რა სახის სიყვარული იწვევს ბედნიერებას?

[Ws1 / 18 გვ. 22 - მარტი 19-25]

”ბედნიერია ის ხალხი, რომლის ღმერთიც იეჰოვაა.” ფსალმუნი 144: 15

ეს შეიძლება შევაჯამოთ, რომ კიდევ ერთი მცდელობა იმის მტკიცება, რომ არ შეიძლება ბედნიერი იყოს, თუ ადამიანი სრულად არ შეესაბამება ორგანიზაციის ყველა მიმართულებას - კერძოდ, ნორმალური ცხოვრების ნებისმიერი ხედვისგან თავის დანებებით და თვითდაკარგვის პრაქტიკით. ორგანიზაციის მასწავლებლების პროპაგანდა და პიონერული დახმარებით და სხვების იმედით, რომ დაგვეხმარება დასრულების მიღწევაში.

როგორც ითქვა, ახლა შეისწავლიან სტატიის დეტალებს.

პირველი პუნქტი იწყება ჩვეულებრივი პრეტენზიით, რომ ღვთის ხალხი ვართ, წრიული მსჯელობის საფუძველზე. ასე სრულდება: ჩვენ ღვთის ხალხი ვართ, რადგან მან იწინასწარმეტყველა, რომ ის დიდ ხალხს შეიკრიბებოდა. ჩვენ, როგორც ორგანიზაცია, დიდი ბრბო ვართ, ამიტომ ვასრულებთ ამ წინასწარმეტყველებას. იმის გამო, რომ ჩვენ როგორც ორგანიზაცია ვასრულებთ ამ წინასწარმეტყველებას, ამიტომ უნდა ვიყოთ ღვთის ხალხი.

დაინახეთ ლოგიკის ხარვეზი? რა დასტური არსებობს:

1. წინასწარმეტყველება უნდა შესრულებულიყო 21- ში^st საუკუნე?
2. იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაცია არის ჯგუფი (უამრავი ხალხი), რომელსაც ღმერთი წინასწარმეტყველების შესრულებად მიიჩნევს, ვიდრე ორგანიზაცია ამას აცხადებს. როგორც წინა სტატიებში იყო განხილული, არსებობს სხვა რელიგიებიც, რომლებიც ორგანიზაციის პარალელურად დაიწყო, მაგრამ ამჟამად ისინი მნიშვნელოვნად გაიზარდნენ და „მნიშვნელოვან ხალხებად“ იქნენ, ვიდრე იეჰოვას მოწმეები.

პუნქტი 5 აღწერს თვით სიყვარულს ამ სიტყვებით:

"ადამიანები, რომლებსაც საკუთარი თავი ზედმეტად უყვართ, საკუთარ თავზე მეტს ფიქრობენ, ვიდრე მათთვის აუცილებელია. (წაიკითხეთ რომაელების 12: 3.) მათი ცხოვრებისადმი მთავარი ინტერესი თვითონ არის. ისინი ნაკლებად ზრუნავენ სხვებზე. როდესაც საქმე არასწორად მიდის, ისინი უფრო ხშირად ადანაშაულებენ სხვებს, ვიდრე პასუხისმგებლობას იღებენ. ბიბლიის ერთ კომენტარში მათ, ვინც საკუთარი თავის მოყვარულია, შედარებულია „ზღარბთან, რომელიც. . . თავს იხვევს ბურთულაში, რჩება რბილი, თბილი მატყლი თავისთვის. . . და . . მკვეთრ ხერხემალს წარუდგენს გარეშე პირებს. ” ასეთი თვითმყოფადი ხალხი ნამდვილად არ არის ბედნიერი ”.

არის ორგანიზაციაში კაცთა ჯგუფი, ვისთან ერთადაც შეიძლება გამოიყენონ ეს სიტყვები?

როდესაც დოქტრინალური პუნქტები შეიცვალა, მიიღო თუ არა ორგანიზაციის ხელმძღვანელობამ პასუხისმგებლობა? ზოგიერთმა ახლა უკვე მიტოვებულმა დოქტრინალურმა სწავლებამ მწვავე, უარყოფითი გავლენა იქონია სხვების სიცოცხლეზე - სწავლებები, როგორიცაა ორგანოს გადანერგვის ჩვენი ძველი აკრძალვა, ან სისხლის გარკვეული მკურნალობის აკრძალვა, ან ვაქცინაციის დაგმობა. შემდეგ დიდი ზიანი მიყენებულია წარუმატებელი წინასწარმეტყველური ინტერპრეტაციებით, როგორიცაა 1925, 1975 და „ამ თაობის“ გაანგარიშება. ბევრის რწმენა დაზიანდა, განადგურდა კიდეც.

როდესაც თქვენ დიდი ზიანი მიაყენეთ თქვენს და-ძმებს, სხვისი სიყვარული გიბიძგებთ ბოდიშის მოხდას; მიიღოს პასუხისმგებლობა თქვენს შეცდომებზე; მოენანიებინა; და სადაც ეს შესაძლებელია, შეცვალონ? ისტორიულად, მმართველმა საბჭომ ოდესმე გააკეთა ეს?

6 პუნქტში ნათქვამია:

"ბიბლიის მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ საკუთარი თავის სიყვარული მოთავსებულია პავლე მოციქულის უარყოფითი თვისებების ჩამონათვალში, რომლებიც გავრცელებული იქნება ბოლო დღეებში, რადგან ამის შედეგად სხვა თვისებები მოდის. ამის საპირისპიროდ, ადამიანები, რომლებსაც ღმერთი უყვართ, ბევრად განსხვავებულ ნაყოფს აწარმოებენ. ბიბლია ღმერთის სიყვარულს სიხარულს, მშვიდობას, მოთმინებას, სიკეთეს, სიკეთეს, რწმენას, რბილობასა და თვითკონტროლს უკავშირებს. 

მიმოიხედე შენს გარშემო კრებაში. სიხარული მრავლადაა? თავს თავისუფლად გრძნობთ განსჯის გარეშე, თუ იძულებული ხართ მუდმივად ახსნათ საკუთარი თავი? რატომ გამოტოვეთ ბოლო შეხვედრა? რატომ შემცირდა საათები საველე სამსახურში? ნამდვილად შეიძლება სიხარული არსებობდეს ასეთ მაკონტროლებელ ატმოსფეროში? რაც შეეხება სიკეთესა და სიკეთეს? როდესაც გვესმის ორგანიზაციის წინააღმდეგ ამდენი საჩივრის შეტანა ბოროტად გამოყენების და დაუდევრობის გამო, როდესაც ისინი ბავშვობაში სექსუალურ ძალადობდნენ, ვგრძნობთ, რომ ამ სულის ნაყოფი არ არის დაკარგული?

როგორც შეისწავლით მე -6 და მე -8 პუნქტებს, სავარაუდოდ, ეთანხმებით გამოთქმულ გრძნობებს. ეს კარგია, მაგრამ რაც შეეხება აპლიკაციას? მართებულია?

7 პუნქტში ნათქვამია:

„როგორ შეგვიძლია დავადგინოთ, ჩვენი ადამიანის სიყვარული სიბრალულით იბნევა? გაითვალისწინეთ აქ მოცემული შეგონება ფილიპელთა 2: 3, 4: ”არაფერი გააკეთოთ კამათისა და ეგოტიზმისგან, მაგრამ თავმდაბლობით მიიჩნევთ სხვებს  თქვენ, რადგან უყურებთ არა მხოლოდ საკუთარ ინტერესებს, არამედ სხვათა ინტერესებსაც. ”

ჩვენ ვიცით, რომ იეჰოვა და იესო ყოველთვის ეძებენ ჩვენს საუკეთესო ინტერესებს, მაგრამ მისდევს თუ არა ორგანიზაცია, რომელიც ღვთის სახელს ატარებს?

ცოტა ხნის წინ გავიგეთ, რომ სამეფო დარბაზები იყიდება ადგილობრივი კრების წევრებთან ყოველგვარი კონსულტაციისა და ნებართვის გარეშე. LDC (ადგილობრივი დიზაინის კომიტეტები) მოქმედებს ცალმხრივად. მათ მიმართეს კრებების გაერთიანებას, რათა დარბაზები გათავისუფლდეს გასაყიდად. მთელი ფული შტაბებში მიდის. ამან დიდი უხერხულობა და ღირებულება გამოიწვია, როგორც სამგზავრო დროში, ასევე ბენზინში, რადგან ბევრისთვის მათ უფრო მეტი მანძილი უნდა გაიარონ შეხვედრებზე მისასვლელად. ეს როგორ ავლენს სიყვარულის დამოკიდებულებას, რომელიც "ყოველთვის ეძებს სხვების საუკეთესო ინტერესებს"?

მართალია, ჩვენ ვეთანხმებით მე -7 პუნქტის გამონათქვამებს, მაგრამ საეჭვოა პროგრამა. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ყველანი თანხმდებიან, რომ ქრისტიანმა არაფერი უნდა გააკეთოს სადავო ან ეგოიზმის გამო, არამედ ყოველთვის უნდა ეძებოს სხვების საუკეთესო ინტერესებს. ამ მოსაზრების გათვალისწინებით, სტატიაში დაუყოვნებლივ ხდება ორგანიზაციის თვალსაზრისით თვითმომსახურების გამოყენება.

„ვხმარობ სხვების დასახმარებლად, როგორც კრებაში, ასევე საველე მსახურებაში?“ საკუთარი თავის გაცემა ყოველთვის ადვილი არ არის. ეს მოითხოვს ძალისხმევას და თავგანწირვას ”. (პუნქტი 7)

”ღმერთის სიყვარული ზოგიერთმა ადამიანმა აიძულა უარი თქვან პოტენციურად მომგებიან კარიერაზე, რათა უფრო სრულყოფილად ემსახურონ იეჰოვას [ორგანიზაციას]. ერიკა, რომელიც შეერთებულ შტატებში ცხოვრობს, ექიმია. მაგრამ მედიცინაში პრესტიჟული თანამდებობის დაკავების ნაცვლად, ის გახდა ჩვეულებრივი პიონერი და ქმართან ერთად მსახურობდა რამდენიმე ქვეყანაში “. (პუნქტი 8)

როგორც ბეროის პიკეტის საიტებზე ბევრ სტატიაში განვმარტეთ, ჩვენი ძირითადი მოძღვრებები, როგორც იეჰოვას მოწმეები - გადაფარებული თაობები, 1914, დიდი ხალხი, როგორც ღვთის მეგობრები, არ წარმოადგენს ქრისტეს სასიხარულო ცნობას. ასე რომ, ამის სწავლება არ შეიძლება წარმოადგენდეს 'იეჰოვას მსახურებას', როგორც მე -7 პუნქტი ამტკიცებს. არ შეიძლება ღმერთს ემსახუროს და შეგნებულად ასწავლოს სიცრუე. არცოდნაში მოქმედებას აქვს თავისი შედეგები. (ლუკა 12:47)

სტატიის ავტორს სურს, რომ მივიღოთ სიმართლე, რომ სიყვარულის გამო საქებარია, მაგრამ მოგვმართეთ ეს ჭეშმარიტება ორგანიზაციის მიმართ. ამის გაკეთება მათ შეუძლიათ, რადგან იეჰოვას მოწმეებისთვის "იეჰოვა" და "ორგანიზაცია" ურთიერთშემცვლელ ცნებებს წარმოადგენს.

თუ ორგანიზაციის ხელმძღვანელობა დაიცავდა საკუთარ რჩევებს, ის გააკეთებდა შემდეგს:

1. შეაჩერე ხალხის სინდისზე დიქტატაცია; ამის ნაცვლად, ხელი შეუწყოთ გულის სწორი მდგომარეობის სწავლებას.
2. აღიარეთ შეცდომები, ბოდიში მოიხადეთ, მოინანიეთ და შეცვალეთ.
3. ამოიღეთ ის, რასაც ჯერი ლოსჩი უწოდებს საეკლესიო იერარქიას[I] ორგანიზაცია და პირველი საუკუნის მოდელის დაბრუნება.
4. აღიარეთ ის, რაც მან იცის ჩვენი ცრუ სწავლებების შესახებ და აღადგინეთ ჭეშმარიტება.
5. მოინანიეთ მისი ნეიტრალიტეტის დარღვევის გამო, გაეროში გაწევრიანებით 1992- დან 2001- ით, მას შემდეგ რაც ყველა მათგანი მოიხსნა ზედამხედველობის პოზიციიდან.
6. სათანადო ზრუნვა გაუწიეთ ყველას, ვინც ზიანს აყენებს, რომ არ დაიცვას ჩვენს შორის ყველაზე დაუცველი ბავშვების სექსუალური ძალადობისგან.

სიმდიდრე სამოთხეში თუ სიმდიდრე დედამიწაზე?

პუნქტი 10 შემდეგ მსჯელობს ორგანიზაციის სიმდიდრის შესახებ. ”შეიძლება ადამიანი ბედნიერი იყოს, თუ მას მხოლოდ საკმარისი ელემენტარული მოთხოვნილებები აქვს? აბსოლუტურად! (წაიკითხეთ ეკლესიასტე 5: 12.) ”

ახლა ეს არის ის, სადაც ჩვენ ვიღებთ სემანტიკასა და მსჯელობას, თუ რა არის გონივრული შეხედულება. მოდით, განვიხილოთ ეს წერილი და ორგანიზაციის განცხადება, ამ პარაგრაფში განხილული შემდეგი წერილის განხილვისას. იგავები 30: 8-9.

ყურადღება მიაქციეთ აგურს, რომ თავიდან აიცილონ სიღარიბის და სიმდიდრის უკიდურესობები, რადგან ამან შეიძლება გამოიწვიოს ის, რომ მან იმოქმედოს ღმერთთან ურთიერთობაზე. როგორც აგურმა იცოდა, რომ სიმდიდრეს შეეძლო მას ღვთის ნაცვლად ენდობოდა, მან ასევე იცოდა, რომ ღარიბი შეიძლება იყოს მისი ქურდობის ცდუნება ან დროის დიდი დრო დახარჯვა სიღარიბისგან თავის დასაღწევად. მოწოდებული გზავნილის ან, სულ მცირე, მოწმეების მიერ გაგებული წერილის თანახმად, ყველა საჭიროება არის საფუძველი. მართალია, მაგრამ სახურავის შიშველი საფუძვლების გაკეთება თავზე და საკმარისი საჭმლის საჭმელად, რომ პიონერი გახდეთ, არ არის აგურის ანდაზის სული. გარდა ამისა, უმეტესობა, თუ არა ყველა, საფუძვლებზე ცხოვრება, მეტ-ნაკლებად სურს შურით მათ, ვინც უფრო კომფორტულია. თუ თავშესაფარი არის დაქირავებული და შემოსავალი ან დატვირთული ან სეზონურია, ამ ეკონომიკურ მდგომარეობას ბევრი დამატებითი საზრუნავი მოჰყვებოდა. განადგურების უმეტესობა უბრალოდ არ იძლევა კომფორტულად ცხოვრებას. ამ საშინლად ცხოვრება ნიშნავს, რომ სწრაფად და მარტივად შეიძლება სიღატაკეში ჩავარდეთ ის სახელმწიფო, რომელსაც არცერთ ჩვენგანს არ სურს შეხება, როგორც ეს აგურის ლოცვა იყო.

ეკონომიკური საჭიროებების ამ დამახინჯებულ შეხედულების შემდეგ, ჩვენ არასწორად მოგვმართა ვიმსჯელოთ ადამიანებზე, როდესაც საბოლოო წინადადება მიგვითითებს: ”სავარაუდოდ, შეგიძლიათ იფიქროთ ადამიანებზე, რომლებსაც თავიანთი სიმდიდრე ენდობით ვიდრე ღმერთს. ”

სანამ ვინმეს ძალიან კარგად არ ვიცნობთ (და მაშინაც ვერ ვკითხულობთ გულებს), როგორ უნდა ვიყოთ დარწმუნებულნი, რომ ღმერთს ღმერთს ენდობა? მიუხედავად ამისა, ამგვარი განცხადებები მოწმეებს უბიძგებს, რომ ადამიანი უკეთესად განიხილოს მატერიალურად, როგორც არა სულიერი, არამედ მატერიალისტური; ეს იწვევს განხეთქილებებს "აქვთ" და "არ აქვთ".

შემდეგ გვითხრეს ”ვისაც ფული უყვარს, ღმერთს არ შეუძლია სიამოვნება. ” მართალია ეს სიმართლეა, ხედავთ ორგანიზაციის დახვეწილ კავშირს? პირველ რიგში, გვეუბნებიან, გონებაში ამოვიცნოთ ის, ვისზეც ვფიქრობთ (სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ”ეჭვი გვაქვს”), რომ ენდობიან თავიანთ სიმდიდრეს, შემდეგ კი მათ გვეუბნებიან ”ღმერთს არ შეუძლია. რასაც ამას საშუალო მოწმე წაართმევს არის "ღარიბებს უყვართ ღმერთი, მაგრამ უკეთესებს არ შეუძლიათ ღმერთის სიყვარული". არაფერია დაშორებული სიმართლეს, ვიდრე ეს დასკვნა. ბიბლიის მაგალითები აშკარად აჩვენებს, რომ მდიდარ ადამიანებს შეუძლიათ ღმერთის სიყვარული (მაგალითად, აბრაამი, იობი და დავითი), ხოლო ღარიბებს - არა. როგორც ჩანს, ის მიზნად ისახავს უკეთეს მდგომარეობაში მყოფი თავმდაბალი ადამიანების მიყვანას, იმ გადაწყვეტილების მიღებამდე, რომ მათ თავი უნდა დაანებონ თავიანთ მატერიალურ ქონებას და ამით იფიქრონ: ”ვის უნდა აჩუქოს ეს, ვიდრე ორგანიზაციამ (განსაკუთრებით გასულ კვირას საგუშაგო კოშკი შესწავლა ორგანიზაციისთვის მიცემის შესახებ, რომელიც ჯერ კიდევ ყურებში დგება).

ამ ეტაპზე, შეიძლება ითქვას, რომ ბევრი ვარაუდია. Ეს არის? ამ აბზაცის დანარჩენ ნაწილში მოცემულია მათეს 6: 19-24-ის სიტყვები იმის შესახებ, თუ სად უნდა შევინახოთ განძი. ორგანიზაციის ლიტერატურაში, საგანძური სამოთხეში ყოველთვის უტოლდება ორგანიზაციის კარგად მომსახურებას. შემდეგ პარაგრაფში განხილულია კიდევ ერთი დაუმოწმებელი შემთხვევა, თუ სად გადაწყვიტა ძმამ 'გაემარტივებინა თავისი ცხოვრება' თავისი დიდი სახლისა და ბიზნესის გაყიდვით, მხოლოდ იმისთვის, რომ მეუღლესთან ერთად შეეძლო პიონერად შესრულება. სავარაუდოდ, მისი ყველა პრობლემა გაქრა. რა თქმა უნდა, მისი ბიზნეს პრობლემები გაქრა, მაგრამ ხომ არ უნდა ელოდონ ქრისტიანები უპრობლემო ცხოვრებას? ეს არის ის შეტყობინება, რომელიც იესომ მარკოზის 10:30 საათზე გაავრცელა? როგორც იობი 5: 7 გვახსენებს, "ადამიანი უბედურებისთვის არის დაბადებული" ისეთივე დარწმუნებით, როგორც ცეცხლის ნაპერწკლები მაღლა იწევს.

ისევ და ისევ, გაჭირვებულთათვის გადაცემა შეიძლება lavდებოდეს, როდესაც შეგვიძლია, ეს არ არის განაცხადი, რომლის თანახმადაც სტატია გვსურს მიიღოს. დააკვირდით:

ამ ილუსტრაციის სათაური იკითხება: ”როგორ შეიძლება თავიდან ავიცილოთ ფულის მოყვარული? (იხილეთ პუნქტი 13) ”

 იეჰოვას ძებნას ან სიამოვნების მიღებას

18 პუნქტში ნათქვამია:

"როგორ შეიძლება გავაანალიზოთ, რამდენად გვიყვარს სიამოვნება? ჩვენ კარგად უნდა ვიკითხოთ საკუთარი თავი: 'შეხვედრები და საველე სამსახური მეორე ადგილს იკავებს გასართობად? მე ვარ მზად თვითგამოცხადების პრაქტიკა, რადგან მსურს ღმერთს ვემსახურო? სასიამოვნო სიახლეების ძიებისას ვთვლი, როგორ დაინახავს იეჰოვა ჩემს არჩევანს? ””

მართალია, კარგია იმის გათვალისწინება, თუ როგორ გამოიყურება იეჰოვა ჩვენი საქმიანობის არჩევაში, და ღმერთს ვემსახურებით, რომ არ ვემსახუროთ, მაგრამ ამ კითხვაზე ბევრჯერ განხილული ნამდვილი კითხვა არის ის, ნამდვილად არის თუ არა შეხვედრებზე დასწრება და საველე სამსახურში გასვლა? ღმერთის მსახურება. ჩვენ არასდროს გვსურს, რომ 2 ტიმოთეს 3: 5 მოგვმართონ. ჩვენ არასდროს გვსურს ვიყოთ ისინი, ვინც „ღვთის ერთგულების ფორმაშია, მაგრამ მისი ძალა ცრუა“. პავლე ეუბნება ტიმოთეს: „these და მოშორდი მათ“.

”ღვთის სიყვარული ყვავის იეჰოვას ხალხში და ჩვენი წოდებები იზრდება ყოველწლიურად. ეს იმის მტკიცებულებაა, რომ ღვთის სამეფო მეფობს და მალე დედამიწას წარმოუდგენელი კურთხევები მოუტანს. ” (პუნქტი 20)

ბევრ ქრისტიანულ რელიგიაში ბევრ ადამიანს აქვს ღვთის სიყვარული. ასევე არსებობს მრავალი ქრისტიანული რელიგია, რომლებიც ყოველწლიურად იზრდება. ეს ნამდვილად არის ”იმის მტკიცებულება, რომ ღვთის სამეფო მეფობს და მალე იქნება ” მოიყვანეთ სამოთხე დედამიწა? მოწმეები ხაზგასმით პასუხობდნენ "არა". ასე რომ, რა თქმა უნდა, იგივე დასკვნა უნდა ეხებოდეს ორგანიზაციას, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ორგანიზაცია იზრდება უფრო დაბალი ტემპით, ვიდრე მსოფლიო მოსახლეობა, და როგორც ჩანს, ღმერთის სიყვარული იკლებს, ვიდრე ყვავის, ადრე დაფარული პრობლემების გამო, რომლებიც ახლა მედიაში გამოდიან. .

მოკლედ, ნამდვილი კითხვა ასეთია: ვემსახურებით იეჰოვას და იესო ქრისტეს, თუ ვემსახურებით მხოლოდ კაცობრიობის მიერ შექმნილ ორგანიზაციას, რომელსაც ჩვენი მამა არ იწონებს. ჩვენ ინდივიდუალურად უნდა შევაფასოთ ამ კითხვაზე პასუხი და შემდეგ გავაკეთოთ შესაბამისი მოქმედება, თუ გვსურს ღვთის კეთილგანწყობა.

__________________________________________________

[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf

ტადუა

თედუას სტატიები.