WT შესწავლა: მიბაძეთ მას, ვინც ჰპირდება მარადიულ ცხოვრებას

[Ws15 / 05 გვ. 24 ივლისისთვის 20-26]

„გახდი ღვთის იმიტატორები, როგორც საყვარელი ბავშვები“ (ეფ.) 5: 1

პირველი პატარა მოგზაურობა პირველი

მიუხედავად იმისა, რომ მკაცრად არ ვსაუბრობთ თემას, ვფიქრობ, რომ მომგებიანი იქნება მცირედი მოგზაურობის გაკეთება ჩვენი თემის გასაგრძელებლად გასული კვირის სწავლა.
გასულ კვირას გამოვიკვლიეთ, თუ როგორ შეიძლება იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციის მიერ გამოყენებული ბიბლიის შესწავლის მეთოდის ერეტიკულმა ბუნებამ შეცდომებისკენ მიგვიყვანოს რწმენის ჭეშმარიტი მნიშვნელობის შესახებ.
ამ კვირის შესწავლა იხსნება ერეგიზმის ერთ – ერთი ყველაზე ამაღელვებელი მაგალითით, რომელიც, ალბათ, ნახავთ ბიბლიურ ნაწერებს ნებისმიერი ძირითადი რელიგიის შესახებ და ეს ბევრ რამეზე მეტყველებს.

”უდავოდ, ჩვენ მოხარული ვართ, რომ ღმერთმა დაჰპირდა სამოთხეში უკვდავებას ერთგულ ცხებულებს და მარადიული სიცოცხლე დედამიწაზე იესოს 'ერთგული' სხვა ცხვრებისთვის '."(ჯონ 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - პარ. 2

აქ მოცემულია აბზაცში მოყვანილი წმინდა წერილები, რომლებიც ამ განცხადების დასტურია:

”მე კიდევ სხვა ცხვარი მყავს, რომლებიც არ არიან. ისინიც უნდა მოვიყვანო, ისინი მოუსმენენ ჩემს ხმას და ისინი გახდებიან ერთი სამწყსო, ერთი მწყემსი. ”(იჰ 10: 16)

”ეს ნიშნავს მარადიული სიცოცხლე, მათი გაცნობა, ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთი და ის, ვინც შენ გაგზავნე, იესო ქრისტე.” (Joh 17: 3)

”ამით, რაც კორუმპირებულია, უნდა ჩაიდოს არაკორუფცია და ის, რაც მოკვდავია, უნდა წაუყენოს უკვდავება.” (1Co 15: 53)

ამ წმინდა წერილების გამოყენებით, შეგიძლიათ დაამტკიცოთ, რომ ღმერთმა დედამიწაზე მარადიული სიცოცხლე აღუთქვა იესოს ერთგულ „სხვა ცხვარს“? კიდევ შეგიძლია დაამტკიცო, თუ ვინ არიან სხვა ცხვარი?
გვასწავლიან, რომ სხვა ცხვარი ღვთის შვილები არ არიან, არამედ მხოლოდ მეგობრები არიან. მიუხედავად ამისა, ტექსტური ტექსტი ეფესელთაგან 5: 1 ამბობს, რომ ჩვენ უნდა "მივბაძოთ ღმერთს, როგორც საყვარელ შვილებს". სად არის ნათქვამი, რომ სხვა ცხვარი ღვთის მეგობრები არიან, მაგრამ არა მისი შვილები?
აი როგორ მუშაობს ეიზეგეზი. იეჰოვას მოწმეებთან სწავლას იწყებთ. (ეს ნამდვილად ეხება ორგანიზებული რელიგიის ნებისმიერ ფორმას, მაგრამ მე ამას ილუსტრაციებით დავიწყებ ისეთი რელიგიით, რომელიც მე უკეთ ვიცი.) ისინი გასწავლიან მკვდრეთით აღდგომის, მიცვალებულთა მდგომარეობის, ღვთის სახელისა და მრავალი სხვა მნიშვნელოვანი საკითხის შესახებ. შეიძლება არ თანახმა იყოთ თქვენი წარმომავლობის გათვალისწინებით, მაგრამ ნელ-ნელა მათი დარწმუნებულია, რომ მათ ბიბლიის ოსტატურად იყენებენ. თქვენ იცნობთ და მოსწონთ თქვენი მასწავლებლები. ისინი ისეთი გულწრფელები არიან. რაღაც მომენტში თქვენ მათ ნდობას იწყებთ. ამ დროს, თქვენ შეწყვეტთ სკეპტიკურად გამოკვლევას. მათ აღარ უნდა დაამტკიცონ ყველაფერი. მათი დასკვნები და სპეკულაციები ფაქტად ჟღერს.
ჩემს შემთხვევაში, სანდო პიროვნებები იყვნენ ჩემი მშობლები, რომლებიც თავის მხრივ სწავლობდნენ კარგი მეგობრებისგან, რომლებიც სხვებისგან სწავლობდნენ. ამ ყველაფრის გადაჭარბება საგუშაგო კოშკის ბიბლიური და ტრაქტატთა საზოგადოების პუბლიკაციების სანდო წყარო იყო.
შემდეგ ერთ დღეს მმართველმა ორგანომ მითხრა თაობის გადახურვის ახალი ფორმის შესახებ, რომ აეხსნა მათი ვერსია Mt. 24: 34 და დავიწყე ეჭვი. შემდეგ მეგობარმა მთხოვა 1914- ის დამტკიცება და აღმოვაჩინე, რომ არ შემეძლო. შემდეგ უნდა დამემტკიცებინა, რომ სხვა ცხვარი არ უნდა მონაწილეობდეს და აღმოვაჩინე, რომ არ შემეძლო. შემდეგ უნდა დამემტკიცებინა, რომ ჩვენი სასამართლო სისტემა ბიბლიურია და აღმოვაჩინე, რომ არ შემეძლო. ჩვენ გვეუბნებიან, რომ "მზად ვართ დავიცვათ თავდაცვა ყველას წინაშე, რაც [ჩვენს] მოითხოვს [ჩვენს] იმედიში”, მაგრამ უსასრულოდ მე ვერ შეძლო ამის გაკეთება. (1 Peter 3: 15)
ერეზესიმ ვერ გამიშვა. როდესაც დავიწყე ბიბლიის დათვალიერება და დავუშვებდი მას მხოლოდ იმის თქმა, თუ რას ნიშნავს — ეგზეგეობა ’, უცებ მივხვდი, რას გულისხმობდა იესო, როდესაც მან თქვა, რომ სიმართლე გაათავისუფლებს. (ჯონ 8: 32)
Ბოდიში. ამან დაგვიტოვა თემა, მაგრამ ეს ისეთი მნიშვნელოვანი თემაა, რომ ვიფიქრე, რომ დამსახურებულად ვმუშაობდი ადგილზე. ახლა დაბრუნდი საგუშაგო კოშკი სტატიაში.

როგორ აისახა იესომ ღვთის სიყვარული

იესომ არ დაიწყო თავისი მსახურება შეცდომების მოსაძებნად, არამედ გასანათებლად და ააშენეს სასიხარულო ცნობის სასიხარულო ცნობის გაზიარებით. ამასთან, მოწინააღმდეგეებმა აუცილებელი გახადა მისთვის მიეთითებინათ არასწორი აზროვნება და სულიერი თვალთმაქცობა და კორუფცია. ეს მან გააკეთა ცხვრის დასაცავად.
ჩვენ ყველანი ცხვარი ვართ, მაგრამ ყველანი მწყემსებიც ვართ. ზოგჯერ დახმარების გაწევა გვჭირდება, სხვა დროს კი საშუალება გვეძლევა უზრუნველყოს კომფორტი და მოსიყვარულე ზრუნვა. ჩვენ ბევრ ქუდს ვიცვამთ, როდესაც ვცდილობთ მივყვეთ ჩვენი მოძღვრის კვალს. ამ კვირაში მსურდა სხვა დაპირისპირება. ამ კვირაში ამ სტატიის გამომცემლებს სიტყვით მივყვებით.

”როდესაც იესომ დაინახა, თუ როგორ იტანჯებიან ადამიანები, იძულებული გახდა, სიყვარული ეჩვენებინა ამრიგად, მან სრულყოფილად აისახა მამის სიყვარული. ფართო სამქადაგებლო მოგზაურობის შემდეგ, იესო და მისი მოციქულები აპირებდნენ იზოლირებულ ადგილას წასვლას, რომ დაესვენებინათ. იმის გამო, რომ გრძნობდა გულწრფელ ხალხს, რომელიც მას ელოდა, იესომ დრო სთხოვა „ასწავლა ბევრი რამ“. პარ. 4

ასე რომ, თუ სამქადაგებლო საქმიანობაში არ ხართ და იქ დარჩა დისშვილი, რომელიც მარტო ცხოვრობს, შესაძლოა დეპრესიული, იზოლირებული და უგულებელყოფილი გრძნობდეს, არ მოისურვებთ მოემსახუროთ თავდაუზოგავ მოსაზრებას, რომ დრო უნდა გააკეთოთ და შეძლოთ. საშუალება მიეცით ნახევარი საათის განმავლობაში დაკარგოთ და მეტი ძალით დაეტოვებინათ დას და წაახალისოთ რამე.
იესო არასოდეს ემსახურებოდა თავის თავს. ეს პუნქტი ციტირებს Mark 6– სგან, რომელიც შეიცავს პურისა და თევზების სასწაულს. ასე რომ, იესომ არ დაინახა მხოლოდ ცხვრის სულიერი მოთხოვნილებები, არამედ მათი ფიზიკური საჭიროებებიც. მას შეეძლო ეფიქრა: ”კარგი, თუ ისინი საკმარისად ბრძენნი არ იქნებიან თავიანთი პირობები, ეს მათზეა.” ჩვენ ყოველთვის გვსურს ვიმოქმედოთ მისი ზრუნვისა და ბუნების მისაცემად. ჩვენთვის ადვილია ვნახოთ ადამიანები, რომლებიც იშვიათად ხვდებიან შეხვედრებს და ათავისუფლებენ მათ, როგორც სუსტი და თუნდაც ცუდი ასოციაცია ჩვენთვის. შეიძლება ჩვენ ვიფიქროთ, თუ მათ ჩვენი დახმარება უნდათ, მაშინ ისინი უნდა მოვიდნენ შეხვედრებზე და რეგულარულად წახვიდეთ სამსახურში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი არ იმსახურებენ ჩვენს დროს.
ეს არ იქნება ჩვენი უფლის მიბაძვა.
5 და 6 პარაგრაფები შესანიშნავი მაგალითია იმისა, რომ ახალგაზრდა ძმა მონაწილეობს უფროსის თვალში ცხოვრების დანახვაში. იგი ხურავს ფიქრით: "ღვთის სიყვარულის იმიტაციისთვის, ჩვენი ძმის ფეხსაცმელში უნდა ჩავდოთ, ასე ვთქვათ. ” პუნქტი 7 აღიარებს, რომ ეს ყოველთვის არ არის მარტივი ”იმის გაგება, თუ რა ტკივილი აქვთ სხვებს.”   იგი იხურება 1 Peter 3- ის ციტირებით: 8:

”დაბოლოს, თქვენ ყველას გაქვთ გონების ერთიანობა, თანამემამულეური გრძნობა, ძმური სიყვარული, თანაგრძნობა და თავმდაბლობა”.

რამდენად ხშირად გიწვევთ თქვენს დარბაზში და-ძმები თავიანთ სახლში? რამდენად ხშირად გააკეთე იგივე? შეხვედრებზე მეგობრობის შესახებ ვსაუბრობთ, მაგრამ შეხვედრამდე ხუთი ან ათი წუთით ადრე და შეხვედრამდე არ არის ის, რაც პიტერს გაითვალისწინეს, როდესაც ის საუბრობდა გულწრფელ თანაგრძნობაზე და ძმაკაცზე. ის ფაქტი, რომ მან დაამატა ”თავმდაბლობა” განტოლებაზე, იმაზე მეტყველებს იმაზე, თუ რა სახის ურთიერთობა იყო ის, რაც ხელს გვიწყობდა ჩვენს ძმებთან. თავმდაბალი ადამიანი არ არის მიდრეკილი განსჯის. ის არ იძიებს სხვის ცხოვრებას ინტერაქტიული კითხვებით. მისი გამოსვლა არასოდეს არის გამიზნული სხვის ღირებულების ან ღირსების გაზომვა. თუ ჩვენი შეკითხვები გვაგრძნობინებს ვინმეს, რომ ვამოწმებთ მათ, მაშინ როგორ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენ ვგრძნობთ ნამდვილ თანამგრძნობობას და ნამდვილ თავმდაბლობას?

მიბაძეთ იეჰოვას სიკეთეს

ღვთის ძემ თქვა: „უზენაესი. . . კეთილგანწყობილია უმადური და ბოროტი toward. [იესო] ხალხს ერთნაირად ეპყრობოდა იმის წინასწარმეტყველებით, თუ როგორ შეიძლება მისი სიტყვები და ქმედებები გავლენა იქონიოს სხვა ადამიანის გრძნობებზე “. - პარ. 8

გვესმის, რომ სავარაუდოდ კეთილგანწყობილი ძმების ისტორიები, რომლებიც იყენებენ პატისა და სახის გამხსნელებს, როდესაც ცდილობენ დაეხმარონ ვინმეს, როგორც სუსტი. მათ შეიძლება თქვან: ”რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ, უფრო რეგულარული უნდა იყოს შეხვედრებზე და ყოველკვირეულად გაეწვიათ საველე სამსახურს.” ისინი არ არიან დამნაშავე ჩვენი პუბლიკაციების წინაშე და მოგზაური ზედამხედველები სულიერი იდეის მიღებას რუტინული გზით ხელს უწყობენ.
ისინი ვერ ხვდებიან, რომ ხშირად ის, რასაც წახალისების წყაროს ხედავენ, ზუსტად საპირისპიროა. რამდენი იეჰოვას მოწმეა გულგატეხილი და დეპრესიული, რადგან ისინი ვერ აკმაყოფილებენ თვითნებურ სტანდარტებს? ეს არცერთი სტანდარტი არ არის. მათ თვლიან, რომ მათი მარადიული სიცოცხლე დამოკიდებულია ამ სტანდარტების დაცვაზე. იესომ თქვა: ”ჩემი უღელი კეთილია და ჩემი ტვირთი მსუბუქი”. (მთ. 11:30). რაც ძმებს დავაწესეთ, ფარისევლების უღელი უფრო ჰგავს.

”ისინი დიდ ტვირთს ასხამენ და მამაკაცის მხრებზე ამყარებენ, მაგრამ ისინი თავად არ არიან მზად, რომ თითი გაუშვან. ⁵ ყველა ნამუშევარს აკეთებენ, რომ მამაკაცმა ნახოს; . ” (მთ. 23: 4, 5)

JW– ის ხელმძღვანელობამ ყურადღება გაამახვილა ისეთ ნამუშევრებზე, რომლებიც თვალსაჩინოა მამაკაცის წინაშე, ის შესრულებაა, რასაც იესო ამბობს 5 ლექსში. შეგვიძლია მოვიძიოთ ჩვენი უფლის ერთი სიტყვა, სადაც ის საუბრობს იმაზე, რომ სამ საათზე მეტს მოაწყოს სამქადაგებლო საქმიანობა, როგორც საშუალება, დაეხმაროს მას? უნდა გვახსოვდეს, რომ ებრაელები 10: 24 არ ამბობს, "მოდით განვიხილოთ ერთმანეთი და ბრწყინვალედ მივცეთ მშვენიერი საქმეები."
სხვაგვარად როგორ შეგვიძლია მივბაძოთ უფლის სიკეთეს, რომელიც ამ აბზაცის თანახმად, ბოროტებისთვისაც კეთილია?
მოდით ვთქვათ, რომ ჩვენ ვიცით ისეთი დის შესახებ, რომელიც სიძვისგან განწირული იყო. შემდეგ გავიგეთ, რომ იგი დაქორწინდა იმ პირთან, რომელთანაც ცხოვრობდა და ბრუნდება შეხვედრებზე. ამასთან, უხუცესები ფიქრობენ, რომ მას მეტი დრო სჭირდება სინანულის გამოცხადებისთვის. ისინი გრძნობენ, რომ შეხვედრებზე მოსვლისა და კრებების გაკიცხვის შენარჩუნებით გაუძლებენ სინანულს. (ეს იგივეა, რაც კათოლიკური მენტალობის ჟამს.) სამი თვის განმავლობაში გადის. შემდეგ ექვსი. საბოლოოდ, ერთი წლის შემდეგ, იგი აღდგება. რა უნდა გავაკეთოთ ამასობაში? უნდა დავემორჩილოთ მამაკაცებს და არაფერს გავაკეთებთ ამ დასს დასახმარებლად, მისი უგულებელყოფითა და მთლიანად დარცხვენით? ეს არის სიყვარულის კურსი? ეს არის მორჩილების კურსი? კაცების მორჩილება, დიახ. ჩვენ დაინტერესებული ვართ თუ ვიმორჩილებთ კაცებს, ან ღმერთს? მსგავსი გარემოების შემთხვევაში, პავლე რჩევებს კორინთელთა კრებას აკეთებდა, თუ როგორ უნდა მოქცეულიყვნენ იმ ადამიანთან, რომელზეც მათ საყვედურობდნენ.

”უმრავლესობის მიერ გაკეთებული ეს საყვედური საკმარისია ასეთი ადამიანისთვის, ⁷ ამის საწინააღმდეგოდ, ახლა პირიქით, უნდა აპატიოთ და დაამშვიდოთ იგი, რომ როგორმე ასეთი ადამიანი არ იყოს გადაყლაპული მის მიერ ძალიან სევდიანი. ”(2Co 2: 6, 7)

ეს რჩევა, სავარაუდოდ, პირველი თვის შემდეგ იყო, რათა ცოდვილი ერიდებინა. სიყვარულის შეკავებით, როდესაც ნათელი გახდება ცოდვილი, რომ ცოდვილმა თავი აარიდა ცოდვას, ჩვენ შეგვიძლია მას ზედმეტად მოწყენილი და ყლაპვა და ჩვენთვის დაკარგვაც კი მოვახდინოთ. ეს რომ ვქნათ, რას გვეტყოდა უფალი იესო? „კარგი, კეთილი და ერთგული მონა, შენ უფროსებს ემორჩილებოდი. ძალიან ცუდია ამ ადამიანისთვის, რომ ის არ იყო უფრო ძლიერი, მაგრამ ეს მისი პრობლემა იყო. შენ ჩემს დასვენებაში შედი. ”
არ ვიცი შენზე, მაგრამ ასე არ ვფიქრობ!

მიბაძეთ ღვთის სიბრძნეს

”ჩვენი შესაძლებლობების დაფიქსირება, რომლის დროსაც არ ვცხოვრობდით, ასევე დაგვეხმარება, მივბაძოთ იეჰოვას სიბრძნეს და განვიხილოთ ჩვენი ქმედებების სავარაუდო შედეგები.” - პარ. 10

„არასდროს გავაკეთებდით გეგმებს ან არ გავაკეთებდით რაიმე, რაც საფრთხეს შეუქმნიდა ჩვენს ძვირფას ურთიერთობას იეჰოვასთან! ამის ნაცვლად, მოვიქცეთ, რომ ამ შთაგონებული სიტყვებით მოვიქცეთ: 'ჭკვიანმა ხედავს საშიშროება და მალავს საკუთარ თავს, მაგრამ გამოუცდელი სწორად მიდის და შედეგებს განიცდის.' - პრო 22: 3 ” - პარ. 11

ხმის რჩევა. რა შედეგები მოჰყვება ტყუილის შეცდენას ღმერთზე ან იესოს სწავლებებზე? განვიხილოთ ეს მუხლები:

”მაგრამ რაიმე შეურაცხყოფილია და ვინც აკეთებს იმას, რაც ამაზრზენი და მატყუარაა, არავითარ შემთხვევაში არ შევა მასში; მხოლოდ ის, ვინც დაწერილია ცხვრის ცხოვრების გრაგნილში. ”(Re 21: 27)

”გარეთ არიან ძაღლები და ისინი, ვინც სპირიტიზმს ასწავლიან და მათ, ვინც სექსუალური ხასიათის ამორალურია, მკვლელები და კერპთაყვანისმცემლები და ყველას, ვისაც უყვარს და ცრუობს.” ”(Re 22: 15)

თუ ვიცით, რომ სწავლება მცდარია, მაშინ არ ვართ მატყუარნი, თუ სხვებს ვასწავლით, რომ მართალია? თუ ვიცით, რომ მოძღვრება მცდარია, მაშინ არ ვგულისხმობთ იმას, რომ ჩვენ გვიყვარს და სიცრუეს ვვარჯიშობთ, თუ ჩვენ ყოველ კვირას ვატარებთ ჩვენს ძვირფას დროს, რომ წავიდეთ კარდაკარ და გავაგრძელოთ ამ სიცრუის გავრცელება?
ასე რომ ჰკითხეთ საკუთარ თავს, გჯერათ თუ არა, რომ "გადაფარებული თაობის" სწავლებები, თუ ქრისტეს უხილავი ყოფნა 1914- ში, ან 1919- ის მმართველი ორგანოს დანიშვნად, როგორც ერთგული მონა, ან სხვა ცხვარი, როგორც მეგობრები - და არა შვილები - ღვთის. მართალია? თუ არა, მაშინ როგორ შეგიძლიათ უკეთესად მიბაძოთ ღვთის სიბრძნეს და თავიდან აიცილოთ ასეთი სწავლებების განვითარების შედეგი?
ცხადია, ეს შეიძლება იყოს დელიკატური ხაზი, ვინც გასაგრძელებლად უნდა წარიმართოს იმათთვის, ვინც აგრძელებს ურთიერთობას, რათა ჰქონდეთ შესაძლებლობა, დაეხმარონ სხვებს ჭეშმარიტების გაღვიძებაში. არავის უნდა ვიმსჯელოთ, რადგან იეჰოვა გულს ხედავს.

მოერიდეთ მავნე ჩაფიქრებას

საუბრისას Eve, პუნქტი 12 ამბობს:

”იმის ნაცვლად, რომ ვიყოთ განუცხადა რა იყო კარგი და ცუდი, ის თავად გადაწყვეტს ამას."

ევა არ უარყოფდა ღვთის წესს და სურდა თავად დაედგინა რა იყო კარგი ან ცუდი. ეს აზროვნება ღვთისგან დამოუკიდებელი იყო და, შესაბამისად, მავნეც. ამასთან, ჩვენ შეგვიძლია საპირისპირო მიმართულებით წავიდეთ. ჩვენი თავისუფალი აზროვნება შეგვიძლია გადავცეთ სხვა კაცს ან კაცთა ჯგუფს. ჩვენ შეგვიძლია მოვიქცეთ, რომ კაცებზე ვიყოთ დამოკიდებული, რომ განაგებენ ჩვენს მმართველობას და განსაზღვრონ რა არის სწორი და ცუდი ჩვენთვის. ესეც ფიქრობს, რომელიც ღვთისაგან დამოუკიდებელია. ეს მხოლოდ ადამისა და ევას ცოდვის სხვა ვერსიაა. იმის მაგივრად, რომ თავად გადაწყვიტოთ რა არის კარგი და ცუდი, ჩვენ სხვებს ვტოვებთ მას, ვფიქრობთ, რომ ამ გზით შეგვიძლია ღმერთს სიამოვნება მივიღოთ. ჩვენ ვიწყებთ კაცების ენდობას და ყოველდღიურად ვწყვეტთ ბიბლიის განხილვას. (საქმეები 17: 11)
ღმერთის მოსაწონი გზაა შეჩერდეს დამოუკიდებლად ფიქრი, და დავიწყოთ მისი ძის, ჩვენი უფლის, ჩვენი მეფის, ჩვენი გამოსყიდვის მოსმენა და მორჩილება. ჩვენ უნდა შევაჩეროთ ნდობა თვითგამოცხადებულ დიდებულთა და დედამიწის კაცის შვილის მიმართ, რომელსაც არ აქვს ხსნა. (Ps 146: 3)

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.