ხსნა, ნაწილი 1: არაბიბლიური შენობა

უკვე დიდი ხანია, მსურდა დამეწერა, რას გვასწავლის ბიბლია კაცობრიობის გადარჩენის შესახებ. იეჰოვას მოწმის ფონიდან გამომდინარე, მეგონა, რომ ამოცანა შედარებით მარტივი იქნებოდა. ეს არ აღმოჩნდა ასე.

პრობლემის ნაწილი უკავშირდება წლების ცრუ დოქტრინის გონების გაწმენდას. ეშმაკმა ყველაზე ეფექტური სამუშაო შეასრულა ადამიანის გადარჩენის საკითხის აღრევაში. მაგალითად, იდეა იმის შესახებ, რომ სიკეთე სამოთხეში მიდის, ბოროტი კი ჯოჯოხეთში, არ არის მხოლოდ ქრისტიანობა. მუსლიმებიც იზიარებენ მას. ინდუისტებს სჯერათ, რომ მიღწევით მუხშა (ხსნა) ისინი განთავისუფლდნენ სიკვდილისა და რეინკარნაციის დაუსრულებელი ციკლისგან (ერთგვარი ჯოჯოხეთი) და სამოთხეში გახდებიან ღმერთთან. სინტოიზმს სჯერა ჯოჯოხეთური სამყაროს, მაგრამ ბუდიზმის გავლენამ აჩვენა ნეტარი შემდგომი სიცოცხლის ალტერნატივა. მორმონებს სწამთ სამოთხისა და ჯოჯოხეთის რაიმე ფორმის. მათ ასევე სჯერათ, რომ უკანასკნელი დღის წმინდანები დანიშნულნი იქნებიან საკუთარი პლანეტების მართვაზე. იეჰოვას მოწმეებს სჯერათ, რომ მხოლოდ 144,000 1,000 ადამიანი მივა სამოთხეში დედამიწაზე XNUMX წლის განმავლობაში მმართველობაში და კაცობრიობის სხვა ნაწილები აღდგება დედამიწაზე მარადიული სიცოცხლის პერსპექტივაში. ისინი იმ იშვიათ რელიგიებს შორის არიან, რომლებსაც ჯოჯოხეთის არ სჯერათ, გარდა საერთო საფლავის, არარსებობის მდგომარეობისა.

რელიგიაში რელიგიის შემდეგ ვხვდებით ვარიაციებს საერთო თემაზე: კარგი იღუპება და მიდის სხვაგან შემდგარი ნაკურთხი ფორმით. ცუდი ადამიანი იღუპება და სხვაგან მიდის განსჯის შემდეგ.

ერთი რამ, რაზეც ყველას შეგვიძლია დავეთანხმოთ არის ის, რომ ყველა ვკვდებით. კიდევ ერთი რამ არის ის, რომ ეს ცხოვრება შორსაა იდეალურისგან და უკეთესობის სურვილი უნივერსალურია.

ნაკაწრიდან დაწყებული

თუ სიმართლის აღმოჩენას ვაპირებთ, უნდა დავიწყოთ ცარიელი ფიქალით. არ უნდა ჩავთვალოთ, რომ ის რაც გვასწავლეს, მართებულია. ამიტომ, ვიდრე შესწავლაში ჩავატარებთ წარსულის რწმენის დამტკიცებას ან უარყოფას - კონტრპროდუქტიული პროცესი - მოდით, განვმარტოთ გონება წინასწარი წარმოდგენებისგან და დავიწყოთ ნულიდან. მტკიცებულებების დაგროვებისა და ფაქტების გააზრების შემდეგ, აშკარა გახდება, თუ წარსული რწმენა შეესაბამება ან უნდა გადააგდონ.

შემდეგ კითხვა დგება: საიდან დავიწყოთ?  ჩვენ უნდა შევთანხმდეთ ზოგიერთ მთავარ ჭეშმარიტებაზე, რასაც ჩვენ აქსიომატურად მივიჩნევთ. ეს შემდეგ ხდება წინაპირობა, რომელზეც შეგვიძლია ვიცოდეთ მეტი სიმართლის აღმოჩენა. როგორც ქრისტიანი, დავიწყებდი წინაპირობას, რომ ბიბლია ღვთის საიმედო და ჭეშმარიტი სიტყვაა. ამასთან, ეს ასობით მილიონს გამორიცხავს დისკუსიიდან, რომლებიც არ მიიღებენ ბიბლიას, როგორც ღვთის სიტყვას. აზიის უმეტესი ნაწილი რელიგიის გარკვეულ ფორმას იყენებს, რომელიც საერთოდ არ ემყარება ბიბლიას. ებრაელები მიიღებენ ბიბლიას, მაგრამ მხოლოდ მის წინაქრისტიანულ ნაწილს. მუსულმანები მხოლოდ პირველ ხუთ წიგნს ღებულობენ ღვთის სიტყვად, მაგრამ აქვთ საკუთარი წიგნი, რომელიც მას შეცვლის. უცნაურად საკმარისია, იგივე შეიძლება ითქვას უკანასკნელი დღის წმინდანთა ეგრეთ წოდებულ ქრისტიანულ რელიგიასთან დაკავშირებით (მორმონიზმი), რომლებიც მორმონის წიგნს ბიბლიაზე მაღლა აყენებენ.

მოდით, ვნახოთ, შეგვიძლია თუ არა ვიპოვოთ საერთო საფუძველი, რომელზეც ყველა გულწრფელი სიმართლის მაძიებელი შეიძლება შეთანხმდეს და რომელზეც შეგვიძლია კონსენსუსის შექმნა.

ღვთის სახელის განწმენდა

ბიბლიის მთავარი თემაა ღვთის სახელის განწმენდა. გადალახავს ეს თემა ბიბლიას? შეგვიძლია ამის შესახებ მტკიცებულება მოვიძიოთ წმინდა წერილის გარეთ?

გასარკვევად, სახელით ჩვენ არ ვგულისხმობთ დასახელებას, რომლითაც ღმერთი შეიძლება იყოს ცნობილი, არამედ ჰებრაულ დეფინიციას, რომელიც ეხება პიროვნების ხასიათს. მაშინაც კი, ვინც ბიბლიას ღმრთის სიტყვად იღებს, უნდა აღიაროს, რომ ეს საკითხი 2,500 წლით ადრე უსწრებდა ბიბლიის წერას. სინამდვილეში, ეს პირველი ადამიანების დროიდან მოდის.

იმ ტანჯვის გამო, რაც კაცობრიობამ განიცადა მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე, ღმერთის ხასიათი შეურაცხყოფა მიაყენეს ბევრს, რომ იგი მიიჩნევს სასტიკად, ან თუნდაც, დაუფიქრებლად და გულგრილი კაცობრიობის გასაჭირის მიმართ.

აქსიომა: შემოქმედი შემოქმედებაზე მეტია

დღემდე არაფერია მოსალოდნელი, რომ სამყარო არ არის უსასრულო. ყოველთვის, როდესაც უფრო ძლიერ ტელესკოპებს ვიგონებთ, უფრო მეტ მას აღმოვაჩენთ. როგორც ჩვენ მიკროსკოპულიდან მაკროსკოპულ შემოქმედებას ვამოწმებთ, ჩვენ აღმოვაჩენთ შიშისმომგვრელ სიბრძნეს მთელი მისი დიზაინით. ყველანაირი თვალსაზრისით, ჩვენ უსასრულო ხარისხზე გადავსდით. აქედან გამომდინარეობს, რომ ზნეობის საკითხებში ჩვენც გვაჯობეს; თუ უნდა გვჯეროდეს, რომ შეგვიძლია მეტი თანაგრძნობა, მეტი სამართლიანობა და მეტი სიყვარული, ვიდრე ის, ვინც გვაიძულა?

პოსტულაცია: მთელი კაცობრიობის ხსნის მწამს, უნდა დაიჯეროს, რომ ღმერთი არც გულგრილი და არც სასტიკია.  

სასტიკი ღმერთი არ შესთავაზებს ჯილდოს, არ იზრუნებს მისი ქმნილების ტანჯვისგან გადარჩენაზე. სასტიკმა ღმერთმა შეიძლება ხსნაც შესთავაზოს, შემდეგ კი იგი შურისძიების გამო წაართვას ან სადისტური სიამოვნება მიიღოს სხვისი ტანჯვისგან. არ შეიძლება ენდოთ ის, ვინც სასტიკია და ყოვლისშემძლე არსება, რომელიც სასტიკია, ყველაზე ცუდი კოშმარია წარმოსადგენი.

ჩვენ ვეზიზღებით სასტიკ ხალხს. როდესაც ადამიანები იტყუებიან, ატყუებენ და მავნე მოქმედებენ, ჩვენ ვისცერალურად ვრეაგირებთ, რადგან ჩვენი ტვინი ასეა შექმნილი. ტკივილი და ზიზღი არის შეგრძნებები, რომელსაც ვგრძნობთ ტვინის ლიმბური სისტემის ქერქის ქერქში და წინა ინსულაში მიმდინარე პროცესების გამო. ესეც რეაგირებს, როდესაც სიცრუესა და უსამართლობას განვიცდით. ჩვენ შემოგვთავაზეს შემოქმედი.

ჩვენ უფრო მართლები ვართ, ვიდრე შემოქმედი? შეგვიძლია დავიხედოთ ღმერთზე, როგორც ჩვენზე დაბალი, სამართლიანობითა და სიყვარულით?

რატომღაც ღმერთი გულგრილია. ეს იყო სტოიკოსების ფილოსოფია. მათთვის ღმერთი არ იყო სასტიკი, მაგრამ საერთოდ მოკლებული ემოციებს. მათ გრძნობდნენ, რომ ემოცია სისუსტეს გულისხმობდა. უგრძნობ ღმერთს თავისი დღის წესრიგი ექნებოდა და ადამიანები თამაშში მხოლოდ ლომბარდები იქნებოდნენ. მიზნის მისაღწევად.

მან შეიძლება მიანიჭოს მარადიული სიცოცხლე და ტანჯვისგან თავისუფლება, ხოლო სხვები ამას თვითნებურად უარყოფენ. მან შეიძლება გამოიყენოს ზოგიერთი ადამიანი მხოლოდ სხვების სრულყოფის საშუალებად, ისე გაათანაბროს უხეში კიდეები. მას შემდეგ, რაც ისინი თავიანთ დანიშნულებას შეასრულებდნენ, მათ შეიძლება გადააგდონ, როგორც გამოყენებული ქვიშა.

ამგვარი დამოკიდებულება საყვედურობად ჩავთვლით და ვგმობთ მას, როგორც უსამართლო და უსამართლო. რატომ? იმიტომ, რომ ჩვენ ისე ვიფიქრეთ. ღმერთმა ასე შეგვქმნა. ისევ და ისევ, ქმნილება ვერ აღემატება შემოქმედს ზნეობით, სამართლიანობით და არც სიყვარულით.

თუ გვწამს, რომ ღმერთი გულგრილი ან თუნდაც სასტიკია, ჩვენ თავს ღმერთზე მაღლა ავწევთ, რადგან აშკარად აშკარაა, რომ ადამიანებს შეუძლიათ და უყვართ სიყვარულიც კი, სანამ სხვისი კეთილდღეობისთვისაც შეეწირებიან თავს. უნდა გვჯეროდეს, რომ ჩვენ, ღმერთის ქმნილებამ, აღემატება შემოქმედს ამ ფუნდამენტური თვისების გამოვლენაში?[I]  ღმერთზე უკეთესები ვართ?

ფაქტი სადაა: მთელი კაცობრიობის ხსნის მთელი კონცეფცია შეუთავსებელია გულგრილ ან სასტიკ ღმერთთან. თუ ხსნაზეც უნდა ვისაუბროთ, უნდა ვაღიაროთ, რომ ღმერთი ზრუნავს. ეს არის ჩვენი პირველი გადაკვეთა ბიბლიასთან. ლოგიკა გვეუბნება, რომ თუ გადარჩენა მოხდება, ღმერთი კარგი უნდა იყოს. ბიბლია გვეუბნება, რომ „ღმერთი სიყვარულია“. (1 ჯონ 4: 8) მაშინაც კი, თუ ჩვენ ჯერ არ მივიღებთ ბიბლიას, უნდა დავიწყოთ წინაპირობა - ლოგიკის საფუძველზე - რომ ღმერთი სიყვარულია.

ახლა ჩვენ გვაქვს ჩვენი საწყისი წინაპირობა, მეორე აქსიომა, ღმერთი არის სიყვარული. მოსიყვარულე ღმერთი არ დაუშვებს, რომ მისი ქმნილება განიცდიან (რაც არ უნდა იყოს მიზეზი) გაქცევის რაიმე ფორმით უზრუნველყოფის გარეშე - რასაც ჩვენ ვუწოდებთ, ჩვენი ხსნა.

შენობის ლოგიკის გამოყენება

შემდეგი კითხვა, რომელზეც შეგვიძლია ვუპასუხოთ ბიბლიის და არც სხვა უძველესი მწერლობის საჭიროების გარეშე, რომლებიც შეიძლება კაცებმა თვლიან, რომ ღმერთისგან მოდის: ჩვენი ხსნა პირობითია?

გადარჩენისთვის რამე უნდა გავაკეთოთ? არიან ისეთებიც, ვისაც სჯერა, რომ ყველანი გადავრჩეთ, რაც არ უნდა იყოს. ამასთან, ასეთი რწმენა შეუთავსებელია თავისუფალი ნების ცნებასთან. რა მოხდება, თუკი არ მსურს გადარჩენა, თუ არ მსურს ღმერთს სიცოცხლე შესთავაზოს? მიწვდება თუ არა ის ჩემს გონებას და მაიძულებს ამის სურვილი? თუ ასეა, მაშინ თავისუფალი ნება აღარ მაქვს.

წინაპირობა, რომ ყველას გვაქვს თავისუფალი ნება, ასევე ფასდაკლებით გვთავაზობს ყველა მსჯავრის მარადიულ სიცოცხლეზე.

ამ ლოგიკის დემონსტრირება შეგვიძლია მარტივი მაგალითით.

მდიდარ კაცს ქალიშვილი ჰყავს. ის კომფორტულად ცხოვრობს მოკრძალებულ სახლში. ის ერთ დღეს უყვება მას, რომ მან ყველა კომფორტისთვის ააშენა სასახლე. გარდა ამისა, იგი აგებულია სამოთხის მსგავს პარკში. მას აღარავის აღარ სურს. მას ორი არჩევანი აქვს. 1) მას შეუძლია გადავიდეს სასახლეში და ისიამოვნოს ყველა იმ ცხოვრებით, რასაც სიცოცხლე გვთავაზობს, ან 2) ის ჩასვამს ციხის საკანში და აწამებენ მანამ, სანამ ის არ მოკვდება. არ არსებობს ვარიანტი 3. მას არ შეუძლია უბრალოდ დარჩეს იქ, სადაც ცხოვრობს. მან უნდა აირჩიოს.

უსაფრთხოდ შეიძლება ითქვას, რომ ნებისმიერი ადამიანი წარსულიდან ან დღევანდელი კულტურიდან გამომდინარე, ამ შეთანხმებას უსამართლოდ მიიჩნევს - რბილად რომ ვთქვათ.

Შენ დაიბადე. შენ არ ითხოვე დაბადება, მაგრამ აი აქ. შენც კვდები. ჩვენ ყველანი ვართ. ღმერთი გვთავაზობს გამოსავალს, უკეთეს ცხოვრებას. მაშინაც კი, თუ ამ შეთავაზებას არც სტრიქონები აქვს და არც პირობები, ჩვენ მაინც უარს ვამბობთ უარის თქმაზე. ეს არის ჩვენი უფლება თავისუფალი ნების კანონის შესაბამისად. ამასთან, თუ ჩვენ არ მოგვცემენ უფლებას დავუბრუნდეთ იმ მდგომარეობას, რომელშიც ვიყავით შექმნამდე, თუ ჩვენ არ შეგვიძლია დაუბრუნდეთ არსებობის არარსებობას, მაგრამ უნდა გავაგრძელოთ არსებობა და ვიყოთ გაცნობიერებული და ორიდან ერთი მოგვცეს, მარადიული ტანჯვა თუ მარადიული ნეტარება, ეს სამართლიანია? მართალია? ჩვენ უბრალოდ მივიღეთ, რომ ღმერთი სიყვარულია, შესაბამისად, ასეთი შეთანხმება შეესაბამება თუ არა სიყვარულის ღმერთს?

ზოგმა შეიძლება მაინც იგრძნოს, რომ მარადიული ტანჯვის ადგილის იდეას ლოგიკური თვალსაზრისით აზრი აქვს. თუ ასეა, მოდით დავაყენოთ იგი ადამიანის დონეზე. გახსოვდეთ, რომ აქამდე ვეთანხმებით, რომ ღმერთი სიყვარულია. აქსიომატურად მივიჩნევთ იმას, რომ ქმნილება ვერ აღემატება შემოქმედს. ამიტომ, მართალია, ჩვენ მოსიყვარულეები ვართ, მაგრამ ამ თვისებით ღმერთს ვერ გადავაჭარბებთ. ამის გათვალისწინებით, ჩავთვალოთ, რომ თქვენ გაქვთ პრობლემა ბავშვი, რომელსაც მთელი ცხოვრების განმავლობაში გულის ტკივილისა და იმედგაცრუების გარდა, არაფერი მოუტანია. მიზანშეწონილი იქნებოდა - ჩავთვალოთ რომ თქვენ გქონდათ ძალა - მიეტანათ ამ ბავშვს მარადიულ ტკივილსა და ტანჯვაზე, გამოსავალი არავითარი წამების დასრულების გარეშე? საკუთარ თავს მოსიყვარულე მამას ან დედას დაარქმევდით ამ ვითარებაში?

ამ ეტაპზე ჩვენ დავადგინეთ, რომ ღმერთი არის სიყვარული, რომ ადამიანებს აქვთ თავისუფალი ნება, რომ ამ ორი ჭეშმარიტების შერწყმა მოითხოვს გარკვეულწილად თავის დაღწევას ჩვენი ცხოვრების ტანჯვისგან და ბოლოს, რომ გაქცევის ალტერნატივა იქნება დაბრუნება არაფრის არსებობა, რაც არსებობამდე გვქონდა.

ეს დაახლოებით იმდენად, რამდენადაც ემპირიული მტკიცებულებები და ადამიანის ლოგიკა შეიძლება წაგვიყვანოს. იმისათვის, რომ უფრო მეტი ინფორმაცია მივიღოთ, თუ რატომ და რატომ მოხდა კაცობრიობის გადარჩენისთვის, ჩვენ უნდა ვურჩიოთ შემოქმედს. თუ ამის დამაჯერებელი მტკიცებულება შეგიძლიათ იპოვოთ ყურანში, ინდუისტური ვედები ან კონფუცის ან ბუდას ნაწერები, მაშინ მშვიდად იარეთ. მე მჯერა, რომ ბიბლია შეიცავს ამ პასუხებს და მათ შემდეგ სტატიაში შეისწავლით.

წამიყვანეთ ამ სერიის შემდეგ სტატიაში

______________________________________

[I] მათთვის, ვინც უკვე იღებს ბიბლიას, როგორც ღვთის სიტყვას, ხსნის ეს საკითხი ღვთის სახელის განწმენდის გულში მიდის. ყოველი ბოროტი და ბოროტი რამ, რაც ნათქვამია და / ან ღმერთს მიეწერება, სიცრუედ ჩაითვლება, როდესაც ადამიანის ხსნა საბოლოოდ განხორციელდება.