დაამტკიცეთ იეჰოვას ერთგული

[Ws2 / 16 გვ. 21 აპრილისთვის 18-24]

„უკუნისამდე იყოს იეჰოვა შენსა და ჩემს შორის, შენს შთამომავლობასა და ჩემს შთამომავლებს შორის“ .—1Sa 20: 42

ბოლო რამდენიმე თვის განმავლობაში, ჩვენ ვხედავთ, რომ იეჰოვას მოწმეების მიმართ ერთგულების მზარდი მოწოდებაა. 18-24- ისთვის „საგუშაგო კოშკის“ სტატიების სერია „გამოიჩინეთ იეჰოვას ერთგული“ და აპრილი 25 – მაისი 1 „ისწავლეთ იეჰოვას ერთგული მსახურებისგან“ არის ზოგიერთი თემის ესკიზი, რომელიც ყველა ჩვენგანის მოლოდინშია, თუ როგორ გვსურს ზაფხულში მართული სახლის ნახვა. რეგიონალური კონვენცია, ”ერთგული იყავი იეჰოვას”. ეს სტატიები და საკონვენციო პროგრამა, როგორც ჩანს, მცდელობაა სერიოზული შეშფოთების აღმოფხვრისა, რომელსაც ხელმძღვანელ პირს აქვს წევრების ერთგულების მიმართ.

ეს კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს მთავარ კითხვას: არის თუ არა მმართველი ორგანო იეჰოვას მოწმეების ერთგულებით ღმერთისა და ქრისტეს მიმართ? უფრო სწორად, უპირველეს ყოვლისა, ისინი შეშფოთებულნი არიან ორგანიზაციისადმი ერთგულებით, რაც სინამდვილეში ნიშნავს კადრების მიღმა პასუხისმგებელი კაცების ერთგულებას? (სახმელეთო 12: 29-31; რომაელები 8: 35-39)

როდესაც ამ სტატიების შინაარსს განვიხილავთ, მოდით, ყურადღებით შევეხოთ თითოეული წერტილის ბიბლიურ და ისტორიულ კონტექსტს, რათა ჩვენ მზად ვიყოთ ამ მნიშვნელოვან კითხვაზე პასუხის გასაცემად.

პირველი პუნქტის 4

მოწმეებს მოუწოდებენ მიბაძონ დავითს და იონათანს, რომ შეინარჩუნონ თავიანთი ერთგულება როგორც თანამორწმუნეებს, ასევე იეჰოვასადმი. (1Th 2: 10-11; Re 4: 11) როგორ ქმნის მმართველი ორგანო ქრისტიანული პიროვნების ამ ასპექტში?

კონტექსტი თესალონიკელები 1: 2-10 პავლეს შესანიშნავი მაგალითია ასახული ცხვრისადმი ერთგულების გამოვლენისას. მოციქული პავლე 9 ლექსში აღნიშნავს, რომ „ჩვენ ღამით ვმუშაობდით, რომ ძვირი ტვირთი არ დაგვეყენებინა რომელიმე თქვენგანს.“ მართლაც, როდესაც იგი სტუმრობდა სხვადასხვა კრებებს, პავლე შრომისმოყვარე იყო საერო ვაჭრობაში. ძმებს ფინანსური ტვირთი დაუყენა. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) ბიბლიაში არ არის ცნობები იესოს შესახებ, დაწყებული ყველაზე დაბალი მახარობლით, თანხების რეგულარული თხოვნით. არავინ სთხოვა ფული მიწის შესაძენად, ან მდიდრული შტაბების ასაშენებლად.

ვინაიდან ლოიალობა თემაა, უნდა იფიქროთ მმართველი ორგანოს მიერ მოყვანილი მაგალითის შესახებ, რაც შეეხება იმ თანამორწმუნეებს ერთგულებას, რომელთაც აქვთ ერთგული სამსახურის მთელი სიცოცხლე.

ჩვენი ახლო მეგობარი ცოტა ხნის წინ ბეთელში დიდი შემცირებების ნაწილი იყო. ბოლო რამდენიმე კვირის განმავლობაში, როდესაც იგი გასამგზავრებლად ემზადებოდა, მან შეამჩნია, რომ ჯერ კიდევ მოჰყავდათ ახალი მშრომელები და გადაადგილდებოდნენ ახლახან დაცლილ ოთახებში, რომლებმაც გაუშვეს, მიუხედავად იმისა, რომ ფილიალში ათწლეულების განმავლობაში მსახურობდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ნაბიჯს კორპორაციის ძირითადი თვალსაზრისით ფისკალურ აზრი აქვს, ეს არ გამოხატავს ქრისტიანულ ერთგულებას და არც სიყვარულს, რომელიც იესოს ჭეშმარიტი მოწაფეების ამოცნობაა.

გარდა ამისა, სად არის ქრისტიანული სიყვარული და ერთგულება, რომელიც უნდა არსებობდეს ათასობით სპეციალური პიონერისთვის, რომელთაგან ბევრს არა აქვს დანაზოგი საუბარი და იმ ასაკში, როდესაც ვერ პოულობენ მომგებიანი სამუშაოს? ხელმძღვანელი საბჭო ამბობს, რომ „იეჰოვა მოგვცემს“, მაგრამ ზუსტად ეს არ არის ის დამოკიდებულება, რომელსაც ჯეიმსი გვეუბნება, რომ თავიდან ავიცილოთ James 2: 15-16?

მათი ტუჩები ერთგულებაზე მეტყველებს, მაგრამ მათი მოქმედებები შორს არის სწავლებისგან. (Mt 15: 8)

ახლა ჩვენ განვიხილავთ ოთხ ადგილს, სადაც მოწმეებს ეუბნებიან, რომ შეინარჩუნონ ერთგულება:

1. როდესაც ვინმე უფლებამოსილების პატივისცემას ეჩვენება
2. როდესაც არსებობს ლოიალურობის კონფლიქტი
3. როდესაც ჩვენ არასწორად ვსაუბრობთ ან არასწორად ვკითხულობთ
4. როდესაც ერთგულება და პირადი ინტერესები აწყდება

პირველი პუნქტის 5

ისრაელები „ღვთისადმი ერთგულების გამოწვევის წინაშე აღმოჩნდნენ, როდესაც მეფე, რომელიც იეჰოვას ტახტზე იჯდა“, მიჰყვა მიმავალ კურსს. ”საინტერესოა გაითვალისწინოთ, რომ ადამიანთა ლიდერების და იერარქიული ორგანიზაციის შექმნის ცნება იეჰოვასთვის სასიამოვნო იყო. , ჯერ კიდევ ძველად. ლექსები at სამუელი 1: 8-7 გვითხარით, რომ როდესაც ისრაელიანები აჩხუბობდნენ ადამიანის მეფეს, ეს იყო იეჰოვა, რომელსაც ისინი [მათ] უარი უთხრეს თავიანთ მეფედ. ”შეიძლება იგივე ითქვას იმ დღეს, ვინც დღეს ეძებს ადამიანთა ლიდერებს, რომლებიც თავს ღმერთის ადგილზე აყენებენ? ყოველივე ზემოთქმულის გათვალისწინებით, განვიხილოთ ამ მეფეების ჩანაწერები და მშვენიერი ახალი მოწყობა, რომელიც ჩვენს დროში არსებობს.

მე –5 პუნქტში ნათქვამია, რომ ღმერთმა ბოროტი მეფე საულის ძალაუფლების შენარჩუნების მიუხედავად განდგომილი კურსის მიუხედავად, მისი ხალხის ერთგულება გამოსცადა.[I]  მაგრამ ვისი ერთგულება? მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთი ხშირად უშვებდა ბოროტ მმართველებს გარკვეული დროით ხელისუფლებაში ყოფნის უფლებას, (1) მას არასოდეს ელოდა, რომ მისი „ორგანიზაციის“ წევრები (ისრაელი) ბრმად ემორჩილებოდნენ ამ უსიამოვნო ლიდერებს, როდესაც ასწავლიდნენ მათ. დოქტრინა (ბაალის თაყვანისცემა) ან მოითხოვდა მოქმედებებს, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა იეჰოვას მკაფიოდ განსაზღვრულ სტანდარტებს. (Romance 11: 4) (2) იეჰოვა ყოველთვის ასუფთავებდა განწმენდას, განადგურებულიყო და განადგურებული იყო განდგომილ ორგანიზაციებთან.

ებრაულ 8: 7—13-ში განხილულია ისრაელში ღვთის ორგანიზაციის უანგარო კურსის შედეგები და ქრისტიანებისთვის შესანიშნავი ახალი შეთანხმება. ამ მიწიერი ორგანიზაციის ნაკლოვანებებმა იეჰოვა შეცვალა არა ახალი მიწიერი ორგანიზაციით, არამედ სულიერად მოწყობილი ახალი ფორმით. ამ ახალი შეთანხმების თანახმად, ქრისტიანები აღარ ენდობიან ადამიანთა ლიდერებს და უთხრეს მათ: იცნობენ იეჰოვას! მაგრამ მათ შეუძლიათ მშვენიერი და პირდაპირი პირადი ურთიერთობა ჰქონდეთ თავიანთ შემოქმედთან, იეჰოვასთან და მათ შუამავლებთან, ქრისტე იესოთან. (Heb 8: 7-13)

აბზაცები 8 და 9

აღსანიშნავია, რომ ამ სტატიაში გამოქვეყნებული მოსაზრება, რომ ადამიანთა მთავრობებზე უფრო მაღალი უფლებამოსილება იყო, განდგომილების თვალსაზრისით განიხილებოდა 33 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. (w29 6 /1 გვ.164; w62 (11/15 p.685) ეს არის მხოლოდ დოქტრინული და პროცედურული 'ფლიპ-ფლოპების' ათეულობით მაგალითი, რომელიც დამახასიათებელია ორგანიზაციის წარსულისთვის. მანამდე უნდა 1929 და როგორც ადრე 1886 CT Russell- მა (თითქმის ყველა ეკლესიასა და ბიბლიის მკვლევარებთან ერთად) აღიარა, რომ უფრო მაღალი უფლებამოსილებაა რომაელები 13 მოხსენიებულია ადამიანის მთავრობებზე (Millennial Dawn Vol. 1 გვ .230). ეს თვალსაზრისი შეიცვალა 1929 წელს, შემდეგ შეიცვალა 1962 წელს. ეს ბადებს შემდეგ კითხვებს: თუ ღვთის სული მის ორგანიზაციაში გამოსწორებას აპირებს, მოგვიანებით ის გვიბიძგებს ჩვენ წინა გაგებას რომ დავუბრუნდეთ? როდის მოითხოვა იეჰოვამ თავის მიმდევრებს შორის სრული ერთგვაროვნება ნებისმიერ ფასად - თუნდაც შეცდომით? (ერთგვაროვნება არ არის იგივე, რაც ქრისტიანული ერთიანობა.) რა ბიბლიური პრეცედენტია ღმერთისთვის, რომ ცრუ ან შეცდომაში შემყვანი ინფორმაცია მიაწოდოს თავის მიმდევრებს, სანამ ისინი წლობით ელიან სიმართლის გამჟღავნებას - ან როგორც ამ მაგალითში, ხელახლა გამოცხადდება? (Num 23: 19)

9 პუნქტი ასევე მიუთითებს „საგუშაგო კოშკის“ პოლიტიკაზე, რომელიც მკაცრად იმედგაცრუებულია იეჰოვას მოწმეების დაკრძალვებზე და ქორწილებზე ეკლესიაში. (w02 5 / 15 გვ. 28) მიუხედავად იმისა, რომ საოცარია, რომ ამ საკითხთან დაკავშირებით არ არსებობს ოფიციალური მკაცრი დამოკიდებულება, ეს არის საგუშაგო კოშკის კიდევ ერთი შემთხვევა, რომელიც „დაწერს დაწერილ ნივთებს“ და თანამონაწილეებს საკუთარ სინდისს აკისრებს იმ საკითხებზე, სადაც წმინდა წერილების პრინციპი არ არის. ჩართული. (1 კორ 4: 6) ეს ნამდვილად არის ლოიალობის კითხვები?

მოციქული პავლე წერდა, რომ ჩვენ არ უნდა გამოვიტანოთ გადაწყვეტილება განსხვავებულ აზრებზე.Ro 14: 1) და გვახსენებს: „ვინ ხარ შენ სხვის მოსამსახურის მოსამართლე? საკუთარი ბატონის წინაშე ის დგას ან ეცემა. მას ნამდვილად დაუდგება დგომა, რადგან იეჰოვას შეუძლია მას დადგეს. ”(Ro 14: 4)

პირველი პუნქტის 12

შეამჩნიეთ, რომ ამ პუნქტში „საგუშაგო კოშკის“ მწერალი იყენებს დახვეწილ სატყუარას? პირველ რიგში, გვაფრთხილებენ, რომ სხვა მიზნებისა და ინტერესებისადმი ერთგულებამ შეიძლება 'დაანგრიოს ღვთისადმი ერთგულება', მაგრამ შემდეგ გავიგებთ, თუ რას ეხება ხელმძღვანელი საბჭო. ეს არ არის ის, რომ ახალგაზრდა მოჭადრაკემ დაადგინა, რომ მისი ჰობი იყო იეჰოვას სიყვარული ან სულიერება, არამედ უფრო მეტად "სამეფო სამსახური"; ეს არის ორგანიზაციის მომსახურება, რომლის ჩაწერა, სიდიდე და სტატისტიკური ანალიზი შეიძლება. აქ, როგორც ბევრ პუბლიკაციაში, ტერმინები „იეჰოვა“ და „ორგანიზაცია“ თითქმის ჩანაცვლებით გამოიყენება. მაგრამ ბიბლია არასდროს საუბრობს ორგანიზაციის ერთგულებაზე, როგორც სასურველ რამეზე.

მოწმეებს აშკარად უწოდებენ ფობიას, რომ "ორგანიზაცია დატოვება ნიშნავს ღვთის მიტოვებას და ხსნის დაკარგვას". ჯგუფის დატოვების შესახებ ფობიის დაპროგრამების წევრები ემოციური მანიპულირების ჩვეულებრივი მეთოდია, რომელიც მაღალკონტროლის ჯგუფებში გამოიყენება. სტივენ ჰასანმა, ამ სფეროში მკვლევარმა, შეიმუშავა 'BITE მოდელი', რათა აღწერდეს ეს ჯგუფები, რომლებიც ჯგუფებს იყენებენ წევრებისთვის ჯგუფის და მისი ლიდერების უდავო ლოიალობის შესანარჩუნებლად. ქცევის, ინფორმაციის, აზრებისა და ემოციების (BITE) გაკონტროლება, რომლებსაც წევრები განიცდიან გამოცდილებას, უზრუნველყოფს ძლიერ არსენალს, რომ გონება ჩაკეტილი იყოს აზროვნების გარკვეულ რეჟიმში. მომავალი სტატიები განიხილავს, თუ როგორ ეხება ეს მოდელი საგუშაგო კოშკს უფრო დეტალურად.

თუ თქვენ ოდესმე სცადეთ სადავო დოქტრინული და პროცედურული საკითხების განხილვა იეჰოვას აქტიურ მოწმეთან, თქვენ მოგეწონათ ეს ნაცნობი კითხვა: 'მაგრამ ვისთან ერთად უნდა წავიდეთ? მსგავსი ორგანიზაცია არ არსებობს. ” ამ მოწმეთა უგულებელყოფის გათვალისწინებით არის ის, რომ ერთგული მოციქულების იესოს მიერ წამოყენებული რეალური კითხვა იყო: "უფალო, ვისთან ერთად უნდა წავიდეთ?" (ჯონ 6: 68). მისი მოწაფეების მსგავსად, ჩვენ შეგვიძლია ერთგული ვიყოთ ქრისტესა და მისი მამის მიმართ, რელიგიური ლიდერების შეურაცხყოფის გარეშე.

პირველი პუნქტის 15

იმის გათვალისწინებით, თუ როგორ შეურაცხყო საულმა, იეჰოვას ცხებულმა, თავისი ვაჟი დავითთან მეგობრობის გამო, მე -15 პუნქტი იწყება: „დღეს იეჰოვას ხალხის კრებში ძალიან ნაკლებად სავარაუდოა, რომ უსამართლოდ მოგვექცნენ“. ასე მარტივია ამის თქმა და მათთვის, ვისაც სურს 'ბოროტება არ დაინახოს, ბოროტება არ ისმინოს და ბოროტი არ ილაპარაკოს', შეიძლება დაიჯერონ, რომ ეს სიმართლეა, მაგრამ ასე არ არის. ეს რომ არ ყოფილიყო, საფუძველი აღარ იქნებოდა ბავშვთა ძალადობის მზარდი სკანდალისთვის, რომელიც საფრთხეს უქმნის სახელს, რომელიც იეჰოვას მოწმეებმა ააშენეს მსოფლიოში.

მართალია, მმართველი ორგანო უფრო მეტია, ვიდრე გამოიყენოს მაგალითები, რომელიც ასრულებს მის სავარაუდო უფლებამოსილებას, მაგალითად მოსესა და კორას შესახებ (რიცხვი 16), გასაგებია, რომ ის დაშორებულია ბიბლიური ცნობების გამოყენებისაგან, სადაც საშინლად იქნა ბოროტად გამოყენებული 'იეჰოვას ცხებული' ძალა და ძალა, როგორც მეფე საულის, და სინამდვილეში, ისრაელის მეფეთა უმეტესობის შემთხვევაში. პოლიტიკისა და პროცედურების შედეგია ის პოლიტიკა, რამაც გამოიწვია არასათანადო მოპყრობა ბავშვებზე ძალადობის ათასობით შემთხვევაზე, ასევე უამრავი ცუდად განხილული სასამართლო საქმე, რამაც იეჰოვას მოწმეებისთვის ზედმეტი სულიერი გაჭირვება გამოიწვია. ინსტიტუციონალიზებული იეჰოვას მოწმეებს შორის. დოკუმენტები, როგორიცაა მწყემსი სამწყსო უფროსი სახელმძღვანელო, სახელმძღვანელო მითითებები ფილიალის ოფისის მომსახურე სამუშაოებისთვის და სხვადასხვა ფილიალის კორესპონდენცია, რომელიც ავსტრალიის სამეფო კომისიის შედეგად გამოცხადდა ბავშვთა სექსუალური ძალადობის შესახებ, აჩვენებს საკითხის მასშტაბებს. ეს არის ინფორმაციის კონტროლის კარგი მაგალითები (სტივ ჰასანის BITE მოდელის ”I”), რომელიც მაღალია მაღალ საკონტროლო ჯგუფებში. დაბალი დონის წევრები არ ეცნობიან ინფორმაციას, რომელსაც შეიძლება დიდი გავლენა იქონიოს მათ ცხოვრებაზე. მართლაც, რა არის ბიბლიური ან იურიდიული პრეცედენტი საიდუმლო ლიდერის სახელმძღვანელოსთვის?

პუნქტები 16,17

ეს პუნქტები შეიცავს მშვენიერ სულიერ საკვებს და რჩევებს საქმიანი საკითხებისა და ქორწინებისთვის. ჩვენ კარგად მოვიქცეთ, რომ მივბაძოთ ჯონატანის უანგარო სულს, თუკი გაითვალისწინეთ, რომ იეჰოვასთვის მისაღები ადამიანი „არ აპირებს თავის დანაპირებს, მაშინაც კი, როცა ეს მისთვის ცუდია“.Ps 15: 4)

დასკვნა

ჩვენ განვიხილეთ ოთხი ძირითადი სფერო, სადაც, სავარაუდოდ, იეჰოვას მოწმეების ერთგულება გამოჩნდება. მოდით მოკლედ მიმოვიხილოთ ეს პუნქტები და როგორ შეგვიძლია მათი გამოყენება.

როდესაც უფლებამოსილი ადამიანი, როგორც ჩანს, პატივისცემის ღირსი არ არის.
ჩვენ ფრთხილად უნდა გამოვიყენოთ ბიბლიური სტანდარტი, რომლის მიხედვითაც ვიმსჯელებთ მათზე, ვინც პატივისცემის ღირსია. იეჰოვას არასოდეს მოელოდა, რომ მის მსახურებს უხელმძღვანელებდნენ მამაკაცებს ან ფიზიკურ ორგანიზაციას, როდესაც მათ ბიბლიური გაცნობიერებული სინდისი აცნობებს, რომ მათ შეცდომაში შეჰყავდათ.

როდესაც არსებობს ლოიალურობის კონფლიქტი.
ჩვენ გულდასმით უნდა გამოვიკვლიოთ ერთგულების ობიექტი, რომელიც ჩვენგან მოითხოვს. (2 თეს 2: 4, 11,12) არის თუ არა ეს გადაწყვეტილება ან ეწინააღმდეგება ერთგულებას იეჰოვასადმი, ან მხოლოდ ადამიანის მიერ შექმნილი რედაქციის ან ადამიანის ორგანიზაციის მიმართ?

როდესაც ჩვენ არასწორად ვსაუბრობთ ან არასწორად ვსაუბრობთ.
როგორც ქრისტიანები, ჩვენ მუდმივად უნდა ვეცადოთ 'შევეგუოთ ერთმანეთს სიყვარულით' (ეფეს 4: 2) რა უნდა გავაკეთოთ, თუ ადამიანის ორგანიზაცია თავხედურად მოქმედებს ღვთის სახელით და აკეთებს ისეთ რამეს, რაც იეჰოვას შეურაცხყოფს? არასდროს უნდა დავადანაშაულოთ ​​იეჰოვა არასრულყოფილი კაცების შეცდომებში. ჩვენ უნდა შევინარჩუნოთ ნდობა იქ, სადაც იგი სწორად ეკუთვნის (ჯეიმს 1: 13; Prov 18: 10)

როდესაც ერთგულება და პირადი ინტერესები აწყდება.
ქრისტიანები კარგად იყენებენ მითითებებს Ps 15: 4 სიტყვის დაცვა მაშინაც კი, როდესაც გარემოებები ართულებს ჩვენთვის.

როდესაც ჩვენ განვაგრძობთ განსაცდელებს, რასაც ამ ბოლო დღეებში ვცდილობთ, მოდით, უზრუნველვყოთ ჩვენი ერთგულების უფლება, სწორი პირებისადმი. „თუნდაც ყველა ადამიანი მოიძებნოს მატყუარა“, იეჰოვა და მისი ვაჟი ვერასდროს დაგვიქცევიან (რომში 3: 4). როგორც პავლემ ასე ლამაზად თქვა:

”დარწმუნებული ვარ, რომ არც სიკვდილი, არც სიცოცხლე, არც ანგელოზები და არც მმართველები, არც არსებული და არც მომავალი, არც ძალა, 39 არც სიმაღლე და არც სიღრმე და არც რაიმე სხვა ქმნილებებში ვერ შეძლებს გაგვყოს სიყვარულისგან. ღმერთი ჩვენს უფალში, იესო ქრისტეში. ” (რომაელები 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] სანამ სტატია საგულდაგულოდ არის ნათქვამი, რომ ღმერთმა არ თქვას გამოყენების მის ხალხში არახელსაყრელი პირობები საცდელად და გასინჯვისთვის, იდეა საკმაოდ გავრცელებულია იეჰოვას მოწმეებში და ზოგი უეჭველად იგრძნობს, რომ ამას გულისხმობს მე -5 პუნქტი. დიზაინის მიხედვით თუ არა, იდეა იმის შესახებ, რომ როდესაც ყველაფერი კარგად იქნება, ეს იმიტომ ხდება, რომ იეჰოვა აკურთხებს თავის ხალხს. მეორეს მხრივ, იეჰოვა საშუალებას აძლევს თავის ხალხს პრობლემებს, რათა განამტკიცონ თავიანთი რწმენა ტესტირებისა და გაცნობის საშუალებით. ისინი აცხადებენ, რომ "მე ვიმარჯვებ, გიკარგავს კუდი" დეკლარაციას მათთვის, ვინც დაინტერესებულია ავტორიტეტული სტრუქტურის შენარჩუნებით.

ნიკოდემუსი