გამარჯობა, მე მქვია ერიკ ვილსონი.

ჩვენს პირველ ვიდეოში გამოვაცხადე იმ კრიტერიუმების გამოყენების იდეა, რომელსაც ჩვენ, როგორც იეჰოვას მოწმეებს, ვამოწმებთ, სხვა რელიგიები ჭეშმარიტებად ითვლება თუ ცრუ. იგივე კრიტერიუმები, ეს ხუთი პუნქტი - ახლა უკვე ექვსი - ჩვენ გამოვიყენებთ იმის შესამოწმებლად, აკმაყოფილებთ თუ არა ის კრიტერიუმები, რომლებსაც ველოდებით ყველა სხვა რელიგია. როგორც ჩანს, ეს სამართლიანი გამოცდაა. მსურს, რომ მას დავესაუბრო მას, მაგრამ აქ ჩვენ ვართ მესამე ვიდეოში, რომელსაც ჯერ კიდევ არ ვაკეთებთ ამას; და მიზეზი არის ის, რომ ჩვენს გზაზე ჯერ კიდევ არის რამე.

ყოველთვის, როცა ამ საგნებს მეგობრებს ვეცნობი, უამრავი საწინააღმდეგო მოსაზრება მაქვს, რაც იმდენად თანმიმდევრულია, რომ მეუბნება, რომ ეს სინამდვილეში არ არის მათი აზრები, არამედ ფიქრები, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში ჩანერგეს - და მე მძულს გამოიყენეთ სიტყვა - ინდოქტრინაცია, რადგან ისინი თითქმის სიტყვასიტყვით გამოდიან იმავე თანმიმდევრობით. რამდენიმე მაგალითს მოგიყვანთ.

ეს შეიძლება დაიწყოს შემდეგიდან: 'მაგრამ ჩვენ ვართ ნამდვილი ორგანიზაცია ... ჩვენ ვართ იეჰოვას ორგანიზაცია ... სხვა ორგანიზაცია არ არსებობს else სად წავიდეთ სხვაგან?' შემდეგ შემდეგს მოსდევს შემდეგი რამ: 'არ უნდა ვიყოთ ორგანიზაციის ერთგულნი? Who ბოლოს და ბოლოს, ვინ გვასწავლა სიმართლე?… და' თუ რამე არასწორია, მხოლოდ იეჰოვას უნდა დაველოდოთ… არ უნდა გავიქცეთ. დანამდვილებით… გარდა ამისა, ვინ აკურთხებს ორგანიზაციას? იეჰოვა არ არის? აშკარა არ არის, რომ მისი კურთხევა ჩვენზეა?… და როდესაც ამაზე ფიქრობ, კიდევ ვინ ქადაგებს სასიხარულო ცნობას მთელ მსოფლიოში? ამას არავინ აკეთებს. '

ეს გარკვეულწილად გამოდის ამ ფორმით, მხოლოდ ცნობიერების ნაკადში. და მე ვხვდები, რომ არავინ ნამდვილად არ დაჯდა და არ დაფიქრებულა ამის შესახებ. მოდით ეს გავაკეთოთ. ეს მართებული წინააღმდეგია? Მოდი ვნახოთ. მოდით განვიხილოთ ისინი სათითაოდ.

ახლა, ერთ-ერთი პირველი, რომელიც გამოდის: ”ეს არის ნამდვილი ორგანიზაცია” - რაც ნამდვილად მხოლოდ განცხადებაა, არის კითხვა: ”სხვაგან სად წავიდოდით?” ჩვეულებრივ ამის შესაბამისად, ხალხი ციტირებს პეტრეს სიტყვებს იესოსთან მიმართებაში. ისინი იტყვიან: გახსოვდეთ, როდესაც იესომ ხალხს უთხრა, რომ მისი ხორცი უნდა ჭამა და მისი სისხლი დალიოთ, ყველამ მიატოვა იგი, იგი თავის მოწაფეებს მიუბრუნდა და ჰკითხა მათ: თქვენც გსურთ წასვლა? და რა თქვა პეტრემ? '

თითქმის გამონაკლისის გარეშე - და ამ დისკუსიას წლების განმავლობაში სხვადასხვა თემაზე ვატარებდი - ისინი ერთსა და იმავე სიტყვებს იტყვიან, პეტრემ თქვა: "სხვაგან სად წავალთ?". თქვენი აზრით, ეს არ თქვა? მოდით, ვნახოთ რა თქვა მან სინამდვილეში. იოანეს წიგნში იხილავთ მე -6 თავის 68-ე მუხლში. "ვის", ის იყენებს სიტყვას, "ვის". ვის წავალთ? არა, სადაც წავალთ?

ახლა იქ დიდი განსხვავებაა. ხედავთ, სადაც არ უნდა ვიყოთ, ჩვენ შეგვიძლია იესოსთან მივდივართ. ჩვენ ყველას შეგვიძლია ვიყოთ საკუთარ თავში, შეგვეძლოს დავრჩეთ ციხის შუაგულში, ერთადერთი ჭეშმარიტი თაყვანისმცემელი და მივმართოთ იესოს, ის არის ჩვენი მეგზური, ის არის ჩვენი უფალი, ის არის ჩვენი მეფე, ის არის ჩვენი ბატონი, ის არის ყველაფერი ჩვენთვის. არა "სად". "სად" მიუთითებს ადგილს. ჩვენ ადამიანთა ჯგუფთან უნდა მივიდეთ, უნდა ვიყოთ ადგილზე, უნდა ვიყოთ ორგანიზაციაში. თუ გადავარჩენთ, ორგანიზაციაში უნდა ვიყოთ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ არ გადავრჩებით. არა! ხსნა ხდება იესოსკენ მიქცევით და არა რომელიმე ჯგუფის წევრობის ან წევრობით. ბიბლიაში არაფერია მითითებული, რომ თქვენ უნდა იყოთ ადამიანთა კონკრეტულ ჯგუფს გადარჩენისთვის. თქვენ უნდა იყოთ იესო, და მართლაც ასე ამბობს ბიბლიაში. იესო ეკუთვნის იეჰოვას, ჩვენ ეკუთვნით იესოს და ყველაფერი ჩვენ გვეკუთვნის.

იმის გამო, რომ არ უნდა ვენდოთ კაცებს, პავლემ კორინთელებს, რომლებიც ამას აკეთებდნენ, უთხრა შემდეგ კორინთელთა 1: 3-დან 21-მდე:

”ნურავინ დაიკვეხნის კაცებით; რამეთუ შენ გეკუთვნის ყველაფერი, იქნება პავლე, აპოლოსი, კეფა, სამყარო, სიცოცხლე, სიკვდილი, ან ახლა აქაური რამ ან მომავალი, ყველაფერი შენ გეკუთვნის; თავის მხრივ თქვენ ქრისტეს ხართ; ქრისტე, თავის მხრივ, ღმერთს ეკუთვნის “. (1 კო. 3: 21-23)

კარგი, ასე რომ, ეს არის პუნქტი 1. მაგრამ მაინც უნდა იყოთ ორგანიზებული? თქვენ უნდა გქონდეთ ორგანიზებული სამუშაო. ეს არის ის გზა, რაზეც ყოველთვის ვფიქრობთ ამაზე და ამას მოჰყვება კიდევ ერთი წინააღმდეგობა, რომელიც მუდმივად გამოდის: 'იეჰოვას ყოველთვის ჰქონდა ორგანიზაცია.' კარგი, ეს ზუსტად ასე არ არის, რადგან ისრაელის ერის ჩამოყალიბებამდე, 2500 წლის წინ, მას არ ჰყოლია ერი ან ხალხი ან ორგანიზაცია. მას ჰყავდა აბრაამის, ისააკის, იაკობის, ნოეს და ენოქის პიროვნებები, რომლებიც აბელს უბრუნდებოდნენ. მან შექმნა ორგანიზაცია ძვ. წ. 1513 წელს, მოსეს მეთაურობით.

ახლა ვიცი, რომ არსებობენ ადამიანები, რომლებიც იტყვიან 'ოჰ, ერთი წუთით დაველოდოთ ერთი წუთით. სიტყვა „ორგანიზაცია“ არ გვხვდება ბიბლიაში, ამიტომ ვერ იტყვი, რომ მას ორგანიზაცია ჰქონდა.

მართალია, ეს სიტყვა არ ჩანს და ამის შესახებ შეგვიძლია ვიკითხოთ; მაგრამ მე არ მსურს სიტყვებზე დავობენ. მოდით, უბრალოდ ჩავთვალოთ ეს, როგორც მოცემულობა, რომ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ორგანიზაცია ერის სინონიმია, ხალხის სინონიმია. იეჰოვას ჰყავს ხალხი, მას ერი, აქვს ორგანიზაცია, მას აქვს კრება. მოდით, ჩავთვალოთ, რომ ეს სინონიმებია, რადგან ეს ნამდვილად არ ცვლის ჩვენს მიერ მოყვანილ არგუმენტს. კარგი, ამიტომ მას ყოველთვის ჰქონდა ორგანიზაცია მას შემდეგ, რაც მოსე იყო ის, ვინც ძველი შეთანხმება გააცნო ისრაელის ერს - შეთანხმება, რომელიც მათ ვერ შეინარჩუნეს.

კარგი, კარგი, კარგი, ასე რომ, ამ ლოგიკის გათვალისწინებით, რა ხდება, როდესაც ორგანიზაცია ცუდად ხდება? იმიტომ, რომ ისრაელი ბევრჯერ ცუდად წავიდა. ეს ძალიან ლამაზად დაიწყო, მათ დაიპყრეს აღთქმული მიწა და შემდეგ ბიბლია ამბობს, რომ სინამდვილეში რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში, თითოეულმა კაცმა გააკეთა ის, რაც მის თვალში სწორი იყო. ეს არ ნიშნავს, რომ მათ გააკეთეს ყველაფერი, რაც სურდათ. ისინი კანონის შესაბამისად იყვნენ. მათ უნდა ემორჩილებოდნენ კანონს და ასეც იქცეოდნენ - როდესაც ისინი ერთგულები იყვნენ. მაგრამ მათ გააკეთეს ის, რაც მათ თვალში სწორი იყო. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ თავზე არავინ ეუბნებოდა: ”არა, არა, თქვენ ასე უნდა დაემორჩილოთ კანონს; თქვენ უნდა დაემორჩილოთ კანონს ისე. '

მაგალითად, ფარისეველებმა იესოს დროს - მათ ხალხს უთხრეს, თუ როგორ უნდა დაიცვან კანონი. თქვენ იცით, რომ შაბათს, რამდენი სამუშაო შეგიძლიათ გააკეთოთ? შაბათს ხომ არ შეგიძიათ მოკვლა? მათ შეასრულეს ყველა ეს წესი, jk მაგრამ ისრაელის საწყის საძირკველში, ამ პირველ რამდენიმე ასეულ წლის განმავლობაში, პატრიარქები იყვნენ ოჯახის უფროსი და თითოეული ოჯახი ძირითადად ავტონომიური იყო.

რა მოხდა, როდესაც ოჯახებს შორის დავა იყო? მათ მოსამართლეები ჰყავდათ და ერთ-ერთი მოსამართლე ქალი იყო, დებორა. ამრიგად, ეს აჩვენებს, რომ იეჰოვას შეხედულება ქალებზე არ არის ისეთი, როგორიც ქალებად მიგვაჩნია. (მას სინამდვილეში ჰყავდა ქალი, რომელიც განსჯის ისრაელს. ქალი მსჯელობს ისრაელზე. ეს საინტერესო აზრია, რაღაც სხვა სტატიისთვის ან სხვა ვიდეოსთვის მომავალში. მაგრამ მოდით, მხოლოდ ამას დავტოვოთ.) რა მოხდა ამის შემდეგ? მათ დაიღალნენ საკუთარი თავისთვის გადაწყვეტილების მიღება, კანონის თვითნებური გამოყენება. რა გააკეთეს მათ?

მათ სურდათ მეფე, უნდოდათ, რომ მათზე ადამიანი მეფობდა და იეჰოვამ თქვა: ”ეს ცუდი აზრია”. მან სამუელს ეს რომ უთხრა, მათ უპასუხეს: 'არა, არა, არა! ჩვენზე ისევ მეფე გვეყოლება. ჩვენ გვინდა მეფე. '

მათ მეფე მიიღეს და ამის შემდეგ ყველაფერი მართლაც ცუდად დაიწყო. ასე რომ, ჩვენ მივედით ერთ მეფესთან, ათი ტომის ერის მეფესთან, ახაბთან, რომელიც დაქორწინდა უცხოელზე, იეზაბელზე; ვინც მას აიძულა ბაალის თაყვანისცემა. ამიტომ ისრაელში ბაალის თაყვანისცემა გაბრწყინდა და აქ გყავს ღარიბი ელია, მას სურს იყოს ერთგული. ახლა მან გაგზავნა იგი მეფის ძალაუფლების საქადაგებლად და ეთქვა, რომ ის არასწორად იქცევა. გასაკვირი არ არის, რომ ყველაფერი კარგად არ წავიდა. ხელისუფლებაში მყოფ ადამიანებს არ მოსწონთ ეთქვათ, რომ ისინი ცდებიან; განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ადამიანი მათ ეუბნება სიმართლეს. მათი აზრით, ამის მოგვარების ერთადერთი გზაა წინასწარმეტყველის გაჩუმება, რის გაკეთებასაც ისინი ცდილობდნენ ელიასთან. და იგი სიცოცხლისთვის უნდა გაქცეულიყო.

ასე რომ, მან ყველა გზა გაიქცა ჰორბის მთაზე, ღვთისგან ხელმძღვანელობით ეძებდა და 1 მეფეთა 19:14 -ში ვკითხულობთ:

”ამის შესახებ მან თქვა:” მე აბსოლუტურად გულმოდგინე ვიყავი იეჰოვას, ლაშქართა ღმერთისთვის; რადგან ისრაელმა ხალხმა მიატოვა შენი აღთქმა, შენი სამსხვერპლოები დაანგრიეს და შენი წინასწარმეტყველები მათ მახვილით მოკლეს, და მე ერთადერთი ვარ. ახლა ისინი ცდილობენ ჩემი სიცოცხლის წართმევას. ”(1 მეფ. 19:14)

ისე, როგორც ჩანს, ის ცოტა დაეშვა ნივთებზე, რაც გასაგებია. ყოველივე ამის შემდეგ, ის მხოლოდ კაცი იყო, მამაკაცის ყველა სისუსტით.

ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, რა იქნებოდა მარტო ყოფნა. რომ თქვენს სიცოცხლეს საფრთხე შეუქმნას. იფიქროთ, რომ ყველაფერი რაც თქვენ გაქვთ დაკარგული. იეჰოვამ მას გამამხნევებელი სიტყვები მისცა. მან მეთვრამეტე ლექსში თქვა:

”და მე მაინც დავტოვე 7,000 ისრაელში, რომლის მუხლებზე არ მიბრუნებულა ბაალი და რომლის ბაგეები არ გამოუცდია მას.” ”(1 მფ. 19:18)

ეს ელიასთვის საკმაოდ შოკისმომგვრელი უნდა იყოს და, ალბათ, საკმაოდ წახალისებაც. ის მარტო არ იყო; ათასობით იყო მისი მსგავსი! ათასობით ვინც თაყვანს არ სცემდა ბაალს, რომლებიც არ სცემდნენ თაყვანს ცრუ ღმერთს. რა აზრია! ასე რომ, იეჰოვამ მას ძალა და გამბედაობა მისცა, რომ დაბრუნებულიყო და მან ეს გააკეთა და ეს წარმატებული აღმოჩნდა.

აქ საინტერესოა: თუ ელიას თაყვანისცემა სურდა და თუ შვიდი ათასი ერთგული კაცი თაყვანს სცემდა, სად თაყვანს სცემდნენ? შეიძლება ეგვიპტეში წასვლა? შეიძლება ისინი ბაბილონში წავიდნენ? შეიძლება ისინი ედომში ან რომელიმე სხვა ერში წავიდნენ? არა. ყველას ცრუ თაყვანისცემა ჰქონდა. მათ ისრაელში უნდა დარჩენილიყვნენ. ეს იყო ერთადერთი ადგილი, სადაც კანონი არსებობდა - მოსეს კანონი და წესები და ჭეშმარიტი თაყვანისცემა. ისრაელი არ ასრულებდა ჭეშმარიტ თაყვანისმცემლობას. ისინი ბაალის თაყვანს სცემდნენ. ასე რომ, იმ კაცებს საკუთარი თავის, საკუთარი წესით უნდა ეპოვათ ღვთის თაყვანისცემის გზა. და ხშირად ფარულად, რადგან მათ წინააღმდეგობა გაუწიეს და დევნიდნენ და კლავდნენ კიდეც.

თქვა იეჰოვამ: 'კარგი, რადგან შენ მხოლოდ ერთგული ხარ, შენგან ორგანიზაციის შექმნას ვაპირებ. მე ვაგდებ ისრაელის ამ ორგანიზაციას და დავიწყებ თქვენთან ერთად, როგორც ორგანიზაციას? არა, მან ეს არ გააკეთა. 1,500 წლის განმავლობაში ის განაგრძობდა ისრაელის ერს, როგორც მის ორგანიზაციას, კარგი და ცუდი გზით. და რაც მოხდა არის, ხშირად ეს იყო ცუდი, ხშირად ის იყო განდგომილი. იეჰოვამ ყოველთვის შენიშნა ერთგული და ისინი, ვინც ელიას უჭერდა მხარს და ამჩნევდა.

ასე სწრაფად მიჰყევით ცხრა საუკუნეს ქრისტეს დრომდე. ისრაელი კვლავ არის იეჰოვას ორგანიზაცია. მან თავისი ძე გაგზავნა, როგორც შანსი, უკანასკნელი შანსი მათ მონანიებისთვის. და ეს ისაა, რასაც ის ყოველთვის აკეთებდა. თქვენ იცით, რომ ჩვენ ვისაუბრეთ იმაზე, რომ 'ჩვენ კარგად უნდა დაველოდოთ იეჰოვას და იდეა არის ის, რომ ის გამოასწორებს საქმეს'. მაგრამ იეჰოვას არასდროს დაუსწორებია რამე, რადგან ეს ნიშნავს თავისუფალ ნების ჩარევას. ის არ მიდის ლიდერების გონებაში და აიძულებს მათ სწორად მოიქცნენ. რასაც ის აკეთებს, ის აგზავნის მათ ხალხს, წინასწარმეტყველებს და ასეც იქცეოდა მთელი ამ ასობით წლის განმავლობაში, რათა მათ მოენანიებინა. ზოგჯერ ისინი აკეთებენ და ზოგჯერ არა.

ბოლოს მან თავისი ძე გაგზავნა და სინანულის ნაცვლად მოკლეს. ეს იყო ბოლო წვეთი და ამის გამო იეჰოვამ გაანადგურა ერი. ასე ეკიდება ის ორგანიზაციას, რომელიც არ მისდევს მის გზას, მის ბრძანებებს. საბოლოოდ, მას მრავალი შესაძლებლობის მიცემის შემდეგ, ანადგურებს მათ. ის ორგანიზაციას ანადგურებს. და ეს რა გააკეთა მან. მან გაანადგურა ისრაელის ერი. ეს აღარ იყო მისი ორგანიზაცია. ძველი აღთქმა აღარ მოქმედებდა, მან დადო ახალი აღთქმა და ის დადო ისრაელის წარმომადგენლებთან. ასე რომ, მან კვლავ აიღო აბრაამის თესლიდან, ერთგული კაცები. ახლა მან ხალხებიდან უფრო ერთგული კაცები მოიყვანა, სხვები, რომლებიც ისრაელი არ იყვნენ და ისინი სულიერი გაგებით ისრაელები გახდნენ. ახლა მას აქვს ახალი ორგანიზაცია.

რა ქნა მან? მან გააგრძელა ორგანიზაციის მხარდაჭერა და პირველი საუკუნის ბოლოს იესომ შთააგონა იოანეს, რომ დაწერა წერილები სხვადასხვა კრებებს, მის ორგანიზაციას. მაგალითად, მან გააკრიტიკა ეფესოს კრება სიყვარულის გამო; მან დატოვა სიყვარული, რომელიც მათ პირველად ჰქონდათ. შემდეგ პერგამუმი, ისინი იღებდნენ ბალაამის სწავლებას. დაიმახსოვრე ბალაამმა ისრაელები კერპთაყვანისმცემლობისა და სექსუალური უზნეობისკენ. ისინი იღებდნენ ამ სწავლებას. ასევე არსებობდა ნიკოლოზის სექტა, რომელსაც ისინი მოითმენდნენ. ასე რომ, სექტანტობა შედის კრებაში, ორგანიზაციაში. თიატირაში ისინი მოითმენდნენ სექსუალურ უზნეობასაც და კერპთაყვანისმცემლობასაც და ქალის სწავლებას, სახელად იეზაბელი. სარდეში ისინი სულიერად გარდაცვლილი იყვნენ. ლაოდიკეასა და ფილადელფიაში ისინი აპათიურები იყვნენ. ყველა ეს ცოდვა იყო, რომელსაც იესო ვერ იტანდა, თუ არ გამოსწორდებოდა. მან მათ გაფრთხილება მისცა. ეს ისევ იგივე პროცესია. გაგზავნეთ წინასწარმეტყველი, ამ შემთხვევაში იოანეს წერილები მათ გასაფრთხილებლად. თუ ისინი პასუხობენ… კარგს… და თუ ისინი არ პასუხობენ, მაშინ რას აკეთებს ის? კარებიდან! ამის მიუხედავად, იმ პერიოდში ორგანიზაციაში იყვნენ პირები, რომლებიც ერთგულები იყვნენ. ისევე, როგორც ისრაელის დროს იყვნენ ღვთის ერთგული პირები.

მოდით წავიკითხოთ რა უთხრა იესომ ამ პირებს.

”” მიუხედავად ამისა, თქვენ Sarʹdis– ში გაქვთ რამდენიმე ადამიანი, რომლებმაც არ აალაგეს თავიანთი სამოსი და ისინი ჩემთან ერთად თეთრებში ივლიან, რადგან ისინი ღირსი არიან. ის, ვინც იპყრობს, ამრიგად, თეთრ სამოსში იქნება ჩაცმული და მე არანაირად არ გამოვურთავ მის სახელს ცხოვრების წიგნიდან, მაგრამ მის სახელს ვაცნობიერებ ჩემს მამასა და მის ანგელოზთა წინაშე. დაე, ვინც ყური აქვს მოსმენილი, რას ამბობს სული კრებებზე. ”(რე. 3: 4-6)

ეს სიტყვები სხვა კრებების სხვა ერთგულებსაც შეეხებოდა. ინდივიდებს ინახავენ და არა ჯგუფებს! ის არ გიშველით, რადგან თქვენ გაქვთ წევრობის ბარათი რომელიმე ორგანიზაციაში. ის გიშველის იმიტომ, რომ მისი და მისი მამის ერთგული ხარ.

კარგი, ამიტომ ვაღიარებთ, რომ ორგანიზაცია ახლა ქრისტიანული კრება იყო. ეს იყო პირველ საუკუნეში. და ჩვენ ვაღიარებთ, რომ მას, იეჰოვას, ყოველთვის ჰქონდა ორგანიზაცია. არა?

კარგი, მაშ, რა იყო მისი ორგანიზაცია მეოთხე საუკუნეში? მეექვსე საუკუნეში? მეათე საუკუნეში?

მას ყოველთვის ჰქონდა ორგანიზაცია. აქ არსებობდა კათოლიკური ეკლესია. არსებობდა ბერძნული მართლმადიდებლური ეკლესია. საბოლოოდ, შემდეგ შეიქმნა სხვა ეკლესიები და მოხდა პროტესტანტული რეფორმაცია. მაგრამ მთელი ამ დროის განმავლობაში იეჰოვას ყოველთვის ჰქონდა ორგანიზაცია. და მაინც, როგორც მოწმეები, ვამბობთ, რომ ეს იყო განდგომილი ეკლესია. განდგომილი ქრისტიანობა.

ისრაელი, მისი ორგანიზაცია, ბევრჯერ განდგომილი გახდა. ისრაელში ყოველთვის იყვნენ ერთგული პირები და მათ ისრაელში უნდა დარჩენილიყვნენ. მათ არ შეეძლოთ სხვა ერებში წასვლა. რაც შეეხება ქრისტიანებს? კათოლიკურ ეკლესიაში ქრისტიანი, რომელსაც არ მოსწონდა ჯოჯოხეთის ცეცხლისა და მარადიული ტანჯვის იდეა, რომელიც არ ეთანხმებოდა სულის უკვდავებას, როგორც წარმართობის დოქტრინას, რომელმაც თქვა, რომ სამება იყო ცრუ სწავლება; რას იზამდა ეს ადამიანი? დატოვოთ ქრისტიანული კრება? წავიდეთ და გახდეთ მუსლიმი? ინდუისტი? არა, ის ქრისტიანად უნდა დარჩენილიყო. მას იეჰოვა ღმერთის თაყვანისცემა მოუხდა. მას უნდა ეღიარებინა ქრისტე, როგორც მისი უფალი და მოძღვარი. ასე რომ, ის ორგანიზაციაში უნდა დარჩენილიყო, რაც ქრისტიანობა იყო. ისევე როგორც ისრაელი იყო, ახლაც ასე იყო la ორგანიზაცია.

ახლა ჩვენ სწრაფად მივდივართ მეცხრამეტე საუკუნემდე და თქვენ ბევრი ადამიანი გყავთ, რომლებიც კვლავ იწყებენ ეკლესიების გამოწვევას. ისინი ქმნიან ბიბლიის შემსწავლელ ჯგუფებს. ბიბლიის შემსწავლელთა ასოციაცია ერთ-ერთი მათგანია, მსოფლიოში ბიბლიის შემსწავლელი სხვადასხვა ჯგუფისა, რომლებიც გაერთიანდნენ. ისინი კვლავ ინარჩუნებენ ინდივიდუალურობას, რადგან იესო ქრისტეს გარდა მათ არავის ექვემდებარებოდნენ. ისინი მას თავის უფლად აღიარებენ.

რასელი ერთ – ერთი იყო, ვინც წიგნების და ჟურნალების გამოცემა დაიწყო."საგუშაგო კოშკი" მაგალითად, რომ ბიბლიის შემსწავლელებმა დაიწყეს მიბაძვა. Კარგი. ასე შეხედა იეჰოვამ ქვემოდან და თქვა: 'ჰმმ, კარგი, თქვენ სწორად იქცევით, ამიტომ მე თქვენს ორგანიზაციად ვაქცევ, ისევე, როგორც 7000 კაცი, რომლებიც მუხლს არ მიადევდნენ ბაალს, ისრაელში ვაქციე. ორგანიზაცია? ' არა. იმიტომ რომ მან ეს არ გააკეთა, ახლაც არ გააკეთა. რატომ გააკეთებდა ამას? მას აქვს ორგანიზაცია - ქრისტიანობა. ამ ორგანიზაციაში არიან ცრუ თაყვანისმცემლები და ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლები, მაგრამ არსებობს ერთი ორგანიზაცია.

ასე რომ, როდესაც იეჰოვას მოწმეებზე ვფიქრობთ, გვსურს ვიფიქროთ: არა, ჩვენ ერთადერთი ნამდვილი ორგანიზაცია ვართ. რა იქნება ამ ვარაუდის საფუძველი? რომ ჭეშმარიტებას ვასწავლით? კარგი, ელიამაც და 7000-მაც კი, ისინი ღმერთმა აღიარა, რომ ისინი ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლები არიან, მაგრამ მან ისინი საკუთარ ორგანიზაციაში არ შეუშვა. მაშინაც კი, თუ ჩვენ მხოლოდ ჭეშმარიტებას ვასწავლით, არ ჩანს ბიბლიური საფუძველი იმის თქმისა, რომ ჩვენ ვართ ერთადერთი ნამდვილი ორგანიზაცია.

მოდით, უბრალოდ ვთქვათ, რომ არსებობს. ვთქვათ, რომ ამის საფუძველი არსებობს. კარგი, საკმარისად სამართლიანი. არაფერი აკრძალავს საღვთო წერილის შემოწმებას, რომ დავრწმუნდეთ, რომ ჩვენ ვართ ნამდვილი ორგანიზაცია, რომ ჩვენი სწავლებები მართალია, რადგან თუ ისინი არ არიან, მაშინ რა? მაშინ ჩვენ არ ვართ ნამდვილი ორგანიზაცია ჩვენი განმარტებით.

კარგი, რა შეიძლება ითქვას სხვა წინააღმდეგობებზე, რომ ერთგულები უნდა ვიყოთ? ამ დღეებში ბევრი რამ გვესმის - ერთგულება. ერთგული კონვენცია. მათ შეუძლიათ შეცვალონ მიქას 6: 8-ის სიტყვები „სიკეთის სიკეთით“ და „ერთგულება სიყვარულით“, რაც ასე არ იყო ებრაულ ენაზე. რატომ? იმიტომ, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ მმართველი ორგანოს ერთგულებაზე, ორგანიზაციის ერთგულებაზე. ელიას შემთხვევაში მისი მმართველი ორგანო იყო მეფე და მეფე ღმერთმა დანიშნა, რადგან ეს იყო მეფეთა მემკვიდრეობა და იეჰოვამ დანიშნა პირველი მეფე, მან დანიშნა მეორე მეფე. შემდეგ დავითის ხაზით მოვიდნენ სხვა მეფეები. ამრიგად, საღვთო წერილიდან შეიძლება ამტკიცებდეთ, რომ ისინი ღმერთმა დანიშნა. სიკეთეს აკეთებდნენ თუ ცუდს, ისინი ღმერთმა დანიშნა. იყო ელია მეფის ერთგული? ეს რომ ყოფილიყო, თაყვანს სცემდა ბაალს. მას ეს არ შეეძლო, რადგან მისი ერთგულება გაიყო.

მე მეფის ერთგული ვარ? თუ მე ვარ იეჰოვას ერთგული? ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია ერთგული ვიყოთ ნებისმიერი ორგანიზაციის მიმართ, თუ ის მთლიანად 100 პროცენტით შეესაბამება იეჰოვას. თუ ეს ასეა, მაშინ შეიძლება უბრალოდ ვთქვათ, რომ იეჰოვას ერთგულები ვართ და ამას ასე ვტოვებთ. ჩვენ ვიწყებთ ცოტათი მოშორებას, თუ დავიწყებთ ფიქრს: ”ოჰ, არა, მე უნდა ვიყო ერთგული მამაკაცების. ვინ გვასწავლა სიმართლე? '

ეს ის არგუმენტია, რომელიც თქვენ იცით. 'მე თვითონ ვერ გავიგე სიმართლე. მე ეს ორგანიზაციისგან ვისწავლე. ' კარგი, ასე რომ, თუ ორგანიზაციისგან ისწავლეთ, ახლა ორგანიზაციის ერთგული უნდა იყოთ. ძირითადად ეს არის ის მსჯელობა, რასაც ჩვენ ვამბობთ. კათოლიკოსს შეეძლო იგივე მსჯელობა ან მეთოდისტი, ბაპტისტი ან მორმონი გამოეყენებინა. ”ჩემი ეკლესიიდან ვისწავლე, ამიტომ მათი ერთგული უნდა ვიყო.

თქვენ იტყოდით: არა, არა, ეს სხვაა.

აბა, როგორ არის ეს განსხვავებული?

'კარგი, ეს განსხვავებულია, რადგან ისინი ასწავლიან ცრუ ნივთებს'.

ახლა ჩვენ ზუსტად დავუბრუნდით მოედანს. ეს არის მთელი ვიდეო სერიის მთელი აზრი - დარწმუნდეთ, რომ ჩვენ ჭეშმარიტ საგნებს ვასწავლით. და თუ ჩვენ ვართ, კარგად. კამათი შეიძლება წყალს იკავებდეს. თუ ჩვენ არ ვართ, მაშინ კამათი ჩვენს წინააღმდეგ ხდება.

'რაც შეეხება სასიხარულო ცნობას?'

ეს არის კიდევ ერთი რამ, რაც სულ ჩნდება. იგივე ამბავია: 'დიახ, ჩვენ მხოლოდ ჩვენ ვქადაგებთ სასიხარულო ცნობას მთელ მსოფლიოში.' ეს უგულებელყოფს იმ ფაქტს, რომ მსოფლიოს მესამედი აცხადებს, რომ ქრისტიანია. როგორ გახდა ქრისტიანი? ვინ ასწავლიდა მათ სასიხარულო ცნობას საუკუნეების განმავლობაში, ასე რომ მსოფლიოს მესამედი, 2 მილიარდზე მეტი ადამიანი, ქრისტიანია?

'კი, მაგრამ ისინი ცრუ ქრისტიანები არიან', - ამბობთ თქვენ. 'მათ ცრუ სასიხარულო ცნობა ასწავლეს'.

კარგი, რატომ?

„რადგან მათ ასწავლეს სასიხარულო ცნობა ცრუ სწავლებების საფუძველზე“.

ჩვენ ზუსტად დავბრუნდით პირველ მოედანზე. თუ ჩვენი სასიხარულო ცნობა ჭეშმარიტ სწავლებას ემყარება, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მხოლოდ ჩვენ ვქადაგებთ სასიხარულო ცნობას, მაგრამ თუ სიცრუეს ვასწავლით, მაშინ რით ვართ განსხვავებულები?

და ეს ძალიან სერიოზული კითხვაა, რადგან სიცრუის საფუძველზე სასიხარულო ცნობის სწავლების შედეგები ძალიან, ძალიან მძიმეა. მოდით გადავხედოთ გალატელებს 1: 6-9.

”გაკვირვებული ვარ, რომ თქვენ ასე სწრაფად შორდებით მას, ვინც ქრისტეს დაუყოვნებელი სიკეთით გიხმობთ სხვა სახის კარგ ამბებს. არა, რომ არსებობს კიდევ ერთი კარგი ამბავი; მაგრამ არსებობს რამოდენიმე მათგანი, ვინც გიქმნის პრობლემებს და სურს ქრისტეს შესახებ სასიხარულო ცნობის დამახინჯება. მიუხედავად ამისა, მაშინაც კი, თუ ჩვენ ან ანგელოზი ზეციდან მოვიქცეთ, რომ სასიხარულო ცნობად უნდა გამოგიცხადოთ რამე სასიხარულო ცნობის მიღმა, რაც ჩვენ გამოგიცხადეთ, დაე, იგი შეურაცხყოფილიყო. როგორც ადრე ვთქვით, ახლა კიდევ ერთხელ ვამბობ, ვინც შენს სასიხარულო ამბად გამოაცხადებს რამეს მიღმა მიღიმის მიღმა, დაე, ის შეირცხვეს. ”(გა 1: 6-9)

ასე რომ, ჩვენ კვლავ დაველოდეთ იეჰოვას ლოდინს. კარგი, მოდით, ერთი წუთიც გამოვყოთ აქ და გავაკეთოთ მცირედი გამოკვლევა იეჰოვას მოლოდინის შესახებ - სხვათა შორის, უნდა აღვნიშნო, რომ ეს ყოველთვის უკავშირდება ჩემს სხვა საყვარელ არასწორ გამოყენებას: "ჩვენ წინ არ უნდა გავიქცეთ".

კარგი, წინ გაშვება ნიშნავს, რომ ჩვენ ვფიქრობთ საკუთარ მოძღვრებებზე, მაგრამ თუ ჩვენ ვცდილობთ ვიპოვოთ ქრისტეს ჭეშმარიტი სწავლებები, მაშინ, თუ რამე უკან ვიქცევით. ჩვენ დავბრუნდებით ქრისტესკენ, დავუბრუნდებით თავდაპირველ ჭეშმარიტებას და არ მივდივართ საკუთარი აზრით.

და 'ელოდება იეჰოვას'? ისე, ბიბლიაში. . . მოდით, უბრალოდ გადავიდეთ საგუშაგო კოშკის ბიბლიოთეკაში და ვნახოთ, როგორ იყენებენ მას ბიბლიაში. ახლა რაც მე გავაკეთე არის სიტყვების გამოყენება, "დაველოდოთ" და "ველოდები", რომლებიც გამოყოფილია ვერტიკალური ზოლით, რაც ყველაფერს მოგვცემს, როდესაც ამ ორიდან რომელიმე სიტყვა არსებობს წინადადებაში, სახელწოდებით "იეჰოვა". საერთოდ 47 შემთხვევაა და დროის დასაზოგად მე არ ვაპირებ ყველა მათგანის გავლას, რადგან ზოგი მათგანი აქტუალურია, ზოგიც არა. მაგალითად, გენეზისის პირველი შემთხვევა მნიშვნელოვანია. მასში ნათქვამია: „დაველოდები შენგან ხსნას, იეჰოვა“. ასე რომ, როდესაც ვამბობთ 'დაველოდოთ იეჰოვას', ეს შეგვიძლია გამოვიყენოთ, რომ ველოდოთ მის გადარჩენას.

თუმცა შემდეგი შემთხვევაა რიცხვებში, სადაც მოსემ თქვა: „მოიცადე და ნება მიბოძეთ, მოვისმინო, თუ რას ბრძანებს იეჰოვა შენთან დაკავშირებით. ასე რომ, ეს არ არის მნიშვნელოვანი ჩვენი განხილვისთვის. ისინი არ ელიან იეჰოვას, მაგრამ წინადადებაში ორი სიტყვა გვხვდება. ამრიგად, რომ დაზოგო დრო, რომ განვიხილო თითოეული მოვლენა და წავიკითხე ახლავე, ამოვიღებ ისეთ მნიშვნელოვან თემებს, რომლებიც ეხება იეჰოვას ლოდინის გარკვეულ მნიშვნელობას. ამასთან, გირჩევთ, ეს გააკეთოთ საკუთარ თავზე თქვენი ტემპით, რომ დარწმუნდეთ, რომ ყველაფერი, რასაც ისმენთ, ზუსტია ბიბლიის სწავლების შესაბამისად. რაც მე გავაკეთე აქ არის ჩასმა წმინდა წერილებში, რომლებიც ჩვენს განხილვას ეხება თქვენი განხილვისთვის. ჩვენ უკვე წავიკითხეთ გენეზისი: 'ველოდებით იეჰოვას ხსნას'. შემდეგი არის ფსალმუნები. ეს იგივეა, რაც მას ელოდება ხსნას, ისევე როგორც ფსალმუნი 33:18, სადაც საუბარია მისი ერთგული სიყვარულის დალოდებაზე, ხოლო მისი ერთგული სიყვარული აღთქმის შესრულებას ეხება. როგორც მას გვიყვარს, ის ასრულებს ჩვენს დანაპირებს. შემდეგი არის იგივე იდეა, მისი ერთგული სიყვარული, ფსალმუნი 33:22. კიდევ ერთხელ, ჩვენ ვსაუბრობთ ხსნაზე იმავე გაგებით.

ფსალმუნის 37: 7-ში ნათქვამია: „ჩუმად იყავი იეჰოვასთვის” და ელი მისგან და ნუ განაწყენდები იმ კაცისგან, ვინც წარმატებას მიაღწევს თავისი გეგმების შესრულებაში. ამ შემთხვევაში, თუ ვინმე გვატყუებს, ძალადობს ან რაიმე გზით სარგებლობს, ჩვენ ველოდებით იეჰოვას პრობლემის მოგვარებას. შემდეგში საუბარია შემდეგზე: ”დაე, ისრაელი დაელოდოს იეჰოვას, რადგან იეჰოვა ერთგულია მისი სიყვარულით და მას ძალუძს გამოსყიდვა.” ასე რომ, გამოსყიდვა, ის კვლავ ხსნაზე საუბრობს. შემდეგი საუბრობს ერთგულ სიყვარულზე, შემდეგ კი ხსნაზე. ასე რომ, სინამდვილეში, ყველაფერი, როდესაც ჩვენ ვსაუბრობდით იეჰოვას დალოდებაზე, ყველაფერი ეხება ჩვენს გადარჩენისთვის მას.

ასე რომ, თუკი ჩვენ ვიმყოფებით რელიგიაში, რომელიც სიცრუეს ასწავლის, იდეა არ არის ის, რომ ჩვენ შევეცდებით ამ რელიგიის გამოსწორებას, ეს არ არის იდეა. იდეა ისაა, რომ ჩვენ იეჰოვას ერთგული და მისი ერთგული ვიქნებით. რაც იმას ნიშნავს, რომ ჭეშმარიტებას ვიცავთ ისევე, როგორც ელიამ. და ჩვენ არ გადავუხვევთ ჭეშმარიტებას, მიუხედავად იმისა, რომ გარშემომყოფები იქცევიან. მეორეს მხრივ, ჩვენ არ ვიჩქარებთ წინ და ვცდილობთ, თავად გამოვასწოროთ საქმე. მას ველოდებით, რომ გადაგვარჩინოს.

ამ ყველაფერს გეშინია? ცხადია, ჩვენ ვფიქრობთ, მაგრამ ჯერ არ დაგვიმტკიცებია, რომ ჩვენი ზოგიერთი სწავლება მცდარია. თუ ეს ასე აღმოჩნდა, ჩვენ დავუბრუნდებით კითხვას, კიდევ სად წავიდეთ? ისე, ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ სხვაგან არსად მივდივართ, სხვისთან მივდივართ. მაგრამ რას ნიშნავს ეს?

ხედავთ, როგორც იეჰოვას მოწმე და მე ვსაუბრობ ჩემი საკუთარი გამოცდილების გამო, ჩვენ ყოველთვის გვეგონა, რომ ერთ გემზე ვართ. ორგანიზაცია ჰგავს გემს, რომელიც სამოთხისკენ მიემართება; ის მცურავს სამოთხისკენ. ყველა სხვა ხომალდი, ყველა სხვა რელიგია - ზოგი დიდი გემია, ზოგი პატარა იალქნიანი გემი, მაგრამ ყველა სხვა რელიგია - ისინი საპირისპირო მიმართულებით მიდიან. ისინი ჩანჩქერისკენ მიდიან. მათ ეს არ იციან, არა? ასე რომ, თუ მოულოდნელად მივხვდი, რომ ჩემი გემი ცრუ მოძღვრებას ემყარება, მაშინ დანარჩენებთან ერთად ვცურავ. ჩანჩქერისკენ მივდივარ. Სად წავიდე? იხილეთ აზრი, მე უნდა ვიყო გემზე. როგორ მოვხვდე სამოთხეში, თუ გემზე არ ვარ? მთელ გზაზე ცურვა არ შემიძლია.

შემდეგ კი მოულოდნელად დამემართა, ჩვენ გვჭირდება რწმენა იესო ქრისტეს. და რწმენის შესაძლებლობას გვაძლევს ეს, საშუალებას გვაძლევს, გვაძლევს საშუალებას, გვაძლევს წყალზე სიარულის ძალას. შეგვიძლია წყალზე სიარული. ასე მოიქცა იესო. ის ფაქტიურად დადიოდა წყალზე - რწმენით. მან ეს გააკეთა არა ძალაუფლების საჩვენებლად, არამედ ძალიან, ძალიან მნიშვნელოვანი საკითხის დასადგენად. რწმენით შეგვიძლია მთების გადაადგილება; რწმენით შეგვიძლია წყალზე სიარული. ჩვენ არავის გვჭირდება და არც სხვა რამ, რადგან ჩვენ გვყავს ქრისტე. მას შეუძლია იქ წაგვიყვანოს.

თუ ელიას ანგარიშს დავუბრუნდებით, ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ, რამდენად მშვენიერია ეს აზრი და რამდენად ზრუნავს ჩვენი მამა და რამდენად ინტერესდება იგი ჩვენში ინდივიდუალურ დონეზე. 1 მეფეთა 19: 4-ში ვკითხულობთ:

მან წავიდა ერთი დღის მოგზაურობა უდაბნოში, მივიდა და დაჯდა ცოცხების ხის ქვეშ და სთხოვა, რომ ის მოკვდა. მან თქვა: ”საკმარისია! ახლა, უფალო, წაიღე ჩემი ცხოვრება, რადგან მე არ ვარ უკეთესი ვიდრე ჩემი მამა. ”” (1 მეფ. 19: 4)

ახლა ამაში გასაოცარია ის, რომ ეს პასუხობს იეზელის სიცოცხლის საშიშროებას. და მაინც ამ კაცმა უკვე არაერთი სასწაული მოახდინა. მან შეაჩერა წვიმა, მან დაამარცხა ბაალის მღვდლები იეჰოვასა და ბაალს შორის გამართულ შეჯიბრში, რომელშიც იეჰოვას სამსხვერპლო ზეციდან გაანადგურა. მის უკან რომ იფიქროთ, შეიძლება იფიქროთ: ”როგორ მოხდა, რომ ეს ადამიანი მოულოდნელად გახდა ასე უბედური? ასე მეშინია? ”

ეს უბრალოდ გვიჩვენებს, რომ ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ და რაც არ უნდა კარგად გამოვიდეთ ერთ დღეს, მეორე დღეს ჩვენ შეიძლება სულ სხვა ადამიანი ვიყოთ. იეჰოვა აცნობიერებს ჩვენს შეცდომებს. ის აცნობიერებს ჩვენს ნაკლოვანებებს. მას ესმის, რომ ჩვენ უბრალოდ მტვერი ვართ და ამის მიუხედავად გვიყვარს. და ეს გამოიხატება იმით, რაც შემდეგ ხდება. აგზავნის იეჰოვა ანგელოზს ელიას დასასჯელად? ის საყვედურობს მას? მას უძლურებს უწოდებს? არა, პირიქით. მე -5 მუხლში ნათქვამია:

”შემდეგ მან დაიწვა და ეძინა ცოცხის ხის ქვეშ. მაგრამ მოულოდნელად ანგელოზი შეეხო მას და უთხრა: „ადექი და ჭამე.“ როდესაც დაინახა, მის თავში იყო მრგვალი პური, ცხელი ქვებით და წყლის ქილათ. მან შეჭამა, დალია და კვლავ წამოაყენა. მოგვიანებით, იეჰოვას ანგელოზი მეორედ დაბრუნდა, შეხტა მას და თქვა: "ადექი და ჭამე, რადგან მოგზაურობა ძალიან ბევრი იქნება შენთვის." "(1 მეფ. 19: 5-7)

ბიბლია ცხადყოფს, რომ ამ საკვების მიღების შემდეგ მან ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე გაატარა. ასე რომ, ეს არ იყო მარტივი საზრდო. იქ რაღაც განსაკუთრებული იყო. მაგრამ საინტერესოა, რომ ანგელოზი მას ორჯერ შეეხო. ამით მან ელიას განსაკუთრებული ძალა შესძინა განსახორციელებლად თუ ეს იყო უბრალოდ უბრალო თანაგრძნობა დასუსტებული ადამიანისთვის, ჩვენ არ შეგვიძლია ამის ცოდნა. მაგრამ რას ვსწავლობთ ამ გადმოცემიდან, რომ იეჰოვა ზრუნავს თავის ერთგულებზე ინდივიდუალურად. მას ჩვენ კოლექტიურად არ ვუყვარვართ, მას ინდივიდუალურად ვუყვარვართ, ისევე როგორც მამას უყვარს თითოეული ბავშვი თავისებურად. ასე რომ, იეჰოვას ვუყვარვართ და დაგვეხმარება მაშინაც კი, როდესაც სიკვდილის სურვილს მივაღწევთ.

ასე რომ, აქ თქვენ გაქვთ ის! ახლა ჩვენ გადავალთ ჩვენს მეოთხე ვიდეოზე. ჩვენ საბოლოოდ შევეხებით სპილენძის ჭურჭელს, როგორც იტყვიან. დავიწყოთ იმით, რამაც მიიპყრო ჩემი ყურადღება. 2010 წელს გამოცემები გამოვიდა თაობის ახალი გაგებით. და ეს იყო ჩემთვის პირველი ლურსმანი კუბოში, ასე ვთქვათ. მოდით შევხედოთ ამას. ჩვენ ამას დავტოვებთ შემდეგი ვიდეოსთვის. დიდი მადლობა ყურებისთვის. მე ვარ ერიკ ვილსონი, ახლავე ნახვამდის.