[Ws15 / 05 გვ. 19 ივლისისთვის 13-19]
”მათ არ მიიღეს დაპირებების შესრულება;
მაგრამ მათ შორიდან დაინახეს ისინი. “(ებრ.) 11: 13
ბიბლიაში შესწავლისას ორი სიტყვა გვხვდება: ერითეზისი მდე ეგზეგეზი. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ძალიან ჰგვანან ერთმანეთს, მათი მნიშვნელობა დიამეტრალურად ეწინააღმდეგება. ერითეზისი არის ის, სადაც ცდილობთ ბიბლია მოაწყოთ რას ნიშნავს თქვენ თქვი, სანამ ეგზეზირება რას ნიშნავს ბიბლია, რას ნიშნავს it ამბობს. ეს სხვა სიტყვის ახსნის მიზნით, ერითეზისი ხშირად გამოიყენება, როდესაც მასწავლებელს აქვს შინაური იდეა ან დღის წესრიგი და სურს დაგიჯეროთ, რომ ეს არის ბიბლიური, ამიტომ ის იყენებს შერჩეულ ლექსებს, რომლებიც, როგორც ჩანს, ხელს უწყობს მის სწავლებას, ხოლო უგულებელყოფს მიმდებარე კონტექსტს ან სხვა დაკავშირებულ ტექსტებს, რომლებიც ძალიან განსხვავებულ სურათს ხატავდა.
ვფიქრობ, უსაფრთხოა იმის თქმა, რომ ეს არის ეგეგეზის ფართო გამოყენება, როგორც სასწავლო მეთოდი, რის გამოც ამდენი ადამიანი უარყოფს ბიბლიურ ცნობას პონტიუს პილატეს სიტყვების გამოხმაურებით: „რა არის ჭეშმარიტება?“ ეს არის ჩვეულებრივი და, რა თქმა უნდა, მოსახერხებელი, საბაბი, რომ უგულებელვყოთ საღვთო წერილი, რომ შეიძლება ითქვას, რომ ისინი შეიძლება გადატრიალდეს, რაც ნიშნავს იმას, რაც სურს. ეს არის ცრუ რელიგიური მასწავლებლების მემკვიდრეობა.
როგორც საქმესთან დაკავშირებით, მესიჯი ამ კვირის კვირაში საგუშაგო კოშკი შესწავლა არის: ჩვენი რწმენა ძლიერი იქნება, თუკი შეგვიძლია განვიხილოთ დედამიწაზე მარადიული სიცოცხლე. ამის დასადგენად, ამ სტატიაში გამოყენებულია ციტატები ყველა წერილის ერთ – ერთი ყველაზე ინსპირაციული თავისაგან: ებრაელები 11.
მოდით შევადაროთ რა საგუშაგო კოშკი ამბობს ის, რასაც ბიბლია ამბობს სტატიის გავლისას.
აბელის რწმენა
4 პუნქტში ნათქვამია:
დაინახა აბელი, პირველი ერთგული ადამიანი, რამე, რაც იეჰოვამ აღუთქვა არ შეიძლება ითქვას, რომ აბელს წინასწარმეტყველება ჰქონდა გმირის მიერ ღვთის სიტყვებში მოცემული დაპირების საბოლოო შესრულების შესახებ: ”მე მტრობას დაგიბრუნებ შენსა და ქალს შორის, შენს შთამომავლობასა და მის შთამომავლებს შორის. ის თავს დაგიბერტყავს და ქუსლზე მიჭერ. ”(Gen. 3: 14, 15). აბელმა ალბათ ბევრი რამ მისცა დაფიქრდა დაპირებას და მიხვდა, რომ ვინმეს დაარტყამდნენ ქუსლზე, ასე რომ კაცობრიობა შეძლებოდა სრულყოფილიყო ისეთი, როგორიცაა ადამ და ევა, ვიდრე ისინი შესცოდავდნენ. Სულ ერთია აბელ შესაძლოა, მან ვიზუალიზაცია მოახდინა მომავლის შესახებ, ის ჰქონდა რწმენა ღვთის დაპირებასდა ამიტომ იეჰოვამ მიიღო მისი მსხვერპლი.
მიუხედავად იმისა, რომ პარაგრაფი თავისუფლად აღიარებს მისი შენობის სპეკულაციურ ხასიათს, ამის მიუხედავად, იგი ამ შენობებს იყენებს აბელის რწმენის საფუძვლის კატეგორიული განცხადების, კერძოდ, დაპირების შესახებ, რომელიც მან შეიძლება გაიგოს ან არ გაიგოს. მას შემდეგ მოჰყავს ებრაელთა 11: 4, როგორც მტკიცებულებაში:
”რწმენით აბელმა ღმერთს შესთავაზა მსხვერპლის გაღება უფრო მეტი ვიდრე კაენის, და ამ რწმენით მან მიიღო მოწმე, რომ იგი მართალი იყო, რადგან ღმერთმა დაამტკიცა მისი საჩუქრები და მიუხედავად იმისა, რომ გარდაიცვალა, იგი მაინც საუბრობს მისი რწმენით.” (ებრ. 11: 4)
ებრაელები აღნიშნავენ, რომ აბელის რწმენა ემყარებოდა რაიმე დაპირებებს და არც აბელს იმის შესაძლებლობას, რომ მისი მომავალი და კაცობრიობა წარმოედგინა. ინსპირირებული მწერალი თავის რწმენას მთლიანად სხვა რამებს ანიჭებს, მაგრამ სტატიაში არ არის ნახსენები ეს. ჩვენ მოვინდომებთ, მაგრამ ახლა განვიხილოთ, თუ რა სტატია აქვს ნათქვამს პავლეს რწმენის სხვა მაგალითებზე.
ენოქის რწმენა
5 პარაგრაფში ნათქვამია, რომ ენოქი შთაგონებული იყო წინასწარმეტყველებებით ბოროტი კაცების განადგურების შესახებ. შემდეგ ამბობს: „როგორც ადამიანი, რომელიც რწმენას ასრულებდა, ენოქი შეიძლება ჩამოყალიბდეს გონებრივი სურათი უღმერთოებისაგან თავისუფალი სამყაროს ”. მეტი სპეკულაცია. ვინ უნდა თქვას, რა გონებრივი სურათი შექმნა მან? ნუთუ ადამიანის სპეკულაცია ნამდვილად არის ისეთი რამ, რის საფუძველზეც გვინდა საფუძველი გავაანალიზოთ ამ ყველაფერ მნიშვნელოვან ქრისტიანულ თვისებაზე?
აი რას ამბობს სინამდვილეში ენოქის რწმენის შესახებ:
„რწმენით გადაასვენეს ენოხი ისე, რომ სიკვდილი არ ენახათ და ის არსად ნახეს, რადგან ღმერთმა გადაასვენა იგი; რადგან მანამდე მიიყვანეს, მან მიიღო მოწმე, რომ ღმერთს კარგად მოეწონა. ” (ებრ. 11: 5)
მოდით გავაკეთოთ სწრაფი მიმოხილვა. რწმენით, აბელმა მიიღო მოწმე, რომ ის მართალი იყო. რწმენით, ენოხმა მიიღო მოწმე, რომ მას კარგად უყვარდა ღმერთი - არსებითად იგივე. აღარაფერი ვთქვათ მომავლის ნახვის ან ვიზუალიზაციის შესახებ.
ნოეს რწმენა
პუნქტი 6 ამბობს ნოესთვის:
"ძალიან სავარაუდოამას გულწრფელი ეფიქრებოდა კაცობრიობის შესახებ, რომ განთავისუფლებულიყო მჩაგვრელი მმართველობა, მემკვიდრეობითი ცოდვა და სიკვდილი. ჩვენც შეგვიძლია "ვნახოთ" ასეთი მშვენიერი დრო და ეს ნამდვილად ახლოს არის! "
ჩვენ შეგვიძლია ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა შეიძლება ჰქონდეს ან არ ფიქრობდა ნოე, რომ ეს იყო კაცობრიობის პრობლემების მოგვარება, მაგრამ ჩვენ მხოლოდ იმის თქმა შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მას სწამდა გაფრთხილება, რომელიც ღმერთმა წყალდიდობასთან დაკავშირებით მისცა და ღმერთს დაემორჩილა კიდობნის აშენებით.
”რწმენით ნოემ, ღვთისმოშიში გაფრთხილების შემდეგ, რაც ჯერ კიდევ არ არის ნანახი, ღვთიური შიში გამოავლინა და თაღი ააგო თავისი ოჯახის გადასარჩენად. და ამ რწმენით მან დაგმო მსოფლიო და იგი გახდა სიმართლის მემკვიდრე, რომელიც რწმენიდან გამომდინარეობს. ”(Heb 11: 7)
მისი რწმენის შედეგად მოხდა რწმენის მოქმედება, რაც ღმერთმა დაამტკიცა, ისევე როგორც ენოქს, ისევე როგორც აბელმა. რწმენით იგი სამართლიანად გამოცხადდა. შეამჩნევთ, რომ ეს სამივე მაგალითი სარწმუნოებად გამოცხადდა. ეს არის ერთ – ერთი მთავარი პუნქტი, რომელსაც ღვთის სიტყვა უსვამს ქრისტიანებს, რომლებიც რწმენის საშუალებით მართლმსაჯულნი არიან. გავითვალისწინოთ ეს, როდესაც სწავლას ვაგრძელებთ.
აბრაამის რწმენა
აქ უნდა დავანებოთ პაუზა, რომ გამოვხატოთ ერითეზული სწავლების კიდევ ერთი ტაქტიკა, რომელსაც ორგანიზაცია იყენებს. სტატიაში ნათლად ჩანს, რომ ჩვენ არ ვიცით რას ითვალისწინებდნენ ეს კაცები. ეს ყველაფერი სპეკულაციაა. ამასთან, კითხვების ოსტატურად გამოყენების გზით, კორექტირდება აუდიტორიის აღქმა. გაითვალისწინეთ, რომ 7 პუნქტში ამის შესახებ გვეუბნებიან ”აბრაამი…შეეძლო ვიზუალიზებული გრანდიოზული მომავალი… ” შემდეგ 8- ში გვეუბნებიან ამის შესახებ "ეს არის სავარაუდოდ რომ აბრაამს შეუძლია შექმნას გონებრივი სურათი იმისა, რაც ღმერთმა აღუთქვა ””. ასე რომ, ჩვენ კვლავ სპეკულაციის რეალობაში ვართ, სანამ არ დავსვამთ ამ კითხვას. „რა დაეხმარა აბრაამს შესანიშნავი რწმენის გამოვლენაში?“ უეცრად, სპეკულაცია ხდება ის ფაქტი, რასაც გამოთქვამენ შეხვედრაზე დიდი კომენტარი.
Eisegesis ძალიან ეფექტურია მიღებული ავტორიტეტული ფიგურის ხელში. მსმენელი უგულებელყოფს მის წინაშე მტკიცებულებებს და ყურადღებას გაამახვილებს მხოლოდ ისეთ ელემენტებზე, რომლებიც სწავლებას უჭერს მხარს, ვინც ენდობა და აფასებს ლიდერად.
იეჰოვას მოწმეებს გვასწავლიან, რომ ძველი კაცები ვერ მონაწილეობენ ახალი იერუსალიმის მთავრობაში, რომ მართონ და მსახურობდნენ ქრისტესთან, როგორც მეფეები და მღვდლები, იმის მიუხედავად, რომ ეს წერილიდან საწინააღმდეგოა. (Ga 4: 26; მან 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
ამრიგად, სტატიის მწერალს არ აქვს კომპაქტური სწავლება იმის შესახებ, რომ:
აბრაამმა დაინახა, რომ ცხოვრობდა იეჰოვას მმართველ მუდმივ ადგილას. აბელმა, ენოქმა, ნოემ, აბრაამმა და მათ მსგავსმა სხვებმა დაიჯერეს მკვდრეთით აღდგომა და მოელოდნენ სიცოცხლეს დედამიწაზე ღვთის სამეფოს ქვეშ, „ქალაქს, რომელსაც აქვს საფუძვლები.“ ებრაელები 11: 15, 16. - პარ. 9
დააკვირდით, როგორ გადავინაცვლეთ ჩვენ პირობითი განცხადებებიდან ფაქტობრივი? მწერალს პრობლემა არ აქვს გვითხრას, რომ აბრაამმა თავი დაინახა დედამიწაზე მესიანური სამეფოს ქვეშ. იგი არ ცდილობს ახსნას ამ განცხადების შეუსაბამობა ებრაელთა 11:15, 16-ში ნათქვამიდან.
”და მაინც, თუ ისინი ახსენებდნენ იმ ადგილს, საიდანაც გაემგზავრნენ, მათ შესაძლებლობა ექნებოდათ დაბრუნებულიყვნენ. 16 ახლა კი ისინი მიზანს მიაღწევენ უკეთესი ადგილი, ანუ ერთი, რომელიც სამოთხეში არის. აქედან გამომდინარე, ღმერთს არ სცხვენია მათ, რომ მათ თავიანთ ღმერთს უწოდებენ მან მოამზადა ქალაქი მათთვის. ”(Heb 11: 15, 16)
ქალაქი, რომელზეც აქ საუბრობენ არის ახალი იერუსალიმი, რომელიც სამოთხეშია და მზად არის ცხებული ქრისტიანებისთვის, და ცხადია, აბრაამის, ისააკისა და იაკობისთვისაც. არაფერია სამეფოში დედამიწაზე ცხოვრების შესახებ. ზოგის აზრით, დედამიწა ცას ეკუთვნის, ამიტომ ებრაელები სულაც არ გულისხმობენ ზეციურ საცხოვრისს. ამასთან, როგორც ჩანს, თარჯიმნის მიკერძოების შედეგია, აქ გადმოცემული სიტყვა ფრაზით „ზეცის კუთვნილება“ epouranios. Strong's იძლევა შემდეგს განმარტება ამ სიტყვისთვის, როგორც: "ზეციური, ციური". ამრიგად, ებრაელები ამბობენ, რომ ეს ერთგული პირები მიაღწიეს ზეციურ ან ციურ ადგილს.
ეს შეესაბამება ბიბლიის სხვა ტექსტებს, როგორიცაა მათე 8: 10-12, რომელშიც ნათქვამია აბრაამისა და ისააკისა და იაკობის შესახებ, რომლებიც "ცათა სასუფეველში არიან", ცხებულ წარმართ ქრისტიანებთან იჯდეს, ხოლო იუდეველები, რომლებიც უარყოფენ იესოს, გარეთ არიან გაძევებულნი. ებრაელთა 12:22 -ში ჩანს, რომ ქალაქი, რომელიც აბრაამმა მოამზადა მისთვის, იგივე ქალაქი იყო, რომელიც ქრისტიანებისთვის იყო მომზადებული. ამ ყველაფერში არაფერია იმის მანიშნებელი, რომ აბრაამის იმედი მეორეხარისხოვანი იყო, ვიდრე ქრისტიანები. აბელი, ენოქი, აბრაამი და ძველ სხვა ერთგულნი რწმენით გამოცხადდნენ მართლებად. ქრისტიანები მიიღებენ ჯილდოს იმით, რომ სარწმუნოებად გამოცხადდნენ. ორგანიზაცია გააპროტესტებს, რომ განსხვავება იმაშია, რომ ქრისტიანებმა იციან ქრისტე, ხოლო ძველი კაცები - არა. ამიტომ, ისინი ამტკიცებენ, რომ ქრისტიანები შეიძლება ღვთის შვილებად წოდდნენ ქრისტეს რწმენით, მაგრამ არც ისე ადრექრისტიანულ ქალთა და ქალთა.
”შესაბამისად კანონი გახდა ჩვენი დამრიგებელი ქრისტესაკენ, რომელიც შეიძლება მართლმორწმუნედ გამოვიცხადოთ რწმენის გამო. 25 მაგრამ ახლა რწმენა რომ მოვიდა, ჩვენ უკვე აღარ ვართ დამრიგებელი. 26 სინამდვილეში, თქვენ ღვთის შვილები ხართ თქვენი ქრისტეს ქრისტეს რწმენით. ”(Ga 3: 24-26)
ეს გაგება ნიშნავს, რომ ქრისტიანები მემკვიდრეობით იღებენ დაპირებას აბრაამს, მაგრამ თავად აბრაამს უარი ეთქვა ამ დაპირებაზე.
”უფრო მეტიც, თუ ქრისტეს ეკუთვნით, ნამდვილად აბრაამის შთამომავლები ხართ, მემკვიდრეები დაპირების გათვალისწინებით.” (Ga 3: 29)
თუმცა, ეს ლოგიკურია? კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია ის, თუ რას ასწავლის ბიბლია სინამდვილეში? შეიძლება თუ არა იესოს, როგორც შუამავლის გამოსყიდვის ხარისხი, დაუშვას ადამიანების, როგორც ღვთის შვილების შვილად აყვანა, რეტროაქტიულად გამოყენებადი? ნუთუ მოხუცი ამ ერთგული კაცები უბრალოდ უიღბლები იყვნენ, რომ ძალიან მალე დაიბადნენ?
მოსეს რწმენა
ამ კითხვებზე პასუხის ნაწილი შეგიძლიათ ნახოთ 12 პუნქტში, რომელიც ციტირებს ებრაელთაგან 11: 24-26.
”რწმენით მოსემ, როდესაც გაიზარდა, უარი თქვა ფარაონის ქალიშვილზე უწოდებლად, 25 არჩევის ბოროტად გამოყენება ღვთის ხალხთან ვიდრე ცოდვის დროებითი სარგებლობა, 26 რადგან მან მიიჩნია ქრისტეს საყვედური რომ იყოს სიმდიდრე უფრო მეტი ვიდრე ეგვიპტის საგანძური, რადგან იგი მიზნად ისახავდა ჯილდოს გადახდას. ”(Heb 11: 24-26)
მოსემ აირჩია ქრისტეს საყვედური ან სირცხვილი. პავლე ამბობს, რომ ქრისტიანებმა უნდა მიბაძონ იესოს, რომელიც „წამების ბოროტმოქმედებას გაუძლო სირცხვილი…. ”(ის 12: 2) იესომ განუცხადა მსმენელებს, რომ თუ მათ სურდათ მისი მოწაფეები ყოფილიყვნენ, უნდა მიიღონ მისი წამების ბოძება. დროის იმ პერიოდში არავინ იცოდა როგორ აპირებდა სიკვდილს, რატომ გამოიყენა ეს მეტაფორა? მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს იყო სასჯელი, რომელიც კრიმინალთაგან ყველაზე მეტად მორცხვი და სამარცხვინო იყო. მხოლოდ ის, ვინც „სირცხვილის შელახვას“ სურს, ანუ სურს მიიღოს ზიზღი და შეურაცხყოფა მიაყენოს ოჯახს და მეგობრებს, რომლებსაც ქრისტეს მიდევნება მოყვება, ქრისტეს ღირსი იქნებოდა. ეს არის ზუსტად ის, რაც მოსემ ძალიან დიდი გზით გააკეთა. როგორ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მან არ შეუქმნა რწმენა ქრისტეს - ცხებულს, როდესაც ბიბლია კონკრეტულად ამბობს, რომ მან?
ორგანიზაციის მიერ ამ საკითხის შეცდომის მიზეზი არის ის, რომ მათ აშკარად ხელიდან გაუშვეს შთაგონებული ახსნა იმის შესახებ, თუ რა არის რწმენა.
სამეფო რეალობის ვიზუალიზაცია
თუ სამეფოს რეალობის ვიზუალიზაცია ასე მნიშვნელოვანია, რატომ არ მოგვცა იეჰოვამ დამატებითი დეტალები? პავლე საუბრობს მეტალის სარკის საშუალებით ნაწილაკების შესახებ ნაწილობრივ ცოდნისა და ცუდად დანახვის შესახებ. (1Co 13: 12) ნამდვილად არ არის ნათელი რა არის ცათა სასუფეველი; რა ფორმას მიიღებს იგი; სადაც ეს არის; და როგორი იქნება იქ ცხოვრება. გარდა ამისა, წმინდა წერილში ბევრი რამ არის ნახსენები, თუ როგორი იქნება ცხოვრება დედამიწაზე მესიანური სამეფოს ქვეშ. ისევ და ისევ, თუ ვიზუალიზაცია ძალზე მნიშვნელოვანია რწმენისთვის, რატომ მოგვცა ღმერთმა ამდენი საქმე?
ჩვენ მივდივართ რწმენით და არა მხედველობით. (2Co 5: 7) თუ ჯილდოს სრულად წარმოდგენა შეგვიძლია, მაშინ მხედველობით მივდივართ. საგნების ბუნდოვანი დაცვით, ღმერთი ამოწმებს ჩვენს მოტივებს, ჩვენი რწმენის შემოწმებით. პავლე ამას საუკეთესოდ ხსნის.
რწმენის განმარტება
ებრაელთა მე -11 თავი ხსნის დისერტაციას რწმენის შესახებ, ტერმინის განმარტებით:
”რწმენა არის იმ იმედითა მოლოდინი, რისი იმედიც არსებობს, რეალობის აშკარა დემონსტრირება, რომელიც არ ჩანს”. (მან 11: 1 NWT)
უილიამ ბარკლის თარგმანი მოცემულია ამ რედაქციით:
”რწმენა არის რწმენა, რომ არსებობს ის, რაც ჯერ კიდევ მხოლოდ ჩვენ იმედი გვაქვს. ეს არის სინამდვილის დარწმუნება იმ საგნების შესახებ, რომლებიც ჯერ კიდევ არ გამოირჩევა. ”
ამ სიტყვაში ნათქვამია "დარწმუნებული მოლოდინი" (NWT) და "ნდობა" (Barclay) ჰუპოსტაზისი.
HELPS Word- კვლევებს ამ მნიშვნელობას ანიჭებს:
"(ფლობა) ქვეშ იდგა გარანტირებული ხელშეკრულება ("საკუთრების დამადასტურებელი დოკუმენტი"); (ხატოვნად) ”სათაური”პირობაზე ან ქონებაზე, ანუ კანონიერზე "Miniwinx Doll House" - Бесплатные онлайн игры (რადგან ფაქტიურად ასეა, ”ქვეშ კანონიერიიდგა”) - უფლება ვინმეს, რაც გარანტირებულია კონკრეტული ხელშეკრულებით. ”
მმართველმა ორგანომ მიიღო ეს მნიშვნელობა და გამოიყენა ეს იმის საჩვენებლად, თუ როგორ ატარებენ იეჰოვას მოწმეები დედამიწის სამოთხეში ვირტუალურ საქმეს. პუბლიკაციებში, მხატვრული რედაქციები ასახავს არმაგედონის გადარჩენილ ერთგულ მოწმეებს, რომლებიც აშენებენ სახლებსა და მეურნეობის სფეროებს. ამ აქცენტის მატერიალისტური გვერდითი მოვლენა არსებობს იმ ნივთებზე, რომლებიც მოწმეებს ოცნებობენ არმაგედონში მოკლული დაღუპულთა სახლების ოკუპაციის შესახებ. მე ვერ გეტყვით რამდენჯერმე სამსახურში წასვლის დრო[I] და მანქანების ჯგუფში მყოფმა ადამიანმა მიუთითა განსაკუთრებით ლამაზი სახლი და სახელმწიფო, "სწორედ აქ მსურს ცხოვრება ახალ სამყაროში."
ახლა უკვე შეგვიძლია დავინახოთ, რატომ ხელმძღვანელობდა საბჭოს, რომ აბელმა, ენოქმა და სხვებმა ყველანი წარმოიდგინეს ახალი სამყარო. რწმენის მათი ვერსია ემყარება ასეთ ვიზუალიზაციას. ეს ნამდვილად არის გზავნილი, რომელსაც შთაგონებული მწერალი უცხადებდა ებრაელებს? უთანაბრებდა იგი რწმენას ღმერთთან ერთგვარ ტიტ-ხელშეკრულებასთან? ღვთაებრივი quid pro quo? ”თქვენ მიუძღვენით თქვენი ცხოვრება სამქადაგებლო საქმიანობას და მხარი დაუჭირეთ ორგანიზაციას, სანაცვლოდ კი, მე მოგცემთ ლამაზ სახლებს, ახალგაზრდობას და ჯანმრთელობას და თქვენ თავადებებად მოგაყენებთ ქვეყანას უსამართლო მკვდრეთით აღმდგარებზე”?
არა! უეჭველად, ეს არ არის ებრაელთა შეტყობინება. 11 – ლი ლექსისადმი რწმენის განსაზღვრის შემდეგ, განმარტება განმარტებულია მე –1 მუხლში.
”უფრო მეტიც, რწმენის გარეშე შეუძლებელია ღვთის კეთილგანწყობა, რადგან ვინც მიუახლოვდება ღმერთს, უნდა სჯეროდეს, რომ ის არის და ის ხდება, რომ ის ჯილდოს ხდის მათ, ვინც გულწრფელად ეძებს მას.” (Heb 11: 6)
თქვენ შეამჩნევთ, რომ იგი არ ამბობს ლექსის ამ ბოლო ნაწილში, 'და რომ ის ხდება დაპირებების შესრულება მათთვის, ვინც გულწრფელად ეძებს მას.' არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ მან დაპირება მისცა აბელს და ენოქს. ნოესთვის ერთადერთი პირობა იყო, თუ როგორ გადარჩა წყალდიდობა. აბრაამს, ისააკს და იაკობს არ დაჰპირდნენ ახალი სამყარო, ხოლო მოსემ გამოავლინა რწმენა და დატოვა თავისი პრივილეგირებული თანამდებობა მანამ, სანამ ღმერთმა თქვა მისთვის.
მე -6 მუხლის თანახმად, რწმენა არის რწმენა კარგი ხასიათი ღვთისგან. იესომ თქვა: „შენ რატომ მეძახი? არავინ არის ერთი, ღვთის გარდა. ”(მარკოზი 10: 18). რწმენა აღგვძრავს ღმერთის ძიებაში და გააკეთოს ის, რაც მას სიამოვნებს, რადგან ჩვენ გვჯერა, რომ ის ისეთი კარგია და კარგად გვეცნობა, რომ მას არ უნდა გპირდებოდეს არაფერი. მან არ უნდა გვითხრას ყველას ჯილდოს შესახებ, რადგან რაც არ უნდა აღმოჩნდეს ეს, ჩვენ ვიცით, რომ მისი სიკეთე და მისი სიბრძნე მას სრულყოფილ ჯილდოს გახდის. ჩვენ უკეთესს ვერ გავაკეთებდით, თუ ჩვენ თვითონ გამოვარჩენდით მას. სინამდვილეში, უსაფრთხოა იმის თქმა, რომ ჩვენ გავაკეთებდით უფუნქციურ საქმეს, თუ ის დარჩებოდა ჩვენზე.
დიდი თაღლითობა
იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციამ გააკეთა ისეთი ფანტასტიკური სამუშაოები, რომელიც დაგვარწმუნა იმაში, რომ მათი ახალი ხედვა დედამიწაზე ახალ სამყაროში არის ის, რაც გვინდა, რომ ვერაფერს წარმოვიდგენთ და სხვა რამეზე არ შეგვიძლია განვიხილოთ.
იმედი, რომ იესომ თავის მიმდევრებს შესთავაზა გახდეს ღვთის შვილები და მასთან ერთად ემსახუროს ცათა სამეფოს. ჩემი გამოცდილებით, როდესაც იეჰოვას მოწმეებს აჩვენეს, რომ მათი "სხვა ცხვრის" დოქტრინა არაბუნებრივია, საერთო რეაქცია სიხარული არ არის, არამედ დაბნეულობა და შეშფოთება. მათი აზრით, ეს ნიშნავს, რომ მათ სამოთხეში უნდა იცხოვრონ და ეს არ უნდათ. მაშინაც კი, როდესაც ვინმე განმარტავს, რომ ცათა სამეფოს შესახებ ჯილდოს ზუსტი ხასიათი არ არის ნათელი, ისინი არ მრავლდება. მათ გული აქვთ დადებული პრიზზე, რომელიც მთელი ცხოვრება გეგონებოდათ და სხვას არაფერს გააკეთებს.
ებრაელთა 11- ზე დაყრდნობით, ეს იქნებოდა მიუთითებს რწმენის ნაკლებობის შესახებ.
მე არ ვამბობ, რომ ცათა სამეფო მოითხოვს ჩვენგან სამოთხეში ცხოვრებას. შესაძლოა, ამ მხრივ "ცა" -ს და "ზეციურს" განსხვავებული შინაარსი აქვთ. (1Co 15: 48; Eph 1: 20; 2: 6) თუმცა, მაშინაც კი, თუ ასეა, რა არის ეს? ებრაელთა 11: 1, 6-ის აზრი არის ის, რომ ღმერთის რწმენა ნიშნავს არა მხოლოდ მისი არსებობის რწმენას, არამედ მისი ხასიათის, როგორც ის, ვინც მარტოა კარგი და რომელიც არასდროს უღალატებს ჩვენს ნდობას მისი კარგი ბუნებისადმი.
ზოგისთვის ეს არ არის საკმარისი. მაგალითად, არიან ისეთებიც, რომლებიც უარყოფენ 2 კორინთელთა მე -15 თავში გამოხატულ აზრს, რომ ქრისტიანები აღდგებიან სულიერი სხეულით. „რას იზამდნენ ასეთი სულები 1,000 წლის დასრულების შემდეგ“, - კითხულობენ ისინი? ”სად წავიდნენ ისინი? რა მიზანი შეიძლება ჰქონდეთ მათ? ”
ვერ შეძლებენ ამ კითხვებზე ადეკვატური პასუხის პოვნა, ისინი შესაძლებლობას მთლიანად აარიდებს. აქ იქმნება თავმდაბლობა და სრული ნდობა იეჰოვა ღმერთის კარგი თვისებებისადმი. ეს არის რწმენა.
ვფიქრობთ, რომ ღმერთზე უკეთ ვიცით, რა გვახარებს ნამდვილად? „საგუშაგო კოშკის საზოგადოებამ“ ათწლეულების განმავლობაში მოგვყიდა საქონლის ქვითარი, რომელიც არმაგედონს გადავრჩით, სანამ ყველა კვდება, შემდეგ კი ათასი წელი სამოთხეში ვცხოვრობთ. მთელი კაცობრიობა იცხოვრებს იდილიურ მშვიდობასა და ჰარმონიაში 1,000 წლის განმავლობაში, რომლის დროსაც მილიარდობით უსამართლო ადამიანი გაცოცხლდება. რატომღაც ეს ხელს არ შეუშლის დედამიწის სამოთხის ბუნებას. შემდეგ, ნამცხვრების გასეირნება გაგრძელდება, სანამ სატანა განთავისუფლდება გაურკვეველი ვადით, როდესაც ის აცდუნებს და შეცდომაში შეჰყავს უამრავი მილიონი ან მილიარდი, რომლებიც საბოლოოდ იბრძვიან წმიდათა წინააღმდეგ, რომ მხოლოდ ცეცხლი მოიხმარონ. (საქმეები 24: 15; Re 20: 7-10) ეს ჯილდოა, ვიდრე იეჰოვა იტოვებს ერთგულ ქრისტიანებს.
პავლე გვაძლევს ამ დარწმუნებას, რომლითაც შეგვიძლია ჩვენი რწმენის ინვესტიცია.
”თვალი არ უნახავს და ყური არ სმენია, არც ადამიანის გულში იყო ჩაფიქრებული ისეთი რამ, რაც ღმერთმა მოამზადა მათთვის, ვინც მას უყვარს.” (1Co 2: 9)
ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ ეს და ვენდოთ, რომ რაც იეჰოვას სურს მათთვის, ვისაც ის უყვარს, ეს უკეთესი იქნება ვიდრე ჩვენ წარმოვიდგენთ. ანდა შეგვიძლია ვირწმუნოთ იეჰოვას მოწმეების პუბლიკაციებში მოცემული "მხატვრული" ფრაზებით და ვიმედოვნოთ, რომ ისინი კვლავ არ ცდებიან.
მე? მე ეს მქონდა მამაკაცის ილუზიებით. მე მივიღებ ყველანაირი ჯილდოს, რომელსაც უფალი აქვს მაღაზიაში და ვიტყვი: ”დიდი მადლობა. ნება თქვენი შესრულდეს. ”
_________________________________________
[I] იეჰოვას მოწმეები ურჩევნიათ აღწერილი კარდაკარ მსახურების შესახებ
[…] მიუხედავად იმისა, რომ ეს საკითხი მკაცრად არ არის განხილული, ვფიქრობ, კარგი იქნება მცირე გასეირნება, რომ გავაგრძელოთ ჩვენი გასული კვირის შესწავლის თემა. […]
მელეთი
სამწუხარო დავალება მაქვს, რომ ამ შაბათ-კვირას KH დაესწროს დედაჩემთან ერთად, რომელიც სტუმრობს. კომენტარისთვის ნამდვილად მოგიწევთ თქვენი რამდენიმე წერტილის მოპარვა.
საქმე იმაშია, რომ ჩვენ ვიყოთ იეჰოვას "მეგობრები" და არა სინამდვილეში "ვაჟები", (მათ შორის დებიც). როდესაც კრების სახელით ვლოცულობ, ვცდილობ შეზღუდა იეჰოვას სახელის გამოყენება. იმიტომ კი არა, რომ არ მსურს, არამედ იმიტომ, რომ თავს ღმერთის შვილად ვთვლი, რომელიც არასდროს უპატივცემულობს მამამისს და არქმევს მას თავის სახელს.
აღსანიშნავია, რომ 1 მეფეთა 8 – ში სოლომონი ისრაელის სახელით ლოცულობს ტაძრის ინაუგურაციაზე და ის იყენებს იეჰოვას სახელს ლოცვაში (NWT). სოლომონს არ ურჩია მღვდლების მიერ ღვთისადმი უპატივცემულობის გამო რჩევა, რასაც ისინი აუცილებლად გააკეთებდნენ, თუ სოლომონმა თავის საზღვრებს გადააჭარბა მის მიერ გამოყენებულ ენაზე. ღმერთისადმი პატივისცემა ნამდვილად არ არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ არ ჩავრთოთ ადამიანის მიერ შექმნილი წესები და ვარაუდები იმის შესახებ, თუ რა არის და არ არის პატივისცემა. ჩვენ წმინდა წერილებს უნდა ვეძიოთ პირთა მაგალითები... Წაიკითხე მეტი "
სოლომონს და ჩვენ (ან პირველი საუკუნის ქრისტიანებს შორის) განსხვავება იმაშია, რომ წმინდა საიდუმლო მის დროში ჯერ არ იყო გამჟღავნებული. ის საშუალებები, რომლითაც კაცებმა მიიღეს უფლებამოსილება, ეწოდებინათ ღვთის შვილები, ჯერ არ იყო ხელმისაწვდომი. (იოანე 1:12). აქედან გამომდინარე, ვერ პოულობთ არცერთ ოტ მამაკაცს, რომელიც ღმერთს ლოცვაში მოიხსენიებს, როგორც მათ მამას. მართალია, იეჰოვამ თავი მოიხსენია, როგორც ის, ვინც სოლომონის მამა გახდებოდა და ის იყო მისი ვაჟი, მაგრამ ეს სიმბოლოთი იყო, თითქოს იესომ მარიამს უთხრა იოანეს შესახებ: „ქალი, ნახე! Თქვენი შვილი!" (იოანე... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ ამ გამამხნევებელი მიმოხილვისთვის. ამ სტატიის წაკითხვამ ნამდვილად გამაბრაზა, თითქოს თვითგამორკვევაზე დავიყვანეთ, რომ ამ რწმენის შენარჩუნება შევინარჩუნოთ. ამასთან, თქვენს მიერ დაწერილმა დაადასტურა ჩემი რწმენა, რომ ჩვენ შეიძლება არ ვიცით რა ზუსტად ინახება იესომ და ახლა ეს არ უნდა იყოს ჩვენი მთავარი მოტივაცია. კიდევ ერთხელ გმადლობ ძმაო!
ეს აღაფრთოვანა მეგობარ ტელევიზორებზე და კომენტარი გააკეთა: 1992 წლიდან მოინათლა იეჰოვას მოწმე და 2012 წლიდან არააქტიურია, მრავალ დროში ეჭვითა და გაურკვევლობით, მე ნამდვილად ვაფასებ ამ სტატიას. ბოლო დროს ჩემი მეუღლე მიყვებოდა და ცდილობდა გამხნევებოდა დაიცავით ებრაელი ისრაელიანების სწავლებები. მრავალი გამოკვლევის შემდეგ, ზუსტად მაშინ მივხვდი, რომ ბეროის პიკეტებს მივუბრუნდი. მე არ შემიძლია და ნამდვილად არ დავამყარებ ჩემს რწმენას რასობრივი არასრულფასოვნების / უპირატესობის ან ადამიანთა ახირებების საფუძველზე. მე მარადიულ ღმერთს ვემსახურები; იეჰოვა ან იაჰვე, თუ გინდა, და მე ვემხრობი მთელ კაცობრიობას, ვინც... Წაიკითხე მეტი "
ყველა ქრისტიანმა სერიოზულად უნდა იფიქროს საქმეებზე 10 (ღმერთი არ არის ნაწილობრივი) და საქმეები 17 (ღმერთმა ერთი კაცისგან შექმნა კაცთა ყველა ერი). ამ პასაჟების განხილვის შემდეგ, ვერავინ შეძლებდა პრეტენზია, რომ ყოფილიყო ქრისტიანი და, ამავე დროს, განასახიერებელი რასობრივი ცრურწმენა. ასეთი კურსი იქნებოდა ბიბლიური, თვალთმაქცური და გამოუყენებელი.
ძვირფასო დებო, მე მოვინათლე 1991 დეკემბერი, დაახლოებით ერთი წლით ადრე, სანამ მოვინათლებდით. ჯერ კიდევ აქტიურია, მაგრამ აქამდე. მიუხედავად ამისა, მე ნამდვილად ვაფასებ ამ საიტს სულიერი საკვების მიღებისთვის, ბევრად უფრო თვალწარმტაცი და ლაღი, ვიდრე ის, რასაც WT გთავაზობთ კონკრეტულად ჩვენი რწმენის ძირითადი სფეროების შესახებ. 🙂
„ებრაელთა 11: 8-ში ნათქვამია, რომ აბრაამი და მისი შთამომავლები ერთხანს ცხოვრობდნენ აღთქმულ ქვეყანაში, მაგრამ მე –13 და 39 – ე მუხლებში ნათქვამია, რომ OT– ს ეს ერთგულნი„ ყველამ მოკვდა, ჯერ არ მიუღიათ დანაპირები “. აბრაამმა სიტყვისამებრ მიიღო დანაპირები და ისრაელმა ერმაც. მაგრამ მათ მხოლოდ დროებით მიიღეს. თუ ვინმე მოგცემთ მიწის მემკვიდრეობას, მაგრამ საბოლოოდ მოგართმევენ თქვენს ცხოვრებას, რა სარგებელი აქვს თქვენს მემკვიდრეობას - ეს არის თქვენთვის? ეს ეხმარება თქვენს შთამომავლებს, თუ გყავთ, მაგრამ არა... Წაიკითხე მეტი "
სწორედ ამიტომ მოკვდა და აღდგა იესო, რომ მარადიული სიცოცხლე შეგვეძლო და ამიტომ შესრულდება ყველა დაპირება სამეფოს შესახებ ებრაულ ბიბლიაში.
მადლობა მელეტი, არც სპეკულაციებისა და ვარაუდისმომგვრელი ვარ, დამაჯერებელი მსჯელობა, კარგი კითხვა: აბრაამი და მომწონს ის წერტილი, რომელსაც ჩვენ რწმენას ვუბიძგებთ და არა თვალს. შესანიშნავია, რომ იეჰოვას საუცხოო ნივთები აქვს შენახული რწმენის მქონე ქალთა და მამაკაცთათვის. ბიბლიას უამრავი მიმართულება აქვს, რომ დღეს გაიაროს და მომავალში სიხარულით გაოცდეს და ღმერთების საჩუქრები.
მადლობას ვუხდი მელეთს, რომ აღნიშნა, რომ მოსემ ირწმუნა "ქრისტე". მე უნდა წამეკითხა ეს წერილი განმეორებით და არასდროს მიფიქრია მასზე.
ახლა მაინტერესებს, თუ პავლემ თქვა, რომ ისინი, ვინც ქრისტესთან კავშირში დაიღუპნენ, პირველ რიგში აღდგებიან, შესაძლოა, მოსეს მსგავსად მიმართონ. ეგონა მართლა პროვოცირება.
”ეს გაგება ნიშნავს, რომ ქრისტიანები მემკვიდრეობით მიიღებენ აბრაამს მიცემულ დაპირებას, მაგრამ თავად აბრაამს უარყოფენ ამ დაპირებას. ”უფრო მეტიც, თუ თქვენ ქრისტეს ხართ, თქვენ ნამდვილად აბრაამის შთამომავლები ხართ, მემკვიდრეები აღთქმის მითითებით.” (გ. 3:29) თუმცა, ლოგიკურია ეს? რაც უფრო მნიშვნელოვანია, არის ის, რასაც სინამდვილეში ასწავლის ბიბლია? შეიძლება იესოს, როგორც შუამავლის, გამოსყიდვის თვისება, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანებს შვილად აყვანას, არ გამოიყენოს უკუქცევით? ამ ძველ ერთგულ კაცებს უბრალოდ არ გაუმართლათ, რომ ძალიან მალე დაიბადნენ? ” დიდი ხანია ვფიქრობდი ამ აზრზე. ერთგული კაცები, მოსე, ელია და აბრაამი, რომლებიც არ მემკვიდრეობენ... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ ამ სტატიისთვის! დამტკიცდა, რომ ის მხოლოდ ის იყო, რისი მოსმენაც მჭირდებოდა და გარკვეული პირადი შიშებიც მომიშალა, რაც ახლა ვხედავ, ძალიან ხელოვნური ეიზეგეზის გამოყენებით შეიქმნა, რამაც წლების განმავლობაში შეძლო ჩემთან შერწყმა პასაჟების ნამდვილი მნიშვნელობა ბევრჯერ მაქვს წაკითხული. მე არ ვიცი, რატომ არის ძნელი გარკვეული იდეების შერყევა, როდესაც ისინი დარგეს, და იმდენად ადვილია სიმართლის დანახვა, როდესაც ვინმე ყველაფერს გამოთქვამს შენთვის.
ინდოქტრინაცია ჰქვია.
რასელმა ასწავლა, რომ იესომ მხოლოდ ერთი იმედი მისცა მის მიმდევარს: ზეცა. მათ არასდროს შესთავაზებიათ სხვა იმედი. ჩვენ სწორად უნდა დავუთმოთ სიმართლის სიტყვა. იეჰოვას მოწმეები იყენებენ დანაპირებს ებრაელთა ეპოქაში მყოფ პირებთან და იყენებენ მათ სახარების ეპოქის მიმდევრებისთვის. ამიტომ ისინი ფსალმუნების 37: 29-ში მოგიყვანენ იმის დასამტკიცებლად, რომ „მართლები დაიმკვიდრებენ მიწას და მარადიულად იცხოვრებენ მასზე“. ”არსებობს ერთი რწმენა, ერთი იმედი ერთი ნათლობა.” არა 2 იმედი. დიახ, დედამიწაზე იქნებიან ადამიანები: ძველი ღირსებები და აღდგენილი კაცობრიობა. მაგრამ იესო არასოდეს შესთავაზებია... Წაიკითხე მეტი "
გამოცხადების 5:10 -ში ნათქვამია, რომ მეფეები და მღვდლები მეფობენ დედამიწაზე. მხოლოდ NWT და დარბის თარგმანში წერია "დასრულდა". ბერძნული სიტყვა, რომელიც თითქმის ყველა ვერსიაში ითარგმნება "ჩართვა" ან "საფუძველზე" არის "epi", სიტყვა, რომელიც ნიშნავს "ჩართვას", როდესაც ის ფიზიკურ მდებარეობას გულისხმობს და ნიშნავს მხოლოდ "დასრულებას", როდესაც ის ეხება სხვების უფლებამოსილებას. დედამიწის ადმინისტრაციული გაგებით "ზე" ყოფნა არ საჭიროებს მეფეებსა და მღვდლებს ფიზიკური გაგებით სიტყვასიტყვით დედამიწაზე. ასე რომ, მეფეებს აქვთ ძალაუფლება ადამიანებზე, მაგრამ ისინი ამ უფლებამოსილებას ახორციელებენ დედამიწაზე.
ეს, რა თქმა უნდა, შეეფერება იესოს საქმეს, ეუბნებოდა თავის მოწაფეებს, წასვლის წინ მათთვის ინსტრუქციები მიეცათ. შემდეგ ის წავიდა და სამოთხეში წავიდა, რომ მამასთან ყოფილიყო და ამ თვალსაზრისით მის მიერ წარმოთქმული ყველა ილუსტრაცია ასახავს მას, როგორც არ არსებობს. მმართველი არ შეიძლება იყოს არყოფნის და მართავს, ასე რომ არ ჯდება, რომ ქრისტე და მასთან ერთად მისი ზეციური მმართველობის დროს დედამიწაზე პრაქტიკულად არ უნდა იყვნენ შორს სამოთხეში.
მე თანახმა ვარ, რომ ეს იმოქმედებს, მაგრამ თუ ბერძნულს გადავხედავთ, ეს ნამდვილად არის დასრულებული. ამასთან, Rev 7,14 აღნიშნავს, რომ სიონის მთაზე წესია. თუ მათ დედამიწაზე სიონის მთაზე შემოიფარგლებით, ისინი არ გამოასწორებენ. 144,000 არ ჯდება. ამასთან, ბიბლიაში ნათქვამია, რომ სიონის მთა ზეცაშია. ებრაელები 12:22, ფსალმუნები 2: 6. ამბობს, რომ სიონის მთა ზეცაშია. 144,000 ადამიანი სიონის მთაზე დგება Rev 14: 1 -ში. აგრეთვე, როგორ მოქმედებენ ეს ქრისტეს ტახტზე მღვდლები, როგორც მეფეები? ქრისტეს ტახტი არის... Წაიკითხე მეტი "
თქვენს კომენტარს რომ დაამატოთ კრისი, ფსალმუნის 37:29 -ში ნათარგმნი ებრაული სიტყვა დედამიწა არ ნიშნავს პლანეტა დედამიწას, ეს ნიშნავს მიწას ან ტერიტორიას, საიდანაც ადამიანი წარმოიშვა, რაც ებრაელისთვის ნიშნავდა მის დანაწილებას ისრაელის მიწაზე, თარგმნა სიტყვასიტყვით შეცდომაში შეჰყავს მკითხველს, ეს უნდა იყოს ისე, როგორც KJV მას "მიწას" არ უწოდებს დედამიწაზე, GB გამოიყენებს ამ არასწორ თარგმანს მათი სამოთხის დედამიწის განდგომილების გასამყარებლად. ამის გარდა, OT– ის ყველა ლექსი მიმართულია ისრაელიანებისთვის შეთანხმებული შეთანხმება იეჰოვასთან, რაც სხვა ყველა ცხვრებს არ აქვთ, რომ შემდეგ გამოიყენონ ეს მუხლები... Წაიკითხე მეტი "
ამ თვალსაზრისით, განახლებული ახალი ქვეყნიერების თარგმანიც კი აღიარებს მასზე, ფსალმუნზე 37: 3, რომელშიც მოცემულია სქოლიო: „ან„ მიწა “. ჩემი შეკითხვაა: რატომ არ ჩანს ეს სქოლიო ფსალმუნის 37- ში: 29, რადგან იგი იმავე თავში მოხსენიებულ იმავე სიტყვას ეხება? 29 ლექსზე ამ სქოლიოს დახვეწილი გამოტოვება ფაქტიურად შეცდომაში შედის.
აღდგება ღვთის სამეფოს ქვეშ.
მიწა. ღვთის მმართველობა იესო ქრისტესთან, როგორც დედამიწის მეფედ. ჩვენი ურთიერთობა ღმერთთან.
მათე 5: 5 „ნეტარ არიან თვინიერები, რადგან ისინი დაიმკვიდრებენ დედამიწას“.
მართალია, თარგმანების უმეტესი ნაწილი სიტყვას აქ უწოდებს როგორც "მიწა", მაგრამ მას აქვს იგივე ან მსგავსი სიტყვა, რომელიც სხვა OT ლექსებში გვხვდება 100-ჯერ და ამ შემთხვევათა აბსოლუტურ უმრავლესობაში მას აქვს "დედამიწა", რამდენიმე როგორც "მიწა" ან "მიწა". ამის გათვალისწინებით, როგორც ჩანს, ამ ლექსს შემდგომი გამოკვლევა სჭირდება, სანამ გამოვაცხადებთ, რომ დანამდვილებით ვიცით, (1) სწორია თუ არა „დედამიწა“ ან „მიწა“ და (2) აქვს თუ არა ამ არჩევანს რაიმე მნიშვნელოვანი განსხვავება. ანუ, სწორი სიტყვის ვარაუდით არის მიწა და არა დედამიწა, როგორ ხდება ეს... Წაიკითხე მეტი "
რომი 4:12 „აბრაამმა და მისმა შთამომავლებმა კანონის მიღებით არ მიიღეს დანაპირები, რომ ის იქნებოდა მსოფლიოს მემკვიდრე. პავლე „სამყაროს მემკვიდრეობა“ იესო „დედამიწის მემკვიდრეობა“ (მათ. 5: 5) გენ. 12: 7 „უფალი გამოეცხადა აბრაამს და უთხრა: თქვენს შთამომავლებს მივცემ ამ მიწას (პალესტინას)“ Gen 17,7,8, 3 ქრისტიანები აბრაამის სულიერი შთამომავლები არიან (გალ. 29:XNUMX) და, შესაბამისად, აბრაამთან ერთად „მსოფლიოს მემკვიდრეები“ არიან. ეს იმიტომ ხდება, რომ აბრაამს დადებული აღთქმა დაჰპირდა მას მიწას სამუდამოდ. მე არ ვგულისხმობ რაიმე უპატივცემულობას, მაგრამ ზოგჯერ ვფიქრობ, რომ ამის შედეგია... Წაიკითხე მეტი "
ებრაულად თარგმნილ დედამიწაზე არსებობს 3 სიტყვები
1) Kadur aharets = ნიადაგის ბურთი = დედამიწის პლანეტა
2) adamah = ნიადაგი / ჭუჭყიანი
3) erets = მიწის / ტერიტორიის
ვფიქრობ, საკმაოდ გასაგებია, ეჭვი არ არის, რას გულისხმობს
ამიტომ იესოს დაპირება მათეს 5: 5 – ში „თვინიერები მემკვიდრეობით მიიღებენ მიწას / მიწას“. აბრაამს და მის თესლს ჯერ არ აქვთ მემკვიდრეობით მიღებული მიწა / დედამიწა. საქმეები 7: 5 „მას აქ მას მემკვიდრეობა არ მიუცია, არც საკმარისი საფუძველი ჰქონდა ფეხის დასაყენებლად. მაგრამ ღმერთმა აღუთქვა მას, რომ მას და მის შემდეგ მის შთამომავლებს დაიმკვიდრებდნენ მიწას, მიუხედავად იმისა, რომ იმ დროს აბრაამს შვილი არ ჰყავდა “. აბრაამი უნდა აღდგეს, რათა მას მემკვიდრეობა გაუწიოს სამეფოს / მიწას. ებრაელთა 11: 8-ში ნათქვამია, რომ აბრაამი და მისი შთამომავლები ერთხელ ცხოვრობდნენ აღთქმულ ქვეყანაში, მაგრამ მე -13 მუხლებში... Წაიკითხე მეტი "
დიახ. ეს არის ებრაელთა სადავეში, რომელიც აბრაამს დაპირებული მიწაა. დღეს იქ ებრაელები აღდგენილია.
თქვენ ხაზი გაუსვით იმ მიზეზს, რის გამოც მინდოდა, რომ ისინი ცდილობდნენ ბიბლია შეესატყვისებინათ მათ წინასწარ განსაზღვრულ იდეებში. ამას მივხვდი, როდესაც საგუშაგო კოშკი / უხუცესი სარბენი ბორბლის საგნები ჩამოვდექი და დრო მქონდა, რომ ბიბლია სწორად და კონტექსტში მესწავლა. რაც უფრო მეტად ვიჯექი შეხვედრებზე, უფრო მეტს ვხედავდი, ძალიან ცოტა იყო ვინც ესმოდა და ასწავლიდა ლექსების ჭეშმარიტ მნიშვნელობას. უცნაურია ის, რომ შენ თქვი მელეტი ბევრს უბრალოდ სხვაგვარ ინტერპრეტაციას უკეთებს, მაგრამ ისე არ არის... Წაიკითხე მეტი "
ეს არის მესამედ, როდესაც ეს სტატია ბოლო სამი ან ოთხი წლის განმავლობაში სასწავლო სტატიას წარმოადგენს, ბევრი JW იზრდება ასაკში, იქვე ჩამოიხრჩო, სანამ მოხუცი ხართ და შეიძლება მოკვდეთ, ანტიკური ხანის ხალხს არასოდეს უნახავს დანაპირები, მაგრამ ჰქონდა რწმენა.
მრავალი ძველი JW- სთვის მათ ყოველთვის ეუბნებოდნენ, რომ თქვენ არასოდეს დაბერდებით და მოკვდებით ამ სისტემაში.
სასიხარულო ცნობა ღვთის სამეფოს შესახებ.
ის, რაც ღმერთს თავდაპირველად განზრახული ჰქონდა, საბოლოოდ აპირებს მას. OT და წინასწარმეტყველთა მიერ დაბადებასა და გამოცხადებას შორის და რომლებიც იესოს, პავლეს და ნ.ტ.-ს ეხმიანებათ, ღმერთი გვეუბნება, როგორი იქნება სამეფო.
კიდევ ერთი შესანიშნავი სტატია, რომელიც განმარტა რწმენამ.
მას შემდეგ, რაც "სიმართლიდან" გამოვფხიზლდი, ახლა იდეა მივაღწიე მილიონობით ადამიანს, რომლებიც დაიღუპნენ, რათა სხვები გაეცალნენ "ამ მშვენიერ სახლს".
მე ძალიან ბევრ ადამიანს ვიცნობ, რომლებიც ღვთისგან თვითნებურად გაანადგურებენ სიკეთესა და უფლებას, რომ მათ თვითნებურად გაანადგურონ, ამ ჯგუფში საკმაოდ ბევრი მუსლიმია.
აქცენტი იმაზე, თუ რაზეც შეიძლება ნახოთ თვალი, გრძელდება თვალსაჩინო ორგანიზაციის / ოქროს ხბოსგან უარი თქმის გარეშე, იმედი მაქვს, რომ იეჰოვა შეიწყალებს მათ სიბრმავეზე.
მშვენიერი დაწერეთ, თქვენ იცით, როდის იყენებენ ისინი, ალბათ, ჩვენს გაგებას, ეს არის მომენტი, როდესაც თქვენ საკუთარ თავს უთხარით, რომ ისინი უბრალოდ დაამატებენ საკუთარ სიტყვებს. საოცარია, მე ვერ დაველოდები სამეფოს დარბაზში ამ საგნების აღნიშვნას, რადგან ასე მოვიქცევი. :) .... სავარაუდოდ მინდა