საგანძური ღვთის სიტყვიდან და იწვის სულიერი ძვირფასი ქვებისათვის - „დარჩით სულიერად გაღვიძებულნი ბოლო დღეებში“ (მათე 24)

მათე 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, "ნოტა")

აქ ვხედავთ მთარგმნელობითი მიკერძოებულობას NWT ორგანიზაციის სწავლებების მხარდასაჭერად. NWT ამბობს:

"და ისინი აიღო ნოტა სანამ წყალდიდობა არ მოვიდა და ყველა მათგანს განადგურდება, ასე იქნება კაცის ძე. ”

სამეფოს ინტერლინარული სწრაფი მიმოხილვით ნათქვამია, რომ ფრაზა ნათქვამია: „მათ ყურადღება არ მიაქციეს“ ნათარგმნია „და მათ არ იცოდნენ“ (ე.ი. მათ არაფერი იცოდნენ). ეს ნიშნავს სხვადასხვა მნიშვნელობას.

რომ ეს არის ამ მონაკვეთის ნამდვილი მნიშვნელობა, დასტურდება იესოს შემდეგი სიტყვებით 42-44 მუხლებში. იესო სამჯერ ხაზს უსვამს ამ საკითხს, როდესაც მან თქვა: 'თქვენ არ იცით', 'თუ სახლის პატრონმა იცოდა', 'თქვენ არ ფიქრობთ რომ ეს იყოს ”, მისი მოსვლის შესახებ. 39-ე სტრიქონს აზრი აქვს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ითარგმნება „მათ არაფერი იცოდნენ“, რადგან მისი მოსვლა ნოეს დროს მოსწონს. ეს შოკისმომგვრელი იქნებოდა მათთვის.

ბიბლიურ კერაზე თარგმანების მიმოხილვა გამოავლენს (ყველა 28!) ან "მათ არ იცოდნენ" ან ექვივალენტი. ბერეანის ბიბლია განსაკუთრებით ლამაზად არის ნათქვამი და ნათქვამია: „და ისინი იყვნენ უვარგისი, სანამ წყალდიდობა არ მოვიდა და ყველა მათგანი გაიტაცა. ასე იქნება კაცის ძის მოსვლაც. ”მნიშვნელობა აქ ნათელია.

ამ ლექსში არ არის მოხსენიებული ადამიანები, რომლებიც უგულებელყოფენ „სიცოცხლის გადასარჩენ ქადაგებას“, როგორც ორგანიზაცია ამტკიცებს.

მათე 24: 44 (jy 259 ნაწილი. 5)

”ამის გამო თქვენც მტკიცედ იყავით მზად, რადგან ერთ საათში, როდესაც არ თვლით მას, კაცის ძე მოდის.”

თუ იესომ თქვა, რომ მოვა ის დრო, რომელსაც არ ველით, მაშინ როგორ შეძლებდნენ ადრეული ბიბლიის მკვლევარებმა გაერკვნენ 1914? მარტივი პასუხი არის ის, რომ ეს არის გამოცნობა, რომელიც გამყარებულია მისი რწმენის საკითხში, რადგან მისი დადასტურება შეუძლებელია. როგორ მიიღეს შეხედულებისამებრ, რომ იესოსაც კი არ ჰქონდა? გარდა ამისა, თუკი ეს შეიძლება დაინიშნოს დანიელის წიგნიდან, ისევე როგორც ის, რაც იესომ უთხრა თავის მოწაფეებს მათე 24- ში, მაშასადამე, შეიძლება იესო, როგორც ღვთის ვაჟი, ასე მოიქცეს?

მათე 24: 20 (Wintertime, შაბათის დღე) (ნეტავი)

”ილოცეთ, რომ თქვენი ფრენა არ შეიძლება მოხდეს ზამთარში და შაბათ დღეს”.

ამ ლექსის სიტყვებიდან აშკარად ეხებოდა პირველი საუკუნის ებრაელებს, რომლებიც გახდნენ ქრისტიანები. ადგილი არ აქვს ანტისანიტულ შესრულებას; არ არსებობს ადგილი მოსაფიქრებლად, რომ იგი გამოყენებას გამოიყენებს ჩვენს მომავალში. დღესდღეობით, შაბათი შეიძლება იყოს პარასკევი, შაბათი ან კვირა, დამოკიდებულია იქ, სადაც ცხოვრობს. ასევე, მთელ მსოფლიოში მცხოვრები ქრისტიანებით, ზოგი მათგანი ზამთარში იქნება, ზოგი ზაფხულში, არმაგედონის დარტყმის მიუხედავად.

მათე 24: 36 (არც ძე)

”ამ დღის და საათის შესახებ არავინ იცის, არც ზეციური ანგელოზები და არც ძე, არამედ მხოლოდ მამა.”

პირველ საუკუნეში იეჰოვა ღმერთს ჯერ არ უნახავს იმის ცოდნა, თუ როდის მოვიდოდა იესო. მაშ, როგორ გამოვთვალოთ იგი დღეს? თუ ორგანიზაცია ამბობს, რომ დღეს შეგვიძლია გამოვთვალოთ, მაშინ ისინი ამბობენ, რომ იესო ქრისტემ ვერ შეძლო მისი გამოანგარიშება პირველ საუკუნეში. მე არ ვარ მზად, რომ ასეთი დამოკიდებულება მივიღო ჩვენი უფლის, ქრისტესა და შუამავლის წინააღმდეგ.

მათე 24: 48 (ბოროტი მონა)

”მაგრამ თუ ოდესმე იმ ბოროტ მონას უნდა უთქვამს გულში:” ჩემი ბატონი ჭიანურდება ”

ორგანიზაციის ამჟამინდელი სწავლებაა, რომ ერთგული მონა ნამდვილია და შედგება 7 ან 8 კაცისაგან. მიუხედავად ამისა, იმავე იგავში იესომ გადაწყვიტა ბოროტი მონა ჰიპოთეტური კონსტრუქცია გახადოს. ამას რამე აზრი აქვს? ისინი ასევე ამტკიცებენ, რომ ერთგული მონა არის რთული მონა. მოდით, განვიხილოთ ყოველი შემთხვევა, როდესაც იესომ იგავში გამოიყენა სიტყვა „მონა“.

  • მათე 18: 23-35: იგავი მონების შესახებ, ოსტატისა და ერთმანეთის მიმართ დავალიანების გამო.
  • მათე 25: 14-30: მონა, რომელიც მონებს აძლევდა ფულის გაკეთებას ბიზნესის გასაკეთებლად, როდესაც ბატონი იყო.
  • მარკ 12: 2-8: იგავი ვენახისა და კულტივატორების შესახებ, რომლებმაც მოკლეს მეპატრონეები მონები, შემდეგ მისი ვაჟი.
  • ლუკა 12: 35-40: იგავი მონების შესახებ, რომელიც აკვირდება ბატონს, რომელიც ქორწინებიდან დაბრუნდება.
  • ლუკა 12: 41-48: პარალელური გავლა მათე 24: 45-51.

ყოველ პასაჟში, როდესაც იესო ამბობს 'მონა', ის ნიშნავს 'მონა' სინგულურს, და მრავლობითს იყენებს მონებს 'მონები'.

მართლაც, მათეს 24-ის პარალელურ მონაკვეთში, ლუკა 12: 41-48-ში, აშკარაა, რომ იესო საუბრობს მონობის ცალკეულ ტიპებზე. მონებზე საუბრის შემდეგ (v37), რომლებიც თავიანთი ბატონის დაბრუნებას ელიან, შემდეგ ის სვამს რიტორიკულ კითხვას 'ვინ არის ერთგული მონა?' კონტექსტში იგი აფართოებს მონების თემას და მათ დამოკიდებულებას ბატონის დაბრუნების მოლოდინში.

როგორ აფართოებს მას ამის შესახებ?

  • ერთგული მონა იქნება პიროვნება, რომელსაც დაეკისრება ზრუნვა ბატონის დამსწრე საზოგადოებებზე, და ვინც ასე მოიქცევა, და ვინ არის მაინც გამოფხიზლებული ბატონის დაბრუნებისას.
  • 'ბოროტი' მონა თავმოყვარეა, ჭამს და სვამს, შემდეგ კი დამსწრეთა მიმართ ძალადობს. ის მკაცრად დაისჯება. იგი მკაცრად ისჯება უფლებამოსილების ბოროტად გამოყენების გამო. ჩადენის ცოდვა.
  • ამ იგავის ლუკას ვერსიაში მონის კიდევ ორი ​​ტიპია ნახსენები. (ლუკა 12: 41-48) ორივე ვერ ასრულებს ბატონის ნებას; ერთი შეგნებულად და მეორე უმეცრებით. ერთი მკაცრად ისჯება, მეორე კი მსუბუქად.

ეს აშკარად მონების ტიპები არიან და მათ მოქმედებაზეა დამოკიდებული, თუ რა ტიპის არიან ისინი. ასე რომ, ლუკას ამ მონაკვეთის საფუძველზე, ერთგული მონა არ არის ნიუ-იორკის უორვიკში მცხოვრები კაცთა ჯგუფი. მართლაც, ოსტატის ჩამოსვლისთვის სიფხიზლის შენარჩუნების ნაცვლად, ისინი მუდმივად აჩვენებდნენ ცრუ განგაში მის ჩამოსვლასთან დაკავშირებით და ასე ასწრებდნენ დამსწრეებს მგლის ტირილით ბევრჯერ, რომ ბევრი გაქრა. გარდა ამისა, ბოროტი მონა არის მონა, რომელიც ივიწყებს იესოს დაბრუნებას და ამით ბოროტად იყენებს თავის სხვა მონებს.

მათე 24: 3 (ნივთების სისტემის დასკვნა)

NWT 2013 გამოცემა ტერმინების განსაზღვრავს მას, როგორც „სატანის მიერ გაბატონებული საგნების ანუ მდგომარეობის დასრულებამდე დაწყებული გარკვეული პერიოდი. ეს მუშაობს ქრისტეს ყოფნასთან ერთად. ”

ებრაელთა 9:26, როდესაც იესოზე საუბრობს, ამბობს: ”ახლა მან [იესომ] ერთხელ და სამუდამოდ გამოიჩინა თავი, როდესაც ქვეყანას მიადგა ცოდვა, რომ თავი დაეღწია საკუთარი თავის მსხვერპლით”. პავლე მოციქულმა პირველი საუკუნე (რომაელების მიერ იერუსალიმის განადგურებამდე) მიიჩნია, როგორც სისტემის დასკვნა და არა მოვლენა, როგორც საუკუნეების მომავალში. ებრაელთა წიგნი დაიწერა ახ. წ. 61 წელს, ებრაელთა აჯანყების დაწყებამდე 5 წლით ადრე და იერუსალიმის და ისრაელის ერის უმრავლესობის განადგურებამდე 9 წლით ადრე.

ვინ არის სწორი? რომაელთა 3: 4-ში ნათქვამია: „მაგრამ ღმერთმა ჭეშმარიტება გამოავლინოს, თუმცა ყველა [და კაცთაგან შექმნილი ორგანიზაცია] მატყუარა აღმოჩნდეს.

ვიდეო - საგნების ამ სისტემის დასასრულს

ეს ნაწილია წინა ყოველთვიური მაუწყებლისგან. ეს არის მცდელობა, რომ გააძლიეროს თაობათა სწავლება.

სანამ შეამოწმებთ, მოდით გადაამოწმოთ ლექსიკონის შემდეგი სიტყვების მნიშვნელობა.

  • თაობა: - ყველა ადამიანები, რომლებიც დაიბადნენ და ცხოვრობენ ამავე დროს განიხილებოდა კოლექტიურად და განიხილებოდა როგორც 30 წლის ხანგრძლივობა; საშუალო ასაკობრივი პერიოდი მშობლების დაბადებასა და შთამომავლობის დაბადებას შორის.
  • თანამედროვეები: - ადამიანი დაახლოებით იმავე ასაკში როგორც სხვა. ლათინურიდან - con = ერთად, და tempus = დრო.

ამ განმარტებების შედეგები:

  • თაობისთვის:
    • შემოიფარგლება მხოლოდ 30 წლის დაბადების ვადების მქონე ადამიანებით.
    • ნებისმიერი ჯგუფი, რომელიც თაობად მიიჩნევა, არ მოიცავს იმ ახალგაზრდებს, რომ იყვნენ ამ ჯგუფის შვილები.
    • დაიბადება და ერთდროულად იცხოვრებს, არ არის გადახურვა.
  • თანამედროვეებისთვის:
    • ვინმე 50 და სხვა, ვინც 20 არ შედის კატეგორიაში "დაახლოებით იგივე ასაკის" კატეგორიაში.
    • მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვერ ვიქნებით ზუსტი, 50 წლისთვის, მისი თანამედროვეები სავარაუდოდ ასაკში იქნებიან 45- სა და 55- ს შორის, ის, ვინც მას სკოლაში იცნობდა, მაგალითად, ოდნავ ახალგაზრდა და ოდნავ ასაკოვანი.

დაადგინეთ ის საფუძველი, რომლითაც შეგვიძლია გავიგოთ იესოს სიტყვები, გადავხედოთ ვიდეოს.

დევიდ სპლენემ გახსნა იმით, თუ რა წერილი მოდის გონებას, რომ გაიგოს თაობა. ის გვთავაზობს გამოსვლის 1: 6. ეს საინტერესო არჩევანია, რადგან ის ორგანიზაციას აძლევს საშუალებას გააფართოვოს მნიშვნელობა და დრო (თუმც ლეგიტიმურად არა). თუ ის აირჩია გამოსვლა 20: 5, მაგალითად, რომელიც საუბრობს „მამების შეცდომებზე ვაჟებზე, მესამე თაობაზე და მეოთხე თაობაზე.“ ამ სკრიპტიდან ნათელია, რომ მამები პირველი თაობაა, შვილები - მეორე თაობა, შემდეგ შვილიშვილები მესამე თაობა და შვილიშვილები მეოთხე თაობა. ასე რომ, ეძებს გამოსვლა 1- ს: 6 ის საუბრობს იოსების და მისი ძმების და მთელი თაობის შესახებ. ნორმალური გაგება იქნებოდა, რომ იოსები და მისი ძმები და ისინი, რომლებიც ერთდროულად იბადებიან. დევიდ სლლეინის მიერ წამოყენებული ინტერპრეტაცია, რომ თაობას იოსების სიცოცხლის ხანგრძლივობა უნდა ეწარმოებინა ხანდახან, არაკეთილსაიმედოა. იოსების შვილები არ იყვნენ მის თაობაში და ისინი მაინც მამის სიცოცხლის განმავლობაში ცხოვრობდნენ.

დევიდ სპლანი გადადის მათე 24- ზე: 32-34 აცხადებს, რომ ყველა ის, რაც იესომ ახსენა, დაიწყო 1914 წლიდან და შემდეგ, რაც გულისხმობდა, რომ იესო ახლოს იყო კარებთან. მისი თქმით, მხოლოდ ცხებულმა დაინახა ნიშნები და დაინახა ის ნიშნები, რაც იმას ნიშნავს, რომ რაღაც უხილავი ხდებოდა. თუმცა უხილავი ასპექტისათვის არ არის მოცემული ბიბლიური მხარდაჭერა. ერთ-ერთი მათგანი, ვინც აცხადებს, რომ ცხებული იყო, ფრედ ფრანცი დაიბადა 1893- ში და მოინათლა 1913 ნოემბერში. დევიდ სპლანი აღნიშნავს სხვებსაც, როგორებიცაა რუთფორდი, მაკმილინი და ვან ამბურგი, რომლებიც ასევე იყვნენ "ცხებული" 1914- ის დროს. ისინი კვალიფიკაციას უწოდებდნენ ფრედ ფრანცის თაობას ლექსიკონის განმარტების მიხედვით. მაგრამ შემდეგ იგი მოიცავს Swingle- ს, Knorr- ს და Henschel- ს, როგორც პირველი ჯგუფის თანამედროვენი, თუმცა მათ შემდეგ შეეძინათ, მაგრამ მოგვიანებით სცხო. ამასთან, ზემოთ მოცემულია ლექსიკონის განმარტებები, რაც არ შეიძლება ასე იყოს. დევიდ სპლანი ასე მოიქცევა, რომ მათ შეეძლოთ თანამედროვეების მონაკვეთი მოიზიდონ ამჟამინდელ მმართველ ორგანოში.

9- ის დროს: 40 წუთში დევიდ სპლეინი თამამად და მხარდაჭერულად აცხადებს პრეტენზიას იმის შესახებ, რომ "ეს თაობა" ვინმეს უნდა სცხელებოდა 1992- ის წინაშე. ეს არის ენის ტანვარჯიში. მაშინაც კი, თუ 1914 ბოლო დღეების დასაწყისი იყო, რაც თავისთავად სხვა საგანია, ის უნდა იყოს ის თაობა, რომელიც ცოცხალი იყო იმ დღეების დაწყების დროს. ეს, თუნდაც მონაკვეთი, შეზღუდავს მას, ვინც დაიბადა დაახლოებით 1900 და 1920- ს შორის. ახლა მთელი ეს თაობა გარდაიცვალა. იყო თუ არა დღევანდელი მმართველი ორგანო რომელიმე 'დაიბადა და ცხოვრობდა ერთდროულად', როგორც ფრედ ფრანცი? ტერმინების ნორმალური ინგლისურის გამოყენების შესაბამისად, არსად ახლოს არ არის. ამჟამინდელი მმართველი ორგანო დაიბადა დიდი ხნის შემდეგ, 1920. შემდეგ იგი აცხადებს, რომ ახლად ცხებული უნდა ყოფილიყო ფრედ ფრანცის თანამედროვე. აქედან გამომდინარე, როგორც ახლაც კი, თითქმის ე.წ. თანამედროვეთა გარდაიცვალონ, მაშინ არმაგედონი კარებზე უნდა იყოს. ამასთან, ეს მთელი ვიდეო წარმოადგენს ინგლისურ ენასა და სიტყვებს, რომლებიც იესომ წარმოთქვა.

PS ამ მიმოხილვის დასრულების შემდეგ მელეთმა გამოუშვა მისი ვიდეო განიხილება "თაობათა გადაფარვა" ამ დოქტრინაზე, როგორც იქნა დასახელებული. ეჭვგარეშეა, თქვენთვის საინტერესო იქნება, რომ დამოუკიდებლად მივიღებთ ერთსა და იმავე დასკვნას, რომელიც ემყარება საღი აზრის და, რაც მთავარია, ღვთის სიტყვასა და მის ახსნას.

იესო, გზა (თქვენი თავი 13) - გაეცანით იესო ცდუნებების წინაშე.

არცერთი ნოტა.

 

ტადუა

თედუას სტატიები.
    20
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x