”... შენი ლტოლვა იქნება შენი ქმრის მიმართ და ის გაბატონებს შენზე”. - დაბ. 3:16
ჩვენ მხოლოდ ნაწილობრივი წარმოდგენა გვაქვს იმის შესახებ, თუ რა იყო ქალის როლი კაცობრიობის საზოგადოებაში, რადგან ცოდვამ შეზღუდა ურთიერთობა სქესთა შორის. იმის გათვალისწინებით, თუ როგორ გახდება მამაკაცისა და ქალის თვისებების დამახინჯება ცოდვის გამო, იეჰოვამ წინასწარმეტყველებინა შედეგი გენეზში 3: 16- ში და ამ სიტყვების რეალიზაციას ჩვენ დღეს ყველგან ნახავთ. სინამდვილეში, ქალთა მიმართ მამაკაცთა ბატონობა იმდენად ფართოა, რომ ის ხშირად გადადის ნორმაზე, ვიდრე აბორიგენობა, სინამდვილეში.
როგორც განდგომილმა აზროვნებამ დააზიანა ქრისტიანული კრება, ასევე მოხდა მამაკაცის მიკერძოება. იეჰოვას მოწმეები გვარწმუნებენ, რომ მათ მხოლოდ ესმით ქალის და მამაკაცის სწორი ურთიერთობა, რომელიც უნდა არსებობდეს ქრისტიანულ კრებაში. ამასთან, რას აჩვენებს JW.org– ის ბეჭდური ლიტერატურა?
დებორას ემოცია
ის ნინო წიგნი აღიარებს, რომ დებორა ისრაელში წინასწარმეტყველი იყო, მაგრამ ვერ ცნობს მისი გამორჩეული როლის მოსამართლეს. ეს განასხვავებს ბარაკს. (იხილეთ ეს-1 გვ. 743)
ეს კვლავ განაგრძობს ორგანიზაციის პოზიციას, რაც მოწმობს ამ ნაწყვეტებიდან 1, 2015 აგვისტოდან საგუშაგო კოშკი:
„როდესაც ბიბლია პირველად წარუდგენს დებორას, იგი მას„ წინასწარმეტყველს “უწოდებს. ეს აღნიშვნა დებორას უჩვეულოა ბიბლიურ ჩანაწერებში, მაგრამ ძნელად უნიკალური. დებორას კიდევ ერთი პასუხისმგებლობა ეკისრებოდა. ის აშკარად მოაგვარებდა სადავოებს და იეჰოვას პასუხს უქმნიდა პრობლემებს. - მოსამართლეები 4: 4, 5
დებორა ცხოვრობდა ეფრემის მთიან მხარეში, ბეთელსა და რამას ქალაქებს შორის. იქ ის იჯდა პალმის ხის ქვეშ და ემსახურება ხალხი, როგორც იეჰოვამ მიმართა. ”(გვ. 12)
"ემსახურე ხალხს"? მწერალი თვითონ ვერ მიიყვანს სიტყვას, რომელსაც ბიბლია იყენებს.
”ახლა დებორა, წინასწარმეტყველი, ლაპიდოთის ცოლი იყო ვიმსჯელებთ იმ დროს ისრაელი. 5 იგი იჯდა დებორას პალმის ქვეშ, რამასა და ბეთელს შორის, ეფრემის მთიან მხარეში; ისრაელები მისკენ მიდიოდნენ განაჩენი. ”(Jg 4: 4, 5)
იმის ნაცვლად, რომ დებორას მოსამართლე ყოფილიყო, სტატია აგრძელებს JW- ს ტრადიციას, რომ ეს როლი ბარაკს მიენიჭოს, თუმცა მას არასოდეს მოიხსენიებენ წმინდა წერილში მოსამართლედ.
”მან უბრძანა, რომ გამოიძახოს ძლიერი რწმენა, მოსამართლე ბარაკდა მიუძღვით მას აღდგომას სიზერას წინააღმდეგ. ”(გვ. 13)
გენდერული მიკერძოება თარგმანში
რომაელებში 16: 7, პავლე ულოცავს მას ანდრონიკესა და იუნიას, რომლებიც გამორჩეული არიან მოციქულთა შორის. ახლა ბერძნულად ჯუნიას ქალის სახელია. ეს გამომდინარეობს წარმართული ქალღმერთის ჯუნოს სახელიდან, რომელსაც ქალები ლოცულობდნენ, რომ მშობიარობის დროს დაეხმარათ. NWT შეცვლის „იუნიას“, რომელიც შედგენილი სახელია, რომელიც კლასიკურ ბერძნულ ლიტერატურაში არსად მოიძებნება. ჯუნაია, მეორეს მხრივ, გავრცელებულია ასეთ მწერლობაში და ყოველთვის ეხება ქალს.
სამართლიანად რომ ვთქვათ NWT მთარგმნელებისთვის, სექსუალური ხასიათის ცვლილების ამ ოპერაციას ასრულებენ ბიბლიის მთარგმნელების უმეტესობა. რატომ? უნდა ითქვას, რომ მამრობითი მიკერძოება თამაშობს. მამაკაცი ეკლესიის წინამძღოლები უბრალოდ ვერ იტანჯებოდნენ ქალი მოციქულის იდეაზე.
იეჰოვას შეხედულება ქალთა მიმართ
წინასწარმეტყველი ადამიანია, რომელიც ლაპარაკობს შთაგონების ქვეშ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი, რომელიც მსახურობს ღვთის სპიკერი ან მისი კომუნიკაციის არხი. ის, რომ იეჰოვა გამოიყენებს ქალებს ამ როლში, დაგვეხმარება იმის გარკვევაში, თუ როგორ უყურებს იგი ქალებს. მან უნდა დაეხმაროს ამ სახეობის მამრებს შეცვალოს თავისი აზროვნება, მიუხედავად მიკერძოებულობისა, რომელიც იწევს ადამისგან მემკვიდრეობით მიღებული ცოდვის გამო. აქ მოცემულია რამდენიმე ქალი წინასწარმეტყველი, რომლებიც იეჰოვამ გამოიყენა საუკუნეების განმავლობაში:
”მაშინ მირიამი წინასწარმეტყველმა, აარონის დასმა, ხელში აიღო ტამპური და ყველა ქალი მას მიჰყვა ტამპურებით და ცეკვებით.” (Ex 15: 20)
”ასე რომ, მღვდელი ჰილკია, აჰიკამი, აჩბორი, შაფანი და ასაია წავიდნენ წინასწარმეტყველ ჰულდაში. იგი იყო თალვას ვაჟის, თალვას ვაჟის, შალუმის ცოლი, გარდერობის აღმზრდელი და ცხოვრობდა იერუსალიმის მეორე კვარტალში; და ისინი იქ ისაუბრეს. ”(2 Ki 22: 14)
დებორა იყო წინასწარმეტყველი და მსაჯული ისრაელში. (მოსამართლეები 4: 4, 5)
”ახლა იყო წინასწარმეტყველი, ანა, ასულის ტანზე, ფანუელის ასული. ეს ქალი წლების განმავლობაში კარგად იყო და მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა შვიდი წლის შემდეგ, როდესაც ისინი დაქორწინდნენ. ”(Lu 2: 36)
" . .შევედით ფილიპე მახარებლის სახლში, რომელიც შვიდი კაციდან იყო და მასთან დავრჩით. 9 ამ კაცს ჰყავდა ოთხი ქალიშვილი, ქალწული, რომლებიც წინასწარმეტყველებდნენ. ”(Ac 21: 8, 9)
რატომ არის მნიშვნელოვანი
ამ როლის მნიშვნელობას საფუძვლად უდევს პავლეს სიტყვები:
”და ღმერთმა კრებაზე დანიშნა შესაბამისი პირები: პირველი, მოციქულები; მეორე, წინასწარმეტყველები; მესამე, მასწავლებლები; შემდეგ ძლიერი ნამუშევრები; შემდეგ სამკურნალო საჩუქრები; სასარგებლო მომსახურება; სარეჟისორო შესაძლებლობები; სხვადასხვა ენაზე. "(1 Co 12: 28)
”და მან მისცა ზოგი, როგორც მოციქულები, ზოგი როგორც წინასწარმეტყველებიზოგს მახარებელი და ზოგს, როგორც მწყემსები და მასწავლებლები. ”(ეფ. 4: 11)
ვერავინ შეძლებს, მაგრამ შეამჩნია, რომ წინასწარმეტყველები ჩამოთვლილები არიან მეორე ადგილზე, მასწავლებლებზე, მწყემსებზე ადრე და წინ უსწრებენ მათ ხელმძღვანელობას.
ორი სადავო პასაჟი
ყოველივე ზემოაღნიშნულიდან აშკარად ჩანს, რომ ქალებს ქრისტიანული კრების ღირსი როლი უნდა ჰქონდეთ. თუ იეჰოვა მათ მეშვეობით ილაპარაკებდა და იწვევდა მათ შთაგონებული გამონათქვამების გამოყენებას, ეტყობა, რომ ეს არ უნდა შეესაბამებოდეს წესს, რომელიც ქალებს სთხოვდნენ, დუმდნენ კრებაში. როგორ შეგვიძლია ჩავთვალოთ ადამიანი, ვისთანაც იეჰოვამ აირჩია საუბარი? ასეთი წესი შეიძლება ლოგიკური აღმოჩნდეს ჩვენს მამრობაზე მყოფი საზოგადოებებში, მაგრამ ეს აშკარად ეწინააღმდეგება იეჰოვას თვალსაზრისს, როგორც აქამდე ვნახეთ.
ამის გათვალისწინებით, პავლე მოციქულის შემდეგი ორი გამოთქმა ეწინააღმდეგება იმას, რაც ახლახან ვისწავლეთ.
" . .როგორც წმინდათა ყველა კრებაში, 34 ქალები გაჩუმდნენ კრებებში, რადგან მათთვის დაუშვებელია საუბარი. უფრო მეტიც, დაე, მათ დაემორჩილონ, როგორც ამას კანონი ამბობს. 35 თუ მათ სურთ რაიმე ისწავლონ, ნება სთხოვეთ საკუთარ ქმარს სახლში სამარცხვინოა, რომ ქალმა ისაუბროს კრებაში. ”(1 Co 14: 33-35)
"დაე, ქალმა ისწავლოს ჩუმად სრული დამორჩილებით. 12 არ ვაძლევ უფლებას ქალს ასწავლოს ან გამოიყენოს ავტორიტეტი კაცზე, მაგრამ ის უნდა გაჩუმდეს. 13 რადგან ადამ ჯერ ჩამოყალიბდა, შემდეგ კი ევა. 14 ასევე, ადამს არ მოტყუებულან, მაგრამ ქალი საფუძვლიანად მოატყუეს და დამნაშავე გახდა. 15 ამასთან, იგი დაცული იქნება მშობიარობის პირობებში, იმ პირობით, რომ იგი გააგრძელებს რწმენას და სიყვარულს და სიწმინდესთან ერთად გონებას. ”(1 Ti 2: 11-15)
დღეს წინასწარმეტყველები არ არიან, თუმცა გვითხრეს, რომ მმართველ ორგანოს ისე მოეპყრონ, როგორც ისინი იყვნენ, ანუ ღვთის მიერ დანიშნული კომუნიკაციის არხი. მიუხედავად ამისა, დღეები არ არსებობს, როდესაც ადამიანი დგება კრებაზე და ღვთის სიტყვებს შთაგონების ქვეშ აყენებს. (თუ არა ისინი მომავალში დაბრუნდნენ, მხოლოდ დრო გეტყვით.) მაგრამ როდესაც პავლემ დაწერა ეს სიტყვები, კრებაში ქალი წინასწარმეტყველები იყვნენ. ხელს უშლიდა პავლეს ღვთის სულის ხმას? ეს ძალიან ნაკლებად სავარაუდოა.
მამაკაცები, რომლებიც იყენებენ ბიბლიური შესწავლის ერითეზირების მეთოდს - ლექსის მნიშვნელობის კითხვის პროცესს - იყენებდნენ ამ ლექსებს კრების ქალთა ხმაში. მოდით ვიყოთ განსხვავებული. მოდით, ამ მუხლებს მივუდგეთ თავმდაბლობას, წინასწარი შეხედულებების გარეშე და შევეცადოთ გავერკვიოთ რას ამბობს ბიბლია.
პოლ პასუხობს წერილს
მოდით, პირველ რიგში მოვიქცეთ პავლეს სიტყვებით კორინთელთა მიმართ. დავიწყებთ შეკითხვას: რატომ წერს პავლეს ეს წერილი?
იგი მის ყურადღებას იქცევდა ქლოის ხალხისგან (1 Co 1: 11) რომ კორინთელთა კრებაში იყო სერიოზული პრობლემები. დაფიქსირდა უხეში სქესობრივი ზნეობის საყურადღებო შემთხვევა, რომელსაც არ განიხილებოდა. (1 Co 5: 1, 2) იყო ჩხუბი და ძმები ერთმანეთს სასამართლოში მიჰყავდნენ. (1 Co 1: 11; 6: 1-8) მან ჩათვალა, რომ არსებობს საშიშროება, რომ კრების სტიქაროსნები თავიანთ თავს დანარჩენებზე ამაღლდნენ. (1 Co 4: 1, 2, 8, 14) ჩანდა, რომ ისინი შეიძლება გადალახავდნენ დაწერილ საგნებს და ამაყობდნენ. (1 Co 4: 6, 7)
ამ საკითხებზე რჩევის შემდეგ, იგი აცხადებს: ”ახლა იმ ნივთების შესახებ, რომელზეც დაწერე…” (1 Co 7: 1) ამ წერტილიდან წინ მის წერილში იგი პასუხობს მის მიერ დასმულ შეკითხვებს ან ეხმიანება შეშფოთებას და იმ მოსაზრებებს, რომლებიც მათ ადრე გამოთქვეს სხვა წერილში.
ნათელია, რომ კორინთში ძმებმა და დებმა დაკარგეს პერსპექტივა, თუ რა საჩუქარი ჰქონდათ მათ სულიერი სულით. შედეგად, ბევრი ცდილობდა ერთდროულად ისაუბროს, და მათ შეკრებებში გაუგებრობა მოხდა; ჭარბობდა ქაოტური ატმოსფერო, რომელიც შესაძლოა ემსახურებოდეს პოტენციური მოქცევის გაქცევას. (1 Co 14: 23) პავლეს უჩვენებს მათ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი საჩუქარია, ყველა მათგანს მხოლოდ ერთი სული აერთიანებს. (1 Co 12: 1-11) და ადამიანის სხეულის მსგავსად, ყველაზე უმნიშვნელო წევრიც კი ძალზე ღირებულია. (1 Co 12: 12-26) მან გაატარა 13 თავი, რომელიც მათ აჩვენებს, რომ მათი საჩუქრები არაფერია იმ ხარისხთან შედარებით, რომელსაც ყველა მათგანი უნდა ფლობდეს: სიყვარული! სინამდვილეში, თუ ეს კრებაზე კლებულობდა, ყველა მათი პრობლემა გაქრება.
ამის დამტკიცებით, პავლემ აჩვენა, რომ ყველა საჩუქრის უპირატესობა უნდა მიენიჭოს წინასწარმეტყველებას, რადგან ეს ქმნის საზოგადოებას. (1 Co 14: 1, 5)
ამ თვალსაზრისით, ჩვენ ვხედავთ, რომ პავლეს ასწავლის, რომ სიყვარული არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტი კრებაში, რომ ყველა წევრი აფასებს და რომ სულიერი საჩუქრებისგან ყველაზე მეტად უპირატესობა წინასწარმეტყველებაა. შემდეგ იგი ამბობს: „ყველა ადამიანი, ვინც ლოცულობს ან წინასწარმეტყველებს, რომ თავზე რამე ჰქონდეს, თავის თავი აცხუნებს; 5 მაგრამ ყველა ქალი, რომელიც ლოცულობს ან წინასწარმეტყველებს თავის გადაწეული სირცხვილით,. . ” (1 კო. 11: 4, 5)
როგორ შეძლო მან წინასწარმეტყველების სათნოება გამოეყენებინა და ქალი საშუალებას მისცემოდა წინასწარმეტყველებინა (ერთადერთი პირობაა, რომ თავზე აქვს დაფარული), ამასთან, ქალებსაც სთხოვს გაჩუმება? რაღაც აკლია და ამიტომ უფრო ღრმად უნდა გამოიყურებოდეს.
პუნქტუაციის პრობლემა
პირველ რიგში უნდა ვიცოდეთ, რომ პირველი საუკუნის ბერძნულ კლასიკურ მწერლობაში არ არსებობს აბზაცების განცალკევება, პუნქტუაცია და თავისა და ლექსების ნუმერაცია. ყველა ამ ელემენტს დაემატა ბევრად მოგვიანებით. თარჯიმნის გადასაწყვეტია, თუ სად ფიქრობს, რომ ისინი უნდა წავიდნენ, რათა თანამედროვე მკითხველს აზრი მიაწოდონ. ამის გათვალისწინებით, კიდევ ერთხელ გადავხედოთ საკამათო ლექსებს, მაგრამ თარჯიმნის დამატებული არცერთი ელემენტის გარეშე.
”მოდით, ორი ან სამი წინასწარმეტყველი ილაპარაკოს და სხვებსაც დაანახვოს მნიშვნელობა, მაგრამ თუ სხვისი მიიღებს გამოცხადებას, როდესაც ის იქ იჯდა, პირველ სპიკერს გაჩუმდი, შენ შეგიძლია ყველა წინასწარმეტყველებდეს ერთდროულად, რათა ყველამ ისწავლოს და ყველამ შეიძლება წაახალისოს და წინასწარმეტყველთა სულის საჩუქრები უნდა აკონტროლებდნენ წინასწარმეტყველებს, რადგან ღმერთია არა უწესრიგობა, არამედ მშვიდობა, როგორც წმიდათა ყველა კრებაში, ქალები დუმდნენ კრებებში, რადგან ეს არ არის დაშვებული ისაუბრეთ, დაემორჩილეთ მათ, როგორც კანონშია ნათქვამი, თუკი მათ სურთ რაიმე ისწავლონ, თავიანთ ქმარს სახლში მიმართონ, რადგან საძულველია, რომ ქალმა ისაუბროს კრებაში, იყო თუ არა თქვენგან, რომ ღვთის სიტყვა წარმოიშვა ან ის მიაღწევს მხოლოდ რამდენადაც თქვენ, თუ ვინმეს მიაჩნია, რომ ის წინასწარმეტყველია ან სულით არის ნიჭი, მან უნდა დაადასტუროს, რომ რასაც მე შენთვის ვწერ, უფლის ბრძანებაა, მაგრამ თუ ვინმე ამას არ აღიარებს, ის უგულებელყოფილი იქნება. ცდილობთ წინასწარმეტყველოთ და ჯერ არ აუკრძალოთ ენებზე ლაპარაკი, მაგრამ ყველაფერმა შეასრულოს წესიერად და მოწესრიგებული ”(1 Co 14: 29-40)
საკმაოდ ძნელია წასაკითხი პუნქტუაციის ან აბზაცების განცალკევების გარეშე, რომელზე ფიქრიც სიწმინდისთვის გვაქვს დამოკიდებული. ბიბლიის მთარგმნელის წინაშე დასმული ამოცანა ძალიან რთულია. მან უნდა გადაწყვიტოს სად უნდა დააყენოს ეს ელემენტები, მაგრამ ამით მას შეუძლია შეცვალოს მწერლის სიტყვების მნიშვნელობა. ახლა მოდით ვნახოთ ის, როგორც ეს იყოფა NWT თარჯიმნების მიერ.
”მოდით, ორი ან სამი წინასწარმეტყველი ილაპარაკოს, დანარჩენებს კი განუმარტეთ მნიშვნელობა. 30 თუ ვინმე სხვისგან გამოცხადებას მიიღებს, მაშინ პირველი სპიკერი გაჩუმდეს. 31 რადგან თქვენ შეგიძლიათ ყველას წინასწარმეტყველოთ ერთდროულად, რათა ყველამ ისწავლოს და ყველა წაახალისოს. 32 და წინასწარმეტყველთა სულის საჩუქრები უნდა გააკონტროლონ წინასწარმეტყველებმა. 33 რადგან ღმერთი არის არა უწესრიგობის, არამედ მშვიდობის.
როგორც წმიდათა ყველა კრებაში, 34 დაე, ქალები დუმდნენ კრებებში, რადგან მათთვის არ არის ნებადართული საუბარი. უფრო მეტიც, დაე, მათ დაემორჩილონ, როგორც ამას კანონი ამბობს. 35 თუ მათ სურთ რაიმე ისწავლონ, ნება მიბოძეთ თავიანთ ქმარს სახლში მიმართონ, რადგან ქალის მრევლზე საუბარი სამარცხვინოა.
36 თქვენგან იყო, რომ ღვთის სიტყვა წარმოიშვა ან მიაღწია მას მხოლოდ რამდენადაც თქვენ?
37 თუ ვინმეს მიაჩნია, რომ ის არის წინასწარმეტყველი ან არის სულით ნიჭიერი, მან უნდა აღიაროს, რომ ის, რასაც მე შენთვის ვწერ, უფლის მცნებაა. 38 თუ ვინმე ამას არ იშურებს, მას უგულებელყოფენ. 39 ამრიგად, ჩემო ძმებო, შეინარჩუნეთ წინასწარმეტყველება და ნუ აუკრძალავთ ენებზე ლაპარაკს. 40 მოდით, ყველაფერი მოხდეს წესიერად და მოწესრიგებულად. "(1 Co 14: 29-40)
წმინდა წერილების ახალი ქვეყნიერების თარგმანის მთარგმნელებმა მიზანშეწონილად გამოთქვეს 33 ლექსი ორ წინადადებად გაყოფა და ახალი აბზაცის შექმნით აზრის განაწილება. თუმცა, მრავალი ბიბლიური თარჯიმანი ტოვებს ლექსი 33 როგორც ერთი წინადადება.
რა მოხდება, თუ ლექსები 34 და 35 არის ციტატა, რომელსაც პოლ კორინთული ასოდან იღებს? რა განსხვავებაა ამით!
სხვაგან, პავლე პირდაპირ ციტირებს ან აშკარად ასახავს მისთვის წერილში ნათქვამ სიტყვებსა და აზრებს. (მაგალითად, აქ დააწკაპუნეთ თითოეულ ბიბლიურ მითითებაზე: 1 Co 7: 1; 8:1; 15:12, 14. გაითვალისწინეთ, რომ მრავალი თარჯიმანი პირველ ორს აყალიბებს ბრჭყალებში, თუმცა ბერძნულ ენაში ეს ნიშნები არ არსებობდა.) 34-ე და 35-ე მუხლებში პავლე კორინთელის წერილს ციტირებს, რომ ის მხარს უჭერს მას ბერძნული დისჯუნცივითი მონაწილე ასაკი (ἤ) 36 ლექსში ორჯერ რაც შეიძლება ნიშნავს "ან, ვიდრე", მაგრამ ის ასევე გამოიყენება როგორც ხელშემწყობი განსხვავებით ადრე.[I] ეს ბერძნული მეთოდია, რომ თქვან დამცინავი "ასე!" ან "მართლა?" იდეის გადმოცემა, რომ არ ეთანხმებით იმას, რასაც აცხადებთ. შედარებისთვის, განვიხილოთ ამ ორი კორინთელისთვის დაწერილი ეს ორი მუხლი, რომლებიც ასევე იწყება ამით ასაკი:
”ან არის მხოლოდ ბარნაბაზი და მე, ვინც არ გვაქვს უფლება, თავი შეიკავონ საცხოვრებლად სამუშაოდ?” (1 Co 9: 6)
„ან 'ჩვენ ვუწოდებთ იეჰოვას ეჭვიანობას? ჩვენ მასზე ძლიერი არ ვართ? ”(1 Co 10: 22)
პავლეს ტონი ამაზრზენია და დამცინავიც კია. ის ცდილობს აჩვენოს მათ მსჯელობის სისულელე, ამიტომ იწყებს თავის აზრს ეტა.
NWT ვერ ახერხებს პირველ თარგმანს ასაკი 36 ლექსში და მეორე ახსენებს როგორც "ან". თუ გავითვალისწინებთ პავლეს სიტყვების ტონს და ამ მონაწილის გამოყენებას სხვა ადგილებში, ალტერნატიული გაწევა გამართლებულია.
რა მოხდება, თუ სწორი პუნქტუაცია ასე გაგრძელდება:
ორი ან სამი წინასწარმეტყველი ისაუბრონ, დანარჩენებმა კი მნიშვნელობა გაარკვიონ. მაგრამ თუ სხვა იხილავს გამოცხადებას იქ ჯდომის დროს, პირველი მომხსენებელი გაჩუმდეს. ყველას შეგიძლიათ ერთდროულად იწინასწარმეტყველოთ, რომ ყველამ ისწავლოს და ყველამ გამამხნევოს. წინასწარმეტყველთა სულის საჩუქრებს უნდა აკონტროლებდნენ წინასწარმეტყველები. რადგან ღმერთი არა უწესრიგობის, არამედ მშვიდობის ღმერთია, როგორც წმინდათა ყველა კრებაში.
„დაე, ქალები დუმდნენ კრებებში, რადგან მათთვის არ არის ნებადართული საუბარი. უფრო მეტიც, დაე, მათ დაემორჩილონ, როგორც ამას კანონი ამბობს. 35 თუ მათ სურთ რაიმე ისწავლონ, ნება მიბოძეთ თავიანთ ქმარს სახლში მიმართონ, რადგან საძაგელია ქალი, რომ კრებაზე ისაუბროს “.
36 [მაშ], შენგან გაჩნდა ღვთის სიტყვა? [მართლაც] მან მხოლოდ თქვენამდე მიაღწია?
37 თუ ვინმეს მიაჩნია, რომ ის არის წინასწარმეტყველი ან არის სულით ნიჭიერი, მან უნდა აღიაროს, რომ ის, რასაც მე შენთვის ვწერ, უფლის მცნებაა. 38 თუ ვინმე ამას არ იშურებს, მას უგულებელყოფენ. 39 ამრიგად, ჩემო ძმებო, შეინარჩუნეთ წინასწარმეტყველება და ნუ აუკრძალავთ ენებზე ლაპარაკს. 40 მოდით, ყველაფერი მოხდეს წესიერად და მოწესრიგებული. (1 Co 14: 29-40)
ახლა პასაჟი არ ეწინააღმდეგება პავლეს დანარჩენ სიტყვებს კორინთელთა მიმართ. ის არ ამბობს, რომ ყველა კრებაში ჩვეულებაა ქალები გაჩუმდნენ. უფრო მეტიც, რაც ყველა კრებაში არის საერთო, არის მშვიდობა და წესრიგი. ის არ ამბობს, რომ კანონი ამბობს, რომ ქალი უნდა გაჩუმდეს, რადგან მოსეს კანონში სინამდვილეში ასეთი წესი არ არსებობს. ამის გათვალისწინებით, ერთადერთი კანონი, რომელიც პავლემ უნდა დააზიანოს, უნდა იყოს ზეპირი კანონი ან მამაკაცის ტრადიციები. პავლე დასაბუთებულად გამოირჩევა ასეთი ამაყი შეხედულებისამებრ და შემდეგ მათ ტრადიციებს უპირისპირდება უფალი იესოდან მიღებული ბრძანებით. იგი მთავრდება იმით, რომ თუ ისინი დაიცავენ ქალებს თავიანთ კანონს, მაშინ იესო მათ განაგდებს. ასე რომ, მათ უკეთესად გააკეთეს იმის გაკეთება, რაც შეეძლოთ მეტყველების სიმკვეთრის განვითარება, რაც გულისხმობს ყველა საქმის მოწესრიგებას.
თუ ამ ფრაზეოლოგიურად თარგმნიდა, შეიძლება დავწეროთ:
”ასე რომ, თქვენ მეუბნებით, რომ ქალები კრებებში ჩუმად უნდა იყვნენ ?! რომ მათ არ აქვთ უფლება ისაუბრონ, მაგრამ უნდა დაექვემდებარონ, როგორც კანონი ამბობს ?! რომ თუ მათ სურთ რამე ისწავლონ, უბრალოდ, სახლში დაბრუნებისას უნდა ჰკითხონ ქმრებს, რადგან სამარცხვინოა ქალისთვის შეხვედრაზე საუბარი ?! მართლა? !! ასე რომ, ღვთის სიტყვა თქვენგან იღებს სათავეს, არა? მხოლოდ შენამდე მივიდა, არა? ნება მიბოძეთ გითხრათ, რომ თუ ვინმეს ჰგონია, რომ იგი განსაკუთრებულია, წინასწარმეტყველი ან სულით დაჯილდოებული ადამიანი, უკეთესად მიხვდებით, რომ ის, რასაც მე გიწერ, უფლისგან მოდის! თუ გსურთ ამ ფაქტის უგულებელყოფა, მაშინ უგულებელყოფილი იქნებით. ძმებო, გთხოვთ, განაგრძოთ წინასწარმეტყველებისკენ და გასაგებად გითხრათ, არც თქვენ გიკრძალავთ ენებზე ლაპარაკს. უბრალოდ დარწმუნდით, რომ ყველაფერი კეთდება წესიერად და მოწესრიგებულად.
ამ გაგებით, ბიბლიური ჰარმონია აღდგება და შენარჩუნებულია ქალთა სათანადო როლი, რომელიც დიდი ხანია იეჰოვას მიერაა დამკვიდრებული.
ვითარება ეფესოში
მეორე წერილი, რომელიც იწვევს მნიშვნელოვან დაპირისპირებას, არის 1 ტიმოთე 2: 11-15:
„დაე, ქალმა ისწავლოს ჩუმად, სრული დამორჩილებით. 12 მე არ დავუშვებ ქალს, რომ ასწავლოს ან გამოიყენოს ავტორიტეტი მამაკაცზე, მაგრამ ის დუმს. 13 რადგან ადამ ჯერ ჩამოყალიბდა, შემდეგ კი ევა. 14 ასევე, ადამს არ მოტყუებულან, მაგრამ ქალი საფუძვლიანად მოატყუეს და დამნაშავე გახდა. 15 ამასთან, იგი დაცული იქნება მშობიარობის პირობებში, იმ პირობით, რომ იგი გააგრძელებს რწმენას და სიყვარულს და სიწმინდესთან ერთად გონებას. ”(1 Ti 2: 11-15)
ტიმოთეს შესახებ პავლეს სიტყვები ძალიან უცნაური საკითხავია, თუკი ისინი იზოლირებულად გამოიყურებიან. მაგალითად, შენიშვნები მშობიარობის შესახებ საინტერესო კითხვებს ბადებს. პავლე ამბობს, რომ უნაყოფო ქალების დაცვა არ შეიძლება? არიან ისინი, ვინც ქალწულობას ინარჩუნებენ, რათა უფროსს უფრო სრულად ემსახურონ, რომ არ იყოს დაცული, რადგან არ შეეძინათ შვილები? ეს ეწინააღმდეგებოდა პავლეს სიტყვებს 1 კორინთელთა 7: 9. და ზუსტად როგორ იცავს შვილების ტარება ქალს?
იზოლირებულად გამოყენებული, ეს ლექსები საუკუნეების განმავლობაში გამოიყენეს კაცებმა ქალების დასამორჩილებლად, მაგრამ ეს არ არის ჩვენი უფლის მესიჯი. კიდევ ერთხელ, იმისთვის რომ სწორად გავიგოთ რას ამბობს მწერალი, ჩვენ უნდა წავიკითხოთ მთელი წერილი. დღეს, ჩვენ ვწერთ უფრო მეტ წერილებს, ვიდრე ოდესმე ისტორიაში. ეს არის ის, რაც ელექტრონული ფოსტის საშუალებით შესაძლებელი გახდა. ამასთან, ჩვენ ასევე შევიტყვეთ, თუ რამდენად საშიში ელ.ფოსტა შეიძლება იყოს მეგობრებს შორის გაუგებრობის შესაქმნელად. ხშირად გამიკვირდა, თუ როგორ იოლად თქვა რაღაც ელ.ფოსტით ნათქვამი არასწორად გაგებული ან არასწორი გზით მიღებული. ცხადია, მე ისეთივე დამნაშავე ვარ ამაში, როგორც შემდეგ თანამემამულე. მიუხედავად ამისა, მე გავიგე, რომ სანამ ვუპასუხებდი განცხადებას, რომელიც განსაკუთრებით სადავო ან შეურაცხმყოფელია, საუკეთესო კურსია, რომ წაიკითხოს მთელი ელ.ფოსტა ფრთხილად და ნელა, მისი მეგობრის პიროვნების გათვალისწინებისას. ეს ხშირად გაწმენდს ბევრ პოტენციურ გაუგებრობას.
ამრიგად, ჩვენ არ განვიხილავთ ამ ლექსებს იზოლირებულად, არამედ როგორც ცალკეული წერილის ნაწილს. ასევე განვიხილავთ მწერალს, პავლეს და მის მიმღებს, ტიმოთეს, რომელსაც პავლეს საკუთარ ვაჟად თვლის. (1 Ti 1: 1, 2) შემდეგ, გავითვალისწინებთ, რომ ტიმოთე იყო ამ წერილების დროს ეფესოში. (1 Ti 1: 3) შეზღუდული კომუნიკაციისა და მოგზაურობის დღეებში, ყველა ქალაქს გააჩნდა თავისი განსხვავებული კულტურა, რომელიც წარმოუდგენდა საკუთარ უნიკალურ გამოწვევებს ახალდაქორწინებულ ქრისტიანულ კრებას. პავლეს რჩევას ეს აუცილებლად გაითვალისწინებდა მის წერილში.
წერის დროს ტიმოთე ასევე უფლებამოსილია, რადგან პავლე ავალებს მას „ბრძანება ზოგი მათგანი არ ასწავლის სხვადასხვა მოძღვრებას, არც ყურადღება უნდა მიაქციოს ცრუ ისტორიებს და გენეალოგიებს. ”(1 Ti 1: 3, 4) მოცემული „გარკვეული“ არ არის განსაზღვრული. მამაკაცი მიკერძოება და დიახაც, მასზე გავლენას ახდენს ქალებიც, შეიძლება გამოიწვიოს ჩვენმა ვიფიქროთ, რომ პავლე გულისხმობს მამაკაცებს, მაგრამ ის არ აკონკრეტებს, ასე რომ, ნუ მივაღწევთ დასკვნებს. ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ადამიანები, კაცი, ქალი, ან მიქსერი, ”სურთ იყვნენ იურიდიული მასწავლებლები, მაგრამ მათ არ ესმით არც ის, რასაც ამბობენ, არც ის, რაც მათ ამტკიცებენ.” (1 Ti 1: 7)
ტიმოთე არც ერთი ჩვეულებრივი მოხუცი არ არის. წინასწარმეტყველებები გაკეთდა მის შესახებ. (1 Ti 1: 18; 4: 14) მიუხედავად ამისა, ის ჯერ კიდევ ახალგაზრდა და გარკვეულწილად საავადმყოფოა. (1 Ti 4: 12; 5: 23) ზოგი აშკარად ცდილობს ამ თვისებების ათვისებას კრებაზე ზედა ხელის მოსაპოვებლად.
კიდევ ერთი, რაც საყურადღებოა ამ წერილის შესახებ, არის აქცენტი ქალების საკითხებზე. ამ წერილში ქალებზე ბევრად მეტი მიმართულებაა ვიდრე პავლეს სხვა წერილებში. მათ რჩევას ატარებენ ჩაცმის შესაბამის სტილებზე (1 Ti 2: 9, 10); სათანადო ქცევის შესახებ (1 Ti 3: 11); ჭორების და უსაქმურობის შესახებ (1 Ti 5: 13). ტიმოთეს დაევალა ქალების, როგორც ახალგაზრდა, ისე მოხუცის მკურნალობის სწორი მეთოდი (1 Ti 5: 2) და ქვრივთა სამართლიანი მოპყრობის შესახებ (1 Ti 5: 3-16). მას ასევე აფრთხილებენ, რომ "უარი თქვან ცრუ ისტორიებს, როგორც ეს ძველი ქალების მიერ არის ნათქვამი".1 Ti 4: 7)
რატომ არის მთელი ეს ყურადღება ქალებზე და რატომ არის განსაკუთრებული გაფრთხილება, რომ უარი თქვან მოხუცი ქალების მიერ ნათქვამი ცრუ ისტორიები? პასუხის გასაცემად, რომ ჩვენ უნდა განვიხილოთ ეპოქის კულტურა იმ დროს. გაიხსენებთ რა მოხდა, როდესაც პავლე პირველად ქადაგებდა ეფესოში. ვერცხლისმოყვარეობისგან დიდი გამოხმაურება მოჰყვა, რომლებიც ფულს აკეთებდნენ სალოცავების გაყალბებიდან, ართემისამდე (აკა, დიანა), ეფესელთა მრავალძარღვოვანი ქალღმერთი. (საქმეები 19: 23-34)
დაიანას თაყვანისცემა შეიქმნა, რომლის თანახმადაც, ევამ ღვთის პირველი ქმნილება შექმნა, რის შემდეგაც მან შექმნა ადამი და ეს იყო ის, რომ გველმა მოატყუა ადამი და არა ევამ. ამ კულტის წევრებმა კაცები ადანაშაულეს მსოფლიოს უსიამოვნებებში. ამრიგად, სავარაუდოა, რომ კრების ზოგი ქალს ამ აზროვნების გავლენის მოხდენა მოჰყვა. შესაძლოა, ზოგიც ამ კულტივიდან გარდაიქმნა ქრისტიანობის წმინდა თაყვანისმცემლად.
ამის გათვალისწინებით, მოდი შევნიშნოთ, თუ რა განსხვავდება პავლეს სიტყვებზე. მთელი ასოების მიმართ მისი ქალების რჩევა გამოიხატება მრავლობითში. შემდეგ, იგი მოულოდნელად იცვლება სინგულში 1 ტიმოთე 2- ში: 12: ”მე არ ვაძლევ უფლებას ქალი…. ”ეს იწვევს იმ არგუმენტს, რომ იგი გულისხმობს კონკრეტულ ქალს, რომელიც პრობლემას უქმნის ტიმოთეს ღვთივკურთხეულ ავტორიტეტს. (1Ti 1:18; 4:14) ეს გაგება მყარდება მაშინ, როდესაც ჩავთვლით იმას, რომ როდესაც პავლე ამბობს: „მე არ ვუშვებ ქალს…უფლებამოსილების განხორციელება კაცზე მეტი… ”, იგი არ იყენებს საერთო ბერძნულ სიტყვას ხელისუფლებისთვის ექსუსია. ეს სიტყვა გამოიყენეს მღვდელმთავრებისა და უხუცესების მიერ, როდესაც მათ დაუპირისპირდნენ იესოს მარკ 11- ში: 28 და თქვა: ”რა უფლებამოსილებით (ექსუსია) აკეთებ ამას? ”თუმცა, სიტყვა პავლემ ტიმოთეს მიმართა ავთენტურობა რომელიც ახდენს უფლებამოსილების უზურპაციის იდეას.
HELPS სიტყვის კვლევებით მოცემულია: „სწორად, to ცალმხრივად აიღო იარაღი, ანუ მოქმედებს როგორც ავტოკრატი - სიტყვასიტყვით, თვითმმართველობისასრულებს (მოქმედებს წარდგენის გარეშე).
რაც ამ ყველაფერს შეესაბამება ეს არის კონკრეტული ქალის, ხანდაზმული ქალის სურათი (1 Ti 4: 7) რომელიც ხელმძღვანელობდა „გარკვეულებს“ (1 Ti 1: 3, 6) და ცდილობენ ტიმოთეს ღვთიური განგებულების უზურპაციას, მას კრების შუაგულში დაუპირისპირდეს "განსხვავებული მოძღვრება" და "ცრუ ისტორიები" (1 Ti 1: 3, 4, 7; 4: 7).
ეს რომ ყოფილიყო, მაშინ ის ასევე აგიხსნით ადამსა და ევას სხვაგვარად არაკეთილსინდისიერ მითითებას. პავლემ რეკორდიულად დააწესა და დასძინა, რომ მისი ოფისის წონას ასწორებს ჭეშმარიტი ამბავი, როგორც ეს გამოსახულია წმინდა წერილებში, და არა მცდარი ამბავი დიანას კულტიდან (არტემისი ბერძნებიდან).[Ii]
დაბოლოს, ეს მოგვეჩვენება მშობიარობისადმი, ერთი შეხედვით, უცნაური მითითებით, როგორც ქალის დაცვა.
როგორც ამას ხედავთ ეკრანის დაჭერა, სიტყვა არ არის გამოწერილი NWT– სგან, ამ ლექსს აძლევს.
დაკარგული სიტყვა არის განსაზღვრული სტატია, ტას, რომელიც ცვლის ლექსის მთელ მნიშვნელობას. მოდით, ძნელი არ ვიყოთ NWT თარჯიმანებზე ამ შემთხვევაში, რადგან თარგმანების უმეტესი ნაწილი აქ კარგ სტატიას გამოტოვებს, რამდენიმე.
”… იგი ბავშვის დაბადებით იხსნება…” - საერთაშორისო სტანდარტული ვერსია
„ის [და ყველა ქალი] გადარჩება ბავშვის დაბადებიდან“ - ღვთის სიტყვა თარგმანი
„ის გადაარჩენს მშობიარობას“ - Darby Bible Translation
„ის უნდა გადაირჩეს შვილის გაჩენის გზით“ - ახალგაზრდის ლიტერატურული თარგმანი
ამ პასაჟის კონტექსტში, რომელიც ადამასა და ევას ეხება, la იმისდა მიუხედავად, რომ პავლეს გულისხმობს, ეს შეიძლება იყოს ის, რაც მოხსენიებულია Genesis 3– ში: 15. ეს არის შთამომავლობა (შვილების ტარება) ქალის მეშვეობით, რაც იწვევს ქალისა და მამაკაცის ყველა ხსნას, როდესაც ეს თესლი საბოლოოდ ანგრევს სატანას თავში. იმის მაგივრად, რომ ყურადღება გამახვილდეს ევაზე და ქალთა სავარაუდო უპირატესობაზე, ამ „გარკვეულმა“ ქალებმა უნდა გაამახვილოთ ყურადღება იმ ქალის თესლისა და შთამომავლობის შესახებ, რომლის მეშვეობითაც ყველა გადარჩა.
ქალის როლი
თავად იეჰოვა გვეუბნება, თუ როგორ გრძნობს თავს ქალის სახეობის მიმართ:
იეჰოვა თავად ამბობს სიტყვას;
ქალები სასიხარულო ამბებს ამბობენ, დიდი არმია.
(Ps 68: 11)
პავლე მაღალ წერილებში საუბრობს ქალებზე მთელი თავისი წერილების განმავლობაში და მათ ცნობს, როგორც დამხმარე თანამებრძოლები, თავიანთ სახლებში კრებებს უმასპინძლებენ, კრებებზე კითხულობენ, ენებზე ლაპარაკობენ და გაჭირვებულებზე ზრუნავენ. მიუხედავად იმისა, რომ ქალისა და მამაკაცის როლები განსხვავდება მათი მაკიაჟისა და ღვთის განზრახვის საფუძველზე, ორივე ღვთის ხატად მიიღება და ასახავს მის დიდებას. (Ge 1: 27) ორივე ერთნაირ ჯილდოს მიიღებს, როგორც მეფეები და მღვდლები ცათა სასუფეველში. (Ga 3: 28; Re 1: 6)
ჩვენ უფრო მეტია, რომ ვისწავლოთ ამ თემაზე, მაგრამ რადგან ჩვენ გავთავისუფლდებით მამაკაცის ცრუ სწავლებებისაგან, ჩვენ ასევე უნდა ვცდილობთ განვთავისუფლდეთ ჩვენი ყოფილი რწმენის სისტემებისა და აგრეთვე ჩვენი კულტურული მემკვიდრეობის ცრურწმენებისგან. როგორც ახალი ქმნილება, მოდი, ღვთის სულის ძალით ვიქმნათ. (2 Co 5: 17; Eph 4: 23)
________________________________________________
[I] იხილეთ წერტილი 5 ამ ბმულს.
[Ii] ისის კულტის შემოწმება ახალი აღთქმის კვლევებში წინასწარი შესწავლით ელიზაბეტ ა მაკკეი გვ. 102-105; ფარული ხმები: ბიბლიური ქალები და ჩვენი ქრისტიანული მემკვიდრეობა ჰაიდი ნათელი პარალელების გვ. 110
მე ვარ ძმა ბასავარაჯი, დაბადებული JW და ძმა რობერტ კინგის გულშემატკივარი 2010 წლიდან და ჩემი ძვირფასი ძმის, ბარუკის მეგობარი. მე ვცხოვრობ India Karnataka South India- ში. ვის მიერ ხართ სად დარჩებით და JW ხართ ძმა ან და? ძმა რობერტ კინგმა გადამარჩინა სატანის სამყაროში ჩავარდნაში, თორემ ამ დროისთვის მე ათეისტი ვიქნებოდი, რადგან 2010 წელს ვხედავდი, რომ WTS– ს რაღაც არ მიდიოდა, თუმცა მე JW დაბადებული ვარ. წასვლის შემდეგ... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა Easa,
მოგესალმებით. სცადეთ ჩვენი სხვა საიტები: Beroean Pickets - JW.org რეცენზენტი მდე ბიბლიის შესწავლის ფორუმი ბეროიან პიკეტის შესახებ.
მე ვცხოვრობ ჩრდილოეთ ამერიკაში. ახლა ამას სულ დავტოვებ, რადგან ჯერ კიდევ ბევრი მეგობარი მყავს JW საზოგადოებაში, ვისურვებდი საუბარი დაუბრკოლებლად, თუმცა ეს სულ უფრო რთულდება, რადგან ჭორები აგრძელებენ ცირკულირებას.
მელეთი
გაითვალისწინეთ ეს. შექმნის წესი. უსულო საგნები, მცენარეები, ცხოველები, შემდეგ ადამი და ბოლოს ევა. ზემოთ მიდიოდა, არა? ცხოველებს სჭირდებოდათ მზრუნველები, დამცველები. ადამს სჭირდებოდა დამხმარე, ვინმე, ვინც მას გზას აჩვენებდა. უმაღლესი არსება, ქმნილების უკანასკნელი, ევა. შექმნა დაიწყო ერთუჯრედიანი ცხოველებიდან და ქვეწარმავლებიდან და ზღვის არსებებიდან, ცხოვრების სულ უფრო რთულ ფორმებამდე, კულმინაციით შექმნის მწვერვალამდე, ევამ. ევას ადამისადმი „მორჩილება“ ბუნებრივად არ მომხდარა, ეს იყო „წყევლა“, როგორც თქვა ღმერთმა: „ამიერიდან…“ (მას შემდეგ რაც მან შესცოდა) „შენი ქმარი გაბატონდება შენზე“.... Წაიკითხე მეტი "
იესოს უყვარდა ყველა მისი მოწაფე და მისცა პასუხისმგებლობისა და პრივილეგიის დანიშნულება, როგორც მამის სულისკვეთებით იყო მითითებული. ქალები თავისუფლად ესაუბრებოდნენ და კითხულობდნენ იესოს საჯაროდ და პირადად. ჭაში სამარიელი ქალი პრივილეგირებული იყო, რომ იესომ პირდაპირ უთხრა, რომ ის მესია. ეს იყო ერთი სწავლება, რომელიც მოიცავდა ცოცხალ წყალზე სწავლებას, მამის სულითა და ჭეშმარიტებით თაყვანისცემის მნიშვნელობას და მის წინასწარმეტყველურ ადგილს. ამით მან დადო წყლის ქილა და სწრაფად გაირბინა, რომ თანამემამულეებს გაეცნო მოსმენილი ნივთების შესახებ. ეს... Წაიკითხე მეტი "
როგორც თქვენ აღნიშნეთ, საქმეების 5:29, "ჩვენ უნდა დავემორჩილოთ ღმერთს, როგორც მმართველს და არა ადამიანებს", პასუხი უნდა გასცეს ყველა კითხვას, მაგრამ WT– სთვის ეს ასე არ არის. თუ უხუცესმა საქმეების 5:29 მოიყვანა, როგორც მიზეზი, რომ არ დაემორჩილა ბეთელის ან ხელმძღვანელი საბჭოს მითითებებს, უხუცესს თანამდებობიდან ჩამოაცილებდნენ ან კიდევ გააძევებდნენ. შეიძლება წარმოვიდგინოთ, რომ თუ ბიბლია იყენებს სიტყვას "უნდა", ამის გაკეთება საკმაოდ მნიშვნელოვანია. რატომღაც, ზოგისთვის "სავალდებულო" ნიშნავს: "ჩვენ ამაზე ვიფიქრებთ და დაგიბრუნდებით". სამოდელო ლოცვის მსგავსად, სადაც იესო ამბობს: „შენ... Წაიკითხე მეტი "
შემიძლია დავასაბუთო საქმეები 5: 29 ნაწილი.
ანონიმური, ”წარმოიდგინეთ, რომ თუ ბიბლია იყენებს სიტყვას” უნდა ”, ამის გაკეთება საკმაოდ მნიშვნელოვანია. რატომღაც, ზოგისთვის "სავალდებულო" ნიშნავს: "ჩვენ ამაზე ვიფიქრებთ და დაგიბრუნდებით". როგორც ლოცვის ნიმუში, სადაც იესო ამბობს: „შენ ილოცე, ასე ჩვენი მამა ზეციერი“, ზოგი ფიქრობს, რომ „უნდა“ ნიშნავს „იქნებ და მხოლოდ გარკვეული პრივილეგირებული ადამიანებისთვის“ და რომ ის არის მხოლოდ რამდენიმე რჩეული მამა (რა თქმა უნდა, ჩვენ მათ შორის არ ვართ). ” მრავალი თვალსაზრისით ქრისტიანული რელიგიები იყო კარგი და ცუდი ცოდნის ხეები.... Წაიკითხე მეტი "
ჩვენი ხსნა დამოკიდებულია ჩვენი მორჩილებით იესო ქრისტესადმი.
ებრაელთა 5: 9 „და, როდესაც სრულყოფილი გახდა, იგი მარადიული ხსნის წყარო გახდა ყველა, ვინც მას ემორჩილება“.
ბიბლია არის წიგნი ღვთისაგან, რომელიც იგულისხმებოდა ეს ჩვეულებრივი ხალხური გაგებით.
რელიგიების უმეტესობა ასწავლის იზოლირებულ ლექსებს და პასაჟებს, რომ შეასრულონ თავიანთი სწავლებები. ამიტომ საუკეთესო გზაა ბიბლიის მთელი წიგნების ერთად წაკითხვა. დასაწყისისთვის საუკეთესო ადგილია სახარები, მათეიდან იწყება; დატოვე იოანეს წიგნი, ვიდრე ბოლო, რადგან როგორც ვიცით, ეს არის წიგნი, რომელსაც აქვს რთული წერილები, მაგრამ, როდესაც მათე, მარკოზი და ლუკა წავიკითხავთ, მაშინ ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ ჯონი. დაიმახსოვრე, დაიწყე მათე!
გამარჯობა სკაი, თუ თქვენ რაიმე ფორმით გაწყენინე, გთხოვთ, ბოდიში მოიხადოთ. ზოგჯერ შემიძლია მოვიდე საკუთარი აზრები და არ ვაცნობიერებ, რომ შეიძლება საქველმოქმედოზე ცოტა ნაკლებად დამხვდეს. ჩვენ უნდა შევთანხმდეთ, რომ ამ საკითხში არ ვეთანხმებით. ასეა თუ ისე, ეს არ მაწუხებს, რადგან ვიცი, რომ ჩემი შეხედულება ძალიან მცირედ ითვლება საგნების დიდ სქემაში. უბრალოდ უნდა დაველოდოთ და ვნახოთ რას გამოავლენს ჩვენი დიდი ძმა მომავალში. მე შემიძლია ვთქვა, რომ ძალიან მსიამოვნებდა გაცვლა-გამოცვლა, რადგან, მართალია, არ გეთანხმები... Წაიკითხე მეტი "
Დიდი მადლობა ძმა.
ყველამ ლამაზად ვითამაშოთ. 🙂
უფრო მნიშვნელოვანია ღვთის სიტყვის ჭეშმარიტების გამჟღავნება, ვიდრე იმის ცოდნა, თუ რა უნდა ღირდეს საკუთარ სიბრძნეს. ჩვენ * არასდროს შეგვიძლია დავივიწყოთ ის ფაქტი, რომ შეიძლება ვცდებოდეთ. ამ უცვლელმა ფაქტმა თავმდაბლობით უნდა შეაფერხოს ნებისმიერი განცხადება აქ. ღმერთი და ქრისტე არ აღფრთოვანებულნი არიან იმით, თუ რამდენად ჭკვიანი ვართ, ან რამდენად "მართლები" ვართ. იესოც კი, რომელიც იყო სრულყოფილი და, ამრიგად, სრულყოფილად "მართალი" და უდავოა, რომ ბრძენი იყო, საბოლოოდ არ გამოსცადა მისი სიმართლის ან სიბრძნის, არამედ მისი სიმამაცისადმი,... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა, Vox თანაფარდობა, პირველ რიგში, განმეორებით ჟღერადობის საშიშროების გამო, თქვენ და სკაიპმა არ თქვით ერთი წერილი, რომელიც ითვალისწინებს ბრძანებას ქალის წინააღმდეგ, რომელიც მეთვალყურეობს. უბრალოდ დასკვნები, დასკვნები. რას ამბობს პავლე დიაკვნის კაბინეტზეც? მათ საკმაოდ ბევრი უნდა დააკმაყოფილონ მამაკაცთა იგივე კვალიფიკაცია. ასე რომ, ჩვენ ის გვაქვს. მხოლოდ მამაკაცები მოიხსენიებენ, როგორც დიაკვნის, ან ზედამხედველის თანამდებობის დაკავებას. სხვა წერილებიდან ვიცით, რომ ქალები მოხსენიებულნი იყვნენ როგორც მასწავლებლები, მოციქულები, წინასწარმეტყველები და დიაკვნები (მაგრამ წარსული მცდელობების მიუხედავად, ამ დამწერლობების დასაფარად.... Წაიკითხე მეტი "
Stonedragon,
რა მოხდება, თუ მე არ ვეთანხმები თქვენ, მივიღებ სხვა კომენტარს, როგორიც ბოლოა შენგან?
გამარჯობა Stonedragon, მე უკმაყოფილო ვარ, რომ ფიქრობთ, რომ მე არ მიწერა ციტატა ერთი წერილი, რომ მხარი არ დავუჭირე ჩემს პირველკლასელობას. ეს შეიძლება იყოს ”ტექნიკურად” სწორი, მაგრამ ჩემი დაცვის მხარისას მე დავასახელე ოთხი წერილი და ოთხი ენობრივი მითითება, როდესაც დავასახელე ჩემი არგუმენტი. ამასთან, მე კიდევ უფრო გაკვირვებული ვარ, რომ თქვენ ისაუბრებდით, როგორც გქონდათ საკუთარი პოზიციის დასაცავად და შემდეგ, საკმაოდ სიტყვასიტყვით, არც ციტირებს და არც ციტირებს ერთი წერილი, რომ მხარი დაუჭიროთ თქვენს დასკვნას. ახლა მე არასოდეს ვყოფილვარ პედიატრიის ესკალაციისთვის, მაგრამ თუ თქვენ გინდათ სხვების გამოძახება ტექნიკურ მახასიათებლებზე, მაშინ ორმაგად უნდა დარწმუნდეთ, რომ არ ხართ... Წაიკითხე მეტი "
მე ვფიქრობ, რომ ერთი კონტექსტი, რომელიც შესაძლოა გვაკლდეს ”ერთი ცოლის ქმარში”, არის ის, რომ არ მჯერა, რომ კონცეპტუალურად შესაძლებელი იყო თუნდაც ქალს ჰქონოდა ერთზე მეტი ქმარი თავის კულტურაში. ეს შეიძლება ყოფილიყო ისეთი რამ, რისი თქმაც კი არ ჭირდებოდა, მაშინ როდესაც მამაკაცებს ხშირად ჰქონდათ ერთზე მეტი ცოლი. ამ კონკრეტულ საკითხზე მამაკაცების მიმართვა გონივრული იქნებოდა. კითხულობდა მასში, რომ რადგან მან არ ახსენა საუბარი, რაც, ალბათ, მის აზრებს მიღმა იყო, რომ ქალები მაშინ ლიდერობდნენ.... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა SinkingPeter, თქვენ წამოაყენეთ საინტერესო წინააღმდეგი და გეთანხმებით, რომ პავლეს არ ექნებოდა პოლიანდრიობა გონებაში, უბრალოდ იმიტომ, რომ ეს იმ დროს არ იყო გავრცელებული საკითხი. ამასთან, მან თქვა, რომ ეკლესიაში ქალების როლს იგი სხვა როლებს უწევს (შდრ. 1 ტიმ. 3: 2ff, 1 ტიმ. 3:11) და პავლეს ქალთა შესახებ მსჯელობის უახლოესი ანტიკური მოვლენა. საეკლესიო დიაკვნები (დიაკონოი pl.) არ არიან ზედამხედველები (EPISKOPOI pl.) (შდრ. 1 ტიმ. 3: 8,11). პავლეს აგრეთვე ნათქვამია, რომ ოჯახის ხელმძღვანელობა უწევს ზედამხედველის პასუხისმგებლობას... Წაიკითხე მეტი "
Skype, თქვენი მთელი მსჯელობა ემყარება იმ ფაქტს, რომ რადგან პავლემ ამ მონაკვეთში სიტყვით მიმართა მამაკაცებს, ამიტომ მან ქალები უნდა გამორიცხოს ნებისმიერი სახის ხელმძღვანელობის როლიდან. ასე რომ, ჩემი ორიგინალური განცხადება, რომ თქვენი არგუმენტი არ არის თანმიმდევრული, დგას. თქვენ უბრალოდ აკეთებთ დასკვნას, რაც უბრალოდ არ არის ნახსენები სახარებაში ან ბიბლიის სხვა ნაწილში. პირიქით, ფიბი, პრისცილა და ჯუნია ეხმიანება რამდენიმე მათგანს, რომლებსაც დიაკვნად და მოციქულად ასახელებდნენ (თუმცა მრავალი თარგმანი ამ ფაქტების დაფარვას ცდილობს). თქვენ ვერ მიპასუხეთ ჩემს კითხვას -... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა Stonedragon, მე აღფრთოვანებული ვარ თქვენი რწმენით და ბევრი საინტერესო წერტილი ვიპოვე თქვენ მიერ წამოყენებული. ამასთან, თქვენი გამოწვევის მიუხედავად, მე არ მგონია, რომ სკაი დამნაშავეა სეკუნეტიკაში. მაგალითად, განვიხილოთ შემდეგი არგუმენტი: P1. ზედამხედველები უნდა იყვნენ რიცხვით ერთი ცოლის ქმარი (MIAS GUNAIKOS) (1 ტიმ. 3: 2). P2. ქმართან (ANDRA) და მეუღლეს შორის აშკარად წინააღმდეგობრივია, ვიდრე ზედამხედველთან დაკავშირებით (შდრ. 1 ტიმ. 3: 2). P3. ქალები (GUNAIKAS pl.) განსხვავდებიან სხვა წევრებისგან, რომლებიც ემსახურებიან ეკლესიას. (შდრ. 1 ტიმ. 3:11). P4. იესო ხელახლა ხაზი გაუსვა უნიკალურ ორმხრივ ოჯახურ კავშირს... Წაიკითხე მეტი "
უბრალოდ შეხედეთ ბერძნულ ძლიერებს. 1249 დიაკანოზი გამოიყენება როგორც 1 ტიმოთე 3 v 11, ისე რომაელებისთვის 16 v1, როდესაც მას ფობიას კრების მინისტრად მოიხსენიებთ. უნდა გვახსოვდეს, რომ დიაკანოუსი იყო სხვების ნების შესრულების სერვისის პოზიცია. აქედან გამომდინარე, მინისტრის მოხელე NWT- ში. ამის გათვალისწინებით, მე უბრალოდ არ მესმის, რატომ არ შეიძლება phoebe იყოს დიაკონი. ეს აშკარად მოიხსენიება ზემოხსენებული ბერძნული სიტყვიდან და რომაელები 16 v1 აღწერს მას, როგორც ასეთს.
Skye, მეშინია თქვენი არგუმენტი არ არის თანმიმდევრული. არსებობს რაიმე წერილი, რომელიც ქალებს უკრძალავს ხელმძღვანელობის როლს? რა გიფიქრიათ იმაზე, რომ ღმერთს არ შეუძლია და არ გამოიყენებს ქალს / ქალს იმისთვის, რომ გამოიწვიოს სადაც სურს? გთხოვთ მითხრათ, რა განაპირობებს მამაკაცებს, უფრო მნიშვნელოვან კვალიფიკაციის ამაღლების ნებისმიერ მამაკაცს, განურჩევლად სიტუაციისა? გახსოვდეთ, რომ ამ სახეობის ქალი თანაბრად ასახავს ღმერთის ნაწილს. დაბ. 5: 1 ეს არის ადამის თაობათა ისტორიული ჩანაწერი. როდესაც ღმერთმა შექმნა კაცობრიობა, მან ისინი საკუთარი მსგავსი გახადა. დბ. 5: 2 ქმრის მათ კაცი და ქალი, მან... Წაიკითხე მეტი "
stonedragon 1 ტიმოთე 3-სთან დაკავშირებით, აქ მოხსენიებულია უხუცესები, ანუ ისინი, ვისაც ხელმძღვანელობის როლები აქვთ ეკლესიის ჯგუფებში. წმინდა წერილის ამ ნაწილის თანახმად, ასეთი ხელმძღვანელობა შემოიფარგლება მხოლოდ მამაკაცით / ძმებით. რა თქმა უნდა, ღმერთს შეუძლია და იყენებს ქალებს, როგორც ვიცით - ისინი დიდი ჯარი არიან, რომლებიც ღვთის სამეფოს შესახებ სასიხარულო ცნობას ქადაგებენ. მათი გულმოდგინე შესწავლისა და ეკლესიის ჯგუფებში მონაწილეობისა და ბიბლიის შესწავლის საშუალებით ისინი ნამდვილად აქტივები არიან. ისინი ასევე ზრუნავენ მათი ოჯახის და სხვების საჭიროებებზე. საქმეებში 2: 14-18 ვხედავთ, რომ საჩუქრები... Წაიკითხე მეტი "
საქმეები 18 v 26 და ამ კაცმა (აპოლონებმა) თამამად დაიწყეს ლაპარაკი სინაგოგაში, როდესაც პრისკილა და აკვილა გაიგონეს, რომ მათ წაიყვანეს თავიანთ კომპანიაში და ღვთის გზა უფრო სწორად აუხსნეს მას. როგორც ჩანს, ამ პარაგრაფში ნათქვამია, რომ როგორც ცოლ-ქმარს აქვთ როლი აპოლონის სწავლებაში. მე, ერთი მხრივ, ვფიქრობ, რომ წმინდა წერილები იმაზე მეტყველებს, რომ ზედამხედველის როლი უნდა შეასრულოს ერთი ცოლის ქმარმა, მაგრამ მინისტრის მსახური არ ვარ დარწმუნებული იმაში, თუ რას ნიშნავს 1 ტიმოთე 3 ვ.... Წაიკითხე მეტი "
1 ტიმოთე 3 ამბობს, რომ ზედამხედველები უნდა იყვნენ ერთი ცოლის ქმრები. ამიტომ დებს არ აქვთ ხელმძღვანელობის პოზიციები საეკლესიო ჯგუფებში. თუმცა, როგორც ყველამ ვიცით, არის შემთხვევები, როდესაც ქმრები კარგად უსმენენ თავიანთ ცოლებს, ვაჟები დედებს, ხოლო ახალგაზრდები უფროს დებს.
მეჩვენება, რომ ეს ბრძანება სიტყვასიტყვით უნდა იქნას მიღებული, რომ მეთვალყურეები უნდა იყვნენ ერთი ცოლის ქმრები. ხშირად ლექსს ისე აფორმებენ, რომ იგი უბრალოდ გულისხმობს პოლიგამიის აკრძალვას, მაგრამ რატომ არ მიიღება იგი ნომინალურად? ვინაიდან ზედამხედველი კრებასთან აქვს საქმე, მათ შორის დაქორწინებული წყვილის სრულყოფილი საკითხებიც, სინამდვილეში, მეთვალყურე არ უნდა იყოს დაქორწინებული - ამ საკითხში კარგად უნდა ჰქონდეს შეხედულებისამებრ და აგრეთვე დაიცვას დაცვა ისე, რომ ზედამხედველს, რომელსაც ჰყავს საკუთარი ცოლი, არ ცდუნებოდნენ სხვათა ჩადენილ ბოროტმოქმედებაში... Წაიკითხე მეტი "
მსგავსი სტატიის წაკითხვისას მნიშვნელოვანია, რომ მელეტი არ საუბრობს, როგორც საეკლესიო ავტორიტეტი. ჩვენ უნდა დავემსგავსოთ ბეროელებს და გამოვიკვლიოთ ყველაფერი. გავიხსენოთ, რომ „მელეტისის“ სტატია ეხება კრების უფლებამოსილებას: სასიძო არის ქრისტე, ხოლო ქალი და ქალი წევრები ქმნიან მის საცოლეს. სახლში ოჯახში მამაკაცი ჯერ კიდევ უფროსია, თუმცა ჩვენ მამრობით ვისწავლეთ მივბაძოთ ქრისტეს მთელი სიყვარულით და ჩვენი ცოლებისადმი პატივისცემით და პატივისცემით. კრებაში ნამდვილად არის კითხვა, თუკი წმინდა წერილებში წერია, რომ იქ არიან ქალი წინასწარმეტყველები, მოსამართლეები და ა.შ.... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა, ძმაო ალექს, მე არ ვეთანხმები თქვენს დაწერილ ზოგიერთ საკითხს. სამწუხაროდ, მე არ მაქვს დრო დეტალების გასარკვევად, მაგრამ მრავალი წერილი, რომელიც გამოიყენება იმის დასადგენად, რომ ადამიანი არის მისი ცოლი უფროსი, ისევ ემყარება ცუდ / მიკერძოებულ არასწორ თარგმნას და კულტურულ წინათქმებს (ყოველ შემთხვევაში, ჩემი აზრით - რაც შეიძლება აბსოლუტურად არასწორი იყოს და მართალიც იყოთ). გარდა ამისა, ჩვენ გვაქვს ქვეცნობიერი ტენდენცია, რომ ალუბალი შეარჩიოს ის, რისი აყვანა სურს ჩვენს ტვინს / კულტურულ მიკერძოებას. მაგალითად, პავლე ამბობს, რომ ეს დიდებაა ა... Წაიკითხე მეტი "
დიახ, ვფიქრობ, ზოგიერთ ჩვენგანს შეუძლია წარმოიდგინოს, თუ რა იქნებოდა, თუ დებს უფლებას მისცემდნენ გახდნენ უფროსები - ალბათ არც თუ ისე კარგი იდეაა. და არ არის საჭირო, რომ უფროსი იყოს სხვების სანუგეშებლად. ვფიქრობ, ალბათ პრობლემაა ის, რომ JW ორგანიზაციაში ხალხი ყოველთვის მიდის უხუცესებთან მათი პრობლემებით, როდესაც ზოგჯერ შეიძლება უფრო მიზანშეწონილი იყოს მხოლოდ მეგობრის ნდობა. ორგანიზაციის უხუცესებს ძალიან ბევრი ძალა აქვთ მინიჭებული და როგორც ვიცით, ისინი ყოველთვის არ არიან საუკეთესო ადამიანები... Წაიკითხე მეტი "
დებს უფრო მეტი რამ აქვთ შემოთავაზებული, ვიდრე უბრალოდ მორჩილი მსმენელები შეხვედრების დროს და ბევრ ჩვენგანს ისარგებლებს მათგან, რომ მათ სრული წვლილი შეაქვთ. მართალია, რასაც თქვენ ამბობთ, Skye, ჩვენ არ უნდა ვიყოთ უხუცესები, რომ სულიერად დავეხმაროთ ხალხს, მხოლოდ ღვთისმოსაობას. ”ძვირფასო და-ძმებო, თუ სხვა მორწმუნეს რაიმე ცოდვა დაეუფლა, თქვენ, ვინც ღვთისმოსავი ხართ, ნაზად და თავმდაბლად უნდა დაეხმაროთ ამ ადამიანს სწორი გზისკენ. და ფრთხილად იყავით, რომ თავად არ მოხვდეთ იმავე ცდუნებაში. გაიზიარეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამ გზით დაემორჩილეთ ქრისტეს კანონს. თუ თვლით, რომ ძალიან მნიშვნელოვანი ხართ დასახმარებლად... Წაიკითხე მეტი "
მელეთი, ამ სტატიის წაკითხვას, დეჟა ვუ ჰგავდა. დაახლოებით, მინიმუმ 18 თვე ან მეტი, მე გავაკეთე იგივე კვლევა, რომელიც თქვენ აღწერეთ აქ და იგივე დასკვნამდე მივედი. ძლივს შემეძლო ჩემი გაოცება და აღელვება, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ერთმანეთისაგან განცალკევებული არიან დროით და სივრცეში, ჩვენ მივედით იმავე დასკვნამდე. ეს სულიწმინდა გვასწავლის, როგორც იესომ პირობა დადო? მე ამ თემას მხოლოდ ოჯახის ზოგიერთ წევრთან ერთად ვსაუბრობდი, მხოლოდ გასულ კვირას ვცდილობდი აგიხსნათ, თუ რატომ არის წარმოუდგენელი, რომ ღმერთის მიერ ადამიანის გამოყენება, სასქესო ორგანოში მოდის. Არ ყოფნა... Წაიკითხე მეტი "
დიდი მადლობა, StoneDragon. (ზოგიერთ დღეს უნდა მითხრათ, თუ რომელი წარმოშობისაა ამ კონკრეტული დამკვირვებლის შესახებ.) ახლა შემოწირულობების ჩანართი მოგვცემს საჭირო თანხებს, რაც ამ ეტაპზე შემდეგ ეტაპზე გადავა. რა თქმა უნდა, არანაირი ვალდებულება არ არსებობს.
აჰ .. მე ვერ ვნახე შემოწირულების ღილაკი. Ჩემი ბრალია.
თქვენ ახსენეთ: ”მაშინაც კი, თუკი რამე განდგომილი, ან აბსურდულად ჟღერს, შეიძლება ისე იყოს, რომ ჩვენ ისე საკმარისად არ მივსულვართ გზაზე, რომ ვიშოვნოთ ვინმე, ვინც სხვას ხედავს”. ჩვენ ძალიან ფრთხილად უნდა ვიყოთ სიტყვა „განდგომილი“ -ს გამოყენებაში, თუ ის საერთოდ გამოიყენება. ერთი რამ ცხადია: WT ტერმინს "განდგომილი" იყენებს როგორც ნაცხს და პროპაგანდას, რათა დააგდოს ყველა ის, ვინც არ ეთანხმება მათ. განდგომილობის ერთადერთი ნამდვილი გამოცდა არის ის, თუ ადამიანი ეწინააღმდეგება ბიბლიის გარკვეულ სწავლებას. როდესაც ბიბლიის პოზიცია არ არის ნათელი, როგორც ხშირად... Წაიკითხე მეტი "
ეს კარგი თემაა, იეჰოვას უყვარს სულიერი ქალები, როგორც ეს აღწერილია, ვერასოდეს გავიგებდი, რატომ არ არის დებორა მოსამართლე და ბარაკი არის ... მართალია ბარაკი ირონიულად არის ნახსენები Heb11: 34-36 – ში და დებორა არა. განსაკუთრებით მომწონს კვლევა კორინთელებში. მადლობა ძალისხმევას Meleti
კვლევის მიღება სასიამოვნო იყო.
ეს არის მენროვისთვის, რომელიც პასუხობს ძველ ფორმატზე ბოლო კომენტარს, ბოდიშს გიხდით ამ თემას. მენროვის გამოცხადება 18 და 4 ამბობს, რომ თავი დაანებე მას, თუ არ გსურს მის ცოდვებში მონაწილეობა და მისი სასჯელი განიცადო. ასე რომ, ცრუ რელიგიამ მიგვიყვანა და შესაძლოა ისიც კი დაგვაყენა, რომ ინდივიდუალურად ვცოდოთ ღმერთს. მე ვფიქრობ, რომ ეს შეიძლება იყოს ცოდვა იმისა, რომ წმიდათა სისხლის დაღვრაში მონაწილეობა მივიღოთ ან თუნდაც კერპთაყვანისმცემლობის ცოდვა იყოს ველური მხეცის თაყვანისცემა და მისი ნიშნის მიღება.... Წაიკითხე მეტი "
უი მელეტი, რა შესანიშნავი სტატია მე არასოდეს მესმოდა 1 კორინთელთა 14 v36- ის მნიშვნელობა, როგორც ჩანს, ამ კონტექსტში დიდი აზრი ჰქონდა .ეხლა ბევრად უფრო აზრიანია. პეტერსს ვფიქრობ, რომ ჯოელის სიტყვებს მოჰყავს სიტყვები, რომ შენი შვილისა და დუგტერები წინასწარმეტყველებენ იმ ფაქტს, რომ ფიბი იყო კრების მინისტრი. სიმართლე ის არის, რომ ჩვენ ყველანი ღირსეულად და პატივისცემით და პატივით უნდა ვექცეთ ერთმანეთს. რაც შეეხება სახლს, მე იდიოტი ვიქნებოდი, თუ მეუღლის გაჩუმებას ვცდილობდი, ის სიკეთისთვის მართლაც ჭკვიანია.... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა. კვლევისთვის ძალიან განმანათლებელი აღმოვაჩინე.
მე ნამდვილად ვაფასებ ამ სტატიას, მელეტი, მე ყოველთვის ვებრძოდი იმ კონცეფციას, რომ ქალებს არ აქვთ უფლება წვლილი შეიტანონ კრებაში სწავლების უნარით, მხოლოდ დარბაზის აქტიური დამლაგებლად. მე ვხვდები, რომ ახალგაზრდა ძმას, რომელსაც ღვთის სიტყვის რეალური ცოდნა არ აქვს, უფლება აქვს სტუდენტს წაიკითხოს სიტყვით გამოსვლა, რაც კრების სწავლების შესაძლებლობას წარმოადგენს, შემდეგ ის, ვინც იეჰოვას ერთგულად ემსახურება და რომელსაც წლის გამოცდილება აქვს, რელიგიურია დემონსტრაციას შეადგენს. საღი აზრი გვკარნახობს ამ "ორგანიზაციულ პროცედურას" საუკეთესო სისულელეა და კლასიკური ზედმეტი გავლენა... Წაიკითხე მეტი "