„სულიწმინდა მოწმობს“

”სული ამტკიცებს ჩვენს სულს, რომ ჩვენ ღვთის შვილები ვართ”. - რომაელთა 8:16

 [Ws 1/20 გვ .20 შესწავლა მუხლი 4: 23 მარტი - 29 წლის 2020 მარტი]

ეს არის ორი სტატიიდან პირველი, რომელიც გამიზნულია ძმებისა და დების მემორიალის მოსამზადებლად. სამწუხაროდ, ეს იწყება მისი მკითხველთა ეპიზოდიდან, რომ მიიღებს მოძღვრებას პატარა სამწყსოს ცხებულების, ხოლო სხვა ცხვრის, როგორც დიდი ხალხის; ასევე მოძღვრება იმის შესახებ, რომ არსებობს აღდგომა ზეცასა და დედამიწაზე, ვიდრე მხოლოდ მიწიერი აღდგომა.

სიღრმისეული შემოწმებისთვის დიდ ხალხზე და პატარა სამწყსოზე, იხილეთ აქ. სიღრმისეული შემოწმებისთვის რა არის კაცობრიობის მომავლის იმედი? აქ ნახე.

ამ სამოქმედოდ 18-ჯერ ნახსენებია ორგანიზაცია "სამოთხეში", როგორც ორგანიზაციის მიერ ცხებული. ციტირებული ან ციტირებული 39 წერილიდან მხოლოდ 5 შეიცავს „ზეცას (ი)“. ისინი სამეფოა Of ზეცამ, დავითი გააკეთა არ ასვლა ცა, სულიწმიდა საწყისი სამოთხე დაცულია ცა.

აქედან გამომდინარე, წინადადებაში მეორე ნაწილის მე -2 პუნქტში მოცემული არასწორი პრეტენზია, რომ ”ისინი პირველი იქნებიან, ვინც სულით სულით ცხებულა და იმის იმედით, რომ იესო ქრისტესთან ერთად ზეცაში მმართავდა" [თამამი ჩვენი].

სქოლიო მოხსენიებულია ”სულიწმინდის მიერ ცხებული ” ამბობს ”იეჰოვა იყენებს მის სულიწმიდას, რომ შეარჩიოს ადამიანი, რომ ზეცაში იესო მთავრობდეს. თავისი სულისკვეთებით, ღმერთი აძლევს მას პიროვნებას დაპირებას მომავლისაკენ, ან "წინასწარ ნიშანი". ამ ქრისტიანებს შეუძლიათ თქვან, რომ სულიწმიდა „მოწმობს“, ან ცხადყოფს, რომ მათი ჯილდო ზეცაშია (რომაელთა 1:13). ორივე ეს განცხადება ნახევრად ჭეშმარიტებაა და წმინდა წერილები ასახელებენ განცხადების ნახევარს. ეფესელთა 1: 13-14 -ში ნათქვამია, რომ „თავისი სულისკვეთებით, ღმერთი აძლევს მას პიროვნებას დაპირებას მომავლის შესახებ, ან "წინასწარ ნიშანს". თუმცა, იგი არაფერს ახსენებს სამოთხეში წასვლის შესახებ.

ანალოგიურად, რომაელთა 8:16 ”მოწმობს, რომ ისინი ღვთის შვილები არიან”, მაგრამ არა იქ, სადაც მათი ჯილდოა. ამის საპირისპიროდ, ორგანიზაციის არა ბიბლიური სწავლებების თანახმად, რომ მცირე რაოდენობა სამოთხეში მიდის, NWT- ის რეფერალურ ბიბლიაში მოცემული ფრაზის „მარადიული სიცოცხლე“ მოიძიებს 93 ლექსს მათეიდან გამოცხადებამდე. კიდევ უფრო სასიხარულოა ის, რომ სამოთხე (ებ) ი (1) ამ 93 წერილიდან თუნდაც XNUMX კონტექსტში არ არის ნახსენები. რასაკვირველია, „ზეცა“ იქნებოდა მოხსენიებული, თუნდაც ერთი წერილი, რომელიც შეიცავს „მარადიულ ცხოვრებას“, თუ ეს ნამდვილი იმედი იყო.

მე –5 პუნქტი ანალოგიურად აკეთებს ნახევრად ჭეშმარიტ განცხადებას და სცილდება ღვთის სიტყვას. ნათქვამია ”ამ გზით, სულიწმიდა არის „ნიშანი [პირობა ან დაპირება]“, რომლითაც ისინი დარწმუნდებიან, რომ მომავალში ისინი სამუდამოდ იცხოვრებენ ცაზე და არა დედამიწაზე (წაიკითხეთ 2 კორინთელების 1:21, 22). ყურადღება მიაქციეთ, რომ წმინდა წერილი უნდა იქნას წაკითხული. გთხოვთ, წაიკითხეთ ეს თქვენთვის და ნახეთ, რა განსხვავდება წმინდა წერილსა და აბზაცს შორის. დიახ, წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ გირაო მოცემულია, მაგრამ დაპირება არაფერია ”იმის უზრუნველსაყოფად, რომ მომავალში ისინი იცხოვრებენ სამუდამოდ ზეცაში და არა დედამიწაზე. ”

მე -6 პუნქტი იმეორებს სამოთხეში წასვლის შესახებ პრეტენზიას, მაგრამ მრავალი ციტირებული წერილიდან მხოლოდ ერთი აღნიშნავს რამე კავშირს ზეცასთან. ეს არის ებრაელები 3: 1. ნათქვამია: ”შესაბამისად, წმინდა ძმები, სამოთხის მონაწილეებიly იძახით, განიხილეთ მოციქული და მღვდელმთავარი, რომელსაც ვაღიარებთ - იესო. ”

მაშ, არის დადასტურებული ეს შემთხვევა, რაზეც „საგუშაგო კოშკი“ ასწავლის? მოდით შევამოწმოთ. რას ნიშნავს სიტყვა „ზეცაly”რეალურად ნიშნავს? Სამოთხეში? არა ზეციური? არა. ეს ნიშნავს "ზემოქმედების გავლენა კონკრეტულ სიტუაციაზე ან პიროვნებაზე ”.. რას ნიშნავს ეს არის ის, რომ მოწოდება ან არჩევა არის ღვთის მიერ, რომელიც ცხადყოფს სულიწმინდის მიერ, ვიდრე დემონების ან მსოფლიოს მიერ ნათქვამია. მოწოდებაა ზეციდან ან ზეციდან, როგორც ერთეულიმას საერთო არაფერი აქვს ამ ადგილას ყოფნასთან. ამქვეყნიური მოწოდება იქნება ზარი მსოფლიოსგან, როგორც ერთეული, და არა როგორც ფიზიკური ადგილმდებარეობა. ლექსის თარგმანი უფრო ზუსტი იქნებოდა სწორი მნიშვნელობის გადმოცემისას, თუ ის იკითხებოდა „ზეციდან / ზარის მონაწილეებს“.

პუნქტი 7 აცხადებს ”ასე რომ, მისი სულიწმიდის საშუალებით ღმერთი ცხებულებს აცხადებს, რომ მათ აქვთ ეს ზეციური მოწოდება (1 თესალონიკელები 2:12).. ეს ტექნიკურად მართალია, მაგრამ რაც შეეხება წინა პარაგრაფში ებრაელთა 3: 1-ს, ეს გაუგებრობა ხდება თარგმანის ცუდი სტრუქტურის გამო. უფრო ნათელია და ჭეშმარიტი თარგმანი უკეთესად გადმოგვცემს, თუ იგი ნათქვამია: „ღმერთი ცხებულებს უხსნის, რომ მათ ეს მოუწოდეს ზეცაში. მართლაც, რადგან წინა პარაგრაფში ფრაზის არასწორი ინტერპრეტაციაა, მაშინ ეს განცხადება ასევე არასწორად იქნება განმარტებული, რითაც შეცდომა განაპირობებს.

მე -8 პუნქტი კიდევ ერთი მაგალითია დაუსაბუთებელი ინტერპრეტაციისა. ნათქვამია ”იეჰოვას ეჭვი არ ეპარება იმათ გონებაში და გულში, ვინც მიიღებს მის სამოთხეში წასვლას. (წაიკითხეთ 1 იოანეს 2:20, 27). ” თუ ამ ლექსების კონტექსტს ვკითხულობთ, კერძოდ, ინტერაქტიული მუხლები, ჩვენ ვიხილავთ იეჰოვას მოწვევას, ზეცაში არ არისმაგრამ ”ეს არის დაპირებული რამ, რაც მან თვითონ დაგვპირდა, მარადიული სიცოცხლე” (1 იოანე 2:25).

გთხოვთ გახსოვდეთ ეს ციტატა მე –8 პუნქტიდან შემდეგი სტატიის სასწავლო სტატიისთვის ”მაგრამ მათ არ სჭირდებათ ვინმეს იმის დასტური, რომ ცხებული არიან. იეჰოვამ გამოიყენა სამყაროს ყველაზე მძლავრი ძალა, მისი სულიერი სული, რათა მათთვის ცხადად გამოეცხადებინა, რომ ისინი არიან ცხებული ”. როდესაც „საგუშაგო კოშკის“ სტატიაში იწყება ასპექტების არჩევა, ასევე არის თუ არა ყველა, ვინც ამ მემორიალზე მონაწილეობს?

მე -9 პუნქტი იღებს კაცობრიობის ნორმალურ იმედს ”ღმერთმა შექმნა ადამიანები, რომ მარადიულად იცხოვრონ დედამიწაზე და არა ზეცაში. (დაბადება 1:28; ფსალმუნი 37:29) ”. მაგრამ სასწავლო სტატია აგრძელებს თავისი მცდარი სწავლებებით და, ამრიგად, იძახის საჩივარს ”მაგრამ იეჰოვამ აირჩია ზოგი, რომ სამოთხეში ცხოვრობდეს. ასე რომ, როდესაც ის მათ ანულებს, ის მკვეთრად ცვლის მათ იმედს და აზროვნებას, ასე რომ, ისინი მოუთმენლად ელიან სამოთხეში ცხოვრებას”. სცადეთ, როგორც მოისურვებთ, ვერ იპოვით ვერც ერთი წერილი, რომელიც მხარს უჭერს სპეკულაციების ამ ნაწილს.

11 პუნქტში ნათქვამია:რა ცვლილებაა აზროვნებაში, როდესაც ქრისტიანებს ცხებული აქვთ? სანამ იეჰოვამ დაიღუპა ეს ქრისტიანები, მათ განადგურდნენ დედამიწაზე სამუდამოდ ცხოვრების იმედი. ” იგი აგრძელებს სათქმელს ”მაგრამ მას შემდეგ, რაც ისინი დაიცხრეს, მათ სხვაგვარად დაიწყეს ფიქრი. Რატომ არის, რომ? ისინი არ იყვნენ უკმაყოფილო ამ მიწიერი იმედისგან. მათ არ შეცვალეს აზრი ემოციური სტრესის ან არეულობის გამო. მათ უცებ ვერ იგრძნეს, რომ ისინი დედამიწაზე სამუდამოდ ცხოვრებას მოსაწყენად იპოვნებდნენ. ამის ნაცვლად, იეჰოვამ გამოიყენა თავისი სულიერი სული, რომ შეცვალოს მათი აზრით და იმ იმედი ჰქონდა, რომ მათ აფასებენ ”. მართლაც სერიოზული კითხვა უნდა დავუსვათ მას, რადგან ბიბლია აშკარად არ ასწავლის ცხოვრების იმედს, სულიერ სფეროში "ღვთის მსგავსად ყოფნა, ცოდნა კარგი და ცუდი" (დაბადება 3: 4) არის იგივე სული, რომელიც მოატყუა ევა რომ ატყუებს მათ? იესომ გააფრთხილა, რომ "წარმოიქმნებიან ცრუ ცხებულები და ცრუ წინასწარმეტყველნი და დიდ ნიშანს და სასწაულებს მისცემენ, თუ შესაძლებელი იქნება, რომ შეცდომაში შეიყვანონ არჩეულიც კი" (მათე 24:24).

მე –14–17 აბზაცები ეხმიანება კითხვას: იეჰოვა შენ გაცხოველე?

ბევრი ნიშანი, რომელსაც მოწმეები იყენებენ განსასჯელად, თუ ვინ არის ცხებული არის „გრძნობთ, რომ განსაკუთრებით გულმოდგინედ ხართ სამქადაგებლო საქმიანობაში? ”

სულ 1 იყო^st საუკუნის ქრისტიანები განსაკუთრებით გულმოდგინედ იყენებენ სამქადაგებლო საქმიანობას? ეფესოელები 4:11 გვეუბნება "ზოგი მან მოციქულებს მისცა, ზოგს - წინასწარმეტყველს, ზოგს - მახარებელთა, ზოგს, როგორც მწყემსების და მასწავლებელთა. აშკარაა, რომ ყველა არ იყო განსაკუთრებით გულმოდგინედ ქადაგების ან მახარებლის ქადაგებისას. ყველას ჰქონდა განსხვავებული საჩუქრები და სიძლიერე ”ქრისტეს სხეულის გასაშენებლად”.

სხვა ნიშანია სხვების განსასჯელად „გრძნობთ, რომ იეჰოვამ შესანიშნავი შედეგი მოგცა ქადაგების საქმეში?“

გრძნობები შეიძლება ცდებოდეს, ფაქტები საიმედოა. არსებობს რაიმე სკრიპალური სარეზერვო ამ შემოთავაზებული კვალიფიკაციისთვის? არა, გაიხსენეთ მონებისა და ნიჭების იგავი (მათ შორის) მათე 25: 14-28-ში? მონები ყველამ დააჯილდოვეს, მაგრამ მათი მცდელობის გამო და არა მათი შედეგები.

მას შემდეგ, რაც ბევრ კითხვას სვამდნენ, რასაც მოწმეების უმეტესობა ელოდება, რომ ყველა, ვინც აცხადებს, რომ არის ცხებული, შეძლებს უპასუხოს ყველა მათგანს, სტატია ცდილობს გააკვირვოს ჩვენი სიტყვებით:თუ თქვენ უპასუხეთ ამ კითხვებს საშინელი დიახ, ამით დაადასტურა, რომ ახლა თქვენ გაქვთ ზეციური ზარი? Არა, ის არ არის. Რატომაც არა? იმის გამო, რომ ღვთის ყველა მსახურს შეუძლია იგრძნოს ეს დამოკიდებულება, იქნება ეს ცხებული თუ არა “. ამ განცხადების მთავარი პრობლემა ის არის, რომ უმეტესობა გამოუცხადებელი მოწმეები გააგრძელებენ სხვების განსჯას იმ კითხვებით, რომლებიც მათ გახსოვთ, მაგრამ ორგანიზაციისთვის მოსახერხებლად დაივიწყებენ, რომ სტატიაში ნათქვამია: „ღვთის ყველა მსახურს შეუძლია იგრძნოს ეს. ”

მე –15 პუნქტი სამწუხაროდ იმეორებს ორგანიზაციის სპეკულაციური სწავლებების უმეტესობას იმის შესახებ, თუ ვინ არ შეუძლია ქრისტესთან მმართველობა.

მაგალითად, მეფე დავითმა, რომელიც იეჰოვამ დიდი გზით გამოიყენა, მათ შორის მრავალი ფსალმუნის ჩაწერა, შეცდომებისგან შეიტყო და მონანიება გამოავლინა. როგორღაც, ის არ არის ღირსი მმართველობაზე კაცობრიობის საქმეებზე (საქმეები 2:34), ეგრეთ წოდებულ მტკიცებულებად. ეს არანაირი დასტური არ არის.

ორგანიზაცია ასევე აცხადებს, რომ იოანე ნათლისმცემელი არ გამოდგება მმართველობას ქრისტეს წინააღმდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტე ამბობს: ”ქალთა შორის დაბადებულთა შორის არც ერთი აღზრდილი არ ყოფილა, ვიდრე იოანე ნათლისმცემელი;”.

რის საფუძველზე ხდება ამგვარი პრეტენზია? „საგუშაგო კოშკი“ არავითარ საფუძველს არ წარმოადგენს ”იეჰოვამ გამოიყენა თავისი სულიერი სული, რათა ამ კაცებს შესძლებოდათ გასაოცარი რამე გაეკეთებინათ, მაგრამ მან არ გამოიყენა ეს სული, რომ მათ არჩია სამოთხეში ცხოვრებისთვის “. სპეკულაცია, კვლავ.

რაც შეეხება იაკობის 1: 21-23 პრინციპის შესახებ, რომელიც ამბობს ”აბრაამმა იეჰოვასადმი რწმენა შეაფასა და მას სიმართლედ მიაჩნდა და მას იეჰოვას მეგობარი ეწოდებოდა”. ის ერთადერთი ადამიანი იყო, რომელსაც წმინდა წერილებში უწოდებენ ღვთის მეგობარს.

ებრაელთა მე -11 თავში განხილულია მორწმუნე ქალები და ქალები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ქრისტეს დედამიწაზე მოსვლამდე. რას გვეუბნება ებრაელები 11: 39-40 მათ შესახებ? ”მიუხედავად ამისა, ყველა ამან, მიუხედავად იმისა, რომ მათ თავიანთი რწმენით დაადასტურეს, ვერ მიიღეს [აღთქმის შესრულება], 40 რადგან ღმერთმა ჩვენთვის უკეთესი რამ იხილა. იმისათვის, რომ ისინი არ იქნებოდნენ ჩვენგან სრულყოფილად".

დიახ, ებრაელები აცხადებენ, რომ ეს ერთგული კაცები და მოხუცი ქალები არ ცალკეულ დროს სრულყოფილად იქცეს პავლე მოციქულისა და მისი პირველი საუკუნის ქრისტიანებისთვის. ბერძნული სიტყვა ითარგმნა „გარდა”გადმოსცემს მნიშვნელობას” გარდა, განცალკევებული (”გარეშე”); (გადატანითი მნიშვნელობით) განცალკევებული, რაც არასწორი ან მართებულია. ” მხოლოდ პავლე მოციქულის ნათქვამის გასაგებად, მან თქვა, რომ ნოე, აბრაამი, დავითი და სხვ., სრულყოფილი არ იქნებოდა პავლე მოციქულისა და მისი ქრისტიანების გარეშე. ეს მხოლოდ მოქმედი მოვლენა იქნებოდა, თუ ეს ასე მოხდებოდა. (აგრეთვე 1 თესალონიკელთა 4:15).

ღვთის სიტყვას სცილდება, ორგანიზაციამ შექმნა ამდენი ზედმეტი პრობლემა და კითხვა. იმდენი პრობლემა და შეკითხვა, რომ შემდეგი კვირის „საგუშაგო კოშკის“ სასწავლო სტატია იწერება მათზე პასუხის გასაცემად. ”იმის გამო, რომ ზოგი ცხებული მათგანი დღესაც ღვთის ხალხშია, გარკვეული კითხვები ბუნებრივად ჩნდება. მაგალითად, როგორ უნდა გამოიყურებოდნენ ცხებულები? თუ თქვენს კრებაში ვინმე იწყებს მემორიალის ემბლემების მონაწილეობას, როგორ უნდა მოექცეთ მას? და რა შეიძლება ითქვას, თუ იზრდება ის, ვინც ამბობს, რომ ისინი ცხებული არიან? უნდა გაწუხებდეთ ამით? ” (პუნქტი 12).

დასკვნა

როდესაც ჩვენ ვიღებთ ბიბლიის სწავლებას, რომ ”იქნება მართლმორწმუნეებისა და უსამართლოთა აღდგომა” (საქმეები 24:15), ”რადგან ისინი დაიმკვიდრებენ დედამიწას”, (მათე 5: 5) და ”ის, ვინც ვარჯიშობს ძის რწმენას მარადიული სიცოცხლე აქვს; ” (იოანე 3:36, ლუკა 18:20) და რომ ჩვენ უნდა გავაკეთოთ ეს, „როგორც ყოველთვის დალიეთ, ჩემს ხსოვნასთან დაკავშირებით“. რამდენჯერაც მიირთმევთ ამ პურს და სვამთ ამ ჭიქას, აცხადებთ უფლის სიკვდილამდე, სანამ ის ჩამოვა ”(1 კორინთელთა 11: 25-26) და ამით მადლიერებას გამოხატავთ ქრისტეს მსხვერპლისთვის; შემდეგ ყველა ეს კითხვა და უფრო მეტიც, აორთქლდება. ღვთის დანაპირების ჭეშმარიტება მარტივია.

გადავწყვიტეთ, რომ არ დავუშვათ, რომ ადამიანის გართულებულმა სწავლებებმა დაგვაბნიოს, არამედ უბრალო ჭეშმარიტებამ გაანათოს ჩვენი ცხოვრება, როგორც იესომ გვასწავლა სხვების ჩვენებით, რომ ქრისტეს მოწაფეები ვართ, რადგან „ამით ყველამ იცის, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ გიყვარდეთ ერთმანეთი. ”(იოანე 13:35), შემდეგ კი:” თუ ჩემს სიტყვაში დარჩებით, ჩემი მოწაფეები ნამდვილად ხართ, 32 და თქვენ შეიტყობთ სიმართლეს და სიმართლე გაათავისუფლებთ ”. (იოანე 8: 31-32).

ტადუა

თედუას სტატიები.