[ეს არის თემის გაგრძელება თემაზე ქალთა როლი კრებაში.]
ეს სტატია დაიწყო კომენტარის სახით, როგორც პასუხი ელეასარმა მოაზროვნე, კარგად გამოკვლეულმა კომენტარის მნიშვნელობაზე კეფალი in 1 Corinthians 11: 3.
”მაგრამ მინდა გესმოდეთ, რომ ყველა კაცის თავი ქრისტეა, ქალის თავი კი მამაკაცი და ქრისტეს თავი ღმერთი.” (1 კო. 11: 3 BSB)
მიზეზი, რომ გადავწყვიტე ეს სტატიად გადამეკეთებინა, იყო იმის გააზრება, რომ ელეასარის დასკვნებს სხვა მრავალიც იზიარებს. მას შემდეგ, რაც ეს უფრო მეტი გახდა, ვიდრე აკადემიური საკითხი და ახლა უკვე აქვს შესაძლებლობა გაყოს ჩვენი ახალდაბადებული კრება, ვფიქრობდი, რომ უკეთესი იქნებოდა მასთან ერთად განხილვა, როგორც სტატია. ყველას არ კითხულობს კომენტარი, ასე რომ აქ დაწერილი შეიძლება გამოტოვოთ. ამის გათვალისწინებით, ყველას მოვიწვევ წაიკითხონ ელეასარის წიგნები კომენტარის ამ სტატიის გაგრძელებამდე.
კრების წინაშე დგას საკითხი, არის თუ არა ქალები უნდა ხმამაღლა ილოცონ კრების შეხვედრაზე, სადაც მამაკაცები არიან. ეს შეიძლება არაკონტაქტური იყოს, რადგან 1 Corinthians 11– დან ნათელია, რომ 4, 5, რომ ქრისტიან ქალებს ლოცულობდნენ კრებაზე პირველ საუკუნეში. ჩვენ არ შეგვიძლია უარი ვთქვათ მათ უფლებას, რაც ადრეულ კრებაში ჩამოყალიბდა, წმინდა წერილში რაიმე განსაკუთრებული ინფორმაციის გარეშე, ასეთი გადაწყვეტილების მიღების უფლება.
ამიტომ, როგორც ჩანს, თუ სწორად ვკითხულობ ჩემს მიერ ნანახ და მოსმენილ სხვადასხვა კომენტარს, ელექტრონულ ფოსტას და შეხვედრის რეპლიკებს, ზოგი ფიქრობს, რომ ავტორიტეტის საკითხს ეხება. ისინი თვლიან, რომ კრებაში ლოცვა გულისხმობს ჯგუფის უფლებამოსილების ხარისხს. ერთი წინააღმდეგი, რომელიც მე მოვისმინე, არის ის, რომ ქალისთვის არასწორი იქნება ლოცვა კაცთა სახელით. ისინი, ვინც ამ იდეას უწყობენ ხელს, თვლიან, რომ გახსნისა და დახურვის ლოცვები კრების სახელით განეკუთვნება ლოცვების კატეგორიას. როგორც ჩანს, ამ პირებს განასხვავებენ ამ ორ ლოცვას ლოცვებისგან, რომლებიც შეიძლება აღევლინონ განსაკუთრებული ვითარებებისთვის - მაგალითად, ავადმყოფებისთვის ლოცვა - შეხვედრის კონტექსტში. კიდევ ერთხელ, მე ამ ყველაფერს ვაწყობ დაწერილი და ნათქვამიდან, თუმცა არავის აქვს ზუსტად ჩამოთვლილი ბიბლიური მიზეზები მათი თავშეკავების შესახებ, რადგან ქალები კრების შეხვედრების წესით ილოცებდნენ.
მაგალითად, ელეასარის თავში დაბრუნება კომენტარისბევრი რამ გაკეთებულია იმ რწმენის შესახებ, რომ პავლემ ბერძნული სიტყვა გამოიყენა კეფალი 1 კორინთელთა 11: 3-ში მოცემულია „ავტორიტეტი“ და არა „წყარო“. ამასთან, კომენტარში არანაირი კავშირი არ გაკეთებულა ამ გაგებასთან და შემდეგ ლექსებში (მუხლები 4 და 5), რომლებიც ქალებში ნამდვილად ლოცულობდნენ კრებაში. მას შემდეგ, რაც არ შეგვიძლია უარვყოთ მათი ლოცვის ფაქტი, ასე დგება კითხვა: შეეზღუდა თუ არა პავლე ქალის მონაწილეობას ლოცვაში (და არ უნდა დაგვავიწყდეს წინასწარმეტყველება) ხელმძღვანელობის მითითებით? თუ ასეა, რატომ არ ამბობს ის გარკვევით რას წარმოადგენს ეს შეზღუდვა? უსამართლო იქნებოდა, რომ თაყვანისმცემლობის ასეთი მნიშვნელოვანი ასპექტი შეგვეზღუდა მხოლოდ დასკვნის საფუძველზე.
კეფალი: წყარო თუ ავტორიტეტი?
ელეასარის კომენტარიდან ჩანს, რომ ბიბლიის მკვლევარებმა უპირატესობა მიანიჭეს კეფალი როგორც "ავტორიტეტს" და არა "წყაროს". რა თქმა უნდა, ის ფაქტი, რომ უმრავლესობა მიიჩნევს რაღაცას, არ არის საფუძველი ვივარაუდოთ, რომ ეს სიმართლეა. შეიძლება ითქვას, რომ მეცნიერთა უმრავლესობას სჯერა ევოლუციისა და მცირე ეჭვი არსებობს, რომ ქრისტიანთა უმრავლესობას სჯერა სამების. ამასთან, დარწმუნებული ვარ, რომ არც ეს არის მართალი.
მეორეს მხრივ, მე არ ვგულისხმობ იმას, რომ ჩვენ უნდა გამოვრიცხოთ რამე, რადგან უმრავლესობას სჯერა.
ასევე არსებობს ჩვენი ტენდენციის საკითხი იმის შესახებ, რომ ვიღოთ ის, რაც ამბობს ვინმეს, ვინც უფრო მეტი ისწავლა, ვიდრე ჩვენ. ეს არ არის მიზეზი იმისა, რომ საშუალო ”ადამიანი ქუჩაში” ევოლუციად აღიარებს?
თუ ძველ ისრაელის წინასწარმეტყველებს გადავხედავთ უფლის მოციქულთა მეთევზეებთან ერთად, ხედავთ, რომ ხშირად იეჰოვამ შეარჩია ადამიანების ყველაზე უმეცარი, თავმდაბალი და სასოწარკვეთა, რათა ბრძენთა სირცხვილი მიეყვანა. (ლუკა 10: 21; 1 კორინთელთა 1: 27)
ამის გათვალისწინებით, კარგია, რომ ჩვენ თვითონ გადავხედოთ საღვთო წერილს, გავაკეთოთ საკუთარი გამოკვლევები და სული მივყვეთ. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ერთადერთი გზაა იმის გასარკვევად, თუ რა გვაიძულებს, ქალი თუ ქალი.
მაგალითად, თითქმის ყველა მეცნიერმა, რომელიც ბიბლიურ თარგმანშია ჩართული, გამოითქვა ებრაელთა 13: 17 როგორც "დაემორჩილე შენს ლიდერებს", ან ამ სიტყვებით სიტყვები - NIV განსაკუთრებული გამონაკლისია. ბერძნულ ენაზე ამ ლექსში თარგმნილი სიტყვაა „დაემორჩილე“ peithóდა განისაზღვრება, როგორც ”დარწმუნება, ნდობა, მოწოდება”. რატომ არ გამოთქვამენ ამას ბიბლიის ეს მკვლევარები? რატომ არის იგი ყველგან თარგმნილი, როგორც "დაემორჩილე"? ისინი მას კარგად ასრულებენ ქრისტიანულ წერილებში სხვაგან, რატომ არ არის აქ? შეიძლება აქ მოქმედებდეს მმართველი კლასის მიკერძოება, რომელიც ითხოვს გარკვეულწილად საღვთო დახმარებას იმ უფლებამოსილებისთვის, რომელსაც ისინი ფიქრობენ, რომ ფარავენ ღმერთის სამწყსოს?
მიკერძოებასთან დაკავშირებული პრობლემა მისი დახვეწილი ბუნებაა. ჩვენ ხშირად საკმაოდ უნებლიედ მიკერძოებულები ვართ. ოჰ, ჩვენ ეს საკმარისად ადვილად შეგვიძლია ვხვდეთ სხვებში, მაგრამ საკუთარ თავში მასზე ხშირად ბრმები ვართ.
ასე რომ, როდესაც მეცნიერთა უმრავლესობა უარყოფს მნიშვნელობას კეფალი როგორც "წყარო / წარმოშობა", არამედ იმის ნაცვლად, რომ აირჩიონ "ავტორიტეტი", არის ეს იმიტომ, რომ სწორედ იქ არის მწერლები, თუ ეს არის იქ, სადაც მათ სურთ ხელმძღვანელობდნენ?
უსამართლო იქნებოდა, ამ კაცების გამოკვლევა მხოლოდ მამაკაცის მიკერძოების შედეგად გავათავისუფლოთ. ანალოგიურად, უგუნური იქნება უბრალოდ მივიღოთ მათი კვლევა იმის შესახებ, რომ იგი თავისუფალია ასეთი მიკერძოებისგან. ასეთი მიკერძოება რეალური და თანდაყოლილია.
დაბადების 3:16 -ში ნათქვამია, რომ ქალის სურვილი იქნება მამაკაცის მიმართ. ეს არაპროპორციული ლტოლვა ცოდვის შედეგად წარმოქმნილი დისბალანსის შედეგია. როგორც კაცები, ჩვენ ვაღიარებთ ამ ფაქტს. ამასთან, ვაღიარებთ ისიც, რომ ჩვენში, მამრობითი სქესის წარმომადგენლებში, კიდევ ერთი დისბალანსი არსებობს, რის გამოც ქალებზე დომინირება ხდება? ვფიქრობთ, რომ მხოლოდ იმიტომ, რომ საკუთარ თავს ქრისტიანებს ვეძახით, ამ დისბალანსისგან დაცლილი არ ვართ? ეს ძალზე საშიში მოსაზრება იქნება, რადგან სისუსტის მსხვერპლი ყველაზე მარტივი გზა არის იმის დაჯერება, რომ ჩვენ ის მთლიანად დავიპყარით. (1 კორინთელთა 10:12)
ეშმაკის ადვოკატი თამაშობს
მე ხშირად აღმოვაჩინე, რომ არგუმენტის შესამოწმებლად საუკეთესო გზა არის მისი წინაპირობის მიღება და შემდეგ მისი ლოგიკური უკიდურესობისკენ მიყვანა, რომ ვნახო ისევ ის შეინარჩუნებს წყალს, ან ააფეთქებს ფართოდ.
ამიტომ, განვიხილოთ ეს პოზიცია კეფალი (ხელმძღვანელი) 1 Corinthians 11- ში: 3 ნამდვილად ეხება უფლებამოსილებას, რომელსაც თითოეული ხელმძღვანელი ფლობს.
პირველი არის იეჰოვა. მას აქვს ყველა უფლებამოსილება. მისი უფლებამოსილება შეუზღუდავია. ეს სადავოა.
იეჰოვამ მისცა იესოს „მთელი ძალა ცასა და დედამიწაზე“. მისი უფლებამოსილება, იეჰოვასგან განსხვავებით, შეზღუდულია. მას მინიჭებული აქვს სრული უფლებამოსილება გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. ეს დაიწყო ამ მკვდრეთით აღდგომისთანავე და მთავრდება, როდესაც ის შეასრულებს თავის დავალებას. (მათე 28:18; 1 კორინთელები 15: 24-28)
ამასთან, პავლე არ ცნობს ამ ლექსის ავტორიტეტის ამ დონეს. ის არ ამბობს, რომ იესო არის ყველა ქმნილების თავი, ყველა ანგელოზის თავი, კრების თავი, როგორც ქალების, ასევე კაცთა თავი. ის მხოლოდ ამბობს, რომ ის კაცის თავია. იგი ამ კონტექსტში ზღუდავს იესოს უფლებამოსილებას მხოლოდ იმ უფლებამოსილებით, რაც მას კაცებზე აქვს. იესოზე არ საუბრობენ, როგორც ქალების თავკაცებზე, არამედ მხოლოდ მამაკაცებზე.
როგორც ჩანს, პავლე საუბრობს ავტორიტეტის სპეციალურ არხზე ან, ასე ვთქვათ, მეთაურობის ჯაჭვზე. ანგელოზები არ მონაწილეობენ ამაში, მიუხედავად იმისა, რომ იესო უფლებამოსილია მათზე. როგორც ჩანს, ეს არის ხელისუფლების განსხვავებული შტო. კაცებს არ აქვთ ძალაუფლება ანგელოზებზე და ანგელოზებს არა აქვთ კაცებზე. მიუხედავად ამისა, იესოს აქვს უფლებამოსილება ორივეზე.
რა არის ამ უფლებამოსილების ბუნება?
იოანეს 5:19 საათზე იესომ თქვა: „ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: ძეს არ შეუძლია გააკეთოს საკუთარი სურვილი, მხოლოდ ის, რასაც მამა ხედავს. რადგან რასაც მამა აკეთებს, ძეც ასე იქცევა “. თუ იესო არაფერს აკეთებს საკუთარი ინიციატივით, მაგრამ მხოლოდ იმას, რასაც მამა ხედავს, რომ აკეთებს, აქედან გამომდინარეობს, რომ კაცებმა არ უნდა მიიღონ ხელმძღვანელობის უფლებამოსილება იმისთვის, რომ ისინი მართავენ სახლს, როგორც ეს იყო. ამის ნაცვლად, მათი საქმე - ჩვენი საქმე - ჰგავს იესოს, რაც არის იმის დანახვა, რომ შესრულდება ის, რაც ღმერთს სურს. ბრძანების ჯაჭვი იწყება ღმერთთან და ჩვენში გადის. ეს ჩვენთან არ იწყება.
ახლა იმის გათვალისწინებით, რომ პავლეს იყენებს კეფალი ავტორიტეტი რომ იყოს და არა წყარო, რა გავლენას ახდენს ეს კითხვაზე, შეუძლიათ თუ არა ქალებს ლოცვა კრებაში? (მოდით, ყურადღება არ შეგვიშალოს. ეს არის ერთადერთი კითხვა, რომელზეც პასუხის გაცემა ვცდილობთ აქ.) საჭიროა თუ არა კრებაში ლოცვა, ვინც ლოცულობს, რომ დანარჩენებზე ავტორიტეტული იყოს? თუ ასეა, მაშინ ჩვენი თავის "ავტორიტეტთან" გათანაბრება ქალებს ლოცვისგან აარიდებს. მაგრამ აქ არის რუბლს: ეს ასევე გამორიცხავს მამაკაცებს ლოცვისგან.
”ძმებო, არც ერთი თქვენგანი არ არის ჩემი უფროსი, ასე რომ, როგორ შეიძლება რომელიმე თქვენგანმა იფიქროს, რომ მე წარმოგიდგინოთ ლოცვაში?”
თუ კრების სახელით ლოცვა - რასაც ვამბობთ, ვრცელდება, როდესაც ლოცვით ვხსნით და ვხურავთ - ავტორიტეტს გულისხმობს, კაცებს ამის გაკეთება არ შეუძლიათ. მხოლოდ ჩვენს თავს შეუძლია ამის გაკეთება, თუმცა წმინდა წერილში არ მინახავს შემთხვევა, როდესაც იესომ ეს გააკეთა. როგორც არ უნდა იყოს, არ არსებობს მითითება, რომ პირველი საუკუნის ქრისტიანებმა დანიშნეს ძმა, რომელიც კრების სახელით იდგა და ლოცულობდა. (მოიძიეთ საკუთარი თავი ამ ჟეტონის გამოყენებით - ილოცეთ * - საგუშაგო კოშკის ბიბლიოთეკის პროგრამაში.)
ჩვენ გვაქვს მტკიცებულება, რომ კაცები ლოცულობდნენ in კრება პირველ საუკუნეში. ჩვენ გვაქვს მტკიცებულება, რომ ქალები ლოცულობდნენ in კრება პირველ საუკუნეში. Ჩვენ გვაქვს არა იმის მტკიცებულება, რომ ვინმეს, კაცი ან ქალი, ლოცულობდა სახელით კრება პირველ საუკუნეში.
როგორც ჩანს, ჩვენ შეშფოთებულნი ვართ იმ ჩვეულების გამო, რომელიც მემკვიდრეობით მივიღეთ ჩვენი ყოფილი რელიგიიდან, რომელიც თავის მხრივ, მემკვიდრეობით მიიღო ქრისტიანული სამყაროსგან. კრების სახელით ლოცვა ნიშნავს უფლებამოსილების დონეს, რომელსაც მე არ ვფლობ, თუ ჩავთვლი, რომ "თავი" ნიშნავს "ავტორიტეტს". რადგან მე არ ვარ ვინმეს თავი, როგორ შეიძლება ვიფიქრო, რომ სხვა კაცებს წარმოვადგენ და მათ მაგივრად ღმერთს ვევედრები?
თუ ზოგი ამტკიცებს, რომ კრების სახელით ლოცვა არ ნიშნავს, რომ კაცი, რომელიც ლოცულობს, უფლებამოსილებას ასრულებს კრებაზე და სხვა მამაკაცებზე, როგორ უნდა თქვან, რომ ეს ქალია, თუ იგი ლოცულობს? რა არის სოუსი გენდერისთვის, არის სოუსი ბატისთვის.
თუ ვიღებთ, რომ პავლეს იყენებს კეფალი (ხელმძღვანელი) ხელისუფლების იერარქიის მითითება და რომ კრების სახელით ლოცვა ხელმძღვანელობას გულისხმობს, მაშინ მე ვთანხმდები, რომ ქალი არ უნდა ევედრებოდა ღმერთს კრების სახელით. მე ამას ვიღებ. ახლა ვხვდები, რომ კაცები, რომლებიც ამტკიცებენ ამ საკითხს, მართლები არიან. ამასთან, ისინი საკმარისად შორს არ წასულან. ჩვენ საკმარისად შორს არ წავედით. ახლა ვხვდები, რომ არც ერთი ადამიანი არ უნდა ილოცოს კრების სახელით.
არც ერთი ადამიანი არ არის ჩემი კეფალი (ჩემი თავი). რა უფლებით იფიქრებს ვინმემ რომ ილოცოს ჩემთვის?
ღმერთი ფიზიკურად რომ ყოფილიყო და ჩვენ მის წინ ყველა ვიჯექით, როგორც მისი შვილები, კაცი და ქალი, ძმა და და, ვინმეს ვარაუდობთ ჩვენი სახელით ესაუბრათ მამას, ან გვსურს თუ არა ყველას პირდაპირ ვილაპარაკოთ მას?
დასკვნა
მხოლოდ ცეცხლის საშუალებით იწმინდება მადნეული და შეიძლება გამოვიდეს შიგნით ჩაკეტილი ძვირფასი მინერალები. ეს კითხვა ჩვენთვის საცდელი პერიოდი იყო, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ამაში დიდი სიკეთე გამოვიდა. ჩვენი მიზანი, რომელმაც დატოვა უკიდურესად მაკონტროლებელი, მამაკაცებზე დომინირებული რელიგია, იყო ჩვენი უფლის მიერ დამკვიდრებული თავდაპირველი რწმენისკენ მიბრუნება და ადრეულ კრებაში პრაქტიკა.
როგორც ჩანს, კორინთის კრებაში ბევრმა ისაუბრა და პავლე ამის იმედს არ აქცევს. მისი ერთადერთი რჩევა იყო მოწესრიგებული წესით წასვლა. არავის ხმა არ უნდა გაჩუმებულიყო, მაგრამ ყველაფერი უნდა გაკეთებულიყო ქრისტეს სხეულის ასაშენებლად. (1 კორინთელთა 14: 20-33)
იმის ნაცვლად, რომ ქრისტიანული სამყაროს მაგალითს მიჰყვეთ და მომთხოვნი, გამოჩენილი ძმა ითხოვოთ, რომ ლოცვით გახსნას ან ლოცვით დახუროს, რატომ არ დაიწყებთ შეხვედრის კითხვას, თუ ვინმეს სურს ლოცვა? მას შემდეგ, რაც მან სული მოითმინა ლოცვით, ჩვენ შეგვიძლია ვკითხოთ, ვინმეს სურს ლოცვა. ამის შემდეგ, როდესაც ერთი ლოცულობდა, შეგვიძლია განვაგრძოთ კითხვა, სანამ ყველა მსურველს არ ექნებოდა სათქმელი. თითოეული არ ილოცებდა კრების სახელით, არამედ გამოხატავდა საკუთარ გრძნობებს ხმამაღლა, რომ ყველას ესმოდა. თუ ჩვენ ვამბობთ „ამინ“, მხოლოდ იმის თქმა უნდა, რომ ეთანხმებით ნათქვამს.
პირველ საუკუნეში გვეუბნებიან:
”და ისინი კვლავ ეძღვნებოდნენ მოციქულების სწავლებას, ერთმანეთთან ასოცირებას, საჭმლის მიღებას და ლოცვებს.” (საქმეები 2: 42)
ისინი ერთად ჭამდნენ, მათ შორის იხსენიებდნენ უფლის ვახშამს, ისინი თანამებრძოლობდნენ, სწავლობდნენ და ლოცულობდნენ. ეს ყველაფერი მათი შეხვედრების, თაყვანისცემის ნაწილი იყო.
მე ვიცი, რომ ეს შეიძლება უცნაურად გამოიყურებოდეს, რადგან ეს თაყვანისმცემლობის უკიდურესად ოფიციალური მეთოდით გვაქვს. ძნელი დამკვიდრებულია დიდი ხნის დამკვიდრებული ადათ-წესები. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, ვინ ჩამოაყალიბა ეს წეს-ჩვეულებები. თუ ისინი ღმერთთან არ არიან წარმოშობილნი და უარესიც, თუ ისინი იმ თაყვანისმცემლობის წინაშე იდგნენ თავს, რაც ჩვენმა უფალმა დაგვინიშნა, მაშინ უნდა მოვიცილოთ ისინი.
თუ ვინმეს ამის წაკითხვის შემდეგ განაგრძობს რწმენა, რომ ქალებს არ უნდა მიეცეთ კრების ლოცვაზე, მაშინ გთხოვთ, მოგვმართოთ რამე კონკრეტული წერილი, რომ წავიდეთ ბიბლიაში, რადგან ჯერჯერობით, ჩვენ კვლავ დარჩა 1 Corinthians 11- ში დადგენილი ფაქტი. : 5, რომ ქალებმა გააკეთეს ლოცვა და წინასწარმეტყველება პირველი საუკუნის კრებაში.
შეიძლება მშვიდობა ღვთისა იყოს ჩვენთან ყველა.
მადლობა ერიკს, ვეთანხმები თქვენს მიერ მითითებულ მიზეზებს. სანამ თქვენს სტატიას წავიკითხავდი, უკვე მივედი ანალოგიურ დასკვნამდე. ჩემთვის, თუ ღმერთს სურდა, რომ ბიბლია მხოლოდ იურიდიული გონებით წაკითხულიყო ან იურიდიული გონებით ყოფილიყო ინტერპრეტაცია, ის ნორმალურ ხალხურს დაგვტოვებდა, უიმედოდ და ადვილად გამოეყენებოდა. სამაგიეროდ, მისი სიბრძნით, მან თავზე მიიდო იგი და ყველას აძლევდა საშუალებას, მიუხედავად იმისა, რომ მათი დონის დონე დაეუფლონ სიტყვებს, როგორც მოსიყვარულე მამა. ერთხელ თქვა იესომ, ტრადიციამ ღმერთების სიტყვები ბათილად აქცია. მარკი 7:13 ასე რომ, თქვენ ბათილად ბრძანებთ ღვთის სიტყვას ტრადიციის მიხედვით... Წაიკითხე მეტი "
კარგი, ჯერჯერობით კარგად. ეს ყველაფერი კარგად მოქმედებს იეჰოვას მოწმეების კრებებზე, მაგრამ რაც შეეხება დანარჩენ მსოფლიოს? პირადად მე მირჩევნია სწორი ქალი ვლოცულობდეს კრებისთვის, ვიდრე გეი კაცი, ტრანსგენდერი, ლესბოსელი ან სხვა სახის ალტერნატივები. მე გეი არ ვარ, არ მჯერა გეი ყოფნის, ასე რომ, მე მათ ავტობუსში არ ვუშვებ, უკან კი არ უნდა იჯდნენ. ცრურწმენა მაქვს თუ ბიბლიური პრინციპის დაცვით? საქმე იმაშია, რომ თქვენ ყველანი მხოლოდ ერთგვარ კრებასთან გვაქვს საქმე. შენ ხარ... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა ფსალმუნებო, გისმენ. მესმის რას გულისხმობ. მე მჯერა, რომ ავტობუსში ყველას უნდა ჰქონდეს თავისუფალი გაზიარება და სწავლა, თუ ამის სურვილი აქვთ. ეს არ არის სასიყვარულო საქმე? იესოს სწავლების მიზანია დაგვეხმაროს იმის გაგებაში, რომ არსებობს ჭეშმარიტება, რომლის ცოდნაც ყველას შეუძლია (იოანე 8: 31,32). იესომ თქვა, რომ ყველას, ვისაც სურს იცოდეს, ამას შეიტყობს, თუკი შეეცდება. მაგრამ სწავლა პროგრესირებადია, არა? ყველა, ვინც მშვენიერი მზარეულია, კომპიუტერული პროგრამისტი ან ბალერინა სწავლობს მათი ხელოვნების იარაღებს და იყენებს მათ... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა აბიგაილი, მადლობა ჩემი მოსმენისთვის და შეიძლება ვთქვა, რომ ყოველთვის სასიამოვნოა გაგება. სწავლა პროგრესირებულია, თქვენ თქვით: ”ლამაზი რამ არის ის, რომ ბევრი სიყვარულით გვეყოლება მეგობარი, რომელიც დაგვეხმარება ჭეშმარიტი ცხოვრებისკენ მიმავალი გზა. ხელს ჩამკიდებ? მე გთავაზობთ მას. ” ასეთი თამამი და თავმდაბალი შეთავაზება. ”მე შენს მხარეს ვიქნები, შენ ჩემთან, მე დაგიჭერ ხელს, შენ ჩემ ხელს, ერთად შეიძლება გავიქცეთ”. ჭეშმარიტ ცხოვრებას. მე მომწონს ჭეშმარიტი ცხოვრების ჟღერადობა და მადლობას გიხდი, რომ ამას უწოდებ... Წაიკითხე მეტი "
ჰოლა მელეთი. ბუანას ტარდები. Primeramente aprecio la oportunidad de servir como traductor de éstos importantes artículos para nuestros hermanos y hermanas de habla hispana. Lepos de los art ,culos ორიგინალების, traducirlos e explorear sobre el tema en Español, konkuerdo con lo expresado en los mismos. ემბარგო, სოლო მე preocupa un hecho. Y lo menciono como tal: Hecho. En el Primer siglo la tendencia de la sociedad era machista y el objetivo epa mantener a la mujer doblegada a un segundo o tercer o más bajo plano. Parece ser que en algunas culturas un Animal de labranza tenía más valor... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა ერიკ. გეთანხმებით, რომ ჩვენს დებს არანაირი მიზეზი არ აქვთ, რომ არ ილოცონ შეხვედრებზე. ამასთან, ვფიქრობ, რომ დაქვემდებარების საკითხი არ არის გადამწყვეტი, ვიდრე ჩვენი დების ურთიერთობა ზეციერ მამასა და მაცხოვართან. იესო არის ქრისტიანული კრების მეთაური, რომელიც შედგება და-ძმებისგან, რომლებიც იმავე დონეზე არიან თავიანთი უფლის მიმართ. და-ძმები ღვთის თვალში თანაბრად საყვარელნი და ფასეულები არიან. IMO, ქალის უფლებამოსილება ქალზე ქორწინების წყობას ეხება. ეს საქორწინო ურთიერთობები წინასწარმეტყველებულია დაბადების 3:16 -ში.... Წაიკითხე მეტი "
ძალიან კარგად არის დასაბუთებული, ფრენკი!
გამარჯობა Frankie, მე ძალიან ვაფასებ თქვენს კომენტარს, რადგან ის ძალიან მკაფიო და აზრიანია. მაინტერესებს, როგორ შეიძლება გრძნობდეს თავს შენნაირი კაცი, თუ ქალი ლოცულობდა სულიერ შეხვედრაზე, არა ვინმეს სახელით, არამედ ისე, როგორც ძმა უილსონმა შესთავაზა, რომ კრებაში მამაკაცებსა და ქალებს შეეძლოთ ... მეორე სტატია: „მას შემდეგ, რაც მან სული მოითმინა ლოცვით, ჩვენ შეგვიძლია ვკითხოთ, სურს თუ არა ვინმეს ლოცვა. ამის შემდეგ, ვინც ლოცულობს, შეგვიძლია განვაგრძოთ კითხვა, სანამ ყველა მსურველს არ მოუსურვებს... Წაიკითხე მეტი "
აბიგაილი, თქვენ შეიძლება დაინტერესებული იყოთ ჩემი პასუხით ფრენკზე:
https://beroeans.net/2019/11/26/does-a-woman-praying-in-the-congregation-violate-headship/#comment-22738
მე ძალიან მიყვარს ლოცვების მოსმენა ჩემი ყველა ძმისგან. კაცი, ქალი, ვფიქრობ, რომ მნიშვნელობა არა აქვს. ბოლოს და ბოლოს, არ არის ის, რაც პავლემ თქვა Ga- ს შესახებ. 3: 28 ასევე გამოიყენება ამ სფეროში?
გამარჯობა ლუიბოთი
გაეცანით თქვენს კომენტარს.
Frankie
გამარჯობა აბიგაილ. ძვირფასო და, დიდი მადლობა ლამაზი სიტყვებისთვის. ვეცდები გიპასუხოთ თქვენს ზოგიერთ კითხვაზე. თქვენ დაწერეთ: ”ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ინტელექტუალური ცოდნა სულისგან არ არის დაბადებული, მაგრამ სიყვარული არის, როგორც ყველამ ვიცით! იმდენად უცნაურია, რომ ამდენი საღვთო წერილი აქვს შესწავლილ მამაკაცებს, რომ ძალიან ცოტა სიყვარულით ეხმარებიან თავიანთ დებს მოშუშებისა და გაძლიერებისთვის. ” დიახ - ”ეს” ცოდნა ”იშლება, მაგრამ სიყვარული გროვდება.” (1 კორ. 8: 1). მთელი ცოდნა სიყვარულის გარეშე არაფერია - 1 კორ. 13. დიდი სიამოვნებით მოვისმენდი რომელიმე დას... Წაიკითხე მეტი "
ფრენკი, დიდი მადლობა! თქვენ დიდი სიყვარულისა და თანაგრძნობის კაცი ხართ. მე დიდი პატივია, რომ მივიღო თქვენი აზრები და თქვენი სიტყვები. მადლიერებას ვიღებ თავში.
Ძვირფასო დაო,
მოხარული ვარ, თუ გსიამოვნე. სინამდვილეში ეს იყო ღმერთის საქმე. „რადგან ღმერთი მუშაობს შენში, როგორც ნება, ისე იმუშავებს მის სასიკეთოდ“. (ფილიპელთა 2:13). ღმერთმა თვითონვე გაახარა თქვენ თავისი მსახურის მეშვეობით.
თუ რამეს კარგს ვაკეთებთ, ეს ჩვენი უფლის წყალობითაა, რომელიც ამბობს: ”მე ვარ ვაზი; თქვენ ტოტები ხართ. ვინც ცხოვრობს ჩემში და მე მასში, ის ის არის, ვინც ბევრ ნაყოფს იძლევა, რადგან ჩემ გარდა ვერაფერს გააკეთებ “. (იოანე 15: 5).
აბიგაილი, კარგ ხელში ვართ.
Frankie
გამარჯობა ფრენკ,
დიახ, ჩვენ კარგ ხელში ვართ და მადლობას გიხდით გაზიარებისთვის! მე ვაპირებდი თქვენს წინა პასუხზე მეთქვა, რომ "ჩვენი მამა მეუბნება, რომ ის ზრუნავს ჩემზე თქვენი სიკეთის წყალობით", ან მსგავსი რამ.
მიხარია, რომ გრძნობთ პიროვნებას. მე მიყვარს წმინდა წერილი ჯონ 15- ში: 5. ასე ღრმად მოძრაობს.
მშვიდობა იყოს თქვენთან
Abigail
გმადლობთ აბიგაილ, ძალიან კმაყოფილი ვარ თქვენი კომენტარებით.
Ღმერთმა დაგლოცოს.
Frankie
გამარჯობა ფრანკი. უამრავი კარგი აზრია თქვენს კომენტარში და ყველას. შესანიშნავია, რომ ყველას ხედავს, თუ როგორ ეპყრობიან საღვთო წერილის საკითხს ამ გააზრებული ხერხებით. ჩემი 50 პენსი ღირს შემდეგნაირად: ქალების ლოცვის იდეა საერთოდ არ მაწუხებს. ბევრი რამის სწავლა მესმოდა მათი ლოცვებისგან. მამაკაცების მრავალი ლოცვა ხშირად არასწორად ითვალისწინებს კრების შეხედულებებს. თუ ვინმე ლოცულობს სხვების სახელით, ისინი ნამდვილად უნდა იყვნენ გააზრებულები და ასახავდნენ მათ ზოგად შეხედულებებს. მე ყველა უცნაურს არ ჩავწვდები... Წაიკითხე მეტი "
მსგავსი შეშფოთება მქონდა, ლეონარდო. როგორ დავიცვათ ეს ხელიდან? როდესაც კვირას, შუადღისას, აღმოსავლეთის სტანდარტული დროით შევხვდებით, გამოვყავით ერთი საათი ბიბლიის კითხვასა და კომენტარებისთვის. ჩვენ ლოცვით გავხსენით და ლოცვით დავხურეთ აქამდე, როგორც წიგნის დასრულების ფორმალური შეხვედრა, რადგან დისკუსია დიდი ხნის შემდეგ გრძელდება. ამასთან ერთადერთი მიზეზი, რის გამოც დავიწყეთ ამის გაკეთება იყო ის, რომ ეს ის გავაკეთეთ, როდესაც ორგანიზაციაში ვიყავით. ვფიქრობ, იდეა ისაა, რომ ჩვენ ვლოცულობთ ისე, რომ შეხვედრაზე სული იყოს ჩვენთან,... Წაიკითხე მეტი "
არ ინერვიულოთ მელეთი, ჩვენ ვიცით, რომ თქვენ არ ხართ "პეტექოსტალური" ტიპი (როგორც ლეონარდო ჟოზეფუსმა აღნიშნა, მას არ სურს ასეთი სახის ლოცვის სხდომა). მე ვარ იუმორისტული, რადგან ეს ნამდვილად არ არის თქვენი სტილი და არც ჩვენი უმრავლესობის სტილი, ვინც წარსულში ლოცულობდა ჯგუფურ გარემოში. გმადლობთ იმისთვის, რომ გვამხნევებდით რწმენის ნახტომისკენ და ვგრძნობთ, რომ სწორად მოვიქცევით და არ გამოვიყენებთ ლოცვის პრივილეგიას abuse. ისე, როგორც ჩვენმა მამამ იცოდა, რომ მისი ვაჟი წარმატებას მიაღწევდა ქრისტე. ნუ... Წაიკითხე მეტი "
Გამარჯობა ყველას. მაინტერესებს საკვირაო შეხვედრა. შესაძლებელია თუ არა ახალი წევრის შეერთება?
Ეს არის. მე გამოგიგზავნით კავშირის ინფორმაციას ელ.ფოსტით.
გამარჯობა ლეონარდო ჟოზეფუს, მე ძალიან მომეწონა თქვენი კომენტარის კითხვა. დიდი მადლობა თქვენი შეხედულების გამოხატვისთვის. მე ძალიან მიყვარს ეს გაცვლა ყველასთან ამ თემაზე, რადგან ის საშუალებას გვაძლევს ვიფიქროთ საკუთარ თავზე და უფრო ღრმად, რადგან ახლა ჩვენ არ შეგვიძლია მხოლოდ მარმარილოს გადაბრუნება ან აბზაცის თუთიყუში. მე ვიცი, რას გულისხმობთ, ზოგჯერ გაინტერესებთ, უნდა თქვათ „ამინ“ თუ არა, ძველი სტრუქტურის შესაბამისად, განსაკუთრებით იმის განზრახვისა, ვინც წარმოთქვამს გარკვეულ შემაჯამებელ სიტყვას… ლოცვით. მე ვაფასებდი თქვენს მითითებას 1 მეფეთა 8:33. მე... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა, ლ. ჯ., გმადლობთ, რომ შეატყობინეთ სოლომონის ლოცვას 1 მეფეში, თავი 8. თუ გინდათ, შევეცდები ავუხსნა რას ვგულისხმობ, იქნებ ცუდი ფორმულირება გამომეყენებინა. ლოცვა პიროვნებისთვის —————————— მე ვფიქრობ, რომ არასწორია ვიღაცის “სახელით” ლოცვა და ღვთის წინაშე სხვისი ჩანაცვლება. მე არ შემიძლია წარმოგიდგინოთ თქვენ ღვთის წინაშე, რადგან ყველა პირადად არის პასუხისმგებელი ღმერთის წინაშე თავის წინაშე. მე არ შემიძლია ღმერთის წინაშე დგომა და შენს ნაცვლად "შენი სახელით" ვილოცო, რადგან მე არ ვიცი დეტალურად რა მდგომარეობაშია შენი გონება, შენი საჭიროებები ან... Წაიკითხე მეტი "
თქვენს თვალსაზრისით, ფრენკი, ”12 წლის ძმა უფლებამოსილია 70 წლის დაზე” '80-იანი წლების ბოლოს, როგორც ძალიან გულმოდგინე ახალი JW, მე დიდი სიამოვნება მქონდა მასწავლებლის მიერ ძალიან გულმოდგინე დის, რომელიც 70 წლის იყო. ჩვენ ძალიან მცირე კრებაში ვიყავით. ის ძალიან აქტიური იყო ამ სფეროში, როგორც მე მსურდა. (ის იყო მაგალითი, რამაც პიონერად წამიყვანა ამდენი წელი.) როგორც მოსალოდნელი იყო, როგორც კი მიხვდა, რომ იეჰოვას მივუძღვენი ჩემი სიცოცხლე, მან ჩემს თვალწინ ლოცვა შეწყვიტა.... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა, ლუ, მე ვაფასებ თქვენს ცოდნას და დიდი ინტერესით ვკითხულობ მათ. მე მიყვარს ვიცი, რომ მონათვლის შემდეგ უფროსი დის განსაკუთრებული ლოცვები გამოგრჩეთ. მდედრებს აქვთ რამე შესთავაზონ მამაკაცებს; ამიტომ მამაჩემმა გვაქცია ქალი და ქალი. მე წეღან ვკითხე "ახალი შუქის" კითხვას, რადგან ყველამ ვიცით რას გულისხმობთ ამაში…. მაგრამ იუმორის გრძნობა ნამდვილად მიანიშნებს იმაზე, რომ მიმართული ხართ და შემდეგ უფრო გაათავისუფლეთ, მოსიყვარულე და სულიერად უფრო დიდი გაგება, არა? ვფიქრობდი, რომ მელეტი ისეთი დიდი ძალაა... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ პასუხისთვის, აბიგაილ. მოხარული ვარ, რომ შემეძლო თქვენი დღის გაბრწყინება.
ძვირფასო საზოგადოებამ, ჩვენი დების მონაწილეობის როლი ბოლოდროინდელმა საკითხმა, 17 ნოემბრის ბეროიან შეხვედრებში, როგორც ჩანს, აამაღლა მნიშვნელოვანი ყოყმანი და დაბნეულობის ხარისხი, დამსწრე საზოგადოებას შორის. ჩემი აზრით, ძმა ხოსეს მიმოხილვა ამ საკითხთან დაკავშირებით იყო გამჭრიახი და გულწრფელი, რის შედეგადაც მე მიბიძგა, განმეორებით გადახედო საკითხს ჯგუფის სახელით ლოცვის შეთავაზების საკითხში. შემდეგი მოსაზრებები უბრალოდ ჩემი გააზრებაა ამ დროისთვის და აყალიბებს პრეამბულას ბეროანური ჯგუფის სახელით ლოცვის შეთავაზების საკითხს. თავისუფალი ნება სათავეთა პრინციპმა შეიძლება არ აიძულა ინდივიდის გამოხატვა... Წაიკითხე მეტი "
ციური, მადლობას გიხდით ამ მნიშვნელოვან საკითხზე თქვენი ვრცელი აზრისა და მოსაზრებების წვლილისთვის. თქვენ დაწერეთ: „ეს მსჯელობა მოციქულ პავლეს შენიშვნაზე დაყრდნობით იქნა ნათქვამი, რომლის თანახმად, დებს ეკრძალებოდათ შერეული სქესის ქრისტიანულ ჯგუფებში ინსტრუქციული როლის შესრულება. (1 კორ 11: 4-16; 14: 33-35; 1 ტიმ 2; 8-15) ”წაიკითხეთ პირველი სტატია, ქალის როლის გააზრება ღვთის ოჯახში, რამაც გამოიწვია ეს დისკუსია? ეს ეხება ყველა ამ წმინდა წერილს და აჩვენებს, რომ ქრისტიანული საზოგადოება არასწორად იყენებდა წმინდა წერილებს კრებაში. მიმდინარე სტატიიდან გამომდინარე, რომელსაც თქვენ კომენტარობთ, ახლა უკვე მესმის, რომ ასე იქნებოდა... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა ერიკ, კიდევ ერთი თემა, რომლის განხილვაც ღირს. აი, ეს, რაც მე აღმოვაჩინე: თორას თანახმად, მღვდელი აბრალებს ბრალს ბრალდებულ ქალის თმას ან ამცირებს დამცირების ნაწილს, რომელიც წინ უძღვის ცერემონიას (რიცხვები 5:18). აქედან, თალმუდი (Ketuboth 72) ასკვნის, რომ ნორმალურ ვითარებაში თმის დასაფარავად ბიბლიური მოთხოვნაა ქალებისათვის. ამიტომ ეს მოითხოვს ებრაულ ტრადიციას... Წაიკითხე მეტი "
ეს საინტერესო კითხვა იყო, რომელსაც უამრავი კარგი საღვთო მსჯელობა ჰქონდა. ის, რომ ქალები ლოცულობდნენ თაყვანისმცემლობის პირობებში, აშკარაა 1 კორ 11: 5-დან. ამასთან, ამ ლექსის გარშემო არსებული ყველა სხვა რამ თანამედროვე ადამიანისთვის საკმაოდ უცნაურია და თითქმის გაუგებარია. რა შუაშია თავის დასაფარებელი ან ქალისა და ქალის თმის სიგრძე? და როგორ უკავშირდება ეს ანგელოზებს? დაპირისპირების დიდი ნაწილი უნდა ეხებოდეს ამ ტექსტის წაკითხვას მისი კულტურული კონტექსტიდან. მხოლოდ კეფალიის შესახებ ჩვენი გაგება არასწორია... Წაიკითხე მეტი "
შესანიშნავია, რომ ეს ეპიზოდიც იპოვნეთ! რამდენიმე თვის წინ დავიწყე შიშველი ბიბლიური პოდკასტის მოსმენა და ამ ეპიზოდმა მაშინვე მიიპყრო ჩემი ყურადღება. მე ასევე ვკითხე კოლეჯის ანტიკურ პროფესორს და მან დაადასტურა, რომ თმა განიხილებოდა, როგორც სასქესო ორგანოების ნაწილი. თუ გსურთ სტატიების წაკითხვა ამის შესახებ, აი ისინი! - პაულის არგუმენტი ბუნებისგან ფარდისათვის 1 კორინთელთა 11: 13—15: სათესლე ჯირკვლის თავსახურის ნაცვლად (დოქტორ მარტინის ორიგინალური სტატია) http://www.jstor.org/stable/3268550 სათესლე ჯირკვალი ”1 კორინთელთა 11:15 -ში? (დოქტორ გუდაკრეს პასუხი) http://www.jstor.org/stable/41304207 -Περιβόλαιον... Წაიკითხე მეტი "
უნდა იცოდეთ, რომ საზოგადოებაში შიშველი ბიბლიური პოდკასტის კიდევ ერთი გულშემატკივარია. და მადლობა სტატიის ბმულებისთვის. ჯერ არ მიმიღია დრო მათი წაკითხვისთვის. (ასევე, გილოცავთ ყოფნას, ვინც პირველი ადამიანი თქვა "სათესლე ჯირკვალი" exJW ბიბლიის სასწავლო ფორუმზე, ჰა ჰა. ამის თავიდან აცილება მოვახერხე. =)
პოდკასტი ნამდვილად გამოსადეგია მკვდარი დროის კარგად გამოყენებისთვის, მაგალითად ჭურჭლის ან სარეცხის გაკეთების დროს! მე ასევე მიყვარს ბიბლიური პროექტის პოდკასტი (https://thebibleproject.com/podcasts/the-bible-project-podcast/). ალბათ ეს უკვე იცით, მაგრამ თუ გსურთ შიშველი ბიბლიური პოდკასტი, დარწმუნებული ვარ, ესეც მოგეწონებათ. მადლობა საეჭვო პატივისთვის ჰაჰა. მე უბრალოდ არ მიყვარს პოლიტიკური სისწორე. შეიძლება ეს იმიტომ, რომ ჰოლანდიელი ვარ. ამის მიუხედავად, არასდროს ვყოფილვარ შტატებში, ამიტომ შედარების ბევრი არაფერი მაქვს. მე ვიცი ბევრი აზიელი ადამიანი და ისინი ფიქრობენ, რომ ჩვენ საკმაოდ მარტივები ვართ. Ეს არის... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა ერიკ. ქრისტე არის კრების ხელმძღვანელი და არა კაცები. ეფესელთა 5: 2 „რადგან ქმარი არის ქალის თავი, ისევე როგორც ქრისტე არის ეკლესიის თავი, თვითონ კი ის არის სხეულის მხსნელი“. მამაკაცი არის მთავარი ქორწინების შეთანხმებაში, მაგრამ მაშინაც მხოლოდ 50% -ის დაპირისპირების გადასაჭრელად მხოლოდ საიდუმლო მოვალეობაა, რაც ქრისტიანულ ქორწინებაში იშვიათია. ჩვეულებრივ, გონების შეხვედრა ხდება და სათავეში არ გამოიყენება. მე ვერ ვხედავ იერარქიის დაწესების აუცილებლობას, მამაკაცის სათავეში ვრცელდება... Წაიკითხე მეტი "
აქ განხილული არგუმენტები რაციონალურია და რაც მთავარია ბიბლიურად გამართლებული. რაც შეეხება ხელმძღვანელობის საკითხს, კარგად არის დასაბუთებული, რამდენადაც მე ვფიქრობ და მჯერა, რომ კრებაში ნებისმიერ მსურველს შეეძლო საჯაროდ ელოცათ. იმ პირობით, რაც პავლემ გაგვახსენა, ქალის მიერ მამაკაცის ხელმძღვანელობის როლის აღიარება იქნებოდა. მას თავი სათანადოდ დაეფარა. რა თქმა უნდა, ჩვენ არა, ყველას ერთნაირად ვფიქრობთ. ეჭვი მეპარება, რომ ზოგიერთ მამაკაცს არ შეუძლია ამის გამო კომფორტულად იგრძნოს თავი, რადგან თვლიან, რომ ქალების ლოცვის უფლება, მიუხედავად იმისა, რომ თავები აქვთ დაფარული, შესაძლოა ძირს უთხრის მათ... Წაიკითხე მეტი "
[…] [ამ თემაზე დამატებითი ინფორმაციისთვის, იხილეთ კრებაში მლოცველი ქალი არღვევს ხელმძღვანელობას? […]