JW.org– ზე შეგიძლიათ იხილოთ იეჰოვას მოწმეების ოფიციალური პოზიცია ბავშვების დაცვასთან დაკავშირებით. (ეს არ დგება პოლიტიკის დოკუმენტის დონეზე, რომლის წერაც JW.org– ის ხელმძღვანელობას სურს.) შეგიძლიათ დააჭიროთ სათაურს, იეჰოვას მოწმეების ბიბლიოთეკა ემყარება პოზიციას ბავშვთა დაცვის შესახებPDF ფაილის სანახავად.

სათაური მკითხველს აძლევს დარწმუნებას, რომ ეს პოზიცია ემყარება საღვთო წერილს. ეს სიმართლე აღმოჩნდა მხოლოდ ნაწილობრივ. დოკუმენტის მეორე დანომრილი პუნქტი მკითხველს არწმუნებს, რომ ეს იყო „იეჰოვას მოწმეების დიდი ხნის განმავლობაში გავრცელებული და ფართოდ გამოქვეყნებული საღვთო წერილი. ეს ასევე მხოლოდ ნაწილობრივ არის მართებული.  ძმა გერიტ ლოსჩმა ნახევრად სიმართლე სიცრუეებად განსაზღვრა, რაც, ჩვენი აზრით, სწორად აკმაყოფილებს ჩვენს მიერ ახსენებულ ორ წერტილს. ჩვენ ვაჩვენებთ, თუ რატომ გვჯერა, რომ ასეა.

უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ფარისევლებისა და იესოს სხვა რელიგიური წინამძღოლების მსგავსად, მოწმეებს აქვთ ორი კანონი: წერილობითი კანონი, რომელიც პუბლიკაციებშია ნაპოვნი; ზეპირი სამართლის შესახებ, რომელსაც ხელმძღვანელი საბჭოს წარმომადგენლები, როგორიცაა წრიული ზედამხედველები და სამსახურის მაგიდა და იურიდიული განყოფილება განუცხადეს ფილიალებში. ძველი ფარისევლების მსგავსად, ზეპირი სამართალი ყოველთვის უპირატესობას ანიჭებს.

ისიც უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ეს დოკუმენტი არ წარმოადგენს პოლიტიკის დოკუმენტს, არამედ ოფიციალურ პოზიციას. ერთ-ერთი რეკომენდაცია, რომელიც გამოვიდა ავსტრალიის სამეფო კომისია ბავშვთა სექსუალური ძალადობის შესახებ ინსტიტუციურ პასუხებში მონაწილეობს იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციას უნდა ჰქონდეს ორგანიზაცია წერილობითი პოლიტიკა ბავშვთა სექსუალური ძალადობის საკითხის მოგვარების მიზნით, რაც მმართველმა ორგანომ დღესდღეობით მხოლოდ ნახევრად გამომცხვარ მცდელობებს შეასრულა.

ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, მოდით დავიწყოთ ამ „ოფიციალური პოზიციის დოკუმენტის“ კრიტიკული მიმოხილვა.

  1. ბავშვები წმინდა ნდობაა, „იეჰოვასგან მიღებული მემკვიდრეობა“ (ფსალმუნი 127: 3)

აქ არანაირი არგუმენტი არ არის. იმისდა მიუხედავად, ეს არის საზოგადოებასთან ურთიერთობის ხრიკი თუ გულწრფელი განცხადება იმის შესახებ, თუ რა გრძნობა აქვთ იეჰოვას მოწმეების ხელმძღვანელობას ბავშვების მიმართ, მათი შეფასება მხოლოდ მათი საქმეების გადახედვით შეიძლება. როგორც გამონათქვამია: ”მოქმედებები უფრო მეტს ლაპარაკობენ, ვიდრე სიტყვები”; ან როგორც იესომ თქვა: "მათი ნაყოფით გაიცნობთ ამ კაცებს". (მთ. 7:20)

  1. ბავშვების დაცვა უაღრესად საზრუნავი და მნიშვნელოვანია იეჰოვას მოწმეებისთვის. ეს შეესაბამება იეჰოვას მოწმეების დიდი ხნის და ფართოდ გამოქვეყნებულ სკრიპტურულ პოზიციას, რაც ასახულია ამ დოკუმენტის ბოლოს მითითებულ ცნობებში, რომლებიც ყველა გამოქვეყნებულია jw.org– ზე.

ამ აბზაცის წერტილი სამართლიანად ყვირის: „ნახეთ, რამდენად გახსნილი და პატიოსანი ვართ ამ ყველაფრის მიმართ!“ ეს, სავარაუდოდ, საპირწონეა ბავშვთა სექსუალური ძალადობის მსხვერპლთა და მათი ადვოკატების მუდმივი და დასაბუთებული ბრალდებებისა, რომ ორგანიზაციის პოლიტიკა და პროცედურები საიდუმლოებით არის მოცული.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ამ დოკუმენტის ბოლოს გამოქვეყნებული არცერთი ცნობა არ წარმოადგენს ოფიციალურ პოლიტიკას. არ არის მითითება წერილები უხუცესთა ორგანოებისთვის ან მითითება მასალაზე, როგორიცაა უხუცესთა სახელმძღვანელო, მწყემსი ღმერთის სამწყსო. ეს ნამდვილად წარმოადგენს ადოკის წერილობით პოლიტიკას, მაგრამ ხელმძღვანელი საბჭოს პოზიციაა, რომ ასეთი კომუნიკაციები უნდა იყოს საიდუმლო. წარმოიდგინეთ, თქვენი ქვეყნის კანონები საიდუმლოდ ინახება მოქალაქეებისგან! წარმოიდგინეთ, თუ საიდუმლოდ შეინახება იმ კომპანიის ადამიანური რესურსების პოლიტიკა, რომელშიც თქვენ დასაქმებული ხართ, იმ თანამშრომლებისგან, რომლებიც ამ პოლიტიკით დაზარალდნენ, საიდუმლოდ შეინახეს!

ორგანიზაციაში, რომელიც აცხადებს, რომ ქრისტეს მიჰყვება და მიბაძავს, უნდა ვკითხოთ: ”რატომ არის ყველა საიდუმლოება?”

  1. იეჰოვას მოწმეები თავს არიდებენ ბავშვზე ძალადობას და მას დანაშაულად თვლიან. (რომაელები 12: 9) ჩვენ ვაღიარებთ, რომ ხელისუფლება პასუხისმგებელია ამგვარი დანაშაულების გადასაჭრელად. (რომაელები 13: 1-4) უხუცესები არ იცავენ ბავშვზე ძალადობის არცერთ დამნაშავეს ხელისუფლების მხრიდან.

მესამე პუნქტის პუნქტი მოჰყავს რომაელებს 12: 9, სადაც პავლე ახდენს მართლაც ლამაზ გამოსახულებებს.

”დაე შენი სიყვარული იყოს ფარისევლობის გარეშე. ბოროტია ბოროტი; შეეცადეთ რა არის კარგი. ”(რომაელები 12: 9)

ჩვენ ყველამ ვნახეთ, რომ ორი ადამიანი ღრმად შეყვარებული ეჭირა სხვას, ან შეშინებული ბავშვი უიმედოდ ეკიდა თავის მშობელს. ეს ის გამოსახულება უნდა გვახსოვდეს, როდესაც კარგს იპოვნით. კარგი აზრი, კარგი პრინციპი, კარგი ჩვევა, კარგი ემოცია - ჩვენ გვინდა, რომ ასეთი რამეები ვიყოთ.

მეორეს მხრივ, ზიზღი სიძულვილს სცილდება და სიძულვილიც კი აღემატება. პირის სახე, რომელსაც უყურებს რაღაცას, რომელსაც სძულს, გეუბნება ყველაფრის შესახებ, რაც უნდა იცოდეთ იმის შესახებ, თუ როგორ გრძნობს სინამდვილეში. დამატებითი სიტყვები არ არის საჭირო. როდესაც ვუყურებთ ვიდეოს, რომელშიც ორგანიზაციის წარმომადგენლები იკითხებიან ან იკითხებიან, როდესაც ვკითხულობთ ან ვუყურებთ რეალურ გამოცდილებას, რომელიც გამოქვეყნებულია საინფორმაციო მედიაში, როდესაც ვკითხულობთ ისეთ პოზიციურ დოკუმენტს, ვგრძნობთ თუ არა ზიზღს, რასაც ორგანიზაცია აცხადებს ჰქონდეს? ჩვენც ხომ არ ვგრძნობთ მათ სიყვარულს, რაც კარგია? როგორ ფიქრობენ ამ მხრივ თქვენი ადგილობრივი უხუცესები?

რომ ხელმძღვანელმა საბჭომ იცის თავისი პასუხისმგებლობა ღმერთის წინაშე, ეს ჩანს რომაელთა 13: 1-4-ში მოხსენიებულ პოზიციურ დოკუმენტში. სამწუხაროდ, მე -5 მუხლი, რომელიც ამას ასახავს, ​​გამოირიცხა. გთავაზობთ ციტირებას ახალი სამყაროს თარგმანიდან.

”დაე, ყველა ადამიანი დაემორჩილოს ზემდგომ ხელისუფლებას, რადგან ღვთის გარდა არ არსებობს უფლებამოსილება; ამჟამინდელი ხელისუფლება ნათესავებში დგას ღვთის მიერ. ამიტომ, ვინც ეწინააღმდეგება ავტორიტეტს, ღვთის შეთანხმების წინააღმდეგ გამოდგა. ვინც ამაზე წინააღმდეგია, თვითონ გამოიტანს განსჯის. ეს მმართველები შიშის ობიექტია არა კეთილი საქმისა, არამედ ბოროტების მიმართ. გსურთ გაათავისუფლოთ ავტორიტეტის შიში? გააგრძელე სიკეთე და ამისგან ქება გექნება; ეს შენთვის ღვთის მინისტრია შენი სიკეთისთვის. თუ თქვენ აკეთებთ იმას, რაც ცუდია, შიშში იყავით, რადგან დანიშნულების გარეშე არ არის ის, რომ ატარებს ხმალს. ღვთის მინისტრი არის შურისმაძიებელი, რომ გამოთქვას რისხვა იმ ადამიანისაგან, ვინც ბოროტებას ახდენს. ამრიგად, არსებობს დამაჯერებელი მიზეზი იმისა, რომ დაემორჩილონ არა მხოლოდ ამ რისხვას, არამედ იმ მიზეზსაც სინდისის გამო. ”(რომაელები 13: 1-5)

განაცხადა, რომ ”უფროსები არ იცავენ ბავშვის ძალადობის არცერთ დამნაშავეს ხელისუფლებისგან ”მმართველმა ორგანომ თავისი პოზიცია დადო აქტიური დაძაბული.  რა თქმა უნდა, ჩვენ არ ვთვლით, რომ მოხუცები დგანან დაცვით სამეფო დარბაზის კარებთან, არ მისცემენ საკურთხევლს ბავშვის დამნაშავეში ჩაფლული, ხოლო პოლიცია შესვლას ეძებს. რაც შეეხება პასიური როგორ შეიძლება ბავშვის მოძალადე იცავდეს ხელისუფლებას? ბიბლიაში ნათქვამია:

”. . ამიტომ, თუ ვინმემ იცის როგორ გააკეთოს ის რაც მართებულია და ჯერ არ აკეთებს, ეს ცოდვაა მას. ”(ჯეიმს 4: 17)

თუ გაიგონებთ ქალის გაუპატიურების ყვირილს, ან კაცის ტირილის მკვლელობას და თქვენ არაფერს გააკეთებდით, თავს თვლიდით რომ მართლა უდანაშაულოა დანაშაულში ჩადენილი რაიმე თანამონაწილეობისთვის? Qui Tacet Consentire Videtur, დუმილის გრანტის თანხმობა. არაფრის გაკეთებით, რომ დამნაშავეები თავიანთი უფლებამოსილების წინაშე წარდგნენ სამართლიანობისთვის, ორგანიზაციამ არაერთხელ მიანიჭა თაღლითური თანხმობა მათ დანაშაულებზე. ისინი ამ დამნაშავეებს ფარავდნენ თავიანთი ქმედებების შედეგებისგან. თუ ეს უხუცესები და ორგანიზაციის ლიდერები თავად გახდნენ ასეთი დანაშაულებრივი ქმედებების მსხვერპლი, ჩუმად დარჩებიან? (მთ. 7:12)

ჩვენ ნამდვილად გვჭირდება რამ, რაც იბეჭდება ქვეყნის იურიდიულ წიგნებში, ან თუნდაც ორგანიზაციის პუბლიკაციებში, რომ გვითხრათ რა უნდა გავაკეთოთ ასეთ შემთხვევებში? უნდა დაველოდოთ სამსახურს ან იურიდიულ სამაგიდო საქმეს, თუ როგორ უნდა იმოქმედოს ჩვენი სინდისი?

ამიტომ პავლემ სინდისი მოიხსენია მე -5 მუხლში, როდესაც ის საუბრობდა მთავრობის ხელისუფლების მორჩილებაზე. სიტყვა "სინდისი" სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ცოდნით". ეს არის პირველი კანონი, რომელიც კაცებს ეძლევათ. ეს არის კანონი, რომელიც იეჰოვამ ჩადო ჩვენს გონებაში. ჩვენ ყველანი რაღაც სასწაულებრივი გზით, "ცოდნით" ვართ შექმნილი, ანუ იმის ცოდნით, თუ რა არის სწორი და რა არასწორი. ერთ-ერთი პირველი ფრაზა, რომლის სწავლასაც ბავშვი ისწავლის, ხშირად დიდი აღშფოთებით, არის: ”ეს არ არის სამართლიანი!”

1006 შემთხვევებში 60 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ავსტრალიის უხუცესებმა, რომელსაც იურიდიული ან / და სერვისის სამაგიდო ინფორმაცია აცნობეს, ჩვეულებისამებრ, ვერ მოახსენეს ერთი ბავშვის ხელისუფლების მხრიდან სექსუალური ძალადობის შემთხვევა ზემდგომ ორგანოებზე. იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც მათ ჰყავდა ორი მოწმე ან აღიარებითი ჩვენება და, ამრიგად, ცნობილ პედოფილთან ჰქონდათ საქმე, მათ ვერ აცნობეს ხელისუფლებას. რომაელთა 13: 5- ის თანახმად, ხელისუფლების ინფორმირების „დამაჯერებელი მიზეზი“ არ არის სასჯელის შიში („რისხვა“), არამედ საკუთარი სინდისის გამო - ცოდნა, რომელიც ღმერთმა მოგვცა, რა არის სწორი და არასწორი, ბოროტი და სამართლიანი. რატომ არ გაჰყვა არცერთი მოხუცი ავსტრალიაში სინდისს?

ხელმძღვანელი საბჭო ყველგან იეჰოვას მოწმეების სახელით აცხადებს, რომ 'ისინი ზიზღს აყენებენ ბავშვზე ძალადობაზე' და 'მათ იციან, რომ ხელისუფლება პასუხისმგებელია კრიმინალებთან ურთიერთობაში', და რომ 'ბავშვთა სექსუალური ძალადობა დანაშაულია' და რომ 'ისინი არ იცავენ მათ კრიმინალები '. ამასთან, მათ თავიანთი მოქმედებებით ისინი ქვეყანას ქვეყანაში საწინააღმდეგო რწმენას ავლენდნენ, რაც აჩვენა განვითარებულ ქვეყნებში მრავალი სასამართლო საქმის წარმოება და წაგება - ან უფრო მეტიც ახლა დასახლებული იქნა, და ნეგატიური სტატიებითა და ექსპოზიციური დოკუმენტური ფილმებით ბოლო თვეების განმავლობაში გამოიცა და გადაიცა.

  1. ყველა შემთხვევაში, დაზარალებულებსა და მათ მშობლებს უფლება აქვთ, ბავშვზე ძალადობის ბრალდება მოახსენონ ხელისუფლებას. ამრიგად, დაზარალებულებს, მათ მშობლებს ან ნებისმიერ მათგანს, ვინც უცხადებს ასეთ ბრალდებას უხუცესებს, უხუცესების მხრიდან ნათლად არის ცნობილი, რომ მათ აქვთ უფლება, ხელისუფლების წარმომადგენლებმა მოახსენონ ეს საკითხი. უხუცესები არ აკრიტიკებენ ყველას, ვინც ირჩევს ამგვარი მოხსენების გაკეთებას (გალატელები 6: 5).

კვლავ წერილობითი კანონი ამბობს ერთ რამეებს, მაგრამ ზეპირმა კანონმა დაადასტურა მეორე. შესაძლოა, ეს ახლა შეიცვალოს, მაგრამ ამ დოკუმენტის განზრახვა მიუთითებს იმაზე, რომ ეს არის გზა ყოველთვის იყო. როგორც 2 წერტილშია ნათქვამი, ეს არის "იეჰოვას მოწმეების გრძელი და ფართოდ გამოქვეყნებული სკრიპტურული პოზიცია ”.

Ასე არა!

დაზარალებულებს, მათ მშობლებს ან მეურვეებს ხშირად ერიდებათ ამის გაკეთება იმ მიზეზით, რომ ამით იეჰოვას სახელი შეურაცხყოფდა. გალატელების 6: 5 ციტირებისას, როგორც ჩანს, ორგანიზაცია აწესებს პასუხისმგებლობას მშობლებზე ან / და მსხვერპლზე ანგარიშგების შესახებ. მაგრამ უხუცესთა თვითდასაქმებული დატვირთვა არის კრების და განსაკუთრებით პატარების დაცვა. ატარებდნენ ამ დატვირთვას? ჩვენ ყველამ უნდა ვიმსჯელოთ იმაზე, თუ რამდენად კარგად ვატარებთ საკუთარ ტვირთს.

უზის პრეზუმფცია

ათწლეულების განმავლობაში იყენებდნენ მსხვერპლებს და მათ მეურვეებს, რომ არ დაეთანხმებინათ ბავშვთა სექსუალური ძალადობის დანაშაული ხელისუფლებისთვის, რომ ამან „შეიძლება შეურაცხყოფა მიაყენოს იეჰოვას სახელს“. ეს ჟღერს მართებული არგუმენტით პირველ რიგში გაწითლება, მაგრამ ის ფაქტი, რომ ორგანიზაცია ახლა იხდის მილიონობით დოლარს დასახლებებში და მით უფრო, რომ სახელი, რომელსაც ისინი ასე ამაყად ატარებენ, უამრავ ახალ სტატიაში იშლება, ინტერნეტი ჯგუფები და ვიდეო გადაცემები მიუთითებს, რომ ეს არასწორი მსჯელობაა. ალბათ ბიბლიური ცნობა დაგვეხმარება იმის გარკვევაში, თუ რამდენად თავხედურია მსჯელობის ეს ხაზი.

მეფე დავითის დროს ფილისტიმელებმა მოიპარეს აღთქმის კიდობანი, მაგრამ სასწაულებრივი ჭირის გამო იძულებულნი გახდნენ დაებრუნებინათ იგი. აღთქმის კარავში მისი გადაყვანისას მღვდლებმა ვერ დაიცვეს კანონი, რომელიც მოითხოვდა მას მღვდლების მიერ გრძელი ბოძების გამოყენებით, რომლებიც კიდობნის მხარეს რგოლებზე გადადიოდა. ამის ნაცვლად, იგი oxcart– ზე დადეს. გარკვეულ მომენტში ეტლი თითქმის აღშფოთებული იყო და კიდობანი მიწაზე ჩავარდნის საფრთხის წინაშე აღმოჩნდა. ისრაელიანმა, სახელად უზა, „ხელი გაუწოდა ჭეშმარიტი კიდობნისკენ და ხელში აიტაცა“, რომ არ დაემყარებინა იგი. (2 სამუელი 6: 6). თუმცა, არცერთ ჩვეულებრივ ისრაელს არ შეეძლო მასზე შეხება. უზა მყისვე მოკლეს მკვდარი მისი უპატივცემულო და თავხედური საქციელის გამო. ფაქტია, რომ იეჰოვას შესანიშნავად შეეძლო კიდობნის დაცვა. მას სხვა არ სჭირდებოდა, ვინც მას დაეხმარებოდა. კიდობნის დაცვაზე პასუხისმგებლობის აღება იყო უაღრესად თავხედური ქმედება და მას მოჰკლეს უზა.

არავინ, მათ შორის მმართველმა საბჭომ, არ უნდა შეასრულოს ღვთის სახელის დამცველი. ამის გაკეთება არის თავხედობა. უკვე მრავალი ათეული წელია, რაც ამ როლს იკისრებენ, ისინი ახლა ფასს იხდიან.

5 პარაგრაფში დაბრუნების შემდეგ, ნათქვამია:

  1. როდესაც უხუცესები სწავლობენ ბავშვზე ძალადობის ბრალდებას, ისინი დაუყოვნებლივ კონსულტაციებს იეჰოვას მოწმეების ფილიალთან, რათა უზრუნველყონ ბავშვთა მიმართ ძალადობის შესახებ ინფორმაციის შესახებ კანონის დაცვა. (რომაელები 13: 1) მაშინაც კი, თუ უხუცესებს არ აქვთ იურიდიული პასუხისმგებლობა ხელისუფლებისთვის ბრალდებაზე წარდგენის შესახებ, იეჰოვას მოწმეების ფილიალი ავალებს უხუცესებს აცნობონ ეს საკითხი, თუ არასრულწლოვანს ჯერ კიდევ ძალადობის საფრთხე ემუქრება, თუ არსებობს ვინმე სხვა სწორი მიზეზი. უხუცესები ასევე უზრუნველყოფენ, რომ დაზარალებულის მშობლები ინფორმირებულნი არიან ბავშვზე ძალადობის ბრალდებაზე. თუ სავარაუდო მოძალადე არის დაზარალებულის ერთ-ერთი მშობელი, უხუცესები აცნობებენ მეორე მშობელს.

ჩვენ უბრალოდ ვკითხულობთ რომაელთა 12: 9-ს, რომელიც იხსნება სიტყვებით: „შენი სიყვარული ფარისევლობის გარეშე იყოს“. ფარისევლურია თქვა ერთი რამ და შემდეგ გააკეთო სხვა. აქ გვეუბნებიან, რომ ფილიალს, თუნდაც კონკრეტული კანონის არარსებობის შემთხვევაში, რომელიც მოითხოვს ბავშვის სექსუალური ძალადობის შესახებ ბრალდებების შესახებ შეტყობინებას, ”უფროსებს ავალდებულებს აცნობონ ეს საკითხი, თუ არასრულწლოვანს ჯერ კიდევ ძალადობის საფრთხე ემუქრება, ან არსებობს რაიმე სხვა საფუძვლიანი მიზეზი.”

ამ განცხადებაში ორი რამ არის არასწორი. პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ იგი თავხედურია და ეწინააღმდეგება წმინდა წერილებს. არაკვალიფიციური მამაკაცის მიერ არ არის განსაზღვრული დანაშაულის შესახებ განცხადება. ღმერთმა დანიშნა მინისტრი, ამ სისტემის მმართველები, დანაშაულებებთან გამკლავებისთვის. მათი გადასაწყვეტია თუ არა დანაშაული ჩადენილი; სისხლისსამართლებრივი დევნა უნდა დაიწყოს თუ არა. ეს არ არის სამოქალაქო ხელისუფლების როლი, როგორიცაა მმართველი ორგანო, ან სამსახურის / იურიდიული განყოფილების ფილიალის დონეზე. არსებობს სათანადოდ დანიშნული სამთავრობო უწყებები, რომლებიც მომზადებულნი და აღჭურვილნი არიან სათანადო სასამართლო ექსპერტიზის ჩასატარებლად, საკითხის სიმართლის დასადგენად. ფილიალი ინფორმაციას მეორეხარისხოვნად იღებს, ხშირად მამაკაცების პირიდან, რომელთა ცხოვრებისეული გამოცდილება მხოლოდ ფანჯრების გაწმენდით და საოფისე ფართების მტვერსასრუტით არის დაცული.

ამ განცხადების მეორე პრობლემა ის არის, რომ ის მიეკუთვნება მამაკაცის კატეგორიას, რომელიც დააჭირეს ცოლს მოტყუებით და ჰპირდება, რომ აღარასდროს გააკეთებს ამას. აქ დარწმუნებულნი ვართ, რომ ფილიალი უხუცესებს დაავალებს, მოახსენონ ყველა ის საკითხი, რის გამოც ბავშვი საფრთხეშია, ან თუ ამის მიზეზი სხვა საფუძვლიანია. საიდან ვიცით, რომ ისინი ამას გააკეთებენ? რა თქმა უნდა, არ ეფუძნებოდა დღემდე მათ ქცევას. თუ, როგორც ისინი ამტკიცებენ, ეს არის "დიდი ხნის და ფართოდ გამოქვეყნებული პოზიცია", რატომ ვერ შეძლეს მათთვის ცხოვრება ათწლეულების განმავლობაში, რაც არა მხოლოდ ARC– ის დასკვნებმა, არამედ მრავალ სასამართლოში გასაჯაროებულმა ფაქტებმაც დაადასტურა. იმ შემთხვევების ჩანაწერები, როდესაც ორგანიზაციამ მილიონობით დოლარის ანაზღაურება უნდა გადაიხადოს შვილების სათანადო დაცვის გარეშე?

  1. მშობლებს უპირველესი პასუხისმგებლობა ეკისრებათ შვილების დაცვას, უსაფრთხოებას და მითითებებს. ამიტომ, მშობლებს, რომლებიც კრების წევრები არიან, ეძლევათ სიფხიზლე ყველა დროის პასუხისმგებლობის შესრულებისას და შემდეგი რამ გააკეთონ:
  • უშუალო და აქტიური მონაწილეობა მიიღონ მათი შვილების ცხოვრებაში.
  • განათლებას საკუთარი თავი და მათი შვილები ბავშვზე ძალადობის შესახებ.
  • შვილებთან რეგულარული კომუნიკაციის წახალისება, განვითარება და შენარჩუნება. Eფაქტორი 6: 6, 7;

ანდაზები 22: 3. იეჰოვას მოწმეები გამოაქვეყნებენ უამრავ ბიბლიურ ინფორმაციას, რომელიც დაეხმარება მშობლებს შეასრულონ თავიანთი პასუხისმგებლობა შვილების დაცვაში და დავალებებისთვის. იხილეთ მითითებები ამ დოკუმენტის ბოლოს.

ეს ყველაფერი მართალია, მაგრამ რა ადგილი აქვს მას პოზიციურ ფურცელში? როგორც ჩანს, ეს არის გამჭვირვალე მცდელობა პასუხისმგებლობისა და პასუხისმგებლობის შეცვლა მშობლებზე.

გასაგებია, რომ ორგანიზაციამ იქმნა მთავრობა იეჰოვას მოწმეებზე. ეს აშკარაა იმით, რომ როდესაც არის ბავშვზე სექსუალური ძალადობის შემთხვევა, დაზარალებული ან / და დაზარალებულის მშობლები წავიდნენ უფროსებში პირველი. ისინი მორჩილნი არიან. მათ დაავალეს ამ საკითხის შინაგანად მოგვარება. შეამჩნევთ, რომ აქ მითითებები არ არის მოცემული, თუნდაც ამ გვიან თარიღზე, რომ მშობლებს უთხრათ, რომ ამ დანაშაულების შესახებ ჯერ პოლიციაში უნდა აცნობონ, შემდეგ კი უფროსებთან წაიყვანონ მხოლოდ როგორც მეორადი ფუნქცია. ამას აზრი ექნება, რადგან პოლიციას შეეძლება მიაწოდოს მტკიცებულებები, რომ უხუცესები უბრალოდ არ არიან შეკრებილნი. შემდეგ უფროსებს შეეძლოთ გაცილებით ინფორმირებული გადაწყვეტილების მიღება, ხოლო ბავშვის დაცვის უპირველესი მიზანი სასწრაფოდ მოემსახურებოდა. ყოველივე ამის შემდეგ, როგორ არის უფლებამოსილი უხუცესები დაიცვან ბავშვი, რომელიც შეიძლება კვლავ საფრთხეში აღმოჩნდეს. რა შესაძლებლობები, რა შესაძლებლობები, რა უფლებამოსილება უნდა ჰქონდეს რომელიმე მათგანს, აქტიურად დაიცვას არა მხოლოდ დაზარალებული, არამედ მათი მზრუნველი კრების ყველა სხვა ბავშვი, ისევე როგორც საზოგადოება.

  1. იეჰოვას მოწმეების კრებები არ გამოყოფენ შვილებს მშობლებისგან, სწავლების და სხვა საქმიანობის მიზნით. (ეფესოელები 6: 4) მაგალითად, ჩვენს კრებებში არ არის გათვალისწინებული ბავშვების, საკვირაო სკოლები, სპორტული კლუბები, ყოველდღიური მოვლის ცენტრები, ახალგაზრდული ჯგუფები ან სხვა სპონსორობა, რომელიც არ ანაწილებს ბავშვებს მშობლებისგან.

მართალია, ეს მართალია, ბადებს კითხვას: რატომ არის ბავშვთა სექსუალური ძალადობის ამდენი შემთხვევა ერთ სულ მოსახლეზე იეჰოვას მოწმეთა ორგანიზაციის ფარგლებში იმ ეკლესიების წინააღმდეგ, სადაც ეს პრაქტიკა არსებობს?

  1. უხუცესები ცდილობენ ბავშვთა მიმართ ძალადობის მსხვერპლს თანაგრძნობით, გაგებით და სიკეთით მოექცნენ. (კოლოსელები 3: 12), როგორც სულიერი მრჩევლები, უხუცესები ცდილობენ გულდასმით და თანაგრძნობით მოუსმინონ მსხვერპლებს და ნუგეშისმგებლობენ მათ. (ანდაზები 21: 13; ესაია 32: 1, 2; 1 თესალონიკელები 5: 14; James 1: 19) დაზარალებულებმა და მათმა ოჯახებმა შეიძლება გადაწყვიტონ კონსულტაცია ფსიქიატრიულ პროფესიონალთან. ეს არის პირადი გადაწყვეტილება.

ეს შეიძლება დროდადრო ასე იყოს, მაგრამ გამოქვეყნებულმა მტკიცებულებებმა აჩვენა, რომ ხშირად ასე არ არის. ARC– ს მოუწოდა ორგანიზაციას, კვალიფიციური დები ჩართონ პროცესში, მაგრამ ეს რეკომენდაცია უარყოფილი იქნა.

  1. უხუცესები არასოდეს მოითხოვენ ბავშვთა მიმართ ძალადობის მსხვერპლს, რომ წარუდგინონ ბრალდება სავარაუდო მოძალადის თანდასწრებით. თუმცა, სურვილის შემთხვევაში, დაზარალებულები, რომლებიც ახლა უკვე მოზრდილები არიან, შეიძლება ასე მოიქცნენ. გარდა ამისა, დაზარალებულებს თან ახლავს რომელიმე სქესის რწმუნებული, ზნეობრივი დახმარების მისაღწევად, როდესაც ბრალდებას უხუცესებს წარუდგენთ. თუ დაზარალებული ურჩევნია, ბრალდება შეიძლება წარედგინოს წერილობითი განცხადების სახით.

პირველი განცხადება ტყუილია. მტკიცებულებები საჯაროა, რომ უხუცესები ხშირად მოითხოვდნენ მსხვერპლის წინაშე მის ბრალმდებელს. გახსოვდეთ, ეს პოზიცია წარმოდგენილია როგორც "გრძელი და კარგად გამოქვეყნებული" პოზიცია. მე -9 პუნქტი წარმოადგენს პოლიტიკის ახალ პოზიციას, მაგრამ ძალიან გვიან არის ორგანიზაციის გადასარჩენად PR კოშმარი, რომელიც ამჟამად იტანჯება იეჰოვას მოწმეებზე ჩრდილოეთ ამერიკაში, ევროპასა და აზიაში.

  1. ბავშვზე ძალადობა სერიოზული ცოდვაა. თუ სავარაუდო მოძალადე კრების წევრია, უხუცესები აწარმოებენ ბიბლიურ გამოძიებას. ეს არის წმინდა რელიგიური მიმდინარეობა, რომელსაც უხუცესები იყენებენ ბიბლიური მითითებების შესაბამისად და შემოიფარგლება მხოლოდ იეჰოვას მოწმის წევრობაზე. კრების წევრი, რომელიც არაკეთილსინდისიერი ბავშვების მოძალადეა, გააძევეს კრებიდან და აღარ ითვლება იეჰოვას მოწმე. (1 Corinthians 5: 13) უხუცესების მიერ ბავშვზე ძალადობის ბრალდებაზე პასუხისმგებლობა არ წარმოადგენს ხელისუფლების მხრიდან ამ საკითხის გადაწყვეტას (რომაელები 13: 1-4).

ეს სწორია, მაგრამ ჩვენ უნდა გვაინტერესებდეს ის, რაც არ არის ნათქვამი. პირველი, მასში ნათქვამია, რომ ”ბიბლიური გამოძიება… მხოლოდ რელიგიური წარმოებაა ... [ანუ]… შემოიფარგლება წევრობის საკითხით”.  ასე რომ, თუ კაცი გააუპატიურებს ბავშვს და შემდეგ მოინანიებს და ამით ნება დართეს გააგრძელოს წევრი, თუმცა გარკვეული შეზღუდვებით ზღუდავს მის მომავალ პრივილეგიებს ... ესე იგი? სწორედ ეს არის სასამართლო საქმე? ესეც მისაღები იქნებოდა, თუ ამის შემდეგ მმართველი ორგანოს მითითებული ბეჭდვითი ინსტრუქცია იყო, რომ შემდეგ საკითხი მოხსენიებული უნდა ყოფილიყო ზემდგომ ორგანოებში რომაელების 13: 1—5-ის შესაბამისად.  გახსოვდეთ, რომ გვითხრეს, რომ ეს არის წმინდა წერილობით განწყობილ პოზიციაზე!

ამის თქმას ”უფროსების მხრიდან ბავშვზე ძალადობის ბრალდებაზე პასუხისმგებლობა არ წარმოადგენს ხელისუფლების მხრიდან ამ საკითხის გადაწყვეტას.”, მხოლოდ ფაქტის დებულებაა. რა შესანიშნავი შესაძლებლობა გამოტოვა უხუცესების კატეგორიულად მითითებისთვის, რომ რომაელთა 13: 1—4 (ციტირებული აბზაცი) ითხოვს მათ ამ საკითხის შესახებ.

  1. თუ დადგინდა, რომ ბავშვის სექსუალური ძალადობის ერთ-ერთი დამნაშავე მონანიებულია და კრებაზე დარჩება, კრების საქმიანობას შეზღუდვები ეკისრება. სპეციალისტებს უფროსებს განსაკუთრებით მოუწოდებენ, რომ შვილები არ იყვნენ მარტო კომპანიაში, არ დაამყარონ ბავშვებთან მეგობრობა, ან არ გამოავლინონ შვილები. გარდა ამისა, უხუცესები აცნობებენ კრებას არასრულწლოვანთა მშობლებს, თუ როგორ უნდა აკონტროლონ თავიანთი შვილები ინდივიდუალობასთან.

ეს პუნქტი შეიცავს კიდევ ერთ სიცრუეს. არ ვიცი ეს ახლა არის პოლიტიკა, რომელიც, ალბათ, უახლესი წერილების უხუცესთა ორგანოებისთვის არის გამოვლენილი ”უხუცესები აცნობებენ კრებას არასრულწლოვანთა მშობლების შესახებ, თუ როგორ უნდა აკონტროლონ თავიანთი შვილები შვილებთან ურთიერთქმედებაზე” ცნობილი პედოფილია, მაგრამ შემიძლია განვაცხადო, რომ ეს არ იყო პოლიტიკა არა უგვიანეს 2011 წლისა. შეგახსენებთ, რომ ეს დოკუმენტი წარმოდგენილია, როგორც დიდი ხნის პოზიცია. მახსოვს იმ წელს ხუთდღიანი უხუცესთა სკოლა, რომელშიც ბავშვთა სექსუალური ძალადობის საკითხი განიხილებოდა. ჩვენთვის მითითებული იყო პედოფილის დაკვირვება, რომელიც კრებაში გადავიდა, მაგრამ განსაკუთრებით გვითხრეს, რომ მშობლებს ამის შესახებ არ ეცნობებინათ. მე ხელი ავწიე იმისთვის, რომ ამ საკითხზე განმარტოება მომეკითხა, ვკითხე, უნდა შეგვატყობინოთ თუ არა მაინც ყველა მცირეწლოვანი მშობელი. ორგანიზაციის წარმომადგენლებმა მითხრეს, რომ ჩვენ ხალხს არ ვაფრთხილებთ, არამედ თავად ვაკვირდებით პედოფილს. იდეა იმ დროს სასაცილოდ მეჩვენებოდა, ვინაიდან უხუცესები დაკავებულები არიან და საკუთარი ცხოვრება აქვთ წარმართული და, ამრიგად, დრო და შესაძლებლობა აქვთ ვინმეს სათანადო მეთვალყურეობა გაუწიონ. ამის გაგონებით, მე დავადგინე, რომ პედოფილი იყო ჩემს კრებაში გადასასვლელად. საკუთარ თავზე ავიღებდი ყველა მშობლის გაფრთხილებას შესაძლო საფრთხის შესახებ და დაწყევლილი შედეგები.

როგორც ადრე ვთქვი, ეს შეიძლება ახლა ახალი პოლიტიკა იყოს. თუ ვინმემ იცის უახლესი წერილების მიმართ უხუცესთა ორგანოების შესახებ, რომელშიც ეს არის ნათქვამი, გთხოვთ, გაგვიზიაროთ ინფორმაცია ჩვენთან, ქვემოთ მოცემულ კომენტარებში. მიუხედავად ამისა, ეს ნამდვილად არ ყოფილა დიდი ხნის პოზიცია. კიდევ ერთხელ უნდა გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ ზეპირი კანონი ყოველთვის გადალახავს წერილობით.

დარწმუნება იმისა, რომ სიტუაცია უფროსებმა განიხილეს პედოფილისთვის გაფრთხილებებისა და რჩევების მეშვეობით, სასაცილოა. პედოფილია უფრო მეტია, ვიდრე ცდომილება. ეს არის პიქოლოგიური მდგომარეობა, ფსიქიკის პერვერსია. ღმერთმა ასეთი ადამიანები გადასცა „უარყოფილ ფსიქიკურ მდგომარეობას“. (რომაელები 1:28) ზოგჯერ, ჭეშმარიტი მონანიება, უეჭველია, შესაძლებელია, მაგრამ ამას ვერ უმკლავდება უხუცესების უბრალო დარტყმა. ეზოპეს ზღაპარი ფერმერი და ვეტერინარი, ისევე როგორც უახლესი იგავი მორიელი და ბაყაყი გვიჩვენეთ ის საშიშროება, რომელიც თანდაყოლილია იმ ადამიანების ენდობით, რომელთა ბუნება ამ ტიპის ბოროტებისკენ მიტრიალდა.

ჯამში

ყოვლისმომცველი პოლიტიკის დოკუმენტის არარსებობის პირობებში, რომელშიც აღწერილი იქნება ზუსტად რა უნდა გააკეთონ უხუცესებმა კრებაში ბავშვების დასაცავად და ბავშვებთან სექსუალური მოძალადეების სწორად მოგვარების მიზნით, ჩვენ უნდა ჩავთვალოთ, რომ ეს "პოზიცია" საზოგადოებასთან ურთიერთობის მცდელობამდე ნაკლებია. დატრიალდა და ცდილობდა გაუმკლავდეს მედიაში სულ უფრო მზარდ სკანდალს.

____________________________________________________________________

ამ პოზიციის ფურცლის ალტერნატიული მკურნალობისთვის, იხ ამ პოსტის.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    39
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x