2016, 3-9 ოქტომბერი - ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების და მსახურების მიმოხილვა

ბიბლიის შესწავლა - თავი 2 პარ. 1-12

ამ კვირის კვლევის ორი აბზაცისთვის დასმულ კითხვაში იკითხება: ”რომელი იყო ყველაზე დიდი მოვლენა ოდესმე მსოფლიო ისტორიაში ...?” მიუხედავად იმისა, რომ ეს მეტად სუბიექტური კითხვაა, შეიძლება ქრისტიანმა გაამართლოს პასუხის გაცემა: მესიის მოსვლა!

ამასთან, ეს არ არის პასუხი, რომელსაც ეძებს აბზაცი. როგორც ჩანს, სწორი პასუხია 1914 წელს ქრისტეს სამეფოს უხილავი დამკვიდრება.

მოდით, ერთი წუთით ვიფიქროთ ამაზე JW თეოლოგიის თვალსაზრისით. გასულ კვირას გავიგეთ, რომ ქრისტემ მეფედ დაიწყო მმართველობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 33 წელს, როდესაც იგი ზეცაში გაემგზავრა და იჯდა ღვთის მარჯვნივ და ელოდა მამამისს რომ დაემორჩილა მისი მტრები. (Ps 110: 1-2; ის 10: 12-13) ამასთან, საზოგადოების პუბლიკაციების თანახმად, ეს წესი მხოლოდ კრებაზე იყო. შემდეგ, 1914 წელს, ზეცაში სამეფო „დამყარდა“ და ქრისტემ დაიწყო მმართველობა მსოფლიოში. ამასთან, მისი მტრები არ დაიმორჩილეს. სინამდვილეში, მათ მეტწილად არ იციან ამ „უდიდესი მოვლენა, რომელიც ოდესმე მომხდარა მსოფლიო ისტორიაში“. ცრუ რელიგია დღესაც მართავს მსოფლიოს. ერები ბევრად უფრო ძლიერი არიან, ვიდრე ოდესმე, ახლა კი შეუძლიათ განადგურონ მთელი სიცოცხლე პლანეტაზე რამდენიმე საათში.

შეიძლება ვიკითხოთ: ”რა შეიცვალა 33 წლის შემდეგ? კონკრეტულად რა გააკეთა იეჰოვამ 1914 წელს, რაც შეეფარდა „სამეფოს დამკვიდრებას“, რომელიც ჯერ კიდევ არ შესრულებულა პირველ საუკუნეში? სად არის „კაცობრიობის ისტორიის უდიდესი მოვლენის“ თვალსაჩინო გამოვლინებები? როგორც ჩანს, ეს ფიზიკა იყო!

პუბლიკაციებში მოსწონთ ისაუბრონ 1914 წელზე, როგორც სამეფოს „დამყარების“ წელზე. სიტყვა "დაარსების" პირველი განმარტებაა "შექმნას (ორგანიზაცია, სისტემა ან წესები) მყარ ან მუდმივ საფუძველზე". რისგან ებრაელთა 10: 12-13 ამბობს, რომ ჩანს, რომ სამეფო დამყარდა ახ. წ. 33 წელს. იყო თუ არა სხვა ორგანიზაცია, სისტემა ან წესები, რომლებიც მტკიცედ დამკვიდრდა ცაში 1914 წელს? გაითვალისწინეთ ეს: არსებობს თუ არა უფრო მაღალი პოზიცია მთელ სამყაროში, ვიდრე ღვთის მარჯვენა მხარეს ჯდომა? შეუძლია რომელიმე მეფეს, პრეზიდენტს ან იმპერატორს მოითხოვოს მეტი ძალა და სტატუსი, ვიდრე მეფე, რომელიც ზის ღვთის მარჯვნივ? ეს დაემართა იესოს და ეს მოხდა ახ. წ. 33 წელს

ამიტომ არ არის გონივრული და საღვთო წერილი იმის თქმა, რომ იესო მეფედ დაიწყო მმართველობა პირველ საუკუნეში? ის, რომ ერებს უფლება ექნებოდათ, განაგრძონ მმართველობა გარკვეული დროის განმავლობაში მისი მეფობის დროს, ამას ადასტურებს ებრაელთა 10: 13.

თანმიმდევრობაა: 1) ჩვენი მეფე ზის ღვთის მარჯვნივ და ელოდება მისი მტრების დამორჩილებას და 2) მისი მტრები საბოლოოდ დაიმორჩილებენ ისე, რომ მისმა მმართველობამ შეავსოს დედამიწა. სულ ორი ნაბიჯი ან ფაზაა. ამას ადასტურებს დანიელ წინასწარმეტყველი.

”თქვენ დაათვალიერეთ სანამ ქვა არ ამოიჭრებოდა და არა ხელით, მან რკინის და თიხის ფეხებზე დაარტყა გამოსახულება და გაანადგურა ისინი. ³⁵ ამ დროს რკინა, თიხა, სპილენძი, ვერცხლი და ოქრო იყო, ყველანი ერთად, გაანადგურეს და გახდნენ, როგორც ზაფხულის ზღურბლიდან ჩიხში, და ქარი მიჰყავდა მათ ისე, რომ მათში კვალი არ ყოფილიყო. ნაპოვნია მაგრამ ქვა, რომელმაც ხატი დაარტყა, გახდა დიდი მთა და მან მთლიანი დედამიწა შეავსო. ”(Da 2: 34, 35)

პირველი ორი ლექსი, რომელსაც ჩვენ განვიხილავთ, აღწერს ნაბუქოდონოსორის ოცნებას. მნიშვნელობის ორი მოვლენა არსებობს: 1) მთიდან ამოჭრა ქვა, და 2) ის ანადგურებს ქანდაკებას.

”ამ მეფეების დღეებში ზეცის ღმერთი შექმნის სამეფოს, რომელიც არასოდეს განადგურდება. და ეს სამეფო არ გადაეცემა სხვა ხალხს. იგი გაანადგურებს და დაასრულებს ამ ყველა სამეფოს და ის მარტო დარჩება სამუდამოდ, ⁴⁵ როგორც ხედავდით, რომ მთიდან ქვა ხელით არ მოიჭრა და დაანგრია რკინა, სპილენძი, თიხა, ვერცხლი და ოქრო. დიდმა ღმერთმა მეფესთვის ცნობილი გახადა, რა მოხდება მომავალში. სიზმარი მართალია და მისი ინტერპრეტაცია სანდოა. ”(Da 2: 44, 45)

ეს შემდეგი ორი ლექსი მოგვცემს 34 და 35 მუხლებში აღწერილი ოცნების ინტერპრეტაციას: 1) ქვა წარმოადგენს ღვთის სასუფევლის დამკვიდრებას იმ პერიოდის განმავლობაში, როდესაც ქანდაკების სხვადასხვა ელემენტებით წარმოდგენილი მეფეები კვლავ არსებობენ; და 2) ღვთის სამეფო ანადგურებს ყველა ამ მეფეს ამა თუ იმ მომენტში, როდესაც იგი დაარსდება ან „დამკვიდრდება“.

In ფსალმუნი 110, ებრაელთა 10და დანიელ 2, მხოლოდ ორი მოვლენაა აღწერილი. ადგილი აღარ აქვს მესამე ღონისძიებას. ამასთან, პირველი საუკუნის სამეფოს დამყარებამდე და ხალხებთან ომის დასრულებამდე, იეჰოვას მოწმეები ცდილობენ მესამე შემთხვევაში მოაწყონ სენდვიჩი - სამეფოს ერთგვარი გაძლიერებული დამკვიდრება. Kingdom 2.0 თანამედროვე ენაზე.

”ჩემი მესინჯერი. . . გაირკვევა გზა ჩემს წინაშე ”

3-5 აბზაცებისთვის, დასმულ შეკითხვებს წარმოადგენს:

• ”ვინ იყო” შეთანხმების მაცნე ”, მოხსენიებული Malachi 3: 1? "
• "რა მოხდებოდა, სანამ" შეთანხმების მაცნე "ტაძარში მოვიდოდა?"

ახლა, თუ ბიბლიის ნამდვილი სტუდენტი ხართ, ალბათ იყენებთ NWT- ში და სხვა ბიბლიებში ნაპოვნი ჯვრის მითითებებს, რომლებიც მიგიყვანთ მეთიუ 11: 10. იქ იესო საუბრობს იოანე ნათლისმცემელზე. ის ამბობს: „ეს ის არის, ვის შესახებაც წერია:„ აჰა, მე შენს წინ ვაგზავნი ჩემს მესინჯერს, რომელიც მოამზადებს შენს გზას შენს წინ! ''

იესო ციტირებს Malachi 3: 1, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ უსაფრთხოდ უპასუხოთ (ბ) კითხვას და თქვით "იოანე ნათლისმცემელი". ვაი, დირიჟორი სავარაუდოდ არ მიიღებს ამას, როგორც სწორ პასუხს, ყოველ შემთხვევაში, წიგნის მიხედვით ღვთის სამეფოს წესები.

ყურადღება მიაქციეთ, რომ Malachi 3: 1იეჰოვა სამ განსხვავებულ როლზე საუბრობს: 1) მესენჯერი გაიგზავნა 2- ის გამოჩენამდე გზის გასარკვევად) ჭეშმარიტი უფალი, და 3) შეთანხმების მაცნე. რადგან იესო გვეუბნება, რომ იოანე ნათლისმცემელი იყო გზავნილის გაგზავნილი მაცნე, აქედან გამომდინარეობს, რომ იესო არის ჭეშმარიტი უფალი. (Re 17: 14; 1Co 8: 6) ამასთან, იესო ასევე ასრულებს აღთქმის მესენჯერის როლს. (ლუკა 1: 68-73; 1Co 11: 25) ასე რომ, იესო ავსებს მალაქიას წინასწარმეტყველებულ მეორე და მესამე როლებს.

მალაქიის დანარჩენ წინასწარმეტყველებებს რომ ვუყურებთ, ბიბლიური ისტორიის ნებისმიერი მკითხველისთვის ცხადი ხდება, რომ იესომ ყველა ეს სიტყვა შეასრულა თავისი მუშაობით 3– წლიანი მსახურების დროს. ის მართლაც მოვიდა ტაძარში - ფაქტიური ტაძარი და არა გამოგონილი „მიწიერი ეზო“ და როგორც მალაქიამ იწინასწარმეტყველა, მან მართლაც შეასრულა ლევის ძეების განწმენდის სამუშაო. მან დადო ახალი აღთქმა და მისი განწმენდის შედეგად შეიქმნა ახალი მღვდლების კლასი, ლევის სულიერი ძეები, ან, როგორც პავლე უწოდებს გალატელებს, „ღვთის ისრაელს“. (Ga 6: 16)

სამწუხაროდ, ამათგან არცერთი სარგებელი არ მოაქვს ორგანიზაციას, რომელიც ეძებს საკუთარი არსებობის ბიბლიურ დასაბუთებას. ისინი ეძებენ ბიბლიურ მოწონებას თავიანთი "თავიანთი ადგილისა და მათი ერისთვის". (ჯონ 11: 48) ასე რომ, მათ მიაღწიეს მეორეხარისხოვან ანაზღაურებას - ახლახან უარყოფილ ანტიკმისტულ შესრულებას - რაც არ არის ნახსენები წერილი.[I]  ამ შესრულებისას, ტაძარი ნამდვილად არ არის ტაძარი, მაგრამ მისი ნაწილი არასოდეს არის ნახსენები ბიბლიაში, "მიწიერი ეზო". გარდა ამისა, მართალია, იეჰოვა ჭეშმარიტ უფალზე საუბრობს, მაგრამ ის იესოს კი არ გულისხმობს, არამედ საკუთარ თავს. იესო დარჩა აღთქმის მაცნედ, რადგან „ჭეშმარიტი უფლის“ სტატუსი გაუქმდა საგუშაგო კოშკის დოქტრინით. ამის ნაცვლად, უნდა გვჯეროდეს, რომ მესენჯერი, რომელიც ამზადებს გზას, არის CT Russell და მისი თანამოაზრეები.

დანარჩენი კვლევა ეძღვნება ”იმის დამტკიცებას”, რომ რასელი და მისი ახლო თანამშრომლები ასრულებენ მალაჩის ნათქვამის სავარაუდო მეორეხარისხოვნად შესრულებას მესინჯერის მიმართ, რომელიც გზას ასუფთავებს. ეს დაფუძნებულია იმ რწმენით, რომ ბიბლიოთეკის სტუდენტებს განთავისუფლდნენ სამების ცრუ რწმენის, ადამიანის სულის უკვდავების და ჯოჯოხეთის ცეცხლისაგან, ეს ადამიანები ამზადებდნენ გზას ჭეშმარიტი უფლის, იეჰოვასა და შეთანხმების მაცნეზე. , იესო ქრისტე, 1914- ის შემდეგ, ტაძრის მიწიერი ეზოს შესამოწმებლად.

ამას მოწმეების უმეტესობა შეჯერდება, რომ მხოლოდ ბიბლიის შემსწავლელები გათავისუფლდნენ ამ მოძღვრებისგან. მარტივი ინტერნეტით ძებნა გამოავლენს ქრისტიანული დენომინაციების ჩამონათვალს, რომლებიც უარყოფენ ზოგიერთ ან ყველა ამ დოქტრინას. როგორც არ უნდა იყოს, თუ უნდა დავეთანხმოთ წინაპირობას, რომ ცრუ დოქტრინისგან თავის დაღწევა წარმოადგენს Malachi 3: 1მაშინ რუსელი არ შეიძლება იყოს ჩვენი ადამიანი.

იოანე ნათლისმცემელი უდავოდ იყო მესინჯერი, რომელმაც გზა გაირკვა, იესოს სიტყვებზე დაყრდნობით მეთიუ 11: 10. ის ასევე იყო თავისი ასაკის უდიდესი ადამიანი. (Mt 11: 11) იყო რასელი თანამედროვე იოანე ნათლისმცემლის შესაფერისი კოლეგა? მართალია, მან კარგად დაიწყო. ახალგაზრდობაში მან გავლენა მოახდინა ადვენტისტმა მინისტრებმა ჯორჯ სტორსმა და ჯორჯ სტეტსონმა და ბიბლიის ერთგულ ჯგუფთან ერთად სწავლის დაწყებიდან ადრე გაათავისუფლა თავი ისეთი ცრუ მოძღვრებისგან, როგორიცაა სამეული ღმერთი, მარადიული ტანჯვა ჯოჯოხეთში და უკვდავი ადამიანი. სული როგორც ჩანს, მან ასევე უარყო წინასწარმეტყველური ქრონოლოგია ადრეულ წლებში. ის რომ დარჩენილიყო ამ კურსზე, ვინ იცის, რა შედეგი შეიძლება მოეტანა. რომ ჭეშმარიტების ერთგულად შესრულება მეორეხარისხოვანი შესრულება იქნება Malachi 3: 1 ეს სხვა საკითხია, მაგრამ ამგვარი ინტერპრეტაციის უფლებაც კი, რასელი და მისი თანამოაზრეები არ შეესაბამებოდნენ კანონპროექტს. რატომ შეგვიძლია ამის თქმა ასეთი ნდობით? იმიტომ, რომ ისტორიის ჩანაწერი გვაქვს გასავლელი.

აქ არის ციტატა 1910 გამოცემადან ბიბლიის შესწავლა ტომი 3. გიზას პირამიდასთან დაკავშირებით, რომელსაც რასელმა უწოდა "ბიბლია ქვაში", ვკითხულობთ:

”ასე რომ, თუ ჩვენ გავზომოთ უკან” პირველი ასვლის გზა ”მის შესასვლელთან“ შესასვლელი პასაჟით ”, ჩვენ გვექნება მითითებული თარიღი, რომ აღინიშნოს დაღმართზე. ეს ღონისძიება არის 1542 ინჩში და მიუთითებს ძვ.წ. 1542 წელზე, როგორც ამ ეტაპზე. ამის შემდეგ გავზომეთ „შესასვლელი პასაჟი“ და მივხვდეთ „ორმოს შესასვლელთან“ დაშორებას, რაც წარმოადგენს დიდ უბედურებას და განადგურებას, რომლითაც უნდა დასრულდეს ეს ასაკი, როდესაც ბოროტება ჩამოაგდება ძალაუფლებისგან, აღმოვაჩენთ მას იყოს 3457 ინჩი, რომელიც სიმბოლოა 3457 წლამდე ზემოაღნიშნული თარიღიდან, BC 1542. ეს გაანგარიშება გვიჩვენებს AD. 1915 როგორც უბედურების პერიოდის დასაწყისი; 1542 წლის განმავლობაში, პლუს 1915 წლის შემდეგ. ტოლია 3457 წელთან. ამრიგად, პირამიდა მოწმობს, რომ 1914- ის დახურვა იქნება იმ უბედურების დროის დასაწყისი, როგორც ეს არ ყოფილა, რადგან იქ არსებობდა ერი - არა და არც ოდესმე იქნება ამის შემდეგ. და ამრიგად, აღინიშნება, რომ ეს "მოწმე" სრულად ასაბუთებს 'ბიბლიურ ჩვენებას ამ თემაზე ...'

გარდა ამისა, სასაცილო აზრისა, რომ ღმერთმა დაშიფვრა ბიბლიური ქრონოლოგია ეგვიპტის პირამიდის გაყალბებაში, ჩვენ გვაქვს აღმაშფოთებელი სწავლება იმის შესახებ, რომ წარმართულობაში ჩაფლული ერი უნდა იყოს ღვთიური გამოცხადების წყარო. რასელის წარუმატებელი ქრონოლოგიური წინასწარმეტყველებების ჯაჭვი საკმარისი იქნებოდა, რომ მას და მის ახლობლებს, როგორც თანამედროვე იოანე ნათლისმცემლის, შეურაცხყოფად დაეყენებინათ, მაგრამ ეჭვი მაინც უნდა დარჩეს, უეჭველად მათი წარმართობა - მზის ღმერთის ჰოროს სიმბოლო ამშვენებს სწავლება წმინდა წერილებში—საკმარისზე მეტი უნდა იყოს ჩვენთვის, რომ მმართველი ორგანოს ინტერპრეტაცია ჰქონდეს Malachi 3: 1 ბუნკერია

რა თქმა უნდა, წიგნი აგრძელებს სიტყვას:

”როგორც მისი სრული სათაური გვთავაზობს, ჟურნალი სიონის საგუშაგო კოშკი და ქრისტეს ყოფნის მაცნე ღრმად იყო შეშფოთებული წინასწარმეტყველებებით, რომლებიც ეხებოდა ქრისტეს ყოფნას. ერთგულმა ცხებულმა მწერლებმა, რომლებიც ამ ჟურნალის წვლილს იღებდნენ, დაინახეს, რომ დანიელის წინასწარმეტყველებამ „შვიდიჯერ“ დაკავშირებით მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მესიანური სამეფოს შესახებ ღვთის მიზნების შესრულებაზე. 1870- ის დასაწყისშივე აღნიშნეს უნდა 1914 როგორც წელი, როდესაც ეს შვიდი დრო დასრულდება. (დანი. 4: 25; ლუკა 21: 24) მიუხედავად იმისა, რომ ამ პერიოდის ჩვენმა ძმებმა ჯერ კიდევ ვერ მიხვდნენ ეს წლის მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა, მათ გამოაცხადეს ის რაც მათ იცოდნენ შორს და ფართო, გრძელი ეფექტებით. ” - პარ. 10

მთელ მსოფლიოში, იეჰოვას მოწმეების მცირე უმცირესობა, აპირებს წაიკითხოს ეს პუნქტი და გაიგოს ეს ეს ნიშნავს სიონის საგუშაგო კოშკი და ქრისტეს ყოფნის მაცნე ამცნო 1914 წლის ქრისტეს უხილავი ყოფნა. სინამდვილეში, ჟურნალი მაუწყებლობდა არსებობას, მათ ეგონათ, რომ უკვე დაწყებული იყო 1874 წელს. 1914 კონტექსტში, ცხადყოფს, რომ ბიბლიის მკვლევართა ე.წ. ბიბლიაზე დაფუძნებული ქრონოლოგია, რომელსაც ემყარება ჩვენი ამჟამინდელი დოქტრინის უმეტესი ნაწილი, არის წარუმატებელი გამოგონილი ინტერპრეტაცია. აბზაცში ნათქვამია, რომ „იმ ეპოქის ჩვენს ძმებს ჯერ კიდევ არ ჰქონდათ გააზრებული ამ წლის სრული მნიშვნელობა“, ჰგავს იმას, რომ შუა საუკუნეების კათოლიკურ ეკლესიას ჯერ არ ესმოდა მათი სწავლების სრული მნიშვნელობა, რომ დედამიწა სამყაროს ცენტრია. ჭეშმარიტად, ახლა შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბიბლიის მკვლევართა 1914 წელს აღიარებული რწმენის სრული მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ მათი მთელი რწმენის სისტემა დაფუძნებულია მხატვრულ ლიტერატურაზე, რომელსაც საღვთო წერილში საფუძველი არ აქვს.

რაც ყველაზე მეტად ამძაფრებს ამაში მდგომარეობს იმაში, რომ ისინი ამტკიცებენ, რომ იეჰოვა ღმერთი პასუხისმგებლობაა მასზე

”უპირველეს ყოვლისა, მან [რასელმა] მიანიჭა იეჰოვა ღმერთს, ის, ვინც პასუხისმგებელია თავისი ხალხის სწავლებაზე, რა უნდა იცოდნენ, როდესაც ეს უნდა იცოდნენ. - პარ. 11

უნდა დავიჯეროთ, რომ იეჰოვამ ასწავლა თავის ხალხს 1874 წელს გამოწერილი ქრისტე, რადგან სწორედ ამის ცოდნა იყო საჭირო? უნდა დავიჯეროთ, რომ მან ისინი აცდუნა ცრუ სწავლებით, რომ 1914 წელი დიდი გასაჭირის დასაწყისი იქნებოდა - სწავლება, რომელიც მხოლოდ 1969 წელს იქნა მიტოვებული, - რადგან მათ ეს მხატვრული ლიტერატურა უნდა იცოდნენ? შეცდომაში შეიყვანა იეჰოვამ შვილები? ტყუილად აცხადებს ყოვლისშემძლე თავის პატარებს?

რა საშინელებაა პრეტენზია, მაგრამ ამ დასკვნამდე დაგვრჩა, თუკი ჩვენ მივიღებთ იმას, თუ რას ამბობს 11 პუნქტი.

როგორ უნდა ვგრძნობდეთ ასეთ რამეებს? უნდა მივიღოთ ეს, როგორც არასრულყოფილი კაცების წარუმატებლობა? არ უნდა "გავაკეთოთ ეს დიდი საქმე"? პავლემ თქვა: ”ვინ არ დაბრკოლდება და მე არ ვარ აღშფოთებული?” ჩვენ უნდა გავბრაზდეთ ამ საკითხებზე. მოტყუებამ მასიურად მიიყვანა კაცები გზას! როდესაც ზოგი გააცნობიერებს მოტყუების მოცულობას, რას გააკეთებენ ისინი? ბევრი მთლიანად დატოვებს ღმერთს; გახდეს stumbled. ეს არ არის სპეკულაცია. ინტერნეტის ფორუმების სწრაფი სკანირებით ჩანს, რომ უამრავი ადამიანია, ვინც გზაზე დაეცა, როდესაც გააცნობიერა, რომ ისინი შეცდომაში შეიყვანეს მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ესენი არასწორად ადანაშაულებენ ღმერთს, მაგრამ განა ეს არ არის იმიტომ, რომ მათ უთხრეს, რომ ღმერთი აგებს პასუხს ყველა ამ სწავლებაზე?

როგორც ჩანს, ჩვენ მხოლოდ აისბერგის წვერი ვნახეთ ბოლო ორი კვლევის დროს. ვნახავთ, რა მოგვიტანს მომავალ კვირას.

_______________________________________________

[I] დევიდ სპლენმა განაცხადა, რომ ახალი პოზიციის შეჯამება ტიპებისა და ანტიტიპების გამოყენების შესახებ, განაცხადა 2014 წლიური შეხვედრის პროგრამა:

”ვინ უნდა გადაწყვიტოს, თუ ადამიანი ან მოვლენა არის ტიპი, თუ ღვთის სიტყვა არ ამბობს ამაზე არაფერს? ვინ არის ამის გაკეთების კვალიფიკაცია? ჩვენი პასუხი? ჩვენ უკეთესს ვერ გავაკეთებთ, ვიდრე ციტირებს ჩვენს საყვარელ ძმას, ალბერტ შროიდერს, რომელმაც თქვა: ”ჩვენ განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მივაქციოთ ებრაულ წერილებში ანგარიშების გამოყენებას, როგორც წინასწარმეტყველურ ნიმუშებს ან ტიპებს, თუ ეს ცნობები არ გამოიყენება მხოლოდ საღვთო წერილებში.” ეს ლამაზი განცხადება? ჩვენ ვეთანხმებით მას. ”(იხ. 2: 13 ნიშნის ნიშანი)

შემდეგ, 2: 18 ნიშნის გარშემო, Splane მაგალითს გვაწვდის ერთი ძმა, Arch W. Smith, რომელსაც უყვარდა რწმენა, რომელიც ჩვენ ოდესღაც გვქონდა პირამიდების მნიშვნელობის შესახებ. თუმცა, შემდეგ 1928 საგუშაგო კოშკი მან გააუქმა ეს დოქტრინა, მან მიიღო ცვლილება, რადგან სპლეინის ციტირებით, ”მან ნება მისცა გონებას ემოციებზე დაემარცხებინა”. სპლეინი შემდეგ განაგრძობს სიტყვებს: „ბოლო პერიოდში ჩვენს პუბლიკაციებში ტენდენცია იყო მოვლენების პრაქტიკული გამოყენება და არა ისეთი ტიპები, რომლებშიც თავად საღვთო წერილში არ არის ნათლად განსაზღვრული ისინი, როგორც ასეთი. ჩვენ უბრალოდ ვერ გადავწვდებით დაწერილს."