[Ws3 / 17 გვ. 13 მაისი 8-14]

„იკითხეთ რწმენით, ნუ იეჭვილებთ საერთოდ.” - Jas 1: 6.

განმეორებითი ბრალდება, რომელიც იესომ ისრაელის ერის რელიგიური წინამძღოლების წინაშე წარადგინა, იყო ფარისევლობა. თვალთმაქცი ვითომ ის არის, რაც ის არ არის. ის ათავსებს ფასადს, რომელიც მალავს მის ნამდვილ განზრახვას, მის რეალურ პიროვნებას. ჩვეულებრივ, ეს ხდება სხვაზე გარკვეული დონის ძალაუფლების ან უფლებამოსილების მოსაპოვებლად. პირველი თვალთმაქცი სატანა ეშმაკი იყო, რომელიც ვითომ ევას კეთილდღეობას ეძებდა.

თვალთმაქცობის შეცნობა არ შეიძლება უბრალოდ ფარისევლის ნათქვამის მოსმენით, რადგან ფარისევლები კარგად გამოიყურებიან კარგი, მართლები და მზრუნველები. პერსონა, რომელსაც ისინი მსოფლიოს წარუდგენენ, ხშირად ძალიან მიმზიდველი, მომხიბვლელი და მიმზიდველია. სატანა სინათლის ანგელოზად გვევლინება და მისი მსახურები მართალი კაცები არიან. (2 კორ 11:14, 15) თვალთმაქცს სურს ხალხისკენ მიიზიდოს; ნდობის მოპოვება იქ, სადაც არავინ იმსახურებს. საბოლოო ჯამში, ის ეძებს მიმდევრებს, ხალხს, რომლებიც უნდა დაემორჩილონ. იესოს დროინდელი ებრაელები თავიანთი წინამძღოლების - მღვდლებისა და ფარისეველთა მწიგნობრების თვალით უყურებდნენ მათ, როგორც კარგ და მართალ კაცებს. კაცები, რომლებსაც უსმენენ; კაცები უნდა დაემორჩილონ. იმ ლიდერებმა ხალხის ერთგულება მოითხოვეს და, დიდწილად, მიიღეს ეს; ანუ სანამ იესო მოვა. იესომ ნიღაბი გაიტანა იმ კაცების მიმართ და აჩვენა, თუ რა იყო სინამდვილეში.

მაგალითად, როდესაც მან ბრმა განკურნა, მან ეს გააკეთა პასტის გაკეთებით და შემდეგ კაცს მოსთხოვა დაბანა. ეს მოხდა შაბათს და ორივე მოქმედება კლასიფიცირებული იყო, როგორც რელიგიური ლიდერების მუშაობა. (იოანე 9: 1—41). იესოს შეეძლო უბრალოდ განკურნებოდა ეს კაცი, მაგრამ მან თავი შეიკავა იმ აზრის შესახებ, რომელიც ხალხს დიდი რეზონანსი მოჰყვებოდა მოვლენების შემჩნევაში. ანალოგიურად, როდესაც მან კოჭლი განიკურნა, მან უთხრა, რომ აეღო ბაგე და იარებოდა. ისევ შაბათი იყო და ეს აკრძალულ "სამუშაოს" წარმოადგენდა. (იოანე 5: 5—16). რელიგიური წინამძღოლების მგრძნობიარე რეაქცია ორივე შემთხვევაში და ღვთის ასეთი აშკარა საქციელის წინაშე მართალგულ ადამიანებს უადვილებდათ თვალთმაქცობა. ეს ადამიანები ვითომ სამწყსოზე ზრუნავდნენ, მაგრამ როდესაც მათ ავტორიტეტს ემუქრებოდნენ, მათ თავიანთი ნამდვილი ფერები აჩვენეს იესოს და მისი მიმდევრების დევნით.

ამ და სხვა შემთხვევებით, იესო აჩვენებდა თავისი მეთოდის პრაქტიკულ გამოყენებას ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლობის ცრუსაგან განასხვავებლად: „მართლაც, მათი ნაყოფით იცნობ ამ კაცებს“. (მთ. 7: 15-23)

ყველას, ვინც მაისის მაუწყებლობას უყურებს JW.org– ზე, ან კითხულობს გასულ კვირას „საგუშაგო კოშკის“ შესწავლას, ან ამ კვირის ამზადებს ამ საკითხს, დიდი შთაბეჭდილება მოახდენს მისთვის. გადმოცემული სურათი არის ერთ – ერთი მზრუნველი მწყემსი, რომელიც სამწყემსოს კეთილდღეობისთვის საჭირო დროს საჭირო საკვებს აწვდის. კარგი რჩევა, მნიშვნელობა არ აქვს წყაროს, მაინც კარგი რჩევაა. სიმართლე არის სიმართლე, მაშინაც კი, თუკი ის ამბობს თვალთმაქცი. სწორედ ამიტომ უთხრა იესომ თავის მსმენელებს: „ყველაფერს, რასაც მათ [მწიგნობარნი და ფარისეველები] გეუბნებიან, აკეთებენ და აკვირდებიან, მაგრამ არ აკეთებენ თავიანთი საქციელის შესაბამისად, რადგან ისინი ამბობენ, მაგრამ არ ასრულებენ ნათქვამს“. (მთ. 23: 3)

ჩვენ არ გვინდა მივბაძოთ თვალთმაქცებს. შეიძლება მათი რჩევა საჭიროების შემთხვევაში გამოვიყენოთ, მაგრამ ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ არ გამოვიყენოთ ის, როგორც ისინი იყენებენ. ჩვენ უნდა მოვიქცეთ, მაგრამ არა მათი საქციელის შესაბამისად.

თვალთმაქცობა ფარისევლობა

ორგანიზაციის ლიდერები ფარისევლები არიან? ვართ უსამართლო, თუნდაც უპატივცემულოები, თუნდაც ვფიქრობთ ასეთი შესაძლებლობის შესახებ?

გავეცნოთ გაკვეთილებს ამ კვირის სასწავლო პროცესში, შემდეგ კი მათ ტესტირებაზე ჩავდოთ.

რა დაგვეხმარება გონივრული გადაწყვეტილების მიღებაში? ჩვენ ნამდვილად გვჭირდება ღვთისადმი რწმენა, არ ვიეჭვებთ მის სურვილსა და შესაძლებლობებში, დაგვეხმაროს გონივრული ვიყოთ. ჩვენ ასევე გვჭირდება იეჰოვას სიტყვისა და საქმეების გაკეთების გზა. (წაიკითხეთ ჯეიმს 1: 5-8.) როდესაც ჩვენ ვუახლოვდებით მას და ვყვარებთ მის სიტყვას, ჩვენ ვიმედოვნებთ მის განსჯას. შესაბამისად, ჩვენ ვვითარდებით გადაწყვეტილების მიღებამდე ღვთის სიტყვასთან კონსულტაციისთვის. - პარ. 3

რატომ შეიძლება ამ ძნელი ყოფილიყო ისრაელებისთვის გონივრული გადაწყვეტილების მიღება?… მათ არ ჰქონდათ აგებული ზუსტი ცოდნისა და ღვთიური სიბრძნის საფუძველი; არც იეჰოვას ენდობოდნენ. ზუსტი ცოდნის შესაბამისად მოქმედება დაეხმარებოდა მათ გონივრული გადაწყვეტილებების მიღებაში. (ფსალმ. 25:12) მათ სხვებს საშუალებას აძლევდნენ გავლენა მოახდინონ მათზე, ან თუნდაც მათთვის გადაწყვეტილების მიღება. - პარ. 7

Galatians 6: 5 გვახსენებს: "თითოეული მათგანი პასუხისმგებლობის დატვირთვას განახორციელებს." (Ftn.) ჩვენ არ უნდა მივცეთ სხვის პასუხისმგებლობას, რომ მიიღოს გადაწყვეტილებები ჩვენთვის. პირიქით, ჩვენ უნდა ვისწავლოთ რა არის სწორი ღვთის თვალში და შევარჩიოთ ამის გაკეთება. - პარ. 8

როგორ მოვიქცეთ იმ საშიშროების წინაშე, რომ სხვებს მივცეთ არჩევანი? თანატოლების ზეწოლამ შეიძლება ცუდი გავლენა მოგვგვაროს. (Prov. 1: 10, 15) მაინც, არ აქვს მნიშვნელობა როგორ ცდილობენ სხვები ჩვენსკენ ზეწოლას, ჩვენი პასუხისმგებლობაა დაიცვას ბიბლიური გაცნობიერებული სინდისი. მრავალი თვალსაზრისით, თუ სხვებს დავუშვებთ, რომ მივიღოთ ჩვენი გადაწყვეტილებები, ჩვენ არსებითად ვცდილობთ, რომ ”დაიცვან ისინი”. ეს მაინც არჩევანია, მაგრამ პოტენციურად დამანგრეველია. - პარ. 9

მოციქული პავლე აშკარად აფრთხილებდა გალატელებს, რომ საშიშროება მიეცა სხვებს მათთვის პირადი გადაწყვეტილების მიღებაში. (წაიკითხეთ გალატელები 4: 17.) კრების ზოგიერთს სურდა სხვების პირადი არჩევანის გაკეთება, რათა მათ მოციქულთა გასათავისუფლებლად. რატომ? ეს ეგოისტები თვალსაჩინოებას ეძებდნენ. - პარ. 10

პავლე ბრწყინვალე მაგალითს გვაძლევს პატივს სცემს თავისი ძმების თავისუფალი გადაწყვეტილების მიღებას. (წაიკითხეთ 2 კორინთელების 1:24.) დღეს, როდესაც რჩევა ეძლევათ პირადი არჩევანის საკითხებზე, უხუცესებმა უნდა მიბაძონ ამ წესს. ისინი სიამოვნებით უზიარებენ ბიბლიურ ინფორმაციას სამწყსოს სხვებისთვის. Ისევ, უხუცესები ფრთხილად იყენებენ ძმებსა და დებს ინდივიდუალური გადაწყვეტილების მისაღებად. - პარ. 11

მართლაც, ეს მშვენიერი რჩევაა, არა? ამის მოსმენი ნებისმიერი მოწმე გრძნობს, რომ მისი გული ამაყობს სიამაყით, როდესაც ერთგულად და გონიერ მონად მიიჩნევა დაბალანსებული და მოსიყვარულე მითითებები. (მთ. 24: 45-47)

მოდით, ეს ტესტი გამოვიტანოთ.

ჩვენ გვასწავლიან, რომ ჩვენი სამქადაგებლო საქმიანობა წყალობაა. წყალობა არის სიყვარულის გამოყენება სხვების ტანჯვის შესამსუბუქებლად და მათთვის ღვთის სიტყვის ჭეშმარიტების მიტანა ერთ – ერთი საუკეთესო საშუალებაა, რომ მათ შევიმსუბუქოთ. (w12 3/15 გვ. 11 პუნქტი 8; w57 11/1 გვ. 647; yb10 გვ. 213 ბელიზი)

ჩვენ ასევე გვასწავლიან, რომ საველე სამსახურში სიარული მართალი საქციელია, რომლის ჩაბარებაც ყოველკვირეულად უნდა განხორციელდეს. პუბლიკაციებით გვასწავლიან, რომ ჩვენი საზოგადოებრივი მოწმე ერთდროულად სიმართლეც არის და წყალობაც.

თუ ამას დაუჯერეთ, მაშინ გადაწყვეტილების წინაშე აღმოჩნდებით. უნდა შეატყობინოთ თქვენი საველე სამსახურის დროის შესახებ; დროის დახარჯვა სამართლიანი და მოწყალე საქმის კეთებაში? ამ კვირის სასწავლო რჩევების გათვალისწინებით, ამ გადაწყვეტილების მიღებამდე იკითხავთ ღვთის სიტყვას. (პუნქტი 3)

თქვენ წაიკითხეთ მათე 6: 1-4.

"იზრუნეთ, რომ არ იმოქმედოთ თქვენი სიმართლე მამაკაცის წინაშე, რომ მათგან შენიშნონ; წინააღმდეგ შემთხვევაში თქვენ არ მიიღებთ ჯილდოს ზეცაში მყოფ მამასთან. 2 ასე რომ, როდესაც წყალობის საჩუქრებს აკეთებ, ნუ აიტრიალებ საყვირი თქვენს წინ, როგორც ამას აკეთებენ ფარისევლები სინაგოგებსა და ქუჩებში, რათა მათ განადიდონ კაცები. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, მათ აქვთ ჯილდო სრულად. 3 თქვენ, გულმოწყალების საჩუქრების გაკეთებისას, ნუ აცნობთ თქვენს მარცხენა ხელს, რას აკეთებს თქვენი მარჯვენა ხელი, 4 ისე, რომ შენი წყალობის საჩუქრები საიდუმლო იყოს. მაშინ შენი მამა, რომელიც ფარულად გამოიყურება, ანაზღაურდება. ”(Mt 6: 1-4)

თქვენ არ მიდიხართ საველე სამსახურში, რომ კაცებმა შეამჩნიონ. თქვენ არ ეძებთ დიდება კაცთაგან და არ გსურთ, რომ სრულად გადაიხადოთ იმ დიდებით, რომლითაც კაცები მოგცემენ თქვენს მომსახურებას. თქვენ გსურთ ეს საიდუმლო იყოს, რათა თქვენი ზეციერი მამა, რომელიც ფარულად უყურებს, შეამჩნევს და ანაზღაურებს თქვენ, როდესაც თქვენთვის ყველაზე სასურველია განსჯა. (იაკ. 2:13)

ალბათ თქვენ ფიქრობდით, რომ დამხმარე პიონერად მოითხოვეთ განცხადება. თუმცა, შეგიძიათ იგივე რაოდენობის საათები დაუთმოთ, რომ არავინ იცოდეს ამის შესახებ? თქვენ იცით, რომ თუ შეიტანთ განცხადებას, თქვენი სახელი წაიკითხება პლატფორმიდან და კრება ტაშს დაუკრავს. კაცთა დიდება. გადახდა სრულად.

მაუწყებლობის გამოცხადებაც კი ნიშნავს იმას, თუ რამდენად მართალი და გულმოწყალე საქმეს ასრულებდი ყოველთვიურად. შენს მარცხენა ხელს ეცოდინება რას აკეთებს შენი მარჯვენა.

ამიტომ, ამ სტატიაში მოცემული რჩევების შესაბამისად, თქვენ მიიღებთ თქვენს გადაწყვეტილებას ბიბლიიდან გამომდინარე, რომ აღარ მოახსენოთ დრო. ეს სინდისის საკითხია. ვინაიდან არ არსებობს ბიბლიის მანდატი, რომელიც მოითხოვს დროის მოხსენებას, დარწმუნებული ხართ, რომ არავინ გიბიძგებს ზეწოლის შეცვლაზე, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ნათქვამია მე -7 და მე -11 პუნქტებში.

აქ იჩენს თავს თვალთმაქცობა - განსხვავება სწავლებულსა და პრაქტიკულს შორის. დროდადრო ვხვდებით და-ძმებს, რომლებიც ორი უხუცის მიერ სამეფო დარბაზის უკანა ოთახში ან ბიბლიოთეკაში გაიყვანეს და გული გამოთქვეს იმის შესახებ, რომ არ მიიღეს მოხსენება. მე –8 პუნქტის რჩევების საწინააღმდეგოდ, ამ დანიშნულ კაცებს სურთ, რომ მათ პასუხისმგებლობა მიანიჭოთ იმ გადაწყვეტილებების მიღებაში, რომლებიც გავლენას ახდენს თქვენს ღმერთთან და ქრისტესთან ურთიერთობაზე. ამგვარი ზეწოლის მიზეზი ის არის, რომ თქვენი გადაწყვეტილება, რომ არ მოახდინოთ ანგარიში, საფრთხეს უქმნის მათ ავტორიტეტს თქვენზე. თუ ისინი პოპულარობას არ ეძებდნენ (პარ. 10), ისინი მოგცემენ საშუალებას სინდისის საფუძველზე აიღო ასეთი გადაწყვეტილება? ბოლოს და ბოლოს, წერილში არსად გვხვდება საათის მოხსენების "მოთხოვნა". ეს მოდის მხოლოდ მმართველი ორგანოსგან, კაცთა ჯგუფისაგან.

მართალია, ეს მცირე რამეა. მაგრამ შემდეგ, ასე იყო გასეირნება ბავშვის საწოლთან ერთად ან შაბათს სილოამის აუზში ბანაობა. ისინი, ვინც ამ "პატარა საგნებზე" წუწუნებდნენ, ღვთის ძის მკვლელობით დასრულდნენ. თვალთმაქცობის გამოჩენას ნამდვილად არ სჭირდება. და როდესაც ის იქ ცოტა ხნით არის, ის ჩვეულებრივად არსებობს. საჭიროა მხოლოდ სწორი გარემოებები, სწორი გამოცდა, რომ მამაკაცის გულის მიერ წარმოებული ნაყოფი გამოცხადდეს. ჩვენ შეგვიძლია ქადაგოთ ნეიტრალიტეტი, მაგრამ კარგია თუ ვივარჯიშებთ მეგობრობა მსოფლიოში? ჩვენ შეგვიძლია ვიქადაგოთ პატარები სიყვარულზე და მათზე ზრუნვაზე, მაგრამ კარგია თუ ვივარჯიშებთ მიტოვება და დაფარვა? ჩვენ შეგვიძლია ვიქადაგოთ, რომ ჭეშმარიტება გვაქვს, მაგრამ თუ დევნიან მოწინააღმდეგეების გაჩუმებას, რა ვართ სინამდვილეში?

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    48
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x