[Ws17 / 12 გვ. 3 - 29 იანვარი - 4 თებერვალი]

”ჩვენს მეგობარს დაეძინა, მაგრამ მე იქ გამგზავრება, რომ გამეღვიძებინა იგი.” - ჯონ 11: 11.

იშვიათი სტატია, რომელიც ემორჩილება ბიბლიის ნათქვამს კაცთა დოქტრინების შემოღების გარეშე. საერთო ჯამში, ისტორიული აღდგომის გამამხნევებელი მიმოხილვა მოგვცემს რწმენას მომავალი აღდგომისადმი.

რა თქმა უნდა, ამ სტატიის ქვეტექსტია ის, რომ ამ კვირის საგუშაგო კოშკის შესწავლის მონაწილეები მხოლოდ მიწიერ მკვდრეთით აღდგომაზე ფიქრობენ. ეს ერთადერთი იმედია, რომელიც მათ პუბლიკაციებში გვთავაზობს. სინამდვილეში, JW თეოლოგია ასწავლის სამ მკვდრეთით აღდგომას, და არა მათ ორს, რომლებსაც იესო და პავლე ახსენებენ იოანეს 5:28, 29-ში და საქმეებში 24:15. გარდა უსამართლო ადამიანების მიწიერი აღდგომისა, ისინი ასწავლიან მართალთა ორ მკვდრეთით აღდგომას - ერთი ზეცას და მეორე დედამიწას.

ორგანიზაციის თანახმად, დანიელი აღდგება დედამიწაზე არასრულყოფილი, ცოდვილი ცხოვრებისა, როგორც მართალი მიწიერი აღდგომის ნაწილი, ხოლო ლაზარე, როგორც ერთ-ერთი ცხებული, რომელიც იესოს შემდეგ გარდაიცვალა, აღდგება ზეციური ცხოვრების უკვდავყოფაზე.

ზეციერი აღდგომის ბუნების შესახებ მსჯელობამ შეიძლება დაველოდოთ სხვა, უფრო ხელსაყრელ შემთხვევას. ახლა ჩვენთან დაკავშირებით კითხვა ის არის, არის საფუძველი თუ გჯერათ, რომ დანიელი და ლაზარე ერთსა და იმავე მკვდრეთით აღდგომაში მიიღებენ მონაწილეობას.

იეჰოვას მოწმეების რწმენის საფუძველს წარმოადგენს ის, რომ მხოლოდ მათ, ვინც იესოს სიკვდილის შემდეგ გარდაიცვალა, შეუძლია ამტკიცოს ზეციური იმედი, რადგან მათზე მხოლოდ შვილად აყვანის სული იყო გადმოცემული. ერთგული მსახურები, დანიელის მსგავსად, არ შეიძლება მოელოდნენ ამ მკვდრეთით აღდგენას, რადგან ისინი მკვდარი სულიწმინდის გამოსვლამდე დაიღუპნენ.

ეს მხოლოდ ამ რწმენის საფუძველიადა უნდა აღინიშნოს, რომ წმინდა წერილებში არაფერია ნათქვამი მის დასადასტურებლად. ეს არის გამონაკლისი, რომელიც ემყარება წინაპირობას, რომ ვაჟების შვილად აყვანა არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას უკუქცევით და არც მიცვალებულებზე. ალბათ, ამ რწმენის კიდევ ერთი მიზეზი ის არის, რომ ორგანიზაცია ზღუდავს ზეციური ჯილდოს 144,000 პირამდე; რიცხვი, რომელსაც ნამდვილად მიაღწევდა იესო დედამიწაზე სიარულის დროს, თუ აბელიდან იესოს დღემდე უნდა დავიყვანოთ ყველა ერთგული მსახური. (ელიას დღეს მხოლოდ 7,000 ადამიანი იყო - რომაელები 11: 2-4)

რასაკვირველია, იმ პირობით, რომ იეჰოვა არ შეუძლია დაასხას გარდაცვლილთა სულიერი შვილად აყვანის შესახებ, იგნორირებას უკეთებს მისთვის ბიბლიურ ჭეშმარიტებას. მისი ერთგული მსახურები არ მოკვდნენ!

”” მე ვარ აბრაამის ღმერთი და ისააკის ღმერთი და იაკობის ღმერთი ”. ის არის ღმერთიდაღუპულთა არა, არამედ საცხოვრებელი.”(Mt 22: 32)

კიდევ ერთი მითითება იმის შესახებ, რომ ღვთის წინამორბედი მსახურები შეუერთდებიან იესოს მოწაფეებს ზეცის სასუფეველში, მოცემულია ქრისტეს მიერ როდესაც ამბობს:

”მაგრამ გეუბნებით თქვენ, რომ აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან ბევრი მოვა და სუფრასთან აბრაამისთან, ისააკთან და იაკობსთან ერთად სუფრასთან მიდგება. 12 ხოლო სამეფოს ვაჟებს გარეთ სიბნელეში ჩააგდებენ. ”(მთ. 8: 11, 12)

შემდეგ ჩვენ გვაქვს ფერისცვალება. ზოგიერთმა მისმა მოწაფემ მოწმე მიიღო ფერისცვალების შესახებ, რომელშიც იესო მოსესთან და ელიასთან ერთად თავის სამეფოში მოვიდა. როგორ შეიძლება ეს ხილვა ასახავდეს ცათა სამეფოს ჭეშმარიტ ბუნებას, თუ მოსე და ელია მოციქულებთან ერთად არ მიიღებენ მასში მონაწილეობას?

ამ სტატიამ უნებურად მოგვაწოდა ამის კიდევ ერთი დასტური. მართა იმავე პერიოდს მოიხსენიებს, რასაც ანგელოზი აკეთებდა, რომელმაც დანიელი დააჯილდოვა.

დენიელი წინასწარმეტყველისადმი გაგზავნილი წერილი გაგრძელდა: „თქვენ აღუდგებით თქვენს ლოტს დღის ბოლოს". - პარ. 18 (იხ. Daniel 12: 13)

აშკარად ჰქონდა მიზეზი მართას, რომ დარწმუნებულიყო, რომ მისი ერთგული ძმა, ლაზარე, „აღდგებოდა ბოლო დღეს. ”დანიასთვის მიცემული პირობა და ასევე მართას პასუხი იესოს შესახებ, დღეს უნდა დარწმუნდეს ქრისტიანებში. იქნება აღდგომა. - პარ. 19 (იხ. ჯონ 11: 24)

არსებობს ორი აღდგომა. პირველი ხდება სამყაროს აღსასრულის ბოლოს ან "საუკუნის დასასრული" - "უკანასკნელი დღე" ან "დღეების დასასრული" - როდესაც ადამიანის მმართველობის ბოლო დღე იესოს დაპყრობას მოვა დიდება და ძალა ღმერთის წესის დამკვიდრებისთვის. ეს არის მკვდრეთით აღდგომა, რომლის შემადგენლობაშიც მონაწილეობენ ლაზარე, მარიამი და მართა. მან მოიხსენია, როდესაც მან თქვა: ”მე ვიცი, რომ ის აღდგება მკვდრეთით აღდგომაში ბოლო დღეს” ეს არის იგივე პერიოდი, რომელსაც ანგელოზი მოიხსენიებდა, როდესაც მან დანიელს უთხრა, რომ იგიც აიღებდა ჯილდოს "დღეების ბოლოს".

არ არსებობს ორი „დღის ბოლო“, ორი „ბოლო დღე“, როდესაც ერთგული მსახურები უნდა აღდგნენ. წმინდა წერილში არაფერია ამგვარი დასკვნის დასადასტურებლად. დანიელი და ლაზარე იმავე ჯილდოს მიიღებენ, როგორც შესაფერისია.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    20
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x