რას შეგიქმნით იეჰოვა?

„ღმერთო. . . ენერგიას გიმატებთ და მოქმედების სურვილსაც მოგცემთ “(ფილიპელთა 2:13).

 [Ws 10 / 19 p.20 შესწავლა სტატია 42: 16 დეკემბერი - 22 დეკემბერი, 2019]

პირველ პუნქტში მოცემულია სასწავლო სტატიის საფუძველი, როდესაც ნათქვამია:იეჰოვა შეიძლება გახდეს ის, რაც მისი მიზნის მისაღწევად არის საჭირო. მაგალითად, იეჰოვა გახდა მასწავლებელი, ნუგეშისმცემელი და მახარებელი, მხოლოდ იმ მრავალი როლის დასახელებისგან. (ესაია 48:17; 2 კორინთელები 7: 6; გალატელები 3: 8) ”.

სწორედ აქ ორგანიზაცია იწყებს თამაშების თამაშს ინგლისურ ენასთან. დიახ, პირველივე პარაგრაფში. მკაცრი გაგებით, „მახარებელი“ სასიხარულო ამბების მატარებელია. როგორც ასეთი, იეჰოვა შეიძლება შეფასდეს, როგორც მახარებელი. ამასთან, ჩვეულებრივ გამოყენებაში თითქმის ყველას ესმოდა, რომ ეს ნიშნავს რელიგიურ მქადაგებელს, რაც ორგანიზაციას სურს, რომ იფიქრო.

იეჰოვა, როგორც სამყაროს შემოქმედი, არასოდეს უქადაგებს რელიგიურ მოძღვრებას, თუმცა სასიხარულო ცნობებსაც ავრცელებს. ეს არის მიზეზი, რომ პარაგრაფში ნახსენები გალატელები 3: 8, რაც გვიჩვენებს, რომ იეჰოვა აბრაამს სასიხარულო ცნობას უცხადებს. ამასთან, აბრაამისთვის მიცემული ეს კარგი ამბავი არ არის იდენტური ქრისტეს შესახებ ქადაგების შესახებ.

მხარდაუჭერელი პრეტენზიები

მე –3 პუნქტში შემდეგი მოსაზრებაა შემდეგი: ”იეჰოვა შეიძლება მოგვცეს მოქმედების სურვილი. Როგორ შეუძლია ის აკეთებს ამას? ალბათ, ვისწავლოთ კრების განსაკუთრებული საჭიროება. ან უხუცესებმა წაიკითხეს ფილიალის წერილი, სადაც ნათქვამია, რომ საჭიროა ჩვენი კრების ტერიტორიის მიღმა. ”

პირველი კითხვა, რომელსაც პასუხი სჭირდება ამ შემოთავაზებასთან დაკავშირებით არის:

რატომ შეიძლება, თუ იესო ქრისტიანული კრების ხელმძღვანელია და მათეს 28: 18-ის თანახმად, იესოს ყველა ძალაუფლება მიეცა ზეცასა და დედამიწაზე? აზრი არ აქვს.

მეორე, რატომ უნდა გვითხრათ, რომ სხვა ადამიანების მოთხოვნილებაა საჭირო და შემდეგ ვცდილობთ გადაწყვიტონ, მე ვარ თუ არა? ეს ღვთისაგან არის თუ არა?

როდესაც იესომ განსაკუთრებული მოთხოვნილების შევსება მოისურვა, რა გააკეთა მან? საქმეები 16: 9-ში მითითებულია, რომ პავლე მოციქულს ხედვა გაუგზავნეს. ამ ხედვამ უბიძგა პავლეს წასვლა მაკედონიაში. პეტრე მოციქულს ასევე მიეცა ხედვა, რაც გულისხმობდა, რომ იგი დააკმაყოფილებს კორნელიუსის თხოვნას, წასულიყო თავის სახლში.

მესამე, და არანაკლებ მნიშვნელოვანია, რა მტკიცებულება არსებობს იმაზე, რომ იეჰოვა არის უხუცესთა შესახებ გაგზავნის მესიჯი? ეს კაცი არ არის, ვინც გადაწყვიტა, რომ საჭიროა მათი ორგანიზაციის საჭიროება?

გარდა ამისა, ფილიპელები 2:13, რომელზედაც ამ პუნქტს ეყრდნობა, კონტექსტიდან ამოღებულია. კონტექსტიაშეინარჩუნეთ ეს გონებრივი დამოკიდებულება თქვენში, რომელიც ასევე იყო იესო ქრისტეში ”,” არაფერს აკეთებთ სადავოებისგან ან ეგოტიზმისგან, მაგრამ გონების დაბალი დონით ”, რომ ფილიპელებს შეეძლოთ ”შეიმუშავეთ თქვენი საკუთარი ხსნა შიშითა და დარდით” ეს მხოლოდ სულიწმიდის დახმარებით შეიძლება გაკეთდეს. ეს იყო ღვთის სულიწმიდა, რომლითაც ისინი იყვნენ ცხებული, რომლებიც "იმოქმედეთ თქვენს შიგნით, რათა თქვენც მოისურვოთ და იმოქმედოთ. ” ეს არ იყო ორგანიზაცია, როგორც ორგანიზაციამ გამოითქვა გადაწყვეტილება, იმოქმედოს სხვა ადამიანის წინადადებაზე, რაც ღვთის მითითებას ემსახურებოდა, რამაც პირველი საუკუნის ფილიპელები აიძულა. არც ის უნდა იყოს ჩვენთვის.

სპეკულაცია იწყება

4 პუნქტში ნათქვამია, რომ ”იეჰოვა შეიძლება ასევე მოგვცეს მოქმედების უნარი. (ეს. 40:29) შეიძლება გავაძლიეროთ ჩვენი ბუნებრივი შესაძლებლობები მისი სულიწმიდით. (გამ. 35: 30-35) ”. ორივე ეს განცხადება მართალია. რეალური საკითხია, აკეთებს იეჰოვა დღეს ასე მოქმედებს? და თუ ასეა, ის ამას აკეთებს იეჰოვას მოწმეებთან?

ეჭვგარეშეა, რომ მას შეეძლო თავისი სულიწმინდა მიეცა ღმერთს, ეშინია ინდივიდების, იმოქმედონ ქრისტიანული წესით ან გაუმკლავდნენ მძიმე ემოციურ მოვლენებს. ამასთან, გამოიყენებს თუ არა იგი სულიწმიდას, რომ ძმის ან ძმის ცოდნა გაეუმჯობესებინა ორგანიზაციის თხოვნებს? ჩვენ ვსაუბრობთ ისეთ ორგანიზაციაზე, რომელიც ფარისევლად აცხადებს, რომ არის ღვთის ორგანიზაცია და შემდეგ, რომელიც გაწევრიანებას აპირებს გაერთიანებული ერების ორგანიზაციაში 10 წლის განმავლობაში, სანამ საჯაროობა ამის შესახებ არ გაუჭირდება.[I]

ეს სცენარი ძალზე საეჭვოა, რადგან ეს იქნება იმის თქმა, რომ ღმერთმა ისრაელიანებს მის სულიწმიდას გადასცა, რომ მხარი დაეჭირათ ბაალის თაყვანისმცემლობის შესახებ, მეფე აქაბზე, მაშინ როდესაც ის იყო ისრაელის 10 ტომის ბოროტი მმართველი, რომელიც საერთოდ დატოვა იეჰოვამ. .

ყოველ შემთხვევაში, დასკვნაში დასკვნა ზუსტია, როდესაც ნათქვამია:რას ვსწავლობთ, როგორ და როდის გამოიყენა იეჰოვამ მოსე? იეჰოვა იყენებს მათ, ვინც ღვთიური თვისებებით გამოირჩევა და ვინც მას ენდობა” თუ მხოლოდ ორგანიზაცია დაგვეხმარებოდა ღვთიური თვისებების გამოვლენაში, მხოლოდ ორგანიზაციისთვის სასარგებლო თვისებებისთვის.

სპეკულაციები გრძელდება - ბარზილაი

შემდეგი, მე -6 პუნქტში, გვაქვს საგუშაგო კოშკის სტატიის სპეკულაციებისა და დაშვებების კიდევ ერთი გასაოცარი ელემენტი. ყოველგვარი ბიბლიური მტკიცებულების გარეშე ამტკიცებენ, რომ "საუკუნეების შემდეგ, იეჰოვამ გამოიყენა ბარზილაი, რათა უზრუნველეყო მეფე დავითი" 2 სამუელის 17: 27-29-ის საფუძველზე. ციტირებულ პასაჟში არცერთი მინიშნება არ არის და არც ამ სარჩელის მხარდასაჭერად.

რას გულისხმობს წმინდა წერილის პასაჟი? საწოლები და საკვები ”მათ მიიყვანეს დავითი და მასთან მყოფი ხალხი, რომ ჭამა, რადგან მათ თქვეს:” ხალხი მშიერი და დაღლილი და წყურვილია უდაბნოში ”. ამრიგად, ეს ისრაელიანების სტუმართმოყვარეობა იყო, რაც მათ აღძრავდა. ისინი არ იყვნენ მოტივირებულნი ამისათვის პირდაპირ ან არაპირდაპირ, ამ წერილების მიხედვით. სინამდვილეში, 1 მეფეები 2: 7-ში ხედავს, რომ მეფე დავითს თავისი გარდაცვალების ბილიკზე აძლევდა თავის ვაჟს, სოლომონს, დაუბრუნოს ბერსილიას ძეებს, რაც მას მიეცა და იგი მოგვიანებით არ გირჩევთ იეჰოვას მონაწილეობას ამ საქმეში. არც დავითი ახსენებს იეჰოვას, როდესაც ბარზილას ცოტა მოგვიანებით შეხვდება 2 სამუელში. 19 როდესაც დავითმა ნახა იეჰოვას ხელი ბევრ რამეში და დაადასტურა ეს მოვლენები, ის ფაქტი, რომ იგი ბარძილასთან დაკავშირებით არაფერს ახსენებს, წონას მატებს ორგანიზაციის სპეკულაციური სარჩელის გადაყენებას.

მოგვაწოდეთ თქვენი ფული!

შემდეგ გაირკვა ამ სარჩელის ნამდვილი მიზეზი. პუნქტის თანახმად, სხვა მოწმეების საჭიროება სხვა მოწმეებსაც შეეძლებათ.მაშინაც კი, თუ მათ პირდაპირ ვერ ვზრუნავთ, შეგვიძლია წვლილი შეიტანოთ მსოფლიო მასშტაბის საქმეში, რომ თანხები ხელმისაწვდომი იყოს, თუ სად და სად დაგჭირდებათ. 2:8, 14; 15:9 ”.

სენტიმენტი, თუმცა ეს მოთხოვნა ზედაპირზე უდანაშაულოდ გამოიყურება, სინამდვილეში ”დიახ, თქვენ შეიძლება არ იცოდეთ გაჭირვებული მოწმეების შესახებ, მაგრამ გამოგვიგზავნეთ თქვენი თანხის თანხა იმ შანსი, რომ ჩვენ შეიძლება გამოვიყენოთ მისი მცირე ნაწილი ამგვარი ხალხის დასახმარებლად. . ეს ნამდვილად გამოსადეგი იქნება, რომ გადავწყვიტოთ მილიონობით დოლარი, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ ჯილდოებს ბავშვების ძალადობისთვის, და სხვა მსხვერპლთან ხელშეკრულებების დადებისას. ”

არასოდეს გაითვალისწინოთ, რომ პირველ საუკუნეში ფული მხოლოდ კონკრეტულ განსაზღვრულ საჭიროებაზე გროვდებოდა და ჩვეულებრივ პირადად ხდებოდა მათთვის, ვინც გაჭირვებული იყო იმათთვის, ვისაც იგი ენდობოდა. თანხები არ მიეწოდა უღირსი ორგანიზაციისთვის და არც ორგანიზაციისთვის, რომელიც ფარულად იხდიდა მილიონებს კომპენსაციის ანაზღაურებას მსხვერპლთათვის საკუთარი არაპრობლეტული პოლიტიკის საშუალებით.[Ii]

უფრო უსაფუძვლო სპეკულაცია

კვლავ, მე -8 პუნქტში, ორგანიზაცია ირწმუნება, რომ ”პირველ საუკუნეში დიდსულოვანმა კაცმა, სახელად იოსებმა, თავი გააცნო იეჰოვამ. (საქმეები 4:36, 37) ”. ამასთან, ციტირებული წერილიდან ჩანს, რომ მას ჰქონდა დამამშვიდებელი რეპუტაცია და მას სურდა დაეხმარა სხვებს. წმინდა წერილში არ არის მითითებული, რომ მან ლოცვით უთხრა იეჰოვას, რომ ის გამოსაყენებლად იყო შესაძლებელი და ელოდა, თუ როგორ უნდა ეთქვა ის. თავისი რეპუტაციის მოსაპოვებლად, იოსები უნდა ყოფილიყო პროაქტიული და სპონტანური, თანამოაზრე ქრისტიანებს რომ სჭირდებოდა საჭიროება და მისი შევსება, ხელმძღვანელობის მოლოდინის გარეშე. მისი დამოკიდებულების გასაღები ნაჩვენებია საქმეებში 11:24, სადაც ნათქვამია: „რადგან ის კარგი ადამიანი იყო, წმინდა სულითა და რწმენით სავსე ”.

”ძმებო, თუ გსურთ, როგორც ვასილი, გამოიყენეთ იეჰოვა, ის შეიძლება მოგცემთ კრებაში უფრო დიდ პასუხისმგებლობას. ” ეს არის მე –9 პუნქტში გაკეთებული პრეტენზია. ამის საპირისპიროდ, ამ საკითხის ნამდვილი სიმართლე ის არის, რომ ეს დამოკიდებულია იმაზე, მოგწონს თუ არა შენ უხუცესთა სხეული და რამდენად მზად არის "დიახ" კაცი. თუ ძმა გაბედავს უხუცესის რჩევას, თუნდაც გამართლებულად, და გაითვალისწინოს საკუთარი თავი, რომ მზად იყოს დაადგინოს წმინდა წერილების მიმართულებას, ვიდრე ორგანიზაციული მიმართულება, მაშინ მას ისეთივე შანსი აქვს ნებისმიერი დანიშვნისათვის, როგორც აისბერგს. გადარჩა საჰარის უდაბნოში!

ბრწყინვალე გამოტოვება

10-13 პუნქტებში განხილულია ”რაც ქალები გახდნენ".

ჩვენ ვიგულისხმოთ აბიგაილის, ნაბალის მეუღლის, შალუმის, ტაბითას ქალიშვილების და რუთის მოსაზრებით, რომლებსაც სურდათ და მისიონერი გახდნენ.

Deborah

რატომ არ გამოვიყენოთ დებორას ანგარიში? ჩვენ ვიპოვით ანგარიშს მოსამართლეთა 4: 4 -ში, რომელიც გვახსენებს ”ახლა დებორა, წინასწარმეტყველი, ლაპედიოთის ცოლი იყო, ამ დროს განსაჯა ისრაელი. ” იყო დებორა პირველი ქალი ქალი? რასაკვირველია, ბიბლიურ ჩანაწერში ის არის. როგორ ხდება ამ ფაქტის პარალელურად იმ ფაქტის გათვალისწინება, რომ არც ერთ ქალს არ აქვს უფლება იჯდეს სასამართლო კომიტეტში, ან არ უთქვამს ის ცოდვა, რომელსაც ქმარი ჩაიდინა, თუ იგი სასამართლო კომიტეტის წინაშეა?[Iii]

რა თქმა უნდა, საკმაოდ არასასიამოვნო კითხვაა, რომლის შესრულების შესახებ ორგანიზაცია თავს არიდებს პასუხს.

Abigail

ასევე საინტერესო იქნება თუ როგორ იქცევიან დღეს, როდესაც აბიგაილის მსგავს საქციელს დაემშვიდობებოდა დის მკურნალობა დღეს კრებების უმეტეს ნაწილში. ალბათ, ბევრი მიიჩნევს, რომ იგი არ ემორჩილებოდა ქმარს.

ყოველ შემთხვევაში, აბიგაილისა და დავითის აზრით, იეჰოვას საქმე საქმეში იყო, განსხვავებით, რომელიც ორგანიზაციის მიერ ჯერჯერობით მოცემულია.

შალუმის ქალიშვილები - არასწორი გამოყენება

ჩვენ ახლა გადავდივართ მე –11 პუნქტში, სადაც ნათქვამია, ”შალუმის ქალიშვილები იყვნენ მათ შორის, ვისაც იეჰოვა მონაწილეობდა იერუსალიმის კედლების გამოსწორებაში. (ნეემია 2:20; 3:12) ”. ორგანიზაცია საკმაოდ ღიაა ამ ციტირების მიზეზის გამო. მათ სურთ, რომ დები საკუთარ თავს შესთავაზონ ორგანიზაციისთვის უძრავი ქონების აშენება უფასოდ. პუნქტში ნათქვამია:ჩვენს დროში, მზადყოფილი დები ბედნიერები არიან, რომ დაგვეხმარებიან წმინდა მსახურების განსაკუთრებული ფორმის შესრულებაში - იეჰოვასადმი მიძღვნილი შენობების მშენებლობა და შენარჩუნება.” მათი დატოვება ის არის, რომ ამ დღეებში, ყოველ შემთხვევაში განვითარებულ სამყაროში, ის არის, რომ ის შენობები, რომლებმაც მშენებლობა დაეხმარეს, შეიძლება გაიყიდოს სახსრების მოსაგროვებლად, იმ საბაბით, რომ ისინი ახლა მოთხოვნების ჭარბი რაოდენობით არიან. ასევე, ისინი გამოირჩევიან იმ მნიშვნელოვან ფაქტს, რომ იესოს თანახმად, იოანეს 4: 20-26-ში, ჩვენ სულით და ჭეშმარიტებით უნდა ვცეთ თაყვანს, ვიდრე ადამიანის მიერ აშენებულ შენობებში, რომლებიც იეჰოვასადმი არის მიძღვნილი თუ არა.

ტაბითა

ყოველ შემთხვევაში, მე –12 პუნქტში ტაბიტას გამოცდილება მშვენივრად არის გადმოცემული, გარდა განცხადების შეზღუდვისა მხოლოდ ძმებსა და დებს. საქმეებში 9: 36-42-ში მოცემული ცნობები არ ზღუდავს ტაბითას კეთილგანწყობილებას მისი თანამოქალაქეების მიმართ, თუმცა, რა თქმა უნდა, ისინი უპირველესად შეშფოთებულნი იყვნენ.

რუთის 'გამოცდილება' - შეცდომაში შემყვანი

მე –13 პუნქტში დედის, რუთის გამოცდილების არჩევა, გარკვეულწილად უცნაურია, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ კონტექსტი მიუთითებს, რომ იგი მარტოხელა დის იყო, რომელიც პიონერად მუშაობდა, შემდეგ კი გალაადში მიიწვიეს. მარტოხელა დებმა შეწყვიტეს გალაადში მიწვევა რამდენიმე წლის წინ. მიწვეულია მხოლოდ წყვილი ან მარტოხელა მამაკაცი. გარდა ამისა, ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში იგი შეიზღუდა მხოლოდ ზედამხედველებსა და მათ მეუღლეებზე (თუ დაქორწინდნენ) ან ბეთელში მსახურობდნენ. ერთ პიონერ დას დღეს არ განიხილებოდა მისიონერული მომზადება და დავალება. მაშასადამე, რატომ მიეცით ეს გამოცდილება (რაც, როგორც წესი, ამოუცნობია) და დებს დებს ცრუ იმედს იმის შესახებ, რაც არ მოხდება.

მტკიცების ტვირთი სრულად ვერ შეასრულა

სათაურით „მიეცი იეჰოვა, რომ გამოგიყენოს“ მე –14 პარაგრაფში ჩვენ ვითანხმებით ამ სარჩელს „მთელი ისტორიის განმავლობაში იეჰოვამ თავისი მსახურები შეასრულა მრავალი როლი.“ ახლა ეს შეიძლება მართალი იყოს, მაგრამ მოცემული თერთმეტი მაგალითიდან (მოსე, სიმონი და აბიგაილი) მხოლოდ სამი წერილია დადასტურებული. მხოლოდ დაახლოებით 25%, რაც ნიშნავს, რომ მაგალითები თითქმის 75% არასწორია. ეს შეიძლება ნიშნავს მხოლოდ ორგანიზაციის მწერლის მიერ ჩატარებულ ცუდ კვლევას, ან ბოდვითი აზროვნება იმავე წლების ინდოქტრინაციის წაკითხვის გამო, ან, სავარაუდოდ, ცდილობს დაამტკიცოს ისეთი რამ, რაც, ჩვეულებრივ, არ არის მართალი.

როდესაც მე -14 პუნქტში ნათქვამია, ”If თქვენ გახდის თქვენს თავს, იეჰოვამ შეიძლება გამოიწვიოს თქვენ, რომ გახდეთ გულმოდგინე მახარებელი, ეფექტური პედაგოგი, გამოცდილი კომფორტისტი, გამოცდილი მუშაკი, დამხმარე მეგობარი, ან სხვა რამ, რაც მას სჭირდება ნებისყოფის შესასრულებლად ”. ორგანიზაციის მიერ გაკეთებული შემთხვევა შორს არის დადასტურებული. ჩვენ ასევე დავინახეთ, თუ როგორ ხდება იეჰოვას მაგალითების უმეტესობა სრული წარმოდგენა.

პროვიზო

ამ მომენტში განმხილველს კატეგორიულად სურს გაითვალისწინოს, რომ იგი არ მიანიშნებს იმაზე, რომ იეჰოვა ვერ დაეხმარება ვინმეს მის გამოყენებაში. მხოლოდ ის არის არა იმის მტკიცებულება, რომ იეჰოვა ასე მოიქცევა „საგუშაგო კოშკის“ მწერლის და, შესაბამისად, ორგანიზაციის მიერ მოცემული გზებით.

სინამდვილეში, წმინდა წერილების ფრთხილად კითხვას და მწერებზე ასახვას შეიძლება მივყავდეთ იმ დასკვნამდე, რომ იეჰოვა და იესო ქრისტე არ იყენებენ ადამიანებს, იშვიათ შემთხვევებში, გარდა მისი მიზნების შესრულებასთან დაკავშირებით.

გარდა ამისა, როგორც განვიხილეთ, მთავარია პიროვნების დამოკიდებულება იეჰოვას ნების შესრულებისკენ, როგორც ეს წერილებშია მოცემული, რაც მთავარია, და არა იეჰოვა, რომლითაც გამოუყენებელი მექანიზმი გამოიყენებს იმისთვის, რომ შეგვიწიოს საკუთარი ნება. მოსეს, სიმეონისა და აბიგაიილის სამი კარგი მაგალითის შემთხვევაშიც კი, მოსესა და სიმონეს შემთხვევაში, იეჰოვა დაუკავშირდა მათთან, ასე რომ, ისინი უეჭველად დარჩნენ. მათ არ ჰქონდათ განუსაზღვრელი გრძნობა, რომ იძულებული იყვნენ იეჰოვას ნება შეესრულებინათ, რაც მთელი სტატია გულისხმობს ჩვენს მიმართ.

შექმნილია ორგანიზაციის სასარგებლოდ

ასევე, ჩვენ არ შეგვიძლია არ გამოვავლინოთ ყურადღება, რომ ყველა შემოთავაზებული გზა, რომლის საშუალებითაც შეგვიძლია იეჰოვამ გამოიყენოს, არის უშუალოდ ისარგებლოს ორგანიზაციით უფრო მეტი რეკრუტირების, მშენებლობის უფასო მუშაკების, უფასო ადმინისტრატორების (უხუცესების) გზით და დაეხმაროს იმედგაცრუებულებს. იმის იმედით, რომ არმაგედონი მალე მოვა, როდესაც მათ სურთ, რომ არმაგედონი მოვა, პრობლემების მოსაგვარებლად. არცერთი მათგანი არ უწყობს ხელს, რომ ნამდვილი სასიხარულო ცნობა ხალხს მიაწოდოს, ფაქტობრივად, საპირისპიროდ. ეს და-ძმები, რომლებიც ორგანიზაციის წინადადებების დაცვით არიან დაკავებულნი, იმდენად დაკავებულნი იქნებიან ორგანიზაციის ნების შესრულებით, რომ მათ მცირე დრო ან ნაკლები ექნებათ იმის გარკვევა, თუ რა არის სინამდვილეში იეჰოვას ნება მათთვის.

მე -15 პუნქტი ვერ გაუძლებს მამაკაცის კიდევ ერთ საჩივარს, კერძოდ, ”ენერგიული კაცების მიმართ დიდი პასუხისმგებლობაა საჭირო, რომ მიიღონ პასუხისმგებლობა მინისტრის მოსამსახურედ “. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ახალგაზრდებში შემცირება, რომელთაც სურთ ეკლესია ან კრება მსახურობდნენ, ასევე გავლენას ახდენს ორგანიზაციაზე. რა თქმა უნდა, რომ ეს ღვთის ორგანიზაცია ყოფილიყო, მაშინ ახალგაზრდები უკვე მიაღწევდნენ საკუთარ თავს. სინამდვილეში, რეალური პრობლემა ის არის, რომ უმეტეს რაიონში ახალგაზრდების უმეტესობა ტოვებს ორგანიზაციას, როგორც კი შეძლებენ ლეგალურად დატოვონ სახლი.

დასასრულს

მე -16 პუნქტში ნათქვამი ნათქვამია, რომ ”იეჰოვამ შეიძლება გამოიწვიოს თქვენ გახდეთ ის, რაც მისი ნების შესრულება გჭირდებათ. ასე რომ, ჰკითხეთ მას სურვილი, რომ გააკეთოს თავისი საქმე და შემდეგ სთხოვეთ, რომ მოგცეს თქვენ, თქვენთვის საჭირო ძალა. თუ არა ახალგაზრდა, გამოიყენეთ თქვენი დრო, ენერგია და აქტივები, ახლა იეჰოვას პატივსაცემად. (ეკლესიასტე 9:10) ”.

ამის გაკეთების წინ, რატომ არ უნდა დახარჯოთ დრო, რომ შეისწავლოთ ღვთის სიტყვა საკუთარი თავისთვის, გარდა წმინდა წერილობითი თანხმობისა და გაიგეთ, თუ რას ამბობს ბიბლია ღვთის ნებაა. გააკეთეთ ეს უპირატესობა იმისათვის, რომ გაარკვიოთ საკუთარი თავი, ვიდრე გადახედოთ რეფერენტულ სიტყვას ან ორგანიზაციის სიტყვას, რას წარმოადგენს. შემდეგ შენ თვითონ ნახავ, რაც შენთვის არის საჭირო და რისი მიცემაც შეგიძლიათ. და გექნებათ სურვილი თქვენი პირადი მრწამსის გამო, ვიდრე სხვის ჩადენილი მრწამსი.

[I] იხილეთ შემდეგი სტატია ამ საიტზე მოცემულია სხვა მიმოხილვები და სტატიები, რომლებიც განიხილავს ამ საკითხს.

[Ii] როგორც ამ საიტზე ადრე ვისაუბრეთ, არსებითად, ორი მოწმის წესი, რომელიც გამოიყენება, გამოიყენება ფარიზული და არათანმიმდევრული გზით სხვა ცოდვებისთვის, გარდა ამისა, ორგანიზაცია არ აძლევს საკმარის წონას იმ ფაქტზე, რომ ბავშვის ძალადობა არის დანაშაულებრივი ქმედება და, შესაბამისად, ნებისმიერი ბრალდება მიმართული უნდა იყოს, პირველ რიგში, საერო ხელისუფლებასთან მიმართებაში, და არა ბოლო ან არასოდეს ინსტანციად, როგორც ჩვეულებრივ პრაქტიკაში.

[Iii] იხილეთ სახელმძღვანელო „მწყემსი ღვთის სამწყსო“. ადრე ციტირებულია კიდევ ერთი მიმოხილვა.

ტადუა

თედუას სტატიები.