სანამ ჩვენი სერიის მე -2 ნაწილში შევიდოდი, მე უნდა შევასწორო ის, რაც ვთქვი 1-ლი ნაწილში, ასევე დავამატო განმარტება იქ ნათქვამ სხვა რამეზე.
ერთ-ერთმა კომენტატორმა დამაწყებინა, რომ არასწორი იყო ჩემი პრეტენზია იმის შესახებ, რომ ინგლისურად ”ქალი” ორი სიტყვიდან ”საშვილოსნოდან” და ”კაციდან” გამომდინარეობს. ახლა, როგორც ხელმძღვანელი საბჭოს წევრი, ადგილობრივ უხუცესებს ვთხოვე, სამეფო დარბაზის უკანა დარბაზში არეულობა წაეყვანათ, რომ მას უარი ეთქვა ან გაეთავისუფლებინათ. Ეს რა არის? მე არ ვარ რომელიმე მმართველი საბჭოს წევრი? მე არ შემიძლია ამის გაკეთება? Რას იზამ. ვფიქრობ, უნდა ვაღიარო, რომ შეცდომა დავუშვი.
სერიოზულად, ეს გვიჩვენებს, თუ რა საფრთხე ემუქრება ყველას, რადგან ეს ის იყო, რაც მე დიდი ხნის წინ "ვისწავლე" და არასდროს მიფიქრია კითხვაზე. ჩვენ ყველა წინაპირობა უნდა დავაყენოთ ეჭვქვეშ, მაგრამ ხშირად ძნელია განვასხვავოთ მძიმე ფაქტები და გამოუცდელი გარემოებები, მით უმეტეს, თუ შენობა ბავშვობიდან ბრუნდება, რადგან ჩვენს ტვინს ისინი უკვე ინტეგრირებული აქვს ”დადგენილი ფაქტის” ჩვენს გონებრივ ბიბლიოთეკაში.
ახლა სხვა რამ, რისი მოტანაც მსურდა, იყო ის ფაქტი, რომ როდესაც ხაზთაშორისებში იხედება გენეზისი 2:18, მასში არ წერია "შეავსება". ახალი ქვეყნიერების თარგმანი შემდეგს აკეთებს: ”მე ვაპირებ, რომ დამხმარე გავხადო მისთვის, როგორც მისი შემავსებელი”. ორი სიტყვა, რომელიც ხშირად ითარგმნება „შესაფერისი დამხმარე“, არის ებრაულ ენაზე საჭირო ეზერი. მე ვთქვი, რომ მომეწონა ახალი სამყაროს თარგმანის თარგმნა სხვა ვერსიების უმეტესობაზე, რადგან მჯეროდა, რომ ეს უფრო ახლოს იყო ორიგინალის მნიშვნელობასთან. კარგი, მე ვიცი, რომ ბევრ ადამიანს არ მოსწონს ახალი სამყაროს თარგმანი, განსაკუთრებით მათ, ვინც სამების რწმენას ემხრობა, მაგრამ კარგით, ეს ყველაფერი ცუდი არ არის. მოდით, ბავშვი აბანოს წყლით არ გავაგდოთ, არა?
რატომ ვფიქრობ ასე ნეგატიურია უნდა ითარგმნოს „შევსება“ ან „შესატყვისი“ ნაცვლად „შესაფერისი“? აი, რას ამბობს Strong's Concordance.
საჭირო, განმარტება: ”თვალწინ, თვალწინ, საპირისპირო”. ახლა შეამჩნიეთ, რამდენად იშვიათად ითარგმნება იგი "შესაფერისი" ახალ ამერიკულ სტანდარტულ ბიბლიაში სხვა ტერმინებთან, როგორიცაა "წინა", "წინა" და "მოპირდაპირე".
წინააღმდეგ (3), დაშორება * (3), მოშორებით (1), მანამდე (60), ფართო (1), დემორალიზებული * (1), პირდაპირ (1), მანძილი * (3), წინა (15), მოპირდაპირე (16), მოპირდაპირე * (5), მეორე მხარე (1), ყოფნა (13), წინააღმდეგობა გაუწიოს * (1), რისკიანი * (1), მხედველობა (2), მხედველობა * (2), პირდაპირ წინ (3), პირდაპირ (1), შესაფერისი (2), (1) ქვეშ.
ამას ერთი წუთით დავტოვებ ეკრანზე, ასე რომ თქვენ შეძლებთ სიის გადახედვას. შესაძლოა, გსურთ ვიდეოს დაპაუზება, სანამ ამას მიიღებთ.
განსაკუთრებით აქტუალურია ეს ციტატა აღებული Strong's Exhaustive Concordance– დან:
”ნაგადისგან; წინა, ანუ ნაწილი მოპირდაპირედ; კონკრეტულად კოლეგა, ან მეწყვილე ”
ამრიგად, მიუხედავად იმისა, რომ ორგანიზაცია ამცირებს ქალების როლს ღმერთის მოწყობაში, მათ მიერ ბიბლიის თარგმანი არ უწყობს ხელს მათ ქალებზე მორჩილებას. მათი შეხედულების დიდი ნაწილი ორიგინალური ცოდვით გამოწვეულ სქესთა შორის ურთიერთობის შეცდომის შედეგია.
"შენი სურვილი იქნება შენი ქმრის მიმართ და ის შენზე იბატონებს". (NIV)
დაბადება 3:16 ადამიანი დომინირებს. რა თქმა უნდა, არის ქალი დაბადებიდან 3:16, რომლის პიროვნული ნიშნებიც წონასწორობიდან არის გამოყვანილი. ამან გამოიწვია უთვალავი ტანჯვა უთვალავი ქალისთვის საუკუნეების განმავლობაში, მას შემდეგ რაც პირველი წყვილი გაიყვანეს ბაღიდან.
ამასთან, ჩვენ ქრისტიანები ვართ. ჩვენ ხომ ღმერთის შვილები ვართ? ჩვენ არ დავუშვებთ, რომ ცოდვილი მიდრეკილებები საწინააღმდეგო სქესის წარმომადგენლებთან ურთიერთობის გაფუჭების საბაბი გახდეს. ჩვენი მიზანია აღვადგინოთ ბალანსი, რომელიც პირველმა წყვილმა დაკარგა ზეციერი მამის უარყოფით. ამ მიზნის მისაღწევად ჩვენ მხოლოდ ქრისტეს ნიმუში უნდა დავიცვათ.
ამ მიზნის მისაღწევად, მოდით განვიხილოთ იეჰოვა ქალის როლების სხვადასხვა როლი ბიბლიურ დროში. მე იეჰოვას მოწმეების წარმოშობიდან ვარ და ამ ბიბლიურ როლებს შევადარებ იმ როლებს, რომლებიც ჩემი ყოფილი რწმენით არის შესრულებული.
იეჰოვას მოწმეები ქალებს არ უშვებენ:
- ლოცვა კრების სახელით;
- ასწავლიან და ასწავლიან კრებას კაცების მსგავსად;
- კრებაში ზედამხედველობის თანამდებობების დაკავება.
რა თქმა უნდა, ისინი მარტო არ არიან ქალების როლის შეზღუდვაში, მაგრამ მათ შორის უკიდურესი შემთხვევები, ისინი კარგი საქმის შესწავლა იქნება.
ამ ეტაპზე, ვფიქრობ, ხელსაყრელი იქნება იმ თემების დასახვა, რომლებსაც ამ სერიის დანარჩენ ნაწილში გავაშუქებთ. ამ ვიდეოთი დაწყებული, ჩვენ დავიწყებთ ამ კითხვებზე პასუხის გაცემას იმ როლების შესწავლით, რომლებსაც თავად იეჰოვა ღმერთმა მიანიჭა ქალები. ცხადია, თუ იეჰოვა მოუწოდებს ქალს შეასრულოს ისეთი როლი, რომლის შეგრძნებაც მხოლოდ მამაკაცს შეუძლია, უნდა მოვაგვაროთ აზროვნება.
შემდეგ ვიდეოში ჩვენ ამ ცოდნას გამოვიყენებთ ქრისტიანულ კრებაში, რომ გააცნობიერონ ქალთა და მამაკაცთა სათანადო როლები და შეისწავლონ ავტორიტეტების მთელი საკითხი ქრისტიანულ კრებაში.
მეოთხე ვიდეოში განვიხილავთ პავლეს წერილს კორინთელებთან და ტიმოთესთან დაკავშირებით, რომლებიც, როგორც ჩანს, მკაცრად ზღუდავს ქალთა როლს კრებაში.
მეხუთე და საბოლოო ვიდეოში ჩვენ შეისწავლით რა არის სათავეების პრინციპი და თავსაფრების საკითხი.
ახლა კი, დავიწყოთ ჩვენი სამი პუნქტიდან ბოლოთი. უნდა დაუშვან თუ არა იეჰოვას მოწმეებმა, ისევე როგორც ქრისტიანულ სამყაროში არსებულმა სხვა დენომინაციებმა ქალებმა, დაიკავონ ზედამხედველობის პოზიციები? ცხადია, რომ ზედამხედველობის სწორად განხორციელება მოითხოვს როგორც სიბრძნეს, ისე გამჭრიახობას. ადამიანმა უნდა გადაწყვიტოს, რომელი მოქმედების კურსი უნდა დაიცვას, თუ სხვების ზედამხედველობა იქნება. ეს მოითხოვს კარგ განსჯას, არა? მსგავსად ამისა, თუ ზედამხედველს მოუწოდეს დავის მოგვარება, არბიტრაჟი ვინ არის მართალი და ვინ არის არასწორი, იგი ასრულებს მოსამართლის როლს?
დაუშვებდა იეჰოვა ქალებს, რომ მამაკაცებზე მოსამართლეები შეესრულებინათ? იეჰოვას მოწმეების სახელით საუბარი, პასუხი იქნება არაორაზროვანი "არა". როდესაც ავსტრალიის სამეფო კომისიამ ბავშვებზე სექსუალური ძალადობის შესახებ ინსტიტუციონალური რეაგირებისთვის მოწმეების ხელმძღვანელობას ურჩია, რომ მათთვის სასამართლო პროცესის გარკვეულ დონეზე ქალებიც შედიოდნენ, მმართველი ორგანო მკაცრად შეუცვლელი იყო. მათ სჯეროდათ, რომ ნებისმიერ ეტაპზე ქალის ჩართვა ნიშნავს ღვთის კანონისა და ქრისტიანული წესების დარღვევას.
ეს ნამდვილად ღვთის შეხედულებაა?
თუ თქვენ იცნობთ ბიბლიას, ალბათ იცით, რომ მასში არის წიგნი სახელწოდებით „მოსამართლეები“. ეს წიგნი დაახლოებით 300 წლის პერიოდს მოიცავს ისრაელის ისტორიაში, როდესაც მეფე არ არსებობდა, მაგრამ იყვნენ პიროვნებები, რომლებიც მოსამართლის როლს ასრულებდნენ დავების მოსაგვარებლად. ამასთან, მათ იმაზე მეტი გააკეთეს, ვიდრე მხოლოდ განსჯა.
ხედავთ, ისრაელები არ იყვნენ განსაკუთრებული ერთგული წილისყრა. ისინი არ დაიცავდნენ იეჰოვას კანონს. ისინი შესცოდავდნენ მას ცრუ ღმერთების თაყვანისცემით. როდესაც მათ ეს გააკეთეს, იეჰოვამ მოხსნა მისი დაცვა და აუცილებლად შემოდიოდა სხვა რომელიმე ხალხი მძარცველად, იპყრობდა მათ და მონობდნენ მათ. შემდეგ ისინი თავიანთ ტანჯვაში შეძახილებდნენ და ღმერთი ადგენდა მოსამართლეს, რომელიც მათ გამარჯვებამდე მიიყვანს და გაათავისუფლებს მათი გამტაცებლებისგან. ასე რომ, მოსამართლეები ასევე მოქმედებდნენ როგორც ერის მხსნელები. ჯუგეს 2:16 -ში ნათქვამია: „ასე რომ, იეჰოვა აღზრდიდა მოსამართლეებს და ისინი იხსნიდნენ მათ მძარცველების ხელიდან.
ებრაული სიტყვა „მოსამართლე“ არის შაფატი ბრაუნ-დრაივერი-ბრიგსის მიხედვით ნიშნავს:
- იმოქმედოს, როგორც კანონის გამცემი, მოსამართლე, გამგებელი (კანონის მიცემა, დაპირისპირების გადაწყვეტა და კანონის აღსრულება, სამოქალაქო, რელიგიური, პოლიტიკური, სოციალური; როგორც ადრე, ისე გვიან):
- კონკრეტულად გადაწყვიტოს დაპირისპირება, განასხვაოს პირები სამოქალაქო, პოლიტიკურ, საშინაო და რელიგიურ საკითხებში:
- შეასრულე განაჩენი:
იმ დროს ისრაელში ხელისუფლების უმაღლესი თანამდებობა არ არსებობდა, რაც მეფეთა დრომდე იყო.
გაკვეთილის შემდეგ, ის თაობა, როგორც წესი, ერთგული დარჩებოდა, მაგრამ როდესაც ისინი გარდაიცვალა, ახალი თაობა ჩაანაცვლებს მათ და ციკლი გაიმეორებს, რაც ძველ გამონათქვამს დაადასტურებს: ”ვინც ისტორიიდან ვერ ისწავლის, განწირულია მისი გამეორება”.
რა კავშირი აქვს ქალთა როლთან? ჩვენ უკვე დავადგინეთ, რომ მრავალი ქრისტიანული რელიგია, მათ შორის იეჰოვას მოწმეები, არ მიიღებს ქალს მოსამართლედ. ახლა აქ საინტერესოა.
Წიგნი, საღვთო წერილის ცოდნა, ტომი IIWatchtower Bible & Tract Society მიერ გამოქვეყნებულ 134 გვერდზე მოცემულია 12 კაცი, რომლებიც ისრაელის ერის მსაჯულებად და მხსნელად მსახურობდნენ დაახლოებით 300 წლის განმავლობაში, რაც ბიბლიურ წიგნშია „მოსამართლეთა წიგნი“.
აქ არის სია:
- ოთინიელი
- ჯაირი
- ეჰუდ
- ჯეფთა
- შამგარი
- იბზანი
- ბარაკ
- ელნი
- Gideon
- აბდონი
- ტოლა
- სამსონი
აქ არის პრობლემა. ერთ-ერთი მათგანი მოსამართლე არასდროს ყოფილა. იცი რომელია? ნომერი 7, ბარაკი. მისი სახელი „მოსამართლეთა წიგნში“ 13-ჯერ გვხვდება, მაგრამ მას მოსამართლედ არასდროს უწოდებენ. ტერმინი „მოსამართლე ბარაკი“ 47 – ჯერ გვხვდება ჟურნალ „საგუშაგო კოშკში“ და 9 – ჯერ „ინსაითის“ ტომეულში, მაგრამ ბიბლიაში არასდროს არის ერთხელ. ერთხელაც.
მისი სიცოცხლის განმავლობაში ვინ განიკითხა ისრაელი, თუ არა ბარაკი? ბიბლია გვპასუხობს:
„ახლა წინასწარმეტყველი დებორა, ლაპიდოთის ცოლი, იმ დროს განსჯის ისრაელს. იგი იჯდა დებორას პალმის ხის ქვეშ, რამას და ბეთელს შორის, ეფრემის მთიან მხარეში; ისრაელები მიდიოდნენ მასთან განსასჯელად “. (მსაჯულები 4: 4. 5 NWT)
დებორა ღვთის წინასწარმეტყველი იყო და ის ასევე განსჯიდა ისრაელს. ეს მას მოსამართლეს არ გახდის? მართალი არ ვიქნებოდით, რომ მას მოსამართლე დებორას ვუწოდებდით? რა თქმა უნდა, ვინაიდან ეს სწორედ იქ არის ბიბლიაში, პრობლემა არ უნდა გვქონდეს მას მოსამართლედ, ასე არ არის? რას აკეთებს ნინო წიგნმა უნდა თქვას ამის შესახებ?
„როდესაც ბიბლია პირველად წარმოგიდგენთ დებორას, მას მოხსენიებული აქვს, როგორც„ წინასწარმეტყველი ქალი “. ამ დანიშნულებით დებორა არაჩვეულებრივია ბიბლიურ ჩანაწერებში, მაგრამ ძნელად უნიკალურია. დებორას სხვა პასუხისმგებლობაც ეკისრებოდა. აშკარაა, რომ იგი დავებს წყვეტდა იეჰოვას პასუხებით გამოწვეულ პრობლემებზე. - მოსამართლეები 4: 4, 5 ”(წიგნების ცოდნა, ტომი I, გვერდი 743)
ის ნინო წიგნში ნათქვამია, რომ იგი "აშკარად წყვეტდა დავებს". "აშკარად"? ეს ასე ჟღერს, თითქოს ვიგონებთ იმას, რაც პირდაპირ არ არის ნათქვამი. მათ თარგმანში ნათქვამია, რომ ის "განსჯის ისრაელს" და რომ "ისრაელები მასთან მიდიოდნენ განსასჯელად". აშკარაა ამის შესახებ. აშკარად და მკაფიოდ არის ნათქვამი, რომ ის განსჯის ერს, ფაქტობრივად მას იმ დროის უზენაეს მოსამართლედ აქცევს. რატომ არ უწოდებენ მას გამოცემები მოსამართლე დებორას? რატომ ანიჭებენ ამ ტიტულს ბარაკს, რომელიც არასოდეს არის გამოსახული, როგორც მოსამართლის რაიმე როლი? ფაქტობრივად, ის გამოსახულია დებორას დამორჩილებული როლით. დიახ, კაცი ქალისთვის ემორჩილებოდა და ეს ღვთის ხელით იყო. ნება მიბოძეთ ჩამოვყალიბდე სცენარი:
ამ დროს ისრაელები იტანჯებოდნენ ქანაანის მეფის ჯაბინის ხელში. მათ თავისუფლება სურდათ. ღმერთმა აღადგინა დებორა და მან ბარაკს უთხრა რა უნდა გაკეთებულიყო.
”მან გაგზავნა ბარაკი (იგი არ გამოუგზავნია მას, მან გამოიძახა იგი.) და უთხრა მას: „განა იეჰოვა, ისრაელის ღმერთი არ გასცა ბრძანება? 'წადი თაბორის მთაზე და წაიყვანე 10,000 XNUMX კაცი ნაფტალიელი და ზებულონი. მე შენთან მოვიყვან ჯაზინის ჯარის მეთაურს სისერას, თავის საბრძოლო ეტლებთან და ჯარებთან ერთად ქიშონის ნაკადისკენ და მივაწვდი მას თქვენს ხელში. ” (ვინ გეგმავს სამხედრო სტრატეგიას აქ? არა ბარაკი. ის ღებულობს ბრძანებებს ღმერთისგან დებორას პირით, რომელსაც ღმერთი იყენებს თავის წინასწარმეტყველად.) ამის შესახებ ბარაკმა უთხრა მას: ”თუ ჩემთან წახვალ, მე წავალ, მაგრამ თუ ჩემთან არ წახვალ, მე არ წავალ”. (ბარაკი ამ სამხედრო კამპანიასაც კი არ აპირებს, სანამ დებორა არ მოვა. მან იცის, რომ ღვთის კურთხევა მოდის მისი მეშვეობით.) ამან მან უთხრა: „მე შენთან წავალ. ამასთან, თქვენ მიერ დაწყებული კამპანია დიდებას ვერ მოგიტანთ, რადგან ის ქალის ხელში იქნება, რომელსაც იეჰოვა მისცემს სისერას “. (მსაჯულები 4: 6-9)
ამ ყველაფრის გარდა, იეჰოვა განამტკიცებს ქალების როლს და უთხრა ბარაკს, რომ ის არ მოკლავს მტრის ჯარის უფროსს სისერას, მაგრამ ისრაელის ეს მტერი უბრალო ქალის ხელით მოკვდება. სინერად მოკლა ქალმა, სახელად ჯაელმა.
რატომ შეცვალა ორგანიზაციამ ბიბლიური ცნობები და უგულებელყო ღმერთის მიერ დანიშნული წინასწარმეტყველი, მოსამართლე და მხსნელი, რომ იგი კაცით შეცვლილიყო?
ჩემი აზრით, ისინი ამას იმიტომ აკეთებენ, რომ დაბადებაში 3:16 ადამიანი გაბატონებულია იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციაში. მათ არ შეუძლიათ გაითვალისწინონ ქალების იდეა მამაკაცებზე. მათ არ შეუძლიათ მიიღონ ის, რომ ქალი განთავსდება ისეთ მდგომარეობაში, სადაც მან შეძლებს მამაკაცების განსჯას და ბრძანებას. არ აქვს მნიშვნელობა რას ამბობს ბიბლია. ცხადია, ფაქტებს არ აქვს მნიშვნელობა, როდესაც ისინი ეწინააღმდეგებიან მამაკაცთა ინტერპრეტაციას. თუმცა, ორგანიზაცია უნიკალურია ამ პოზიციაში. ფაქტია, რომ დაბადება 3:16 ადამიანი ცოცხალია და კარგად ცხოვრობს მრავალ ქრისტიანულ დასახლებაში. მოდით, არც კი დავიწყოთ დედამიწის არაქრისტიანული რელიგიებით, რომელთა უმეტესობა ქალებს ვირტუალურ მონად ექცევა.
მოდით, ახლა ქრისტიანული ეპოქისკენ წავიდეთ. ყველაფერი უკეთესობისკენ შეიცვალა, რადგან ღვთის მსახურები აღარ არიან მოსეს, არამედ ქრისტეს კანონის ქვეშ. ნებადართულია თუ არა ქრისტიან ქალებს რაიმე განსჯის როლი, ან იყო დებორა გადახრა?
ქრისტიანული წესით, არ არსებობს რელიგიური მთავრობა, არც ერთი მეფე, გარდა თავად იესოს. არ არსებობს დებულება, რომ პაპი მართავდეს ყველას, არც ინგლისის ეკლესიის მთავარეპისკოპოსს, არც უკანასკნელი წმინდანების იესო ქრისტეს ეკლესიის პრეზიდენტს და არც იეჰოვას მოწმეების მმართველ ორგანოს. მაშ, როგორ უნდა იქნეს განხილული ქრისტიანული წესით?
როდესაც საქმე ქრისტიანულ კრებაში სასამართლო საკითხების მოგვარებას ეხება, იესოს ერთადერთი ბრძანება მოცემულია მათეს 18: 15—17-ში. ეს დეტალურად განვიხილეთ წინა ვიდეოში და მე დავდებ მის ბმულს ზემოთ, თუ გსურთ ამ ინფორმაციის გადახედვა. პასაჟი იწყება იმით, რომ თქვა:
„თუ შენი ძმა ან და სცოდავს, წადი და აღნიშნე მათი ბრალი, მხოლოდ თქვენ შორის. თუ ისინი მოგისმენენ, შენ ისინი მოიგე. ” ეს არის ახალი საერთაშორისო ვერსია. ის ახალი ცოცხალი თარგმანი გამოაქვეყნეთ შემდეგი სიტყვებით: „თუ სხვა მორწმუნე შესცოდავს შენს წინააღმდეგ, წადი პირადად და აღნიშნე დანაშაული. თუ ეს სხვა პირმა მოისმინა და აღიარა, თქვენ ის კვლავ მოიგეთ ”.
მიზეზი, რომ მე მომწონს ეს ორი თარგმანი არის ის, რომ ისინი ნეიტრალურად რჩებიან. ცხადია, ჩვენი უფალი საუბრობს არა ხორციელ ძმაზე, არამედ ქრისტიანული კრების წევრებზე. ასევე, ცხადია, ის არ ზღუდავს ცოდვილზე ჩვენს პასუხს მათზე, ვინც ხდება კაცი. ქალი ქრისტიანი ისე იქცეოდა, როგორც კაც ქრისტიანთან ცოდვის შემთხვევაში.
მოდით წავიკითხოთ მთელი ცხოვრების ახალი მონაკვეთიდან მთელი მონაკვეთი:
”თუ სხვა მორწმუნე გცოდავს, წადი პირადად და აღნიშნე დანაშაული. თუ ეს სხვა პირმა მოისმინა და აღიარა, თქვენ ის ისევ მოიგეთ. თუ წარუმატებელი აღმოჩნდით, წაიყვანეთ ერთი ან ორი სხვა და ისევ დაბრუნდით, რათა ყველაფერი, რასაც თქვენ ამბობთ, დაადასტუროს ორმა ან სამმა მოწმემ. თუ ადამიანი კვლავ უარს ამბობს მოსმენაზე, წაიყვანეთ თქვენი საქმე ეკლესიაში. მაშინ თუ ის არ მიიღებს ეკლესიის გადაწყვეტილებას, მოექეცით მას, როგორც წარმართს ან კორუმპირებულ გადასახადების ამკრეფს “. (მათე 18: 15-17) ახალი ცოცხალი თარგმანი)
ახლა აქ არაფერია მითითებული, რომ მამაკაცები უნდა იყვნენ ჩართულები ერთი და მეორე ნაბიჯებში. რა თქმა უნდა, შეიძლება მამაკაცები იყვნენ ჩართულნი, მაგრამ არაფერია იმის მითითება, რომ ეს მოთხოვნაა. რა თქმა უნდა, იესო არ ახსენებს მამაკაცებს ზედამხედველობის, მოხუცების ან უხუცესების თანამდებობებზე ჩართვის შესახებ. მაგრამ განსაკუთრებით საინტერესოა მესამე ნაბიჯი. თუ ცოდვილი არ მოუსმენს სინანულის მოსაყვანად ორი მცდელობის შემდეგ, მაშინ მთელი ეკლესია ან კრება ან ღვთის შვილების ადგილობრივი ასამბლეა უნდა დასხდნენ ამ პიროვნებასთან, რათა გაერკვნენ. ამისათვის საჭიროა ქალისა და მამაკაცის დასწრება.
ჩვენ ვხედავთ, თუ რამდენად მოსიყვარულეა ეს შეთანხმება. მაგალითისთვის ავიღოთ ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც სიძვას ეწევა. მათე 18-ის მესამე ეტაპზე ის მთელი კრების წინაშე აღმოჩნდება, არამარტო კაცების, არამედ ქალების წინაშეც. ის მიიღებს რჩევას და შეგონებას როგორც მამაკაცის, ასევე ქალის თვალსაზრისით. რამდენად გაუადვილდება მას სრულად გააცნობიეროს მისი ქცევის შედეგები, როდესაც ორივე სქესის მოსაზრებას მიიღებს. დისთვის, რომელიც იგივე სიტუაციაშია, რამდენად უფრო კომფორტულად და უსაფრთხოდ იგრძნობს იგი თავს, თუ ქალიც იმყოფება.
იეჰოვას მოწმეები ახსენებენ ამ რჩევას, რომ საკითხი მთელი კრების წინაშე იგულისხმება სამი მოხუცის კომიტეტის წინაშე, მაგრამ ამ თანამდებობის დაკავების არანაირი საფუძველი არ არსებობს. ისევე, როგორც ბარაკთან და დებორასთან ერთად, ისინი თავიანთ დოქტრინალურ პოზიციასაც ამზადებენ. ეს არის სუფთა ამაოება, უბრალო და მარტივი. როგორც იესო ამბობს:
”ამაოა ჩემი თაყვანისცემა, რადგან ასწავლიან კაცთა ბრძანებებს, როგორც მოძღვრებებს.” (მათე 15: 9)
ნათქვამია, რომ პუდინგის მტკიცებულება დეგუსტაციაშია. პუდინგს, რომელიც იეჰოვას მოწმეების სასამართლო სისტემას წარმოადგენს, ძალიან მწარე გემო აქვს და შხამიანია. ეს მოჰყვა აუტანელ ტკივილს და გაჭირვებას ათასობით და ათასობით ადამიანისთვის, ვინც ძალადობას განიცდიდა, ზოგმა კი იმ დონემდე მიიღო, რომ მათ სიცოცხლე შეიწირეს. ეს არ არის ჩვენი მოსიყვარულე უფლის მიერ შექმნილი რეცეპტი. რა თქმა უნდა, არსებობს კიდევ ერთი უფალი, რომელმაც შექმნა ეს კონკრეტული რეცეპტი. თუ იეჰოვას მოწმეები დაემორჩილებოდნენ იესოს მითითებებს და ქალებს შეჰყავდნენ სასამართლო პროცესში, განსაკუთრებით მესამე ნაბიჯში, წარმოიდგინეთ, რამდენად უფრო სიყვარულით მოპყრობილი იქნებოდა კრების ცოდვილთა მიმართ
არსებობს კიდევ ერთი მაგალითი იმისა, რომ მამაკაცებმა შეცვალეს ბიბლია, რათა შეესაბამებოდეს საკუთარ თეოლოგიას და დაადასტურონ მამაკაცთა დომინირებული როლი კრებაში.
სიტყვა „მოციქული“ ბერძნული სიტყვიდან მომდინარეობს მოციქული, რაც Strong's Concordance- ის თანახმად ნიშნავს: ”მაცნე, რომელიც გაგზავნილია მისიაში, მოციქული, დესპანი, დელეგატი, ერთი სხვას დაავალა, რომ მას რაიმე სახით წარმოედგინა, განსაკუთრებით ადამიანი, რომელიც თავად იესო ქრისტემ გამოგზავნა სახარების საქადაგებლად. ”
რომაელთა 16: 7-ში პავლე მიესალმება ანდრონიკეს და იუნიას, რომლებიც მოციქულთა შორის გამორჩეულები არიან. ახლა ჯუნია ბერძნულად ქალის სახელია. ის მომდინარეობს წარმართული ქალღმერთის ჯუნოს სახელიდან, რომელსაც ქალები ლოცულობდნენ მშობიარობის დროს. ახალი სამყაროს თარგმანი შეცვლის „იუნიას“ „ჯუნიას“, რომელიც არის გამოგონილი სახელი, რომელიც ბერძნულ კლასიკურ ლიტერატურაში არსად გვხვდება. ჯუნია, ასეთ ნაწერებში ხშირად გვხვდება და ყოველთვის ქალს ეხება.
სამართლიანობა რომ ვთქვათ იეჰოვას მოწმეების თარჯიმნების მიმართ, ეს ლიტერატურული სქესის შეცვლის ოპერაციას ასრულებს მრავალი ბიბლიური თარჯიმანი. რატომ? უნდა ვივარაუდოთ, რომ თამაშობს მამაკაცის მიკერძოება. მამაკაცი ეკლესიის წინამძღოლები უბრალოდ ვერ შეძლებენ ქალი მოციქულის იდეას.
მიუხედავად ამისა, როდესაც ობიექტურად ვუყურებთ სიტყვის მნიშვნელობას, არ არის ის აღწერილი, რასაც დღეს მისიონერს ვუწოდებთ? და დღეს ჩვენ მისიონერები ქალი არ გვყავს? რა პრობლემაა?
ჩვენ გვაქვს მტკიცებულებები, რომ ისრაელში ქალი წინასწარმეტყველად მსახურობდა. დებორას გარდა, გვყავს მირიამი, ჰულდა და ანა (გამოსვლა 15:20; 2 მეფეები 22:14; მსაჯულები 4: 4, 5; ლუკა 2:36). ჩვენ აგრეთვე ვნახეთ ქალები, რომლებიც პირველი საუკუნის განმავლობაში ქრისტიანულ კრებაში წინასწარმეტყველის როლს ასრულებდნენ. ჯოელმა ეს იწინასწარმეტყველა. წინასწარმეტყველების მოტივით პეტრემ თქვა:
'' და ბოლო დღეებში, - ამბობს ღმერთი, - მე დავასხავ ჩემს სულს ყველანაირ ხორცზე, და შენი ვაჟები და შენი ქალიშვილები იწინასწარმეტყველებენ და შენი ახალგაზრდები ნახავენ ხილვებს და შენი მოხუცები ოცნებობენ; ჩემს მონაზე და ჩემს მონებზეც კი იმ დღეებში ჩემი სული დავღვარე და ისინი იწინასწარმეტყველებენ. ” (საქმეები 2:17, 18)
ახლა ჩვენ დავინახეთ მტკიცებულებები, როგორც ისრაელში, ასევე ქრისტიანულ ხანაში, იმის შესახებ, რომ ქალები მსახურობდნენ მოსამართლედ, როგორც წინასწარმეტყველები, და ახლა არსებობს მოწმობები, რომლებიც ქალი მოციქულის შესახებ არის მითითებული. რატომ უნდა შექმნას რომელიმე ამ პრობლემამ ქრისტიანული კრების მამრობითი სქესის წარმომადგენლებს?
ალბათ ეს დაკავშირებულია იმ ტენდენციასთან, რომლითაც ვცდილობთ ავტორიტეტული იერარქიები დავამყაროთ ნებისმიერი ადამიანის ორგანიზაციის ან ორგანიზაციის ფარგლებში. შესაძლოა, მამაკაცები ამ ნივთებს განიხილავენ, როგორც მამაკაცის ავტორიტეტის ხელყოფას.
ქრისტიანული კრების ხელმძღვანელობის მთელი საკითხი გახდება ჩვენი შემდეგი ვიდეოს თემა.
გმადლობთ ფინანსური მხარდაჭერისა და თქვენი გამამხნევებელი სიტყვებისთვის.
როგორც მამაკაცი, მე ნამდვილად ვგრძნობ თავს თბილად და კომფორტულად, როდესაც ვხედავ ქალებს თავიანთ ადგილას. ჰოლანდიის ფილიალსა და გბ -სადმი მიწერილ წერილში მე ნამდვილად ვარაუდობდი, რომ მსგავსი ბიბლიური პრეცედენტების საფუძველზე ქალი შეიძლება იყოს სასამართლო კომიტეტის წევრი (ჯერ კიდევ მამაკაცის თავმჯდომარე) ან მინიმუმ რჩევა მისცეს მათ. ძალიან სამწუხაროა, როგორ შეიძლება ხალხი ჯიუტად დაიცვას თავისი ტრადიციები და ჩვევები, ვიდრე ახალი გაკვეთილების გამოყენება. ძალიან მოსწონს პოლიტიკა და როგორც წმინდა წერილი ამბობს სადღაც "ყოველთვის სწავლობ, მაგრამ არასოდეს მიდის ზუსტ ცოდნაზე".
გამარჯობა ერიკ. მადლობას გიხდით (და არა მხოლოდ) ამ სერიის ვიდეოებისთვის კრებებში ქალების შესახებ, რაც შესანიშნავია და ძალიან აუცილებელია. ქალები ლამაზი და მრევლით შეუცვლელები არიან თავიანთი თვისებებით, რაც მამაკაცებს არ აქვთ. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი ქმნიან ღმერთის შექმნის განუყოფელ ნაწილს, რომელსაც კაცი ეწოდება. რადგან მარტივი განტოლება მოქმედებს: კაცი = კაცი + ქალი. ისინი ღვთის თვალსაზრისით თანაბრად ფასეულია. გენეზისის 2:18-ის ახსნა სიტყვებში „ნეგედი, ეზერ“ იყენებს ჩემს არქივში :-). ასევე მოსამართლეების 4: 6-9 და სხვების ანალიზი ძალიან კარგია. მე მხოლოდ პატარა მაქვს... Წაიკითხე მეტი "
შესწორება. ბერძნული შიდა ხაზები წარმოადგენენ ამ სახელს, როგორც "იუნიანს". ცოტა გამოვიკვლიე გამოცემებში რომაული სახელების შესახებ. ფორმულა Junia შესაძლებელია ქალის სახელისთვის და, შესაბამისად, Junia და Junian შეიძლება იყოს იგივე. ვფიქრობ, შეიძლება ქალი-მოციქულის სახელი იყოს - ის, ჯუნია ან ჯუნიანი. მე მხოლოდ არასრულყოფილი ადამიანი ვარ
გმადლობთ, ფრენკი. ვიდეოს ეს ნაწილი დავდე წიგნიდან მიღებულ კვლევებზე თარგმანის ჭეშმარიტება: სიზუსტე და მიკერძოება ახალი აღთქმის ინგლისურენოვან თარგმანში
ისევ წავიკითხე ჩემი კომენტარი და მივხვდი მცირედი უზუსტობას. მე დავწერე: ”დაბადებაში 2:18 ახსნა განმარტებულია სიტყვებში” neged, ezer ”, რომელიც ჩემს არქივშია”. ვგულისხმობდი: თქვენი განმარტება უკვე ჩავდე ჩემს არქივში. თქვენ იცით, რომ ინგლისური არ არის ჩემი მშობლიური ენა :-).
რატომ ვსწავლობ ბიბლიის შესახებ თქვენი ვიდეოდან უფრო მეტს, ვიდრე შეხვედრებზე?
მერცი ერიკი. Pendant des décennies j'ai eu l'impression que la WT mettait les femmes au niveau des enfants et même en dessous des enfants. თქვენ მოგიწევთ მოზრდილ ასაკში მოზარდი, რომელიც ითვალისწინებს მოზრდილთა ზრდას და აჯანსაღებს სულისკვეთებას და ფიზიკურ დატვირთვას, თუ გსურთ. De même lorsqu'une mère ne peut même pas prier chez elle devant son enfant baptisé. L'enfant est mis au dessus de sa mère. ჩვენ არ მოგვითხრობთ, რომ მოგვაწოდოთ მომსახურება, რომ დააკისროთ დამნაშავე პირთა სიახლეები და პასუხისმგებლობის შეზღუდვა. Heureusement, que nous les femmes, nous avons... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა, ფანი.
გამარჯობა ერიკ. გმადლობთ, რომ აღიარეთ ქალის მნიშვნელობა არ არის საშვილოსნოში მყოფი კაცი. ჩემი ლექსიკონი ვარაუდობს, რომ ეს სიტყვა ძველი ინგლისურიდან არის და ნიშნავს მამაკაცის ცოლს. სტატიის დანარჩენი ნაწილი ძალიან მომეწონა. საინტერესოა, რომ Insight წიგნში არ არის ნახსენები ბარაკი, როგორც მოსამართლე, თუნდაც განყოფილებაში „ბარაკი“. მოუთმენლად ველოდები, თუ რას იტყვი 1 ტიმ. 2:11 –ზე. „დაე, ქალი ჩუმად ისწავლოს“. მიუხედავად იმისა, რომ არაფერია იმის მანიშნებელი, რომ ქალები შეიძლება გამოყენებულ იქნას მღვდელმთავრად, ეს მხოლოდ მიკერძოებულობის და... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ ერიკ თქვენი კარგად გააზრებული და გამოკვლეული სტატიებისთვის. მე ამ სერიას განსაკუთრებით გამოვიყენებ, რათა დავეხმარო ჩემს მეუღლეს, რომელიც ნელ-ნელა იღვიძებს "ჭეშმარიტების შესახებ".
შეგვატყობინეთ, როგორ მიდის, გთხოვთ.