გამარჯობა, მელეთი ვივლო აქ. ეს არის 12th ვიდეო ჩვენს სერიაში მათე 24-ს შესახებ. იესო ახლახან დაასრულა თავის მოწაფეებს უთხრა, რომ მისი დაბრუნება მოულოდნელი იქნება და ისინი ფხიზლად უნდა იყვნენ. შემდეგ იგი აძლევს შემდეგ მაგალითს:
”ვინ არის სინამდვილეში ის ერთგული და გონიერი მონა, რომელიც მისმა ბატონმა დანიშნა თავის შინაურ სახლში, რათა მათ სათანადო დროს მიაწოდოს მათი საკვები? ბედნიერია ის მონა, თუ მისი ბატონი მოდის, რომ ასე მოიქცეს! ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, მან დანიშნა მას მთელი თავისი ქონება. ”
”მაგრამ თუკი ოდესმე ის ბოროტი მონა ამბობს გულში:” ჩემი ბატონი ჭიანურდება ”და ის იწყებს თავის თანამემამულე მონების ცემას და დადასტურებულ მთვრალებთან ერთად ჭამა-სვამს, ამ მონის ბატონი მოვა იმ დღეს, როდესაც ის გააკეთებს არ მოელოდოს და ერთ საათში, რომ მან არ იცის, და იგი ყველაზე მეტად დაისჯება მას და თავის ადგილს დაუთმობს ფარისევლებთან. იქ არის, სადაც იქნება მისი ტირილი და მისი კბილების წიხლი. (მთ. 24: 45-51 ახალი ქვეყნიერების თარგმანი)
ორგანიზაციას უყვარს ფოკუსირება მხოლოდ პირველ სამ ლექსზე, 45-47, მაგრამ რა არის ამ იგავის ძირითადი ელემენტები?
- სამაგისტრო ნიშნავს მონას, რომ იკვებოს თავისი შინაური, თანამოაზრეები.
- როდესაც ის ბრუნდება, მოძღვარი განსაზღვრავს, მონა კარგი იყო თუ ცუდი;
- თუ ერთგული და ბრძენი, მონა ჯილდოვდება;
- თუ ბოროტი და მოძალადეა, ის ისჯება.
იეჰოვას მოწმეების ხელმძღვანელი ორგანო ამ სიტყვებს არ მოიაზრებს როგორც იგავს, არამედ წინასწარმეტყველებას, რომელიც ძალზე სპეციფიკური შესრულებაა. მე არ მეხუმრება, როდესაც კონკრეტულად ვამბობ. მათ შეუძლიათ გითხრათ, თუ რა წელს შესრულდა ეს წინასწარმეტყველება. მათ შეუძლიათ დაარქვან მამაკაცების სახელები, რომლებიც ერთგულ და გონიერ მონას ქმნიან. ამაზე ბევრად უფრო კონკრეტულად ვერ მიიღებ. იეჰოვას მოწმეების თანახმად, 1919 წელს ჯ.ფ. რეზერფორდი და მთავარი პერსონალი ბრუკლინში, ნიუ იორკში, იესო ქრისტემ დანიშნა, რომ ყოფილიყო მისი ერთგული და გონიერი მონა. დღეს იეჰოვას მოწმეების ამჟამინდელი ხელმძღვანელი საბჭოს რვა კაცი შედის იმ კოლექტიურ მონად. წინასწარმეტყველური შესრულება ამაზე უფრო პირდაპირი ვერ იქნება. ამასთან, იგავი აქ არ ჩერდება. ის ასევე საუბრობს ბოროტ მონაზე. ასე რომ, თუ ეს წინასწარმეტყველებაა, ეს ყველაფერი ერთი წინასწარმეტყველებაა. მათ არ შეუძლიათ აირჩიონ და აირჩიონ რომელი ნაწილები სურთ იყვნენ წინასწარმეტყველური და რომელი მხოლოდ იგავია. ისინი ზუსტად ასე იქცევიან. ისინი ე.წ წინასწარმეტყველების მეორე ნახევარს განიხილავენ, როგორც მეტაფორს, სიმბოლურ გაფრთხილებას. რა მოსახერხებელია - რადგან საუბარია ბოროტ მონაზე, რომელიც უდიდესი სიმკაცრით დაისჯება ქრისტეს მიერ.
”იესომ არ თქვა, რომ ბოროტ მონას დანიშნავდა. მისი სიტყვები აქ არის გაფრთხილება, რომელიც მიმართულია ერთგული და გონიერი მონისთვის ”. (w13 7/15 გვ. 24 "ვინ არის ნამდვილი და გონიერი მონა?")
დიახ, რამდენად მოსახერხებელია. ფაქტია, რომ იესომ არ დანიშნა ერთგული მონა. მან უბრალოდ მონა დანიშნა; ის იმედოვნებს, რომ ერთგულიც იქნება და ბრძენიც. ამასთან, ამ გადაწყვეტილებას უნდა დაელოდოს მის დაბრუნებამდე.
ამტკიცებს, რომ ერთგული მონა 1919 წელს დაინიშნა ახლა შენზე დაბინდული ჩანს? როგორც ჩანს, შტაბში არავინ იჯდა ერთი წუთით და დაფიქრდა? იქნებ ბევრი არ დაფიქრებულხართ. თუ ასეა, თქვენ ალბათ გამოტოვებდით ამ ინტერპრეტაციის ხარვეზს. ხვრელი? რაზე ვლაპარაკობ?
კარგად, იგავის თანახმად, როდის არის დანიშნული მონა? აშკარა არ არის, რომ მას ოსტატი ნიშნავს ოსტატის წასვლამდე? ბატონი ბატონობს დანიშნულებას, არის მისი შინაურებზე - თანამემამულე მონებზე ზრუნვა - ბატონის არყოფნის პირობებში. როდის გამოცხადდა მონა ერთგულად და გონიერად და როდის გამოაცხადეს მოძალადე მონა ბოროტებად? ეს ხდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ოსტატი დაბრუნდება და ხედავს, თუ რას აკეთებდა თითოეული. და ზუსტად როდის ბრუნდება ოსტატი? მათეს 24:50 თანახმად, მისი დაბრუნება მოხდება იმ დღეს და საათში, რომელიც უცნობია და მოსალოდნელი არ არის. გაიხსენეთ, რა თქვა იესომ მისი ყოფნის შესახებ მხოლოდ ექვსი მუხლით ადრე:
”ამის გამო, თქვენც მზად ხართ, რადგან კაცის ძე იმ საათში მოდის, რომ არ ფიქრობთ, რომ ეს იყოს”. (მათე 24:44)
ეჭვგარეშეა, რომ ამ იგავში ოსტატი არის იესო ქრისტე. იგი 33 წელს გაემგზავრა, რათა მეფობა დაეუფლებინა და მომავალში დაბრუნდება, როგორც დამპყრობელი მეფე.
ახლა ხედავთ მმართველი საბჭოს ლოგიკის უზარმაზარ ნაკლოვანებას? მათი მტკიცებით, ქრისტეს ყოფნა 1914 წელს დაიწყო, შემდეგ ხუთი წლის შემდეგ, 1919 წელს, სანამ ის ჯერ კიდევ იმყოფებოდა, ის თავის ერთგულ და გონიერ მონას ნიშნავს. მათ ეს უკან მოიტანეს. ბიბლიაში ნათქვამია, რომ ბატონი ნიშნავს მონას წასვლის დროს და არა დაბრუნების დროს. ხელმძღვანელი საბჭოს თქმით, ისინი დაინიშნენ იესოს დაბრუნებიდან ხუთი წლის შემდეგ და მისი ყოფნა დაიწყო. მათ ჰგავს ანგარიში არც კი წაკითხული აქვთ.
არსებობს სხვა ხარვეზები ამ სავარაუდო თვითდახმარების თვით დანიშვნებში, მაგრამ ისინი წარმოადგენენ JW თეოლოგიაში ამ სერიოზულ აზრს.
სამწუხარო ის არის, რომ მაშინაც კი, როდესაც ამას ბევრ მოწმეზე მიუთითებ, რომლებიც JW.org– ს ერთგულები რჩებიან, ისინი უარს ამბობენ ამის ნახვაზე. როგორც ჩანს, მათ არ აინტერესებთ, რომ ეს არის უსაფუძვლო და ძალიან გამჭვირვალე მცდელობა, ცდილობენ გააკონტროლონ თავიანთი ცხოვრება და მათი რესურსები. ალბათ, ჩემსავით, დროდადრო იმედგაცრუებული ხართ იმაზე, რამდენად ადვილად ყიდულობენ ადამიანები გიჟურ იდეებს. ეს მაფიქრებს მოციქულ პავლეს, რომელიც საყვედურობს კორინთელებს:
„ვინაიდან თქვენ ხართ ასე„ გონივრული “, სიამოვნებით შეხვდით უგუნურებს. სინამდვილეში, თქვენ შეეფერეთ მას, ვინც დამონებას მოგცემთ, ვინც თქვენს ნივთებს დააზიანებს, ვინც მოიპოვებს იმას, რაც გაქვთ, ვინც ამაღლებს თქვენსზე და ვინც გაგიცრისთ. ” (2 კორინთელთა 11:19, 20)
რასაკვირველია, ამ სისულელის გასაკეთებლად მმართველ ორგანოს, თავის მთავარ თეოლოგს, დევიდ სპლეინს, მოუწია უარი ეთქვა იმ აზრზე, რომ 1919 წლამდე ფარის საჭმელად რომელიმე მონა იყო დანიშნული. ცხრა წუთიან ვიდეოში JW.org- ზე, Splane - ერთი წერილის გამოყენების გარეშე - ცდილობს აგიხსნას, თუ როგორ დატოვებს ჩვენი მოსიყვარულე მეფე, იესო, თავის მოწაფეებს ყოველგვარი საკვების გარეშე, და არავინ არავის აჭმევს მათ არარსებობის დროს ბოლო 1900 წლის განმავლობაში. სერიოზულად, როგორ შეუძლია ქრისტიან მასწავლებელს შეეცადოს შეცვალოს ბიბლიური მოძღვრება, ბიბლიის გარეშეც კი? (დააჭირეთ აქ დაწკაპუნებით Splane ვიდეოს სანახავად)
ასეთი ღმერთის სისაძაგლის დრო უკვე გასულია. მოდით განვიხილოთ ესეგეტიკური იგავი, თუ რამდენად შეგვიძლია დავადგინოთ რას ნიშნავს ეს.
იგავში ორი მთავარი გმირი არის ბატონი, იესო და მონა. ბიბლიაში მოხსენიებულნი მხოლოდ უფლის მონები არიან მისი მოწაფეები. ამასთან, ვსაუბრობთ მხოლოდ ერთ მოწაფეზე, ან მოწაფეების მცირე ჯგუფზე, როგორც ამას ხელმძღვანელი საბჭო აცხადებს, ან ყველა მოწაფეზე? ამაზე პასუხის გასაცემად, მოდით გადავხედოთ უახლოეს კონტექსტს.
ერთი ნახატი არის ჯილდო, რომელიც მიიღო მონამ, რომელიც ერთგული და ბრძენი აღმოჩნდა. ”ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: ის დანიშნავს მას ყველა თავის ნივთზე.” (მათე 24:47)
ეს საუბრობს ღვთის შვილების წინაშე აღთქმულ დაპირებაზე, რომ გახდებიან მეფეები და მღვდლები, რომ ქრისტესთან ერთად განაგონ. (გამოცხადება 5:10)
”აქედან გამომდინარე, არავინ დაიკვეხნოს კაცებში; ყველაფერი, რაც თქვენ გეკუთვნით, იქნება ეს პავლე, აპოლონი, კეფა, ან სამყარო, სიცოცხლე ან სიკვდილი, ან ახლა აქ თუ მომავალი რამ, ყველაფერი თქვენ გეკუთვნით; თავის მხრივ, თქვენ ქრისტეს ეკუთვნით; თავის მხრივ, ქრისტე ღმერთს ეკუთვნის. ” (1 კორინთელთა 3: 21-23)
ეს ჯილდო, ამ დანიშვნისას ქრისტეს ყველა საკუთრება აშკარად მოიცავს ქალებს.
”თქვენ ღვთის შვილები ხართ ქრისტე იესოს რწმენით. რადგან ყველა, ვინც ქრისტეში მოინათლა, შეიხვიე ქრისტე. აქ არც ერთი ებრაელი და არც ბერძენი არ არის, არც მონა და არც თავისუფალი, მამაკაცი და ქალი, რადგან შენ ყველა ხარ ქრისტე იესო. და თუ ქრისტეს ეკუთვნი, მაშინ აბრაამის შთამომავლები და მემკვიდრეები დაპირების თანახმად. ” (Galatians 3: 26-29 BSB)
ღვთის ყველა შვილი, ქალი და მამაკაცი, რომლებიც მიაღწევენ პრიზს, ინიშნებიან მეფედ და მღვდლებად. აშკარად სწორედ ამას მოიხსენიებს იგავი, სადაც ნათქვამია, რომ ისინი ბატონის ყველა ნივთზეა დადგენილი.
როდესაც იეჰოვას მოწმეები განიხილავენ ამას, როგორც წინასწარმეტყველებას, რომლის შესრულებაც 1919 წელს იწყება, მათ ლოგიკაში კიდევ ერთი გარღვევა შემოაქვთ. ვინაიდან 12 მოციქული არ იყო 1919 წელს, ისინი არ შეიძლება დაინიშნონ ქრისტეს ყველა ნივთზე, რადგან ისინი მონაში არ არიან. მიუხედავად ამისა, დევიდ სპლეინის, სტივენ ლეტისა და ენტონი მორისის კალიბრის მამაკაცებს ნამდვილად აქვთ დანიშნული შეხვედრა. ამას რაიმე სახის აზრი აქვს შენთვის?
როგორც ჩანს, ეს საკმარისზე მეტია იმისთვის, რომ დაგვარწმუნოს, რომ მონა გულისხმობს ერთზე მეტ პირს ან კაცთა კომიტეტს. ჯერ კიდევ მეტია.
შემდეგ იგავში იესო ლაპარაკობს სასიძოს მოსვლაზე. როგორც ერთგული და გონიერი მონათა იგავი, მთავარი გმირიც არ გვყოფნის, მაგრამ მოულოდნელ დროს ვბრუნდებით. ეს კიდევ ერთი იგავია ქრისტეს ყოფნის შესახებ. ხუთი ქალწული იყო ბრძენი და ხუთი ქალწული იყო სულელი. როდესაც მათეს 25: 1 – დან 12 – მდე იგავის წაკითხვისას ფიქრობთ, რომ ის საუბრობს ბრძენ ადამიანთა მცირე კლასზე და სულელ კიდევ ერთ მცირე ჯგუფზე, ან ხედავთ ამას ზნეობრივ გაკვეთილზე, რომელიც ეხება ყველა ქრისტიანს? ეს უკანასკნელი აშკარა დასკვნაა, არა? ეს უფრო თვალსაჩინო ხდება, როდესაც მან დაასრულა იგავი და გააფრთხილა სიფხიზლის შესახებ გაფრთხილება: „ფხიზლად იყავი, რადგან არც დღე იცი და არც საათი“. (მათე 25:13)
ეს საშუალებას აძლევს მას გაითვალისწინოს შემდეგი შემდეგი იგავი, რომელიც იწყება: მესამედ გვაქვს სცენარი, როდესაც ოსტატი არ არის, მაგრამ დაბრუნდება. მეორედ მოიხსენიებიან მონები. სამი მონა უნდა იყოს ზუსტი, თითოეულს სხვადასხვა თანხა მიეცა სამუშაოდ და ზრდისთვის. როგორც ათი ქალწულის შემთხვევაში, ფიქრობთ, რომ ეს სამი მონა წარმოადგენს სამ ინდივიდს ან თუნდაც სამ განსხვავებულ მცირე ჯგუფს? თუ ხედავთ, რომ ისინი წარმოადგენენ ყველა ქრისტიანს, რომელთაც თითოეულს ჩვენი უფლისგან განსხვავებული საჩუქრის საფუძველზე აქვთ ინდივიდუალური შესაძლებლობები?
სინამდვილეში, არსებობს მჭიდრო პარალელი საჩუქრებთან ან ნიჭებთან მუშაობას შორის, რომლებიც ქრისტემ თითოეულ ჩვენგანში ჩადო და შინაურთა კვებას მიჰყო ხელი. პეტრე გვეუბნება: „რამდენადაც თითოეულმა მიიღო საჩუქარი, გამოიყენეთ იგი ერთმანეთის მსახურებაში, როგორც ღვთის დაუმსახურებელი სიკეთის მშვენიერი მმართველები, რომელიც სხვადასხვაგვარად არის გამოხატული“. (1 პეტრე 4:10 NWT)
იმის გათვალისწინებით, რომ აშკარად ვიღებთ ასეთ დასკვნას ამ ბოლო ორი პარაბელის შესახებ, რატომ არ უნდა ვიფიქროთ პირველი პირველის მსგავსად, რომ ეს მონა ყველა ქრისტიანის წარმომადგენელია?
ოჰ, მაგრამ კიდევ მეტია.
ის, რაც თქვენ ალბათ ვერ შენიშნეთ, არის ის, რომ ორგანიზაციას არ მოსწონს ლუკას პარალელური მოხსენება ერთგულ და გონიერ მონაზე, როდესაც ცდილობს ყველას დაარწმუნოს, რომ მმართველ საბჭოს სპეციალური დანიშვნა აქვს იესოსგან. ალბათ ეს იმიტომ ხდება, რომ ლუკას სიტყვები საუბრობს არა ორ მონაზე, არამედ ოთხზე. თუ საგუშაგო კოშკის ბიბლიოთეკაში მოძებნით გარკვევას, თუ ვის წარმოადგენენ დანარჩენი ორი მონა, ყრუ სიჩუმე გხვდებათ ამ თემაზე. მოდით გადავხედოთ ლუკას ანგარიშს. შეამჩნევთ, რომ ლუკას ბრძანება განსხვავდება მათესგან, მაგრამ გაკვეთილები იგივეა; და სრული კონტექსტის წაკითხვით უკეთესად გვექნება შეხედულება იმის შესახებ, თუ როგორ გამოვიყენოთ იგავი.
”იყავით ჩაცმულები და მზად, აანთეთ თქვენი ნათურები და ისე უნდა იყოთ, როგორც კაცები, რომლებიც თავიანთ პატრონს ქორწინებიდან დაბრუნებას ელიან, ასე რომ, როდესაც ის მოვა და დააკაკუნებს, შეიძლება ერთბაშად გაუხსნან მას.” (ლუკა 12:35, 36)
ეს არის დასკვნა ათი ქალწულის იგავიდან.
”კურთხეულ არიან ის მონები, რომელნიც მოდის ბატონი. ჭეშმარიტად გეტყვი შენს თავს, ის კაბა გამოდგება და მაგიდაზე მოუწევს, რომ ჩამოჯდეს და მიადგეს და მსახურებს. და თუ ის მეორე გუშაგში მოდის, თუნდაც მესამედში, და იპოვის მათ მზად, ბედნიერი არიან ისინი! " (ლუკა 12:37, 38)
ისევ ვხედავთ მუდმივ გამეორებას, აუცილებელ ქნევს თემასთან დაკავშირებით, რომ ფხიზლად და მომზადებულია. აგრეთვე, აქ ნახსენები მონები არ არიან ქრისტიანთა მცირე ქვეჯგუფები, მაგრამ ეს ჩვენ ყველას ეხება.
”მაგრამ იცოდეთ ეს, თუ მეზობელმა იცოდა, რა საათში მოვა ქურდი, ის არ დაუშვებდა მის სახლს. თქვენც მოემზადეთ, რადგან იმ საათში, რომელიც ალბათ არ ფიქრობთ, მოდის კაცი ძე. ” (ლუკა 12:39, 40)
და ისევ, აქცენტი მისი დაბრუნების მოულოდნელ ბუნებაზე.
ყოველივე ნათქვამი, პიტერი ეკითხება: "უფალო, შენ ამ ილუსტრაციას მხოლოდ ჩვენთვის, ან ყველასაც გეტყვი?" (ლუკა 12:41)
პასუხად, იესომ თქვა:
”ვინ არის სინამდვილეში ერთგული მმართველი, გონიერი, რომელსაც მისი ბატონი დანიშნავს დამსწრეთა სხეულზე, რომ დროულად მიაწოდონ მათ საკვების მარაგი? ბედნიერია ის მონა, თუ მისი ბატონი მოდის, რომ ასე მოიქცეს! სიმართლე გითხრათ, რომ იგი მას მთელ თავის ნივთზე დანიშნავს. თუკი ოდესმე ეს მონა უნდა თქვას გულში: "ჩემი ბატონი მოდის დაგვიანებით", და დაიწყებს მამაკაცი და ქალი მსახიობების ცემა და ჭამა და დალევა და მთვრალი, ამ მონის ბატონი მოვა იმ დღეს, რომ ის არ არის ველოდებით მას და ისეთ საათში, რომელიც მან არ იცის, და იგი ყველაზე სერიოზულად ისჯებს მას და ნაწილს დაუთმობს მას ურწმუნოებთან. შემდეგ ის მონა, რომელმაც ესმოდა თავისი ბატონის ნებას, მაგრამ არ მოემზადა ან არ მოსთხოვა ის, რაც ითხოვა, მრავალი დარტყმით სცემენ. მაგრამ ვინც არ ესმოდა და ჯერ კიდევ აკეთებდა ინსულტის დამსახურებას, ცოტას ცემა. მართლაც, ყველას, ვისაც ბევრი რამ მიეცა, მასზე დიდი მოთხოვნა იქნება, ხოლო მას, ვინც ბევრი რამის გაკეთება ევალება, იმაზე მეტი მოთხოვნილება ექნება, ვიდრე მას. ” (ლუკა 12: 42-48)
ოთხი მონა არის მოხსენიებული ლუკა, მაგრამ თითოეული მონის ტიპების დადგენა არაა ცნობილი მათი დანიშვნის დროს, მაგრამ უფლის დაბრუნების დროს. მისი დაბრუნებისას აღმოაჩენს:
- მონა, რომელიც მას განსჯის, რომ ერთგული და ბრძენი იყოს;
- მონა იგი განდევნის როგორც ბოროტი და ურწმუნო;
- ის შეინარჩუნებს მონას, მაგრამ მკაცრად დაისჯება მიზანმიმართული დაუმორჩილებლობისთვის;
- ის შეინარჩუნებს მონას, მაგრამ ზომიერად დაისჯება უგულებელყოფის გამო დაუმორჩილებლობის გამო.
გაითვალისწინეთ, რომ ის მხოლოდ მარტოხელა მონაზე დანიშვნაზე საუბრობს, ხოლო როდესაც ის დაბრუნდება, ის საუბრობს მხოლოდ ერთ მონაზე ოთხივე ტიპისთვის. ცხადია, ერთი მარტოხელა მონა ვერ გახდება ოთხად, მაგრამ ერთ მონას შეუძლია წარმოადგინოს მისი ყველა მოწაფე, ისევე როგორც ათი ქალწული და სამი მონა, რომლებიც ნიჭს იღებენ, წარმოადგენს მის ყველა მოწაფეს.
ამ ეტაპზე შეიძლება გაგიჩნდეთ კითხვა, თუ როგორ არის შესაძლებელი, რომ ყველა ჩვენგანი იყოს უფლის შინაური მოსახლეობის საზრდო. თქვენ ხედავთ, თუ როგორ უნდა მოვემზადოთ ყველანი მისი დაბრუნებისთვის, ასე რომ, ათი ქალწულის, ხუთი ბრძენი და ხუთი სულელის იგავი შეიძლება შეესაბამებოდეს ჩვენს ცხოვრებას, როგორც ქრისტიანებს, როდესაც ვემზადებით მისი დაბრუნებისთვის. ანალოგიურად, თქვენ ხედავთ, როგორ ვიღებთ ყველანი სხვადასხვა საჩუქრებს უფლისგან. ეფესელთა 4: 8-ში ნათქვამია, რომ როდესაც უფალმა დაგვტოვა, საჩუქრები მოგვცა.
”როდესაც მან მაღლა ასწია, მან ტყვეები გამოიყვანა და კაცებს საჩუქრები გადასცა”. (BSB)
სხვათა შორის, ახალი სამყაროს თარგმანი მას არასწორად თარგმნის, როგორც „საჩუქრები კაცებში“, მაგრამ biblehub.com– ის პარალელურ მახასიათებელში ყოველი თარგმანი მას უწოდებს როგორც „საჩუქრებს კაცებს“ ან „ხალხს“. ქრისტეს მიერ გაკეთებული საჩუქრები არ არის კრების უხუცესები, როგორც ორგანიზაციას გვსურს გვჯეროდეს, არამედ საჩუქრები თითოეულ ჩვენგანში, რომელთა გამოყენება შეგვიძლია მისი დიდებისათვის. ეს შეესაბამება ეფესელთა კონტექსტს, რომელშიც შემდეგ სამ მუხლში ნათქვამია:
”და ეს იყო ის, ვინც ზოგს მოციქულებად უნდა მიეწოდებინა, ზოგი უნდა ყოფილიყო წინასწარმეტყველებად, ზოგიც ევანგელისტად უნდა გამოცხადებულიყო, ზოგიც პასტორად და პედაგოგად, მიეწოდებინა წმინდანები მსახურების საქმეებისთვის, ქრისტეს სხეული აეწყო, სანამ ჩვენ ყველანი მივაღწიოთ ერთობას რწმენაში და ღვთის ძის ცოდნაში, რადგან სრულად ვიზრდებით ქრისტეს შობის ზომამდე. ამის შემდეგ ჩვენ აღარ ვიქნებით ჩვილები, რომლებიც ტალღებით მოსიარულეს და ირგვლივ სწავლების ყველა ქარმა და მამაკაცის ჭკვიანურმა მზაკვარებამ გადაიტანეს თავიანთი მოტყუებით სქემაში. ამის ნაცვლად, სიყვარულზე სიმართლეზე ლაპარაკით, ჩვენ ყველაფერში ვიზრდებით თვით ქრისტეში, რომელიც არის უფროსი. ” (ეფესელთა 4: 11-15)
ზოგიერთ ჩვენგანს შეუძლია იმუშაოს როგორც მისიონერები და მოციქულები, არამედ გაგზავნილნი. სხვებს, შეუძლიათ evangelize; ხოლო სხვები კარგად არიან მწყემსებში ან სწავლებაში. მოწაფეებისთვის გადაცემული ეს სხვადასხვა საჩუქრები უფლისგან არის და გამოიყენება ქრისტეს მთელი სხეულის გასაშენებლად.
როგორ უნდა შექმნათ ჩვილის სხეული სრულ ზრდასრულ ასაკში? თქვენ კვებავთ ბავშვს. ყველა ჩვენგანი ერთმანეთს სხვადასხვა გზით ვკვებავთ და, შესაბამისად, ყველანი ერთმანეთს ვზრდით ხელს.
თქვენ შეიძლება მიხედოთ, როგორც ის, ვინც სხვებს კვებავს, მაგრამ ხშირად მე ვიკვებებით; და არა მხოლოდ ცოდნით. არის შემთხვევები, როდესაც საუკეთესო ჩვენგანი დეპრესიაში იმყოფება და საჭიროა ვიკვებოთ ემოციურად, ან ფიზიკურად სუსტად და უნდა შენარჩუნდეს, ან სულიერად დავიმუშაოთ და საჭიროა მისი განახლება. არავინ აკეთებს ყველა კვებას. ყველა საკვები და ყველა იკვებება.
როდესაც ისინი ცდილობდნენ მხარი დაეჭირათ მათ მკაცრ აზრზე, რომ მხოლოდ ხელმძღვანელი საბჭო არის ერთგული და გონიერი მონა, რომელიც ყველას ევალება, მათ მათე 14-ში გამოიყენეს, სადაც იესო ხალხს აჭმევს ორი თევზითა და ხუთი პურით. სტატიის სათაურად გამოყენებული ფრაზა იყო "მრავალთა კვება რამდენიმე ადამიანის ხელით". თემის ტექსტი იყო:
”და მან უბრძანა ხალხს ბალახზე დალაგება. შემდეგ მან აიღო ხუთი პური და ორი თევზი და ზეცისკენ გაიხედა, მან თქვა კურთხევა, და პურის გატეხვის შემდეგ მან მოწაფეებს გადასცა, მოწაფეები კი მათ ხალხს გადასცა ... (მათე 14:19)
ახლა ჩვენ ვიცით, რომ იესოს მოწაფეები შედიოდნენ ქალები, ქალები, რომლებიც ემსახურებოდნენ (ან იკვებებოდნენ) ჩვენს უფალს მათი ნივთებიდან.
ცოტა ხნის შემდეგ მან მიემგზავრა ქალაქიდან ქალაქში და სოფლიდან სოფელში, ქადაგებდა და უცხადებდა ღვთის სასუფეველს. თორმეტი იყო მასთან და ზოგი ქალი, რომლებიც განიკურნებოდნენ ბოროტი სულებისა და ავადმყოფობებისგან, მარიამ, ე.წ მაგდალინელი, საიდანაც გამოვიდა შვიდი დემონი, და იოანას ცოლი ჩუზა, ჰეროდეს ხელმძღვანელი კაცი და სუსანა და ბევრი სხვა ქალი, რომლებიც მათ თავიანთი ნივთებისგან ემსახურებოდნენ. ” (ლუკა 8: 1-3)
დარწმუნებული ვარ, რომ ხელმძღვანელ საბჭოს არ სურს, რომ გავითვალისწინოთ იმის ალბათობა, რომ ზოგიერთი მათგანი "ბევრს აჭმევს ბევრს" ქალი იყო. ეს ძნელად უჭერს მხარს მათ ამ ანგარიშის გამოყენებას, რათა გაამართლონ თავიანთი თვითდასაქმებული როლი, როგორც სამწყსო.
ნებისმიერ შემთხვევაში, მათი ილუსტრაცია ემსახურება იმის გაგებას, თუ როგორ მოქმედებს ერთგული და გონიერი მონა. უბრალოდ ისე არა როგორც მათ განზრახული ჰქონდათ. გაითვალისწინეთ, რომ ზოგიერთი შეფასებით, 20,000 ადამიანი იქნებოდა დამსწრე. უნდა ვიფიქროთ, რომ მისმა მოწაფეებმა პირადად გადასცეს საკვები 20,000 XNUMX ადამიანს? გაიხსენეთ ლოგისტიკა, რომელიც ამდენი ადამიანის კვებაში მონაწილეობს. პირველი, ამ ზომის უამრავი ტერიტორია დაფარავს რამდენიმე ჰექტარ მიწას. ეს არის ბევრი გასეირნება წინ და უკან, მძიმე კალათის უამრავი საჭმლის ტარება. აქ ტონაჟზე ვსაუბრობთ.
უნდა ვივარაუდოთ, რომ მოწაფეების მცირე რაოდენობამ მთელი ამ მანძილზე გადაიტანა მთელი საკვები და გადასცა იგი თითოეულ ინდივიდს? არ იქნებოდა მათთვის უფრო მეტი აზრი, რომ შეავსონ კალათის გზავნილები და ესტუმრნენ მას ერთ ჯგუფში და დატოვონ კალათები იმ ჯგუფის ვიღაცასთან, ვინც მოაწყობს მის განაწილებას შემდგომში? სინამდვილეში, ვერავინ შეძლებდა საზრდოს, რომ ბევრ ადამიანს შედარებით მოკლე დროში ჰქონდეს სამუშაო დატვირთვა დელეგირების გარეშე და ბევრს შორის გაზიარება.
სინამდვილეში ეს ძალიან კარგი მაგალითია იმისა, თუ როგორ მუშაობს ერთგული და გონიერი მონა. იესო აწვდის საკვებს. Ჩვენ არ. ჩვენ მას ვატარებთ და ვანაწილებთ. ყველა ჩვენგანი, გავანაწილეთ ის, რაც მივიღეთ. ეს მახსოვს ტალანტების იგავი, რომელიც შეგახსენებთ, იმავე კონტექსტში იყო გადმოცემული, როგორც ერთგული მონას პარალელურად. ზოგიერთ ჩვენგანს აქვს ხუთი ნიჭი, ზოგს ორი, ზოგს მხოლოდ ერთი, მაგრამ ის, რაც იესოს სურს, არის ის, რომ ვიმუშაოთ იმით, რაც გვაქვს. შემდეგ ჩვენ მას ანგარიშს გავუწევთ.
ეს სისულელე იმის შესახებ, რომ 1919 წლამდე არ უნდა დაინიშნოს ერთგული მონა, საშიშია. გულწრფელობით შეურაცხყოფას აყენებს ის, რომ ისინი მოელიან ქრისტიანების მიერ ასეთი ყაჩაღების გადაყლაპვას.
გახსოვდეთ, რომ იგავში ბატონი ნიშნავს მონას მისი წასვლის წინ. თუ იოანეს 21-ს მივმართავთ, აღმოვაჩენთ, რომ მოწაფეები თევზაობდნენ და მთელი ღამე არაფერი უჭირდათ. გათენებისთანავე, მკვდრეთით აღმდგარი იესო ნაპირზე გამოჩნდა და ისინი ვერ ხვდებიან, რომ ეს ის არის. ის მათ ეუბნება, რომ ბადე ნავის მარჯვენა მხარეს უნდა ჩააგდონ და როდესაც ისინი ჩააგდებენ, ის იმდენი თევზით ივსება, რომ ვერ გადაიტანენ.
პეტრე ხვდება, რომ ის უფალია და ზღვაში იძირება ნაპირზე ბანაობისთვის. ახლა გავიხსენოთ, რომ ყველა მოწაფემ მიატოვა იესო, როდესაც იგი დააპატიმრეს და ასე რომ, ყველამ უზარმაზარი სირცხვილი და დანაშაული უნდა იგრძნოს, მაგრამ პეტრეს მეტი არაფერი, ვინც სინამდვილეში სამჯერ უარყო უფალი. იესომ უნდა აღადგინოს მათი სული და პეტრეს მეშვეობით აღადგენს ყველას. თუ პეტრეს, ყველაზე ცუდ დამნაშავეს, ეპატიება, მაშინ ყველა მათგანს ეპატიება.
ჩვენ დავინახავთ ერთგული მონას დანიშვნას. იოანე გვეუბნება:
„როდესაც ისინი დაეშვნენ, იქ ნახეს ნახშირის ცეცხლი, რომელზეც იყო თევზი და ცოტაოდენი პური. იესომ უთხრა მათ: „მოიყვანეთ ახლახან დაჭერილი თევზი“. სიმონ პეტრე ბორტზე გავიდა და ბადე გააღო ნაპირზე. სავსე იყო დიდი თევზით, 153, მაგრამ ამდენიც რომ ყოფილიყო, ბადე არ იყო გახეული. - მოდი საუზმეზე, - უთხრა მათ იესომ. ვერცერთმა მოწაფემ ვერ გაბედა და ჰკითხა მას: ვინ ხარ შენ? მათ იცოდნენ, რომ ეს უფალი იყო. მოვიდა იესო, აიღო პური და მისცა მათ, და მან იგივე გააკეთა თევზებთან დაკავშირებით. ” (იოანე 21: 9-13 BSB)
ძალიან ნაცნობი სცენარია, არა? იესო ხალხს აჭმევდა თევზითა და პურით. ახლა იგივეს აკეთებს თავისი მოწაფეებისთვის. თევზები, რომლებიც დაიჭირეს, უფლის ჩარევის გამო იყო. უფალმა უზრუნველყო საჭმელი.
იესომ აგრეთვე შექმნა ელემენტები იმ ღამით, რაც პეტრემ უარყო იგი. ერთ მომენტში ის ცეცხლის გარშემო იჯდა, როგორც ახლა, როდესაც მან უარყო უფალი. პეტრემ სამჯერ უარყო იგი. ჩვენი უფალი აპირებს მისცეს მას შესაძლებლობა, უკან დაიხიოს ყოველი უარყოფა.
იგი სამჯერ ეკითხება მას, უყვარს თუ არა და სამჯერ პიტერი ამტკიცებს მის სიყვარულს. თითოეულ პასუხზე იესო დაამატებს ბრძანებებს, როგორიცაა: „იკვებე ჩემი კრავი”, „მწყემსი ჩემი ცხვარი“, „იკვებე ჩემი ცხვარი“.
უფლის არყოფნის შემთხვევაში, პეტრე უნდა გამოავლინოს თავისი სიყვარული ცხვრების, შინაური ცხოველების გამოკვებით. არა მხოლოდ პეტრე, არამედ ყველა მოციქული.
ქრისტიანული კრების პირველ ხანებში საუბრისას ვკითხულობთ:
”ყველა მორწმუნე მიეძღვნა მოციქულთა სწავლებას, სტიპენდიანტებს და საკვების მიღებას (უფლის ვახშმის ჩათვლით) და ლოცვას.” (საქმეები 2:42 NLT)
მეტაფორულად საუბრობდა, რომ სამწლიანი სამსახურის განმავლობაში იესომ თავის მოწაფეებს თევზი და პური მისცა. მან კარგად იკვებება ისინი. ახლა მათი რიგები იყო, რომ სხვები იკვებებოდნენ.
მაგრამ მოციქულებთან კვება არ შეწყვეტილა. სტეფანე მოკლეს გაბრაზებულმა ებრაელმა მოწინააღმდეგეებმა.
საქმეების 8: 2, 4-ის თანახმად: „იმ დღეს დიდი დევნა შეიქმნა იერუსალიმის კრების წინააღმდეგ; მოციქულთა გარდა ყველა მიმოფანტეს იუდეასა და სამარიას რეგიონებში ... თუმცა, ვინც მიმოფანტული იყო, გაიარა მიწა და გამოაცხადა სიტყვის სასიხარულო ცნობა. ”
ახლა ისინი, ვინც იკვებებოდა, სხვებს აჭმევდა. მალე ხალხები, წარმართებიც ავრცელებდნენ სასიხარულო ცნობას და უფლის ცხვარს აჭმევდნენ.ამ დილით რაღაც მოხდა, როდესაც ამ ვიდეოს გადაღებას ვაპირებდი, რაც ეფექტურად მეტყველებს იმაზე, თუ როგორ მუშაობს დღეს მონა. მნახველისგან ელ.ფოსტა მივიღე, რომელმაც თქვა ეს:
გამარჯობა ძვირფასო ძმებო,
უბრალოდ მინდოდა გაგიზიაროთ ისეთი რამ, რაც უფალმა რამდენიმე დღის წინ დამანახვა, რომ ვფიქრობ, ძალზე მნიშვნელოვანია.
ეს არის უდავო მტკიცებულება, რომელიც ცხადყოფს, რომ ყველა ქრისტიანი უნდა მონაწილეობდეს უფლის საღამოს - და მტკიცებულება საოცრად მარტივია:
იესომ უბრძანა იმავე 11 მოწაფეს, რომლებიც მასთან ერთად იყვნენ საღამოს კვებაზე:
„წადით და მოწაფეებად მოაწყვეთ ყველა ერი, მონათლეთ ისინი მამისა და ძის და სულიწმიდის სახელით, ასწავლეთ მათ ყველაფრის დაცვა, რაც მე გიბრძანეთ“.
ბერძნული სიტყვა, რომელიც ითარგმნება „დასაკვირვებლად“, იგივე სიტყვაა, რომელიც იოანეს 14:15 -ში გამოიყენება, სადაც იესომ თქვა:
„თუ გიყვარვარ, დაიცავ ჩემს მცნებებს“.
ამრიგად, იესომ უთხრა მათ 11-ს: „ასწავლეთ ჩემს ყველა მოწაფეს, დაემორჩილონ ზუსტად იმას, რასაც მე მეუბნებოდი“.
რა უბრძანა იესომ თავის მოწაფეებს უფლის საღამოზე?
”განაგრძე ეს ჩემი ხსოვნისადმი.” (1 კორ. 11:24)
ამიტომ იესოს ყველა მოწაფე ვალდებულია მიიღოს უფლის საღამოს ემბლემები, რომლებიც ემორჩილება თვით ქრისტეს პირდაპირ ბრძანებას.
ვფიქრობდი, გაგიზიარებდი, რადგან ეს ალბათ ყველაზე მარტივი და ძლიერი არგუმენტია, რომელიც ვიცი - და ის, რასაც ყველა JW გაიგებს.
ყველაზე თბილი თქვენ ყველას ards
ადრე არასოდეს მიფიქრია მსჯელობის ამ კონკრეტულ სტრიქონზე. იკვებება და იქ გყავს.
ამ იგავის წინასწარმეტყველებად ქცევა და იეჰოვას მოწმეების სამწყსოს მოტყუების ყიდვა ხელმძღვანელ სხეულს საშუალება მისცა შექმნას მორჩილების იერარქია. ისინი ამბობენ, რომ ემსახურებიან იეჰოვას და მიიღებენ სამწყსოს, რომელიც მათ ღვთის სახელით ემსახურება. ფაქტია, რომ თუ კაცებს ემორჩილებით, ღმერთს არ ემსახურებით. თქვენ მამაკაცებს ემსახურებით.
ეს ფარს ათავისუფლებს იესოს წინაშე ნებისმიერი ვალდებულებისაგან, რადგან ისინი ფიქრობენ, რომ ისინი არ განიკითხებიან, როდესაც ის დაბრუნდება, რადგან ისინი არ არიან დანიშნული მის ერთგულ მონებად. ისინი უბრალოდ დამკვირვებლები არიან. რამდენად საშიშია ეს მათთვის. ისინი ფიქრობენ, რომ ისინი დაცულები არიან განსჯისგან ამ შემთხვევაში, მაგრამ ეს ასე არ არის, როგორც ლუკას მოხსენებაშია ნათქვამი.
გახსოვდეთ, ლუკას ანგარიშში კიდევ ორი მონაა. ვინც უნებურად დაემორჩილა ბატონის ნებას. რამდენი მოწმე უნებლიეთ არ ემორჩილება იესოს, რადგან ისინი ხელმძღვანელი საბჭოს მითითებებს ასრულებენ და ფიქრობენ, რომ ისინი არ არიან ერთგული მონის ნაწილი?
გახსოვდეთ, ეს არის იგავი. იგავი გამოიყენება იმისთვის, რომ გვასწავლიან მორალური საკითხის შესახებ, რომელსაც აქვს რეალური სამყაროს შედეგები. ბატონმა ყველა, ვინც მის სახელზე მოვნათლეთ, თავისი ცხვარი, ჩვენი მონა მონა, გამოგვყარა. იგავი გვასწავლის, რომ არსებობს ოთხი პოტენციური შედეგი. გთხოვთ გაიგოთ, რომ სანამ ჩემი პირადი გამოცდილების გამო ვამახვილებ ყურადღებას იეჰოვას მოწმეებზე, ეს შედეგები არ შემოიფარგლება მხოლოდ შედარებით მცირე რელიგიური ჯგუფის წევრებით. ხართ ბაპტისტი, კათოლიკოსი, პრესვიტერიელი თუ ქრისტიანული სამყაროს ათასობით დასახელების რომელიმე წევრი? ის, რასაც მე ვამბობ, თანაბრად ეხება თქვენც. ჩვენთვის მხოლოდ ოთხი შედეგია. თუ კრებას ზედამხედველობით ემსახურებით, განსაკუთრებით დაუცველი ხართ იმ ცდუნების წინაშე, რომელიც ბოროტ მონას ემართება, რომ ისარგებლოს თქვენი სტიპენდიანტით და გახდეს შეურაცხმყოფელი და ექსპლუატატორი. თუ ასეა, იესო „უდიდესი სიმკაცრით დაგსჯის“ და გაგაგდებთ მორწმუნეებს შორის.
ემსახურებით თუ არა მამაკაცებს თქვენს ეკლესიაში, კრებებში ან სამეფო დარბაზში და, ალბათ, უნებურად, უგულებელყოფთ ბიბლიურ ბიბლიურ მითითებებს? მე მოწმეებს ვპასუხობდი სირთულეებზე: „ვის ემორჩილებოდი: ხელმძღვანელი საბჭო თუ იესო ქრისტე?“ მმართველი საბჭოს მხარდაჭერის მყარი დადასტურებით. ესენი შეგნებულად არ ემორჩილებიან უფალს. მრავალი დარტყმა ელოდება ასეთ თავხედურ დაუმორჩილებლობას. მაგრამ შემდეგ გვაქვს ის, რაც, სავარაუდოდ, უმრავლესობაა, რომელიც კმაყოფილი უნდა იყოს ცრუ კომფორტით, რადგან ფიქრობს, რომ მათი მღვდლის, ეპისკოპოსის, მინისტრის ან კრების უხუცესის მორჩილებით ისინი ღმერთს მოსწონს. ისინი უნებურად არ ემორჩილებიან. რამდენიმე დარტყმით სცემენ.
ვინმეს სურს განიცდიან ამ სამი შედეგიდან რომელიმე? ხომ არ გირჩევნიათ ყველამ უფლის წინაშე სიკეთის პოვნა და მისი ყველა ნივთის დანიშვნა?
რა შეგვიძლია ავიღოთ ერთგული და გონიერი მონის იგავიდან, 10 ქალწულის იგავიდან და ტალანტების იგავიდან? თითოეულ შემთხვევაში, უფლის მონებს, მე და შენ, განსაკუთრებული სამუშაო რჩებათ. თითოეულ შემთხვევაში, როდესაც ოსტატი დაბრუნდება, ჯილდოა სამუშაოს შესრულებისთვის და სასჯელი შეუსრულებლობისთვის.
და ეს არის ის, რაც სინამდვილეში უნდა ვიცოდეთ ამ იგავების შესახებ. გააკეთე შენი საქმე იმიტომ, რომ ოსტატი მოდის მაშინ, როცა შენ ყველაზე ნაკლებად ელი, და ის თითოეულ ჩვენგანს გაუწევს ანგარიშს.
რა შეიძლება ითქვას მეოთხე იგავზე, ცხვრის და თხის შესახებ? კვლავ, ორგანიზაცია ეპყრობა მას, როგორც წინასწარმეტყველებას. მათი ინტერპრეტაცია გამიზნულია სამწყსოსადმი მათი ძალაუფლების გასამყარებლად. მაგრამ რას ეხება ეს სინამდვილეში? ჩვენ დავტოვებთ ამას სერიის საბოლოო ვიდეოსთვის.
მე მელეთი ვივლონი ვარ. ძალიან დიდი მადლობა გადაგიხადოთ სანახავად. გთხოვთ გამოიწეროთ თუ გსურთ მიიღოთ შეტყობინებები მომავალი ვიდეოს შესახებ. მე დავტოვებ ინფორმაციას ამ ვიდეოს აღწერილობაში, როგორც ასლის გადასაცემად, ასევე ყველა სხვა ვიდეოს ბმულზე.
