგებს ღმერთს.
ო, ღვთისა სიმდიდრის სიღრმე და სიბრძნე და ცოდნა! რამდენად გაუგებარია მისი განსჯა და რამდენად გაუგებარია მისი გზები! (Ro 11:33 წმინდა ბიბლია) მე მჯერა, რომ ჩვენ მხოლოდ სრულყოფილად გავიგებთ ღმერთის მიერ ნებადართული ყველა მიზეზის მიზეზს, როდესაც ჩვენ შეგვიძლია უკან სრულყოფილი თვალით დავხედოთ. ახლა ჩვენ ეს გვაქვს: სატანამ და კაცმა ორივენი დაუპირისპირდნენ ღმერთს, როგორც მათი მმართველი. მათ სურდათ თვითმმართველობა. უკეთესი ან უარესი, მათ სურდათ თვითგამორკვევა. ღმერთს შეეძლო მათი უარყოფა, მაგრამ მან არჩია. შესაძლოა, შეიქმნა ისეთი შემთხვევა, რომ მათაც შეეძლოთ, ისევე... Წაიკითხე მეტი "
როგორც სწორად ახსენეთ, ეს მარტივი პარადიგმის ცვლაა, იეჰოვას არ სჭირდება თავისი სუვერენიტეტის დამტკიცება. თუ გსურთ განიხილოთ "უნივერსალური სუვერენიტეტი", უბრალოდ მოჰყავთ ერთგულ ანგელოზებს, რომლებიც ერთგულებას იტოვებენ, როდესაც ძმებმა თავიანთი ზეციური პოზიციის დატოვება გადაწყვიტეს კაცების ქალიშვილები. საკითხი მოგვარდა.
იეჰოვამ დრო მისცა კაცებმა თავიანთი სუვერენიტეტი დაამტკიცონ! საბოლოო ჯამში, მე ვეთანხმები ციტირებულ საღვთო წერილს: რომი: 11: 33
„სად იყავი, როცა დედამიწაზე ამოთხრილი და საფუძველი ჩავაგდე? ამიხსენით, თუ კარგად იცნობთ გაგებას “(სამსახური 38: 4)
მოციქულმა პავლემ რომაელებს 8 გონივრული ახსნა, თუ რატომ ვართ ჯერ კიდევ ტანჯვები ქრისტეს სიკვდილის შემდეგ. მან დაწერა: „მთელი ქმნილება სულმოუთქმელად ელოდება ღვთის ვაჟებისა და ქალიშვილების გამოჩენას. იმედგაცრუება განიცადა ქმნილებამ არა საკუთარმა არჩევანმა, არამედ ის, ვინც დაექვემდებარა მას, არამედ იმ იმედით, რომ თავად ქმნილება განთავისუფლდება მონობისგან და გახდება ღვთის შვილების დიდებული თავისუფლება. ჩვენ ვიცით, რომ მთელი ქმნილება ერთად წუწუნებს და მშობიარობის ტკივილები ახლაც იტანჯება. და ეს მხოლოდ შექმნა არ არის. ჩვენ... Წაიკითხე მეტი "
Არაფერს. ეს ყველა ღონეს ხდის ღირს. Გმადლობთ.
მელეტი, ნება მიბოძეთ მოგწონდეს შესანიშნავი სტატიისთვის, ვფიქრობ, რომ ზოგჯერ ისე ვიყავით მოძღვრების, პოლიტიკისა და მამაკაცის ორგანიზაციების ხარვეზების განხილვაში, რომ თვალს ვადევნებთ იმას, რაც მნიშვნელოვანია, რაც ღვთის სიყვარულს ასახავს მისი შვილის საყვარელი მაგალითი. განსაკუთრებით ვაფასებ იმ აზრს, რომ ღვთის სუვერენიტეტი არაფრით ჰგავს ადამიანს, ვინაიდან ადამიანი არასოდეს მმართველობდა სიყვარულით, როგორც ძირითადი მოქმედი პრინციპი. იმისდა მიხედვით, თუ რა არის მისთვის მართლაც მნიშვნელოვანი, ადამიანებმა აჩვენეს, რომ მათ არ აქვთ მნიშვნელობა რას ნიშნავს ღვთის ნამდვილი სუვერენიტეტი.... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ, რომ ინტელექტისთვის, qspf. Შენ სრულიად მართალი ხარ. აგაპეს სიყვარული საყვარელი ადამიანის საუკეთესო ინტერესებს პირველ რიგში აყენებს.